Глава 18

Ματθαίος 18:3. και είπε: Αλήθεια σας λέω, αν δεν μεταστραφείτε και γίνετε σαν παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών. "Εάν δεν ταπεινωθείς και γίνεσαι σαν παιδιά, λέει ο Σωτήρας, δεν θα μπεις στη Βασιλεία των Ουρανών (Ματθαίος 18:3). Ω, πόσο απαραίτητο είναι να είμαστε ταπεινοί, όπως αυτοί. Χωρίς ταπεινοφροσύνη δεν μπορεί να υπάρξει απλή, ειλικρινής πίστη, και χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστήσεις τον Θεό. Θεέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ! «Είναι απαραίτητο να αποκτήσει μια καρδιά με την πνευματική έννοια, καθαρή και τρυφερή, ταπεινή, απαλή, που θα ένιωθε εύκολα τη δηλητηρίαση κάθε αμαρτίας, που θα πονούσε από ό,τι είναι αηδιαστικό για τον Πανάγιο Κύριο, και με τον πόνο της βγάζει δάκρυα που καθαρίζουν τη βρωμιά της καρδιάς. Και η ειλικρίνεια της καρδιάς είναι αγαπητοί στον Θεό, όχι από τους σοφούς και λογικούς ανθρώπους αυτής της εποχής, αλλά από τα νήπια, δηλαδή από ανθρώπους που, ως προς την απλότητα και την αθωότητά τους, ντρέπονται για την απλότητα του Ευαγγελίου το Ευαγγέλιο και οι Αποστολικές Επιστολές αγία απλότητα, ειλικρίνεια, αγνότητα και αγάπη», είπε ο Σωτήρας, «δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών (Ματθαίος 18:3)» [2, 410]. "Όταν εξοργίζεσαι από σκέψεις απιστίας ή βλασφημίας, τότε βάλε τον εαυτό σου στην κατάσταση της πρώην αθωότητάς σου, όταν ήσουν επτά ή οκτώ χρονών, κ.λπ. και όταν αδιαμφισβήτητα σεβόσουν το ιερό. Αυτό είναι ένα ισχυρό όπλο ενάντια στις σκέψεις. Αν δεν ταπεινωθείς, θα γίνεις σαν τα παιδιά... προς την τεμπελιά, κάθε αυτί της τεμπελιάς, καταστράφηκε στην αρχή Το παραμικρό λάθος από μέρους σου θα της δώσει τα μέσα να σε κυριεύσει» [2, 471]. «Πρέπει να θυμόμαστε συχνότερα τα λόγια του Σπασόφ: αν δεν ταπεινωθείς και δεν γίνεις σαν παιδιά, δεν θα μπεις στη Βασιλεία των Ουρανών [Ματθ. 18:3, 4] και στον Απόστολο: Ως νεογέννητα μωρά, αγαπήστε το λεκτικό και το κολακευτικό γάλα, ώστε μέσα σε αυτό (αυτά) να μεγαλώσετε προς σωτηρία [Α΄ Πέτ. 2:2] αλήθεια)» [5, τομ. 2, 555]. Ματθαίος 18:6. «Αλλά όποιος κάνει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε Εμένα να σκοντάψει, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να του κρεμούσαν μια μυλόπετρα στο λαιμό και να πνιγεί στα βάθη της θάλασσας». «Μερικές φορές ο εχθρός μας ξεγελάει ότι, όταν βλέπουμε οποιαδήποτε αμαρτία ή κακία σε έναν αδελφό ή στην κοινωνία, χτυπά την καρδιά μας με αδιαφορία και ψυχρότητα, απροθυμία ή, μάλλον, επαίσχυντη δειλία να πούμε έναν ισχυρό, καταγγελτικό λόγο στην αναλήθεια, να σπάσουμε το κέρας του αμαρτωλού. Χριστέ Βασιλιά! επαναστατήστε ενάντια στο αυθάδης κακία που έχει μολύνει ιδιαίτερα πολλούς, και ας μη λυπηθεί κανείς για χάρη της σωτηρίας τους και του υπόλοιπου λαού Σου, για να μην μπουν στον πειρασμό, βλέποντας την εξάπλωση της κακίας, και να μην πέσουν οι ίδιοι, αν αποπλανήσει κάποιον από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε μένα, ας μην φάει και ας πέσει η μυλόπετρα του χωριού Ο άνθρωπος ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους [Ματθ. 18:6, 11]» [5, τομ. 1, 126]. «Ο εχθρός με εξαπατά επίσης στο ότι, όταν βλέπω οποιαδήποτε αμαρτία ή κακία σε έναν αδελφό ή στην κοινωνία, χτυπά την καρδιά μου με αδιαφορία και ψυχρότητα απέναντί του, απροθυμία ή, μάλλον, επαίσχυντη δειλία - να πω έναν ισχυρό, καταγγελτικό λόγο στην αδικία και να σπάσω το κέρας του αμαρτωλού (Τετ: Ψαλμ. 74:11). είπε για εμάς, που δεν μπορούμε να γαυγίσουμε (Ησα. 56:10 - Χάρισέ μου τον αποστολικό ζήλο και τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά μου, για να μπορώ πάντα να επαναστατώ ενάντια στο αυθάδης κακό που έχει μολύνει ιδιαίτερα, και να μην λυπούμαι για χάρη της σωτηρίας τους και για τους υπόλοιπους του λαού σου θα προσβάλει ένα από αυτά τα μικρά... (Ματθαίος 18:6) ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει να αναζητήσει και να σώσει τους χαμένους (Ματθαίος 18:11)» [8, 536]. Ματθαίος 18:10. «Προσέξτε να μην περιφρονήσετε ένα από αυτά τα μικρά· γιατί σας λέω ότι οι άγγελοί τους στον ουρανό βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου στον ουρανό». «Ματθ. Κεφ. 18, άρθρ. 10 και εξής. Προσέξτε να μην περιφρονείτε ένα από αυτά τα μικρά· γιατί σας λέω ότι οι άγγελοί τους στους ουρανούς βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου στους ουρανούς. Γιατί πρέπει κανείς να είναι ιδιαίτερα προσεκτικός να μην πειράζει κανέναν από εκείνους που πιστεύουν στον Κύριο; Επειδή λοιπόν ο ίδιος ο Υιός του Θεού εμφανίστηκε στη γη και σώθηκε ακριβώς η σάρκα του ανθρώπου στη γη. να αναζητήσει και να σώσει αυτό που χάθηκε (Ματθαίος 18:11)» [1, 80]. Ματθαίος 18:11. «Γιατί ο Υιός του Ανθρώπου ήρθε για να αναζητήσει και να σώσει αυτό που χάθηκε». Ματθαίος 18:12. "Τι νομίζεις; Αν κάποιος είχε εκατό πρόβατα, και ένα από αυτά χανόταν, δεν θα άφηνε τα ενενήντα εννέα στα βουνά και θα πήγαινε να αναζητήσει το χαμένο;" Ματθαίος 18:13. «Και αν τύχει να τη βρει, τότε, αλήθεια, σας λέω, χαίρεται για αυτήν περισσότερο παρά για τους ενενήντα εννέα που δεν χάθηκαν». "12 Τέχνη και ούτω καθεξής. Τι νομίζεις; Αν κάποιος είχε εκατό πρόβατα, και ένα από αυτά χανόταν, δεν θα άφηνε τα ενενήντα εννιά στα βουνά και θα πήγαινε να αναζητήσει τη χαμένη; και αν τύχει να τη βρει, τότε, αλήθεια, σας λέω, τη χαίρεται περισσότερο παρά για τα ενενήντα εννιά που δεν χάθηκαν. (Ματθαίος 18:12–14 εδώ: Δεν ήταν τυχαίο που ο Σωτήρας χρησιμοποίησε μια τέτοια σύγκριση, δηλαδή αποκάλεσε τον εαυτό Του αόριστα έναν άνθρωπο ή νοικοκύρη που έχει εκατό πρόβατα - και τους Αγγέλους και τους ανθρώπους, όπως συνήθως αποκαλεί όλους τους ανθρώπους τα πρόβατά Του, τον Κύριο αποτελείται, μεταξύ άλλων, σε εκατό πρόβατα - λογικά και λεκτικά - Ένα από αυτά τα πρόβατα χάθηκε - ο άνθρωπος, ή ολόκληρο το ανθρώπινο γένος - από τον Αδάμ μέχρι τον τελευταίο άνθρωπο που θα γεννηθεί την τελευταία ημέρα του κόσμου. Βλέπεις πόσα πρόβατα έχει ο Κύριος; Λόγω του πλήθους, δεν τους υπολογίζει σύμφωνα με την ανθρώπινη μέτρησή μας: όλοι οι άνθρωποι από την αρχή του κόσμου μέχρι το τέλος λαμβάνονται ως ένα πρόβατο. Ο αγγελικός κόσμος αποτελείται από ενενήντα εννέα πρόβατα. Για να έχετε επαρκή κατανόηση του αριθμού των αγγέλων στον ουρανό, που υπηρετούν τον Κύριο μέρα και νύχτα (κατά τη γνώμη μας), πάρτε τον αριθμό των ανθρώπων - από το πρώτο άτομο στη γη μέχρι το τελευταίο που θα γεννηθεί την τελευταία ημέρα του κόσμου, ενενήντα εννέα φορές - και θα λάβετε τον αριθμό των Αγγέλων του Κυρίου που ζουν στον ουρανό. Ας υποθέσουμε ότι ο αριθμός όλων των ανθρώπων από την αρχή του κόσμου μέχρι τώρα είναι επτά εκατομμύριο - ένας αριθμός που οι άνθρωποι δεν φτάνουν ποτέ και δεν θα φτάσουν στους λογαριασμούς τους, επειδή θα ήταν απαραίτητο να μετρήσουν αρκετά χρόνια - οι Άγγελοι θα είναι όλοι ενενήντα εννέα σεπτ. Βλέπετε πώς ο Κύριος Θεός έχει πολλά λογικά και λεκτικά πλάσματα, καθαρά και άγια, που ξέρουν πώς να υπηρετούν τον Δημιουργό τους με δικαιοσύνη, αγιότητα, ευχαριστία και έπαινο, όχι σαν άτομο που είναι αμαρτωλό και κάθε βρομιά, ξεχνά τον Θεό κάθε μέρα και, σαν παράλογο πλάσμα, δεν γνωρίζει το καθήκον να ευχαριστεί τον Δημιουργό του και να ευχαριστεί. Και ο Κύριος ο Θεός δεν μας άφησε χαμένους, καλυμμένους με πυώδεις ψώρα αμαρτιών και τα ακάθαρτα πρόβατά Του. Εφόσον είμαστε καλυμμένοι με σάρκα και, λόγω της χονδρότητάς της, δεν μπορούσαμε να ανεβούμε με μυαλό και καρδιά στον Δημιουργό μας, σκοτίσαμε το φως Του μέσα μας, χαθήκαμε από τη δική μας αμέλεια - Ο Ίδιος ντύθηκε με σάρκα για να δουν οι άνθρωποι το ζωογόνο φως των ματιών της ψυχής τους, ώστε ο Ίδιος να το αναζητήσει και να το σώσει μακριά από αυτήν. Κοιτάξτε: Άφησε για εμάς ενενήντα εννέα από τα καλύτερα, πιστά πρόβατά Του στα βουνά, δηλαδή στους ψηλούς χώρους του ουρανού, και πήγε σε εμάς στη γη για να αναζητήσει ένα χαμένο πρόβατο. Αφού τη βρήκε, την πήρε στον ώμο Του και με χαρά την έφερε στον Πατέρα Του. Βλέπετε πώς μας αγαπούν ο Επουράνιος Πατέρας και ο Μονογενής Υιός Του. Είναι δυνατόν αυτοί που οι ίδιοι το προσπαθούν να απελπίσουν τη σωτηρία τους» [1, 80]. «Πόσο ευχάριστο είναι για σένα, πόσο διασκεδαστικό είναι όταν βρίσκεις κάποιο χαμένο, απαραίτητο και πολύτιμο πράγμα; Είσαι έτοιμος να πηδήξεις από χαρά. – Φανταστείτε πόσο ευχάριστο είναι στον Επουράνιο Πατέρα στη θέα του χαμένου παιδιού Του - ενός αμαρτωλού ανθρώπου, που όμως βρέθηκε, στη θέα του χαμένου και αναζωογονημένου προβάτου Του (Βλ.: Ματθ. Αυτή η ζωντανή εικόνα του Θεού - του ανθρώπου (Βλέπε: Λουκάς 15:8-10) Είναι αδύνατο να περιγραφεί αυτή η χαρά, όπως ο ίδιος ο Θεός είναι απερίγραπτη και απείρως τέλειος - η χαρά του Επουράνιου Πατέρα για τον χαμένο και ευρεθέν γιο Του είναι τόσο μεγάλη (Βλ. χαρά: γιατί υπάρχει χαρά στον ουρανό για έναν μετανοημένο αμαρτωλό (Τετ.: Λουκάς 15:7 – Αδελφοί και αδελφές που χάνονται Επιστρέψτε από το μονοπάτι της καταστροφής στον Επουράνιο Πατέρα: η Βασιλεία των Ουρανών πλησιάζει). Ματθαίος 18:15. «Αν ο αδερφός σου αμαρτήσει εναντίον σου, πήγαινε και πες του το λάθος του ανάμεσα σε σένα και μόνο· αν σε ακούσει, τότε κέρδισες τον αδελφό σου». Ματθαίος 18:16. «Αλλά αν δεν ακούσει, πάρε μαζί σου έναν ή δύο ακόμη, για να βεβαιωθεί κάθε λόγος με το στόμα δύο ή τριών μαρτύρων». Ματθαίος 18:17. «Αν δεν τους ακούει, πες το στην εκκλησία· κι αν δεν ακούει την εκκλησία, ας είναι για σένα ειδωλολάτρης και τελώνης». "Η σωτηρία μας είναι στην Εκκλησία, όπως στην Κιβωτό του Νώε, και πουθενά αλλού. Εάν η εκκλησία παρακούσει, θα είστε σαν ειδωλολάτρης και τελώνης (Ματθαίος 18:17). – Η Εκκλησία είμαστε εμείς, το σώμα του Χριστού (Πρβλ.: 1 Κορ. 12:27), και Αυτός, ο Χριστός, είναι ο Σωτήρας του σώματος Του και τα μέλη του σώματος Του, και εμείς είμαστε τα μέλη του σώματος Του. το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή το λεκτικό πλοίο της Εκκλησίας, μπορεί κανείς να σωθεί, όπως στην Κιβωτό του Νώε, ο ευσεβής Κορνήλιος, ένας πρώην ειδωλολάτρης που πάντα προσευχόταν και έδινε ελεημοσύνη, να φωνάξει τον Απόστολο Πέτρο και από αυτόν να λάβει το βάπτισμα (S. Όποιος δεν γεννιέται από νερό και το Πνεύμα δεν μπορεί να εισέλθει στη Βασιλεία του Θεού (Ιωάννης 3:5 - δεν θα μπουν, οι Εβραίοι - δεν θα μπουν, οι αιρετικοί - δεν θα μπουν, οι μοιχοί - δεν θα εισέλθουν πορνοί, οι μοιχοί, οι παραβάτες, οι μεθυσμένοι, όχι οι θεοί. 6:9-10). "Όταν έχουν μιλήσει δύο ή τρεις μάρτυρες, κάθε ρήμα θα σταθεί (Ματθαίος 18:16· Δευτ. 19:15). - Ο διάβολος συχνά βλασφημεί έναν από τους αγίους μέσα μας ή συκοφαντεί κάποια αλήθεια. Δούλε του Χριστού! Έχεις ολόκληρη την Εκκλησία του Χριστού ως μάρτυρα της αγιότητας των εκλεκτών του Θεού ή της αλήθειας του Χριστού. Ο ίδιος και το Πνεύμα Θεό - Ποιον άλλον να ακούσεις - Αυτό είναι το ερπετό στο σκοτάδι - Από τον καρπό του θα τον γνωρίσεις; Ματθαίος 18:20. «Επειδή, όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους». «Η πανταχού παρουσία του Κυρίου εξηγεί πώς Αυτός ταυτόχρονα κατοικεί ή αναπαύεται σε εκατομμύρια χριστιανικές ψυχές, σε χιλιάδες χριστιανικές εκκλησίες, σε χιλιάδες και άλλα τέτοια μέρη, όπου γίνονται δύο ή τρεις εκκλησίες στο όνομά Του (Ματθαίος 18:20). Τον θεωρούμε σαν μακριά από τον εαυτό μας «Ο Κύριος είναι κοντά» [2, 78]. «Όταν είναι απαραίτητο, ο Πανταχού παρών βροντάει σε ένα ορισμένο μέρος με τη φωνή Του, όπως, για παράδειγμα, βρόντηξε ο Θεός Πατέρας, μαρτυρώντας τον Υιό Του· ή ο Υιός του Θεού Ιησούς Χριστός βρόντηξε επίσης από τον ουρανό στον Σαύλο· στην Παλαιά Διαθήκη εμφανίστηκε στη γη, είτε στη βάτο όπου κάλεσε τον εαυτό Του, είτε στο Σινά, όπου είχε μια λαχτάρα για να μιλήσει με τον Μωυσή. αδυναμία, ο Θεός, από την πανταχού παρουσία Του, φαίνεται να περιορίζει τον εαυτό Του, καθιστώντας Υπαρκτός, σαν να λέγαμε, μόνο σε ένα ορισμένο μέρος Έτσι είναι τώρα, σύμφωνα με την υπόσχεσή Του, παρών όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Του (Ματθαίος 18:20)» [2, 293]. «Επειδή υπάρχουν δύο ή τρεις εκκλησίες στο όνομά μου, εγώ είμαι ανάμεσά τους [Ματθαίος 18:20]. Σέβομαι ακόμη και δύο ή τρεις που προσεύχονται μαζί: επειδή σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου είναι ο ίδιος ανάμεσά τους· τόσο περισσότερο σέβομαι μια μεγάλη εκκλησία. Ο Απόστολος Πέτρος έφτασε αμέσως στον θρόνο του Θεού και ο Κύριος έστειλε τον Άγγελό Του για να ελευθερώσει με θαύμα τον Πέτρο από τη φυλακή, τον οποίο ο Ηρώδης ήθελε να σκοτώσει την ουράνια βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. «Πόσο γρήγορα ακούει ο Θεός την προσευχή δύο ή τριών που προσεύχονται μαζί από την καρδιά. Όπου υπάρχουν δύο ή τρεις εκκλησίες στο όνομά Μου, είμαι ανάμεσά τους [Ματθ. 18:20], λέει ο ίδιος ο Κύριος» [5, τ. 2, 536]. «Όπου είναι δύο ή τρεις συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, είμαι ανάμεσά τους [Ματθαίος 18:20]. Γιατί η συνπαρουσία του Θεού υποσχέθηκε κυρίως σε δύο ή τρεις; Επειδή όπου δύο ή τρεις έχουν συγκεντρωθεί στο όνομα του Χριστού, υπάρχει η Εκκλησία, η ενότητα πίστης και αγάπης, υπάρχει αμοιβαία αγάπη. 13:35]» [5, τομ. 2, 339]. «21 Ιουλίου. Προς τη θεόφιλη σύναξη στη μητέρα των ρωσικών πόλεων, το θεοσώμενο Κίεβο, των Δεξιών Σεβασμιωτάτων Επισκόπων και ολόκληρου του καθιερωμένου Συμβουλίου με τους ευσεβείς ζηλωτές της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας από τους λαϊκούς - τους εγκάρδιους χαιρετισμούς μου εν Κυρίω, στο πνεύμα του Χριστού υιός ή αδελφική αγάπη μου. (Ματθαίος 18:20)» [4, 32]. «Τι σημαίνει να λατρεύεις τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια; - Αυτό σημαίνει να πιστεύεις ότι ο Θεός σε κάθε μέρος και σε κάθε μέρος βλέπει και ακούει εκείνους που προσεύχονται σε Αυτόν, αναστενάζουν προς Αυτόν, μετανοούν σε Αυτόν, τον ευχαριστούν και Τον δοξάζουν - και όχι σε ένα συγκεκριμένο μέρος, για παράδειγμα, σε κάποιο βουνό, όπως νόμιζε η Σαμαρείτισσα, ή μόνο χωρίς αμφιβολία ο ναός του είναι κοντά στον Θεό. Όπου υπάρχουν δύο ή τρεις εκκλησίες στο όνομά Μου, βρίσκομαι ανάμεσά τους (Ματθαίος 18:20), και ειδικά λόγω των Αγίων Μυστηρίων Του που εορτάζονται εδώ: το να προσεύχεσαι με πνεύμα και αλήθεια (Ιωάννης 4:23) σημαίνει να προσεύχεσαι στον Θεό σε κοινωνία με την Εκκλησία με όλη σου την καρδιά, με όλο σου το μυαλό, χωρίς πίστη και με όλη σου την πίστη, με κάθε ζήλο, χωρίς να ζηλεύεις τα άγια μυστήρια. Και το να νιώθεις, ή να κουνάς το κεφάλι σου και να κουνάς το χέρι σου χωρίς ζωντανή σκέψη και ζωντανό συναίσθημα, αυτό δεν είναι μόνο μια άψυχη σκιά προσευχής, αλλά οργίζει τον Θεό. – Ας μάθουμε όλοι να λατρεύουμε τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια: προσευχόμενοι θα φέρουμε στον Θεό τους καρπούς της προσευχής: απερίφραστη μετάνοια, διόρθωση της καρδιάς και όλη τη ζωή, θα ζηλεύουμε για κάθε αρετή. Αυτή θα είναι η λατρεία του Θεού με πνεύμα και αλήθεια. Αμήν» [9, 139]. Ματθαίος 18:21. «Τότε πλησίασε ο Πέτρος και είπε: Κύριε! Πόσες φορές πρέπει να συγχωρήσω τον αδελφό μου που αμαρτάνει εναντίον μου; έως επτά φορές; Ματθαίος 18:22. «Ο Ιησούς του λέει: Δεν σου λέω μέχρι επτά φορές, αλλά σε εβδομήντα φορές επτά». «Εύκολα συγχωρείς τον εαυτό σου τα πάντα· αν αμαρτάνεις εναντίον του Θεού ή εναντίον των ανθρώπων, συγχώρεσε εύκολα τους άλλους. Αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, συγχώρεσε τον πολύ. Αν ο αδελφός μου αμαρτήσει πολλές φορές εναντίον μου, θα τον συγχωρήσω μέχρι επτά φορές; Δεν σου λέω, έως επτά φορές, αλλά έως εβδομήντα φορές επτά [Ματθ. 18:21, 22], λέει ο Κύριος. εχθρούς, κάνει καλό σε αυτούς που το μισούν, ευλογεί αυτούς που το βρίζουν και προσεύχεται για εκείνους που το προσβάλλουν [Βλέπε: Λουκ. 6:27, 28]» [5, τομ. 1, 196]. «Αν πέσει επτά φορές και μετανοήσει επτά φορές, λέγοντας: Μετανοώ, αφήστε το σε αυτόν [Πρβλ.: Λουκάς 17:4· Ματθ. 18:21, 22]. Ο Κύριος γνωρίζει, ως Γνώστης της Καρδιάς, ότι οι άνθρωποι είναι επιρρεπείς σε πολύ συχνές πτώσεις, και όταν πέφτουν, συχνά σηκώνονται, γι' αυτό έδωσε την πρώτη εντολή για να εκπληρώσει την αμαρτία Του. ιερός λόγος: - μόλις πεις από όλη μου την καρδιά: Μετανοώ, αμέσως συγχωρεί» [5, τομ. 2, 550]. «Ζεις με έναν κακό άνθρωπο, ας πούμε με μια γυναίκα ή μια πεθερά, ή μια κουνιάδα, και αυτοί, όπως λένε, συχνά σε ροκανίζουν, σε τρώνε με λόγια και δεν σου δίνουν ησυχία· ή, αν η γυναίκα σου είναι θετή μητέρα στα παιδιά σου, μαλώνει τον γιο ή την κόρη σου. Θα ήθελα να χωρίσω μαζί της, φίλε μου, κάνε υπομονή - αυτός είναι ο πειρασμός του εχθρού για σένα: σε πειράζει, με την άδεια του Θεού, μέσω της συζύγου σου (ή μέσω των συγγενών σου - αδερφών, κουνιάδων), και αυτή δεν είναι το κακόβουλο όργανο του εχθρού Οι γελοιότητες μπορούν να ονομαστούν κρίσεις κακίας, ακριβώς με τον ίδιο τρόπο που ένας μεθυσμένος έχει κρίσεις μέθης, ένας μοιχός έχει κρίσεις πορνείας, ένας λαίμαργος έχει κρίσεις λαιμαργίας ή ακραία απληστία για φαγητό, ένας λάτρης του χρήματος έχει κρίσεις τσιγκουνιάς, ένας τσιγκούνης έχει κρίσεις τσιγκουνιάς, ένας υπερήφανος έχει κρίσεις τσιγκουνιάς, ένας υπερήφανος έχει κρίσεις τσιγκουνιάς πρόσωπο - τεμπελιά. Αυτές οι επιθέσεις θα περάσουν: και πάλι ο εχθρός σας θα είναι ένα άτομο που, όπως λένε, είναι άνετα. Εν ονόματι του Κυρίου, σας προσεύχομαι, αδέρφια, υπομονεθείτε, λυπηθείτε τον φτωχό που καταπατείται από τον εχθρό, ειδικά τη γυναίκα: είναι αδύναμο πλάσμα, λόγω της ευαίσθητης καρδιάς της είναι ιδιαίτερα οξύθυμη και επιρρεπής σε οργή από τον εχθρό, γιατί ο εχθρός επιτίθεται στις αδύναμες πλευρές μας. υπομονή, χίλιες φορές, αντέξε χωρίς αριθμό: γιατί ο εχθρός δεν κοιμάται και είναι ακούραστος και δεν υπολογίζει τις επιθέσεις του. Μην ενθουσιάζεσαι, μην βιάζεσαι. να θυμάστε ότι όλοι έχουμε τα δικά μας πάθη, τα δικά μας πάθη, τα οποία μισούνται και οι άλλοι. Αλλά τι θα γινόταν αν δεν μας ανέχονταν ούτε εμάς, αν δεν άντεχαν τις επιθέσεις των παθών μας; Ω! Αγαπητοί αδελφοί, όλοι βαδίζουμε ανάμεσα στις παγίδες του εχθρού, που με κάθε τρόπο θέλει να μας γελάσει, με την κατά Χριστόν ζωή μας. Για να μη μας γελάσει καθόλου και να μη μας καταστρέψει, μόνο ένας δρόμος μένει: να υπομείνετε γενναιόδωρα τις μηχανορραφίες του και να μην ενθουσιαστείτε: με την υπομονή σας σώστε τις ψυχές σας (Λουκάς 21:19), λέει ο Κύριος. Γιατί υπομονή; Γιατί ο εχθρός προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να μας επισκιάσει και να μας μπερδέψει στον δρόμο της σωτηρίας. Θυμηθείτε τα ελεήμονα λόγια του Σωτήρα στην ερώτηση του Πέτρου: Κύριε, αν ο αδελφός μου αμαρτήσει εναντίον μου, θα τον συγχωρήσω επταπλάσια; – Δεν σας λέω: μέχρι επτά φορές, αλλά επτά και δέκα φορές επτά (Ματθαίος 18:21–22). Το πάθος θα περάσει, και το άτομο θα είναι και πάλι ευγενικό. Συνήθως λένε για τέτοιους ανθρώπους: κάτι του φέρνει ο χρόνος, αλλά είναι καλός άνθρωπος. Αυτή η παρουσία έχει το πρόσχημα του εχθρού» [8, 347]. «Η απελπισία σε έναν Χριστιανό είναι τρέλα: γιατί πείτε μου, γιατί να είμαστε απελπισμένοι; Περί αμαρτιών; Αλλά ο Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς (Α' Τιμ. 1:15). Νικά την αμαρτία, την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα, και ο Χριστός διέταξε να συγχωρήσουν εκείνους που πέφτουν σε αμαρτίες εβδομήντα φορές επτά (Ματθαίος 18:22). Για τις μηχανορραφίες του εχθρού, για τις βαριές επιθέσεις του στην ψυχή μας; «Αυτό όμως μας προετοιμάζει για στεφάνους υπομονής· είναι τιμή μας που για χάρη της εν Χριστώ ζωής βιώνουμε διάφορα βρώμικα τεχνάσματα από αυτόν» [8, 289]. Ματθαίος 18:23. «Γι’ αυτό η βασιλεία των ουρανών μοιάζει με βασιλιά που ήθελε να ξεκαθαρίσει λογαριασμούς με τους υπηρέτες του». Ματθαίος 18:24. «Όταν άρχισε να υπολογίζει, του έφεραν κάποιον που του χρωστούσε δέκα χιλιάδες τάλαντα». Ματθαίος 18:25. «Και επειδή δεν είχε τίποτα να πληρώσει, ο ηγεμόνας του διέταξε να πουληθεί και η γυναίκα του και τα παιδιά του και ό,τι είχε, και να πληρώσει». Ματθαίος 18:26. «Τότε εκείνος ο σκλάβος έπεσε και, υποκλίνοντας του, είπε: Κύριε! Κάνε υπομονή μαζί μου και θα σου τα πληρώσω όλα». Ματθαίος 18:27. «Ο Αυτοκράτορας, ελεώντας αυτόν τον δούλο, τον ελευθέρωσε και του συγχώρεσε το χρέος». Ματθαίος 18:28. «Ο υπηρέτης βγήκε έξω και βρήκε έναν από τους συντρόφους του που του χρωστούσε εκατό δηνάρια, και τον άρπαξε και τον στραγγάλισε λέγοντας: Πλήρωσε μου όσα χρωστάς». Ματθαίος 18:29. «Τότε ο σύντροφός του έπεσε στα πόδια του και τον παρακάλεσε και του είπε: «Κάνε υπομονή μαζί μου και θα σου τα δώσω όλα». Ματθαίος 18:30. «Αλλά δεν ήθελε, αλλά πήγε και τον έβαλε στη φυλακή μέχρι να εξοφλήσει το χρέος». Ματθαίος 18:31. «Οι σύντροφοί του, βλέποντας τι είχε συμβεί, αναστατώθηκαν πολύ και, όταν ήρθαν, είπαν στον κυρίαρχό τους όλα όσα είχαν συμβεί». Ματθαίος 18:32. «Τότε ο κυρίαρχος του τον καλεί και του λέει: κακός σκλάβος! Σου συγχώρεσα όλο αυτό το χρέος γιατί με παρακάλεσες». Ματθαίος 18:33. «Δεν έπρεπε κι εσύ να έχεις ελεήσει τον σύντροφό σου, όπως κι εγώ σε ελέησα;» Ματθαίος 18:34. «Και ο ηγεμόνας του θύμωσε και τον παρέδωσε στους βασανιστές μέχρι να του επιστρέψει ολόκληρο το χρέος». Ματθαίος 18:35. «Το ίδιο θα κάνει σε εσάς ο Επουράνιος Πατέρας Μου, αν ο καθένας από εσάς δεν συγχωρήσει τις αμαρτίες του στον αδελφό του μέσα από την καρδιά του». «Σήμερα, αγαπητοί αδελφοί, διαβάστηκε η ευαγγελική παραβολή του Σωτήρος, στην οποία Εκείνος, ο Κύριος ο Θεός μας, παρομοίασε τη Βασιλεία των Ουρανών ή τη Δίκαιη Κρίση Του πάνω στους ανθρώπους με έναν βασιλιά που ήθελε να ξεκαθαρίσει λογαριασμούς με τους υπηρέτες του. Έβαλε έναν αριθμό εδώ αντί για έναν αόριστο, ο κυρίαρχος του διέταξε να τον πουλήσουν, και τα παιδιά του, και ό,τι είχε, και, υποκλινόμενος σε αυτόν, είπε: «Κάντε υπομονή μαζί μου και θα σας δώσω τον έλεος. βρήκε έναν από τους συντρόφους του, που του χρωστούσε εκατό δηνάρια, σε βάρος μας - όχι περισσότερα από είκοσι ρούβλια, και, πιάνοντάς τον, τον έπνιξε, λέγοντας: δώσε μου ό,τι χρωστάς, τον παρακάλεσε: κάνε υπομονή μαζί μου, και θα σου τα δώσω όλα μέχρι να τα βάλει στη φυλακή. Οι σύντροφοί του, βλέποντας τι είχε συμβεί, στεναχωρήθηκαν πολύ και, όταν ήρθαν, είπαν στον κυρίαρχό τους όλα όσα είχαν συμβεί. Τότε ο κυρίαρχος του τον καλεί και του λέει: κακός σκλάβος! Σου συγχώρεσα όλο αυτό το χρέος γιατί με παρακάλεσες. Δεν έπρεπε να λυπηθείς κι εσύ τον σύντροφό σου, όπως εγώ σε ελέησα; Και, θυμωμένος, ο ηγεμόνας του τον παρέδωσε στους βασανιστές μέχρι να του εξοφλήσει όλο το χρέος. Έτσι θα κάνει σε εσάς ο Επουράνιος Πατέρας Μου», ολοκλήρωσε ο Κύριος την ομιλία Του, «αν ο καθένας από εσάς δεν συγχωρήσει τον αδελφό του από την καρδιά του για τις αμαρτίες του (Ματθαίος 18:23–35). Επανέλαβα ολόκληρο το Ευαγγέλιο που διάβασα για να το θυμάστε καλύτερα. Δεν είναι προς τιμή μας ότι το σημερινό Ευαγγέλιο απεικονίζει την ακραία σκληρότητα και την κακία της ανθρώπινης καρδιάς προς τους γείτονές μας. Από τη στιγμή που οι άνθρωποι, μέσω της αμαρτίας, παραδόθηκαν στον αρχηγό του κακού, τον διάβολο, ΑΥΤΟΣ έχτισε μια δυνατή φωλιά για τον εαυτό του στις καρδιές τους, φυτεύοντας μέσα της την κολασμένη κακία του, την οποία έκτοτε δείχνει πολύ συχνά με πολύ αγενείς, βίαιες μορφές. Η βιβλική και η αστική ιστορία και τα ημερολόγια της εποχής μας είναι γεμάτα παραδείγματα αυτής της κακίας και της σκληρής καρδιάς των ανθρώπων λόγω ιδιοτέλειας, λόγω της επιθυμίας μου να εκμεταλλευτώ την περιουσία του πλησίον μου αρπακτικά, ή λόγω προσβεβλημένης υπερηφάνειας, λόγω άγριας ιδιοτροπίας, λόγω ανικανοποίητης αγάπης για τα ζώα, πολλοί και πολύ συχνά δεν σκέφτονται να βάλουν τη ζωή τους ή να σκοτώσουν τον πλησίον. τρόπο, για να μην πω καυγάδες, διαμάχες, κατάρες, δίκες και άλλες εκφράσεις ανθρώπινης κακίας» [9, 223]. «Μέσω της προσευχής εξιλεώνουμε τις αμαρτίες μας. «Σου έχει συγχωρήσει όλο το χρέος, γιατί με παρακάλεσες [Ματθ. 18:32]. Η πείρα λέει το ίδιο» [5, τομ. 2, 494]. «Αυτός που προσεύχεται πρέπει να ελπίζει να ικετεύει τον Κύριο για όλες τις αμαρτίες: Θα σου συγχωρήσω όλο το χρέος, αφού με παρακάλεσες [Ματθ. 18:32], γιατί δεν υπάρχει αμαρτία που να υπερνικά την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα [μολ. 4 στην αγία κοινωνία]. Το αίμα του Υιού του Θεού μας καθαρίζει από κάθε αμαρτία: μεσιτεύστε με τον Πατέρα, τον Ιησού Χριστό τον Δίκαιο [1 Ιω. 2:1]» [5, τομ. 2, 525]. Πόσο μακριά είμαι από το Πνεύμα του Χριστού, από το πνεύμα της υπομονής, από τον Σταυρό Του. Άφησε τους κακούς να κοροϊδέψουν το Πιο Αγνό Του Σώμα, να φτύσουν το πρόσωπό Του, να χτυπήσουν το μάγουλό Του, να τρυπήσουν το κεφάλι Του με μπαστούνι, να σηκωθούν στον Σταυρό, να τρυπήσουν τα πόδια και τα χέρια Του με τα νύχια μου; αδικώ, κατά τη γνώμη μου, την υλική μου περιουσία, όταν μου παίρνουν τα λεφτά μου, μου τρώνε δωρεάν το ψωμί και το αλάτι, το τσάι και τη ζάχαρη Κανείς δεν με μαλώνει, δεν με φτύνει στα μάγουλα, κανείς δεν μου τρύπησε ποτέ το κεφάλι με μπαστούνι, κανείς δεν μου τρύπησε τα χέρια και τα πόδια - και δεν κάνω μόνο ζημιά στον γείτονά μου. τον υλικό πλούτο, τη γενναιοδωρία και τη φιλοξενία μου, γιατί πραγματικά υποφέρω στα σπλάχνα μου, γιατί με βασανίζουν οι έντονοι στομαχικοί πόνοι, γιατί εξέφρασα τη δυσαρέσκειά μου για τις φανταστικές προσβολές των αδελφών μου, που παίρνουν συχνά το τραπέζι μου, επειδή ήμουν άπληστος - άρα υποφέρω στην κοιλιά μου.1. Δώσε μου, Κύριε, τουλάχιστον από τώρα να συνέλθω πλήρως και να υπομένω με αγάπη (Παράβαλε: Α Κορ. 13,4) τους συχνούς επισκέπτες που έρχονται σε μένα. - Θεέ μου! Είμαι αμαρτωλός και μεγάλος αμαρτωλός: ελέησέ με! Γενναιόδωρος! Δώσε μου να είμαι γενναιόδωρος. Ο δανειστής, στον οποίο οφείλω δέκα τάλαντα, δώσε μου να συγχωρήσω εύκολα τους οφειλέτες μου, που οφείλουν μόνο δέκα τάλαντα (πρβλ. Ματθαίος 18:24–34). Αμήν» [10, 92]. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: