Глава 19

Mateu 19:5. "Dhe ai tha: "Për këtë arsye njeriu do të lërë babanë dhe nënën e tij dhe do të bashkohet me gruan e tij dhe të dy do të jenë një mish i vetëm". "Dashuria e Zotit është më e madhe se dashuria e nënës. Nëna ime më mbajti në bark dhe më solli në botë me urdhrin e Zotit, pastaj filloi të më ushqente, të më përkëdhelte dhe të më mbante në krahë; kur bëra në gjendje të ecja vetë, atëherë ajo më la të më mbante në krahë dhe madje më herët pushoi së ushqyeri me thithkat e saj. dhe pi gjakun tim, thotë Ai, dhe unë jam në të [Gjoni 6:56] ose: meqë nuk je as i ngrohtë, as i ftohtë, imami do të të vjellë nga goja ime [Apoc. 1:3 Ai është forca ime, paqja ime dhe gëzimi, drita e mendjes dhe e zemrës sime, Ai është ushqimi im i fortë dhe i pashtershëm. [Mat. 19:5 ] (ose në kuptimin e duhur të kuptuar, ose në kuptimin figurativ - për Krishtin, i Cili është dashuria më e lartë dhe më e shenjtë, më shumë se një grua e dashur). Zoti, që nga fillimi i ekzistencës sonë deri në vdekjen tonë, nuk na lë asnjë minutë (ju jeni gjithmonë para Meje), çdo çast duke na siguruar, si një kokosh për zogjtë e tij. Ai është shpresa jonë edhe në vdekjen tonë, Ai është ngushëllimi ynë në gjykimin e Tij, Ai nuk do të na turpërojë as atëherë [akaf. Iis. Sladch., ikos 5], dhe do të na çojë në vendbanimet e përjetshme të Mbretërisë së Qiellit” [5, vëll. 2, 383]. Mateu 19:11. "Ai u tha atyre: "Jo të gjithë mund ta pranojnë këtë fjalë, por atyre që u është dhënë". Mateu 19:12. "Sepse ka eunukë që kanë lindur të tillë që nga barku i nënës së tyre; dhe ka eunukë që janë tredhur nga njerëzit; dhe ka eunukë që janë bërë eunukë për mbretërinë e qiejve; kushdo që mund ta përmbajë, le ta mbajë." "Kur luteni, zbatoni rregullin që është më mirë të thuash pesë fjalë nga zemra sesa dhjetë mijë fjalë me gjuhë. Kur vëreni se zemra juaj është e ftohtë dhe ngurron të lutet, ndaloni, ngroheni zemrën tuaj me ndonjë ide të gjallë, për shembull, për mjerimin tuaj, varfërinë tuaj shpirtërore, varfërinë dhe verbërinë tuaj, ose idenë e mendjes së Zotit, veçanërisht për momentin e madh për njerëzit, për ju. Të krishterët, dhe pastaj lutuni ngadalë, me një ndjenjë të ngrohtë, edhe nëse nuk keni kohë t'i lexoni të gjitha lutjet në kohë, dhe do të përfitoni pakrahasueshëm nga lutja e ngrohtë se sa të lexoni të gjitha lutjet, por me nxitim, pa dhembshuri, do të isha më mirë të flisja me gjuhën time 1 thuaj një mijë fjalë në lutje me simpatinë e duhur. Zoti nuk i lë ata që punojnë për Të dhe që qëndrojnë përpara Tij për një kohë të gjatë; ata masin në çdo masë, edhe Ai mat dhe, sipas bollëkut të fjalëve të vërteta të lutjes së tyre, dërgon në shpirtin e tyre një bollëk drite shpirtërore, ngrohtësi shpirtërore, paqe dhe gëzim. Është mirë të lutemi gjatë dhe pandërprerë, por jo të gjithë mund ta marrin këtë fjalë, por atyre u është dhënë për të ngrënë, ai që mund ta marrë le ta marrë [Mat. 19:11, 12]. Për ata që nuk mund të durojnë namazet e gjata, është më mirë të bëjnë lutje të shkurtra, por me shpirt të ngrohtë” [5, vëll. 1, 127]. "Disa vendosin të gjithë mirëqenien dhe shërbimin e tyre para Zotit në leximin e të gjitha lutjeve të përcaktuara, duke mos i kushtuar vëmendje gatishmërisë së zemrës për Zotin, korrigjimit të tyre të brendshëm; për shembull, shumë e lexojnë rregullin e kungimit në këtë mënyrë. Ndërkohë, këtu, para së gjithash, duhet të shikojmë korrigjimin dhe gatishmërinë e zemrës për të pranuar Shën Tyne; nëse është e drejtë e Zotit, në mitrën tuaj, takoni Dhëndrin, ndonëse nuk keni pasur kohë të lexoni të gjitha lutjet është e papajtueshme me entuziazmin e shpirtit, është më mirë të thuash një lutje të shkurtër, por të zjarrtë, mos harroni se një fjalë e tagrambledhësit, e thënë nga një zemër e ngrohtë, e justifikoi atë në morinë e fjalëve, por në disponimin e zemrës, gjëja kryesore është besimi i gjallë i zemrës. 2, 596]. “Të tretin e pengon gruaja e tij të shkojë në Darkën e Mbretërisë së Qiellit: Unë u martova, thotë ajo, dhe për këtë arsye nuk mund të vij (Luka 14:20). Po pse gruaja ndërhyn në shpëtimin e shpirtit? Sepse ai që martohet kujdeset për gjërat e botës, si t'i pëlqejë gruas së tij (1 Kor. 7:33), jo për Zotin e të gjitha gjërave të martuar. Personi e lidh vullnetin e tij me vullnetin e gruas së tij: Për çfarë lloj vullneti është ky, përvoja thotë se vullneti i bashkëshortit është shpesh në kundërshtim me vullnetin e bashkëshortit dhe vullnetit të Zotit: denjohuni të kënaqni bashkëshortin tuaj të dashur dhe, nga dashuria për të, të shkelni urdhrat e Zotit, të denjoni të pini me të kupën e kotësisë tokësore; me të dhe do të shkatërrojë shpirtin tënd, dhe do të ketë grindje dhe grindje, Oh, sa njerëz të martuar janë të detyruar t'i thonë Zotit, i cili na fton në Mbretërinë e Tij të Përjetshme (Luka 14:20): Jo, askush nuk e thotë këtë: jo të gjithë mund ta kuptojnë këtë fjalë, por atyre u jepet për të ngrënë; Ai që është në gjendje të përmbajë, le të përmbajë (Mateu 19:11, 12). Kënaquni gruan tuaj, por jo në atë që dëmton shpëtimin e shpirtit tuaj, por jo në atë që është në kundërshtim me vullnetin e Zotit. Si kreu i gruas suaj, di të qëndrosh mbi tekat e gruas tënde dhe ti drejtoj dëshirat e saj drejt botës qiellore, jo tokësore” [9, 343]. Mateu 19:13. “Pastaj fëmijët iu sollën, që Ai të mund të vinte duart mbi ta dhe të lutej; dishepujt i qortuan.” Mateu 19:14. "Por Jezusi tha: Lërini fëmijët e vegjël të vijnë dhe mos i pengoni të vijnë tek unë, sepse atyre u përket mbretëria e qiejve." Mateu 19:15. "Dhe ai vuri duart mbi ta dhe u largua që andej." "Tjetra - rreth dy debitorë. Ch. 19, 13–15. Pastaj fëmijët u sollën tek Ai që Ai të vinte duart mbi ta dhe të lutej; dishepujt i qortuan. Por Jezusi tha: Lërini fëmijët e vegjël të vijnë dhe mos i pengoni që të vijnë tek Unë, sepse të tillëve është Mbretëria e Qiellit. Dhe ai vuri duart mbi ta dhe u largua që andej. (Mateu 19:13–15) Ja kush do ta marrë me lehtësi Mbretërinë e Qiellit – fëmijë të pafajshëm, nëse ata, të pa llastuar nga fryma mbytëse e botës, kalojnë në shekullin e ardhshëm të pastër dhe të thjeshtë” [1, 81]. Mateu 19:16. Dhe ja, dikush iu afrua dhe i tha: Mësues i mirë! Çfarë të mirë mund të bëj që të kem jetë të përjetshme? Mateu 19:17. "Ai i tha: Pse më quan i mirë? Askush nuk është i mirë përveç Zotit të vetëm. Nëse dëshiron të hysh në jetën e përjetshme, zbato urdhërimet." Mateu 19:18. "Ai i tha: "Cilat?" Jezusi tha: "Mos vrit, mos shkel kurorën, mos vidh, mos bëj dëshmi të rreme". Mateu 19:19. “Ndero atin dhe nënën tënde dhe duaje të afërmin tënd si veten tënde.” Mateu 19:20. “I riu i tha: Të gjitha këto i kam mbajtur që në rini; çfarë më mungon tjetër? Mateu 19:21. “Jezusi i tha: Nëse dëshiron të jesh i përsosur, shko, shit çfarë ke dhe jepua të varfërve; dhe do të kesh thesar në qiell; dhe ejani dhe më ndiqni Mua.” Mateu 19:22. "Kur i riu dëgjoi këtë fjalë, u largua i trishtuar, sepse kishte pasuri të mëdha". Mateu 19:23. “Jezusi u tha dishepujve të tij: “Në të vërtetë po ju them se është e vështirë për një të pasur të hyjë në mbretërinë e qiejve.” Mateu 19:24. “Dhe përsëri po ju them se është më e lehtë për një deve të kalojë në vrimën e gjilpërës se sa për një të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë.” Mateu 19:25. “Kur e dëgjuan këtë, dishepujt e tij u mahnitën shumë dhe thanë: “Atëherë kush mund të shpëtohet?” Mateu 19:26. "Dhe Jezusi ngriti sytë dhe u tha atyre: "Kjo është e pamundur për njerëzit". Me Zotin çdo gjë është e mundur.” "Beso rreptësisht dhe shpreso të marrësh nga Zoti çdo të mirë për krijimin e të afërmit tënd ose çdo gjë që është e mirë për shpëtim. Mos hezito dhe mos dysho për asnjë moment se mund të marrësh atë që kërkon. Çdo gjë është e mundur për Zotin dhe gjithçka është e mundur për atë që beson, dhe shpresa nuk e turpëron atë [Krh.: Mt 19:29; Mk. 19:29; Romë 5:5] vetëm mosbesimi, mungesa e shpresës në zemrat tona” [5, vëll. 2, 603]. “Mos harroni se njeriu është një krijesë e madhe, e dashur për Zotin, por kjo krijesë e madhe, pasi bie në mëkat, është një krijesë e dobët, e nënshtruar ndaj mijëra dobësive; duaje atë, nderoje atë, por duroji edhe dobësitë, dobësitë, pasionet dhe veprimet e tij. - Duaje të sinqertin tënd - një mëkatar, një mëkatar - siç e do veten të dobët19 dhe të fortë. Kështu, përmbushni ligjin e Krishtit [Rom 15:1]. 2, 605]. "Kur luteni me zë të lartë ose në heshtje për të tjerët, për shembull, për familjen tuaj ose për të huajt, edhe pse ata nuk ju kërkuan, lutuni për ta me të njëjtën ngrohtësi dhe zell siç luteni për veten tuaj. Mbani mend urdhërimin e ligjit: do ta duash veten tënde të vërtetë si veten tënde [Mateu 19:19 (Mateu 22:39); Mër. 19: Lev. të afërmin si e do veten tënde, mos mashtro para Zotit, duke provuar zemrat dhe barqet me të [Jer. 2:23 6; Ps. 7:10], le të mos e përçmojë lutjen tënde si të kotë dhe të rreme. 2, 593]. "Nuk mund të mos mrekullohesh nga thjeshtësia e zemrës, paanshmëria ndaj të mirave tokësore të peshkatarëve galileas dhe nënshtrimi i tyre i pakushtëzuar ndaj zërit të Zotit. Disa fjalë nga Shpëtimtari - dhe ata lënë thesaret e tyre, pasurinë e tyre të vetme, thesarin e tyre më të mirë dhe e ndjekin Atë pa arsyetim - ku apo për çfarë. Çfarë thjeshtësie! Fjala e Mesisë duhet të jetë e lehtë për t'u thënë më herët se sa të bëhet, të tillët janë shumë njerëz të thjeshtë që jetojnë në punë dhe nuk janë të tillë: çfarë shohim në njërin prej tyre, të cilit Zoti nuk e ndoqi Atë, por ai u largua. 2, 584]. "Versioni 23. Jezusi u tha dishepujve të Tij: Në të vërtetë po ju them se është e vështirë për një të pasur të hyjë në mbretërinë e qiejve; dhe përsëri po ju them se është më e lehtë për një deve të kalojë nëpër vrimën e gjilpërës se sa për një të pasur të hyjë në mbretërinë e Perëndisë. Kur dishepujt e tij e dëgjuan këtë, ata u habitën shumë, kush mund t'i shpëtonte Jezusit dhe thanë: është e pamundur, por me Perëndinë të gjitha gjërat janë të mundshme (Mateu 19:23–26). Kjo do të thotë se Zoti mund ta shpëtojë lehtësisht një të pasur, megjithëse për njerëzit duket e pamundur që një i pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit, kur kjo hyrje është për të po aq e ngushtë sa veshët e gjilpërës për një litar. Por një litar, thuhet, mund të kalojë nga vrima e një gjilpëre më lehtë sesa një i pasur mund të hyjë në Mbretërinë e Qiellit. Po, Zot, gjithçka është e mundur për Ty, por asgjë nuk është e mundur për Ty. Kjo më ngushëllon. Unë besoj se mirësia, urtësia dhe plotfuqia juaj do të gjejnë mjete për të më shpëtuar mua, një mëkatar” [1, 82]. “Ekziston një Qenie e pafilluar, personale, emri i të cilit është Qenia (Unë Jam) dhe që nuk mund të ekzistojë. Ai i dha qenie dhe ekzistencë çdo gjëje në botë dhe vetë bota e mori qenien e saj prej Tij. Ajo i krijoi të gjitha qeniet si qenie, me një fjalë, me një fjalë: le të jetë dritë, dhe u bë dritë; le të jetë një kupë qiellore në mes të ujërave, le të shfaqet një kupë qiellore në mes të ujërave dhe kështu (3) me radhë, derisa çdo gjë e propozuar në qëllimin e Krijuesit erdhi në pozitën e saj dhe ekzistencën e saj të fortë, të cilën ne e quajmë Zot, si një Qenie e mirë dhe e plotfuqishme, mund t'i jepte një personi një ekzistencë morale dytësore kur ai e humbi atë me vullnet të lirë dhe e quajti atë rilindje në Ungjillin e Shenjtë (Shih Mat. 19:26). çmimi i vuajtjes së tmerrshme të Krijuesit-Perëndi dhe Gjakut të derdhur në kryq dhe vdekjes së Tij: blerë me një çmim (1 Kor. 6:20), ju nuk do të jeni skllevër të njeriut Ju nuk u shpengoni me gjëra të prishura, argjend dhe ar, nga jeta e kotë që ju është dorëzuar nga etërit tuaj, por me gjakun e çmuar të Krishtit. 1:18–19). A e vlerësojmë këtë? A e vlerësojmë ne këtë sakrificë të Krishtit” [6, 62]. “Nëse në zemrën tënde grumbullohen mendime krenare dhe kënaqësi për veten, atëherë thuaj me vete: ne, njerëzit mëkatarë, nuk kemi absolutisht asgjë për t'u mburrur, asgjë për t'u mburrur para Zotit dhe para njerëzve: çdo prirje e mirë, çdo vepër e mirë që kemi nga Zoti dhe se nuk është nga ne, por nga Zoti, dëshmia e kësaj është se ne e kërkojmë Perëndinë për këtë në lutje, e ndonjëherë pas një prirjeje të keqe e kemi propozimin e mirë dhe ndonjëherë pas një prirjeje të keqe. Prindërit nga natyra, domethënë në lindje, atëherë nuk kemi asgjë më shumë për t'u mburrur: sepse çdo e mirë në natyrë është e mira e Zotit - por çfarë do të thotë zemra jonë e mirë, një shfaqje e përkohshme e ndonjë të mire relative, por në fakt zemra jonë është gjithmonë e papastër, që do të thotë se nuk është e mirë vetëm një fjalë e mirë për Zotin (Mateu 19:17) - Mirësia Trinike, dhe ne jemi po aq të mirë sa jemi ndriçuar nga Mirësia Trinike" [8, 197]. “Në këtë Ungjill, Zoti ynë Jezu Krisht zgjidh një pyetje të rëndësishme që i ka propozuar një i ri i pasur: çfarë duhet të bëj për të trashëguar jetën e përjetshme (krh. Mateu 19:16)? Zoti e tregon atë për urdhërimet e dhëna njerëzve nga Perëndia nëpërmjet Moisiut, për më tepër, për urdhërimet për dashurinë për të afërmin, duke anashkaluar urdhërimet në lidhje me dashurinë për të afërmin, dashuria për Zotin, natyrisht, dashuria për Zotin Dashuria për të afërmin e tij është e pamundur të duash Zotin, sepse ai që nuk e do vëllanë e tij, të cilin ai nuk e sheh - thotë apostulli i shenjtë Gjon Teologu (1 Gjonit 4:20) Dëshmia e rreme nderoje babanë dhe nënën tënde dhe: duaje të afërmin tënd si vetveten (krh. Mateu 19:17–19)” [9, 232]. “Pra, është e nevojshme të ndalemi në këto urdhërime dhe të thellohemi në kuptimin e tyre për të parë të gjithë domosdoshmërinë dhe përfitimin e përmbushjes së tyre dhe gjerësinë e zbatimit të tyre në jetë. Fjala e parë është thënë: mos vrit (Mateu 19:18); do të thotë shumë urdhërime të tjera të ngjashme, domethënë: mos ofendoni; mos u nervozoni, mos u bëni armiq, mos u bëni armiqësorë; "Kushdo që urren vëllanë e tij është vrasës", thotë apostulli (1 Gjonit 3:15), mos u trego i paturpshëm ndaj të varfërve dhe koprracëve; veset mos i tundo të tjerët dhe mos i tradhto djallit shpirtrat e shpenguar nga gjaku i paçmuar i Zotit Jezus Krisht. Më tej, Zoti thotë: mos kryeni kurorëshkelje (Mateu 19:18) jo vetëm me vepër, por edhe me mendim, shikim të papastër, epsh; Hiq dorë nga të gjitha ëndrrat dhe imagjinata epshore dhe gjithçka që të çon në tradhti bashkëshortore: delikatesën, ngopjen dhe dehjen; biseda jo modeste, joshëse, leximi i librave jo modeste, joshëse; trajtim jo modest i personave të seksit të kundërt, piktura jomodeste, etj. Dhe një pamje e një gruaje me epsh është tashmë tradhti bashkëshortore, sipas fjalës së Shpëtimtarit (krh. Mateu 5:28). Përpiquni për pastërtinë e mendimeve dhe ndjenjave, për pastërtinë e moralit të vetes dhe të fqinjëve tuaj, fëmijëve dhe shërbëtorëve tuaj, vartësve dhe të gjithëve me të cilët keni lidhje dhe marrëdhënie të ngushta. Më tej thotë: mos vidh (Mateu 19:18); këtu natyrisht jo vetëm vjedhja, por edhe parazitizmi, dhe ryshfeti, ose ryshfeti, dhe zhvatja, ose interesi shkatërrues për të varfrit që merr huadhënësi, dhe përfitime të ndryshme të padrejta, pranimi i gjërave që dihet se janë të vjedhura; një lojë shkatërruese letrash, përmes së cilës lojtari i bixhozit vjedh para ose pasuri familjare nga prindërit dhe të afërmit e tij, ose nga gruaja dhe fëmijët e tij, ose thjesht nga vetja; dhe, së fundi, ai që nuk jep lëmoshë për të varfërit, duke pasur çdo mundësi për ta bërë këtë, sepse Zoti jep teprime për të ndihmuar të varfërit; Nëse dikush që është i mjaftueshëm nuk e bën këtë, atëherë ai vjedh pronën e fqinjëve të tij dhe fsheh dhuratën e Zotit. Më tej Zoti thotë: mos bëni dëshmi të rreme (Mateu 19:18) dhe mos shpifni për fqinjin tuaj; sepse nga shpifjet, dënimet, shpifjet, talljet dhe dëshmitë e rreme, njerëzit vuajnë shumë, privohen nga emri i mirë, simpatia, persekutohen, shtypen, privohen nga vendi i shërbimit dhe mjetet e jetesës dhe ndonjëherë, duke mos pasur forcë të durojnë shpifjet, marrin jetën e tyre. Për shkak të dëshmisë dhe shpifjes së rreme, Vetë Zoti Jezu Krisht u soll në Kryq dhe në vdekjen më blasfemuese. Një e keqe e tmerrshme - shpifje! Dhe mbreti i shenjtë profet i lutet Zotit që ta çlirojë nga shpifja: më çliro nga shpifjet njerëzore dhe unë do t'i zbatoj urdhërimet e tua (Ps. 119:134). Ndero babanë dhe nënën tënde (Mateu 19:19), thuhet më tej. Për respektin ndaj prindërve, Zoti premton begati dhe jetëgjatësi në këtë jetë dhe lumturi të përjetshme në të ardhmen. Jetën tonë ua detyrojmë prindërve tanë dhe, në pjesën më të madhe, vetë edukimit tonë, të paktën atë fillestar, dhe, siç duket, nuk ka asgjë më të lehtë dhe më të natyrshme sesa të nderojmë prindërit tanë. Ndërkaq, në realitet, sidomos në kohën e sotme, shpesh ndodh e kundërta: fëmijët rëndohen nga prindërit, ua mohojnë respektin e duhur, janë të vrazhdë me ta dhe i ofendojnë në fytyrë, nuk e konsiderojnë kurrë për asgjë dashurinë, shqetësimet dhe shqetësimet që kishin për ta; mos i ndihmoni, mos i përkrahni në varfëri, pleqëri dhe sëmundje. Por mjerë ata, nëse nuk vijnë në vete, nuk do të vuajnë asnjë të mirë në këtë jetë dhe mundim të përjetshëm në jetën e ardhshme: ngatërrestarët, thotë apostulli, nuk do të trashëgojnë Mbretërinë e Perëndisë (1 Kor. 6:10). Duaje të afërmin tënd si veten tënde, thotë urdhërimi (Mateu 19:19), domethënë, kujdesu për të ashtu siç kujdesesh për veten; urojini atij të njëjtën gjë siç dëshironi për veten tuaj; veproni me të në të njëjtën mënyrë siç dëshironi të trajtoheni me ju; lutuni për të njësoj si për veten tuaj, për të gjallët ose për të vdekurit; bëni diçka të mirë dhe të dobishme për të, ashtu siç bëni për veten tuaj: sepse ne të gjithë jemi bij të një Ati - Perëndisë, të shpenguar nga një Gjak; Fëmijë të një nëne - Kishës, ne të gjithë presim një Mbretëri të përbashkët. Këto janë urdhërimet që të çojnë në jetën e përjetshme! I riu mburrej se i kishte mbajtur të gjitha këto urdhërime, por në realitet doli se ishte larg arritjes së përsosmërisë në përmbushjen e tyre: sepse me gjithë zemër ai ishte i lidhur pas pasurisë dhe, për rrjedhojë, nuk e donte sinqerisht as Perëndinë, as të afërmin e tij; sepse Zoti thotë dhe përvoja vërteton, se është e pamundur të punosh për Perëndinë dhe pasurinë, ashtu siç është e pamundur t'u shërbesh dy zotërinjve (krh. Mateu 6:24; Lluka 16:13). Ai u largua nga Shpëtimtari me trishtim kur Zoti, për hir të përsosmërisë së tij, i ofroi të shiste pronën e tij dhe t'ua jepte të varfërve, sepse pa se ajo po i lidhte këmbët shpirtërore. Prandaj Zoti tha se është e vështirë për një të pasur të hyjë në Mbretërinë e Qiellit, më e vështirë se për një deve të kalojë në vrimën e gjilpërës (krh. Mateu 19:23, 24). Por ajo që është e vështirë dhe e pamundur për njerëzit është e përshtatshme për Zotin: sepse Zoti mund ta bëjë një të pasur të mëshirshëm, ashtu si shumë nga të pasurit janë vërtet të mëshirshëm, dhe ai mund ta bëjë një të pasur të virtytshëm dhe trashëgimtar të Mbretërisë së Qiellit, nëse nuk i reziston vullnetit të Perëndisë, por e përmbush me zell. Këtu është interpretimi për Ungjillin e sotëm. Mbani mend dhe përpiquni ta përmbushni sipas fuqisë suaj. Amen" [9, 234]. “Zoti të thotë në Ungjill: nëse dëshiron të marrësh në jetën e përjetshme, duaje Zotin, Perëndinë tënd, me gjithë zemrën tënde, me gjithë shpirtin tënd, me gjithë mendjen tënde dhe me gjithë forcën tënde, dhe të afërmin tënd ashtu si bën veten (Mat. 19:17; Mat. 22:37, 39; Lev. 19:18; Ligji i Përtërirë). Ti thua: më mëso si ta dua Zotin dhe të afërmin tim? Dhe ja si: Zoti tha: nëse dikush më do, do ta mbajë fjalën time (Gjoni 14:23), ose: nëse më doni mua, do të zbatoni urdhërimet e mia (Gjoni 14:15). Dhe urdhërimi i tij është ky: Unë ju urdhëroj këtë, që ta doni njëri-tjetrin (Gjoni 15:17)” [10, 171]. Mariam i ruajti të gjitha këto folje, duke i kompozuar në zemrën e saj (Luka 2:19). Si më quan: Zot, Zot, dhe mos bëj ato që them unë (Luka 6:46), thotë Zoti. - Por Zonja ishte e para që mbajti foljet e Zotit, duke i kompozuar në zemrën e saj. 19:17, Virgjëresha Më e Shenjtë, siç mund të shihet nga fjalët e mësipërme të Ungjilltarit, kishte një humor të mrekullueshëm shpirtëror - t'i ruante të gjitha foljet, të gjitha urdhërimet e Perëndisë, duke i vendosur ato në zemrën e saj (Luka 2:19). - O zakon i mrekullueshëm - të kompozosh fjalët e Zotit në thellësi të zemrës! Por a i mbajmë ne, vëllezër, të gjitha fjalët e Perëndisë, duke i vendosur në zemrat tona? Është e lehtë të thuash: ruaj të gjitha foljet e Perëndisë, por nuk është e lehtë për ne, shumë mëkatarë, krenarë, që me dëshirë bëjmë vullnetin e mishit dhe të mendimeve tona (krh. Efes. 2,3), të përmbushim foljet e Perëndisë. Dhe kush prej nesh mund të mburret se ai i mban të gjitha foljet, të gjitha urdhërimet e Perëndisë, duke i vendosur ato në zemrën e tij? “Vështirë se ka një person të tillë mes nesh dhe sipas të gjitha gjasave nuk do të ketë.” Dhe a mundemi ne, pa besim të madh te Zoti, pa shpresë të patundur tek Ai dhe dashurinë më të zellshme për Të, t'i mbajmë fjalët e Perëndisë, duke i vënë ato në zemrat tona, kur zemrat tona nuk janë të përkushtuara ndaj Zotit, por botës, ndaj shumë shqetësimeve të ndryshme të kësaj bote dhe kotësisë së botës, kur nuk ka vend në zemrat tona për fjalët e Perëndisë? - RRETH! Sa të papastër dhe shumë mëkatarë jemi ne, të padenjë dhe të parëndësishëm para Zojës Hyjlindëse, së cilës i është dhënë e gjithë zemra Zotit pa rezervë, që e deshi si Bir dhe Perëndi, me gjithë shpirtin, me gjithë zemrën e saj, me gjithë forcën e saj dhe me gjithë mendjen e saj (krh. Mat. 22,37; Ligj. 6,5). Prandaj, në ndëshkim të një besimi dhe dashurie të tillë, Zoti Trinitar e shenjtëroi, e stolisi dhe e përlëvdoi përgjithmonë, duke u bërë plotësia e saj, një Frymë me Të (krh.: 1 Kor. 6:17), pasi Ajo ia dha veten tërësisht Atij” [10, 463]. "Zot! më jep mençuri, forcë, durim për ta dashur të afërmin tim si veten time, sipas urdhërimit Tënd [Mat. 19:19 ]; Jepni që të mund ta mposhtni krenarinë e fqinjit tuaj me përulësi, zemërimin me mirësi, zilinë me vullnet të mirë, paturpësinë me dëlirësinë dhe lakminë me vetëmohim. Më jep mua të lutem nga brenda për armiqtë e mi, të më vijë keq për ta, por të mos kem as të keqen më të vogël kundër tyre, të mos hakmerrem ndaj tyre as me mendim, as me qëllim, as me fjalë, as me vepër, sepse kjo është zakonisht gjëja e fundit për zemrat tona të korruptuara” [12, 22]. Mateu 19:27. “Atëherë Pjetri u përgjigj dhe i tha: Ja, ne lamë gjithçka dhe të ndoqëm; çfarë do të ndodhë me ne? Mateu 19:28. Jezusi u tha atyre: “Në të vërtetë po ju them se ju që më keni ndjekur, në rilindjen, kur Biri i njeriut të ulet në fronin e lavdisë së tij, edhe ju do të uleni mbi dymbëdhjetë frone për të gjykuar dymbëdhjetë fiset e Izraelit. Mateu 19:29. Dhe kushdo që ka lënë shtëpi, ose vëllezër, ose motra, ose baba, ose nënë, ose grua, ose fëmijë, ose toka, për hir të emrit tim, do të marrë njëqindfish dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme.» Mateu 19:30. “Por shumë nga të parët do të jenë të fundit dhe ata që janë të fundit do të jenë të parët.” Vargjet 27-30. Pjetri u përgjigj dhe i tha: Ja, ne lamë çdo gjë dhe të ndoqëm; çfarë do të ndodhë me ne? Jezusi u tha atyre: Në të vërtetë po ju them se ju që më keni ndjekur mua, në rilindje, kur Biri i njeriut të ulet në fronin e lavdisë së tij, do të uleni edhe ju në dymbëdhjetë frone të Izraelit, të gjithë ata që kanë lënë dymbëdhjetë frone, të gjykuar vëllezërit, ose motrat, ose nëna, ose toka, për hir të emrit Tim, ai do të marrë njëqindfish dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme, por i pari do të jetë i pari - domethënë, jo vetëm rrjetat e peshkimit dhe gjendjen e tyre më të parëndësishme, por veçanërisht pasionet, dëshirat dhe dëshirat njeriu do të ketë dy qenie, dy jetë: njëra e përkohshme dhe tjetra e përjetshme dhe e pafundme. Jeta e përjetshme do të jetë krejtësisht e ndryshme nga kjo jetë e përkohshme, planetare; ne e trashëgojmë pas vdekjes, e cila shërben si fundi i ekzistencës sonë tokësore dhe prandaj quhet rilindja. Apostujt emërohen si gjyqtarë për dymbëdhjetë fiset e Izraelit në përputhje me konceptet e tyre për Mbretërinë e Mesisë. Sa shumë të pandehur! I gjithë kombi i Izraelit, që nga koha e ndarjes së tij në dymbëdhjetë fise dhe i destinuar të ekzistojë deri në fund të botës, do të vijë në gjykimin e dymbëdhjetë peshkatarëve. Por kjo nuk është ajo që i pret ndjekësit besnikë të Krishtit, të cilët sakrifikojnë për Zotin çdo gjë që është e dashur për ta në këtë jetë. Ata do të marrin njëqind herë (thuhet në mënyrë të turbullt) më shumë se sa kanë lënë, dhe përveç kësaj do të trashëgojnë një përjetësi të bekuar. Ajo jetë do të jetë ndryshe në gjithçka nga e tashmja: shumë që ishin të parët këtu do të jenë të fundit atje. Këtu, përparësia varet nga merita për mbretin dhe shoqërinë, nga origjina, nga talentet e shkëlqyera natyrore, nga një karakter aventurier, nga dinakëria, dinakëri dhe kushte të tjera. Nuk do të ndodhë atje. Përsosmëria morale e të cilit është më e lartë se të tjerët, ai do të jetë më i lartë, ai do të mbizotërojë. Në tokë, dhe përparësia, si të thuash, është tokësore, elementare, e përcaktuar nga kushtet e jetës në këtë planet në të cilin jetojmë, ku e pavërteta shpesh vendos fronin e saj dhe ku virtytet e jashtme shpesh kanë përparësi ndaj atyre të brendshme” [1, 82]. “Nuk ka njeri që do t'ua lërë bekimeve të kësaj bote mashtrimin dhe lloj-lloj ushqimesh dhe çdo varësi të zemrës për hir të Zotit dhe për hir të një bisede të ngrohtë dhe të denjë me Të në lutje dhe nuk do të marrë njëqindfish (krh. Mateu 19:29) më shumë se ushqimi dhe të gjitha kënaqësitë e tjera (imagjinare) tokësore” [39]. "Kush e di, mbase shpirti i një lypsi është ndonjëherë më i lartë në sytë e Zotit se të gjithë ne dhe, si ari në furrë, shkëlqen para Tij. Kjo është e fshehur prej nesh. Le të mos përçmojmë asnjë prej tyre, pavarësisht nga pamja e tyre ndonjëherë e pahijshme. Le t'ia lëmë gjykimin Zotit dhe do ta dënojmë veten për pasione të ndryshme, për veshje të ndryshme, për pije, për pije, për pije, për pije, për pije etj. Le të mos harrojmë fjalët e mëposhtme të Jezu Krishtit: një herë e një kohë të shumtët do të jenë të parët dhe të fundit (Mateu 19:30, le të përulin këto fjalë krenarinë tonë dhe të frymëzojnë secilin prej nesh për t'u kujdesur për të fituar varfërinë e shpirtit, domethënë përulësinë, sepse lum të varfërit në shpirt. 361]. Hapur 3 - përafërsisht. redaktorët e postës elektronike. Hapur 2 - përafërsisht. redaktorët e postës elektronike. Ju mund të jeni të interesuar në: