Глава 19

Матеј 19:5. „И рече: „Затоа човекот ќе ги остави татка си и мајка си и ќе се соедини со својата жена, и двајцата ќе станат едно тело. „Љубовта Господова е поголема од љубовта кон мајката. Мајка ми ме носеше во утробата и ме донесе во светот по Божјиот совет, потоа почна да ме храни, милува и ме носи во раце; кога станав способен да одам сам, тогаш таа ме остави да ме носи во раце и уште порано престана да ме храни со своите брадавици. и ја пие Мојата крв, вели тој, и јас сум во него [Јован 6:56] или: имамот ќе те повраќа од мојата уста [Апок 3:16] 5. 1:3 Тој е мојата сила, мојата сладост и радост, како мајка со гради, тој е мојата силна храна и неисцрпна пијачка [акаф. [Мат. 19:5 ] (или во вистинска смисла сфатена, или во преносна смисла - на Христос, Кој е највисоката и најсветата љубов, повеќе од љубовна жена). Господ, од почетокот на нашето постоење до нашата смрт, не нè остава ни минута (секогаш сте пред Мене), секој миг обезбедувајќи ни, како кокош за неговите пилиња. Тој е наша надеж и во нашата смрт, Тој е наша утеха при Неговиот суд, Тој нема да нè засрами и тогаш [акаф. Iis. Sladch., ikos 5] и ќе нè одведе во вечните живеалишта на Царството Небесно“ [5, том 2, 383]. Матеј 19:11. „Тој им рече: „Не секој може да го прими овој збор, туку на оние на кои им е даден. Матеј 19:12. „Зашто има евнуси кои се родени вака од утробата на својата мајка; има евнуси што се кастрирани од луѓето; има и евнуси кои се направиле себеси евнуси за Царството Небесно. „Кога се молите, придржувајте се до правилото дека е подобро да се изговараат пет зборови од срце отколку десет илјади зборови со јазик. Кога ќе забележите дека вашето срце е студено и не сака да се моли, застанете, загрејте го срцето со некоја жива идеја, на пример, за вашата бедност, вашата духовна сиромаштија, сиромаштија и слепило, или идејата за бесцелноста на Бога, особено на големиот момент на Бога. Христијани, а потоа молете се полека, со топло чувство, дури и ако немате време да ги прочитате сите молитви, нема проблем и ќе добиете неспоредливо поголема корист од топлата и неизбрзана молитва, но набрзина, без сочувство, би сакал да зборувам со мојот ум, 1 кажи илјада зборови во молитва со должно сочувство. Господ не ги остава оние кои работат за Него и кои стојат пред Него долго време; тие мерат во секоја мерка, и Тој мери и, според изобилството на вистинските зборови на нивната молитва, испраќа во нивната душа изобилство духовна светлина, духовна топлина, мир и радост. Добро е да се молиме долго и непрестајно, но не секој може да го прими овој збор, туку им е дадено да јадат, кој може да го прими нека го прими [Мт. 19:11, 12]. За оние кои не можат да издржат долги молитви, подобро е да кажуваат кратки молитви, но со топла душа“ [5, том 1, 127]. „Некои ја ставаат целата своја благосостојба и служба пред Бога во читањето на сите пропишани молитви, не обрнувајќи внимание на подготвеноста на срцето за Бога, на нивното внатрешно исправување; на пример, многумина го читаат правилото за причестување на овој начин. Запознај се со Младоженецот, иако немаше време да ги прочиташ сите молитви е некомпатибилно со жестината на духот, подобро е да се каже кратка, но жестока молитва, изречена од топло срце, Бог не го оправдува мноштвото зборови, туку главната работа е живата вера на срцето и топлината на покајанието. 2, 596]. „Третиот е спречен да оди на вечера на Царството Небесно од неговата сопруга: се оженив, вели таа, и затоа не можам да дојдам (Лука 14:20). Човекот ја поврзува својата волја со волјата на неговата сопруга: Искуството вели дека волјата на сопружникот е спротивна и на волјата на брачниот другар и на волјата Божја: удоволувај да ја задоволиш својата сакана сопруга и, од љубов кон неа, да ги прекршиш заповедите Божји, да се почестиш со неа, ако не сакаш да му служиш на Бога со неа и ќе ти ја уништи душата: и ќе дојде до кавга и кавга, колку оженети навистина се принудени да му кажат на Господа, кој нѐ поканува во Неговото Царство: Јас се оженив и затоа не можам да дојдам: затоа што морам да му угодам на мојата сопруга, зошто да не се омажам за мене. Не, никој не го вели ова: не секој може да го разбере овој збор, но им е дадено да јадат; Кој може да држи, нека се задржи (Матеј 19:11, 12). Угоди ја својата жена, но не во она што му штети на спасението на твојата душа, но не во она што е спротивно на волјата Божја. Како глава на твојата жена, знај да застанеш над каприците на својата жена и самата да ги насочиш нејзините желби кон небесниот, а не земниот свет“ [9, 343]. Матеј 19:13. „Тогаш децата беа донесени кај Него, за да може да ги стави рацете врз нив и да се помоли; учениците ги прекориле“. Матеј 19:14. „Но Исус рече: „Оставете ги децата да дојдат и не ги спречувајте да дојдат кај Мене, зашто на такви им е царството небесно“. Матеј 19:15. „И ги положи рацете врз нив и си замина оттаму“. „Следно - околу двајца должници. Гл. 19, 13-15. Тогаш децата беа донесени кај Него за да може да ги стави рацете врз нив и да се помоли; учениците ги прекорија. Но Исус рече: Оставете ги малите деца да дојдат и не ги спречувајте да дојдат кај Мене, зашто на таквите им е Царството Небесно. И ги положи рацете на нив и отиде оттаму. (Матеј 19:13-15) Тоа е кој лесно ќе го добие Царството Небесно - невините деца, ако тие, не разгалени од задушувачкиот здив на светот, преминат во следниот век чисти и едноставни“ [1, 81]. Матеј 19:16. „И ете, некој дојде и Му рече: Добар Учителе! Какво добро можам да направам за да имам вечен живот? Матеј 19:17. „Тој му рече: Зошто ме нарекуваш добар? Никој не е добар освен единствениот Бог. Ако сакаш да влезеш во вечниот живот, пази ги заповедите. Матеј 19:18. „Тој Му рече: кои? Исус рече: Не убивај, не прељубувај, не кради, не сведочи лажно. Матеј 19:19. „Почитувај ги татка си и мајка си и сакај го ближниот свој како себеси“. Матеј 19:20. „Младичот Му рече: Сето тоа го чувам од мојата младост, што друго ми недостасува? Матеј 19:21. „Исус му рече: Ако сакаш да бидеш совршен, оди, продај го она што го имаш и дај им на сиромасите; и ќе имаш богатство на небото; и дојди и оди по Мене.” Матеј 19:22. „Кога младиот човек го слушна овој збор, си замина тажен, зашто имаше голем имот“. Матеј 19:23. „Исус им рече на своите ученици: „Вистина ви велам, тешко е богат човек да влезе во царството небесно“. Матеј 19:24. „И пак ви велам, полесно ѝ е на камилата да помине низ игла, отколку на богат човек да влезе во царството Божјо. Матеј 19:25. „Кога Неговите ученици го слушнаа тоа, се зачудија многу и рекоа: „Кој тогаш може да се спаси? „Кога гласно или тивко се молите за другите, на пример, за вашето семејство или за странци, иако тие не ве прашале, молете се за нив со истата топлина и ревност како што се молите за себе. Запомнете ја заповедта на законот: Сакајте го своето вистинско јас како себеси [Мат. 19:19 (Матеј 22:39); Сре: Лев. ближниот како што се сакаш себеси, не биди измамен пред Господа, испитувајќи ги срцата и стомакот со него [Ерем. 2:23 6; Пс. 7:10], нека не ја презира твојата молитва како залудна и лажна“ [5, т. 2, 593]. „Човек не може а да не се восхитува на едноставноста на срцето, непристрасноста кон земните добра на галилејските рибари и нивната безусловна потчинетост на гласот Господов. Неколку зборови од Спасителот - и тие ги оставаат своите богатства, нивното единствено богатство, своето најдобро богатство и Го следат без размислување - каде или за што. Каква едноставност! Речта на Божествениот Месија не треба да се каже порано, но таквите се богатите кои не се такви: на кој Господ не му го продаде имотот, туку си заминал. 2, 584]. „Верзија 23. Исус им рече на Своите ученици: Вистина ви велам, тешко е за богат човек да влезе во Царството Небесно; и пак ви велам: полесно е за камила да помине низ игла, отколку за богат да влезе во Царството Божјо. е невозможно, но за Бога се е можно (Матеј 19:23-26). Тоа значи дека Господ лесно може да спаси богат човек, иако за луѓето се чини невозможно богат човек да влезе во Царството Небесно, кога овој влез му е тесен колку што се ушите од игла за јаже. Но, како што се вели, јажето може да помине низ игла полесно отколку богат човек да влезе во Царството Небесно. Да, Господи, сè е можно за Тебе, но ништо не е можно за Тебе. Ова ме теши. Верувам дека Твојата добрина, мудрост и семоќ ќе најдат средства да ме спасат мене, грешникот“ [1, 82]. Дали го цениме ова? Дали ја цениме оваа Христова жртва“ [6, 62]. „Во ова Евангелие, нашиот Господ Исус Христос решава едно важно прашање што Му го предложи еден богат млад човек: што да правам за да наследам вечен живот (сп. Матеј 19:16)? Господ му укажува на заповедите дадени на луѓето од Бога преку Мојсеј, згора на тоа, на заповедите за љубов кон ближните, заобиколувајќи ги заповедите за љубовта кон ближните, заобиколувајќи ги заповедите за љубовта кон ближниот, љубовта кон ближниот, се заснова на љубовта кон ближниот и на Бога. Невозможно е да се сака ближниот, зашто тој што не го љуби својот брат, кого не го гледа, вели светиот апостол Јован Богослов (1. Јованово 4:20): лажно сведоштво, почитувај ги татка си и мајка си и: сакај го ближниот свој како себеси (сп. Матеј 19:17–19)“ [9, 232]. „Маријам ги чуваше сите овие глаголи, составувајќи ги во Своето срце (Лука 2:19). Како ме нарекуваш: Господи, Господи, и не прави ги работите што ги велам (Лука 6:46), вели Господ. 19:17 Пресвета Богородица, како што може да се види од горенаведените зборови на Евангелистот, имала секогаш прекрасно расположение - да ги држи сите глаголи, сите Божји заповеди, ставајќи ги во Нејзиното срце (Лука 2:19). - О, прекрасен обичај - составувањето на зборовите Божји во длабочините на срцето е полно!