Глава 17
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მათე 17:2. "და იგი გარდაიქმნა მათ წინაშე: და მისი სახე მზესავით ანათებდა და მისი სამოსი ნათელივით თეთრი გახდა."
"მრ. 17, [მ.] 2. და გარდაიქმნა მათ წინაშე, და მისი სახე მზესავით გაბრწყინდა და მისი სამოსი ნათელივით გათეთრდა. ჩვენ ასევე ველით გარდაქმნას ხრწნადი სხეულიდან უხრწნელად, ბნელიდან ნათელში. მაგრამ ეს მხოლოდ სათნოებისთვისაა. თუმცა ცოდვილთა სხეულები უხრწნელი იქნება, ისინი იტანჯებიან და არ იტანჯებიან" [1,
"იესო ქრისტე ჩვენი სულების გამთეთრებელია. შენი ცოდვები ალისფერივით რომ იყოს, თეთრი იქნება (ოთხ: ეს. 1:18). ისევე როგორც ადამიანთა საცხოვრებელში მტვერი დგას თეთრ თეთრეულზე და ჭუჭყიან მას და დროდადრო წყალში უნდა გაირეცხოს: ასევე ადამიანის სული, რომელიც უფრო თეთრი უნდა იყოს, ვიდრე თოვლის ცოდვა50: წყდება და გამუდმებით უნდა დაიბანოს გულითადი სინანულით, სინანულისა და ზიარებისა და მოწყალების საქმეებითა და თოვლზე თეთრად ვიქნები (ფსალმ. 50:9 და გამოისყიდე ცოდვები და ურჯულოებანი უფლისა 4). მაცხოვრის სამოსი, როგორც ამბობენ, თოვლივით გახდა (ოთხ: მარკოზი 9:3): ეს არის მაცხოვრის სულიერი სიწმინდისა და სითეთრის ანარეკლი, როგორც მზე (მათე 17:2): ეს არის ისევ მისი ღვთაებრიობის სინათლე, მისი ღმერთშეკრული სული“ [8, 175].
მათე 17:4. პეტრემ უთხრა იესოს: უფალო, კარგია ჩვენთვის აქ ყოფნა; თუ გინდა, სამ კარავს გავაკეთებთ აქ: ერთს შენთვის, ერთს მოსეს და მეორეს ელიასთვის.
მათე 17:5. „როდესაც ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, აჰა, ნათელმა ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი; და აჰა, ღრუბლიდან ხმამ თქვა: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, რომელიც მე კმაყოფილი ვარ, მოუსმინეთ მას.
„რომ მომავალ საუკუნეში ჩვენი სულების ღმერთთან შეერთება მოჰყვება და ეს იქნება ჩვენთვის სინათლის, სიმშვიდის, სიხარულის, ნეტარების წყარო - ეს ნაწილობრივ ვიცით ექსპერიმენტულად და ამ ცხოვრებაში: ლოცვისას, როცა ჩვენი სული მთლიანად ღმერთს მიემართება და მასთან ერთდება, ჩვენ თავს მშვენივრად, მშვიდად, მსუბუქად, ხალისიანად ვგრძნობთ, როგორც ბავშვები დედის მკერდზე ისვენებენ. (მათე 17:4 - მაშ, ეცადე დაუსრულებლად მომავალი ბედნიერებისკენ, რომლის საწყისები ამ ცხოვრებაში გამოცდილებიდან იცი, მაგრამ ყურადღება მიაქციე: ეს არის მხოლოდ დედამიწის პირველი ნაყოფი, არასრულყოფილი, თითქოს სარკეში და ბედისწერაში (შდრ.: 1 კორ. 13:12). ებრ. 2:14) როდესაც გამოსახულებები და ჩრდილები გაქრება და იწყება წმინდა ჭეშმარიტებისა და ხილვის სასუფეველი - ჩვენ უნდა ვისწრაფოდეთ მომავალ ნეტარებამდე, ღმერთთან ჩვენი მომავალი ერთიანობისთვის“ [8, 645].
„ახლა ჩვენ გვახსოვს და აღვნიშნავთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს უწმინდესი ხორცის ბრწყინვალე ფერისცვალებას. ეს ფერისცვალება მოხდა სამი მიწიერი მოწმის - მოციქულთა პეტრეს, იაკობისა და იოანეს თანდასწრებით. იესო ქრისტე, როგორც ყოველთვის, ავიდა მთაზე, რათა ლოცულობდა მამაზეციერთან. სანამ ლოცულობდა, მისი ღვთაება სამოსივით გაბრწყინდა მისი ღვთაება. ღვთაებრივი სინათლედან და სხეულის სინათლედან ისე გათეთრდა, რომ ვერც ერთი გათეთრებული ვერ გამოჩნდნენ, უფალს, რაზეც ლაპარაკობდნენ კაცობრიობის მაცხოვარი, რომელზედაც უნდოდა ეთქვა იერუსალიმმა (ლუკა 9:31) უფლისა და წინასწარმეტყველების ხილვით უთხრა უფალს: უფალო, კარგია, რომ აქ ვიყოთ, აქ სამ ტილოს (კარავს) გავაკეთებთ: ერთს მოსეს და ერთს ელიასთვის (მათე 17:4).
სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, ნათელმა ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი და ღრუბლიდან გაისმა ხმა: ეს არის ძე ჩემი საყვარელი, მასში ვარ სათნო; მოუსმინეთ მას (მათე 17:5). ხმა იყო მამა ღმერთისაგან“ [9, 213].
„ძმებო! უფალ იესო ქრისტეს უნდა ეტანჯა ჩვენთვის და ისეთი დამცირებული და დამცირებული ყოფილიყო, რომ მისი მოწაფეები მის ტანჯვამდე არ დამკვიდრებულიყვნენ“ [9, 215].
მათე 17:6. „მოწაფეებმა რომ გაიგონეს, პირქვე დაემხო და ძალიან შეშინდა“.
მათე 17:7. „მაგრამ იესო მივიდა, შეეხო მათ და უთხრა: ადექით და ნუ გეშინიათ“.
„6-7. მოწაფეებმა რომ გაიგონეს, პირქვე დაემხო და ძალიან შეშინდა. მაგრამ იესო მივიდა, შეეხო მათ და უთხრა: ადექით და ნუ გეშინიათ. ყოველ ჯერზე, როცა ადამიანები უფლის ხმას ესმით ან ღმერთის არსებობას გრძნობენ, ისინი საშინლად ცდებიან. დიახ, საშინელებაა, როცა მას ქმნილების ოსტატი ელაპარაკება“ [1, 77].
„ღვთაებრივი ხმის გაგონებისას უფლის მოწაფეები პირქვე დაემხო და ძლიერ შეშინდა. უფალი მიუახლოვდა მათ, შეეხო და უთხრა: ადექით და ნუ გეშინიათ (მათე 17:7). მათ მზერა ასწიეს: იესო ქრისტეს გარდა სხვა არავინ იყო. როცა მთიდან ჩამოსვლა დაიწყეს, უფალმა უთხრა მათ ხილვაზე, რომ არ ეთქვათ ვინმეს შესახებ [49].
მათე 17:14. "როდესაც ისინი მივიდნენ ხალხთან, მივიდა მასთან ერთი კაცი და მუხლი მოიყარა მის წინაშე."
მათე 17:15. თქვა: უფალო, შემიწყალე ჩემი შვილი; ახალმთვარეზე ის ბრაზდება და დიდად იტანჯება, რადგან ხშირად თავს ცეცხლში აგდებს და ხშირად წყალში.
"15 ხელოვნება და უფრო მეტიც. ღმერთო, შემიწყალე ჩემი შვილი; ის ბრაზდება ახალმთვარეებზე და დიდად იტანჯება... მე მივუყვანე შენს მოწაფეებს და ვერ განკურნეს იგი. უპასუხა იესომ და თქვა: ო, ურწმუნო და გარყვნილი თაობა! მოწაფეები ვერ განდევნიდნენ ადამიანს კიდევ ერთხელ, რომ მის ყოვლისშემძლეობას ჯერ კიდევ არ სჯეროდათ რომ არ ტანჯავდა ბიჭს და დემონი უდავოდ დაემორჩილა და ახლა უფლის სახელით ეშმაკები აკრძალულია ჩვილების ნათლობისას.
აქედან საოცრად ვლინდება უფლის სიდიადე და ყოვლისშემძლეობა“ [1, 77].
„დღეს იკითხებოდა სახარება იესო ქრისტეს მიერ ეშმაკით შეპყრობილი გიჟის განკურნების შესახებ, ხოლო სახარების ბოლოს - უფლის წინასწარმეტყველება მისი ტანჯვისა და სიკვდილის შესახებ იერუსალიმში (იხილეთ: მათე 17:14–23). სახარება გვიჩვენებს, თუ რამდენად ძლიერი შეიძლება იყოს ადამიანი რწმენით, უფლის რწმენით, თუ რამდენად ძლიერი და უძლურია მთაზე გადაადგილება. ურწმუნო არის, რადგან ის არის დემონების საცოდავი სათამაშო და საკუთარი და სხვების ვნებები, ეს ასევე აჩვენებს ლოცვისა და მარხვის დიდ ძალას, როდესაც ისინი ერთმანეთს აძლიერებენ;
თქვენი გონებრივი თვალებით ამ სახარებაში ხედავთ უბედურ მამას, თავისი უბედური დემონებით შეპყრობილი შვილის ტანჯვით დაქანცულს, რომელსაც ბავშვობიდან ბოროტი სული საშინლად ტანჯავდა ახალმთვარეზე და ხშირად აგდებდა ცეცხლში, შემდეგ წყალში. მამა უფალს შვილის განკურნებისთვის წყალობას სთხოვს და დასძენს, რომ უფლის მოწაფეებმა, რომლებსაც ეს სთხოვა, მისი განკურნება ვერ შეძლეს. უფალი, რომელმაც ამხილა და გაკიცხა ხალხი თავისი მართალი სიტყვით ურწმუნოებისა და ხრწნილების გამო, ბრძანებს ეშმაკი მიიყვანონ თავისთან და ახლა ერთი აკრძალვით განკურნოს იგი (იხ. მათ. 17:14–18). როგორი შეპყრობილი გიჟია ეს? ეს არის ადამიანი, რომელიც ექვემდებარება ბოროტი სულის მოქმედებას, რომელიც იტანჯებოდა ახალმთვარეებზე - მზაკვრული განზრახვით, რათა ადამიანებმა ეს ბოროტება მიაწერონ არა მას, ბოროტ სულს, არამედ ღვთის უდანაშაულო ქმნილებას - მთვარეს და ამით გმობდნენ მთვარის შემოქმედს. ასე განმარტავს ამას წმინდა ოქროპირი.
ბოროტ სულებს, რომლებიც სხვადასხვა სახის ბოროტებას აყენებენ ადამიანებს, სურთ დაუმალონ თავიანთი მავნე ქმედებები ადამიანებისგან, რათა ადამიანებს არ სძულდეთ ისინი და მთლიანად გვერდი აუარონ მათ და მათ მავნე საქმეებს - და ცილისწამება გადააკეთონ ღმერთის მშვენიერ და მრავალ სასარგებლო ქმნილებაზე - მთვარეზე, ღამის ვარსკვლავზე. მაგრამ ბოროტი სული ვერ დაიმალება თავისი დამანგრეველი მაქინაციებით! ღვთისგან განმანათლებელი ახლა ამოიცნობს მის ბინძურ ხრიკებს და ღვთის მადლით გაანადგურებს მათ. ურწმუნოები არ ფრთხილობენ; ისინი კვლავ მის ბადეში არიან დაჭერილი და იტანჯებიან, როგორც მითითებული გიჟი“ [9, 219].
მათე 17:17. უპასუხა იესომ და თქვა: ურწმუნო და გარყვნილი თაობა! როდემდე ვიქნები შენთან? როდემდე მოგიტან? მომიყვანე აქ ჩემთან.
მათე 17:18. „და უსაყვედურა მას იესომ და გამოვიდა მისგან დემონი; და ყრმა განიკურნა იმ ჟამსა“.
"ფიქრები ქუჩაში, სიარულის დროს, ამომავალი მთვარის ხილვისას. "მე გსიამოვნებს ყველაფერში", - ამბობს უფალი: "მე შეგქმენი ჩემს ხატად და მსგავსებად; მე გავანათე შენთვის მზე, მთვარე და ვარსკვლავები; მე შევქმენი შენთვის დედამიწა მთელი მისი ნაყოფით; ჰაერი დავასხი შენი სუნთქვისთვის; ცეცხლი მოგეცით, რომ აანთოთ და გაგთბეთ და საჭმელი მოამზადოთ; ის მოგცემდა სხვადასხვა საჭმელსა და ტკბილეულს, ასევე სხვადასხვა სასმელს; მე შეგეძლო ბევრი სხვადასხვა ქსოვილის დამზადება შენი ტანსაცმლისთვის და მოგაწოდე მასალები ამისთვის; მე მოგეცით ოქრო, ვერცხლი, სპილენძი და სხვა ლითონები დედამიწის სიღრმიდან მონეტისთვის და თქვენი ნივთებისთვის; მე შეგკრიბეთ კარგად მოწესრიგებულ საზოგადოებებში; მე მოგეცით მეფე ჩემი გულის მიხედვით, ჩემი ცხებული, ჩემი ხატი დედამიწაზე; მე საბოლოოდ მოგეცით ჩემი მხოლოდშობილი ძე, მე მივეც იგი სიკვდილს, მისი ნებით, საჭმელად და სასმელად, დავაარსე ეკლესია დედამიწაზე მისი ხელმძღვანელობით; რას აკეთებ და აკეთებ ჩემთვის? როგორ ანაზღაურებ მთელ ჩემს სიკეთეს? - ჩემი დავიწყებით, ჩემს მიმართ უმადურობით, ჩემს უარყოფით, ჩემი კანონების ზიზღით! ო, ბოროტი და გარყვნილი თაობა! როდემდე ვიქნები შენთან?
როდემდე შემიძლია შენთან ატანა? „[მათ. 17:17] [5, ტ. 1, 169].
მათე 17:19. „მაშინ მივიდნენ მოწაფეები ცალკე იესოსთან და უთხრეს: „რატომ ვერ შევძელით მისი განდევნა?
მათე 17:20. იესომ უთხრა მათ: „თქვენი ურწმუნოების გამო; რამეთუ ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ მდოგვის მარცვლისავით გქონდეთ რწმენა და უთხარით ამ მთას: გადადი აქედან იქით, და ის გადავა; და შენთვის შეუძლებელი არაფერი იქნება"
მათე 17:21. "ეს თაობა მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით განდევნის."
"წმ. 19–21. მოწაფეები პირადად ეკითხებიან უფალს: რატომ ვერ შევძელით მისი განდევნა? იესომ უთხრა მათ: თქვენი ურწმუნოების გამო, რადგან ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, თუ მდოგვის მარცვალსავით დიდი რწმენა გაქვთ და უთხარით ამ მთას: "გადადი აქედან იქით" და ეს თაობა შეუძლებელი იქნება და მხოლოდ მარხვა იქნება. რწმენის ღვთაებრივი ძალა გვარწმუნებს, რომ თუ ჩვენ გვწამს უფლის, როგორც ყოვლისშემძლე და უხილავი სამყაროს შემოქმედი, მაშინ შეგვიძლია გავაკეთოთ არაჩვეულებრივი რამ, მაგალითად, გადავიტანოთ მთები ადგილიდან მეორეზე, სინამდვილეში რა ღირს ეს ღმერთის ყოვლისშემძლეობისთვის?
თუ დედამიწა, რომლის წონის გამოთვლა თითქმის შეუძლებელია უზარმაზარი წონის გამო, დაიჭიროს მსოფლიოს ცარიელ სივრცეში, არაფრის გარეშე, თუ უთვალავი სამყარო, რომელთა უმეტესობა აღემატება ჩვენი დედამიწის ზომას, ასევე ბრუნავს, როგორც მსუბუქი ბურთები, ცის სივრცეებში მიზიდულობისა და მოგერიების ძალით, მაშინ რომელიმე მიწიერი მთა არ გადავა თავისი ადგილიდან სიტყვის მიხედვით. შემოქმედი და გჯერა მისი უსაზღვრო ძალის, მიწიერი მატერიის რაიმე მასის? სული ბუნებრივია მატერიალურ ბუნებას უბრძანებს: ის მასზე უსასრულოდ მაღალი, კეთილშობილი და ძლიერია, ყოველ შემთხვევაში, ასე შეიქმნა და ასეც უნდა იყოს. მხოლოდ ჩვენი ცოდვების გამო გამოვიდა მატერიალური ბუნება ჩვენი დაქვემდებარებიდან, არ გვისმენს და ზოგჯერ მტრულადაც კი გვექცევა. დავიბრუნოთ ჩვენი პრიმიტიული ბატონობა და ცოცხალი რწმენით გავხდეთ ერთიანი უფალთან, სამყაროს შემოქმედთან, შემდეგ დავინახავთ, რას ნიშნავს იყო მორწმუნე, წმინდანი, ღვთისმსგავსი პიროვნება: ის ხდება, თითქოს, ღმერთი.
რამდენად დიდია მარხვისა და ლოცვის ძალა! გასაკვირი არ არის: მარხვის დროს სული ხდება დომინანტი სხეულის ვნებებზე, საერთოდ იმორჩილებს მას საკუთარ თავს და ეშმაკი ძალიან ხშირად მოქმედებს ხორცით; მაშასადამე, რაც უფრო სწრაფად იპყრობს ხორცსაც და ეშმაკსაც - რაც იმას ნიშნავს, რომ მაშინ ის ღმერთთან ახლოსაა თავისი ზნეობრივი მდგომარეობით და ყველაზე ადვილად შეუძლია ღვთის ძალების შესრულება. თუ ამას დაემატება ლოცვა, რომელიც ჩამოგვიყვანს ზეცის კურთხევასა და დახმარებას, მაშინ ადამიანს ნამდვილად შეუძლია უბრძანოს არა მხოლოდ მატერიალურ ბუნებას, არამედ დაცემულ სულებსაც. როგორ დაამარცხა თავად უფალმა ეშმაკი? მარხვითა და ლოცვით“ [1, 78].
"ასეთი არ გამოდის, - თქვა მაცხოვარმა ადამიანებში შემოსული დემონების შესახებ, - "მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით (მათე 17:21; მარკოზი 9:29) და მართლაც, ასეთი ხალხი ლოცვით გამოდის. ადამიანები, რომლებიც ამქვეყნიური არ არიან, ეს გამოცდილებიდან იციან. ხშირად მხურვალე ლოცვის შემდეგ, გონების სიმშვიდის წუთებში, საშინელებათა მომენტებში იხსენებენ თავისუფლებას. დემონი მიაყენა მათ და ხარობენ, თითქოს ჯოჯოხეთისაგან იხსნა, როცა ლოცვის ძალით გამოდის მათგან და მშვიდობის ანგელოზი კვლავ დაჩრდილავს მათ თავისი წმინდა და წმინდა ფრთებით“ [2, 214].
„დღეს წაკითხულ სახარებაში არის გასაოცარი გაკიცხვა თავისი მოწაფეების უფლისგან ურწმუნოების შესახებ. ნუთუ მოციქულები თავიდან რწმენით მერყეობდნენ? დიახ, და ისინი ხან სუსტნი იყვნენ სულიწმიდის ჩამოსვლამდე მათზე - ხან სწამდნენ, ხან ურწმუნოებაში და ურწმუნოებაში ჩავარდნენ. პეტრემ, იაკობმა და იოანემ რწმენით განკურნეს ყველანაირი დაავადება, გააცოცხლეს მკვდრები, განდევნეს დემონები და როცა მადლი დატოვა ერთ-ერთ მათგანს ურწმუნოებისა და ურწმუნოების გამო, მაშინ ვერ განდევნეს დემონები, როგორც ეს დღევანდელ სახარებაშია აღნიშნული, ამიტომ უფალი გვასწავლის ყველას, რომ გქონდეთ რწმენა და თქვათ: აქედან იქით“ და გადავა და არაფერი იქნება შეუძლებელი თქვენთვის (მათე 17:20). მართლაც, ყველა ჭეშმარიტმა მორწმუნემ, ყველა წმინდანმა რწმენით მრავალი სასწაული მოახდინა და რწმენით შეუძლებელი გახადა შესაძლებელი. წაიკითხეთ მათი ცხოვრების აღწერა - და თავად ნახეთ, რამდენად ძლიერია რწმენა!
ამასობაში, ჩვენი საუკუნის ხალხი ურწმუნოებით ამაყობს და ტრაბახობს! ეს არის განმანათლებლობის ხანა? როგორ! განმანათლებლობის ყველა წარმატებას ყველა სფეროში ვევალებით ჩვენს რწმენას, რომელმაც უხვი შუქი მოჰფინა ადამიანთა გონებას და ყველა მეცნიერებას და ჩვენ უარვყოფთ რწმენას? უარს ამბობენ თუ არა ბავშვები დედაზე, რომელმაც გააჩინა და გაზარდა ისინი? გიჟი და უმადური!
ძმებო და დებო, დააფასეთ თქვენი რწმენა! დაიცავი შენი რწმენა. რწმენის გარეშე არ არსებობს ხსნა; რწმენის გარეშე ადამიანი სამუდამოდ დაიღუპება. ამინ“ [9, 223].
„აი, რამდენი სხვადასხვა სახის ფლობა ან მანია არსებობს ადამიანებში! უფრო მეტიც, აქ ყველა არ არის: რადგან ცოდვილ სიგიჟეს უთვალავი სახეობა აქვს, ცოდვის ჰიდრა კი მრავალთავიანი. - როგორ განვკურნოთ ეს მორალური სნეულება, როგორ დავიცვათ თავი ამ მრავალთავიანი ურჩხულისგან, რომ არ გავხდეთ თავმდაბალი, ცბიერი, მხოლოდ ცრურწმენის მსხვერპლი? უფალ იესო ქრისტეში, რომელმაც დაარღვია ეშმაკის ძალა, გულწრფელი, ღრმა მონანიებით, ლოცვითა და მარხვით, ეს თაობა არ წარმოიქმნება, გარდა ლოცვითა და მარხვით, - ამბობს უფალი (მათე 17:21).
მათე 17:24. „როცა ისინი კაპერნაუმში მივიდნენ, დიდრაქმების შემგროვებლები მიუახლოვდნენ პეტრეს და უთხრეს: მოგცემს დიდრაქმებს შენი მასწავლებელი?
24 ხელოვნება. კაპერნაუმში გადასახადების ამკრეფები მივიდნენ პეტრესთან და ეუბნებიან მას: მოგცემს შენი მასწავლებელი დიდრაქმებს? მან უპასუხა: დიახ. სანამ პეტრე მოასწრო ამის შესახებ უფალს ეთქვა, უთხრა მას: როგორ ფიქრობ, სიმონ, ვისგან იღებენ ხარკს ან გადასახადს დედამიწის მეფეები? შენი ვაჟებისგან თუ უცხოებისგან? მაცხოვარი არის ზეციური მამის.) მაგრამ იმისათვის, რომ არ განიცადოთ ისინი, წადით და გადაყარეთ ჯოხი ზღვაში და რაც არ უნდა დაიჭიროთ, აიღეთ იგი, აიღეთ იგი და მიეცით მათ, როგორც ცათა და უფლისწულის უფალი მსოფლიოში, მან არ უნდა გადაიხადოს ხარკი დედამიწის მეფეებს თავისთვის და მოციქულებისთვის, როგორც მამაზეციერის ერთგული შვილებისთვის, მაგრამ იმისათვის, რომ არ აიძულოს ხალხი, ვინც ითხოვდა გადასახადებს, იხდის არაკეთილსინდისიერად საკუთარ თავზე, ის უხდის როგორც უბრალო, ისე დიდსულოვნად, როგორც უზენაესი უფალი, რომელიც უხდება დედამიწისა და ზღვისგან; ხედავთ მის ღვთაებრივ სუვერენიტეტს?
ხედავს თევზს ზღვაში ძვირფასი ქვით პირში, სატყუარას ჩამოყრამდე და ზღვიდან შორს“ [1, 79].
მათე 17:26. პეტრემ უთხრა მას: უცხოთაგან. უთხრა მას იესომ: ასე რომ, შვილები თავისუფალნი არიან; "
„აქცევთ თუ არა საკმარის ყურადღებას თქვენი სულის მდგომარეობას: არის თუ არა ის ჯანმრთელი და, სანამ ცოცხალია, არის თუ არა მისი სიცოცხლე ძლიერი და თუ დროებითი ცხოვრება აქ აყვავებულია, მაშინ მარადიული სიცოცხლე, მარადიული კეთილდღეობა უზრუნველყოფილია რაიმე ფორმით - მაგალითად, რწმენით - არის თუ არა შენს სულში ცოცხალი რწმენა ღმერთის, მაცხოვრის, ეკლესიაში - სიკეთით, კეთილსინდისიერებით, კეთილსინდისიერებით, ჭეშმარიტებით, ჩემი სიყვარულით. თავშეკავება, უმანკოება, მოთმინება, თავმდაბლობა, შრომა და ა.შ.? წინააღმდეგ შემთხვევაში, მთელი თქვენი შრომა ამაოა: სული ბევრს აკეთებს, შესაძლოა გასაკვირი იყოს, მაგრამ ის თავად დაიღუპება. რა სარგებლობა მოაქვს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს, მაგრამ სულს კარგავს? „[მათ. 17:26] [5, ტ. 2, 301].
შეიძლება დაგაინტერესოთ: