Глава 20

Mateo 20:1. “Porque el reino de los cielos es semejante a un dueño de casa, que salió de mañana a contratar obreros para su viña”. Mateo 20:2. “Y habiendo acordado con los trabajadores un denario por día, los envió a su viña”; Mateo 20:3. “Cuando salió, como a la hora tercera, vio a otros que estaban de brazos cruzados en la plaza”. Mateo 20:4. “Y él les dijo: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea conveniente”. Se fueron." Mateo 20:5. “Al volver a salir alrededor de las horas sexta y novena, hice lo mismo”. Mateo 20:6. “Finalmente, saliendo como a la hora undécima, encontró a otros que estaban parados de brazos cruzados, y les dijo: ¿Por qué habéis estado aquí todo el día de brazos cruzados?” Mateo 20:7. "Le dicen: Nadie nos contrató. Él les dice: Id también vosotros a mi viña, y lo que venga después lo recibiréis". Mateo 20:8. “Cuando llegó la tarde, el señor de la viña dijo a su mayordomo: Llama a los trabajadores y dales su salario, comenzando desde el último hasta el primero”. Mateo 20:9. “Y los que vinieron alrededor de la hora undécima recibieron un denario cada uno”. Mateo 20:10. “Y los que vinieron primero pensaron que recibirían más, pero también recibieron un denario”; Mateo 20:11. “Y cuando lo recibieron, comenzaron a murmurar contra el dueño de la casa”. Mateo 20:12. “Y dijeron: Estos últimos trabajaron una hora, y los hiciste iguales a nosotros, que soportamos las fatigas del día y el calor”. Mateo 20:13. "Él respondió y dijo a uno de ellos: ¡Amigo! No te ofendo; ¿no estuviste de acuerdo conmigo por un denario?" Mateo 20:14. “Toma el tuyo y vete, a este último quiero darle lo mismo que te di a ti”. Mateo 20:15. "¿No tengo el poder de hacer lo que quiero? ¿O tu ojo tiene envidia porque soy amable?" Un hombre amante del hogar es nuestro Señor Jesucristo; Salió a contratar obreros para sus uvas, es decir, para las uvas espirituales: las personas tienen la capacidad y el propósito de expulsar de sí mismas el vino espiritual: buenas obras. El hombre de familia salió cinco veces a contratar obreros para su viña: temprano en la mañana, a la hora tercera, sexta, novena y undécima. Estos períodos significan períodos de existencia de la raza humana, o de la existencia del mundo y de la existencia de cada persona individualmente. Primero dice que salió temprano en la mañana a contratar trabajadores. Esto significa: poco después creó al hombre. Así contrató a Adán y a otros pueblos del mundo primitivo para su viña. Trabajaron en Sus uvas, multiplicando los talentos que Él les había confiado. Luego vemos a los patriarcas post-diluvio trabajando en Sus uvas: Noé, Abraham, Isaac, Jacob y otros; luego los profetas, los reyes piadosos y otros hombres justos. El tiempo después del diluvio es igual a la hora tercera del gran día del mundo. Entonces la hora sexta, el tiempo de plena luz, es igual al tiempo luminoso del Nuevo Testamento. En este momento lo hicieron los apóstoles, mártires, santos, santas, no mercenarios y otros. La novena hora es igual al tiempo posterior de la existencia del mundo; el undécimo, a más tardar, la última vez. En todos estos períodos hubo, hay y habrá obreros de las uvas del Señor que multiplican las riquezas del Dueño del mundo mediante el desarrollo del suelo espiritual del alma humana, que tiene la capacidad de producir de sí misma buenas obras, como vino dulce para la Santísima Trinidad. Sin embargo, estos momentos del día (madrugada, horas 3, 6, 9 y 11) también significan períodos de vida para cada persona individualmente. El Señor contrata a otros para Sus uvas muy temprano, es decir, durante su más temprana juventud, y conocemos personas que comenzaron a trabajar para el Señor desde la adolescencia y trabajaron hasta la vejez; El Señor llama a otros en la tercera hora del día de su vida, en los años de la juventud, y desde ese momento trabajan para Él; tercero - a la hora sexta, en la edad adulta, cuarto - a la hora novena, al atardecer de su vida; quinto, finalmente, en la vejez o al final de sus vidas. Todos reciben el mismo precio por sus trabajos por la bondad del Señor generoso. No desesperes, alma mía, de tu salvación, sólo trata de lograrla. Sin embargo, os aconsejo que no trabajéis tanto por los denarios, por la recompensa celestial, sino por el Señor mismo. El Señor os pagará muy generosamente por vuestro desinterés, diligencia y devoción” [1, 83-85]. "Grados extremos de esperanza: incluso en la hora undécima los que vienen son acogidos, aunque no hayan hecho nada digno (Ver: Mateo 20:1-16); dando fruto 30 veces (cf. Marcos 4:20), los fornicarios, ladrones y asesinos, blasfemos y perseguidores, los que se arrepienten se encuentran en el Reino de los Cielos. ¡Grandes esperanzas! ¿Qué es la esperanza cristiana? Para responder a esta pregunta de acuerdo con la esencia del asunto, vamos Volvamos hacia nosotros mismos y veamos: ¿cuál es el bien más importante del que estamos privados en esta vida y que, sin embargo, hay esperanza de recibir? El corazón, centro de nuestra vida, nos dice que no tenemos vida verdadera en este mundo, que sólo hay un fantasma de vida en nosotros; nuestro corazón, sediento de paz y bienaventuranza, no lo encuentra en nada de la tierra, por mucho que lo busque en los bienes terrenales, por ejemplo, en las riquezas, en la comida y la bebida, en diversas diversiones, en la fama y distinción, en la salud, en la belleza, en el cariño terrenal de familiares y amigos; por el contrario, el apego del corazón a los bienes terrenales imaginarios lo constriñe, lo oscurece, produce en él una sed dolorosa y ardiente de más, cada vez más intensificada, anhelo y aburrimiento por la satisfacción del corazón con los bienes terrenales. – ¿Dónde está nuestro verdadero y permanente bien? – ¿Dónde está nuestra paz y dicha? – ¿Dónde está nuestra verdadera vida? – En el Dios uno y trino, en unión sincera con Dios, de quien caímos al principio, el Hijo de Dios, Jesucristo, vino a la tierra precisamente para darnos este bien futuro. Yo he venido, dice, y tengo vida y tengo más (Juan 10:10). Esta es la promesa que Él mismo nos prometió: la vida eterna (1 Juan 2:25). Bueno es para mí estar unido a Dios (Sal. 72:28). Nuestra esperanza para esta unión con Dios es nuestra paz y bienaventuranza eterna en Él en la vida futura: en Cristo Jesús: venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar (Mateo 11:28). La paz de nuestro corazón en Dios, en la confianza de que Él se preocupa continuamente (cf.: 1 Ped. 5,7), en esto consiste realmente la esperanza cristiana. Ésta es la definición y el tema de la esperanza. La esperanza, dice San Demetrio de Rostov, es una virtud influenciada desde arriba, a través de la cual se esperan con certeza los beneficios de la vida eterna. (Nota: todas nuestras enfermedades nacen y provienen de dentro - de la fuente del pecado - el corazón. Éste da constantemente frutos de muerte.) [8, 193]. "¿Es por eso que vuestros ojos son malos, porque yo soy bueno (cf. Mateo 20,15)? Entonces, soy astuto, envidioso porque nuestro Señor y Benefactor común es bueno para con todos. - Tengo, por ejemplo, suficiente manutención; pero ¿por qué, pienso, tal o cual persona que conozco tiene tanto o más que yo? O una buena persona me da una cierta cantidad de dinero y, junto a mí, mi colega en el servicio la misma cantidad o más que yo, supongamos que no por trabajo ni por mucho menos trabajo que yo, ni siquiera gratis - y envidio a mi prójimo, diciéndome: ¿para qué darle, o: por qué necesita tanto, y no menos; ¿por qué fue comparado conmigo? - ¿Dónde está aquí la hermandad, la humildad ante los demás, la buena voluntad? - Entonces, somos astutos y envidiosos porque nuestro Señor es bueno. ¿O me resulta imposible crear lo que quiero ante mis propios ojos? A este último quiero darlo así como a ti (Mateo 20:15, 14)” [11,358]. Mateo 20:16. “Así los últimos serán primeros, y los primeros últimos, porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos”. Mateo 20:20. “Entonces se acercó a él la madre de los hijos de Zebedeo y sus hijos, inclinándose y preguntándole algo”. Mateo 20:21. "Él le dijo: ¿qué quieres? Ella le dice: manda que estos dos hijos míos se sienten a tu derecha y el otro a tu izquierda en tu Reino". Mateo 20:22. "Respondió Jesús y dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo voy a beber, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Le dicen: Podemos. » Mateo 20:23. “Y él les dice: Beberéis mi copa, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado, pero dejaros sentar a mi derecha y a mi izquierda no depende de mí, sino de quien mi Padre ha preparado”. Mateo 20:24. “Cuando los otros diez discípulos oyeron esto, se indignaron contra los dos hermanos”. Mateo 20:25. “Jesús los llamó y les dijo: Sabéis que los príncipes de las naciones los gobiernan, y los grandes gobernantes los gobiernan”. Mateo 20:26. “Pero no sea así entre vosotros: sino que el que quiera ser grande entre vosotros debe ser vuestro servidor”; Mateo 20:27. “Y el que quiera ser el primero entre vosotros, será vuestro esclavo”; Mateo 20:28. “Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos”. "Mf. 20, art. 26-28. Servir a la humanidad merece un asiento a la diestra del Hijo de Dios en el Reino de los Cielos. Esta virtud es muy importante. El que sirve con diligencia, sinceridad y desinterés a las necesidades esenciales de las personas, imita al Hijo de Dios, que no vino a ser servido, sino que sirvió y dio su alma liberación por muchos. ¡Pastores del rebaño de Cristo! Utilice su título para su salvación y obtenga alta dignidad en el Reino del Hijo de Dios. Sirve a tu rebaño con diligencia, sinceridad y, si es posible, desinteresadamente: tu servicio en el cielo es muy apreciado” [1, 127]. “Sé obediente en todo momento de corazón, palabra y obra para servir a los demás, sin la más mínima molestia o irritabilidad, acordándote de las palabras del Salvador: todo lo que Él quiso que fuera en ti, sea tu siervo [Mateo 20:26]” [5, vol. 1, 213]. “Por orgullo de amo o, mejor aún, monetario y por malicia incomprensible, muchas veces no queremos honrar las palabras de quienes se alimentan de nosotros, los tratamos con hostilidad, en lugar de ser más humildes ante ellos, como sus siervos, según la palabra del Señor: El que quiera estar en vosotros, sea vuestro siervo [Mateo 20:26], para así agravar la recompensa del Maestro mediante el servicio sincero y no fingido a Él en ¡Oh, Creador manso y humilde de corazón, Dador de vida, Redentor, Nutridor y Guardián, Señor nuestro, enséñanos el amor, la mansedumbre y la humildad por tu Santo Espíritu y fortalécenos en estas virtudes tan queridas para ti, para que tus ricos dones no hinchen nuestros corazones, para que no imaginemos que a ti, Sostén común de todos, alimentemos, satisfagas y preservemos a todos; en paz bajo las alas de Tu bondad, generosidad y amor por la humanidad, y no bajo las nuestras, porque nosotros mismos necesitamos refugiarnos a la sombra de Tus alas en cada momento de nuestras vidas. Nuestros ojos están fijos en ti, Dios nuestro, como los ojos de una esclava en manos del Señor, como los ojos de una esclava en manos de su señora, Tú nos has salvado [Sal. 122:2, 3]. Amén” [5, vol.1, 214]. “¿Podréis beber la copa que yo beberé y ser bautizados con el bautismo con el que seré bautizado (cf. Mateo 20,22)? Los dos hermanos suavizaron su respuesta diciendo: “podemos”. Si no fuera por esta respuesta o esta disposición de dar la vida por Cristo, su petición habría resultado muy ofensiva para todos los apóstoles; y aun así, se sintieron ofendidos; - se dice: estaban indignados con Santiago y Juan. - El Señor los amonestó (Ver: Mateo 20:20–28)" [4, 38]. “Si Jesucristo hubiera tenido la intención de darle a su iglesia, en su ascensión al cielo, otra cabeza en su lugar, o un vicario, como dicen los papas, considerándose vicarios de Cristo en la tierra, entonces lo habría anunciado claramente antes de su ascensión, porque este es un dogma tan importante para la salvación de las almas humanas; y los apóstoles lo habrían anunciado o uno de ellos se habría llamado vicegerente, de lo contrario ninguno de ellos dijo nada, recordando las palabras del Señor: quien quiera ser grande entre vosotros debe estar vuestro siervo (Mateo 20:26); después de todo, sois hermanos (Mateo 23:8). El problema es que los teólogos católicos interpretaron incorrectamente las palabras del Señor a Pedro: sobre esta roca (no sobre Pedro, sino sobre el Señor mismo) edificaré Mi Iglesia (Mateo 16:18). 2:19)” [6, 41]. "Estad siempre gozosos cuando os llamen para cualquier necesidad, porque vais a hablar con el Señor mismo y a servir a sus ovejas, a las cuales él amó hasta la muerte, y muerte de cruz (Fil. 2:8). Alegraos también de que, sirviendo a los miembros de Cristo, cumplís la palabra del Salvador: el que quiso estar en vosotros, sea siervo de todos: así como vino el Hijo del Hombre, no vino para ser servido, sino servido y para dar su alma en redención por muchos (Mateo 20:26, 28) No pienses en el pago: todo lo que te den está bien, es un desastre si el egoísmo se introduce en una causa santa: el enemigo fracasará, y realizarás el sacramento o la oración de manera poco sincera, descuidada, para juzgarte y condenarte a ti mismo. no te digas: una cuchara seca te hace daño en la boca, no te darán nada por tus esfuerzos; no vale la pena. Trabajas para el Señor Jesucristo (cf. Col. 3,24), quien te recompensará con la vida eterna (Lucas 14,14)” [10, 89]. Mateo 20:34. “Jesús, movido a compasión, les tocó los ojos; e inmediatamente sus ojos recibieron la vista, y le siguieron”. "Verso 34. Jesús, teniendo compasión, tocó sus ojos (los ciegos de Jericó); e inmediatamente sus ojos recibieron la vista, y le siguieron. Beso tus manos purísimas y omnipotentes, dulcísimo Jesús, que tocan vivificantemente nuestra débil naturaleza. Veo aquí claramente al Creador del mundo y de los hombres: como un hábil mecánico, no cuesta nada corregir la máquina más hábil y tierna, porque Él es su dueño y tiene toda clase de herramientas y materiales para corregirla, así el Creador del mundo, más aún, no cuesta nada corregir una máquina del cuerpo humano que ha sido dañada en algún lugar, ya que Él es su Maestro y en Su mente y palabra creativas están todos los medios no sólo para corregir la máquina dañada que Él creó, sino también para crear nuevamente (en una palabra) cualquier máquina de cualquier tamaño. ¡Humano! Contéstame: ¿por qué la enorme máquina del mundo no se deteriora con el tiempo y por un uso tan prolongado, pero tu pequeña, invisible en comparación con el mundo, máquina microscópica se deteriora y se daña tan rápidamente? Porque el universo, o el mundo visible, está lleno del Espíritu de Dios, el Espíritu vivificante (el Espíritu del Señor llena el universo (Sabiduría 1:7), porque el mundo, como una criatura sin sentido, es llevado por la poderosa palabra de Dios, y tu cuerpo está lleno y penetrado por tu alma pecadora y sin ley. Pero ¿no puede haber daño, puede haber un curso correcto, una vida correcta donde no se sigue la ley? ¿La vida indicada por Dios? Tus enfermedades corporales son para la mayor parte fruto de las iniquidades de vuestra alma y como habéis subordinado la creación irracional a vuestra vanidad, por vuestra causa pronto se daña y se destruye, y suspira y sufre con vosotros, queriendo ser liberada de la obra de corrupción” [1, 128]. Quizás te interese: