Глава 18

Mateu 18:3. dhe tha: Me të vërtetë po ju them, nëse nuk ktheheni në besim dhe nuk bëheni si fëmijë, nuk do të hyni në Mbretërinë e Qiellit; "Nëse nuk e përul veten dhe nuk bëhesh si fëmijë, thotë Shpëtimtari, nuk do të hysh në Mbretërinë e Qiellit (Mateu 18:3). Oh, sa e nevojshme është që ne të jemi të përulur, si ata. Pa përulësi nuk mund të ketë një besim të thjeshtë, të sinqertë dhe pa besim është e pamundur t'i pëlqesh Perëndisë. Zoti im, Zot Jezu Krisht! “Është e nevojshme të fitosh një zemër në kuptimin shpirtëror, të pastër dhe të butë, të përulur, të butë, e cila do të ndjente lehtësisht helmin e çdo mëkati, e cila do të dhembte nga çdo gjë që është e neveritshme për Zotin Më të Shenjtë dhe me dhimbjen e saj nxjerr lot që pastron ndyrësinë e zemrës; ai duhet të mësohet me sinqeritetin dhe dashurinë e sinqertë për të gjithë njerëzit. dhe sinqeriteti i zemrës është i dashur për Zotin, jo nga njerëzit e mençur dhe të arsyeshëm të kësaj epoke, sepse ata janë të këqij, dmth Ungjilli dhe Letrat Apostolike thjeshtësi, sinqeritet, pastërti dhe dashuri, nëse nuk ktheheni dhe bëheni si fëmijët, - tha Shpëtimtari, - nuk do të hyni në Mbretërinë e Qiellit (Mateu 18:3)" [2, 410]. "Kur të zemërohesh nga mendimet e mosbesimit ose blasfemisë, atëherë vendose veten në gjendjen e pafajësisë së dikurshme, kur ishe shtatë ose tetë vjeç, etj. dhe kur padiskutim e nderove faltoren. Kjo është një armë e fuqishme kundër mendimeve. Nëse nuk e përul veten, do të bëhesh si fëmijë... drejt përtacisë, çdo vesh përtacie, shkatërroje që në fillim Gabimi më i vogël nga ana jote do t'i japë asaj mjetet të të pushtojë" [2, 471]. “Duhet t'i kujtojmë më shpesh fjalët e Spasovit: nëse nuk përuleni veten dhe nuk bëheni si fëmijë, nuk do të hyni në Mbretërinë e Qiellit [Mat. 18:3, 4] dhe në Apostull: Si foshnja të porsalindura, doni qumështin verbal dhe jo lajkatar, që në të (ata) të rriteni për shpëtim [1 Pjetrit, dënues, 2:2]. e vërtetë)” [5, vëll. 2, 555]. Mateu 18:6. "Por kushdo që bën të pengohet një nga këta të vegjël që besojnë në mua, do të ishte më mirë për të që t'i varej një gur mulliri në qafë dhe të mbytej në thellësi të detit." "Ndonjëherë armiku na mashtron se kur shohim ndonjë mëkat apo ves te një vëlla apo në shoqëri, ai na godet zemrën me indiferencë dhe ftohtësi, ngurrim ose, më mirë, frikacakë të turpshme për të thënë një fjalë të fortë, akuzuese ndaj të pavërtetës, për t'i thyer bririn mëkatarit. Krisht Mbret! Më dhuroftë zjarrin apostolik të zemrës sime me aq sinqeritet e guxim shpirtëror. rebelohen kundër vesit të paturpshëm që ka infektuar veçanërisht shumë, dhe le të mos kursej askënd për hir të shpëtimit të tyre dhe të pjesës tjetër të popullit tënd, që ata të mos tundohen, duke parë përhapjen e vesit dhe të mos bien vetë, nëse ai josh një nga këta të vegjël që besojnë në Mua, dhe le të mos hajë, dhe të bjerë mbi qafën e tij Njeriu erdhi për të kërkuar dhe shpëtuar të humburin [Mat. 18:6, 11]" [5, vëll. 1, 126]. “Armiku më mashtron edhe në atë që, kur shoh ndonjë mëkat apo ves te një vëlla apo në shoqëri, më godet zemrën me indiferencë dhe ftohtësi ndaj tij, ngurrim ose, më mirë, frikacakë e turpshme - për të thënë një fjalë të fortë, akuzuese ndaj padrejtësisë dhe për të thyer bririn e mëkatarit (Mr. Ps. 74:11). tha për ne, që nuk mund të leh (Isa. 56:10) - Më dhuro zell apostolik dhe zjarrin e Frymës së Shenjtë në zemrën time, që të mund të rebeloj gjithmonë me guxim kundër vesit të paturpshëm që ka infektuar veçanërisht shumë, dhe le të mos kursej askënd për hir të shpëtimit të tyre dhe që ata të mos e shohin veten e tyre do të ofendojë një nga këta të vegjël... (Mateu 18:6) Biri i Njeriut do të vijë të kërkojë dhe të shpëtojë të humburin (Mateu 18:11)” [8, 536]. Mateu 18:10. “Ruhuni që të mos përbuzni një nga këta të vegjël, sepse unë ju them se engjëjt e tyre në qiej shohin gjithmonë fytyrën e Atit tim në qiej.” "Mat. Kreu 18, neni 10 e tutje. Kujdesuni që të mos përbuzni një nga këta të vegjël, sepse unë ju them se engjëjt e tyre në qiej shohin gjithmonë fytyrën e Atit tim në qiej. Pse duhet të jetë veçanërisht i kujdesshëm që të mos tundohet asnjë nga ata që besojnë në Zotin? Sepse Biri i Perëndisë, pra, u shfaq pikërisht në tokë dhe e shpëtoi njeriun për të gjetur njeriun e humbur. për të kërkuar dhe shpëtuar atë që ka humbur (Mateu 18:11)” [1, 80]. Mateu 18:11. “Sepse Biri i njeriut erdhi të kërkojë dhe të shpëtojë atë që kishte humbur.” Mateu 18:12. "Si mendoni? Nëse dikush kishte njëqind dele dhe njëra prej tyre humbiste, a nuk do t'i linte të nëntëdhjetë e nëntat në male dhe do të shkonte të kërkonte të humburin?" Mateu 18:13. "Dhe nëse ai e gjen atë, atëherë, në të vërtetë, unë ju them, ai gëzohet për të më shumë se për nëntëdhjetë e nëntë që nuk humbën." "12 Art. e kështu me radhë. Si mendon? Nëse dikush do të kishte njëqind dele dhe njëra prej tyre humbi, a nuk do t'i linte të nëntëdhjetë e nëntat në mal dhe do të shkonte të kërkonte të humburën? dhe nëse ndodh që ta gjejë, atëherë, në të vërtetë, po ju them, ai gëzohet për të më shumë se për nëntëdhjetë e nëntat që nuk ishin të humbur në vullnetin tuaj të vogël. (Mateu 18:12–14: Nuk ishte më kot që Shpëtimtari përdori një krahasim të tillë, d.m.th., Ai e quajti veten në mënyrë të paqartë një burrë ose i zoti i shtëpisë që ka njëqind dele, ai nënkupton të gjitha krijesat e Tij racionale - si engjëjt dhe njerëzit, ashtu siç i quan të gjithë njerëzit delet e tij, Zotin Përbëhet, ndër të tjera, në njëqind dele - racionale dhe verbale - Një nga këto dele humbi - Njeriu, apo e gjithë raca njerëzore - nga Adami deri te njeriu i fundit që do të lindë në ditën e fundit të botës. A e sheh sa dele ka Zoti; Për shkak të turmës, Ai nuk i numëron sipas numërimit tonë njerëzor: të gjithë njerëzit nga fillimi i botës deri në fund janë marrë si një dele e vetme; Bota engjëllore përbëhet nga nëntëdhjetë e nëntë dele. Për të pasur një kuptim të mjaftueshëm të numrit të engjëjve në parajsë, duke i shërbyer Zotit ditë e natë (sipas mendimit tonë), merrni numrin e njerëzve - nga personi i parë në tokë deri tek ai i fundit që do të lindë në ditën e fundit të botës, nëntëdhjetë e nëntë herë - dhe do të merrni numrin e Engjëjve të Zotit që jetojnë në parajsë. Le të supozojmë se numri i të gjithë njerëzve që nga fillimi i botës e deri më tani është septilion - një numër që njerëzit kurrë nuk e arrijnë dhe nuk do ta arrijnë në llogaritë e tyre, sepse do të ishte e nevojshme të numërohen disa vjet - Engjëjt do të jenë të gjithë nëntëdhjetë e nëntë septiliona. E shihni sesi Zoti Zot ka shumë krijesa racionale dhe verbale, të pastra dhe të shenjta, të cilët dinë t'i shërbejnë Krijuesit të tyre me drejtësi, shenjtëri, falënderim dhe lavdërim, jo ​​si një njeri që është mëkatar dhe gjithë ndyrësi, harron Zotin çdo ditë dhe, si një krijesë e paarsyeshme, nuk di për detyrën e falënderimit dhe lavdërimit ndaj Krijuesit. Dhe Zoti Perëndi nuk na la të humbur, të mbuluar me zgjebe të qelbëzuara mëkatesh dhe delet e Tij të papastra. Meqenëse jemi të mbuluar me mish dhe, për shkak të vrazhdësisë së tij, nuk mund të ngjiteshim në mendje dhe në zemër te Krijuesi ynë, ne e errësuam dritën e Tij brenda vetes, u humbëm nga neglizhenca jonë - Ai Vetë u vesh me mish që njerëzit të shihnin dritën jetëdhënëse të syve të shpirtrave të tyre, në mënyrë që Ai vetë të mund ta kërkonte dhe të shpëtonte nga ajo e Tij. Shiko: Ai la për ne nëntëdhjetë e nëntë nga delet e Tij më të mira, besnike në male, domethënë në hapësirat e larta të qiellit, dhe shkoi te ne në tokë për të kërkuar një dele të humbur. Pasi e gjeti, e mori mbi supe dhe me gëzim e çoi tek Ati i Tij. Ju e shihni se si na duan Ati Qiellor dhe Biri i Tij i Vetëmlindur. A është e mundur që ata që vetë përpiqen për të të dëshpërohen për shpëtimin e tyre” [1, 80]. "Sa e këndshme është për ty, sa argëtuese është kur gjen diçka të humbur, të nevojshme dhe të vlefshme? Je gati të kërcesh nga gëzimi. – Imagjinoni sa e këndshme është për Atin Qiellor me shikimin e fëmijës së Tij të humbur - një njeri mëkatar, por i gjetur, në shikimin e deleve të Tij të humbura dhe të ringjallura (Shih: Matt. Kjo shëmbëlltyrë e gjallë e Perëndisë - njeriut (Shih: Lluka 15:8-10) Është e pamundur të përshkruhet ky gëzim, ashtu si vetë Perëndia është i papërshkrueshëm dhe pafundësisht i përsosur - në të gjitha vetitë e Tij. gëzim: sepse ka gëzim në parajsë për një mëkatar të penduar (Mateu 15:7 - Vëllezër dhe motra që po humbasin Kthehuni nga shtegu i shkatërrimit tek Ati Qiellor: Mbretëria e Qiellit po afrohet (Mateu 3:2. Mateu 18:15. “Nëse vëllai yt mëkaton kundër teje, shko dhe thuaji fajin e tij vetëm mes teje dhe atij; nëse ai të dëgjon, atëherë ke fituar vëllanë tënd.” Mateu 18:16. "Por nëse nuk ju dëgjon, merrni me vete një ose dy të tjerë, që çdo fjalë të vërtetohet me gojën e dy ose tre dëshmitarëve". Mateu 18:17. “Nëse ai nuk i dëgjon, tregojuni kishës; dhe nëse nuk e dëgjon kishën, le të jetë për ju si pagan dhe tagrambledhës.” "Shpëtimi ynë është në Kishë, si në Arkën e Noes dhe askund tjetër. Nëse kisha nuk bindet, ju do të jeni si një pagan dhe një tagrambledhës (Mateu 18:17). - Kisha jemi ne, trupi i Krishtit (Krh.: 1 Kor. 12:27), dhe Ai, Krishti, është Shpëtimtari i mishit të trupit dhe ne jemi anëtarët e trupit të tij; dhe ne jemi anëtarët e trupit të tij. Fryma e Shenjtë, domethënë anija verbale e Kishës, mund të shpëtohet, si në Arkën e Noeut, i devotshmi Korneli, një ish-pagan që lutej dhe jepte lëmoshë, u udhëzua nga një engjëll që të thërriste apostullin Pjetër dhe të merrte pagëzimin e tij. Kushdo që nuk ka lindur nga uji dhe Fryma nuk mund të hyjë në mbretërinë e Perëndisë (Gjoni 3:5 - nuk do të hyjnë, hebrenjtë - nuk do të hyjnë, idhujtarët - nuk do të hyjnë, sektarët - nuk do të hyjnë kurvarët, kurorëshkelësit, lakmuesit, të dehurit - jo në vullnetin e Zotit; 6:9-10). "Kur të kenë folur dy ose tre dëshmitarë, çdo folje do të qëndrojë (Mateu 18:16; Ligji i Përtërirë 19:15). - Djalli shpesh blasfemon një nga shenjtorët në ne ose shpif për ndonjë të vërtetë. Shërbëtor i Krishtit! Ju keni gjithë Kishën e Krishtit si dëshmitare të shenjtërisë së të zgjedhurve të Perëndisë ose të së vërtetës së mirënjohur të Krishtit. Vetë dhe Fryma e Perëndisë - Kë duhet të dëgjoni - A është ky gjarpëri rrëshqitës në errësirë - Nga fryti i tij do ta njihni (krh. Mateu 7:16, 20)? Mateu 18:20. “Sepse kudo që dy a tre janë mbledhur në emrin tim, atje jam unë në mes tyre.” “E gjithëprania e Zotit shpjegon se si Ai në të njëjtën kohë banon apo prehet në miliona shpirtra të krishterë, në mijëra kisha të krishtera, në mijëra e vende të tjera të tilla, ku mbahen dy ose tre kongregacione në emrin e Tij (Mateu 18:20). e konsiderojmë Atë si larg nesh “Zoti është afër” [2, 78]. “Kur është e nevojshme, i Gjithëpranishmi gjëmon në një vend të caktuar me zërin e Tij, siç gjëmonte, për shembull, Perëndia Ati, duke dëshmuar për Birin e Tij; ose Biri i Perëndisë Jezu Krisht gjithashtu gjëmoi nga qielli te Sauli; në Dhiatën e Vjetër Ai u shfaq në tokë, ose në ferrishten ku Ai e thirri veten, ose në Sinain, ku kishte një mall për të folur me Moisiun; dobësia, Perëndia, nga kudo prania e Tij, duket se e kufizon veten e tij, duke u bërë Ekzistues, si të thuash, vetëm në një vend të caktuar Kështu që Ai është tani, sipas premtimit të Tij, i pranishëm ku dy ose tre janë mbledhur në emrin e Tij (Mateu 18:20)” [2, 293]. "Sepse ka dy ose tre kongregacione në emrin tim, unë jam në mes të tyre [Mateu 18:20]. Kam respekt edhe dy ose tre që luten së bashku, sepse sipas premtimit të Zotit Ai vetë është në mesin e tyre; aq më tepër kam nderim për një kongregacion të madh. Lutja pajtuese është e suksesshme dhe e frytshme, nëse është e pafavorshme për emrin tim, lutja jo miqësore e kishës. Apostulli Pjetër mbërriti menjëherë në fronin e Perëndisë dhe Zoti dërgoi Engjëllin e Tij për të liruar Pjetrin nga burgu, të cilin Herodi donte ta vriste. “Sa shpejt Zoti e dëgjon lutjen e dy a tre së bashku duke u lutur nga zemra. Aty ku ka dy ose tre kongregacione në emrin tim, unë jam në mes të tyre [Mat. 18:20], thotë Vetë Zoti” [5, vëll. 2, 536]. "Aty ku janë dy ose tre të mbledhur në emrin tim, unë jam në mes tyre [Mateu 18:20]. Pse bashkëprania e Perëndisë u premtohet kryesisht dy ose tre? Sepse atje ku dy ose tre janë mbledhur në emër të Krishtit, atje është Kisha, uniteti i besimit dhe i dashurisë, ka dashuri të ndërsjellë. Të gjithë e kuptojnë këtë, nëse dishepulli im, është e natyrshme, sikurse dashuria ime, 13:35]" [5, vëll. 2, 339]. “21 korrik. Për mbledhjen perëndimore në nënën e qyteteve ruse, Kievin e shpëtuar nga Zoti, të Peshkopëve të Drejtë Reverend dhe të gjithë Këshillit të shenjtëruar me zelltarët e devotshëm të Kishës së Shenjtë Orthodhokse nga laikët - përshëndetjet e mia të përzemërta në Zotin, në frymën e Krishtit, në emrin tim birnor ose vëllazëror, unë jam i mbledhur në dy dashuritë e mia birësore dhe vëllazërore. (Mateu 18:20)” [4, 32]. "Çfarë do të thotë të adhurosh Zotin në frymë dhe të vërtetë? - Kjo do të thotë të besosh se Zoti në çdo vend dhe në çdo vend i sheh dhe dëgjon ata që i luten, i psherëtin Atij, i pendohen, e falënderojnë dhe e përlëvdojnë - dhe jo në një vend të caktuar, për shembull, në ndonjë mal, siç mendoi gruaja samaritane, ose vetëm në kishën e Tij, sipas nesh, afër kishës, sipas nesh. Vetë premtimi ku ka dy ose tre kongregacione në emrin Tim, unë jam në mes të tyre (Mateu 18:20) dhe veçanërisht për shkak të Mistereve të Tij të Shenjta që kremtohen këtu: të përkulesh në frymë dhe të vërtetë (Gjoni 4:23) do të thotë t'i lutesh Perëndisë në bashkësi me Kishën me gjithë zemrën tënde, me gjithë mendjen tënde, me gjithë zemër, me fjalë të patundura e të gjalla - me gjithë zell. dhe të ndjesh, ose të tundësh kokën dhe të lëvizësh dorën pa mendim të gjallë dhe pa ndjenja të gjalla, kjo e fundit nuk është vetëm një hije e pajetë e lutjes, por e zemëroftë Zotin nga një lutje e tillë. – Le të mësojmë të gjithë ta adhurojmë Zotin me shpirt dhe të vërtetë: duke u lutur do t'i sjellim Zotit frytet e lutjes: pendim të pashqip, korrigjim të zemrës dhe gjithë jetën, do të jemi të zellshëm për çdo virtyt. Ky do të jetë adhurimi i Perëndisë në frymë dhe të vërtetë. Amen" [9, 139]. Mateu 18:21. “Atëherë Pjetri erdhi tek Ai dhe i tha: Zot! Sa herë duhet ta fal vëllanë tim që mëkaton kundër meje? deri në shtatë herë? Mateu 18:22. "Jezusi i tha: "Unë nuk të them ty, deri në shtatë herë, por shtatëdhjetë herë shtatë." “Ti fal lehtësisht çdo gjë vetes; nëse mëkaton kundër Perëndisë ose kundër njerëzve, fali lehtësisht të tjerët. Duaje të afërmin si vetveten, fale shumë. Nëse vëllai im mëkaton shumë herë kundër meje, a do ta fal deri në shtatë herë? Nuk të them, deri në shtatë herë, por deri në shtatëdhjetë herë shtatë [Mat. 18:21, 22], thotë kjo dashuria nuk mjafton për dashurinë e saj. armiqtë, u bën mirë atyre që e urrejnë, bekon ata që e mallkojnë dhe lutet për ata që e ofendojnë [Shih: Lk 6:27, 28]" [5, vëll. 1, 196]. “Nëse ai bie shtatë herë dhe pendohet shtatë herë, duke thënë: Unë pendohem, lëre atë në dorën e tij [Krh.: Luka 17:4; Mat. 18:21, 22]. Zoti e di, si Njohësi i Zemrës, se njerëzit janë të prirur për rrëzime shumë të shpeshta dhe kur bien, ata shpesh ngrihen, prandaj ai është i pari që të kryejë mëkatin e tij - fjala e shenjtë: - sapo të thuash me gjithë zemër: pendohem, ai menjëherë fal” [5, vëll. 2, 550]. “Ti jeton me një të ligë, le të themi me një grua ose me vjehrrën, ose me kunatën, dhe ata, siç thonë ata, shpesh të gërryejnë, të hanë me fjalë dhe nuk të japin qetësi; ose, nëse gruaja është njerkë e fëmijëve të tu, ajo qorton djalin ose vajzën tënde; ti vetë je i zemëruar me të, si i poshtër, e thuaju fshehurazi me të tjerët. ju thoni: Unë do të doja të ndahesha me të, shoqja ime, jini të durueshëm - ky është tundimi i armikut për ju: ai ju tundon, me lejen e Zotit, përmes gruas suaj (ose nëpërmjet të afërmve tuaj - vëllezërve, kunati, kunata), dhe ajo është armiku më i fortë se një bashkëshorte e fortë të këqijat mund të quhen sulme ligësie, saktësisht në të njëjtën mënyrë si një i dehur ka sulme dehjeje, një shkelës bashkëshortor ka sulme kurvërie, një grykës ka sulme të grykësisë ose lakmisë së skajshme për ushqim, një dashnor parash ka sulme koprracie, një koprrac ka sulme koprracie, një kryelartë ka sulme kurvërie, një njeri krenar ka sulme të forta person - dembelizëm. Këto sulme do të kalojnë: dhe përsëri armiku juaj do të jetë një person që, siç thonë ata, është i qetë. Në emër të Zotit, ju lutem, vëllezër, bëni durim, kini mëshirë për të gjorin që dhunohet nga armiku, veçanërisht për gruan: ajo është një krijesë e dobët, për shkak të zemrës së saj të ndjeshme është veçanërisht e acaruar dhe e prirur ndaj zemërimit nga armiku, sepse armiku sulmon anët tona të dobëta; ki durim, duro një mijë herë, duro pa numër: sepse armiku nuk fle dhe është i palodhur dhe nuk i numëron sulmet e tij; mos u emociono, mos nxito; mos harroni se ne të gjithë kemi pasionet tona, pasionet tona, të cilat gjithashtu urrehen nga të tjerët. Po sikur të mos na toleronin as ata, nëse nuk do të duronin sulmet e pasioneve tona? Oh! Vëllezër të dashur, ne të gjithë ecim në grackat e armikut, i cili me çdo kusht dëshiron të qeshë me ne, me jetën tonë sipas Krishtit; Që të mos na qeshë fare dhe të mos na shkatërrojë, na mbetet vetëm një rrugë: t'i duroni me bujari intrigat e tij dhe të mos emocionoheni: me durimin tuaj shpëtoni shpirtrat tuaj (Luka 21:19), thotë Zoti. Pse durim? Sepse armiku po përpiqet me çdo mënyrë të na errëson dhe na ngatërrojë në rrugën e shpëtimit. Mbani mend fjalët e mëshirshme të Shpëtimtarit ndaj pyetjes së Pjetrit: Zot, nëse vëllai im mëkaton kundër meje, a do ta fal shtatëfish? – Nuk ju them: deri në shtatë herë, por shtatë dhe dhjetë herë shtatë (Mateu 18:21–22). Pasioni do të kalojë dhe personi do të jetë sërish i sjellshëm. Ata zakonisht thonë për njerëz të tillë: koha i sjell diçka, por ai është një person i mirë. Kjo prani ka pretekstin e armikut” [8, 347]. “Dëshpërimi tek një i krishterë është çmenduri: më thuaj, pse duhet të jemi të dëshpëruar? Për mëkatet? Por Krishti erdhi në botë për të shpëtuar mëkatarët (1 Tim. 1:15). Ata e mposhtën mëkatin, dashurinë e Perëndisë për njerëzimin dhe Krishti urdhëroi të faleshin ata që bien në mëkate shtatëdhjetë herë shtatë (Mateu 18:22). Për makinacionet e armikut, për sulmet e tij të rënda në shpirtin tonë? “Por kjo na përgatit për kurorat e durimit; është nderi ynë që për hir të jetës në Krishtin ne përjetojmë truke të ndryshme të pista prej tij” [8, 289]. Mateu 18:23. "Prandaj mbretëria e qiejve i ngjan një mbreti që donte të lante hesapet me shërbëtorët e tij;" Mateu 18:24. "Kur filloi të llogariste, i sollën dikë që i detyrohej dhjetë mijë talenta;" Mateu 18:25. "Dhe meqenëse ai nuk kishte asgjë për të paguar, sovrani i tij urdhëroi që të shitej, gruaja e tij, fëmijët dhe gjithçka që kishte dhe të paguante;" Mateu 18:26. "Atëherë ai rob ra dhe, duke u përkulur para tij, tha: Zotëri, jini të durueshëm me mua dhe unë do t'ju paguaj gjithçka." Mateu 18:27. "Perandori, duke e mëshiruar atë skllav, e liroi dhe ia fali borxhin." Mateu 18:28. "Shërbëtori doli dhe gjeti një nga shokët e tij që i kishte borxh njëqind denarë, dhe ai e kapi dhe e mbyti duke i thënë: Më paguaj atë që ke". Mateu 18:29. “Atëherë shoku i tij ra në këmbët e tij, iu lut dhe i tha: “Ki durim me mua dhe unë do të të jap gjithçka”. Mateu 18:30. "Por ai nuk donte, por shkoi dhe e futi në burg derisa të shlyente borxhin." Mateu 18:31. “Shokët e tij, duke parë se çfarë kishte ndodhur, u mërzitën shumë dhe, kur erdhën, i treguan sovranit të tyre gjithçka që kishte ndodhur.” Mateu 18:32. “Atëherë sovrani i tij e thërret dhe i thotë: rob i keq! Të fala gjithë atë borxh sepse më luteve.” Mateu 18:33. "A nuk duhej të kishe mëshirë edhe ti për shokun tënd, ashtu siç të mëshiroj unë ty?" Mateu 18:34. "Dhe sovrani i tij u zemërua dhe ua dorëzoi torturuesve derisa ia ktheu të gjithë borxhin." Mateu 18:35. "Kështu do t'ju bëjë Ati im Qiellor, nëse secili prej jush nuk ia fal mëkatet vëllait të tij nga zemra." “Sot, vëllezër të dashur, u lexua shëmbëlltyra e Ungjillit të Shpëtimtarit, në të cilën Ai, Zoti, Perëndia ynë, e krahasoi Mbretërinë e Qiellit ose Gjykimin e Tij të Drejtë mbi njerëzit me një mbret që donte të lante hesapet me shërbëtorët e tij. Kur filloi të llogariste, iu sollën dikë që i detyrohej atij një milion, pa dhjetë mijë talenta! është vënë këtu në vend të një numri të pacaktuar, dhe meqë ai nuk kishte asgjë për të paguar, sovrani i tij urdhëroi që të shitej, dhe gruaja e tij, dhe gjithçka që kishte, dhe ai skllavi ra dhe, duke iu përkulur atij, tha: Zotëri, do t'jua liroj atë, duke i dhënë mëshirë. gjeti një nga shokët e tij, i cili i kishte borxh njëqind denarë, me shpenzimet tona - jo më shumë se njëzet rubla, dhe, duke e kapur, e mbyti, duke i thënë: ma jep atë që ke borxh, atëherë shoku i tij i ra në këmbë, e luti dhe i tha: ki durim me mua, dhe unë do të të jap gjithçka në burg, por ai nuk e la. Shokët e tij, duke parë se çfarë kishte ndodhur, u mërzitën shumë dhe, kur erdhën, i treguan sovranit të tyre gjithçka që kishte ndodhur. Atëherë sovrani i tij e thërret dhe i thotë: rob i keq! Të kam falur gjithë atë borxh sepse më luteve; A nuk duhej të kishe mëshirë edhe ti për shokun tënd, ashtu siç të mëshirova unë ty? Dhe, i zemëruar, sovrani i tij ua dorëzoi torturuesve derisa ia paguante të gjithë borxhin. Kështu do të bëjë me ju Ati im Qiellor,” e përfundoi Zoti fjalimin e Tij, “nëse secili prej jush nuk e fal vëllanë e tij me zemër për mëkatet e tij (Mateu 18:23–35). E përsërita të gjithë Ungjillin që lexova që ta mbani mend më mirë. Nuk është merita jonë që Ungjilli i sotëm përshkruan ngurtësinë dhe keqdashjen ekstreme të zemrës njerëzore ndaj fqinjëve tanë. Që nga koha kur njerëzit, nëpërmjet mëkatit, iu dorëzuan prijësit të së keqes, djallit, AI ndërtoi një fole të fortë për veten e tij në zemrat e tyre, duke mbjellë në të ligësinë e tij skëterrë, të cilën ai e ka shfaqur që atëherë shumë shpesh në forma shumë të vrazhda, të dhunshme. Historia biblike dhe civile dhe ditarët e kohës sonë janë plot me shembuj të kësaj ligësie dhe zemërgurësie të njerëzve për shkak të interesit vetjak, për shkak të dëshirës sime për të shfrytëzuar pronën e fqinjit tim në mënyrë grabitqare, ose për shkak të krenarisë së ofenduar, për shkak të tekave të egra, për shkak të dashurisë së pakënaqur të kafshëve, shumë dhe shumë shpesh nuk mendojnë për të zhytur në zemër një fqinj ose për të zhytur në zemër një fqinj të tij. mënyrë, për të mos përmendur grindjet, mosmarrëveshjet, mallkimet, gjyqet dhe shprehjet e tjera të keqdashjes njerëzore” [9, 223]. “Përmes lutjes ne shlyejmë mëkatet tona. “Ai të ka falur të gjithë borxhin, sepse më ke lutur Mua [Mat. 18:32]. Të njëjtën gjë thotë edhe përvoja” [5, vëll. 2, 494]. "Ai që lutet duhet të shpresojë t'i lutet Zotit për të gjitha mëkatet: Unë do t'jua fal të gjithë borxhin, pasi ju më keni lutur Mua [Mat. 18:32], sepse nuk ka asnjë mëkat që mposht dashurinë e Perëndisë për njerëzimin [mol. 4 deri në kungimin e Shën]. Gjaku i Birit të Perëndisë na pastron nga çdo mëkat: 7 Gjoni do të na pastrojë nga çdo mëkat [1 Gjoni]. ndërmjetëso me Atin, Jezu Krishtin të Drejtin [1 Gjn 2:1]” [5, vëll. 2, 525]. "RRETH! Sa larg jam nga Shpirti i Krishtit, nga shpirti i durimit, nga Kryqi i Tij. Ai i lejoi zuzarët të tallnin Trupin e Tij Më të Pastër, t'i pështynin në fytyrë, t'i godisnin faqen, t'ia shponin kokën me kallam, ta ngrinin veten lart në kryq, t'i shponin këmbët dhe krahët e Tij me thonjtë, kur të humbas me thonj? Bëj, për mendimin tim, njëfarë padrejtësie ndaj pasurisë sime materiale, kur më marrin paratë, më hanë bukën dhe kripën, çajin e sheqerin, askush nuk më qorton, nuk më pështyn në fytyrë, nuk më ka goditur në faqe, askush nuk më ka shpuar kokën me kallam, askush nuk më ka shpuar krahët dhe këmbët - dhe unë pothuajse nuk i bëj dëm trupit tim, kujt i bëj. pasurinë materiale, bujarinë dhe mikpritjen time, Zot, sepse vërtet vuaj në të brendshmet e mia, sepse më mundojnë dhimbjet e forta të stomakut, sepse shpreha pakënaqësi për fyerjet imagjinare të vëllezërve të mi, të cilët shpesh marrin pjesë në tryezën time, sepse unë vuaj në bark.1. Më dhuro, Zot, të paktën që tani e tutje të vij plotësisht në vete dhe të duroj me dashuri (Krahaso: 1 Kor. 13:4) mysafirët e shpeshtë që vijnë tek unë. - Zot! Unë jam mëkatar dhe mëkatar i madh: ki mëshirë për mua! Bujare! Më jep të jem bujar. Huadhënësi, të cilit i detyrohem dhjetë talenta, më jep t'i fal me gatishmëri debitorët e mi, të cilët u detyrohen vetëm dhjetë talenta (krh. Mateu 18:24–34). Amen" [10, 92]. Ju mund të jeni të interesuar në: