Глава 20
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 20: 1. "لأن ملكوت السماوات يشبه رب بيت خرج في الصباح ليستأجر فعلة لكرمه".
متى 20: 2. "فاتفق مع الفعلة على دينار في اليوم وأرسلهم إلى كرمه"
متى 20: 3. "ثم خرج نحو الساعة الثالثة رأى آخرين قياما في السوق بطالين"
متى 20: 4. "فقال لهم: اذهبوا أنتم أيضًا إلى الكرم فأعطيكم ما يحق لهم". لقد ذهبوا".
متى 20: 5. "لقد خرجت مرة أخرى حوالي الساعة السادسة والتاسعة، وفعلت الشيء نفسه."
متى 20: 6. "وأخيرًا، خرج نحو الساعة الحادية عشرة، فوجد آخرين قيامًا بطالين، فقال لهم: لماذا وقفتم هنا كل النهار بطالين؟"
متى 20: 7. "قالوا له: لم يستأجرنا أحد. قال لهم: اذهبوا أنتم أيضًا إلى الكرم الخاص بي، فما بعد ذلك تنالونه."
متى 20: 8. "ولما جاء المساء قال صاحب الكرم لوكيله: ادع الفعلة وأعطهم أجرتهم مبتدئا من الآخرين إلى الأولين".
متى 20: 9. "والذين جاءوا نحو الساعة الحادية عشرة أخذ كل واحد منهم ديناراً".
متى 20:10. "والذين جاءوا أولاً ظنوا أنهم سينالون أكثر، لكنهم أخذوا أيضًا دينارًا".
متى 20:11. "ولما أخذوها، بدأوا يتذمرون على صاحب البيت".
متى 20:12. "فقالوا: هؤلاء عملوا ساعة واحدة، فساويتهم بنا، الذين تحملنا مشقة النهار والحر".
متى 20:13. "فأجاب وقال لأحدهم: يا صديقي، لا أسيء إليك، ألم تتفق معي على دينار؟"
متى 20:14. "خذ لك واذهب؛ أريد أن أعطي هذا الأخير نفس ما أعطيتك."
متى 20:15. "أليس لدي القدرة على فعل ما أريد؟ أم أن عينك تحسدني لأنني طيب؟"
الرجل المحب للبيت هو ربنا يسوع المسيح. لقد خرج ليستأجر عمالاً في عنبه، أي في العنب الروحي: فالناس لديهم القدرة والقصد ليطردوا من أنفسهم الخمر الروحي – أعمال صالحة. خرج الرجل البيتي خمس مرات ليستأجر فعلة لكرمه: في الصباح الباكر، في الساعات الثالثة والسادسة والتاسعة والحادية عشرة. وتعني هذه الفترات فترات وجود الجنس البشري، أو وجود العالم ووجود كل شخص على حدة. أولاً يُقال أنه خرج في الصباح الباكر ليستأجر عمالاً. أي: بعد وقت قصير من خلق الإنسان. وهكذا استأجر آدم وأشخاصًا آخرين من العالم البدائي في كرمه. لقد عملوا في عنبه، وضاعفوا الوزنات التي ائتمنهم عليها. ثم نرى بطاركة ما بعد الطوفان يعملون في عنبه: نوح وإبراهيم وإسحق ويعقوب وغيرهم؛ ثم الأنبياء والملوك الأتقياء وغيرهم من الأبرار. الوقت بعد الطوفان يساوي الساعة الثالثة من اليوم العظيم في العالم.
ثم الساعة السادسة، زمن النور الكامل، تساوي زمن الإنارة في العهد الجديد. وفي هذا الزمان فعل الرسل والشهداء والقديسون والقديسون وغير المرتزقة وغيرهم. الساعة التاسعة تساوي الوقت الأخير من وجود العالم؛ الحادي عشر - على أبعد تقدير، آخر مرة. في كل هذه العصور كان، وسيكون، عمال في عنب الرب، يضاعفون ثروة سيد العالم من خلال تنمية التربة الروحية للنفس البشرية، التي لها القدرة على إنتاج أعمال صالحة من ذاتها، كالخمر الحلو للثالوث القدوس. ومع ذلك، فإن هذه الأوقات من اليوم (الصباح الباكر، والساعة الثالثة، والسادسة، والتاسعة، والحادية عشرة) تعني أيضًا فترات من الحياة لكل شخص على حدة.
يستأجر الرب آخرين في عنبه في وقت مبكر جدًا، أي خلال شبابه الأول، ونحن نعرف أشخاصًا بدأوا العمل من أجل الرب منذ المراهقة وعملوا حتى الشيخوخة؛ يدعو الرب الآخرين في الساعة الثالثة من يوم حياتهم - في سنوات الشباب، ومنذ ذلك الوقت يعملون من أجله؛ الثالث - في الساعة السادسة، في مرحلة البلوغ، الرابع - في الساعة التاسعة، في مساء حياتهم؛ الخامس، أخيرًا، في سن الشيخوخة، أو في نهاية حياتهم. الجميع يحصلون على نفس ثمن عملهم من خلال صلاح الرب الكريم. لا تيأسي يا نفسي من خلاصك - فقط حاولي تحقيقه. ومع ذلك، أنصحك ألا تعمل كثيرًا من أجل الديناري، من أجل المكافأة السماوية، بل من أجل الرب نفسه. سيجزيك الرب بسخاء شديد على إيثارك واجتهادك وتفانيك» [1، 83-85].
"درجات الرجاء القصوى: حتى في الساعة الحادية عشرة يتم قبول القادمين، رغم أنهم لم يفعلوا شيئًا يستحق ذلك (انظر: متى 20: 1-16)، ويحملون ثمرًا 30 مرة (راجع مرقس 4: 20)، والزناة واللصوص والقتلة والمجدفون والمضطهدون، والتائبون موجودون في ملكوت السماوات. آمال عظيمة! ما هو الرجاء المسيحي؟ للإجابة على هذا السؤال وفقًا لجوهر الأمر، دعونا نلتفت إلى أنفسنا ونرى: ما هو أهم خير محرومون منه في هذه الحياة، ولكن هناك أمل في الحصول عليه؟
يخبرنا القلب، مركز حياتنا، أنه ليس لدينا حياة حقيقية في هذا العالم، وأنه لا يوجد سوى شبح الحياة فينا؛ قلبنا المتعطش للسلام والنعيم، لا يجده في أي شيء على وجه الأرض، مهما بحث عنه في البركات الأرضية، مثلاً، في الثروة، في الطعام والشراب، في مختلف الملاهي، في الشهرة والتميز، في الصحة، في الجمال، في المودة الأرضية للأقارب والأصدقاء؛ بل على العكس من ذلك، فإن تعلق القلب بالنعم الأرضية الخيالية يقيده، ويظلمه، وينتج عنه عطشًا مؤلمًا حارقًا لمزيد من الشدة والشوق والملل لإشباع القلب بالنعم الأرضية. – أين خيرنا الحقيقي الدائم؟ – أين سلامنا ونعيمنا؟ – أين حياتنا الحقيقية؟ – في الله الثالوثي، في اتحاد قلبي مع الله، الذي سقطنا منه في البداية، جاء ابن الله، يسوع المسيح، إلى الأرض على وجه التحديد ليعطينا هذا الخير المستقبلي. يقول: "لقد جئت ولي حياة ولي أكثر" (يوحنا 10: 10). وهذا هو الوعد الذي وعدنا به هو، الحياة الأبدية (1يوحنا 2: 25). جيد لي أن ألتصق بالله (مز 72: 28).
أملنا في هذا الاتحاد مع الله هو سلامنا ونعيمنا الأبدي فيه في الحياة المستقبلية - في المسيح يسوع: تعالوا إليّ يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم (متى 11: 28). إن سلام قلوبنا في الله - في الثقة بأنه يهتم به باستمرار (راجع: 1 بط 5: 7) - هذا هو في الواقع ما يتكون منه الرجاء المسيحي. هذا هو تعريف الأمل وموضوعه. الرجاء، كما يقول القديس ديمتريوس من روستوف، هو فضيلة متأثرة من فوق، ومن خلالها يمكن توقع فوائد الحياة الأبدية بيقين.
(ملاحظة: كل أمراضنا تولد وتأتي من الداخل - من مصدر الخطيئة - القلب. وهو يحمل ثمار الموت باستمرار.) [8، 193].
"هل لهذا السبب أن عينك شريرة، لأني صالح (راجع متى 20: 15)؟ لذلك، أنا ماكر، حسود لأن ربنا المشترك والمحسن صالح للجميع. - لدي، على سبيل المثال، إعالة كافية؛ ولكن لماذا، على ما أعتقد، هل يملك فلان أو شخص أعرفه مثلي أو أكثر؟ أو يعطيني شخص صالح مبلغًا معينًا من المال، ويعطيني زميلي في الخدمة نفس المبلغ أو أكثر لنفترض أنه ليس من أجل عمل أو مقابل عمل أقل بكثير مني، أو حتى مجانًا - وأنا أحسد جاري، قائلاً لنفسي: لماذا أعطيه، أو: لماذا يحتاج إلى الكثير، وليس أقل؛ - أين الأخوة والتواضع أمام الآخرين وحسن النية هنا؟ - إذن نحن ماكرون وحسودون لأن ربنا صالح. أم أنه من المستحيل بالنسبة لي أن أخلق ما أريد - في عيني؟ أريد أن أعطي هذا الأخير مثلك (متى 20: 15، 14)" [11، 358].
متى 20:16. "لذلك يكون الآخرون أولين والأولون آخر، لأن كثيرين يدعون وقليلين ينتخبون."
متى 20:20. "فَجَاءَتْ إِلَيْهِ أُمُ ابْنِي زَبْدي وَبَنُوهَا وَسَجَدَتْ وَسأَلَتْهُ شَيْئًا".
متى 20:21. "قال لها: ماذا تريدين؟ قالت له: قل أن يجلس ابناي هذين عن يمينك والآخر عن يسارك في ملكوتك".
متى 20:22. "أجاب يسوع وقال: "لستما تعلمان ما تطلبان. أتستطيعان أن تشربا الكأس التي سأشربها أنا، أو أن تعتمدا بالمعمودية التي أتعمد بها؟ قالوا له: نستطيع."
متى 20:23. "فقال لهم: ستشربون كأسي، وستتعمدون بالمعمودية التي أتعمد بها أنا، ولكن ليس لي أن أجعلكم تجلسون عن يميني وعن يساري، بل الذي أعده أبي".
متى 20:24. "ولما سمع العشرة التلاميذ اغتاظوا على الأخوين".
متى 20:25. "فدعاهم يسوع وقال: "أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يتسلطون عليهم، والعظماء يتسلطون عليهم".
متى 20:26. "فلا يكن هكذا فيكم، بل من أراد أن يكون فيكم عظيما فليكن لكم خادما".
متى 20:27. "ومن أراد أن يكون فيكم أولاً فليكن لكم عبداً".
متى 20:28. "لأن ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين."
"متى 20، المادة 26-28. إن خدمة البشرية تجعل المرء يجلس عن يمين ابن الله في ملكوت السماوات.
هذه الفضيلة مهمة جدا. ومن يخدم الحاجات الأساسية للناس باجتهاد وإخلاص وغير أناني، فهو يمثل ابن الله، الذي لم يأتِ ليُخدم، بل خدم وأعطى نفسه خلاصًا لكثيرين.
رعاة قطيع المسيح! استخدم لقبك لخلاصك واحصل على كرامة عالية في ملكوت ابن الله. اخدم قطيعك باجتهاد وإخلاص، وبغير أنانية إن أمكن: خدمتك في السماء ذات قيمة عالية” [1، 127].
"كونوا مطيعين بالقلب والقول والعمل في كل وقت لخدمة الآخرين، دون أدنى انزعاج أو انزعاج، متذكرين كلمات المخلص: كل ما أراد أن يكون فيكم، فليكن لكم خادمًا [متى ٢٠: ٢٦]" [٥، المجلد. 1، 213].
"بسبب الكبرياء المالية والخبث غير المفهوم، كثيرًا ما لا نريد أن نحترم كلام الذين يطعموننا، بل نعاملهم بعداء، بدلاً من أن نكون أكثر تواضعًا أمامهم كخدام لهم، حسب كلمة الرب: من أراد أن يكون فيكم، فليكن لكم خادمًا (متى 20: 26)، لكي نزيد بذلك مكافأة السيد من خلال الخدمة المخلصة وغير المخادعة". له في شخص إخوته الصغار! أيها الخالق الوديع والمتواضع القلب، مانح الحياة، الفادي، المغذي والوصي، ربنا يسوع! علمنا المحبة والوداعة والتواضع بروحك القدوس وقوينا في هذه الفضائل العزيزة عليك، حتى لا تنفخ مواهبك الغنية قلوبنا، حتى لا نتخيل أننا نطعم ونرضي وندعم أي شخص، وتغذي وترضي وتحافظ على الجميع؛ وفي سلام تحت أجنحة صلاحك وكرمك ومحبتك للبشرية، وليس تحت جناحينا، فنحن أنفسنا بحاجة إلى أن نحتمي بظل جناحيك في كل لحظة من حياتنا.
أعيننا موجهة إليك يا إلهنا، مثل عيني العبد في يد الرب، وعيني الجارية في يد سيدتها، لقد أشفقت علينا [مز: 11]. 122: 2، 3]. آمين» [5، المجلد 1، 214].
"هل تستطيعان أن تشربا الكأس التي سأشربها أنا وأن تعتمدا بالصبغة التي سأتعمد بها (راجع: متى 20: 22)؟" وخفف الشقيقان إجابتهما بالقول: «نستطيع». لولا هذه الإجابة أو هذا الاستعداد لبذل حياتهم من أجل المسيح، لكان طلبهم مسيئًا للغاية لجميع الرسل؛ وحتى ذلك الحين، شعروا بالإهانة؛ - يقال: كانوا ساخطين على يعقوب ويوحنا. - وقد أنذرهم الرب (انظر: متى 20: 20-28)" [4، 38].
"لو كان يسوع المسيح قد قصد أن يعطي كنيسته عند صعوده إلى السماء رأسًا آخر مكانه، أو نائبًا، كما يقول الباباوات، معتبرين أنفسهم نواب المسيح على الأرض، لكان قد أعلن ذلك بوضوح قبل صعوده، فهذه عقيدة مهمة لخلاص النفوس البشرية؛ وكان الرسل قد أعلنوا ذلك أو أطلق أحدهم على نفسه نائبًا، وإلا لم يقل أحد منهم شيئًا، متذكرًا كلام الرب: من يريد أن يكون عظيمًا". يجب أن يكون بينكم خادمكم (متى 20: 26)؛ بعد كل شيء، أنتم إخوة (متى 23: 8). المشكلة كلها هي أن اللاهوتيين الكاثوليك فسروا بشكل خاطئ كلمات الرب لبطرس: على هذه الصخرة (ليس على بطرس، بل على الرب نفسه) سأبني كنيستي (متى 16: 18): انقضوا هذا الكنيسة (جسد المسيح)، وفي ثلاثة أيام سأقيمه (يوحنا 2: 19)" [6، 41].
"افرحوا دائمًا عندما يدعوونكم إلى أي حاجة، لأنكم ستتكلمون مع الرب نفسه وتخدمون خرافه التي أحبها حتى الموت حتى الموت على الصليب (فيلبي 2: 8). افرحوا أيضًا بأنكم، في خدمة أعضاء المسيح، تتممون كلمة المخلص: من أراد أن يكون فيكم، فليكن خادمًا للجميع. كما جاء ابن الإنسان، لم يأت ليُخدم، بل يخدم ويبذل نفسه فداءً لكثيرين. (متى 20: 26، 28). لا تفكر في الدفع: كل ما يعطونه لك فهو جيد. إنها كارثة إذا تسللت الأنانية إلى قضية مقدسة: سوف يفشل العدو - وسوف تؤدي سرًا أو صلاة بإخلاص، وإهمال، وإدانة نفسك. كن خائفًا من التردد الشديد، والبطء، والكسل في العمل المقدس، ولا تنفر منه في قلبك قل لنفسك: ملعقة يابسة تجرح فمك، فلن تعطيك شيئًا مقابل جهودك، لا يستحق هذا العناء، أنت تعمل من أجل الرب يسوع المسيح (راجع كول 3: 24)، طوبى لك، لأنه ليس لك أجر للفقراء، ولكنه يجازيك عن قيامة الأبرار (لو 14: 14)" [10: 89].
متى 20:34. " فتحنن يسوع ولمس أعينهما ففي الحال أبصرت أعينهما فتبعاه."
"الآية 34. تحنن يسوع ولمس أعينهم (أعمى أريحا)؛ وفي الحال أبصرت عيونهم وتبعوه. أقبل يديك الأكثر نقاوة، القادرة على كل شيء، يا يسوع العذب، الذي يلامس طبيعتنا الضعيفة. أرى هنا بوضوح خالق العالم والناس: مثل ميكانيكي ماهر، لا يكلف شيئًا إصلاح الآلة الأكثر مهارة ولطفًا، لأنه سيدها ولديه كل أنواع الأدوات والمواد لتصحيحها، هكذا خالق علاوة على ذلك، فإن العالم لا يكلف شيئًا لإصلاح آلة في الجسم البشري تضررت في مكان ما، لأنه سيدها وفي عقله الخالق وكلمته تكمن كل الوسائل ليس فقط لتصحيح الآلة المتضررة التي خلقها، ولكن أيضًا لإعادة خلق أي آلة من أي حجم.
بشر! أجبني: لماذا لا تتدهور آلة العالم الضخمة بمرور الوقت ومن هذا الاستخدام الطويل، لكن الآلة المجهرية الصغيرة غير المرئية مقارنة بالعالم تتدهور وتتلف بهذه السرعة؟ لأن الكون، أو العالم المرئي، مملوء بروح الله - الروح المحيي (روح الرب يملأ الكون (حكمة 1: 7)، لأن العالم، مثل مخلوق لا معنى له، تحمله كلمة الله القوية - وجسدك مملوء ومخترق بروحك الخاطئة الخارجة عن القانون. ولكن ألا يمكن أن يكون هناك ضرر، هل يمكن أن يكون هناك مسار صحيح، حياة صحيحة حيث لا يتم اتباع القانون؟ الحياة، يشير إليها الله؟ أمراضك الجسدية هي من أجل في الغالب ثمرة آثام نفسك، وبما أنك أخضعت الخليقة غير المعقولة لباطلك، فهي بسببك تتضرر وتدمر سريعًا، وتتنهد وتتألم معك، تريد أن تتحرر من عمل الفساد” [1، 128].
قد تكون مهتمًا بـ: