Глава 22

"Cap. 22. El Reino de los Cielos se asemeja a un rey hombre que se casó con su hijo y envió a sus sirvientes a llamar a los invitados a la boda, pero ellos no quisieron venir. Luego envió a otros esclavos, diciendo: díganles a los invitados que mi cena está completamente lista: vengan a la boda. Los invitados, descuidando la invitación, se fueron, algunos a su propio campo, otros a comprar algo. Y otros, agarrando a sus sirvientes, los molestaron y los mataron. Vemos y leemos esta amarga verdad en la vida de gente no sólo de nuestro siglo positivo, sino de todos los tiempos, el Señor, a través de su santa Palabra, a través de la voz de la conciencia y de la voz de la naturaleza, también a través de las circunstancias de la vida, invita a todos al palacio celestial, y cuántos no quieren ir; Da miedo imaginar lo que les hará a sus atrevidos súbditos: quemará su ciudad con fuego celestial, es decir, la tierra en la que vive la gente arderá como matorrales secos, para que nadie recuerde la negra ingratitud de los súbditos del Rey Celestial. ¿Dónde estarán los ingratos? Serán salvados del fuego elemental - para ser arrojados al fuego eterno, no elemental" [1, 130]. Mateo 22:2. “El reino de los cielos es semejante a un rey que celebró un banquete de bodas para su hijo”. Mateo 22:3. “Y envió a sus siervos a llamar a los que estaban invitados al banquete de bodas; y no quiso venir" Mateo 22:4. “Otra vez envió otros siervos, diciendo: Decid a los invitados: He aquí, tengo preparada mi cena, mis novillos y lo cebado, degollados, y todo está preparado; ven al banquete de bodas." Mateo 22:5. “Pero ellos despreciaron esto y se fueron, unos a su campo y otros a su comercio”; Mateo 22:6. "Los demás agarraron a sus sirvientes, los insultaron y los mataron". Mateo 22:7. “Cuando el rey se enteró de esto, se enojó y, enviando sus tropas, destruyó a los asesinos y quemó su ciudad”. Mateo 22:8. “Entonces dice a sus siervos: El banquete de bodas está listo, pero los invitados no eran dignos”. "En el Evangelio leído hoy, el Señor Jesucristo compara el Reino de los Cielos con un hombre rey, que celebró un banquete de bodas para su hijo y envió a sus siervos a llamar a los invitados al banquete de bodas, y ellos no quisieron venir. ¡Qué desatención, qué orgullo, qué ingratitud, insolencia! ¡Pero qué indulgencia y paciencia del rey! De nuevo envió a otros esclavos, diciendo: Decid a los invitados: He aquí, he preparado mi comida, mis novillos y lo cebado, masacrados, y todo está listo; venid a la fiesta de bodas ¿Qué pasa con los que fueron invitados, cómo respondieron a la nueva invitación de su buen rey? Pero ahora escuchen lo que el rey hizo a esta gente insolente e ingrata, al enterarse de tal insolencia de los invitados a la boda, se enojó y, enviando sus tropas, los destruyó. sus asesinos y quemaron su ciudad. Luego dice a sus siervos: El banquete de bodas está listo, pero los que estaban invitados no eran dignos; así que id al cruce de caminos e invitad a todos los que encontréis al banquete de bodas. Y aquellos esclavos, saliendo a los caminos, reunían a todos los que encontraban, buenos y malos; y el banquete de bodas se llenó de los que estaban reclinados. El rey, entrando a ver a los que estaban reclinados, vio allí a un hombre, no vestido de boda, y le dijo: ¡amigo! ¿Cómo llegaste aquí sin vestir ropa de boda? Él guardó silencio. Entonces el rey dijo a los sirvientes: Después de atarle las manos y los pies, tómalo y échalo a las tinieblas de afuera; habrá llanto y crujir de dientes; porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos (cf. Mateo 22:2-14). Aquí está el final de la lectura actual del Evangelio. Esta leyenda se llama parábola, es decir, similitud o, por así decirlo, acertijo. Necesitamos adivinarlo. ¿Quién es este rey que celebró un banquete de bodas para su hijo? Éste es Dios Padre, Creador del cielo y de la tierra y Rey de toda criatura; ¿Quién es el hijo del rey? Este es el Hijo Unigénito de Dios, nuestro Señor Jesucristo; y Su novia es la Iglesia, y, en primer lugar, el pueblo judío elegido por Dios, y en segundo lugar, el alma de todo creyente cristiano; Cristo amó a la Iglesia, se dice, y se entregó por ella (Efesios 5:25); el apóstol Pablo dice: Os he desposado con un solo marido, para presentaros a Cristo como una virgen pura (2 Cor. 11:2); Por fiesta de bodas nos referimos al Reino de los Cielos, en el que los verdaderos creyentes estarán unidos para siempre con el Señor Jesús. A estas bodas, o al Reino de los Cielos, los judíos fueron invitados primero por los profetas y apóstoles, pero rechazaron la invitación; Es más, incluso insultaron a los mensajeros de Dios y mataron a muchos de ellos. Por esto, Dios, más tarde en el tiempo, destruyó al pueblo judío con las armas de los romanos y destruyó su ciudad y iglesia. En lugar de los judíos, Dios llamó a los pueblos paganos, incluidos nosotros, los rusos, al matrimonio o a Su Iglesia, a través de los apóstoles e iguales de los apóstoles. Pero no todos los cristianos de los paganos y las generaciones cristianas que les seguirán entrarán en el Reino de Cristo. Aquellos de ellos que no conserven la pureza del brillante vestido de bodas de inocencia y santidad, que recibieron en el bautismo - o, después de la profanación por los pecados, no lo limpien con lágrimas de arrepentimiento - serán arrojados a la oscuridad absoluta en el Juicio Final, donde habrá llanto y crujir de dientes eternos. He aquí la interpretación de la parábola anterior” [9, 240]. "En el mundo de hoy, la evidencia clara de una invitación a cenar es una nota escrita o impresa; quien la recibe va a una cena con total confianza y no tiene ninguna duda de que no hay cena o no será bienvenido a la cena. Así, los cristianos tienen una carta de invitación a la cena del Reino de los Cielos y, sin embargo, la descuidan, no se preparan para ella y no van a ella; pero también está indudablemente lista - ve - como si toda la esencia ya estuviera lista (cf. Mateo Levantáos, hermanos, de la falta de fe y del sueño: estáis perdiendo mucho, infinitamente, por vuestro descuido: “No seáis de aquellos de quienes se decía que no eran dignos de ese título (Mateo 22, 8)” [8, 257]. Mateo 22:12. “y le dice: ¡amigo! ¿Cómo llegaste aquí sin vestir ropa de boda? Se quedó en silencio." Mateo 22:13. “Entonces el rey dijo a los sirvientes: Después de atarle las manos y los pies, tómalo y échalo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes;" Mateo 22:14. “Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos”. "Amigo, ¿cómo has llegado aquí sin traje de boda? Y dijo a sus siervos: Atados de pies y manos, echadlo a las tinieblas de afuera; allí será el llanto y el crujir de dientes, porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos (cf. Mateo 22, 12-14). Cristo Dios, nuestro Dador de vida, se asemeja al Esposo santo, hermoso, luminoso, eterno, que se dignó desposarse con un eterno, desposorio incorruptible, vital en la vida futura, infinita y en esta vida terrena, que se ofreció a un alma fiel, para desposarse con almas fieles, pero que había contaminado el vestido de sus almas con innumerables pecados, que había desvirtuado la imagen de Dios y que se había alejado de Dios, volviéndose extraños a Él por los pecados, el Señor les dio una hermosa vestidura espiritual incorruptible en el Sacramento del Bautismo y sellamiento con el Espíritu Santo mediante. unción con santa mirra. Pero el hombre volvió a profanar el manto del Bautismo y de nuevo se apartó de Dios, y se vistió con los harapos hediondos de las pasiones, rompiendo y deshonrando su compromiso con Dios. El Señor, en su misericordia, se dignó darle nuevamente el traje de bodas en sincero arrepentimiento y en comunión de los Santos Misterios de Cristo, y el hombre recibe nuevamente el traje de bodas y se une de la manera más íntima posible con el Esposo Celestial, para que cuide de todas las formas posibles de no ensuciar nuevamente el traje de bodas y vivir en santidad. ¿Quiénes son estas almas desposadas con Cristo, el Esposo Celestial? ¿Dónde están? – Estas almas sois vosotros, hermanos y hermanas. Yo os pregunto: ¿está limpio y adornado vuestro vestido de boda? ¿Habéis adornado vuestras almas con buenas obras: sencillez, mansedumbre, bondad, humildad, misericordia, malicia inolvidable, paciencia, abstinencia, santidad y castidad? ¿Qué traerás a la Cena de Bodas, al Reino de los Cielos? ¿Estás constantemente preparándote para el lugar donde nos espera el maravilloso Esposo, el Rey de todos los hombres y de todos los santos? Prepárate de inmediato: el tiempo fluye y te acerca al final de tu vida, y luego tendrás que hacer cuentas con el Justo Padre de Familia durante toda tu vida. A ella le digo, preparémonos todos para adquirir el manto del alma, puro, santo, agradable al Esposo Celestial. Amén. 19 de octubre" [4, 79]. "Nadie piense que el pecado es algo sin importancia; no, el pecado es un mal terrible que mata el alma ahora y en el próximo siglo. El pecador en el próximo siglo será atado de pies y manos (hablando del alma) y arrojado a la oscuridad absoluta, como dice el Salvador: atando su mano y su nariz, tómenlo y tírenlo a la oscuridad absoluta [Mateo 22:13 ], es decir, pierde por completo la libertad de todas las potencias de su alma, que, siendo creada por la libre actividad, sufre por esto una especie de inactividad asesina para todo bien: en el alma el pecador es consciente de su fuerza y al mismo tiempo siente que su fuerza está atada por unas cadenas indisolubles: cada uno está cautivo de sus pecados [Prov. 5:22], y en esta época el pecado ata y mata al alma; entre los que temen a Dios no saben qué dolor y opresión golpean su alma, qué fuego dolorosamente abrasador arde en su pecho cuando cometen cualquier pecado? Pero al atar y matar el alma temporalmente, el pecado la mata para siempre, si no nos arrepentimos de corazón de nuestros pecados e iniquidades. Aquí hay una prueba experimental de que el pecado mata el alma temporal y eternamente. Si una persona temerosa de Dios se va a dormir sin arrepentirse de ese pecado o de los pecados que cometió durante el día y atormentó el alma, entonces este tormento acompañará a la persona toda la noche hasta que se arrepienta de todo corazón del pecado y lave su corazón con lágrimas. (Es una experiencia). El tormento del pecado lo despertará de su dulce sueño, porque el alma estará en angustia, atada por los cautivos del pecado. Ahora supongamos que una persona que se va a dormir en algún pecado y es atormentada por el pecado, sufrirá la muerte por la noche: ¿no es obvio que el alma irá a esa edad en tormento, y como después de la muerte no hay lugar para el arrepentimiento, allí sufrirá dependiendo de la magnitud de sus pecados? Lo atestigua también la Sagrada Escritura [Mt. 25:46; Roma. 2:6, 9; 2 Cor. 5:10, etc.]” ​​[5, tomo 1, 40]. "Los santos hombres de Dios tenían ojos iluminados en sus corazones (Ef. 1:18) y con estos ojos contemplaron claramente las necesidades de nuestra naturaleza corrompida por el pecado, vieron claramente qué necesitamos orar, qué pedir, qué dar gracias, cómo glorificar al Señor, y nos dejaron los más excelentes ejemplos de oraciones de todo tipo. - ¡ACERCA DE! ¡Qué buenas son estas oraciones! - En relación a estas cuentas, somos en su mayor parte como cerdos (Ver: Mat. 7,6) - no sentimos, no conocemos su valor, porque, por ejemplo, conocemos el precio de la comida y de la bebida, el precio de la ropa de moda, de un apartamento bien amueblado, el precio de los teatros, el precio de la música, el precio de la literatura profana, es decir: el precio de las novelas, de esta verbosidad elocuente y - ¡ay! - pisoteamos las preciosas cuentas de las oraciones bajo nuestros pies, mientras que todo lo profano encuentra un espacioso refugio en el corazón de la mayoría, la oración - ¡ay! no encuentra en ellos ni un rincón estrecho, no cabe en ellos y cuando pide venir a nosotros y se acerca aunque sea con un pie, inmediatamente es expulsada como un mendigo, como quien no tiene traje de boda (cf. Mateo 22, 12-13)” [10, 297]. Mateo 22:30. “Porque en la resurrección ni se casarán ni se darán en matrimonio, sino que permanecerán como ángeles de Dios en el cielo”. "Después de la resurrección, nuestros cuerpos serán espirituales, no terrenales: todo lo terrenal permanecerá en la tierra. Nosotros, los cristianos, recordando esta vida futura nuestra, renunciemos gradualmente a todo lo terrenal. En la resurrección de los muertos seremos como ángeles en el cielo [Mateo 22:30], ¡tan espirituales! Por eso no habrá comida, ni bebida, ni ropa, ni aire, ni calor, alimentando, calentando y sosteniendo nuestros cuerpos, sino verdad y paz. y gozo en el Espíritu Santo [Rom. 14:17]. Ahora nuestros cuerpos terrenales son sostenidos por la tierra, es decir, los elementos terrenales, pero entonces todos los elementos que se queman serán destruidos, y la tierra y las obras en ella serán quemadas [2 Pedro 3:10]. por esta razón Dios descendió a la tierra, para llevarnos al cielo [akaf Iis Sweet, cond. 8]. 2, 443]. Mateo 22:32. "¿Soy yo el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? Dios no es Dios de muertos, sino de vivos". "Versículo 32. Yo soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. Dios no es Dios de muertos, sino de vivos. ¡Cuán cierto es que nuestros muertos están vivos con el Señor Dios! Partiendo del cuerpo, sólo entran en el Señor, de quien aquí los separó la prisión del cuerpo" [1, 130]. Mateo 22:37. “Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente:” Mateo 22:38. “Este es el primer y mayor mandamiento”; Mateo 22:39. “El segundo es así: amarás a tu prójimo como a ti mismo”; Mateo 22:40. “De estos dos mandamientos dependen toda la ley y los profetas”. "Versiones 37-40. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente: este es el primer y mayor mandamiento; el segundo es similar: amarás a tu prójimo como a ti mismo; en estos dos mandamientos están establecidas toda la ley y los profetas. Siempre ten estos mandamientos del gran Legislador - Dios y trata de cumplirlos. Qué importantes son: toda la Ley de Moisés y Los profetas, no importa por muy extensos que sean, dicen principalmente lo mismo que estos dos mandamientos” [1, 130]. "¿Qué son las almas humanas? Esta es una y la misma alma o el mismo aliento de Dios, que Dios sopló en Adán, que desde Adán se ha extendido a todo el género humano hasta el día de hoy. Todas las personas son, por tanto, iguales como una sola persona o un gran árbol de la humanidad. De ahí el mandamiento más natural, basado en la unidad de nuestra naturaleza: amarás al Señor tu Dios (tu arquetipo, tu Padre) con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todo tu pensamiento, y con todo tu fuerza, y con todas tus fuerzas, y con tu prójimo (porque quién está más cerca de mí que un hombre como yo, de mi misma sangre), como tú mismo [Marcos 12:30, 31; miércoles: Mateo 22:37, 39 y Lucas 10:27]. 2, 323]. "Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo (Mateo 22:37-39). Desde el momento de desobedecer el mandamiento de Dios en el paraíso, el hombre cayó por su propia voluntad del amor de Dios y transfirió el amor pervertido a sí mismo (amor propio, egoísmo) y a los objetos terrenales, todo vestido de engaño. Volvió este engaño sobre sí mismo, se dejó seducir por su mente, se alejó del mente de Dios - cayó en miles de delicias, en el engaño de todos los placeres terrenales y no dejó lugar en su corazón a Dios, a quien debe ser amado (con todo su corazón) con todo su ser, glorificado, agradecido, honrado con sacrificios agradables a Dios, en señal de gratitud y aprecio" [6, 47]. "Mi prójimo es para mí un ser de iguales derechos, la misma persona que yo, la misma imagen de Dios; y como él es igual a mí, entonces necesito amarlo como me amo a mí mismo. Ama a tu sincero como a ti mismo [Mat. 22:39], - debemos observarlo como a nuestra propia carne y sangre: trátalo con amor, manso, bondadoso, perdonando sus errores, como yo me perdono voluntariamente, como yo mismo tengo sed de perdón o indulgencia de los demás por mis debilidades, es decir, para que no se dieran cuenta de ellos, como si no estuvieran ahí, o que los notaran con cariño, mansedumbre, bondadosa, benevolente” [5, vol. 1, 131]. "La pasión por la dispensación espiritual es contagiosa; por ejemplo: la ira, aún no expresada en palabras, no expresada en hechos, pero escondida solo en el corazón y reflejada ligeramente en la cara y los ojos, ya se transmite al alma de aquel contra quien tengo ira, y es visible para los demás; estoy indignado con la pasión, mi indignación también toca el corazón de otro, hay una especie de desbordamiento espiritual de una corriente inmunda de un contenedor espiritual a otro. Si destruyes tu pasión por tu hermano, también será destruido en él; si tú te calmas, él también se calmará. ¡Qué estrecha unión entre las almas! Es verdadera la palabra del Apóstol: somos el deleite de los demás [Ef. 22:39]. La acción o inacción de predicar palabras se basa en el sentimiento mutuo o la comprensión de nuestras almas entre sí: si el predicador no habla con el corazón, hipócritamente, los oyentes con su instinto interior comprenden la discrepancia entre las palabras del predicador y su corazón, con su vida, y la palabra no tiene el poder que podría tener si el predicador la pronunciara desde el corazón, especialmente cuando él mismo cumplió su palabra en la práctica. Existe una conexión y comunicación interna demasiado estrecha entre las almas humanas. Por eso se comunican al alma de los demás disposiciones buenas, piadosas y sentidas, especialmente las buenas obras” (5, vol. 1, 109). "Todos ven que la luz se derrama sobre la tierra desde el cielo, porque el sol, el mes y las estrellas brillan para nosotros desde el círculo celestial. Esto nos indica que la Luz inteligente increada, el Señor nuestro Dios, habita principalmente en el cielo y de Él desciende hasta nosotros toda la luz, tanto material como espiritual, la luz de la mente y del corazón. No hay una luz verdadera que ilumine a cada persona que viene al mundo [Juan 1:9]. Dios es amor [1 Juan. 4:16]. Todos los pensamientos, sentimientos y disposiciones del corazón que tienden a la destrucción del amor y a la siembra de enemistad son del diablo; escribe esto en tu corazón y adhiérete al amor en todas las formas posibles. Aférrate al amor [1 Cor. 14:1]. carne con pasiones y concupiscencias [Gal. 5:24]. Confirma en tu corazón la siguiente verdad: una cosa vale todo nuestro odio: es el pecado o el vicio, y sólo tienes amor a las personas. La ley real es clara: Amarás a tu hombre sincero como a ti mismo [Mat. 1, 73]. “He pecado, Señor, al desagradar a los torcidos, a los sordos (aunque yo mismo soy sordo), a los cojos, a los desfigurados del rostro con crestas o cicatrices de serbal, a los que no tienen verdadera nariz, boca y a todos los demás que de alguna manera están desfigurados por enfermedades o accidentes diversos, olvidando que son las mismas personas que los que son agradables de rostro y de correcta estructura de todo el cuerpo, que sus almas también son imagen de Dios y, tal vez, mucho más. hermoso que nosotros en la dignidad interior, según la virtud, secreta o evidente, corrige mi corazón apasionado, oh Señor, para que ame a todos según tu mandamiento: amar a tu prójimo como a ti mismo (cf. Mateo 22,39)” [4, 45]. "Cuando por cualquier cálculo cotidiano: avaricia o ambición, el amor y el respeto al prójimo se sequen en el corazón, inmediatamente devuelve a tu corazón el debido amor y respeto al hermano con las palabras del Evangelio: ama a tu prójimo como a ti mismo (Mt. 22,39; Lev. 19,18). Que el amor y el debido respeto al prójimo no caigan ante ningún cálculo terrenal, porque el alma de un hermano es imagen de Dios" [10, 172]. "Dado que nuestra alma es un ser espiritualmente simple, una mirada astuta y satisfecha de sí mismo a un apartamento espacioso, cómodo y bien decorado puede alejar nuestro corazón del Señor, si no nos prestamos atención en cada momento de la vida. - Esto lo puede hacer una persona astuta, con una pasión sincera (o al menos un deseo) por el hermoso rostro de una mujer, por su amada, comida agradable, por una bebida agradable, por ropa elegante. - ¡Dios mío! ¡Cuántas redes para el alma! ¡Cuántas agradables! grilletes para ella, que, por así decirlo, te piden! ¡Con qué cuidado debe usar un siervo de Dios las bendiciones de este mundo! Hay que tratarlas como fuego: no fuego, sino quema y abrasa las entrañas; no dientes, sino un fuerte mordisco en el corazón; Señor, para agradarle, para gozar de todos los bienes de este siglo vano” [10, 497]. "Sobre la ira. Si estás enojado con tu hermano por sus pecados, digamos, incluso los tentadores, entonces tú mismo no estás exento de pecados, también tentadores, aunque quizás de otro tipo; y cómo deseas que tus pecados tentadores sean cubiertos por el amor condescendiente y que todo lo cubre (pecados) de tu prójimo: cuán agradecido estarías con ellos, con qué amor los abrazarías y besarías por su amor eterno (Compárese: 1 Cor. 13:4, 7)! ¡Cómo esta condescendencia aliviaría tu ya pesado dolor por los pecados, alentaría y fortalecería tu debilidad en la lucha contra ellos, fortalecería tu espíritu con la esperanza en la misericordia de Dios! no sin pecados. ¿Por qué ves la perra que está en el ojo de tu hermano, pero no oyes la viga que hay en tu ojo? “Hipócrita, verdaderamente hipócrita, quítate primero la espina de tu cabello, y luego mira con claridad para quitar el nudo del cabello de tu hermano (cf. Mateo 7:3, 5). Además, es el hermano del Señor el que está en pie o cae (Romanos 14:4), no vosotros” [10, 216]. "Nuestra alma es un ser simple, por lo tanto no puede amar a Dios y, por ejemplo, al dinero, la comida, la bebida, o al prójimo y el dinero, la comida y la bebida al mismo tiempo. Por eso se dice: nadie puede trabajar para dos amos: o amará a uno y odiará al otro, o se apegará a uno y comenzará a descuidar al otro. No se puede trabajar para Dios y las riquezas (Mateo 6:24). Por eso el salmista dice por el Espíritu Santo: si la riqueza fluye, no aplica tu corazón (Sal. 61:11), así, todo cristiano debe tener miedo de atar su corazón al dinero, a la comida, a la bebida, a la ropa elegante, a un apartamento elegante, a los libros, a la música profana; sí, no amas, no acaricias tu carne con nada: ya sea con diversiones, vistas elegantes, comida y bebida, con todo tu corazón, con toda tu alma. y con todas tus fuerzas y con todos tus pensamientos y con tu prójimo como contigo mismo (cf. Mateo 22:37, 39; Lev. 19:18; Deut. 6:5) - y sé indiferente a todo lo demás en el mundo, no seas parcial ni codicioso de nada. - Sed celosos de la sencillez de todo, para que el Ser Simple - Dios - sea amado. Quitad de vuestra alma la maldad (cf. Isa. 1,16), la duda, la falta de fe y el doble ánimo» [10, 217]. Quizás te interese: