Глава 17

Мт.17:2. «І перетворився перед ними: і сяяло лице Його, як сонце, а одяг Його став білим, як світло. " «Гол. 17, [ст.] 2. І перетворився перед ними: і сяяло лице Його, як сонце, а одяг Його став білим, як світло. Нас також очікує перетворення від тлінного тіла на нетлінне, від темного на світле. Але це лише для доброчесних. Хоча тіла грішників будуть нетлінними, але вони будуть мучитися і не будуть світлими» [1, 77]. «Ісус Христос є Білильником наших душ. Коли будуть гріси ваші як багряне, бо хвилю вбілю (Ср.: Іс. 1:18). Як у житлах людських на білий одяг з льону постійно сідає пил і бруднить його, і його треба час від часу мити у воді: так на душу людську, що має бути білою більше снігу (Пс. 50:9), постійно сідає згубний пил гріхів і його постійно треба обмивати молитвою та молитвою справами ласки. Обмиши мене, і більше снігу відбілюсь (Пс. 50:9). Я є сім, загладжуючи гріхи і беззаконня (СР: Іс. 43:25). Преображення Господа на Фаворі показує, якщо має бути білий одяг душі нашої. Одяг Спасителя, сказано, зробився білий, як сніг (СР: Мк. 9:3): це відображення душевної чистоти та білизни Спаса; обличчя Його засяяло, як сонце (Мф. 17:2): це знову світло Його Божества, Його Богоєднаної душі» [8, 175]. Мт.17:4. «При цьому Петро сказав до Ісуса: Господи! добре нам тут бути; якщо хочеш, зробимо тут три кущі: Тобі одну, і Мойсею одну, і одну Іллі. Мт.17:5. «Коли він ще говорив, ось хмара світла осяяла їх; і се, голос із хмари, що промовляє: Це Син Мій Улюблений, в Якому Моє милосердя; Його слухайте. «Що з'єднання душ наших з Богом у майбутньому столітті піде і що воно буде для нас джерелом світла, миру, радості, блаженства – це ми часто пізнаємо досвідчено і в нинішньому житті: на молитві, коли душа наша повністю буває звернена до Бога і з'єднується з Ним, ми відчуваємо себе прекрасно, спокій, матір або краще сказати: якось невимовно добре – добро нам тут бути (Мт. 17:4). - Отже, подвизайся неослабно за майбутнє нескінченне блаженство, якого ти досвідчено знаєш і в справжньому житті. Але прислухайся: це тільки початки земні, недосконалі, видимі тільки частково, як би в зерцалі і ворожіння (Ср.: 1Кор. 13:12), - яке ж буде нам, коли ми справою, щиро з'єднаємося (Ср.: Євр. 2:14) і з Богом, коли істини та бачення? – О! До смерті треба трудитися за майбутнє блаженство, за майбутнє єднання наше з Богом »[8, 645]. «Сьогодні ми згадуємо і святкуємо славне Преображення Пречистої плоті Господа нашого Ісуса Христа. Преображення це було за трьох земних свідків – за апостолів Петра, Якова та Івана. За звичаєм Ісус Христос зійшов на гору помолитися, як людина, Отцю Небесному. Коли Він молився, Божество Його раптом просяяло через тіло Його: обличчя Його стало світлом як сонце, а одяг Його від внутрішнього світла Божества і від світла тіла – став білим як світло – таким білим, що ніякий білявник не в змозі так вибілити їх. З'явилися Мойсей та Ілля, давні великі пророки; вони розмовляли з Господом. Про що вони говорили? – Говорили про страждання, які Спаситель роду людського мав зазнати заради спасіння нашого в Єрусалимі. Глаголаста ж кінець Його, що хоче померти в Єрусалимі (Лк. 9:31). Апостол Петро, ​​побачивши в такій славі Господа та пророків, сказав Господеві: Господи, добро є нам тут бути! якщо хочеш, ми зробимо тут три сіни (намети): одну Тобі, одну Мойсею та одну Іллі (Мт. 17:4). Ще він говорив, як світла хмара осяяла їх, і ось з хмари чується голос: Це Син Мій Улюблений, про Нього добровільних; Того послухайте (Мт. 17:5). Голос був від Бога Отця» [9, 213]. «Браття! Господу Ісусу Христу треба було постраждати за нас і бути до того зганьбленим і приниженим, що, якби учні Його раніше страждань Його не були затверджені» [9, 215]. Мт.17:6. "І, почувши, учні впали на обличчя свої і дуже злякалися." Мт.17:7. «Але Ісус, приступивши, доторкнувся до них і сказав: Устаньте і не бійтеся». "6–7. І, почувши, учні впали на обличчя свої і дуже злякалися. Але Ісус, приступивши, торкнувся їх і сказав: встаньте і не бійтеся. Кожного разу, коли люди чують голос Господній або відчувають присутність Божу, вони приходять у жах. «Почувши божественний голос, учні Господні впали ниць і сильно злякалися. Господь підійшов до них, торкнувся їх і сказав: Устаньте і не бійтеся (Мт. 17:7). Вони звели свій погляд: не було вже нікого, крім Ісуса Христа. Коли стали сходити з гори, Господь сказав їм, щоб вони нікому не говорили про видіння доти, доки Він воскресне з мертвих» [9, 214]. Мт.17:14. «Коли вони прийшли до народу, то підійшов до Нього чоловік і, схиляючи перед Ним коліна,» Мф.17:15. «Сказав: Господи! помилуй сина мого; він у молодика біснується і тяжко страждає, бо часто кидається у вогонь і часто у воду». «15 ст. і далі. Господи! помилуй сина мого; він у молодика біснується і тяжко страждає... я приводив його до учнів Твоїх, і вони не могли зцілити його. А Ісус відповів і сказав: О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами? доки терпітиму вас? приведіть його до Мене сюди. (Мф. 17:15–17) Прикро було для Господа чути від сторонніх, що учні Його не могли вигнати біса з людини. Вкотре Він бачить, що наближені Його ще недостатньо переконані в Його Божественному всемогутності! Тепер знову те саме. Цим, здається, можна пояснити Його неласкову відповідь людині, яка просила зцілити свого сина. І заборонив йому Ісус, і демон вийшов із нього; і хлопець зцілився того часу. Варто було тільки Господу заборонити бісові, щоб він не мучив юнака, і біс беззаперечно кориться. І тепер ім'ям Господнім забороняють бісів при хрещенні немовлят. Звідси разюче відкривається велич і всемогутність Господа» [1, 77]. «Сьогодні було читано Євангеліє про зцілення Ісусом Христом біснуватого лунатика, а наприкінці Євангелія – передбачення Господа про Свої страждання і смерть в Єрусалимі (Див.: Мт. 17:14–23). Євангеліє показує, наскільки сильна може бути людина вірою в Господа, саме, – така сильна, що може й гори переставляти, і наскільки немічна, безсилий і жалюгідний людина невіруюча, бо буває жалюгідним ігралищем бісів і пристрастей своїх та чужих; воно показує також велику силу молитви і посту, коли вони йдуть пліч-о-пліч, взаємно підкріплюючи один одного. Ви бачите уявними очима в цьому Євангелії нещасного батька, змученого стражданнями нещасного біснуватого сина, якого з дитинства злий дух страшенно мучив у молодика і кидав нерідко то у вогонь, то у воду. Батько просить милості у Господа, щоб Він зцілив його сина, додаючи, що учні Господні, яких він просив про те, не могли зцілити його. Господь, викривши і докоривши людям Своїм праведним словом у невірі та розбещенні, велить привести біснуватого до Себе і зараз однією забороною зцілює його (Див.: Мт. 17:14–18). Що це за біснуватий лунатик? Це людина, схильна до дії злого духа, що мучила в молодика, – з підступним наміром, щоб люди приписували це зло не йому, злому духу, а неповинному ні в чому створенню Божому – місяцю, і тим вимовляли хулу на Творця місяця. Так тлумачить це святий Золотоуст. Злі духи, спричиняючи різноманітне зло людям, хочуть приховати від людей свої згубні дії, щоб люди не зненавиділи їх і не відвернулися від них і від їхніх згубних справ зовсім, - і звернути свої наклепи на прекрасний і багатокорисний витвір Божий, - на місяць, нічне світило. Але злому духу не сховатися зі своїми згубними підступами! Людина богоосвічена зараз пізнає її капості і благодаттю Божою зруйнує їх. Невіруючі не обережні; вони досі уловлюються в мережі його і страждають від нього, подібно до зазначеного лунатику »[9, 219]. Мф.17:17. А Ісус відповів і сказав: О, рід невірний і розбещений! доки буду з вами? доки терпітиму вас? приведіть його до Мене сюди. Мф.17:18. «І заборонив йому Ісус, і демон вийшов із нього; і отрок зцілився того часу. «Думки на вулиці, під час прогулянки, побачивши висхідного місяця. – Я через все догоджаю вам, говорить Господь: Я створив вас за образом та подобою Своєю; Я засвітив для вас сонце, місяць та зірки; Я створив вам землю з усіма плодами; Я розлив повітря для вашого дихання; Я дав вам вогонь для освітлення та зігрівання вашого та варення вашої їжі; дав вам багаторізну їжу солодощі, як і різноманітне пиття; Я примудрив вас робити різні тканини для одягу вашого і дав матеріали для нього; Я дав вам золото, срібло, мідь та інші метали в надрах земних для монети та для ваших виробів; Я зібрав вас у благоустроєні товариства; Я дав вам царя за серцем Моїм, помазанцем Моїм, образ Мій на землі; Я дав вам, нарешті, єдинородного Сина Свого, на смерть віддав Його, з Його волі, вам на їжу й пиття, Церкву на землі під Його головуванням влаштував; Ви ж що для Мене зробили та робите? Чим віддаєте за вся добра Моя? – Забуттям Мене, невдячністю передо Мною, відкиданням Мене, зневагою до законів Моїх! О, рід лукавий і розбещений! доки буду з вами? доки терплю вам? »[Мф. 17:17]. [5, т. 1, 169]. Мф.17:19. «Тоді учні, приступивши до Ісуса наодинці, сказали: чому ми не могли його вигнати?» Мф.17:20. «А Ісус сказав їм: Невірство ваше; бо істинно кажу вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно, і скажете горе цій: Перейди звідси туди, і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас; Мф.17:21. «цей же рід виганяється лише молитвою та постом.» «Ст. 19–21. Учні наодинці запитують Господа: чому ми не могли його вигнати? Ісус же промовив до них: На вашу невіру; бо істинно кажу вам: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно (не кажу більше, наприклад, як дерево) і скажете горе цій: «Перейди звідси туди», і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас: цей же рід виганяється лише молитвою та постом. О, божественна сила віри! Господь запевняє, що, якщо ми маємо хоч невелику віру в Господа як всемогутнього і всеблагого Творця світу видимого і невидимого, і тоді ми можемо робити за її допомогою надзвичайні справи, наприклад, переставляти гори з місця на місце. Справді, що варте це для всемогутності Божої? Якщо земля, якої тяжкість через величезну кількість ваги майже неможливо обчислити, тримається в порожньому просторі світу, нічим не підтримувана, якщо незліченні світи, більша частина яких перевершує величиною нашу землю, також обертаються, подібно легким м'ячам, в просторах неба силою тяжіння і відштовхування, - то не піде Творцю і віруючій у Його нескінченну могутність, якась земна гора, якась маса земної речовини? Духу природно повелівати речовинною природою: він нескінченно вищий, благородніший і могутніший за неї, принаймні, таким він створений і таким бути повинен. Тільки з гріхів наших речова природа вийшла з-під нашого підпорядкування, не слухає нас, іноді навіть ворогує проти нас. Повернемо собі первісне панування, зробимося по живій вірі єдино з Господом, Творцем світу, тоді ми побачимо, що означає людина віруюча, свята, богоподібна: вона робиться ніби богом. Яка велика сила посту та молитви! Не дивно: під час посту душа стає панівною над похотями тіла, взагалі підкоряє його собі, а через плоть діє часто диявол; постник перемагає, отже, і плоть і диявола - отже, тоді він близький до Бога за моральним станом і легше може робити сили Божі. Якщо до цього ще приєднується молитва, яка зводить до нас благословення і допомогу неба, тоді людина справді може повелівати не лише матеріальною природою, а й занепалими духами. Чим переміг диявола Сам Господь? Постом та молитвою» [1, 78]. "Цей рід не виходить, - сказав Спаситель про бісів, що ввійшли в людей, - тільки молитвою і постом (Мф. 17:21; Мк. 9:29). І точно, цей рід виходить з людей молитвою. Люди не від світу цього знають це з досвіду. Часто після старанної молитви в хвилини вони жахом згадують про ту страшну муку, яку чинив у них темний демон, і радіють, ніби спасшись від пекла, коли він силою молитви вийде з них і Ангел мирний осяє їх знову своїми святими і священними крильми» [2, 214]. «У читаному сьогодні Євангелії чудове викриття від Господа учнів Своїх у зневірі. Невже й апостоли спочатку вагалися у вірі? Так, і вони іноді були немічні, до Зіходу на них Святого Духа, і то вірували, то іноді впадали в зневіру і маловірство; принаймні, це має сказати про дев'ять, за винятком трьох так званих стовпів віри: Петра, Якова та Івана. Вірою вони зцілювали всякі хвороби, воскрешали мертвих, очищали прокажених, виганяли бісів, а коли благодать залишала когось із них за маловір'я і зневіру, тоді не могли й бісів виганяти, як ось згадується в сьогоднішньому Євангелії. Тому Господь через них і нас усіх вчить мати безперечну віру і каже: якщо ви будете мати віру з гірчичне зерно і скажете горе сей: «Перейди звідси туди», і вона перейде; і нічого не буде неможливого для вас (Мт. 17:20). Дійсно, всі істинно вірували, всі святі вірою творили багато чудес, вірою неможливе робили можливим. Читайте описи їхнього життя – і побачите самі, наскільки сильна віра! А тим часом люди нашого століття хизуються, хваляться зневірою! Чи це освічений вік? Як! Ми завдячуємо всіма успіхами освіти по всіх галузях – вірі нашій, що пролила багате світло в уми людські та у всі науки, і ми ж відкидаємо віру? Діти відкидають свою матір, яка їх породила і виховала? Шалено і невдячно! Братия і сестри, дорожіть своєю вірою! Бережіть свою віру. Без віри немає спасіння; без віри людина загине навіки. Амінь» [9, 223]. «Ось скільки різних видів біснування, чи манії в людях! Та ще й не всі вони тут: бо гріховне біснування має безліч видів, і гідра гріха багатоголова. - Чим лікуватись від цієї моральної хвороби, чим рятуватися від цього багатоголового чудовиська, щоб не стати жертвою підступності лукавих, злих, нечистих і поганих демонів? Тільки смиренною вірою в Господа Ісуса Христа, котрий зневажив диявольську силу, щирим, глибоким покаянням, молитвою і постом. Цей рід не виходить, тільки молитвою і постом, говорить Господь (Мт. 17:21). Для того, між іншим, і встановлені Святою Церквою пости, щоб християни мали в них зброю проти диявола та незліченних підступів його» [9, 314]. Мф.17:24. «Коли ж прийшли вони до Капернауму, то підійшли до Петра збирачі дідрахм і сказали: Учитель ваш не дасть дідрахми?» «24 ст. У Капернаумі приступають до Петра збирачі податей і кажуть йому: Вчитель ваш чи дасть дидрахми? Він відповідає: так. Петро ще не встиг сказати про це Господу, як Він сказав йому: Як ти думаєш, Симоне, царі земні від кого приймають данини чи податки? Чи від своїх синів чи від чужих? Петро каже: від чужих. Ісус відповідає: Отже, сини вільні? (А Спаситель – Син Отця Небесного.) Але щоб не спокусити їх, йди, кинь на море вудицю і яку раніше спіймаєш рибу. Візьми; роззявивши їй рота, ти знайдеш у ній статир: візьми його і віддай їм його за Мене та за себе. Ось як робить Владика неба та землі! Як Єдинородний Син Небесного Батька, Владики і Царя всього світу, Він не повинен був по всій справедливості платити за себе і за апостолів, як вірних чад Отця Небесного, данини царям земним; але щоб не змусити говорити про себе невигідно людей, які вимагали подати, Він розплачується і дуже просто, і дуже щедро, як повновладний Владико землі та моря, – запозичуючи платню не в людей, а з моря, з вуст риби! Бачиш Його панування Божественне? Бачиш всезнання? Він бачить у морі рибу з дорогоцінним каменем в устах, перш ніж кинута вудиця, і далеко від моря» [1, 79]. Мт.17:26. «Петро каже Йому: з чужих. Ісус сказав йому: Тож сини вільні; " «Чи звертаєте достатню увагу на стан своєї душі: чи здорова вона і, коли вона жива, чи міцна її життя, і якщо благополучна тутешня тимчасова життя, то чи забезпечене чимось вічне життя, вічне благополуччя, - наприклад, вірою, - чи є в душі твоєї віра жива в Бога, в Спасителя, в Спасителя, смиренністю, незлобством, правдолюбством і чесністю, помірністю, цнотливістю, терпінням, покірністю, працьовитістю та ін.? В іншому випадку вся твоя робота суєтна: душа багато робить, можливо, гідних подиву речей, але сама загине. Яка користь людині, коли світ весь придбає, душу свою відщетить? »[Мф. 17:26]. [5, т. 2, 301]. Вам може бути цікаво: