Глава 21

Mateo 21:1. “Y cuando se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos”. “Escuchemos cómo el santo evangelista Mateo describe la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén. Cuando Cristo, sus discípulos y el pueblo se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betania, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: id a la aldea que está justo enfrente de vosotros; y en seguida encontraréis una asna atada y un pollino con ella; habiéndolos desatado, tráelos a Mí, y si alguno te dice algo, responde que el Señor los necesita; y él los enviará inmediatamente. Sin embargo, esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por el profeta, que dijo: Di a la hija de Sión: He aquí que tu Rey viene a ti, justo y salvador, manso, montado en un asno y sobre un pollino uncido en un yugo. Los discípulos fueron e hicieron como Jesús les mandó. Trajeron un asno y un pollino, les pusieron sus ropas y Él se sentó encima de ellos. Mucha gente tendía su ropa a lo largo del camino, mientras que otros cortaban ramas de los árboles y las extendían a lo largo del camino. El pueblo que precedía y acompañaba exclamaba: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad comenzó a alborotarse y decía: ¿Quién es éste? Y la gente decía: Éste es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea. Y Jesús entró en la iglesia de Dios... y se le acercaron los cojos y los ciegos, y los sanó. Cuando los sumos sacerdotes y los escribas vieron los milagros que hacía, y los niños gritando en la iglesia y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! - Ellos se indignaron y le dijeron: ¿Oyes lo que dicen? Jesús les dice: ¡Sí! ¿Nunca habéis leído: De la boca de los niños y de los que maman has ordenado la alabanza; dejándolos, salió de la ciudad hacia Betania y pasó allí la noche (cf. Mateo 21,1-17). Aquí hay una descripción de la entrada del Señor en Jerusalén. ¿Por qué, contrariamente a toda costumbre, Jesucristo entró en Jerusalén no a caballo, sino a lomos de un asno y un pollino? – La mente de Dios es visible aquí. El Señor nos enseña no sólo con palabras, sino también con objetos animados e inanimados. Así, maldijo la higuera estéril para exponer la esterilidad de los judíos y de Judas el traidor; aquí Él se sienta sobre un asno y un pollino como señal de que traerá a los pueblos paganos, que no conocían el yugo de la ley de Moisés, al conocimiento de Su poder y Su Reino eterno, en lugar del pueblo judío que se había apartado de Dios, y cuando la totalidad de los paganos entre en la Iglesia de Cristo, entonces los judíos se volverán a Cristo. Entonces, entrar a Jerusalén en un burro y un pollino tenía un significado misterioso: es decir, la conversión de los paganos, entre los cuales estábamos nosotros, los rusos. En cuanto al regocijo del pueblo y de los niños, que saludaron con alegría al Señor que venía en un burro, este gozo común provino del deleite que llenó sus corazones con motivo de la resurrección de la tumba de Lázaro, de cuatro días, y la sorpresa ante el Divino Taumaturgo; y por boca de niños tiernos que alababan al Señor, habló el Espíritu Santo. La entrada del Señor en Jerusalén tuvo un efecto completamente opuesto en los orgullosos y envidiosos fariseos, dándoles un sentimiento de extrema envidia y malicia, y decidieron matarlo. Parece que a partir de ese momento todo el infierno descendió sobre ellos. Las pasiones ciegan al hombre, y él mismo no sabe lo que hace, los actos más absurdos e imprudentes, como Él mismo, crucificado por ellos en la Cruz, dijo al respecto: Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34). Cristo vino, como Dios inmortal, para matar la muerte que devoraba al género humano y para concedernos la inmortalidad con su victoria sobre la muerte - y sus enemigos lo mataron según la carne, entregando por ello, sin saber, sin saber, el mayor bien al género humano - y, sin duda, también ellos habrían sido perdonados por el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo, si se hubieran arrepentido de su deicidio" [9, 100]. Mateo 21:3. “Y si alguno os dice algo, responded que el Señor lo necesita, y en seguida lo enviará”. "Cap. 21, [Art. 3]. Responde que el Señor los necesita: y Él los enviará inmediatamente. (Mateo 21:3) Tan fuerte y efectiva es la palabra del Señor como Señor de toda la creación - verbal y muda. La criatura verbal pertenece al animal mudo - el burro. El Señor necesitaba un burro: el Señor lo ve, aunque está lejos de Él y nadie puede verlo, y envía a sus discípulos para desatarlo de la columna a la que está atado y Llévenlo a Él. Los discípulos hacen la voluntad del Señor, van, buscan el burro y lo desata. El dueño pregunta: ¿por qué lo desatáis? Ellos responden que el Señor lo exige, y el dueño, sin decir una palabra, le da su burro, sin saber a quién y para qué le resultaron tan convincentes: el Señor lo exige. La criatura racional, el hombre, escuchó y sintió en secreto pero con claridad en las palabras de los discípulos. creación y no pudo responder nada contra ellos; la criatura muda fue tomada para satisfacer las necesidades de Aquel que nada necesita” [1, 129]. Mateo 21:9. "El pueblo que precedía y acompañaba exclamaba: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!". "Hubo varias reuniones o reuniones más solemnes de Cristo Dios, además de Simeón, durante la vida de Cristo en la tierra. Entonces, fue recibido por los magos, los sabios orientales con regalos: oro, incienso y mirra; fue recibido y proclamado en voz alta por el río Jordán por Juan el Bautista, quien bautizó al Maestro sin pecado de la creación, quien santificó las aguas para nosotros con Su bautismo. Fue recibido solemnemente a la entrada de Jerusalén con hojas y ramas de árboles. el pueblo judío, cantando: Bendito el que viene en el nombre del Señor (Mateo 21,9) También nos encontramos con Él diariamente durante la Liturgia, cuando al final de la misma aparecen en las puertas Reales abiertas los Santos Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y el coro canta: Bendito el que viene en el nombre del Señor, Dios Señor y se aparece a nosotros” [9, 33]. Mateo 21:12. “Y Jesús entró en la iglesia de Dios y expulsó a todos los que vendían y compraban en la iglesia, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas.” Mateo 21:13. “Y él les dijo: Escrito está: Mi casa será llamada casa de oración, y vosotros la convertisteis en cueva de ladrones”. Mateo 21:14. “Y vinieron a él los ciegos y los cojos en la iglesia, y los sanó”. "St. 14 [Verso] 14 Y vinieron a él los ciegos y los cojos en la iglesia, y los sanó. En todas partes veo los beneficios y milagros del Dulcísimo Jesús” [1, 129]. "Dicen: no hay necesidad de castigar a los jóvenes entrenados físicamente. El pensamiento es diabólico: esta impunidad corporal lleva a los jóvenes a la pereza, al orgullo y a la arrogancia y a todos los males conocidos en la juventud. ¿Cómo no castigar corporalmente? El cuerpo, la carne, es decir, el hombre carnal, representado por la carne y las pasiones carnales, es culpable, pero no lo castiguen, no lo azoten, no lo acaricien, lo suavicen, lo acaricien. ¡Qué sabiduría demoníaca! Qué, ¡Verdaderamente, humanidad infernal! - Entonces el diablo acaricia la cabeza de sus favoritos, y él mismo piensa en cómo arrastrar a sus favoritos al fuego eterno en su compañía. ¡Hermanos, díganme cómo ven esa acción del Salvador cuando, recuerden, creó un azote de cuerdas y con él expulsó de la iglesia a todos los comerciantes desvergonzados e intrépidos y volcó las mesas de los cambistas y esparció el dinero (cf. Mateo 21:12; Marcos). 11:15; Juan 2:15)? – ¿No es esto castigo corporal? ¿No nos autoriza también a castigar a las personas carnales? ¿Cómo castiga el Señor a sus elegidos en esta vida? ¡Cuántas lacras internas y externas! ¿No deberíamos imitar al Señor también en esto? El Señor lo ama y lo castiga: golpea a todo hijo que recibe (Heb. 12:6; Proverbios 3:12)” [10, 29]. Mateo 21:16. “Y le dijeron: ¿Oyes lo que dicen? Jesús les dice: ¡Sí! ¿Nunca habéis leído: De la boca de los niños y de los que maman has ordenado la alabanza? "Versículo 16. De la boca de los niños y de los que maman has hecho la alabanza. Dios puede traerse alabanza a través de las piedras: si callan, las piedras gritarán. [Lucas 19:40]. ¿No puede la gloria del Creador de todo estallar en la voz de las criaturas? ¿Puede la luz de lo Divino, mil veces más brillante que el sol, esconderse bajo el velo de una criatura material o incluso racional? Nunca, nunca. Entonces la criatura sería más grande y más fuerte que el Creador. La criatura no significa nada para Él cuando quiere hacer su voluntad... Los abismos del cielo con paz y los abismos del mar desaparecen entonces ante Él” [1, 129]. Mateo 21:18. “Y por la mañana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre”; Mateo 21:19. "Y viendo una higuera junto al camino, se acercó a ella y, al no encontrar nada en ella excepto algunas hojas, le dijo: No vuelvas a tener fruto de ti para siempre. Y al instante se secó la higuera". Mateo 21:20. “Cuando los discípulos vieron esto, se sorprendieron y dijeron: “¿Cómo es posible que la higuera se seque en seguida?” Mateo 21:21. “Respondió Jesús y les dijo: De cierto os digo, que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que le hicieron a la higuera, sino que incluso si decís a este monte: “Sé llevado y arrojado al mar”, sucederá”. "Verso 19. Al ver una higuera junto al camino, se acercó a ella y, al no encontrar nada en ella excepto algunas hojas, le dijo: No haya fruto de ti para siempre. Y la higuera en seguida se secó. Tu palabra es fuerte. Pero ¿por qué maldijiste a la higuera inocente? Para que nosotros, culpables de nuestra esterilidad, pudiéramos dar una lección" [1, 129]. "Si tienes fe y no dudas (Mateo 21:21), dice el Señor, entonces podrás mover montañas. Mira: sé fuerte, fiel, y teme un solo momento de duda; por un momento de duda pagarás con muchas horas de dolor" [2, 42]. "El Señor dice que si tienes fe y no dudas (Mateo 21:21), moverás una montaña de su lugar; y yo, que tengo poca fe, muchas veces dudo, a pesar de mis esfuerzos por fortalecerme en la fe: mi corazón se mantiene tan débil en la verdad. El espíritu de incredulidad me ataca a menudo y, atacándome, me duele y me atormenta durante mucho tiempo. ¡Dios! Concédeme una fe indudable" [2, 145]. Mateo 21:22. “Y todo lo que pidáis en oración con fe, lo recibiréis”. "¡Oraciones! ¿No te basta con trabajar como hombre, y cuánto trabajo le das al Señor [Isaías 7:13]? ¿No te basta ver impotencia en las personas: cómo quieres todavía ver impotencia en Dios mismo y en secreto piensas que Dios no cumplirá tu pedido? - Aunque muchas cosas son difíciles para las personas, muchas cosas son imposibles, pero ¿cómo consideras algo difícil para Dios? ¿Hay algo difícil o imposible para Él? Todo es posible y fácil para Él. Todo es posible para Dios [Mc 10,27]. Por tanto, cuando oréis, tened la firme confianza de que todo es fácil para el Señor, Él puede hacerlo todo en un instante. No atribuyáis a Dios vuestra propia incapacidad para hacer algo, para ayudaros a vosotros mismos o a vuestro prójimo, casi todo es difícil para vosotros, como para criaturas débiles e insignificantes: lo habéis experimentado en vosotros mismos y en los demás mil veces, pero ¿no os basta con dar (atribuir) trabajo a las personas? también entrega la obra del Señor - al Señor, que creó todo con pensamiento y palabra? Para Él, recuerda, nada es difícil: pide todo con valentía; espera obtenerlo todo – Todo lo que pidas en oración, créelo, acéptalo [Mat. 2, 518]. “Quien tiene amor ardiente a Dios y al prójimo, tiene en su alma otros frutos, enumerados por el Apóstol, el gozo en el Espíritu Santo, la paz, la paciencia, la bondad, la misericordia, la fe (Cf. Rom. 14,17; Gál. 5,22): porque en el amor, como en una semilla, están todas las virtudes: porque donde hay amor, allí está Dios, perfección omniperfecta, bondad imprecisa, bondad infinita, omnipotencia infinita. tiene amor ardiente a Dios, también tiene fe tal que puede mover montañas, como dijo el Señor: y todo lo que pida en oración con fe, lo recibirá (cf. Mateo 21:22). Así que, si no queremos secarnos como la higuera maldecida por el Señor o como la hierba y ser arrojados al fuego eterno, tratemos, amados hermanos, de llevar los frutos de las buenas obras al Plantador de nuestras vidas mientras tengamos tiempo, fuerzas, medios y oportunidad. Venid cuando queréis hacer el bien, pero será imposible. Ahora es el momento, imanes, hagamos el bien a todos, especialmente a los que están cerca de nosotros en la fe (Gál. 6, 10). Mateo 21:28. "¿Qué te parece? Un hombre tenía dos hijos; y acercándose al primero, le dijo: ¡Hijo! Ve hoy a trabajar en mi viña". Mateo 21:29. “Pero él respondió: No quiero; y luego, arrepentido, se fue”. Mateo 21:30. "Y yendo al otro, le dijo lo mismo. Éste le respondió: Voy, señor, pero no fui". "Hoy, amados hermanos, en el servicio de la mañana se leyeron tres parábolas: la primera es sobre la higuera estéril, la segunda es sobre un padre que tenía dos hijos; uno, a la petición de su padre: "niño, ve hoy a trabajar en mi viña", respondió: "No quiero", y luego cambió de opinión y se fue; otro, en respuesta a la misma petición, dijo: "Me voy", y no fue (Ver: Mateo 21:28-30); y, finalmente, la tercera parábola sobre un hombre hogareño que, teniendo una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, construyó una torre, se la dio a los trabajadores y se fue, y luego, cuando llegó el momento de cosechar los frutos, envió a sus siervos a los trabajadores de la viña para recibir los frutos. Los trabajadores, en su amargura, golpearon a algunos de los esclavos, mataron a otros y finalmente mataron a su Hijo Unigénito (Ver: Mateo 21:33-39). Hablemos esta vez de la primera parábola. Habiendo pasado la noche en la aldea de Betania, por la mañana, dice el evangelista Mateo, volviendo a la ciudad de Jerusalén, tuvo hambre; y viendo una higuera junto al camino, se acercó a ella y no encontrando nada en ella excepto algunas hojas, le dijo: No vuelvas a tener fruto para siempre, y la higuera se secó en seguida. Al ver esto, los discípulos se sorprendieron y dijeron: ¿Cómo se secó de repente la higuera? Respondió Jesús y les dijo: “En verdad os digo que si tenéis fe y no dudáis, no sólo haréis lo que le hicieron a la higuera, sino que si también decís a este monte: “Quitate y échate al mar”, sucederá. Y todo lo que pidáis en oración con fe, lo recibiréis (Mateo 21:18-22). Una higuera estéril junto al camino con sólo hojas somos tú y yo, amados hermano y hermana. El Plantador de nuestra vida, el Señor Jesucristo, hambriento de nuestra salvación, muchas veces viene a ti y a mí, temprano y tarde, para saciar el hambre de nuestra alma, para convertirse en pan de vida para ella. Y - ay, casi siempre encuentra en nosotros sólo preocupaciones por las cosas cotidianas - sólo se va; Los frutos de la fe, el cuidado todopoderoso por la salvación de nuestras almas, no están en nosotros. Mientras tanto, cada uno de nosotros fue plantado en la tierra para dar fruto espiritual. ¿Cuáles son estos frutos en particular que toda persona, especialmente un cristiano, debe dar? El santo apóstol responde a esto de la siguiente manera: el fruto espiritual es amor, alegría, paz, paciencia, misericordia, fe, mansedumbre, dominio propio (cf. Gál. 5:22-23). Aquí, hermano y hermana, están los frutos que ciertamente debemos llevar cada día al Plantador de nuestras vidas, el Señor Jesucristo. Miren ahora todos: ¿eres higuera fructífera o estéril? Si sois fructíferos, buenos, seguid dando frutos, para que Él os alimente con ellos en la eternidad; si eres estéril, tiembla: estás amenazado por la maldición del Señor de tu vida y, tal vez, muy pronto te dirá: no haya fruto de ti para siempre (Mateo 21:19). Y al instante te secarás; todos tus poderes espirituales se extinguirán; Vuestra fe, esperanza y amor se secarán por completo, y todo árbol que no dé buenos frutos será cortado y arrojado al fuego eterno (cf. Mateo 3,10). Estas palabras son verdaderas y claras como el día. Se cumplirán inmutablemente, porque el cielo y la tierra pasarán, como pasan los días, los meses, los años, pero las palabras del Señor no pasarán (cf. Marcos 13,31)” [9, 103]. Mateo 21:33. “Escuchemos otra parábola: había un dueño de una casa que plantó una viña, la rodeó con una cerca, cavó en ella un lagar, edificó una torre y, entregándola a los viñadores, se fue”. Mateo 21:34. “Cuando se acercaba el tiempo de los frutos, envió a sus siervos a los viñadores para que tomaran sus frutos”; Mateo 21:35. “Los viñadores prendieron a sus siervos, a unos golpearon, a otros mataron y a otros apedrearon”. Mateo 21:36. “Otra vez envió otros siervos, más que antes, y ellos hicieron con ellos lo mismo”. Mateo 21:37. “Finalmente les envió a su hijo, diciendo: Se avergonzarán de mi hijo”. Mateo 21:38. “Pero los labradores, cuando vieron al hijo, se dijeron unos a otros: Éste es el heredero; Vamos, matémoslo y tomemos posesión de su herencia. » Mateo 21:39. “Y apresándolo, lo sacaron de la viña y lo mataron”. "En este domingo, mis amados hermanos, se ordena a la Iglesia leer del Evangelio una parábola sobre cierto dueño de casa que plantó una viña, y sobre los viticultores a quienes el dueño de casa confió su viña. La viña fue construida magníficamente, con todos los accesorios, con un vicio, en un hermoso terreno rodeado por una cerca, pero los viticultores resultaron ser extremadamente astutos y malvados, y no solo no dieron fruto al dueño en el tiempo señalado, sino que también golpearon a los sirvientes enviados por el dueño o los mataron por completo y los apedrearon, y finalmente mataron al único hijo del dueño (Ver: Mateo 21:33-39). Jesucristo, el Hijo de Dios. Pero esta parábola, hermanos, no se aplica sólo a los judíos, sino que también se aplica a nosotros, nos concierne también. La viña del Señor puede y debe significar también cada alma cristiana; bajo la valla está la ley de Dios, por la cual toda alma está protegida o debe protegerse de los pecados; el lagar o vicio en la viña es nuestro corazón o nuestro vientre, con el cual recibimos la Purísima Sangre del Cordero de Dios, que fue inmolado por nosotros; por columna o cenáculo entendemos la Iglesia de Cristo o la gracia del Espíritu Santo, actuando en la Iglesia, confirmando nuestros corazones en la fe y en el amor y en las buenas obras y elevándonos de la tierra al cielo, como está dicho: pensad en las cosas de arriba, y no en las terrenales (Col. 3,2)” [9, 237]. Mateo 21:40. “Entonces, cuando venga el dueño de la viña, ¿qué hará con estos viñadores?” Mateo 21:41. “Le dicen: Él matará a estos malhechores, y dará la viña a otros viñadores, quienes le darán el fruto a su tiempo”. "Indo a Jerusalén en una pasión libre y salvadora del mundo, el Señor quiso visitar en el camino a su amigo enfermo Lázaro y a sus hermanas Marta y María, y como por la divina omnisciencia previó su muerte, para realizar su gloriosa resurrección de entre los muertos como garantía de la resurrección general de todo el género humano. El milagro de la resurrección de un muerto de cuatro días, que ya se había entregado a la descomposición, sobre todo los milagros glorificaron a Jesucristo como el Mesías y el Conquistador de la muerte universal de los hombres y fue el motivo de su encuentro entusiasta por parte de los habitantes y extranjeros de Jerusalén que se habían reunido para la fiesta de la Pascua judía, pero en los sumos sacerdotes, escribas y fariseos despertó una envidia y una malicia terribles, y decidieron dar muerte finalmente a Aquel que expuso sus vicios y que vino a dar muerte a nuestra misma muerte. Los crucificadores no sabían que estaban crucificando a su Benefactor, el Cordero de Dios, que toma. los pecados del mundo (cf. Juan 1:29) y los pecados de ellos mismos - que oraron al Padre: Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen (Lucas 23:34). "Así que la viña de Dios somos todos nosotros, hermanos. Y la viña debe dar frutos abundantes; ¿traemos al Señor, nuestro Supremo Labrador, frutos de buenas obras, frutos de arrepentimiento, fe, amor, humildad, mansedumbre, bondad, misericordia, dominio propio, pureza, paciencia y paciencia y otras virtudes? Traemos muy, muy poco, y a veces nada, pero traemos frutos de uvas silvestres, uvas de Sodoma y Gomorra, es decir, todo tipo de malas acciones: orgullo, malicia, envidia, avaricia, fornicación, adulterio, embriaguez, incredulidad, ateísmo, asesinato y suicidio. El Señor espera de nosotros los frutos del arrepentimiento, la corrección, la virtud, y muchas veces espera en vano: seguimos siendo los mismos pecadores, los mismos árboles estériles y secos que éramos. anarquía sin miedo; muchos justifican sus pecados o se excusan por la debilidad de la naturaleza o la necesidad de una naturaleza pecaminosa caída, sin distinguir sus caprichos o concupiscencias de las necesidades reales. Por eso, hermanos, mientras el Señor nos dé tiempo, hasta que nos quiten el alma en el cuerpo y nuestra viña, cuidémosla con esmero, cultivémosla, regémosla con lluvia llorosa, limpiémosla con el arrepentimiento, para que dé más fruto. Amén" [9, 239]. Mateo 21:42. “Jesús les dijo: ¿Nunca habéis leído en la Escritura: La piedra que desecharon los constructores se ha convertido en cabeza del ángulo? ¿Es esto del Señor y es maravilloso ante nuestros ojos?” "Cuando oramos por primera vez, o incluso a menudo, por algo grande, según nuestros conceptos, o según el reconocimiento de la Palabra de Dios mismo y de toda la Iglesia Ecuménica, entonces el enemigo se fortalece fuertemente para traspasar el corazón con incredulidad en la posibilidad de cumplir nuestra oración y con ello constriñe y hiere nuestro corazón, y no nos permite, por incredulidad, recibir lo que le pedimos a Dios. Pero que esta falta de fe en la posibilidad de cumplir nuestra oración es mentira, un sueño del diablo - esto se desprende, en primer lugar, del claro testimonio de la Palabra de Dios de que todo es posible para Dios (Marcos 10:27), en segundo lugar, de las innumerables obras del Señor, naturales y sobrenaturales, demostrando que para Él durante toda la existencia del mundo, todo ha sido posible hasta ahora y todo será posible, porque Él es el único que existe infinitamente (Éxodo 3:14), quien creó todo y el creador, creando y transformando, y finalmente, en tercer lugar, de el hecho de que en nuestra propia conciencia lo imposible se vuelve posible cuando oramos más diligentemente por ello día a día y cuando derrotamos las maquinaciones del enemigo en nosotros con nuestra fe diligente. Nosotros mismos veremos entonces que sólo esto es imposible para quienes no creen en la posibilidad de que el Señor cumpla algo, pero para quienes creen, todo es posible. Todo es posible al creyente, dice el Señor mismo (Marcos 9:23). – El milagro más grande en la Iglesia Cristiana Ortodoxa es la transformación del pan y del vino en el verdadero Cuerpo y Sangre deificados de Cristo, realizada diariamente por el Señor a través de la mediación de un siervo de Cristo, en el Cristo Verdadero y Total, el Hijo de Dios. En cada misa el diablo engaña al sacerdote, inculcándole que el pan no es el Cuerpo, el vino no es la Sangre de Cristo, es decir, inculcando en su pensamiento y corazón pensamientos de incredulidad en la posibilidad de la transformación del pan y del vino. – ¿Pero no es cada vez que sus maquinaciones se disipan como humo con la ayuda de la gracia de Dios, y el sacerdote las acepta como el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre del Señor, recibiendo de ello en sí mismo la evidencia más sorprendente? ¿No es siempre que la imposibilidad soñada por el diablo sigue siendo la posibilidad más bendita y no sólo una posibilidad, sino también una realidad? ¡Gloria a la omnipotencia y bondad del Señor! ¡Al diablo con la duda y la incredulidad satánicas! - Entonces, después de esto, ¿qué consideraremos imposible, cuando a nuestros ojos (Mateo 21,42) cada día se produce tal milagro, cuál es la transformación del pan y del vino en Cuerpo y Sangre de Cristo? - ¡Oh Dios de los milagros! ¡Dios Todopoderoso! Confirma inquebrantablemente nuestra fe en tu omnipotencia a través de las oraciones de la Madre de Dios y de todos los santos que te han complacido desde los siglos. – 18 de abril de 1862” [10, 98]. “Por la confusión y la violencia que comienzan en tu alma, reconoce a Belial e inmediatamente opónlo a la Piedra - Cristo (Mateo 21:42, 43; Hechos 4:11; 1 Pedro 2:6, 7; Romanos 9:33; 1 Cor. 10:4): Belial le romperá los dientes, pero no te alcanzará. “Pero ten cuidado, ama a todos como a ti mismo” [11, 353]. Quizás te interese: