Глава 17

Ματθαίος 17:2. «Και μεταμορφώθηκε μπροστά τους· και το πρόσωπό του έλαμψε σαν ήλιος, και τα ρούχα Του έγιναν λευκά σαν φως». "Κεφ. 17, [εδ.] 2. Και μεταμορφώθηκε μπροστά τους: και το πρόσωπό Του έλαμψε σαν ήλιος, και τα ρούχα Του έγιναν άσπρα σαν φως. Επίσης περιμένουμε μεταμόρφωση από φθαρτό σώμα σε άφθαρτο, από σκοτάδι σε φως. Αλλά αυτό είναι μόνο για τους ενάρετους. Αν και τα σώματα των αμαρτωλών θα είναι άφθαρτα, θα υποφέρουν και δεν θα υποφέρουν" [1, . "Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Λευκωτής των ψυχών μας. Αν και οι αμαρτίες σας είναι κόκκινες, θα είναι λευκές (Τετ: Ησα. 1:18). Όπως ακριβώς στις ανθρώπινες κατοικίες η σκόνη επικαθίζει συνεχώς στα λευκά λινά ρούχα και τα λερώνει, και χρειάζεται να πλένεται με νερό από καιρό σε καιρό: έτσι και στην ανθρώπινη ψυχή, που πρέπει να είναι πιο λευκή από το χιόνι (90). εγκαθίσταται και χρειάζεται διαρκώς να πλυθεί με την εγκάρδια μετάνοια, τα μυστήρια της μετάνοιας και της κοινωνίας, και τις πράξεις του ελέους, και θα γίνω πιο λευκός από το χιόνι (Ψαλμ. 50:9, είμαι επτά, και εξιλεώνομαι για τις αμαρτίες και τις ανομίες (Τετ.: Ησ Η ενδυμασία του Σωτήρα, λέγεται, έγινε λευκή σαν το χιόνι (Τετ: Μάρκος 9:3): αυτό είναι μια αντανάκλαση της πνευματικής αγνότητας και της λευκότητας του Σωτήρα (Ματθαίος 17:2): αυτό είναι πάλι το φως της Θεότητάς Του, η ενωμένη με τον Θεό ψυχή του» [8, 175]. Ματθαίος 17:4. «Στο σημείο αυτό ο Πέτρος είπε στον Ιησού: Κύριε! Είναι καλό για εμάς να είμαστε εδώ· αν θέλεις, θα φτιάξουμε τρεις σκηνές εδώ: μία για σένα, μία για τον Μωυσή και μία για τον Ηλία». Ματθαίος 17:5. «Ενώ μιλούσε ακόμη, ιδού, ένα φωτεινό σύννεφο τους επισκίασε· και ιδού, μια φωνή από το σύννεφο είπε: Αυτός είναι ο αγαπητός μου Υιός, στον οποίο είμαι πολύ ευχαριστημένος· ακούστε τον». «Ότι θα ακολουθήσει η ένωση της ψυχής μας με τον Θεό τον επόμενο αιώνα και ότι θα είναι για εμάς πηγή φωτός, ειρήνης, χαράς, ευδαιμονίας - το γνωρίζουμε εν μέρει πειραματικά και σε αυτή τη ζωή: στην προσευχή, όταν η ψυχή μας είναι εντελώς στραμμένη στον Θεό και ενωθεί μαζί Του, νιώθουμε όμορφα, ήρεμα, ανάλαφρα, χαρούμενα, σαν παιδιά που αναπαύονται στο στήθος της μητέρας τους: (Ματθαίος 17:4) Αγωνίσου λοιπόν ασταμάτητα για μελλοντική ατελείωτη ευδαιμονία, τις απαρχές της οποίας γνωρίζεις από την πείρα σε αυτή τη ζωή, αλλά προσέξτε: αυτοί είναι μόνο οι πρώτοι καρποί της γης, ατελείς, ορατοί μόνο εν μέρει, σαν σε καθρέφτη και μάντι (Βλ.: 13:12). Εβραίους 2:14) όταν οι εικόνες και οι σκιές εξαφανίζονται και αρχίζει η Βασιλεία της καθαρής αλήθειας και του οράματος - ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ πρέπει να αγωνιζόμαστε για τη μελλοντική μας ευδαιμονία» [8, 645]. «Τώρα θυμόμαστε και γιορτάζουμε την ένδοξη Μεταμόρφωση της πιο καθαρής σάρκας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Αυτή η μεταμόρφωση έγινε παρουσία τριών επίγειων μαρτύρων - των αποστόλων Πέτρου, Ιακώβου και Ιωάννη. Ο Ιησούς Χριστός, ως συνήθως, ανέβηκε στο βουνό για να προσευχηθεί, σαν άνθρωπος, στον Επουράνιο Πατέρα. Από το εσωτερικό φως του Θείου, έγιναν τόσο λευκά, που δεν μπορούσε να τους κάνει ο Μωυσής και ο Ηλίας, οι μεγάλοι προφήτες του παρελθόντος Ιερουσαλήμ (Λουκάς 9:31), βλέποντας τον Κύριο και τους προφήτες σε τέτοια δόξα, είπε στον Κύριο: Καλό είναι να είμαστε εδώ, αν θέλεις, εδώ θα φτιάξουμε τρία σκέπαστρα (σκηνές): ένα για σένα, ένα για τον Μωυσή (Ματθαίος 17:4). Ενώ μιλούσε ακόμη, ένα φωτεινό σύννεφο τους επισκίασε, και από το σύννεφο ακούστηκε μια φωνή: Αυτός είναι ο Αγαπημένος Μου Υιός, σε Αυτόν είμαι πολύ ευχαριστημένος. Ακούστε τον (Ματθαίος 17:5). Η φωνή ήταν από τον Θεό Πατέρα» [9, 213]. «Αδέρφια! Ο Κύριος Ιησούς Χριστός έπρεπε να υποφέρει για εμάς και να είναι τόσο ταπεινωμένος και ταπεινωμένος που αν οι μαθητές Του δεν είχαν εδραιωθεί πριν από τα βάσανά Του» [9, 215]. Ματθαίος 17:6. «Και όταν το άκουσαν οι μαθητές, έπεσαν με τα μούτρα και φοβήθηκαν πολύ». Ματθαίος 17:7. «Ο Ιησούς όμως ήρθε, τους άγγιξε και είπε: Σηκωθείτε και μη φοβάστε». «6–7. Και όταν το άκουσαν οι μαθητές, έπεσαν με τα μούτρα και φοβήθηκαν πολύ. Ο Ιησούς όμως ήρθε, τους άγγιξε και τους είπε: σηκωθείτε και μη φοβάστε. Κάθε φορά που οι άνθρωποι ακούν τη φωνή του Κυρίου ή αισθάνονται την παρουσία του Θεού, τρομοκρατούνται. Ναι, είναι τρομακτικό όταν του μιλάει ο Δάσκαλος της δημιουργίας» [1, 77]. «Ακούγοντας τη θεϊκή φωνή, οι μαθητές του Κυρίου έπεσαν με τα πρόσωπά τους και φοβήθηκαν πολύ. Ο Κύριος τους πλησίασε, τους άγγιξε και είπε: σηκωθείτε και μη φοβάστε (Ματθαίος 17:7). Σήκωσαν το βλέμμα τους: δεν υπήρχε κανένας άλλος εκτός από τον Ιησού Χριστό. Ματθαίος 17:14. «Όταν ήρθαν στον κόσμο, ένας άντρας πλησίασε και γονάτισε μπροστά Του». Ματθαίος 17:15. Είπε: Κύριε, ελέησον τον γιο μου· στα νέα φεγγάρια θυμώνει και υποφέρει πολύ, γιατί συχνά ρίχνεται στη φωτιά και συχνά στο νερό. "15 Τέχνη και παραπέρα. Θεέ! ελέησε τον γιο μου. Τρελαίνεται στα νέα φεγγάρια και υποφέρει πολύ... Τον έφερα στους μαθητές σου και δεν μπορούσαν να τον γιατρέψουν. Ο Ιησούς απάντησε και είπε: Ω άπιστη και διεστραμμένη γενιά! Μέχρι πότε θα είμαι μαζί σου; Μέχρι πότε θα σε ανέχομαι; φέρε τον εδώ κοντά μου. Οι μαθητές δεν μπόρεσαν να εκδιώξουν έναν δαίμονα για άλλη μια φορά, εκείνος που ήταν κοντά Του δεν είναι ακόμα αρκετά πεπεισμένος για τη Θεϊκή Του παντοδυναμία ότι δεν θα βασάνιζε το αγόρι, και ο δαίμονας υπάκουσε αδιαμφισβήτητα Και τώρα στο όνομα του Κυρίου απαγορεύονται οι δαίμονες στο βάπτισμα των νηπίων. Από εδώ αποκαλύπτεται εντυπωσιακά το μεγαλείο και η παντοδυναμία του Κυρίου» [1, 77]. «Σήμερα διαβάστηκε το Ευαγγέλιο για τη θεραπεία ενός δαιμονισμένου τρελού από τον Ιησού Χριστό, και στο τέλος του Ευαγγελίου - η πρόβλεψη του Κυρίου για τον πόνο και τον θάνατό Του στην Ιερουσαλήμ (Βλ.: Ματθαίος 17:14–23). Άπιστος είναι, γιατί είναι ένα άθλιο παιχνίδι των δαιμόνων και των παθών των δικών του και των άλλων, δείχνει επίσης τη μεγάλη δύναμη της προσευχής και της νηστείας όταν πάνε χέρι-χέρι, αλληλοενισχύοντας το ένα το άλλο. Με τα νοερά σου μάτια σε αυτό το Ευαγγέλιο βλέπεις τον άτυχο πατέρα, εξουθενωμένο από τα βάσανα του δαιμονισμένου γιου του, που από την παιδική του ηλικία το κακό πνεύμα βασάνιζε φρικτά στα νέα φεγγάρια και συχνά τον έριχνε στη φωτιά και μετά στο νερό. Ο πατέρας ζητά από τον Κύριο έλεος για να θεραπεύσει τον γιο του, προσθέτοντας ότι οι μαθητές του Κυρίου, τους οποίους το ζήτησε, δεν μπορούσαν να τον θεραπεύσουν. Ο Κύριος, έχοντας εκθέσει και κατηγόρησε τους ανθρώπους με τον δίκαιο λόγο Του για απιστία και διαφθορά, διατάζει τον δαιμονισμένο να φέρει κοντά Του και τώρα με μία απαγόρευση τον θεραπεύει (Βλέπε: Ματθ. 17:14–18). Τι είδους δαιμονισμένος τρελός είναι αυτός; Αυτό είναι ένα άτομο που υπόκειται στη δράση ενός κακού πνεύματος που βασάνιζε στα νέα φεγγάρια - με μια ύπουλη πρόθεση ώστε οι άνθρωποι να αποδίδουν αυτό το κακό όχι σε αυτόν, το κακό πνεύμα, αλλά στην αθώα δημιουργία του Θεού - το φεγγάρι, και έτσι να βλασφημήσουν τον Δημιουργό της σελήνης. Έτσι το ερμηνεύει ο Άγιος Χρυσόστομος. Τα κακά πνεύματα, προκαλώντας ποικίλα κακά στους ανθρώπους, θέλουν να κρύψουν τις βλαβερές πράξεις τους από τους ανθρώπους, ώστε οι άνθρωποι να μην τους μισούν και να απομακρυνθούν εντελώς από αυτούς και τις βλαβερές πράξεις τους - και να στρέψουν τη συκοφαντία τους στο όμορφο και πολυχρηστικό δημιούργημα του Θεού - στο φεγγάρι, το αστέρι της νύχτας. Όμως το κακό πνεύμα δεν μπορεί να κρυφτεί με τις καταστροφικές μηχανορραφίες του! Ένας θεοφωτισμένος θα αναγνωρίσει τώρα τα βρώμικα κόλπα του και, με τη χάρη του Θεού, θα τα καταστρέψει. Οι άπιστοι δεν προσέχουν. είναι ακόμα πιασμένοι στο δίχτυ του και υποφέρουν από αυτό, όπως ο υποδεικνυόμενος τρελός» [9, 219]. Ματθαίος 17:17. Ο Ιησούς απάντησε και είπε: Ω άπιστη και διεστραμμένη γενιά! Πόσο καιρό θα είμαι μαζί σου; Μέχρι πότε θα σε ανέχομαι; φέρε τον εδώ σε Μου. Ματθαίος 17:18. «Και ο Ιησούς τον επέπληξε, και ο δαίμονας βγήκε από αυτόν. και το αγόρι θεραπεύτηκε εκείνη την ώρα». «Σκέψεις στο δρόμο, ενώ περπατάς, στη θέα του ανατέλλοντος φεγγαριού. «Σε παρακαλώ σε όλα», λέει ο Κύριος: «Σε δημιούργησα κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Μου. Σου έχω φωτίσει τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια. Δημιούργησα τη γη για σένα με όλους τους καρπούς της. Έχω χύσει τον αέρα για την αναπνοή σου. Σου έδωσα φωτιά για να ανάψεις και να σε ζεστάνεις και να μαγειρέψεις το φαγητό σου. Σου έδωσε ποικιλία φαγητών και γλυκών, καθώς και ποικιλία ποτών. Σε έκανα σε θέση να φτιάξεις πολλά διαφορετικά υφάσματα για τα ρούχα σου και σου έδωσα υλικά για αυτό. Σας έδωσα χρυσό, ασήμι, χαλκό και άλλα μέταλλα από τα βάθη της γης για νομίσματα και για τα εμπορεύματά σας. Σας έχω συγκεντρώσει σε καλά οργανωμένες κοινωνίες. Σου έδωσα έναν βασιλιά σύμφωνα με την καρδιά Μου, τον χρισμένο Μου, την εικόνα Μου στη γη. Τελικά σου έδωσα τον μονογενή Μου Υιό, Τον έδωσα στον θάνατο, με το θέλημά Του, για φαγητό και ποτό, ίδρυσα την Εκκλησία στη γη υπό την ηγεσία Του. Τι έχεις κάνει και τι κάνεις για μένα; Πώς ανταποδίδετε όλη την καλοσύνη Μου; - Ξεχνώντας Με, με αχαριστία απέναντί ​​Μου, απορρίπτοντάς Με, με περιφρόνηση για τους νόμους Μου! Ω πονηρή και διεστραμμένη γενιά! Πόσο καιρό θα είμαι μαζί σου; Πόσο θα αντέξω μαζί σου; «[Ματθ. 17:17]. [5, τ. 1, 169]. Ματθαίος 17:19. «Τότε οι μαθητές ήρθαν στον Ιησού ιδιαιτέρως και είπαν: «Γιατί δεν μπορέσαμε να τον διώξουμε;» Ματθαίος 17:20. «Ο Ιησούς τους είπε: «Εξαιτίας της απιστίας σας. Γιατί αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη σαν σπόρος μουστάρδας και πείτε σε αυτό το βουνό, «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί», και θα μετακινηθεί. και τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για σένα· Ματθαίος 17:21. «Αυτή η γενιά διώχνεται μόνο με την προσευχή και τη νηστεία». «Αγ. 19–21. Οι μαθητές ιδιωτικά ρωτούν τον Κύριο: γιατί δεν μπορέσαμε να τον διώξουμε; Ο Ιησούς τους είπε: Εξαιτίας της απιστίας σας· γιατί αλήθεια σας λέω, αν έχετε πίστη σαν σπόρος μουστάρδας (δεν λέω περισσότερο σαν δέντρο) και πείτε σε αυτό το βουνό: «Μετακινηθείτε από εδώ και εκεί» και δεν θα είναι αδύνατο αυτή η γενεά να μετακινηθεί μόνο με την προσευχή. Η θεϊκή δύναμη της πίστης μας διαβεβαιώνει ότι αν έχουμε έστω και λίγη πίστη στον Κύριο ως τον παντοδύναμο και παντοδύναμο Δημιουργό του ορατού και αόρατου κόσμου, τότε μπορούμε να κάνουμε εξαιρετικά πράγματα μέσω αυτού, για παράδειγμα, να μετακινήσουμε βουνά από τόπο σε τόπο; Εάν η γη, το βάρος της οποίας είναι σχεδόν αδύνατο να υπολογιστεί λόγω του τεράστιου βάρους, κρατιέται στον κενό χώρο του κόσμου, χωρίς να υποστηρίζεται από τίποτα, αν αμέτρητοι κόσμοι, οι περισσότεροι από τους οποίους υπερβαίνουν το μέγεθος της γης μας, περιστρέφονται επίσης, σαν ελαφριές μπάλες, στους χώρους του ουρανού με τη δύναμη της έλξης και της απώθησης, τότε κανένα γήινο βουνό δεν θα μετακινηθεί στη θέση του. Δημιουργός και πιστεύοντας στην άπειρη δύναμή Του, οποιαδήποτε μάζα γήινης ύλης; Είναι φυσικό το πνεύμα να διοικεί την υλική φύση: είναι απείρως ανώτερο, ευγενέστερο και ισχυρότερο από αυτό, τουλάχιστον έτσι δημιουργήθηκε και έτσι θα έπρεπε να είναι. Μόνο εξαιτίας των αμαρτιών μας η υλική φύση έχει βγει από την υποταγή μας, δεν μας ακούει και μερικές φορές γίνεται ακόμη και εχθρική εναντίον μας. Ας ανακτήσουμε την πρωτόγονη κυριαρχία μας και, μέσω της ζωντανής πίστης, ας γίνουμε ένα με τον Κύριο, τον Δημιουργό του κόσμου, τότε θα δούμε τι σημαίνει να είσαι πιστός, άγιος, θεόμορφος άνθρωπος: γίνεται, λες, θεός. Πόσο μεγάλη είναι η δύναμη της νηστείας και της προσευχής! Δεν είναι περίεργο: κατά τη διάρκεια της νηστείας η ψυχή κυριαρχεί στις επιθυμίες του σώματος, γενικά το υποτάσσει στον εαυτό της και ο διάβολος πολύ συχνά ενεργεί μέσω της σάρκας. Ο πιο γρήγορος, λοιπόν, κατακτά και τη σάρκα και τον διάβολο - που σημαίνει ότι τότε βρίσκεται κοντά στον Θεό στην ηθική του κατάσταση και μπορεί να κάνει τις δυνάμεις του Θεού πιο εύκολα. Αν σε αυτό προστεθεί και η προσευχή, που μας φέρνει την ευλογία και τη βοήθεια του ουρανού, τότε ο άνθρωπος μπορεί πραγματικά να διατάξει όχι μόνο την υλική φύση, αλλά και τα πεσμένα πνεύματα. Πώς νίκησε ο ίδιος ο Κύριος τον διάβολο; Με νηστεία και προσευχή» [1, 78]. «Αυτό το είδος δεν βγαίνει», είπε ο Σωτήρας για τους δαίμονες που μπήκαν στους ανθρώπους, «μόνο μέσω προσευχής και νηστείας (Ματθαίος 17:21· Μάρκος 9:29). Και πράγματι, αυτό το είδος βγαίνει από τους ανθρώπους μέσω της προσευχής. Οι άνθρωποι που δεν είναι αυτού του κόσμου το γνωρίζουν εκ πείρας. δαίμονας επέβαλε επάνω τους, και χαίρονται, σαν να έχουν σωθεί από την κόλαση, όταν βγαίνει από αυτούς με τη δύναμη της προσευχής και ο Άγγελος της Ειρήνης τους επισκιάζει πάλι με τα άγια και ιερά φτερά του» [2, 214]. "Στο Ευαγγέλιο που διαβάζεται σήμερα, υπάρχει μια αξιοσημείωτη επίπληξη από τον Κύριο των μαθητών Του για την απιστία. Αλήθεια οι απόστολοι αμφιταλαντεύτηκαν στην πίστη τους στην αρχή; Ναι, και ήταν άλλοτε αδύναμοι, πριν από την Κάθοδο του Αγίου Πνεύματος πάνω τους - και άλλοτε πίστευαν, άλλοτε έπεσαν σε απιστία και έλλειψη πίστης. τουλάχιστον αυτό πρέπει να ειπωθεί για τους τρεις: Ο Πέτρος, ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης θεράπευσαν κάθε είδους ασθένειες, καθάρισαν τους λεπρούς, έδιωξαν δαίμονες, και όταν η χάρη άφησε έναν από αυτούς λόγω έλλειψης πίστης και απιστίας, τότε δεν μπορούσαν να εκδιώξουν τους δαίμονες, όπως αναφέρεται στο σημερινό Ευαγγέλιο, γι' αυτό ο Κύριος μας διδάσκει: από εδώ ως εκεί» και θα μετακινηθεί· και τίποτα δεν θα είναι αδύνατο για εσάς (Ματθαίος 17:20). Πράγματι, όλοι οι αληθινοί πιστοί, όλοι οι άγιοι, έκαναν πολλά θαύματα με πίστη, και με πίστη έκαναν το αδύνατο δυνατό. Διαβάστε τις περιγραφές της ζωής τους - και δείτε μόνοι σας πόσο ισχυρή είναι η πίστη! Εν τω μεταξύ, οι άνθρωποι του αιώνα μας καμαρώνουν και καυχιούνται για απιστία! Είναι αυτή μια φωτισμένη εποχή; Πως! Οφείλουμε όλες τις επιτυχίες του διαφωτισμού σε όλους τους τομείς στην πίστη μας, που έχει ρίξει άπλετο φως στο ανθρώπινο μυαλό και σε όλες τις επιστήμες, και απορρίπτουμε την πίστη; Τα παιδιά απορρίπτουν τη μητέρα τους, που τα γέννησε και τα μεγάλωσε; Τρελός και αχάριστος! Αδέρφια και αδελφές, αγαπάτε την πίστη σας! Φρόντισε την πίστη σου. Χωρίς πίστη δεν υπάρχει σωτηρία. χωρίς πίστη ένας άνθρωπος θα χαθεί για πάντα. Αμήν» [9, 223]. «Τόσο πολλά διαφορετικά είδη κατοχής ή μανίας υπάρχουν στους ανθρώπους! Επιπλέον, δεν είναι όλα εδώ: γιατί η αμαρτωλή τρέλα έχει αμέτρητους τύπους και η ύδρα της αμαρτίας είναι πολυκέφαλη. – Πώς μπορούμε να θεραπεύσουμε αυτήν την ηθική ασθένεια, πώς μπορούμε να σωθούμε από αυτό το πολυκέφαλο τέρας, για να μην γίνουμε θύμα της ταπεινότητας, της πονηριάς και της πονηριάς μόνο πίστης; στον Κύριο Ιησού Χριστό, που καταπάτησε τη δύναμη του διαβόλου, με ειλικρινή, βαθιά μετάνοια, προσευχή και νηστεία, λέει ο Κύριος (Ματθαίος 17:21) Για τον σκοπό αυτό καθιερώθηκε η νηστεία από την Αγία Εκκλησία, ώστε οι Χριστιανοί να έχουν μέσα τους όπλα κατά των αδικοχαμένων, 4. Ματθαίος 17:24. «Όταν έφτασαν στην Καπερναούμ, οι συλλέκτες διδραχμών πλησίασαν τον Πέτρο και είπαν: Ο Δάσκαλός σου θα δώσει δίδραχμα;» "24 Άρθρα. Στην Καπερναούμ, οι φοροεισπράκτορες έρχονται στον Πέτρο και του λένε: Θα δώσει ο Δάσκαλός σου δίδραχμα; Αυτός απαντά: ναι. Πριν προλάβει ο Πέτρος να το πει στον Κύριο, του είπε: Τι νομίζεις, Σίμωνα, από ποιον δέχονται φόρους ή φόρους οι βασιλιάδες της γης; Από τους δικούς σου γιους ή από τους ξένους; Ο Ιησούς λέει δωρεάν; Ο Σωτήρας είναι ο Υιός του Επουράνιου Πατέρα.) Αλλά για να μην τους βάλεις σε πειρασμό, πήγαινε και ρίξε ένα καλάμι στη θάλασσα και ό,τι ψάρι πιάσεις, πάρτο το στόμα της, θα το βρεις και δώσε τους για μένα και για τον εαυτό σου κόσμο, δεν θα έπρεπε, με κάθε δικαιοσύνη, να αποδίδει φόρο τιμής στους βασιλιάδες της γης για τον εαυτό του και για τους αποστόλους, ως πιστά τέκνα του Επουράνιου Πατέρα, αλλά για να μην αναγκάσει τους ανθρώπους που απαιτούσαν φόρους να μιλούν δυσμενώς για τον εαυτό Του, πληρώνει πολύ απλά και πολύ γενναιόδωρα, ως ο κυρίαρχος Κύριος της γης, αλλά από τον λαό της θάλασσας. Βλέπεις τη Θεϊκή Του κυριαρχία; Βλέπει ένα ψάρι στη θάλασσα με μια πολύτιμη πέτρα στο στόμα, πριν πεταχτεί το δόλωμα, και μακριά από τη θάλασσα» [1, 79]. Ματθαίος 17:26. «Ο Πέτρος του είπε: από ξένους. Ο Ιησούς του είπε: Οι γιοι λοιπόν είναι ελεύθεροι. " «Δίνεις επαρκή προσοχή στην κατάσταση της ψυχής σου: είναι υγιής και, όσο είναι ζωντανή, είναι δυνατή η ζωή της, και αν η προσωρινή ζωή εδώ είναι ευημερούσα, τότε εξασφαλίζεται με οποιονδήποτε τρόπο η αιώνια ζωή, η αιώνια ευημερία - π. αποχή, αγνότητα, υπομονή, ταπεινοφροσύνη, σκληρή δουλειά κ.λπ.; Διαφορετικά, όλη η δουλειά σας είναι μάταιη: η ψυχή κάνει πολλά, ίσως άξια θαυμασμού, αλλά η ίδια θα χαθεί. Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά χάσει την ψυχή του; [Ματθ. 17:26]. [5, τ. 2, 301]. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: