Глава 19

Matei 19:5. „Și a spus: „De aceea omul își va părăsi tatăl și mama și se va uni cu soția sa și cei doi vor deveni un singur trup.” „Dragostea Domnului este mai mare decât iubirea unei mame. Mama mea m-a purtat în pântecele ei și m-a adus în lume prin dispensația lui Dumnezeu, apoi a început să mă hrănească, să mă mângâie și să mă poarte în brațe; când am devenit capabil să merg singur, atunci m-a lăsat să mă port în brațe și chiar mai devreme a încetat să mă hrănească cu materiile ei, ca să vorbească Domnul, care poartă totdeauna sfarcurile sale. Carnea Mea și bea Sângele Meu rămâne în Mine, spune El, și Eu sunt în el [Ioan 6:56] sau: fiindcă nu ești nici cald, nici frig, imamul te va voma din gura Mea [Apoc 3:16] 5, întotdeauna mă poartă în brațele Mele: în mâinile Mele au fost scrise toate lucrurile Lui: 16 puterea [Evr. 1:3]; El este puterea mea, dulceața și bucuria mea, El mă hrănește mereu, ca o mamă cu sâni, cu hrana mea tare și băutură neepuizată se lipește de soția sa [Mt. 19:5 ] (fie în sensul propriu înțeles, fie într-un sens figurat - către Hristos, Care este iubirea cea mai înaltă și cea mai sfântă, mai mult decât o soție iubitoare). Domnul, de la începutul existenței noastre și până la moartea noastră, nu ne părăsește nici măcar un minut (tu ești mereu înaintea Mea), fiecare clipă asigurându-ne, ca un coș pentru puii lui. El este nădejdea noastră chiar și în moartea noastră, El este mângâierea noastră la judecata Lui, El nu ne va face de rușine nici atunci [akaf. Iis. Sladch., ikos 5], și ne va conduce în lăcașurile veșnice ale Împărăției Cerurilor” [5, vol. 2, 383]. Matei 19:11. „El le-a zis: „Nu oricine poate primi acest cuvânt, ci celor cărora le-a fost dat.” Matei 19:12. „Căci sunt eunuci care s-au născut astfel din pântecele mamei lor; și sunt fameni care sunt casstrați din oameni; și sunt fameni care s-au făcut eunuci pentru Împărăția Cerurilor. Oricine poate găzdui, să-l țină.” "Când te rogi, respectă regula că este mai bine să spui cinci cuvinte din inimă decât zece mii de cuvinte cu limba. Când observi că inima ta este rece și reticentă la rugăciune, oprește-te, încălzește-ți inima cu o idee vie, de exemplu, a nenorocirii tale, a sărăciei tale spirituale, a sărăciei și a orbirii, sau a ideii de a-ți face binevoința, în special a neamul și a neamul lui Dumnezeu. Creștinii, și apoi rugați-vă încet, cu un sentiment de căldură, chiar dacă nu aveți timp să citiți toate rugăciunile la timp, nu există nicio problemă și veți beneficia incomparabil de o rugăciune caldă și fără grabă decât dacă citiți toate rugăciunile, dar în grabă, fără simpatie, aș spune mai degrabă cinci cuvinte cu mintea mea decât zece mii de cuvinte, desigur,19 spune o mie de cuvinte în rugăciune cu simpatia cuvenită. Domnul nu-i părăsește pe cei care lucrează pentru El și care stau înaintea Lui multă vreme; ei măsoară în fiecare măsură, măsoară și El și, după abundența cuvintelor adevărate ale rugăciunii lor, trimite în sufletul lor o belșug de lumină spirituală, căldură spirituală, pace și bucurie. E bine să te rogi mult și neîncetat, dar nu oricine poate primi acest cuvânt, ci lor le-a fost dat să mănânce, cine îl poate primi să-l primească [Mat. 19:11, 12]. Pentru cei care nu pot îndura rugăciunile lungi, este mai bine să spună rugăciuni scurte, dar cu sufletul cald” [5, vol. 1, 127]. „Unii își pun toată bunăstarea și slujirea în fața lui Dumnezeu citind toate rugăciunile prescrise, nefiind atenți la pregătirea inimii pentru Dumnezeu, la îndreptarea lor interioară; de exemplu, mulți citesc regula pentru împărtășire în acest fel. Între timp, aici, în primul rând, trebuie să ne uităm la îndreptarea și pregătirea inimii de a-l primi pe Sfântul Tyne; dacă inima voastră este gata să se întâlnească în pântecele vostru, dacă este gata de Dumnezeu în pântecele vostru. Mire, mulțumește-i lui Dumnezeu, deși nu ai avut timp să citești toate rugăciunile Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvânt, ci în putere (1 Cor. 4, 20), este bine să asculte de mama Bisericii în toate, dar cu prudență, să se îngăduie - rugăciune lungă - să se potrivească cu toată lumea rugăciunea este incompatibilă cu fervoarea duhului, este mai bine să spunem o rugăciune scurtă, dar ferventă. Amintiți-vă că un singur cuvânt al vameșului, rostit din inimă caldă, l-a îndreptățit Dumnezeu nu se uită la mulțimea de cuvinte, ci la dispoziția inimii, principalul este credința vie a inimii și căldura pocăinței”. 2, 596]. „Al treilea este împiedicat de soția sa să meargă la Cina Împărăției Cerurilor: m-am căsătorit, spune ea, și de aceea nu pot veni (Luca 14:20). Dar de ce se amestecă soția în mântuirea sufletului? Pentru că celui ce se căsătorește îi pasă de lucrurile lumii, cum să-și placă soției sale (1 Cor. 7:3), și nu de cele mai plăcute Domnului, nu de cele mai plăcute Domnului. O persoană căsătorită își leagă voința soției sale: despre ce fel de voință este aceasta, experiența spune că voința unui soț este deseori contrară atât voinței soțului, cât și voinței lui Dumnezeu: demnează-te pe iubitul tău soț și, din dragoste pentru ea, încalcă poruncile lui Dumnezeu, demnează-te să bei cu ea paharul lui Dumnezeu; nu vreau să slujești deșertăciunea cu ea și să-ți distrugi sufletul, ea te va lipsi de dragostea ei: și vor urma ceartă și ceartă, O, câți căsătoriți sunt cu adevărat siliți să spună Domnului, care ne invită în Împărăția Sa veșnică: M-am căsătorit și de aceea nu pot veni (Luca 14:20, pentru că nu pot să-mi doresc, pentru că nu vreau să vin! legea. Deci, de ce să nu te căsătorești, vor spune unii? Nu, nimeni nu spune aceasta: nu toți pot înțelege acest cuvânt, dar lor le este dat să mănânce; Cine poate să cuprindă, să cuprindă (Matei 19:11, 12). Te rog soției tale, dar nu în ceea ce dăunează mântuirii sufletului tău, dar nu în ceea ce este contrar voii lui Dumnezeu. Ca cap al soției tale, să știi să stai deasupra capriciilor soției tale și tu însuți să-i îndrepți dorințele către lumea cerească, nu către cea pământească” [9, 343]. Matei 19:13. „Atunci copiii au fost aduși la El, ca să-și pună mâinile peste ei și să se roage; ucenicii i-au certat”. Matei 19:14. „Dar Iisus a zis: Lăsați copiii să vină și nu-i împiedicați să vină la Mine, căci a acestora este Împărăția cerurilor.” Matei 19:15. „Și și-a pus mâinile peste ei și a plecat de acolo.” „În continuare - aproximativ doi debitori. Ch. 19, 13–15. Atunci copiii au fost aduși la El pentru ca El să-și pună mâinile peste ei și să se roage; i-au certat ucenicii. Dar Iisus a spus: Lăsați copiii să vină și nu-i împiedicați să vină la Mine, căci aceia este Împărăția Cerurilor. Și și-a pus mâinile peste ei și a plecat de acolo. (Matei 19:13–15) Acesta este cine va obține cu ușurință Împărăția Cerurilor – copii nevinovați, dacă ei, nu stricați de suflarea înăbușitoare a lumii, trec în secolul următor pur și simplu” [1, 81]. Matei 19:16. „Și iată, cineva s-a suit și I-a zis: Învățător bun! Ce lucru bun să fac ca să am viața veșnică?” Matei 19:17. "El i-a zis: De ce Mă numești bun? Nimeni nu este bun decât numai Dumnezeu. Dacă vrei să intri în viața veșnică, păzește poruncile." Matei 19:18. „El i-a zis: care? Iisus a spus: Să nu ucizi; să nu comite adulter; să nu furi; să nu dai mărturie mincinoasă;” Matei 19:19. „Cinstește-ți tatăl și mama și: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți.” Matei 19:20. „Tânărul I-a zis: Toate acestea le-am păzit din tinerețe; ce-mi mai lipsesc? Matei 19:21. „Iisus i-a zis: Dacă vrei să fii desăvârșit, du-te, vinde ce ai și dă săracilor; și vei avea o comoară în ceruri; și vino și urmează-Mă.” Matei 19:22. „Când a auzit tânărul cuvântul acesta, s-a dus trist, pentru că avea mari averi.” Matei 19:23. „Isus a zis ucenicilor Săi: „Adevărat vă spun că este greu pentru un bogat să intre în Împărăția cerurilor.” Matei 19:24. „Și iarăși vă spun că este mai ușor pentru o cămilă să treacă prin urechea acului decât pentru un bogat să intre în împărăția lui Dumnezeu.” Matei 19:25. „Când au auzit ucenicii Lui aceasta, s-au uimit foarte mult și au zis: „Deci cine poate fi mântuit?” Matei 19:26. „Și Iisus a ridicat privirea și le-a zis: „Acest lucru este cu neputință pentru oameni”. La Dumnezeu totul este posibil.” „Crede cu strictețe și nădăjduiește să primești de la Domnul tot ce este bun pentru crearea aproapelui tău sau tot ce este bun pentru mântuire. Nu ezita și nu te îndoi nicio clipă că poți obține ceea ce ceri. Toate lucrurile sunt cu putință pentru Domnul și toate sunt cu putință pentru cel ce crede, iar nădejdea nu-l face de rușine [Cf.: Mat. 19:26:26; ; Roma 5:5 Numai necredința, lipsa de speranță în inimile noastre ne face de rușine” [5, vol. 2, 603]. „Amintiți-vă că omul este o făptură mare, dragă lui Dumnezeu, dar această făptură mare, după ce a căzut în păcat, este o făptură slabă, supusă miilor de slăbiciuni; iubiți-l, cinstiți-l, dar și îndurați-i slăbiciunile, slăbiciunile, patimile și acțiunile. - Iubește-ți pe cel sincer - un păcătos, un păcătos - așa cum te iubești pe tine însuți [Matei, 19]. împliniți legea lui Hristos [Cf.: Rm 15, 1] Aceste cuvinte sunt mai profunde: ele însemnă la fel ca și cuvintele din Rugăciunea Domnului” [5, vol. 2, 605]. "Nu se poate să nu se minuneze de simplitatea inimii, de imparțialitatea față de bunurile pământești a pescarilor galileeni și de supunerea lor necondiționată față de glasul Domnului. Câteva cuvinte de la Mântuitorul - și își părăsesc comorile, singura lor bogăție, comoara lor cea mai bună, și Îl urmează fără raționament - unde sau pentru ce. Ce simplitate! ce detașare uşoară de cuvântul divin! Mesia are la inimile simple! Așa sunt mulți dintre oamenii simpli care trăiesc în trudă, dar cei bogați nu sunt așa: ce vedem într-unul dintre ei, căruia Domnul l-a invitat să-și vândă proprietatea și să-L urmeze, ci după averea lui... 2, 584]. „Versiunea 23. Isus a zis ucenicilor Săi: „Adevărat vă spun că este greu pentru un bogat să intre în Împărăția Cerurilor; și iarăși vă spun: Este mai ușor ca o cămilă să treacă prin urechea unui ac, decât pentru un bogat să intre în Împărăția lui Dumnezeu. imposibil, dar la Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile (Matei 19:23–26). Aceasta înseamnă că Domnul poate mântui cu ușurință un om bogat, deși pentru oameni li se pare imposibil ca un bogat să intre în Împărăția Cerurilor, când această intrare este la fel de îngustă pentru el precum urechile unui ac pentru o frânghie. Dar o frânghie, se spune, poate trece prin urechea unui ac mai ușor decât poate intra un om bogat în Împărăția Cerurilor. Da, Doamne, totul este posibil pentru Tine, dar nimic nu este posibil pentru Tine. Asta mă mângâie. Cred că bunătatea, înțelepciunea și atotputernicia Ta vor găsi mijloace să mă mântuiască pe mine, păcătosul” [1, 82]. „În această Evanghelie, Domnul nostru Iisus Hristos rezolvă o întrebare importantă pe care I-a propus-o un tânăr bogat: ce să fac ca să moștenesc viața veșnică (cf. Matei 19,16)? Domnul îl îndreaptă către poruncile date oamenilor de la Dumnezeu prin Moise, mai mult, spre poruncile despre iubirea de aproapele, ocolind poruncile referitoare la Domnul Dumnezeu, pentru că iubirea față de Dumnezeu se bazează, desigur, pe iubirea față de Dumnezeu însuși, fără iubire de aproapele, aproapele este imposibil să-l iubești pe Dumnezeu: căci cine nu-și iubește pe fratele pe care nu-l vede, cum poate să-l iubească pe Dumnezeu, pe care nu-l vede, spune Sfântul Apostol Ioan Teologul (1 Ioan 4, 20): dacă vrei să intri în viața veșnică, și anume: nu te preacurvi; mărturisește pe tatăl tău și pe mama ta și: iubește-ți aproapele ca pe tine însuți (cf. Matei 19:17–19)” [9, 232]. Mai departe, Domnul spune: să nu săvârșiți adulter (Matei 19:18) nu numai cu fapta, ci și cu gândul, cu vederea necurată, cu pofta; renunta la toate visele si imaginatia poftitoare si tot ceea ce duce la adulter: delicatete, satietate si betie; conversații nemodeste, seducătoare, citirea cărților nemodeste, seducătoare; Tratamentul nemodest al persoanelor de sex opus, picturi nemodeste etc. Și o vedere a unei femei cu poftă este deja adulter, conform cuvântului Mântuitorului (cf. Matei 5:28). Încearcă pentru puritatea gândurilor și sentimentelor, pentru puritatea morală a ta și a vecinilor tăi, a copiilor și slujitorilor tăi, a subordonaților și a tuturor cu care ai legături și relații apropiate. Mai departe spune: nu fura (Matei 19:18); aici bineînțeles nu numai furtul, ci și parazitismul, și mita, sau mita, și estorcarea, sau dobânda ruinantă pentru săraci pe care împrumutătorul îl ia și diverse câștiguri nedrepte, acceptarea lucrurilor despre care se știe că sunt furate; un joc ruinos de cărți, prin care jucătorul fură bani sau bunurile familiei de la părinți și rude, sau de la soție și copii, sau pur și simplu de la el însuși; şi, în sfârşit, cel care nu face pomană săracilor, având toate prilejul să o facă, căci Domnul dă excese pentru a-i ajuta pe cei săraci; Dacă cineva care este suficient nu face acest lucru, atunci fură proprietatea vecinilor săi și ascunde darul lui Dumnezeu. Onorează-ți tatăl și mama (Matei 19:19), se spune mai departe. Pentru respectul față de părinți, Domnul promite prosperitate și longevitate în această viață și fericire veșnică în viitor. Ne datorăm viața părinților și, în cea mai mare parte, educației noastre, cel puțin cea inițială, și, se pare, nu este nimic mai ușor și mai firesc decât să ne onorăm părinții. Între timp, în realitate, mai ales în timpul prezent, se întâmplă adesea opusul: copiii sunt împovărați de părinți, le refuză respectul cuvenit, sunt nepoliticoși cu ei și îi insultă pe față, nu își iau niciodată în considerare dragostea, grijile și preocupările care au fost pentru ei pentru nimic; nu-i ajutați, nu-i sprijiniți în sărăcie, bătrânețe și boală. Dar vai de ei, dacă nu-și vin în fire, nu vor suferi nici un bine în această viață și chinuri veșnice în viața viitoare: necăjitorii, spune apostolul, nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 6, 10).