Глава 18

Matei 18:3. și a spus: Adevărat vă spun că dacă nu vă convertiți și nu deveniți ca niște copii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor; „Dacă nu te smeriți și deveniți ca niște copii, zice Mântuitorul, nu veți intra în Împărăția Cerurilor (Matei 18:3). O, cât de necesar este ca noi să fim smeriți, ca aceia. Fără smerenie nu poate exista o credință simplă, sinceră, și fără credință este cu neputință să-i plăcem lui Dumnezeu. Dumnezeul Meu, Doamne Iisus Hristos! „Este necesar să dobândești o inimă în sens spiritual, curată și tandră, smerită, moale, care să simtă cu ușurință otrăvirea oricărui păcat, care să rănească din tot ceea ce este dezgustător pentru Preasfântul Domnul și cu durerea ei scoate lacrimi care curăță murdăria inimii; trebuie să fie învățat să fie sincer și sincer iubire față de toți oamenii, și în special iubirea sinceră față de compasiune și nefericire. inima sunt dragi lui Dumnezeu. Apostolii au fost aleși nu dintre oamenii înțelepți și raționali ai veacului, ci dintre prunci, adică dintre oameni care, în concepțiile lor, simplitate și inocență, sunt uneori rușine de simplitatea Evangheliei, dar aceasta este înțelepciunea pe care toți oamenii trebuie să o învețe de la Evanghelia veșnică Epistole sfinte simplitate, sinceritate, puritate și dragoste Dacă nu vă întoarceți și nu deveniți ca niște copii”, a spus Mântuitorul, „nu veți intra în Împărăția Cerurilor (Matei 18:3)” [2, 410]. "Când ești revoltat de gânduri de necredință sau de blasfemie, atunci pune-te în starea de inocență anterioară, când aveai șapte sau opt ani etc. și când venerai fără îndoială altarul. Aceasta este o armă puternică împotriva gândurilor. Dacă nu te smeri, vei deveni ca niște copii... (Matei 18:3). lenea, orice ureche de lene, distruge de la început Cea mai mică greșeală din partea ta îi va da mijloacele de a te stăpâni” [2, 471]. „Trebuie să ne amintim mai des cuvintele lui Spasov: dacă nu te smeriți și nu deveniți ca niște copii, nu veți intra în Împărăția Cerurilor [Mat. 18:3, 4] și în Apostol: Ca niște prunci nou-născuți, iubiți laptele verbal și nemăgulitor, pentru ca în el să creșteți spre mântuire [1 Pet. 2:2, 2, 2],” (neînțeleg, nemăgulitor) vol. 2, 555]. Matei 18:6. „Dar oricine face să se poticnească pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, ar fi mai bine pentru el dacă i-ar fi atârnat o piatră de moară de gât și ar fi înecat în adâncul mării.” „Uneori, vrăjmașul ne păcălește prin faptul că, când vedem vreun păcat sau viciu într-un frate sau în societate, ne lovește inima cu indiferență și răceală, reticență sau, mai degrabă, lașitate rușinoasă de a spune un cuvânt ferm, acuzator la neadevăr, de a rupe cornul păcătosului. Hristoase Regele! Dă-mi râvna apostolică și duhul îndrăzneț împotriva inimii mele, pentru ca Duhul să fie mereu răzvrătit împotriva inimii mele. viciul obrăznic care i-a molipsit mai ales pe mulți și să nu cruțe pe nimeni de dragul mântuirii lor și a celorlalți poporului Tău, ca să nu fie ispitiți, văzând răspândirea viciului, și să nu cadă ei înșiși, dacă ademenește pe unul dintre acești micuți care cred în Mine, să nu mănânce și să cadă piatra de moara satului pe gâtul lui, și să-i vină în gâtul mării caută și mântuiește pe cel pierdut [Mat 18:6, 11]” [5, vol. 1, 126]. „Vrăjmașul mă înșală și prin faptul că, atunci când văd vreun păcat sau viciu într-un frate sau în societate, îmi lovește inima cu nepăsare și răceală față de el, reticență sau, mai degrabă, lașitate rușinoasă - să spun un cuvânt ferm, acuzator la nelegiuire și să rupă cornul păcătosului (Miercuri: Ps. 74:11, p. 74:11, p. I. a devenit un câine mut; se spune despre noi, care nu putem lătra (Isa. 56:10 - Hristoase Împăratul Dă-mi râvna apostolică și focul Duhului Sfânt în inima mea, ca să mă răzvrătesc mereu împotriva viciului obrăznic care a molipsit pe mulți, și să nu cruțe pe nimeni de dragul mântuirii lor și a celor ce nu vor fi împrăștiați de poporul Tău). jignește pe unul dintre acești micuți... (Matei 18:6) Fiul Omului va veni să caute și să mântuiască pe cei pierduți (Matei 18:11)” [8, 536]. Matei 18:10. „Vedeți să nu disprețuiți pe niciunul dintre acești micuți, pentru că vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu fața Tatălui Meu din ceruri.” „Mat. Cap. 18, art. 10 încoace. Vezi să nu disprețuiești pe niciunul dintre acești micuți; căci vă spun că îngerii lor din ceruri văd mereu chipul Tatălui Meu din ceruri. De ce să fie deosebit de atent să nu ispitească pe niciunul dintre cei care cred în Domnul? Pentru că Însuși Fiul lui Dumnezeu s-a arătat pe pământ și tocmai în ordinea pierzării a venit să găsească pe Fiul Omului. să caute și să mântuiască ceea ce a fost pierdut (Matei 18:11)” [1, 80]. Matei 18:11. „Căci Fiul Omului a venit să caute și să mântuiască ceea ce era pierdut.” Matei 18:12. "Ce crezi? Dacă cineva ar avea o sută de oi și una dintre ele s-ar pierde, nu le-ar lăsa pe cele nouăzeci și nouă în munți și nu ar pleca să o caute pe cea pierdută?" Matei 18:13. „și dacă se întâmplă să o găsească, atunci, adevărat, vă spun că se bucură de ea mai mult decât de cei nouăzeci și nouă care nu s-au pierdut.” "12 Art. și mai departe. Ce crezi? Dacă cineva ar avea o sută de oi, și una dintre ele s-ar pierde, nu le-ar lăsa pe cele nouăzeci și nouă în munți și nu ar pleca să o caute pe cea pierdută? și dacă se întâmplă să o găsească, atunci, adevărat, vă spun, se bucură de ea mai mult decât de cei nouăzeci și nouă care nu s-au pierdut în voia voastră. ar trebui să piară (Matei 18:12–14: Nu degeaba Mântuitorul a folosit o astfel de comparație, adică El S-a numit vag un anumit om sau gospodar care are o sută de oi, El înseamnă toate creaturile Sale raționale - atât îngerii, cât și oamenii, așa cum de obicei îi numește pe toți oamenii, oile Sale în Evanghelie constă, printre altele, în o sută de oi – raționale și verbale – sunt îngeri și oameni. Cine este oaia rătăcită – Omul, sau toată rasa umană – de la Adam până la ultimul om care va fi născut în ultima zi a lumii, pentru că a suferit și a murit. Vezi câte oi are Domnul; din cauza mulţimii, El nu le socoteşte după socoteala noastră omenească: toţi oamenii de la începutul lumii până la sfârşit sunt luaţi ca o singură oaie; Lumea îngerească este formată din nouăzeci și nouă de oi. Pentru a avea o înțelegere suficientă a numărului de Îngeri din ceruri, slujind pe Domnul zi și noapte (după părerea noastră), luați numărul de oameni - de la prima persoană de pe pământ până la ultima care se va naște în ultima zi a lumii, de nouăzeci și nouă de ori - și veți primi numărul Îngerilor Domnului care trăiesc în ceruri. Să presupunem că numărul tuturor oamenilor de la începutul lumii până acum este septillion - un număr la care oamenii nu ajung niciodată și nu îl vor ajunge în conturile lor, pentru că ar fi necesar să numărăm câțiva ani - Îngerii vor fi cu toții nouăzeci și nouă de septilioane. Vedeți cum Domnul Dumnezeu are multe făpturi raționale și verbale, curate și sfinte, care știu să-și slujească Creatorului lor cu dreptate, sfințenie, mulțumire și laudă, nu ca o persoană care este păcătoasă și toată murdăria, Uită de Dumnezeu în fiecare zi și, ca o creatură nerezonabilă, nu știe despre datoria de mulțumire și laudă față de Creatorul Său. Și Domnul Dumnezeu nu ne-a lăsat, rătăciți, acoperiți cu cruste purulente ale păcatelor și cu oile Sale necurate. Întrucât suntem acoperiți de carne și, din cauza grosolanului ei, nu am putut urca în minte și inima la Creatorul nostru, am întunecat lumina Lui în noi înșine, ne-am rătăcit prin propria noastră neglijență - El Însuși S-a îmbrăcat cu carne pentru ca oamenii să vadă lumina dătătoare de viață a ochilor sufletului lor, pentru ca El să se mântuiască pe Sine însuși de ea să-l vadă. Uite: El ne-a lăsat nouăzeci și nouă dintre oile Sale cele mai bune și credincioase în munți, adică în locurile înalte ale cerului, și s-a dus la noi pe pământ să căutăm o oaie pierdută. După ce a găsit-o, El a luat-o pe umărul Său și a adus-o cu bucurie la Tatăl Său. Vedeți cum ne iubesc Tatăl Ceresc și Fiul Său Unicul Născut. Este posibil ca cei care încearcă ei înșiși să dispere de mântuirea lor” [1, 80]. „Cât de plăcut este pentru tine, cât de distractiv este când găsești un lucru pierdut, necesar și valoros? Ești gata să sari de bucurie. – Imaginează-ți cât de plăcut este Tatălui Ceresc la vederea copilului Său pierdut - un om păcătos, dar găsit, la vederea oilor Sale pierdute și reînviate (vezi: Matei 18:18, 18:18, 18:18, 18:30). este, această imagine vie a lui Dumnezeu - om (Vezi: Luca 15:8-10) Este imposibil să descrii această bucurie, la fel cum Dumnezeu Însuși este de nedescris și infinit de perfect - în toate proprietățile Sale, bucuria Tatălui Ceresc pentru fiul Său risipitor pierdut și găsit este atât de mare (Vezi: Luca 15:11-32) care este bucuria plină de iubire și de binevoitor! cerul asupra unui păcătos pocăit (Miercuri: Luca 15:7 – Frați și surori care pier, Întoarceți-vă de pe calea distrugerii la Tatăl Ceresc: Împărăția Cerurilor se apropie (Matei 3:2, 4:17). Matei 18:15. „Dacă fratele tău păcătuiește împotriva ta, du-te și spune-i vina lui între tine și el singur; dacă te ascultă, atunci l-ai câștigat pe fratele tău.” Matei 18:16. „Dar dacă nu ascultă, mai ia cu tine unul sau doi, pentru ca prin gura a doi sau trei martori fiecare cuvânt să fie întemeiat.” Matei 18:17. „Dacă nu-i ascultă, spune-i bisericii; iar dacă nu ascultă de biserică, să-ți fie ca un păgân și un vameș.” „Mântuirea noastră este în Biserică, ca în Chivotul lui Noe, și nicăieri altundeva. Dacă biserica nu ascultă, vei fi ca un păgân și un vameș (Matei 18:17). – Biserica suntem noi, trupul lui Hristos (Cf.: 1 Cor. 12:27), iar El, Hristos, este Mântuitorul trupului Său și al trupului Său, mădularele trupului și al trupului Său; Cârmaciul este Duhul Sfânt, adică corabia verbală a Bisericii Numai în Biserică, ca în Arca lui Noe, se poate mântui Cuviosul Corneliu sutașul, un fost păgân care se ruga și făcea milostenie, a fost instruit de un Înger să-l cheme pe Apostolul Petru și să asculte de la el cuvântul mântuirii și să primească Botezul nu se naște din apă și Duhul nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu (Ioan 3, 5, mahomedanii - nu vor intra, idolatrii - nu vor intra, ereticii - nu vor intra, desfrânații, adulterii, poporul lacom, vinovații, bețivii, hoții - nu vor intra apucă-te de viața veșnică și pregătește-te pentru ea Nu întârziam decât prin adevărata credință în Hristos și în Biserica Sa vom fi mântuiți” [4, 38]. „Când este nevoie, Atotprezentul tună într-un anumit loc cu glasul Său, cum, de exemplu, Dumnezeu Tatăl a tunat, mărturisind Fiului Său; sau Fiul lui Dumnezeu Iisus Hristos a tunat și el din cer către Saul; în Vechiul Testament S-a arătat pe pământ, fie în tufișul în care S-a chemat, fie la Sinai, unde a avut o lungă discuție cu Moise; slăbiciune, Dumnezeu, din atotprezența Sa, pare să Se limiteze, devenind Exist, parcă, doar într-un anumit loc Așadar, El este acum, conform făgăduinței Sale, acolo unde doi sau trei sunt adunați în numele Său (Matei 18:20)” [2, 293]. „Căci sunt două sau trei adunări în Numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor [Matei 18:20]. Mă cinsesc chiar și pe două sau trei rugându-se împreună: căci potrivit făgăduinței Domnului, El Însuși este printre ele; cu atât mai mult respect o adunare mare. Rugăciunea conciliară este reușită și rodnică dacă este prietenoasă, unanimă), Biserica adună imediat pentru rugăciunea sârguincioasă a lui Petru. tronul lui Dumnezeu, iar Domnul l-a trimis pe Îngerul Său să-l elibereze în mod miraculos din închisoare pe Petru, pe care Irod a vrut să-l omoare. „Cât de repede aude Dumnezeu rugăciunea a doi sau trei care se roagă împreună din inimă. Acolo unde sunt două sau trei adunări în numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor [Mat. 18:20], zice Însuși Domnul” [5, vol. 2, 536]. „Unde sunt doi sau trei adunați în numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor [Matei 18:20]. De ce se promite coprezența lui Dumnezeu în primul rând la doi sau trei? Pentru că acolo unde doi sau trei s-au adunat în numele lui Hristos, acolo este Biserica, unitatea credinței și a iubirii, există iubire reciprocă. 13:35]” [5, vol. 2, 339]. „21 iulie. Adunării iubitoare de Dumnezeu din mama orașelor rusești, Dumnezeu mântuit Kiev, a Prea Cuvioșilor Episcopi și a întregului Sinod sfințit cu evlavioșii zeloți ai Sfintei Biserici Ortodoxe din laici - salutările mele din inimă în Domnul, în duhul lui Hristos, în mijlocul iubirii mele filiale sau frățești, sunt adunat în mijlocul lor doi sau trei în numele meu frățesc. (Matei 18:20)” [4, 32]. „Ce înseamnă să te închini lui Dumnezeu în duh și adevăr? - Aceasta înseamnă să crezi că Dumnezeu în orice loc și în orice loc vede și aude pe cei care se roagă Lui, suspină, pocăindu-I, mulțumindu-I și slăvind - și nu într-un anumit loc, de exemplu, pe vreun munte, așa cum credea samariteanca, sau numai în biserica Lui, fără îndoială, este mai aproape de biserica Său, conform bisericii Său, propria făgăduință acolo unde sunt două sau trei adunări în numele Meu, Eu sunt în mijlocul lor (Matei 18:20), și mai ales din cauza Sfintelor Sale Taine celebrate aici: a te pleca în duh și în adevăr (Ioan 4:23) înseamnă a te ruga lui Dumnezeu în comuniune cu Biserica din toată inima ta, cu toată mintea, cu toată râvna și cu cinstea dreaptă, cu toată nădejdea vie și fără evlavie; și simțind, sau dând din cap și mișcându-ți mâna fără gând viu și simțire vie Aceasta din urmă nu este rugăciune, ci doar o umbră neînsuflețită de rugăciune, ci ne mânie pe Dumnezeu pe fiecare dintre noi. – Să învățăm cu toții să ne închinăm lui Dumnezeu în duh și adevăr: rugându-ne, vom aduce lui Dumnezeu roadele rugăciunii: pocăință neprefăcută, îndreptarea inimii și întreaga viață, vom fi zeloși pentru fiecare virtute. Aceasta va fi închinarea lui Dumnezeu în spirit și adevăr. Amin” [9, 139]. Matei 18:21. „Atunci Petru a venit la El și a zis: Doamne! De câte ori ar trebui să-l iert pe fratele meu care păcătuiește împotriva mea? de până la șapte ori? Matei 18:22. „Isus i-a zis: Nu îți spun de până la șapte ori, ci de șaptezeci de ori șapte.” „Îți ierți cu ușurință totul; dacă păcătuiești împotriva lui Dumnezeu sau împotriva oamenilor, iartă cu ușurință pe alții. Iubește-ți aproapele ca pe tine însuți, iartă-l mult. Dacă fratele meu păcătuiește împotriva mea de multe ori, îl voi ierta de până la șapte ori? Nu vă spun, de până la șapte ori, ci de până la șaptezeci de ori șapte [Matei 18:21, 22]. iubește pe vrăjmașii săi, face bine celor ce o urăsc, binecuvântează pe cei care o blestemă și se roagă pentru cei care o jignesc [Vezi: Luca 6:27, 28]” [5, vol. 1, 196].