Глава 20
Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Mateu 20:1. "Sepse mbretëria e qiejve është si një zot shtëpie, i cili doli herët në mëngjes për të pajtuar punëtorë për vreshtin e tij".
Mateu 20:2. "Dhe, pasi ra dakord me punëtorët për një denar në ditë, i dërgoi në vreshtin e tij".
Mateu 20:3. “Kur doli rreth orës së tretë, pa të tjerë që rrinin duarkryq në treg.”
Mateu 20:4. "Dhe ai u tha atyre: "Shkoni edhe ju në vreshtin tim dhe do t'ju jap gjithçka që është e drejtë". Ata shkuan."
Mateu 20:5. "Duke dalë përsëri rreth orës së gjashtë dhe të nëntë, bëra të njëjtën gjë."
Mateu 20:6. “Më në fund, kur doli rreth orës së njëmbëdhjetë, gjeti të tjerët duke qëndruar duarkryq dhe u tha atyre: Pse keni qëndruar këtu gjithë ditën përtac?”
Mateu 20:7. "Ata i thonë: "Askush nuk na ka marrë me qira. Ai u thotë atyre: "Hyni edhe ju në vreshtin tim dhe çfarë të ndodhë më pas, do të merrni".
Mateu 20:8. "Kur erdhi mbrëmja, i zoti i vreshtit i tha kujdestarit të tij: "Thirri punëtorët dhe jepu pagën e tyre, duke filluar nga i fundit te i pari".
Mateu 20:9. "Dhe ata që erdhën rreth orës së njëmbëdhjetë morën secili nga një denar."
Mateu 20:10. Dhe ata që erdhën të parët menduan se do të merrnin më shumë, por morën edhe një denar;
Mateu 20:11. “Dhe kur e morën, filluan të murmuritin kundër të zotit të shtëpisë.”
Mateu 20:12. “Dhe ata thanë: Këta të fundit punuan një orë dhe ti i bëre të barabartë me ne, që duruam vështirësinë e ditës dhe vapën.”
Mateu 20:13. "Ai u përgjigj dhe i tha njërit prej tyre: mik! Unë nuk të ofendoj; a nuk u pajtove me mua për një denar?"
Mateu 20:14. "Merr tënden dhe shko; unë dua t'i jap këtë të fundit njësoj siç të dhashë ty."
Mateu 20:15. "A nuk kam fuqi të bëj atë që dua? Apo syri juaj është ziliqar sepse jam i sjellshëm?"
Njeriu shtëpidashës është Zoti ynë Jezu Krisht; Ai doli për të punësuar punëtorë në rrushin e Tij, domethënë në rrushin shpirtëror: njerëzit kanë aftësinë dhe qëllimin të dëbojnë verën shpirtërore nga vetja - veprat e mira. Burri i shtëpisë doli pesë herë për të punësuar punëtorë për vreshtin e tij: herët në mëngjes, në orën e tretë, të gjashtë, të nëntë dhe të njëmbëdhjetë. Këto periudha nënkuptojnë periudha të ekzistencës së racës njerëzore, ose ekzistencës së botës dhe ekzistencës së çdo personi individualisht. Së pari thotë se Ai doli herët në mëngjes për të punësuar punëtorë. Kjo do të thotë: menjëherë pasi krijoi njeriun. Kështu Ai punësoi Adamin dhe njerëz të tjerë të botës primitive në vreshtin e Tij. Ata punuan në rrushin e Tij, duke shumëzuar talentet e besuara prej Tij. Më pas ne shohim patriarkët e pas përmbytjes duke punuar në rrushin e Tij: Noeu, Abrahami, Isaku, Jakobi dhe të tjerë; pastaj profetë, mbretër të perëndishëm dhe njerëz të tjerë të drejtë. Koha pas përmbytjes është e barabartë me orën e tretë të ditës së madhe të botës.
Atëherë ora e gjashtë, koha e dritës së plotë, është e barabartë me kohën e ndritshme të Dhiatës së Re. Në këtë kohë, apostujt, martirët, shenjtorët, shenjtorët, jomercenarët dhe të tjerë bënë. Ora e nëntë është e barabartë me kohën e mëvonshme të ekzistencës së botës; i njëmbëdhjeti - më së voni, hera e fundit. Në të gjitha këto periudha ka pasur, ka dhe do të ketë punëtorë në rrushin e Zotit që shumëfishojnë pasurinë e Mjeshtrit të botës përmes zhvillimit të tokës shpirtërore të shpirtit njerëzor, i cili ka aftësinë të prodhojë nga vetja vepra të mira, si vera e ëmbël për Trininë e Shenjtë. Megjithatë, këto kohë të ditës (herët në mëngjes, ora 3, 6, 9 dhe 11) nënkuptojnë edhe periudha të jetës për çdo person individualisht.
Zoti punëson të tjerët në rrushin e Tij shumë herët, domethënë gjatë rinisë së tij më të hershme, dhe ne njohim njerëz që filluan të punojnë për Zotin që në adoleshencë dhe punuan deri në pleqëri; Zoti i thërret të tjerët në orën e tretë të ditës së jetës së tyre - në vitet e rinisë dhe që nga ajo kohë ata punojnë për Të; e treta - në orën e gjashtë, në moshë madhore, e katërta - në orën e nëntë, në mbrëmjen e jetës së tyre; së pesti, së fundi, në pleqëri, ose në fund të jetës së tyre. Të gjithë marrin të njëjtin çmim për punën e tyre nëpërmjet mirësisë së Zotit bujar. Mos u dëshpëro, shpirti im, për shpëtimin tënd - thjesht përpiqu ta arrish atë. Megjithatë, unë ju këshilloj të punoni jo aq shumë për denarë, për shpërblimin qiellor, por për hir të vetë Zotit. Zoti do t'ju paguajë bujarisht për vetëmohimin, zellin dhe përkushtimin tuaj” [1, 83–85].
“Shkallët ekstreme të shpresës: edhe në orën e 11-të ata që vijnë pranohen, megjithëse nuk kanë bërë asgjë të denjë (Shih: Mateu 20:1–16); duke dhënë fryt 30 herë (krh. Marku 4:20), kurvarët, hajdutët dhe vrasësit, blasfemuesit dhe persekutuesit. Çfarë pendohen të mëdhenj në shpresën e tij? Për t'iu përgjigjur kësaj pyetjeje në përputhje me thelbin e çështjes, le t'i drejtohemi vetes dhe të shohim: cila është e mira më e rëndësishme nga e cila jemi të privuar në këtë jetë dhe që megjithatë ka shpresë për ta marrë?
Zemra, qendra e jetës sonë, na thotë se ne nuk kemi jetë të vërtetë në këtë botë, se ka vetëm një fantazmë jete në ne; zemra jonë, e etur për paqe dhe lumturi, nuk e gjen në asgjë në tokë, sado që e kërkon në bekimet tokësore, për shembull, në pasuri, në ushqim e pije, në dëfrime të ndryshme, në famë e dallime, në shëndet, në bukuri, në dashurinë tokësore të të afërmve dhe miqve; përkundrazi, lidhja e zemrës me bekimet imagjinare tokësore e shtrëngon, e errëson, prodhon në të një etje të dhimbshme, të zjarrtë për më shumë, gjithnjë e më shumë, mall e mërzitje për kënaqësinë e zemrës me bekime tokësore. – Ku është e mira jonë e vërtetë, e përhershme? – Ku është paqja dhe lumturia jonë? – Ku është jeta jonë e vërtetë? – Në Zotin Triuni, në bashkim të përzemërt me Perëndinë, prej të cilit ramë në fillim, Biri i Perëndisë, Jezu Krishti, erdhi në tokë pikërisht për të na dhënë këtë të mirë të ardhshme. Unë kam ardhur, thotë Ai, dhe kam jetë dhe kam më shumë (Gjoni 10:10). Ky është premtimi që Ai Vetë na premtoi, jetën e përjetshme (1 Gjonit 2:25). Është mirë për mua t'i përmbahem Perëndisë (Ps. 72:28).
Shpresa jonë për këtë bashkim me Perëndinë është paqja dhe lumturia jonë e përjetshme në Të në jetën e ardhshme - në Krishtin Jezus: ejani tek unë, të gjithë ju që mundoheni dhe jeni të rënduar, dhe Unë do t'ju jap prehje (Mateu 11:28). Paqja e zemrave tona në Perëndinë - në besimin se Ai kujdeset vazhdimisht (krh.: 1 Pjet. 5:7) - kjo është ajo që në të vërtetë përbëhet shpresa e krishterë. Ky është përkufizimi dhe subjekti i shpresës. Shpresa, thotë Shën Dhimitri i Rostovit, është një virtyt i ndikuar nga lart, nëpërmjet të cilit priten me siguri përfitimet e jetës së përjetshme.
(Shënim: të gjitha sëmundjet tona lindin dhe vijnë nga brenda - nga burimi i mëkatit - zemra. Ajo vazhdimisht jep frytet e vdekjes.) [8, 193].
“A është për këtë arsye që syri yt është i keq, sepse unë jam i mirë (krh. Mateu 20:15)? Pra, unë jam dinak, ziliqar, sepse Zoti dhe Mirëbërësi ynë i përbashkët është i mirë për të gjithë. – Unë, për shembull, kam mirëmbajtje të mjaftueshme; por pse, mendoj, ky dhe ai person i njohur për mua ka aq a më shumë se unë? Ose një person i caktuar së bashku me të njëjtën shumë parash dhe kolegu im, jep një shumë të caktuar parash. ose më shumë se unë, le të supozojmë se jo për punë ose për shumë më pak se unë, apo edhe për të paturit e zili, duke i thënë vetes: pse i duhet kaq shumë, e jo më pak. Apo është e pamundur për mua të krijoj atë që dua - në sytë e mi? Unë dua t'i jap këtij të fundit si dhe juve (Mateu 20:15, 14)” [11,358].
Mateu 20:16. “Kështu të fundit do të jenë të parët dhe të parët të fundit, sepse shumë janë të thirrur, por pak janë të zgjedhur.”
Mateu 20:20. "Atëherë nëna e bijve të Zebedeut dhe bijve të saj shkuan tek ai, duke u përkulur dhe duke i kërkuar diçka".
Mateu 20:21. "Ai i tha asaj: çfarë dëshiron? Ajo i thotë: urdhëro që këta dy bijtë e mi të ulen në të djathtën tënde dhe tjetri në të majtën tënde në mbretërinë Tënde."
Mateu 20:22. "Jezusi u përgjigj dhe tha: "Ti nuk di çfarë kërkon. A mund të pish kupën që do të pi unë, apo të pagëzohesh me pagëzimin me të cilin jam pagëzuar?" Ata i thonë: "Mundemi".
Mateu 20:23. Dhe ai u thotë atyre: Ju do të pini kupën time dhe do të pagëzoheni me pagëzimin me të cilin jam pagëzuar, por t'ju lë të uleni në të djathtën time dhe në të majtën time nuk varet nga unë, por nga kush ka përgatitur Ati im.
Mateu 20:24. “Kur dhjetë dishepujt e tjerë e dëgjuan këtë, u indinjuan kundër dy vëllezërve.”
Mateu 20:25. "Jezusi i thirri ata dhe u tha: "Ju e dini se princat e kombeve sundojnë mbi ta dhe krerët e mëdhenj sundojnë mbi ta".
Mateu 20:26. “Por të mos jetë kështu mes jush; por kushdo që dëshiron të jetë i madh nga ju, le të jetë shërbëtori juaj.”
Mateu 20:27. "Dhe kushdo që dëshiron të jetë i pari nga ju, duhet të jetë skllavi juaj."
Mateu 20:28. "Sepse Biri i njeriut nuk erdhi për t'i shërbyer, por për të shërbyer dhe për të dhënë jetën e tij si çmim për shpengimin e shumë vetave."
"Mf. 20, nenet 26–28. Shërbimi ndaj njerëzimit fiton vendin në të djathtën e Birit të Perëndisë në Mbretërinë e Qiellit.
Ky virtyt është kaq i rëndësishëm. Ai që u shërben me zell, sinqeritet dhe vetëmohim nevojave thelbësore të njerëzve, imiton Birin e Perëndisë, i cili nuk erdhi dhe nuk iu shërbeu, por shërbeu dhe dha çlirimin e shpirtit të Tij për shumë njerëz.
Barinjtë e kopesë së Krishtit! Përdorni titullin tuaj për shpëtimin tuaj dhe fitoni dinjitet të lartë në Mbretërinë e Birit të Perëndisë. Shërbejini kopesë tuaj me zell, sinqeritet dhe, nëse është e mundur, me altruizëm: shërbimi juaj në qiell vlerësohet shumë” [1, 127].
“Ji i bindur me zemër, fjalë dhe vepër në çdo kohë për t'u shërbyer të tjerëve, pa më të voglin bezdi apo nervozizëm, duke kujtuar fjalët e Shpëtimtarit: çfarëdo që Ai të dojë të jetë në ju, le të jetë shërbëtori juaj [Mat. 20:26]” [5, vëll. 1, 213].
“Nga krenaria e zotërisë ose, më mirë akoma, monetare dhe keqdashja e pakuptueshme, ne shpesh nuk duam të nderojmë fjalën e atyre që ushqehen prej nesh, i trajtojmë me armiqësi, në vend që të jemi më të përulur para tyre, si shërbëtorët e tyre, sipas fjalës së Zotit: Kushdo që do të jetë në ju, le të jetë shërbëtori juaj [Mat. Mjeshtri nëpërmjet shërbimit të sinqertë, të pahijshëm ndaj tij në personin e vëllezërve të Tij më të vegjël, O Krijues i butë dhe zemërbutë, Jetëdhënës, Shëlbues, Ushqyes dhe Kujdestar, Zoti ynë Jezus, na mëso dashurinë, butësinë dhe përulësinë me Frymën Tënde të Shenjtë dhe na forco në këto virtyte që të mos e bëjmë aq të dashur për Ty! imagjinoni që ne të ushqejmë, të kënaqim dhe të mbështesim Ty, Furnizuesi i Përbashkët i të gjithëve, të ushqejmë, të kënaqim dhe të ruajmë të gjithë, të kënaqur dhe të qetë nën krahët e mirësisë, bujarisë dhe dashurisë për njerëzimin, dhe jo nën tonat, sepse ne vetë kemi nevojë të strehohemi në hijen e krahëve të Tu;
Sytë tanë janë drejtuar te ti, o Perëndia ynë, si sytë e një skllavi në dorën e Zotit, sytë e një skllavi në dorën e zonjës së tij, Ti na ke kursyer [Psal. 122:2, 3]. Amen” [5, vëll. 1, 214].
“A mund të pini kupën që unë do të pi dhe të pagëzoheni me pagëzimin me të cilin do të pagëzohem (krh.: Mateu 20:22)? Dy vëllezërit e zbutën përgjigjen e tyre duke thënë: “mundemi”. Po të mos ishte kjo përgjigje apo gatishmëria për të dhënë jetën për Krishtin, kërkesa e tyre do të kishte qenë shumë fyese për të gjithë apostujt; dhe madje edhe atëherë, ata u ofenduan; - thuhet: ishin indinjuar me Jakobin dhe Gjonin. - Zoti i këshilloi ata (Shih: Mateu 20:20–28)" [4, 38].
“Nëse Jezu Krishti do të kishte dashur t’i jepte kishës së Tij, me ngjitjen e Tij në qiell, një kokë tjetër në vend të Tij, ose një mëkëmbës, siç thonë papët, duke e konsideruar veten mëkëmbës të Krishtit në tokë, atëherë Ai do ta kishte shpallur qartë këtë përpara ngjitjes së Tij, sepse kjo është një dogmë kaq e rëndësishme për shpëtimin e shpirtrave njerëzorë; dhe apostujt do t’i kishin shpallur vetë, duke mos i kujtuar ndonjë gjë të tillë apo një prej tyre. fjalët e Zotit: kushdo që dëshiron të jetë i madh mes jush, duhet të jetë shërbëtori juaj (Mateu 20:26), në fund të fundit, ju jeni vëllezër (Mateu 23:8) shkatërrojeni këtë kishë (Trupin e Krishtit) dhe për tri ditë do ta ngre atë (Gjoni 2:19)” [6, 41].
“Gëzohu gjithmonë kur të thërrasin për çfarëdo nevoje, sepse do të flasësh me Vetë Zotin dhe do t'i shërbesh deleve të Tij, të cilat Ai i deshi deri në vdekje, madje edhe vdekje në kryq (Filip. 2:8) Gëzohu gjithashtu që, duke u shërbyer anëtarëve të Krishtit, ju përmbushni fjalën e Shpëtimtarit: kushdo që donte të ishte në ju, le të bëhet i drejtë nga të gjithë si shërbëtor. shërbeu, por shërbeu dhe për t'i dhënë shpirtit të Tij shpengimin për shumë njerëz (Mateu 20:26, 28) Mos mendo për pagesën: çdo gjë që ata të japin është një fatkeqësi nëse egoizmi zvarritet në një kauzë të shenjtë: dhe ju do ta kryeni sakramentin ose lutjen në mënyrë të pasinqertë dhe të pakujdesshme. ngadalësia, përtacia në punë të mjerë, mos u largo prej tij në zemrën tënde: një lugë e thatë nuk do të të japin asgjë për përpjekjet e tua i varfër, por ai do t'ju shpërblejë për ringjalljen e të drejtëve (Luka 14:14)” [10, 89].
Mateu 20:34. “Jezusi, i prekur nga dhembshuria, ua preku sytë dhe menjëherë sytë e tyre patën dhe ata e ndoqën.
"Vargu 34. Jezusi, duke pasur dhembshuri, preku sytë e tyre (të verbërit e Jerikos); dhe menjëherë sytë e tyre panë dhe ata e ndoqën Atë. Unë puth duart e tua më të pastra, të plotfuqishme, Jezusi më i ëmbël, duke prekur jetëdhënësisht natyrën tonë të dobët. Unë shoh këtu qartë Krijuesin e botës dhe njerëzit: të korrigjoj aftësinë më të madhe, si një makinë, nuk kushton asgjë. sepse Ai është mjeshtri i saj dhe ka lloj-lloj mjetesh e materialesh për ta korrigjuar, kështu që Krijuesi i botës, aq më tepër, nuk kushton asgjë për të korrigjuar një makinë të trupit të njeriut që është dëmtuar diku, pasi Ai është Zotëruesi i saj dhe në mendjen dhe fjalën e Tij krijuese qëndrojnë të gjitha mjetet jo vetëm për të korrigjuar makinën e dëmtuar që Ai krijoi, por edhe për të krijuar përsëri (me një fjalë) çdo makineri të çdo madhësie.
Njerëzore! Përgjigjuni: pse makina e madhe e botës nuk përkeqësohet me kalimin e kohës dhe nga përdorimi kaq i gjatë, por makina juaj e vogël, e padukshme në krahasim me botën, mikroskopike prishet dhe dëmtohet kaq shpejt? Sepse universi, ose bota e dukshme, është e mbushur me Frymën e Perëndisë - Shpirtin Jetëdhënës (Fryma e Zotit mbush universin (Dituria 1:7), sepse bota, si një krijesë e pakuptimtë, mbartet nga fjala e fuqishme e Perëndisë - dhe trupi juaj është i mbushur dhe depërtuar nga shpirti juaj i paligjshëm e mëkatar. Por a nuk mund të ketë një rrugë të drejtë ku ndiqet një ligj i duhur Sëmundjet e tua trupore janë në pjesën më të madhe fryt i paudhësive të shpirtit tënd dhe meqë krijesat e paarsyeshme ia keni nënshtruar kotësisë suaj, për shkak të jush ajo dëmtohet dhe shkatërrohet, dhe ajo psherëtin dhe vuan me ju, duke dashur të çlirohet nga puna e korruptimit” [8].
Ju mund të jeni të interesuar në: