Глава 21

Ματθαίος 21:1. «Και όταν πλησίασαν στην Ιερουσαλήμ και έφτασαν στη Βηθφαγή στο Όρος των Ελαιών, τότε ο Ιησούς έστειλε δύο μαθητές. «Ας ακούσουμε πώς περιγράφει ο ιερός ευαγγελιστής Ματθαίος τη θριαμβευτική είσοδο του Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ. Όταν ο Χριστός, οι μαθητές Του και ο λαός πλησίασαν την Ιερουσαλήμ και ήρθαν στη Βηθανία στο Όρος των Ελαιών, ο Ιησούς έστειλε δύο μαθητές, λέγοντάς τους: πηγαίνετε στο χωριό που είναι ακριβώς μπροστά σας. και αμέσως θα βρεις ένα γαϊδούρι δεμένο και ένα πουλάρι μαζί της. Αφού τα έλυσες, φέρε τα σε Μένα και αν σου πει κάποιος κάτι, απάντησε ότι ο Κύριος τα χρειάζεται. και θα τους στείλει αμέσως. Ωστόσο, αυτό συνέβη για να εκπληρωθεί αυτό που ειπώθηκε από τον προφήτη, ο οποίος λέει: Πες στην κόρη της Σιών: Ιδού, ο Βασιλιάς σου έρχεται σε σένα, δίκαιος και σωτήριος, πράος, καβάλα σε ένα γαϊδουράκι και στο πουλάρι ενός γαϊδάρου που έχει μπει σε ζυγό. Οι μαθητές πήγαν και έκαναν όπως τους πρόσταξε ο Ιησούς. Έφεραν ένα γάιδαρο και ένα πουλάρι και τους φόρεσαν τα ρούχα τους και κάθισε από πάνω τους. Πολλοί απλώνουν τα ρούχα τους κατά μήκος του δρόμου, ενώ άλλοι κόβουν κλαδιά από δέντρα και τα απλώνουν κατά μήκος του δρόμου. Οι άνθρωποι που προηγήθηκαν και συνόδευαν αναφώνησαν: Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ωσανά στα ψηλότερα! Και όταν μπήκε στην Ιερουσαλήμ, όλη η πόλη άρχισε να ανακατεύεται και είπε: Ποιος είναι αυτός; Και ο λαός είπε: Αυτός είναι ο Ιησούς, ο Προφήτης από τη Ναζαρέτ της Γαλιλαίας. Και μπήκε ο Ιησούς στο ναό του Θεού... και ήρθαν κοντά Του κουτσοί και τυφλοί, και τους θεράπευσε. Όταν οι αρχιερείς και οι γραμματείς είδαν τα θαύματα που έκανε, και τα παιδιά να φωνάζουν στο ναό και να λένε: Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! - Αγανακτούσαν και Του είπαν: Ακούς τι λένε; Ο Ιησούς τους λέει: Ναι! Ποτέ δεν διάβασες: από τα στόματα μωρών και θηλαστών έχεις ορίσει έπαινο. αφήνοντάς τους, βγήκε από την πόλη στη Βηθανία και διανυκτέρευσε εκεί (πρβλ. Ματθ. 21:1-17). Εδώ είναι μια περιγραφή της εισόδου του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ. Γιατί, αντίθετα με κάθε έθιμο, ο Ιησούς Χριστός μπήκε στην Ιερουσαλήμ όχι με άλογο, αλλά με γαϊδούρι και πουλάρι; – Ο νους του Θεού είναι ορατός εδώ. Ο Κύριος μας διδάσκει όχι μόνο με λόγια, αλλά και με έμψυχα και άψυχα αντικείμενα. Έτσι, καταράστηκε την άγονη συκιά για να αποκαλύψει τη στείρα των Εβραίων και τον Ιούδα του προδότη. Εδώ κάθεται πάνω σε έναν γάιδαρο και ένα πουλάρι ως ένδειξη ότι θα φέρει τους ειδωλολατρικούς λαούς, που δεν γνώριζαν τον ζυγό του νόμου του Μωυσή, στη γνώση της δύναμης Του και της αιώνιας Βασιλείας Του, αντί για τον εβραϊκό λαό που είχε απομακρυνθεί από τον Θεό, και όταν ολόκληρος ο αριθμός των ειδωλολατρών εισέλθει στην Εκκλησία του Χριστού, τότε οι Εβραίοι θα στραφούν στον Χριστό. Έτσι, η είσοδος στην Ιερουσαλήμ με γαϊδουράκι και πουλάρι είχε ένα μυστηριώδες νόημα - δηλαδή τη μεταστροφή των ειδωλολατρών, μεταξύ των οποίων ονομαζόμασταν εμείς οι Ρώσοι. Όσο για τη χαρά του κόσμου και των παιδιών, που χαιρετούσαν με χαρά τον Κύριο ερχόμενο με γαϊδουράκι, αυτή η κοινή χαρά προήλθε από τη χαρά που γέμισε τις καρδιές τους με την ευκαιρία της ανάστασης του τετραήμερου Λαζάρου από τον τάφο και την έκπληξη στον Θείο Θαυματουργό. και δια στόματος ευγενικών παιδιών που δοξολογούσαν τον Κύριο, μίλησε το Άγιο Πνεύμα. Η είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ είχε εντελώς αντίθετη επίδραση στους περήφανους και φθονερούς Φαρισαίους, δίνοντάς τους ένα αίσθημα ακραίου φθόνου και κακίας, και αποφάσισαν να Τον σκοτώσουν. Φαίνεται ότι από τότε, όλη η κόλαση κατέβηκε πάνω τους. Τα πάθη τυφλώνουν τον άνθρωπο και ο ίδιος δεν ξέρει τι κάνει - οι πιο παράλογες και απερίσκεπτες πράξεις, όπως είπε σχετικά ο Ίδιος που σταυρώθηκε από αυτά στον Σταυρό: Πατέρα, άφησέ τους να φύγουν, γιατί δεν ξέρουν τι κάνουν (Λουκάς 23:34). Ο Χριστός ήρθε, ως αθάνατος Θεός, να σκοτώσει τον θάνατο που καταβρόχθιζε το ανθρώπινο γένος και να μας χαρίσει αθανασία με τη νίκη Του επί του θανάτου - και οι εχθροί Του τον σκότωσαν τον ίδιο κατά σάρκα, παραδίδοντας μέσω αυτού, χωρίς να γνωρίζουν, χωρίς να γνωρίζουν, το μεγαλύτερο καλό στο ανθρώπινο γένος - και, χωρίς αμφιβολία, θα είχαν συγχωρεθεί και αυτοί, αν έπαιρναν την αμαρτία του κόσμου από τον Θεό. μετανόησαν για την απόφασή τους» [9, 100]. Ματθαίος 21:3. «Και αν κάποιος σας πει κάτι, απαντήστε ότι ο Κύριος τον χρειάζεται, και θα τον στείλει αμέσως». "Κεφ. 21, [Άρθρο 3]. Απαντήστε ότι ο Κύριος τα χρειάζεται: και θα τους στείλει αμέσως. (Ματθαίος 21:3) Τόσο δυνατός και αποτελεσματικός είναι ο λόγος του Κυρίου ως Κυρίου όλης της δημιουργίας - λεκτικός και άφωνος. Το λεκτικό πλάσμα ανήκει στο άλαλο ζώο - τον γάιδαρο. Λύστε τον από την κολόνα στην οποία είναι δεμένος και φέρτε τον κοντά Του Το λογικό πλάσμα - ο άνθρωπος - άκουσε και ένιωσε κρυφά και ένιωσε στα λόγια των μαθητών τα λόγια του Κυρίου όλης της δημιουργίας και δεν μπορούσε να απαντήσει σε τίποτα εναντίον τους το ανόητο πλάσμα λήφθηκε για να ικανοποιήσει τις ανάγκες Εκείνου που δεν χρειάζεται τίποτα» [1, 129]. Ματθαίος 21:9. «Ο λαός που προηγήθηκε και συνόδευε αναφώνησε: Ωσαννά στον Υιό του Δαβίδ! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! Ωσαννά στα ύψιστα!» «Υπήρχαν πολλές ακόμη επίσημες συναθροίσεις ή συναντήσεις του Χριστού Θεού, εκτός από του Συμεών, κατά τη διάρκεια της ζωής του Χριστού στη γη. Έτσι, τον συνάντησαν οι Μάγοι, οι σοφοί της Ανατολής με δώρα - χρυσό, λιβάνι και μύρο. Τον συνάντησε και τον κήρυξε δυνατά ο Ιορδάνης ο Ιωάννης ο Βαπτιστής, ο οποίος βάφτισε τον Δάσκαλό Του, ο οποίος μας βάφτισε το νερό. Το βάπτισμα τον συνάντησε πανηγυρικά στην είσοδο της Ιερουσαλήμ ο Εβραίος λαός, τραγουδώντας: Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου (Ματθαίος 21:9) Τον συναντάμε επίσης καθημερινά κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, όταν στο τέλος της εμφανίζονται τα Ιερά Μυστήρια του Σώματος και των Αίμων. που έρχεται στο όνομα του Κυρίου, του Θεού του Κυρίου και εμφανίζεται σε μας» [9, 33]. Ματθαίος 21:12. «Και ο Ιησούς μπήκε στο ναό του Θεού και έδιωξε όλους εκείνους που πουλούσαν και αγόραζαν στο ναό, και ανέτρεψε τα τραπέζια των μετατροπέων και τα καθίσματα εκείνων που πουλούσαν περιστέρια». Ματθαίος 21:13. «Και τους είπε: Είναι γραμμένο, το σπίτι μου θα ονομαστεί οίκος προσευχής· και εσείς το κάνατε λάκκο ληστών». Ματθαίος 21:14. «Και οι τυφλοί και οι χωλοί ήρθαν κοντά Του στο ναό, και τους θεράπευσε». «Αγ. 14 [Στίχος] 14 Και ήρθαν κοντά Του στο ναό οι τυφλοί και οι κουτσοί, και τους θεράπευσε. Παντού βλέπω τα οφέλη και τα θαύματα του Γλυκότατου Ιησού» [1, 129]. «Λένε: δεν χρειάζεται να τιμωρείται ο σωματικά εκπαιδευμένος νέος. Η σκέψη είναι διαβολική: αυτή η σωματική ατιμωρησία οδηγεί τη νεολαία στην τεμπελιά, την υπερηφάνεια και την αλαζονεία και σε κάθε κακό γνωστό στη νεότητα. Πώς να μην τιμωρηθεί σωματικά; Χαϊδέψτε τον, τι δαιμονική σοφία - Ο διάβολος χαϊδεύει τους αγαπημένους του στο κεφάλι, και ο ίδιος σκέφτεται πώς να σύρει τα αγαπημένα του μέσα στην αιώνια φωτιά. ανέτρεψε τα τραπέζια των ανταλλακτηρίων και σκόρπισε τα χρήματα (πρβλ. Ματθαίος 21:15; Ιωάννης 2:15) – Δεν είναι αυτή η σωματική τιμωρία; (Πρβλ.: Παροιμίες 13:25). Πώς τιμωρεί ο Κύριος τους εκλεκτούς Του σε αυτή τη ζωή; Πόσες εσωτερικές και εξωτερικές μάστιγες! Δεν πρέπει και σε αυτό να μιμηθούμε τον Κύριο; Ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί: δέρνει κάθε γιο που δέχεται (Εβρ. 12:6· Παροιμίες 3:12)» [10, 29]. Ματθαίος 21:16. «Και Του είπαν: Ακούς τι λένε; Ο Ιησούς τους λέει: Ναι! Δεν διάβασες ποτέ: από τα στόματα των μωρών και των θηλαστών έχεις ορίσει έπαινο;». «Στίχος 16. Από τα στόματα των μωρών και των θηλαζόντων δοξολογήσατε. Ο Θεός μπορεί να φέρει τον έπαινο στον εαυτό Του μέσω των λίθων: αν σιωπήσουν, οι πέτρες θα φωνάξουν. [Λουκάς 19:40]. Δεν μπορεί η δόξα του Δημιουργού όλων να ξεσπάσει στη φωνή των πλασμάτων; Μπορεί το φως του Θείου, χίλιες φορές πιο φωτεινό από τον ήλιο, να κρυφτεί κάτω από το πέπλο ενός υλικού ή και λογικού πλάσματος; Ποτέ, ποτέ. Τότε το πλάσμα θα ήταν μεγαλύτερο και δυνατότερο από τον Δημιουργό. Το πλάσμα δεν σημαίνει τίποτα γι' Αυτόν όταν θέλει να κάνει το θέλημά Του... Οι άβυσσοι του ουρανού με ειρήνη και οι άβυσσοι της θάλασσας εξαφανίζονται τότε μπροστά Του» [1, 129]. Ματθαίος 21:18. «Και το πρωί, επιστρέφοντας στην πόλη, πείνασε·» Ματθαίος 21:19. «Και βλέποντας μια συκιά κατά μήκος του δρόμου, την πλησίασε και, καθώς δεν βρήκε τίποτα πάνω της παρά μόνο μερικά φύλλα, της είπε: Ας μην υπάρχει καρπός από εσένα στο εξής για πάντα. Και η συκιά αμέσως μαράθηκε». Ματθαίος 21:20. «Όταν οι μαθητές το είδαν αυτό, ξαφνιάστηκαν και είπαν: «Πώς η συκιά μαράθηκε αμέσως;» Ματθαίος 21:21. «Ο Ιησούς απάντησε και τους είπε: «Αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη και δεν αμφιβάλλετε, όχι μόνο θα κάνετε ό,τι έγινε στη συκιά, αλλά ακόμα κι αν πείτε σε αυτό το βουνό: «Σήκω και ρίχτηκε στη θάλασσα», θα γίνει». «Στίχος 19. Βλέποντας μια συκιά κατά μήκος του δρόμου, την πλησίασε και, μη βρίσκοντας τίποτα πάνω της εκτός από μερικά φύλλα, της είπε: Ας μην υπάρχει καρπός από σένα για πάντα. Και η συκιά μαράθηκε αμέσως. Ο λόγος σου είναι δυνατός. Γιατί όμως καταράστηκες την αθώα συκιά; Για να μπορέσουμε, ένοχοι της στειρότητάς μας, να δώσουμε ένα μάθημα [1,12]. «Εάν έχεις πίστη και δεν αμφιβάλλεις (Ματθαίος 21:21), λέει ο Κύριος, τότε μπορείς να μετακινήσεις βουνά. Κοίτα: να είσαι δυνατός, πιστός και να φοβάσαι μια στιγμή αμφιβολίας· για μια στιγμή αμφιβολίας θα πληρώσεις με πολλές ώρες πόνου» [2, 42]. «Ο Κύριος λέει ότι αν έχεις πίστη και δεν αμφιβάλλεις (Ματθαίος 21:21), τότε θα μετακινήσεις ένα βουνό από τη θέση του· κι εγώ, που έχω λίγη πίστη, συχνά αμφιβάλλω, παρά τις προσπάθειές μου να δυναμώσω στην πίστη: τόσο αδύναμα στέκεται η καρδιά μου στην αλήθεια. 145]. Ματθαίος 21:22. «Και ό,τι ζητήσετε στην προσευχή με πίστη, θα το λάβετε». «Προσευχές! Δεν αρκεί να κοπιάσεις ως άνθρωπος και πόσο κόπο δίνεις στον Κύριο [Ησ. 7:13]; Δεν σου αρκεί να βλέπεις την αδυναμία στους ανθρώπους: πώς θέλεις ακόμα να δεις αδυναμία στον ίδιο τον Θεό και κρυφά σκέφτεσαι ότι ο Θεός δεν θα εκπληρώσει το αίτημά σου; Όλα είναι δυνατά και εύκολα για Αυτόν [Μκ 10:27], λοιπόν, να είσαι σίγουρος ότι τα πάντα είναι εύκολα για τον Κύριο, μην αποδίδεις τη δική σου ανικανότητα να κάνεις κάτι, για να βοηθήσεις τον εαυτό σου ή τον πλησίον σου. φορές, αλλά δεν είναι αρκετό για εσάς να δίνετε (αποδίδετε) κόπο στους ανθρώπους, να δίνετε και το έργο του Κυρίου, ο οποίος δημιούργησε τα πάντα με τη σκέψη και τον λόγο, να θυμάστε, τίποτα δεν είναι δύσκολο: Ό,τι ζητάτε, να το πιστεύετε, να το αποδεχτείτε [5. 2, 518]. «Όποιος έχει ένθερμη αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον έχει στην ψυχή του άλλους καρπούς, αριθμούς από τον Απόστολο, χαρά στο Άγιο Πνεύμα, ειρήνη, μακροθυμία, καλοσύνη, έλεος, πίστη (Πρβλ. Ρωμ. 14:17· Γαλ. 5:22): γιατί στην αγάπη, όπως σε σπόρο, είναι όλες οι αρετές: γιατί εκεί είναι η τέλεια, η καλοσύνη, η αγάπη. άπειρη καλοσύνη, άπειρη παντοδυναμία, έχει και πίστη τέτοια που μπορεί να μετακινήσει βουνά, όπως είπε ο Κύριος: και ό,τι ζητήσει με πίστη, θα λάβει (πρβλ. Ματθαίος 21:22). καρποί καλών πράξεων στον Φυτευτή της ζωής μας, ενώ έχουμε χρόνο, δύναμη, μέσα και ευκαιρίες, ίσως έρθει η ώρα που θα θέλατε να κάνετε το καλό, αλλά θα είναι αδύνατο τώρα, ιμάμηδες, να κάνουμε το καλό σε όλους, ειδικά σε όσους είναι κοντά μας στην πίστη» [9, 106]. Ματθαίος 21:28. «Τι νομίζεις; Ένας άντρας είχε δύο γιους· και, πλησιάζοντας τον πρώτο, είπε: γιε μου! Πήγαινε και δούλεψε στο αμπέλι μου σήμερα». Ματθαίος 21:29. «Αλλά εκείνος απάντησε: Δεν θέλω· και μετά, μετανιωμένος, έφυγε». Ματθαίος 21:30. «Και πηγαίνοντας στον άλλο, είπε το ίδιο πράγμα. Αυτός απάντησε: Πάω, κύριε, αλλά δεν πήγα». «Σήμερα, αγαπητοί αδελφοί, στην πρωινή λειτουργία διαβάστηκαν τρεις παραβολές: η πρώτη είναι για την άγονη συκιά, η δεύτερη για έναν πατέρα που είχε δύο γιους· η μία, σε παράκληση του πατέρα του: «παιδί, πήγαινε σήμερα, δούλεψε στο αμπέλι μου», απάντησε: «Δεν θέλω» και μετά άλλαξα γνώμη και πήγα· άλλη δεν πήγα, απαντώντας στο: (Βλέπε: Ματθ. 21:28–30 και, τέλος, η τρίτη παραβολή για έναν οικιακό άνδρα, ο οποίος, έχοντας ένα αμπέλι, τον περιέβαλε με ένα φράχτη, έσκαψε ένα πατητήρι, τον έδωσε στους εργάτες και έφυγε, και μετά, όταν ήρθε η ώρα για τη συγκομιδή των καρπών, έστειλε τους υπηρέτες του στους εργάτες των δούλων, σκότωσε άλλους και τελικά σκότωσε τον Μονογενή Υιό Του (Βλέπε: Ματθ. 21:33–39 Ας μιλήσουμε αυτή τη φορά για την πρώτη παραβολή, ο Κύριος το πρωί, λέει ο Ευαγγελιστής, γυρνώντας στην πόλη της Ιερουσαλήμ, δεν την έβρισκε και δεν την είδε εκτός από μερικά φύλλα, του είπε: Ας μην υπάρχει πια καρπός από σένα για πάντα, και η συκιά μαράθηκε αμέσως. Βλέποντας αυτό οι μαθητές ξαφνιάστηκαν και είπαν: πώς μαράθηκε ξαφνικά η συκιά; Ο Ιησούς απάντησε και τους είπε: «Αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη και δεν αμφιβάλλετε, όχι μόνο θα κάνετε ό,τι έγινε στη συκιά, αλλά αν πείτε και σε αυτό το βουνό: «Σηκωθείτε και ρίξτε στη θάλασσα», θα συμβεί. Μια άγονη συκιά δίπλα στο δρόμο με μόνο φύλλα είμαστε εγώ κι εσύ, αγαπημένε αδερφέ και αδερφή. Ο Φυτευτής της ζωής μας, ο Κύριος Ιησούς Χριστός, πεινασμένος για τη σωτηρία μας, έρχεται συχνά σε σένα και σε μένα, νωρίς και αργά, για να χορτάσει την πείνα της ψυχής μας, να γίνει το ψωμί της ζωής γι' αυτήν. Και - δυστυχώς, σχεδόν πάντα βρίσκει σε μας μόνο ανησυχίες για τα καθημερινά πράγματα - μόνο φύλλα? Οι καρποί της πίστης, η παντοδύναμη φροντίδα για τη σωτηρία της ψυχής μας δεν είναι μέσα μας. Εν τω μεταξύ, ο καθένας μας φυτεύτηκε στη γη για να φέρει πνευματικούς καρπούς. Ποιοι είναι αυτοί, ειδικότερα, οι καρποί που πρέπει να φέρει ο κάθε άνθρωπος, ιδιαίτερα ο χριστιανός; Ο άγιος απόστολος απαντά ως εξής: ο πνευματικός καρπός είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, έλεος, πίστη, πραότητα, εγκράτεια (πρβλ. Γαλ. 5,22–23). Εδώ, αδελφέ και αδελφή, είναι οι καρποί που πρέπει οπωσδήποτε να φέρνουμε στον Φυτευτή της ζωής μας, τον Κύριο Ιησού Χριστό, κάθε μέρα. Τώρα κοιτάξτε όλοι: είστε καρποφόρος συκιά ή άγονος; Αν είσαι καρποφόρος, καλός, συνέχισε να δίνεις καρπούς, για να σε τρέφει με αυτούς στην αιωνιότητα. αν είσαι άγονος, τρέμεις: σε απειλεί η κατάρα του Κυρίου της ζωής σου και, ίσως, πολύ σύντομα θα σου πει: ας μην υπάρχει καρπός από σένα για πάντα (Ματθαίος 21:19). Και αμέσως θα ξεραθείς. Όλες οι πνευματικές σου δυνάμεις θα σβήσουν. Η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη σας θα ξεραθούν εντελώς, και κάθε δέντρο που δεν παράγει καλό καρπό κόβεται και ρίχνεται στην αιώνια φωτιά (πρβλ. Ματθαίος 3,10). Αυτά τα λόγια είναι αληθινά και ξεκάθαρα σαν μέρα. Θα εκπληρωθούν αμετάβλητα, γιατί ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν, όπως περνούν μέρες, μήνες, χρόνια, αλλά τα λόγια του Κυρίου δεν θα περάσουν (πρβλ. Μάρκος 13:31)» [9, 103]. Ματθαίος 21:33. «Ακούστε μια άλλη παραβολή: ήταν κάποιος ιδιοκτήτης ενός σπιτιού που φύτεψε ένα αμπέλι, το περικύκλωσε με φράχτη, έσκαψε μέσα ένα πατητήρι, έχτισε έναν πύργο και, αφού τον έδωσε στους αμπελώνες, έφυγε». Ματθαίος 21:34. «Όταν πλησίαζε η ώρα των καρπών, έστειλε τους υπηρέτες του στους αμπελώνες να πάρουν τους καρπούς τους· Ματθαίος 21:35. «Οι αμπελουργοί έπιασαν τους υπηρέτες του, άλλους χτύπησαν, άλλους σκότωσαν και άλλους λιθοβολούσαν». Ματθαίος 21:36. «Και πάλι έστειλε άλλους υπηρέτες, περισσότερους από πριν· και τους έκαναν το ίδιο». Ματθαίος 21:37. «Τελικά, τους έστειλε τον γιο του, λέγοντας: Θα ντρέπονται για τον γιο μου». Ματθαίος 21:38. «Οι γεωργοί όμως, όταν είδαν τον γιο, είπαν ο ένας στον άλλον: «Αυτός είναι ο κληρονόμος. Πάμε να τον σκοτώσουμε και να πάρουμε στην κατοχή του την κληρονομιά του. » Ματθαίος 21:39. «Και τον έπιασαν και τον έβγαλαν από το αμπέλι και τον σκότωσαν». «Αυτή την Κυριακή, αγαπητοί μου αδελφοί, η Εκκλησία διατάσσεται να διαβάσει από το Ευαγγέλιο μια παραβολή για κάποιον νοικοκύρη που φύτεψε ένα αμπέλι και για τους αμπελουργούς στους οποίους εμπιστεύτηκε ο νοικοκύρης τον αμπελώνα του. κακό, και όχι μόνο δεν έδωσαν καρπούς στον ιδιοκτήτη στον καθορισμένο χρόνο, αλλά και ξυλοκόπησαν τους υπηρέτες που έστειλε ο ιδιοκτήτης και τους σκότωσαν τελείως, και τελικά σκότωσαν τον μοναχογιό του ιδιοκτήτη (Βλέπε: Ματθ. 21:33-39). Η εβραϊκή Εκκλησία είχε εμπιστευτεί με υπηρέτες, εννοούμε τους προφήτες που έστελνε ο Θεός στον εβραϊκό λαό και οι οποίοι χτυπήθηκαν ως επί το πλείστον από τους Εβραίους. Ο αμπελώνας του Κυρίου μπορεί και πρέπει επίσης να σημαίνει κάθε χριστιανική ψυχή. κάτω από το φράχτη είναι ο νόμος του Θεού, με τον οποίο κάθε ψυχή προστατεύεται ή πρέπει να προστατεύεται από τις αμαρτίες. Το πατητήρι ή η κακία στον αμπελώνα είναι η καρδιά μας ή η μήτρα μας, με την οποία λαμβάνουμε το πιο αγνό Αίμα του Αμνού του Θεού, που σφαγιάστηκε για εμάς. Με τον πυλώνα ή την άνω αίθουσα εννοούμε την Εκκλησία του Χριστού ή τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, που ενεργεί στην Εκκλησία, επιβεβαιώνει τις καρδιές μας με πίστη και αγάπη και καλές πράξεις και μας ανυψώνει από τη γη στον ουρανό, όπως λέγεται: σκέψου τα πάνω και όχι τα γήινα (Κολ. 3:2)» [9, 237]. Ματθαίος 21:40. «Όταν λοιπόν έρθει ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα, τι θα κάνει με αυτούς τους αμπελώνες;» Ματθαίος 21:41. «Του λένε: Θα σκοτώσει αυτούς τους κακούς και θα δώσει τον αμπελώνα σε άλλους αμπελώνες, που θα του δώσουν τον καρπό στην εποχή τους». «Πηγαίνοντας με ένα ελεύθερο, κοσμοσωτήριο πάθος στην Ιερουσαλήμ, ο Κύριος θέλησε να επισκεφτεί τον άρρωστο φίλο Του Λάζαρο και τις αδερφές του Μάρθα και Μαρία καθ' οδόν, και αφού με τη Θεία παντογνωσία προέβλεψε τον θάνατό του, για να πραγματοποιήσει τη λαμπρή ανάστασή του από τους νεκρούς ως διαβεβαίωση για τη γενική ανάσταση ολόκληρου του ανθρώπινου γένους. ήδη παραδομένος στην αποσύνθεση, τα περισσότερα θαύματα δόξασαν τον Ιησού Χριστό ως τον Μεσσία και τον νικητή του παγκόσμιου θανάτου των ανθρώπων και ήταν η αιτία της ενθουσιώδους συνάντησής Του από τους κατοίκους και τους ξένους της Ιερουσαλήμ που είχαν συγκεντρωθεί για την εορτή του εβραϊκού Πάσχα. Αυτός που εξέθεσε τα κακά τους και που ήρθε να θανατώσει τον ίδιο μας τον θάνατο. Οι σταυροφόροι δεν ήξεραν ότι σταύρωναν τον Ευεργέτη τους, τον Αμνό του Θεού, που αφαιρεί τις αμαρτίες του κόσμου (πρβλ. Ιωάννη 1:29) και τις αμαρτίες του εαυτού τους - που προσευχήθηκαν στον Πατέρα: Πατέρα, άφησέ τους να φύγουν: γιατί δεν ξέρουν2:3. Και όλοι οι σημερινοί βλάσφημοι, όπως ο Λέων Τολστόι και οι σύντροφοί του, γνωρίζουν τον Σωτήρα του κόσμου, κήρυξαν και δέχθηκαν με πίστη σε όλο τον κόσμο, αλλά με υπερηφάνεια θέλουν να γελάσουν με την κοινή πίστη και να Τον βλασφημήσουν, και αν δεν πιστέψουν και δεν μεταστραφούν, τότε κάθε κακό θα χαθεί (βλ. Ματθαίος 12). Εφόσον σήμερα η Αγία Εκκλησία εορτάζει πανηγυρικά και επιμνημόσυνα την είσοδο του Σωτήρος πάνω σε ένα νεαρό γαϊδουράκι, που δεν φόρεσε ζυγό, στην ιερή πόλη των Ιεροσολύμων, με τη χαρούμενη αγαλλίαση του λαού και ιδιαίτερα των παιδιών, ας μιλήσουμε για το τι ήταν αυτή η εξαιρετική και, προφανώς, περίεργη είσοδος Του πάνω σε άλογο, ως γάιδαρο και όχι στα Ιεροσόλυμα. Ανατολικοί βασιλιάδες και νικητές, εννοούσε. αυτή η χαρά και η αγαλλίαση των ανθρώπων και ιδιαίτερα των ευγενικών παιδιών που δόξασαν τον Κύριο - και πώς η παντοδύναμη κόλαση ώθησε τους πονηρούς ανθρώπους να σκοτώσουν τον Ζωοδόχο και τον Κύριο, μη προβλέποντας ότι ο Χριστός, σκοτωμένος από αυτόν στη σάρκα, θα έριχνε το ξύλινο αντίγραφό Του, δηλαδή τον Σταυρό Του, στην κολασμένη κοιλιά του απελευθερωθεί από την καταναλωτική κοιλιά του». [9, 98]. «Λοιπόν, ο αμπελώνας του Θεού είμαστε όλοι εμείς, αδελφοί. Και ο αμπελώνας πρέπει να φέρει άφθονο καρπό· φέρνουμε στον Κύριο, τον υπέρτατο Σύζυγό μας, τους καρπούς των καλών πράξεων, τους καρπούς της μετάνοιας, της πίστης, της αγάπης, της ταπεινοφροσύνης, της πραότητας, της καλοσύνης, του ελέους, της εγκράτειας, της αγνότητας, της υπομονής και άλλων μακροθυμιών; όλα, αλλά φέρνουμε τους καρπούς των άγριων σταφυλιών, τα σταφύλια των Σοδόμων και των Γομόρρων, δηλαδή κάθε είδους κακές πράξεις: υπερηφάνεια, κακία, φθόνος, απληστία, πορνεία, μοιχεία, μέθη, απιστία, αθεΐα, φόνο και αυτοκτονία. Οι αμαρτωλοί, τα ίδια άγονα, ξερά δέντρα που ήμασταν, πολλοί Χριστιανοί βιάζουν και σκοτώνουν τη συνείδησή τους, αυτόν τον υπηρέτη του Θεού στην ψυχή μας, και επιδίδονται στην ανομία χωρίς φόβο. Πολλοί δεν ντρέπονται καν να συκοφαντούν το Ευαγγέλιο και να πουν ότι απαιτεί το αδύνατο, και ζουν εντελώς αντίθετα με αυτό και, έτσι, όπως οι Εβραίοι αρχιερείς και γραμματείς, σταυρώνουν τον Υιό του Θεού μέσα τους για δεύτερη φορά. Γιατί όμως λέμε αόριστα: πολλοί σταυρώνουν τον Υιό του Θεού; – Εσείς κι εγώ συχνά σταυρώνουμε τον Υιό του Θεού μέσα μας – με την έλλειψη πίστης, την κακία, τον φθόνο, την ακράτεια, την υπερφαγία, το μεθύσι, την ακαθαρσία της καρδιάς μας, την αμέλεια, την αμετανοησία, την τεμπελιά και άλλες κακίες. Τι θα κάνει ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα μας, παραμελημένος και άγριος από την αμέλειά μας, όταν έρθει να λάβει υπόψη του τις πράξεις μας, όλη την ακαθαρσία και το κακό μας; Η απάντηση σε αυτό είναι η ίδια που είπαν στους εαυτούς τους οι αρχιερείς και οι γραμματείς: θα σκοτώσει αυτούς τους κακούς και θα δώσει τον αμπελώνα σε άλλους αμπελώνες (Βλ. αρετή συνεχώς, σε όλη τους τη ζωή. Λοιπόν, αδελφοί, όσο ο Κύριος μας δίνει χρόνο, μέχρι να μας πάρουν την ψυχή στο σώμα και το αμπέλι μας, ας το προσέχουμε, ας το καλλιεργούμε, ας το ποτίζουμε με δακρυσμένη βροχή, ας το καθαρίζουμε με μετάνοια, για να καρποφορήσει περισσότερο. Αμήν» [9, 239]. Ματθαίος 21:42. «Ο Ιησούς τους είπε: Δεν έχετε διαβάσει ποτέ στη Γραφή: η πέτρα που απέρριψαν οι οικοδόμοι έγινε το κεφάλι της γωνίας; Είναι αυτό από τον Κύριο, και είναι θαυμάσιο στα μάτια μας;» «Όταν προσευχόμαστε για πρώτη φορά, ή και συχνά, για κάτι σπουδαίο, σύμφωνα με τις αντιλήψεις μας, ή σύμφωνα με την αναγνώριση του Λόγου του Ίδιου του Θεού και ολόκληρης της Οικουμενικής Εκκλησίας, τότε ο εχθρός ενισχύεται έντονα για να διαπεράσει την καρδιά με απιστία στη δυνατότητα να εκπληρωθεί η προσευχή μας και έτσι περιορίζει και πληγώνει την καρδιά μας και δεν μας επιτρέπει να λάβουμε ό,τι στερούμαστε από τον Θεό. η δυνατότητα να εκπληρώσουμε την προσευχή μας είναι ένα ψέμα, ένα όνειρο του διαβόλου - αυτό είναι προφανές, πρώτον, από τη σαφή μαρτυρία του Λόγου του Θεού ότι όλα είναι δυνατά με τον Θεό (Μάρκος 10:27), δεύτερον, από τον αμέτρητο αριθμό έργων του Κυρίου, φυσικά και υπερφυσικά, που αποδεικνύουν ότι γι 'Αυτόν σε όλη την ύπαρξη του κόσμου, όλα ήταν δυνατά μέχρι τώρα, γιατί όλα θα είναι δυνατά 3:14), που δημιούργησε τα πάντα και τον δημιουργό, δημιουργώντας και μεταμορφώνοντας, και τέλος, τρίτον, από το γεγονός ότι στην ίδια μας τη συνείδηση το αδύνατο γίνεται δυνατό όταν προσευχόμαστε πιο επιμελώς γι' αυτό μέρα με τη μέρα και όταν νικάμε τις μηχανορραφίες του εχθρού μέσα μας με την επιμελή πίστη μας. Εμείς οι ίδιοι θα δούμε τότε ότι μόνο αυτό είναι αδύνατο για εκείνους που δεν πιστεύουν στη δυνατότητα του Κυρίου να εκπληρώσει οτιδήποτε, αλλά για εκείνους που πιστεύουν, όλα είναι δυνατά. Όλα είναι δυνατά για τον πιστό, λέει ο ίδιος ο Κύριος (Μάρκος 9:23). – Το μεγαλύτερο θαύμα στη Χριστιανική Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η μετατροπή του άρτου και του κρασιού στο αληθινό, θεοποιημένο Σώμα και Αίμα του Χριστού - που γίνεται καθημερινά από τον Κύριο με τη μεσολάβηση ενός δούλου του Χριστού - στον Αληθινό, Ολόκληρο Χριστό, τον Υιό του Θεού. Κάθε μάζα ο διάβολος ξεγελάει τον ιερέα, ενσταλάζοντας του ότι το ψωμί δεν είναι το Σώμα, το κρασί δεν είναι το Αίμα του Χριστού, δηλαδή ενσταλάζει στις σκέψεις και στην καρδιά του σκέψεις απιστίας στη δυνατότητα μεταμόρφωσης του ψωμιού και του κρασιού. – Αλλά δεν είναι κάθε φορά που οι μηχανορραφίες του διαλύονται σαν καπνός με τη βοήθεια της χάρης του Θεού και ο ιερέας τις δέχεται ως το αληθινό Σώμα και το αληθινό Αίμα του Κυρίου, λαμβάνοντας την πιο εντυπωσιακή απόδειξη για αυτό μέσα του; Δεν είναι κάθε φορά που η ονειρική αδυναμία του διαβόλου παραμένει η πιο ευλογημένη πιθανότητα και όχι μόνο πιθανότητα, αλλά και πραγματικότητα; Δόξα στην παντοδυναμία και την αγαθότητα του Κυρίου! Καταραμένη η σατανική αμφιβολία και η απιστία! - Λοιπόν, μετά από αυτό, τι θα θεωρούμε αδύνατο, όταν στα μάτια μας (Ματθ. 21:42) γίνεται καθημερινά ένα τέτοιο θαύμα, τι είναι η μετατροπή του άρτου και του κρασιού σε Σώμα και Αίμα Χριστού; - Ω Θεέ των θαυμάτων! Παντοδύναμος Θεός! Επιβεβαιώστε ακλόνητα την πίστη μας στην παντοδυναμία Σου με τις προσευχές της Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων που σε ευαρέστησαν από τους αιώνες. – 18 Απριλίου 1862» [10, 98]. «Με τη σύγχυση και τη βία που ξεκινά από την ψυχή σου, αναγνωρίσε τον Μπελιάλ και αντιτάξε τον αμέσως στην Πέτρα - τον Χριστό (Ματθαίος 21:42, 43· Πράξεις 4:11· 1 Πέτ. 2:6, 7· Ρωμ. 9:33· 1 Κορ. 10:4): Ο Μπελιάλ δεν θα σπάσει τα δόντια του επάνω Του, αλλά θα τον φτάσει. «Αλλά να είστε προσεκτικοί, να αγαπάτε τον καθένα σαν τον εαυτό σας» [11, 353]. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: