Глава 19

Матеј 19:5. „И рече: „Зато ће човек оставити оца и мајку и прилепити се уз своју жену, и њих двоје ће постати једно тело“, „Љубав Господња је већа од љубави мајке. Мајка ме је носила у својој утроби и донела на свет по Божијем наређењу, затим је почела да ме храни, да ме милује и да ме носи на рукама; када сам постао способан да ходам сам, онда ме је оставила да ме носим на рукама, а још раније је престала да ме храни својим брадавицама, тако да ми једе Господ, увек ми једе у колима. месо и пије Моју крв остаје у мени, и Ја сам у њему [Јован 6:56] или: пошто си ти ни топао ни хладан, имам те из уста [Апоц 3:16] 5, увек ме носи у рукама: у мојим рукама беху твоји зидови, а ти си увек пред Мном [Јевр. 1:3] Он је моја снага, моја сладост и радост, Он ме је непрестано хранио разним производима и неисцрпним пићем. супруга [Мат. 19:5] (или у правом смислу схваћеном, или у пренесеном смислу – Христу, Који је највиша и најсветија љубав, више од жене која воли). Господ нас, од почетка нашег постојања до наше смрти, не напушта ни на минут (увек си преда мном), сваког тренутка се стара о нама, као кокос за своје пилиће. Он је наша нада чак и у нашој смрти, Он је наша утеха на Његовом суду, Он нас неће посрамити ни тада [акаф. Иис. Сладч., икос 5], и увешће нас у вечна обиталишта Царства Небеског“ [5, том 2, 383]. Матеј 19:11. „Рече им: „Не може свако примити ову реч, него онима којима је дата“, Матеј 19:12. "Јер има евнуса који су се тако родили из материце своје; и има евнуса који су кастрирани од људи; и има евнуса који су се укопали за Царство небеско. Ко може да прими, нека задржи." „Када се молите, придржавајте се правила да је боље изговорити пет речи из срца него десет хиљада речи језиком. Када приметите да вам је срце хладно и нерадо се моли, застаните, загрејте своје срце неком живом идејом, на пример, о својој биједи, свом духовном сиромаштву, сиромаштву и слепилу, или идеји о тренутку – до мањег човека, до мањег човека, до бога и од Бога. Хришћани, а онда се молите полако, са топлим осећањем, нема проблема, и добићете неупоредиво више од молитве, али на брзину, без саосећања, ја бих радије изговорио пет речи са својим умом,14. када бисмо могли да изговоримо хиљаду речи у молитви са дужним саосећањем. Господ не оставља оне који раде за Њега и који дуго стоје пред Њим; мере у свакој мери, Он и мери и по обиљу истинитих речи њихове молитве шаље у њихову душу обиље духовне светлости, духовне топлине, мира и радости. Добро је молити се дуго и непрестано, али не може свако да прими ову реч, али им је дато да једу, ко може да је прими, нека је прими [Мт. 19:11, 12]. За оне који не могу да издрже дуге молитве, боље је да изговарају кратке молитве, али са топлом душом“ [5, том 1, 127]. „Неки све своје благостање и служење стављају пред Бога у читање свих прописаних молитава, не обраћајући пажњу на спремност срца за Бога, на њихову унутрашњу исправку; на пример, многи читају правило за причешће на овај начин. Међутим, овде, пре свега, морамо да се осврнемо на исправку и спремност срца да то прихвати, ако је твоје срце у праву, ако је твоје срце у праву; Спремни да дочекате Женика, онда хвала Богу, иако нисте имали времена да прочитате све молитве, Царство Божије није у речи, него у сили (1. Кор. 4, 20) у свему је послушати мајку, и ако је могуће, нека удовољи - дугој молитви - не може 19:11) ако је дуга молитва неспојива са жаром духа, боље је рећи да је једна реч цариника, изговорена из топлог срца, не гледа на мноштво речи, него на расположење срца. 2, 596]. „Трећег је спречила жена да оде на Вечеру Царства Небеског: Оженио сам се, каже она, и зато не могу доћи (Лк. 14, 20). Али зашто се жена меша у спасење душе? Јер онај ко се жени брине о стварима света, како да угоди својој жени (1. Кор. 7, 33), а не о свему Господу, а не о Господу. везује своју вољу са вољом своје жене: О каквој се вољи ради Искуство каже да је воља супружника често супротна и вољи супружника и вољи Божијој: удостоји се да угодиш својој вољеној супружници и из љубави према њој прекршиш заповести, удостоји се да пијеш са њом чашу земаљске, а не одбациш њену таштину! уништиће ти своју љубав: и свађа и свађа ће бити принуђени да Господу, који нас позива у Вечно Царство, не могу да дођем (Лука 14, 20) јер морам да угодим својој жени, а зашто нећу добити? Не, нико ово не каже: не може свако да схвати ову реч, али им је дато да једу; Ко може да обузда, нека обузда (Матеј 19:11, 12). Угоди својој жени, али не у ономе што штети спасењу твоје душе, али не у ономе што је противно вољи Божијој. Као глава своје жене, знај да се станеш изнад хирова своје жене и усмерај њене жеље у небески свет, а не у земаљски“ [9, 343]. Матеј 19:13. „Тада су му доведена деца да положи руке на њих и помоли се; ученици су их прекорили“. Матеј 19:14. „А Исус рече: Пустите децу да дођу и не спречавајте их да дођу к Мени, јер је таквих Царство небеско. Матеј 19:15. „И положио је руке на њих и отишао одатле. „Следеће – о два дужника. Цх. 19, 13–15. Тада су Му доведена деца да положи руке на њих и помоли се; ученици су их прекорили. Али Исус рече: Пустите децу да дођу и не спречавајте их да дођу к мени, јер је таквима Царство небеско. И метну руке на њих и оде оданде. (Матеј 19:13–15) Ето ко ће лако добити Царство Небеско – невина деца, ако, не покварена загушљивим дахом света, чиста и проста пређу у следећи век“ [1, 81]. Матеј 19:16. „И гле, неко приђе и рече Му: Учитељу добри! Шта добро да учиним да имам живот вечни?“ Матеј 19:17. "Рече му: Зашто ме називаш добрим? Нико није добар осим Бога самога. Ако хоћеш да уђеш у живот вечни, држи заповести." Матеј 19:18. „Рекао му је: које? Исус је рекао: Не убиј; Не чини прељубу; не кради; не сведочи лажно; Матеј 19:19. „Поштуј оца и мајку, и љуби ближњега свога као самога себе. Матеј 19:20. „Младић Му рече: Све сам ово сачувао од младости своје; шта ми још недостаје? Матеј 19:21. „Исус му рече: Ако хоћеш да будеш савршен, иди, продај шта имаш и дај сиромасима; и имаћеш благо на небу; и дођи и пођи за мном.” Матеј 19:22. „Када је младић чуо ову реч, отишао је тужан, јер је имао велику имовину. Матеј 19:23. „Исус је рекао својим ученицима: „Заиста вам кажем, тешко је богатом човеку ући у царство небеско. Матеј 19:24. „И опет вам кажем, лакше је камили проћи кроз иглене уши него богаташу ући у Царство Божије. Матеј 19:25. „Када су то чули ученици Његови, веома се зачудише и рекоше: „Ко се онда може спасти?“ „Када се гласно или тихо молите за друге, на пример, за своју породицу или за странце, иако вас нису молили, молите се за њих са истом топлином и ревношћу као што се молите за себе. Запамтите заповест закона: Љубите правог себе као самога себе [Мт. 19:19 (Матеј 22:19, 1. Среда 22:39); љуби ближњега свога као што љубиш себе не варај се пред Господом, искушавајући с њим срца и стомаке (Јер. 2,23 6; Пс. 7,10)], нека не презре молитву твоју као сујетну и лажну. 2, 593]. „Верзија 23. Рече Исус својим ученицима: Заиста вам кажем, тешко је богатом човеку ући у Царство небеско; и опет вам кажем: Лакше је камили проћи кроз иглене уши него богатом човеку ући у Царство Божије. Када су то чули ученици Његови, зачудили су се силно их зачудили, и рекоше: И ко се ово може спасити? немогуће, али код Бога је све могуће (Матеј 19:23–26). То значи да Господ може лако да спасе богаташа, иако људима изгледа немогуће да богаташ уђе у Царство Небеско, када му је овај улаз узан као што су иглене уши за конопац. Али конопац, каже се, може лакше да прође кроз иглене уши него што богат човек може да уђе у Царство небеско. Да, Господе, Теби је све могуће, али Теби ништа није могуће. Ово ме тјеши. Верујем да ће Твоја доброта, мудрост и свемоћ наћи средства да спасе мене грешног“ [1, 82]. „Постоји беспочетно, лично Биће, коме је Биће (Ја Јесам) и Које не може да постоји. Оно је дало и биће и постојање свакој ствари на свету, и сам свет је од Њега добио своје биће. Оно је створило сва бића као биће, једном речју: нека буде светлост, и би светлост; нека буде небески свод усред чврстих вода – и тако се појавио Г. и тако даље, док све што је предложено у Створитељевој намери није дошло у свој положај и чврсто постојање купљени по цену страшног страдања Богочовека Створитеља и Крви проливене на крсту и Његове смрти: купљени по цени (1. Кор. 6, 20), нећете бити искупљени трулежним стварима, сребром и златом, од сујетног живота који вам је предат од отаца ваших, него пресветом крвљу Христовом (1 Кор. 6, 20). 1:18–19). Да ли ценимо ово? Ценимо ли ову Христову жртву“ [6, 62]. „У овом Јеванђељу Господ наш Исус Христос решава важно питање које му је предложио један богати младић: шта да радим да наследим живот вечни (уп. Мт. 19, 16)? Господ га упућује на заповести дате људима од Бога преко Мојсија, штавише, на заповести о љубави према ближњем, заобилазећи заповести Његове, на љубав према Богу, љубав према Богу, љубав према Богу заснована је на љубави према Богу. а без љубави према ближњему не може се љубити Бога: јер ко не воли свог брата, кога не види – каже свети апостол Јована Богослова (1. Јованова 4, 20) ако хоћеш да уђеш у живот вечни, не држи се; не сведочи лажно оца и матер и: љуби ближњега свога као самога себе (уп. Мт. 19, 17–19)“ [9, 232]. Даље Господ каже: не сведочи лажно (Мт. 19,18), нити клевети ближњег свога; јер од клевете, осуде, клевете, подсмеха и лажног сведочења људи веома страдају, лишени су свог доброг имена, саосећања, прогањани су, тлачени, лишени места службе и средстава за живот, а понекад, немајући снаге да издрже клевету, одузимају себи живот. Због лажног сведочења и клевете и сам Господ Исус Христос је доведен на крст и најхулнију смрт. Страшно зло - клевета! И свети пророк цар моли се Богу да га избави од клевете: избави ме од клевете људске, и заповести Твоје држаћу (Пс. 119, 134).