Глава 20

Matei 20:1. „Căci Împărăția cerurilor este ca un stăpân de casă, care a ieșit dis-de-dimineață să angajeze muncitori pentru via sa.” Matei 20:2. „Și s-a înțeles cu lucrătorii pentru un denar pe zi, i-a trimis în via lui.” Matei 20:3. „Când a ieșit pe la ceasul al treilea, i-a văzut pe alții care stăteau strânși în piață.” Matei 20:4. „Și el le-a zis: „Duceți-vă și voi în via mea și vă voi da tot ce se cuvine.” S-au dus.” Matei 20:5. „Ieșind din nou în jurul orei șase și nouă, am făcut același lucru.” Matei 20:6. „În cele din urmă, ieșind pe la ceasul al unsprezecelea, i-a găsit pe alții care stăteau degeaba și le-a zis: „De ce ați stat aici toată ziua cu mâna?” Matei 20:7. „Ei îi spun: Nimeni nu ne-a angajat. El le-a zis: Mergeți și voi în via mea și orice va urma, veți primi.” Matei 20:8. „Când s-a făcut seara, stăpânul viei a zis ispravnicului său: „Cheamă pe lucrători și dă-le plata lor, începând de la ultimul până la cel dintâi.” Matei 20:9. „Și cei care au venit pe la ceasul al unsprezecelea au primit fiecare câte un dinar.” Matei 20:10. „Și cei care au venit primii au crezut că vor primi mai mult, dar au primit și un dinar.” Matei 20:11. „Și când l-au primit, au început să murmure împotriva proprietarului casei.” Matei 20:12. „Și au zis: Aceștia din urmă au lucrat o oră și i-ai făcut egali cu noi, care am îndurat greutățile zilei și căldura.” Matei 20:13. "El a răspuns și i-a zis unuia dintre ei: prietene! Nu te jignesc; nu ai fost de acord cu mine pentru un denar?" Matei 20:14. „Ia-l pe al tău și pleacă; vreau să-l dau pe acesta din urmă la fel cum ți-am dat-o ție.” Matei 20:15. "Nu am puterea să fac ceea ce vreau? Sau ochiul tău este invidios pentru că sunt bun?" Un bărbat iubitor de casă este Domnul nostru Isus Hristos; El a ieșit să angajeze lucrători în strugurii Săi, adică în strugurii spirituali: oamenii au capacitatea și scopul de a alunga vinul spiritual din ei înșiși - fapte bune. Bărbatul a ieșit de cinci ori să angajeze muncitori pentru via Sa: dimineața devreme, la ceasul al treilea, al șaselea, al nouălea și al unsprezecelea. Aceste perioade înseamnă perioade ale existenței rasei umane, sau existența lumii și existența fiecărei persoane în mod individual. Mai întâi scrie că El a ieșit dimineața devreme să angajeze muncitori. Aceasta înseamnă: la scurt timp după ce a creat omul. Astfel, El l-a angajat pe Adam și pe alți oameni ai lumii primitive în via Sa. Ei au lucrat în strugurii Săi, înmulțind talanții încredințați de El. Apoi vedem patriarhii post-Potop lucrând în strugurii Săi: Noe, Avraam, Isaac, Iacov și alții; apoi profeți, regi evlavioși și alți oameni drepți. Timpul de după potop este egal cu ceasul al treilea al zilei mari a lumii. Atunci ceasul al șaselea, timpul luminii depline, este egal cu timpul luminos al Noului Testament. În acest timp, au făcut-o apostolii, martirii, sfinții, sfinții, nemercenarii și alții. Al nouălea ceas este egal cu timpul de mai târziu al existenței lumii; a unsprezecea – cel mai târziu, ultima dată. În toate aceste perioade au fost, sunt și vor fi lucrători în strugurii Domnului care înmulțesc bogăția Stăpânului lumii prin dezvoltarea solului spiritual al sufletului omenesc, care are capacitatea de a produce din sine fapte bune, ca vinul dulce pentru Sfânta Treime. Cu toate acestea, aceste momente ale zilei (dimineața devreme, ore 3, 6, 9 și 11) înseamnă și perioade de viață pentru fiecare persoană în mod individual. Domnul angajează pe alții în strugurii Săi foarte devreme, adică în timpul primei sale tinereți, și cunoaștem oameni care au început să lucreze pentru Domnul din adolescență și au lucrat până la bătrânețe; Domnul cheamă pe alții în ceasul al treilea al zilei vieții lor - în anii tinereții, și de atunci lucrează pentru El; a treia - la al șaselea ceas, la maturitate, a patra - la al nouălea ceas, în seara vieții lor; al cincilea, în cele din urmă, la bătrânețe sau chiar la sfârșitul vieții. Toți primesc același preț pentru munca lor prin bunătatea Domnului generos. Nu dispera, suflete, de mântuirea ta - doar încearcă să o atingi. Totuși, vă sfătuiesc să lucrați nu atât pentru dinari, pentru răsplata cerească, cât pentru Domnul Însuși. Domnul vă va plăti foarte generos pentru abnegația, sârguința și devotamentul vostru” [1, 83–85]. „Grade extreme de speranță: chiar și la ceasul al 11-lea cei care vin sunt primiți, deși nu au făcut nimic vrednic (Vezi: Matei 20:1–16), rodind de 30 de ori (cf. Marcu 4:20), desfrânatori, tâlhari și ucigași, hulitori și persecutori, cei care se pocăiesc se găsesc în Împărăția Cerurilor? esența problemei, să ne întoarcem spre noi înșine și să vedem: care este cel mai important bine de care suntem lipsiți în această viață și de care, totuși, există speranța de a-l primi? Inima, centrul vieții noastre, ne spune că nu avem viață adevărată în această lume, că există doar o fantomă a vieții în noi; inima noastră, însetată de pace și fericire, nu o găsește în nimic de pe pământ, oricât de mult o caută în binecuvântările pământești, de exemplu, în bogăție, în mâncare și băutură, în diverse distracții, în faimă și distincție, în sănătate, în frumusețe, în afecțiunea pământească a rudelor și a prietenilor; dimpotrivă, atașamentul inimii de binecuvântările pământești imaginare o constrânge, o întunecă, produce în ea o sete dureroasă, arzătoare, de mai mult, din ce în ce mai intensifică, dor și plictiseală pentru satisfacerea inimii cu binecuvântări pământești. – Unde este binele nostru adevărat, permanent? – Unde este pacea și fericirea noastră? – Unde este viața noastră adevărată? – În Dumnezeul Treime, în unire sinceră cu Dumnezeu, din care am căzut la început, Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, a venit pe pământ tocmai pentru a ne dărui acest bine viitor. Eu am venit, spune El, și am viață și am mai mult (Ioan 10:10). Aceasta este promisiunea pe care El Însuși ne-a promis-o, viața veșnică (1 Ioan 2:25). Este bine pentru mine să mă lipesc de Dumnezeu (Ps. 72:28). Speranța noastră pentru această unire cu Dumnezeu este pacea și fericirea noastră veșnică în El în viața viitoare – în Hristos Isus: veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni (Matei 11:28). Pacea inimii noastre în Dumnezeu - în încrederea că El îi pasă continuu (cf.: 1 Pet. 5:7) - în asta constă de fapt speranța creștină. Aceasta este definiția și subiectul speranței. Speranța, spune Sfântul Dimitrie de Rostov, este o virtute influențată de sus, prin care binefacerile vieții veșnice sunt așteptate cu siguranță. (Notă: toate bolile noastre se nasc și vin din interior - din izvorul păcatului - inima. Ea aduce în mod constant roadele morții.) [8, 193]. „Oare din acest motiv ochiul tău este rău, căci eu sunt bun (cf. Matei 20:15)? Așadar, sunt viclean, invidios pentru că Domnul și binefăcătorul nostru comun este bun cu toată lumea. – Am, de exemplu, suficientă întreținere; dar de ce, cred, o persoană cunoscută de mine are la fel de mult sau mai mult decât mine? Sau un om bun îmi dă împreună cu mine și mie o anumită sumă de bani sau de slujbă mai mult decât mie, mie și colegul meu, împreună cu o anumită sumă de bani sau de serviciu. eu, să presupunem că nu pentru muncă sau pentru mult mai puțină muncă decât mine, sau chiar gratuit - și îmi invidiez pe aproapele, zicându-mi: de ce are nevoie de el atât de mult, și nu de mai puțin - Unde este fraternitatea, smerenia înaintea altora, bunăvoința aici - Deci, noi suntem înțelepți și pentru că e invidios? Sau îmi este imposibil să creez ceea ce îmi doresc – în ochii mei? Vreau să-i dau acestuia din urmă la fel ca și ție (Matei 20:15, 14)” [11,358]. Matei 20:16. „Deci cei din urmă vor fi primii și primii din urmă, căci mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.” Matei 20:20. „Atunci, mama fiilor lui Zebedeu și fiii ei au venit la El, închinându-se și Îl întrebau ceva.” Matei 20:21. „El i-a zis: ce vrei? Ea I-a zis: poruncește ca acești doi fii ai mei să stea la dreapta Ta și celălalt la stânga Ta în Împărăția Ta.” Matei 20:22. „Isus a răspuns și a zis: Nu știți ce cereți. Puteți să beți paharul pe care îl voi bea Eu, sau să vă botezați cu botezul cu care sunt botezat Eu? Ei I-au zis: Putem.” Matei 20:23. „Și el le-a zis: „Veți bea paharul Meu și veți fi botezați cu botezul cu care sunt botezat Eu, dar să vă lăsați să ședeți la dreapta și la stânga Mea nu depinde de mine, ci de care Tatăl meu l-a pregătit.” Matei 20:24. „Când ceilalți zece ucenici au auzit aceasta, s-au supărat împotriva celor doi frați.” Matei 20:25. „Isus i-a chemat și le-a zis: „Știți că căpeteniile neamurilor stăpânesc peste ei și marii conducători stăpânesc peste ei.” Matei 20:26. „Dar să nu fie așa între voi; ci cine vrea să fie mare între voi să fie slujitorul vostru.” Matei 20:27. „Și cine vrea să fie primul dintre voi să fie sclavul vostru.” Matei 20:28. „Căci Fiul Omului nu a venit să I se slujească, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți.” „Mf. 20, art. 26–28. Slujirea omenirii câștigă locul cuiva la dreapta Fiului lui Dumnezeu în Împărăția Cerurilor. Această virtute este atât de importantă. Cel care slujește cu sârguință, sinceritate și altruism nevoilor esențiale ale oamenilor, îl imită pe Fiul lui Dumnezeu, care nu a venit și a fost slujit, ci a slujit și a dat sufletul Său eliberare pentru mulți. Păstori ai turmei lui Hristos! Folosește-ți titlul pentru mântuirea ta și obține demnitate înaltă în Împărăția Fiului lui Dumnezeu. Slujește-ți turma cu sârguință, sinceritate și, dacă se poate, fără egoism: slujirea ta în cer este foarte prețuită” [1, 127]. „Fii ascultător cu inimă, cu cuvânt și cu fapta în orice moment pentru a sluji altora, fără nici cea mai mică supărare sau iritabilitate, amintindu-ți cuvintele Mântuitorului: orice a voit El să fie în tine, să fie slujitorul tău [Mat. 20:26]” [5, vol. 1, 213]. „Din stăpânire sau, mai bine zis, din mândrie bănească și răutate de neînțeles, de multe ori nu vrem să cinstim graiul celor care se hrănesc din noi, îi tratăm cu ostilitate, în loc să fim mai smeriți în fața lor, ca slujitori ai lor, după cuvântul Domnului: Cine vrea să fie în tine, să fie robul tău [Mat. 26. Stăpânului prin slujire sinceră, neprefăcută, în persoana fraților Săi mai mici, O, Creator blând și cu inima smerită, Dătătorul de viață, Răscumpărătorul, Hrănitorul și Păzitorul, Domnul nostru Isus, învață-ne iubirea, blândețea și smerenia prin Duhul Tău Sfânt și întărește-ne în aceste virtuți atât de dragi, ca să nu ne înfățișăm inimile noastre atât de dragi! hrănește, mulțumește și sprijină pe oricine, Tu, Păinea comun al tuturor, hrănește, satisface și păstrează pe toți mulțumiți și în pace sub aripile bunătății, generozității și iubirii Tale pentru omenire, și nu sub ale noastre, căci noi înșine trebuie să ne adăpostim în umbra aripilor Tale în fiecare clipă a vieții noastre. Ochii noștri sunt îndreptați spre Tine, Dumnezeul nostru, ca ochii sclavei în mâna Domnului, ochii sclavei în mâna stăpânei ei, Tu ne-ai cruțat [Ps. 122:2, 3]. Amin” [5, vol. 1, 214]. „Poți să bei paharul pe care îl voi bea Eu și să fii botezat cu botezul cu care voi fi botezat (cf.: Matei 20:22)? Cei doi frați și-au îndulcit răspunsul spunând: „putem”. Dacă nu ar fi acest răspuns sau această dorință de a-și da viața pentru Hristos, cererea lor ar fi fost foarte jignitoare pentru toți apostolii; și chiar și atunci, s-au jignit; – se spune: s-au indignat pe Iacov şi pe Ioan. - Domnul i-a îndemnat (Vezi: Matei 20:20–28)” [4, 38]. „Dacă Iisus Hristos ar fi intenționat să dea bisericii Sale, la înălțarea Sa la cer, un alt cap în locul Său, sau un vicar, după cum spun papii, considerându-se vicari ai lui Hristos pe pământ, atunci El ar fi anunțat clar acest lucru înainte de înălțarea Sa, căci aceasta este o dogma atât de importantă pentru mântuirea sufletelor omenești; iar apostolii s-ar fi numit pe aceasta sau pe unul dintre ei, fără să-și aducă aminte de ei înșiși. cuvintele Domnului: cine vrea să fie mare dintre voi, trebuie să fie slujitorul vostru (Matei 20:26, voi sunteți, la urma urmei, frați (Matei 23:8) Toată necazul este că teologii catolici au interpretat greșit cuvintele Domnului către Petru: pe această piatră (nu pe Petru, ci pe Domnul Însuși) voi zidi Biserica (Ma:18). nimiciți acest biserică (Trupul lui Hristos) și în trei zile îl voi ridica (Ioan 2:19)” [6, 41]. „Bucură-te mereu când te cheamă la orice nevoie, căci vei vorbi cu Însuși Domnul și vei sluji oilor Sale, pe care El le-a iubit până la moarte, chiar moartea pe cruce (Filipeni 2:8). Bucură-te și că, slujind mădularele lui Hristos, împlinești cuvântul Mântuitorului: cine a voit să fie în tine, să nu fie slujitor al Omului, și să nu fie cum a venit Fiul Omului: a servit, dar a slujit și pentru a da sufletul Său răscumpărare pentru mulți (Matei 20:26, 28: nu vă gândiți la plată: orice vă dau, este un dezastru dacă egoismul se strecoară într-o cauză sfântă: vrăjmașul va eșua - și veți săvârși Taina sau rugăciunea cu nesimțire și cu nepăsare reticență, lentă, lene în lucrare sfântă, grăbește-te de el în inima ta, nu-ți spune: o lingură uscată nu-ți va da nimic pentru eforturile tale sărac: dar el vă va răsplăti pentru învierea celor drepți (Luca 14:14)” [10, 89]. Matei 20:34. „Isus, mișcat de milă, le-a atins ochii; și îndată ochii lor au căpătat vederea și L-au urmat.” „Versetul 34. Isus, având milă, le-a atins ochii (orbii din Ierihon); și îndată ochii lor și-au căpătat vederea și L-au urmat. Vă sărut mâinile Preacurate și atotputernice, Prea Dulce Isuse, dătătoare de viață atingând firea noastră slabă. Văd aici limpede pe Creatorul lumii și pe oameni: nu a costat nimic ca un om corect și cel mai ucis. tandră mașină, pentru că El este stăpânul ei și are tot felul de instrumente și materiale pentru a o corecta, așa că Creatorul lumii, cu atât mai mult, nu costă nimic pentru a corecta o mașină a corpului uman care a fost deteriorată într-un loc, deoarece El este Stăpânul ei și în mintea și cuvântul Său creator se află toate mijloacele nu numai pentru a corecta mașina deteriorată pe care a creat-o El, ci și pentru a crea din nou orice mașinărie (într-un singur cuvânt). Uman! Răspunde-mi: de ce uriașa mașinărie a lumii nu se deteriorează în timp și de la o utilizare atât de lungă, dar mașina ta mică, invizibilă în comparație cu lumea, se deteriorează și se deteriorează atât de repede? Pentru că universul, sau lumea vizibilă, este plină de Duhul lui Dumnezeu - Duhul Dătător de viață (Duhul Domnului umple universul (Înțelepciunea 1:7), pentru că lumea, ca o făptură fără sens, este purtată de Cuvântul puternic al lui Dumnezeu - și trupul tău este umplut și pătruns de sufletul tău fără de lege și păcătos. Bolile tale trupești sunt în cea mai mare parte rodul fărădelegilor sufletului tău Și de vreme ce făptura nerezonabilă ai subordonat deșertăciunii tale, din cauza ta se strică și se distruge în curând și suspină și suferă împreună cu tine, vrând să fie eliberată de lucrarea stricăciunii” [1, 128]. Ați putea fi interesat de: