Глава 15

მათე 15:4. "რადგან ღმერთმა ბრძანა: პატივი ეცი მამას და დედას და ვინც ლანძღავს თავის მამას ან დედას, სიკვდილით მოკვდება". მათე 15:5. "და თქვენ ამბობთ: თუ ვინმე ეუბნება მამას ან დედას: ის, რასაც ჩემგან გამოიყენებ, ღვთის საჩუქარია". მათე 15:6. "მას არ შეუძლია პატივი სცეს მამას ან დედას; ამგვარად, თქვენ გააუქმეთ ღვთის მცნება თქვენი გადმოცემით." „მამამთილისადმი უმადურობა, პურ-მარილი და ყველაფრისთვის - ამ მოხუცის, რომელმაც თავისი ქალიშვილი გასცა შენთვის, რომელსაც ძალიან უყვარხარ და ვნებიანად უყვარხარ და მისი ადგილი (თუმცა ავადმყოფობის გამო) - სიამაყეა მის წინაშე, მისი ზიზღი და უმადურობა მის წინაშე. - პატივი ეცი მამაშენს (მათე 15:4; გამოსვლა 15:4; გამოსვლა 2:5). არ არის ღირსი ამ ადგილისა, რომელიც მან აიღო, როგორც ჯილდოს ხანგრძლივობისთვის, და შენ აიღე შენი სიყმაწვილი: რამეთუ ცოლ-ქმარი ერთი ხორცია (შდრ. 19:5, 6; დაბადება 2:24) და მისი მამა იყოს შენთვის კარგი და კეთილად იცხოვრო მასზე თვალთმაქცობა“ [11, 237]. მათე 15:8. "ეს ხალხი ტუჩებით მომიახლოვდება და ბაგეებით მადიდებს, მაგრამ გული შორს არის ჩემგან." „ლოცვისას, რა თქმა უნდა, გულზე უნდა ავიღოთ და მივმართოთ უფალს. ის არ უნდა იყოს ცივი, მზაკვრული, ტყუილი ან ორაზროვნება. თორემ რა სარგებლობა მოაქვს ჩვენს ლოცვას, მარხვას? კარგია თუ არა უფლის მრისხანე ხმის მოსმენა: ეს ხალხი ბაგეებით მომიახლოვდება, და მათი გულით მადიდებენ მე. ჩვენ არ დავდგეთ სულიერი სიმშვიდით, მაგრამ ყველამ არ დააფასოს ის მსახურება, რასაც ჩვენ ცივად ვაკეთებთ, შვილო, გულითადად გვემსახურება საერთოდ ლოცულობს, რადგან მაშინ მისი სხეული ლოცულობს, რაც თავისთავად, სულის გარეშე, იგივეა, რაც მიწა, რომ როცა ლოცულობთ, დგახართ ღმერთის წინაშე, რომელსაც აქვს ყველას გონება. 1, 9]. "ჩვენი ლოცვა უნდა იყოს ღრმა, გულწრფელი, გონივრული, ნაყოფიერი - შეცვალოს ჩვენი გული, მიმართოს ჩვენი ნება სიკეთისაკენ, ბოროტებისგან განრიდება. ზედაპირული ლოცვა არის თვალთმაქცობა, გმობა, ამაო ლოცვა. ეს ხალხი მიუახლოვდება ჩემს ბაგეებს და პატივს მცემს, მაგრამ მათი გული შორს არის ჩემგან [მათ. 15:8]" [5, ტ. 2, 436]. „ჩემი აზრებისა და გულის მიბრუნებიდან ღმერთისკენ, ქალბატონისკენ, სხვა წმინდანებისთვის, მე ვიღებ სიცოცხლეს, მშვიდობას, სიწმინდეს, სიხარულს - ყოველთვის, როცა ჩემი მოქცევა გულწრფელია. რას იტყვით ამის საწინააღმდეგოდ, თქვენ, ვინც ამბობთ, რომ არ მოგწონთ ლოცვა? რატომ ვიღებ? რატომ იღებენ ამას ბევრი სხვა? განიწმინდეთ ხელები, ცოდვილნო, სანამ ლოცვას დაიწყებთ, შეასწორეთ გული, ორაზროვნება: იტანჯეთ, იტირეთ და იტირეთ... მიუახლოვდით ღმერთს და ის მოგიახლოვდებათ (იაკობი 4:8-9 – თორემ თქვენ თვითონ მიუახლოვდებით მას თქვენი გულით, არამედ მხოლოდ თქვენი ბაგეებით (შდრ. Is. 29:1). ლოცვაში ილაპარაკე შენი გულის ხმით: და შენი ლოცვა მყისიერად იქნება უფალთან და ნაყოფს გამოიღებს შენთვის. შეაგროვეთ თქვენი აზრები სამყაროს გაფანტვისგან და მიაქციეთ ისინი მთლიანად ღმერთს; დაამყარე მშვიდობა ყველასთან; დაე, მშვიდობა და სიჩუმე სუფევდეს შენს გულში - დაე, ყველა ვნება, მიწიერი მიწიერი გულის მიჯაჭვულობა ჩუმად იყოს, ღრმად და გულწრფელად ამოისუნთქოს, ცოდვებისთვის თბილი და უცენზურო ცრემლები დაიღვარა, შეხედე შენს ცოდვებს, გმობდე საკუთარ თავს უმოწყალოდ და გულწრფელად: და დაინახავ, რომ უფალი არ გაიძულებს დაელოდო მას; ჯერ კიდევ გელაპარაკება, ის ამბობს: აჰა, მოვედი (შდრ.: დან. 9:21, 23), (დანიელის ლოცვები (იხ. დან. 9:4-19), ზაქარია (იხ. ლუკა 1:5-13), კორნელიუსი (იხ. საქმეები 10:1-4). [8, 328]. მათე 15:18. მაგრამ რაც პირიდან მოდის - გულიდან მოდის - ეს ბილწავს ადამიანს, რატომ ჩერდება ენა ლოცვაზე ხანდახან? რატომ ჩერდება საათის ისარი? იმის გამო, რომ საათის შიგნიდან ჭუჭყიანი ან დაზიანებული ხდება, მაგალითად, ბორბალი, ბარაბანი ან თმა დაზიანებულია. ანალოგიურად, ენა ლოცვისას, როგორც ზოგიერთთან ხდება, ჩერდება, რადგან ადამიანის შინაგანი ნაწილი - გული - ჩაკეტილია ან დაზიანებულია, როდესაც გული არ არის სავსე, მაგალითად ხელნაწერი მიჰყვება სიტყვას, რომლის წაკითხვაც შეუძლებელია) ან როდესაც მასში მტრობა ან სხვა მინარევები შედის, ადამიანში იგივეა, რაც საათის ისარი ადასტურებს საათის შინაგან მოძრაობას - და ენა არის გულისა და აზროვნების მაცნე ან მაცნე, რაც ხდება შიგნიდან. რადგან გულიდან მოდის ბოროტი აზრები... მრუშობა, მეძავი... (მათე 15:18–19) და ასე შემდეგ“ [2, 88]. მათე 15:19. „რადგან გულიდან გამოდის ბოროტი აზრები, მკვლელობა, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუმოწმეობა, მკრეხელობა“. „ადამიანში გული უმთავრესია. ადამიანი სახეს უყურებს, ღმერთო... გულს (1სმ. 16:7). თესალონიკელთა მიმართ ეპისტოლეში მოციქული ამბობს: დაამყარე გული შენი (და არა შენი) უმწიკვლო... (1 თესალონიკელთა 3:13). იერუსალიმი (იერ. 4:14) გული იგივეა, რაც სული: წაართვით ბოროტება თქვენს სულს (ეს. 1:16)“ [2, 130]. "ადამიანთა უმეტესობას ბოროტი თვალები აქვს. რა სახის ხრწნაა ეს ჩვენში, ან რამე, და კარგ, თუნდაც წმინდა საგანს რომ ვუყურებთ, უფრო ცუდს წარმოვიდგენთ ვიდრე კარგს, უწმინდურს, ვიდრე წმინდას, ასე რომ წმინდა, წმინდა და ამაღლებული იდეები, გულსა და გონებაში მათი აღზრდის გარეშე, ვერ დამკვიდრდება ჩვენში. რატომ არის თვალი ბოროტი? (მათე 15:19), ბოროტი თვალი, გმობა, სიამაყე. ოჰ, როგორ გჭირდება ყოველი ზრუნვით შენი გულის დაცვა, როგორც ბრძენი ამბობს“ [2, 329]. „კარგი, ნათელი აზრები ღვთისაგან ან ნათელი ანგელოზისგან, ჩვენი მფარველისაგან; თვით ადამიანისგან, გულიდან, მადლის გარეშე, ბოროტი აზრები მოდის (მათე 15:19) და ასე შემდეგ“ [2, 40]. „მაცოცხლებელი მისტერიები ღვთაებრივ ძლიერ გავლენას ახდენენ ადამიანის გულზე, რომელიც საზიზღარია, თითქმის გამუდმებით გამოდის ბოროტი აზრები (მათე 15:19), სიძვა, გმობა, ეჭვი, ურწმუნოება და ა.შ. და იწვევს ადამიანს ტანჯვას. რწმენა, სიყვარული და მადლიერება. შემდგომ ხელნაწერში მოყვება სიტყვა, რომელიც არ იკითხება“ [2, 65]. „გული წმინდაა, ასე რომ, მთელი ადამიანი სუფთაა: გული არ არის წმინდა და მთელი ადამიანი არ არის წმინდა: გულიდან მოდის ბოროტი აზრები, მრუშობა, სიძვა, ქურდობა, ცრუმოწმე, მკრეხელობა... [მათ. 15:19]. წმინდანები კი მარხვით, სიფხიზლით, ლოცვით, ღვთის ჭვრეტით, ღვთის კითხვით, სიტყვით კითხულობით, მოწამებით იძენენ. გული და სულიწმიდა დამკვიდრდა მათში, განწმინდა ისინი ყოველგვარი სიწმიდით და სცადე, უპირველეს ყოვლისა, განწმინდე შენი გული, ღმერთო. 2, 319]. ჯვრის ნიშნის გამოსახვისას ჩვენ სამ თითს ვათავსებთ ჯვრის ზედა ბოლოზე - შუბლზე - მამის გამოსახულებით, რომელიც არის შეუქმნელი გონება; ქვედა - საშვილოსნოზე - მამის მუცლიდან ყველა ასაკამდე დაბადებული ძის გამოსახულებით: და განივი ნაწილს, რომელიც მხრებზე ან მკლავზეა, ანუ მკლავის სიმტკიცით. უფლის ხელი, როგორც ნათქვამია: უფლის მკლავი, რომელსაც ეცხადება (იოანე 12:38, ეს. 53:1), ან: უფლის ხელი იყო ჩემზე (ეზეკ. 3:22), ანუ სულიწმიდა სამების ადამიანში: მოაზროვნე გონება არის ხატება გულისა და გონების ღმერთი, ჰიპოსტაზური სიბრძნე, რომლის მეშვეობითაც გამოდის ის, რაც არის ფიქრებში და გულში, არის სულიწმიდის გამოსახულება და უთხრა მათ: მიიღეთ სულიწმიდა... (იოანე 20:22). და როდესაც კეთილმა ადამიანმა მოაქვს სიკეთე თავისი გულის კარგი საგანძურიდან (ლუკა 6:45), მაშინ ეს არის სულიწმიდის მსვლელობის გამოსახულება მამისაგან ძის მეშვეობით. ტყუილად არ ითქმის: აზ რეხ: ღმერთები ხართ და ყოველნი უზენაესის ძენი ხართ (ფსალმ. 81,6). თუ ეს ღმერთების სიტყვებია, ღვთის სიტყვა მათთან მოდის და წმინდა წერილი არ შეიძლება განადგურდეს (ანუ, რაც ნათქვამია ნათქვამია ჭეშმარიტად, უცვლელად), მისი მამა წმინდაა და გაგზავნილია წუთისოფელში, თქვენ ამბობთ, თითქოს გმობას ამბობთ, უკვე თქვით: მე ვარ ძე ღვთისა (იოანე 10:35-36). ოჰ, ღირსება! ოჰ, ადამიანის სიდიადე! შეხედეთ ადამიანს, განსაკუთრებით ქრისტიანს, სხვაგვარად, როგორც ღვთის ძეს, ესაუბრეთ მას, როგორც მადლით ღვთის ძეს ჩვენი უფლის ქრისტე იესოში“ [5, ტ. 1, 221]. მათე 15:21. „და წავიდა იესო იქიდან და წავიდა ტვიროსისა და სიდონის ქვეყნებში“. მათე 15:22. „და აჰა, იმ ადგილებიდან გამოსულმა ქანაანელმა ქალმა შესძახა მას: შემიწყალე, უფალო, დავითის ძეო, ჩემი ქალიშვილი სასტიკად მძვინვარებს“. მათე 15:23. ”მაგრამ მან მას ერთი სიტყვა არ უპასუხა. მივიდნენ მისი მოწაფეები და სთხოვეს: გაუშვი, რადგან ჩვენზე ყვირის“. მათე 15:24. "და უპასუხა მან და თქვა: მე მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან ვიყავი გამოგზავნილი". მათე 15:25. „და მივიდა, თაყვანი სცა მას და თქვა: უფალო! დამეხმარე." მათე 15:26. "და უპასუხა მან და თქვა: არ არის სწორი ბავშვების პურის აღება და ძაღლებისთვის გადაგდება". მათე 15:27. მან თქვა: დიახ, უფალო, მაგრამ ძაღლებიც ჭამენ იმ ნამსხვრევებს, რომლებიც მათი ბატონის სუფრიდან ცვივა. მათე 15:28. „მიუგო იესომ და უთხრა მას: დედაკაცო, დიდია შენი რწმენა, როგორც გინდა, ისე მოგექცნენ, და იმ დროს მისი ქალიშვილი განიკურნა“. "ქ. 15, მუხ. 28. ო, ქალო! დიდია შენი რწმენა, როგორც გინდა, როგორც გინდა. და მისი ქალიშვილი იმ საათში განიკურნა. რა არ შეიძლება რწმენით! ესე იგი, შეგიძლია ღმერთიც კი გახდე. ეს არ არის გადაჭარბება: ღმერთი გახდა კაცი, რათა მორწმუნე ღმერთად აქციოს. ყოვლისშემძლეობა და აძლევს მას სამოთხეში მომავალი კურთხეული მემკვიდრეობის გარანტიას, ადამიანი მხიარულად ცხოვრობს აქაც, უბედურებას, მწუხარებასა და სნეულებას შორის, ანუგეშებს ზეციერი მამის მიერ მომზადებული მომავალი კურთხევების იდეით. „დღეს ჩვენ წავიკითხეთ, ჩემო ძმებო, მათეს სახარებიდან ქანაანელი ქალის დაჟინებული თხოვნის ამბავი იესო ქრისტესადმი მისი დემონებით შეპყრობილი ქალიშვილის გამო (იხ. მათე 15:21–28). მართლაც, ქანაანელი ქალი არ დასუსტდა რწმენაში, იმედში და ლოცვაში, არამედ დაიწყო კითხვა და ყვირილი კიდევ უფრო ძლიერად, მიჰყვებოდა უფალს და მოწაფეებს, რათა მათ დაიწყეს მისი შუამავლობა, რათა გაეშვა იგი. უფალი, თითქოს არ უნდა მოუსმინოს არც მის და არც მოწაფეებს, ამბობს, რომ იგი გაგზავნილი იყო მხოლოდ ისრაელის სახლის დაკარგულ ცხვრებთან (მათე 15:24), ანუ ებრაელებთან, რომლებსაც მიეცათ დაპირებები, გამოცხადებები და წინასწარმეტყველებები მისი სამყაროში მოსვლისა და მისი მეშვეობით ადამიანების გადარჩენის შესახებ. მეორადი უარის მიუხედავად, იგი უახლოვდება თავად უფალს, ქედს იხრის და ამბობს: "უფალო, მიშველე". დააკვირდით, რამდენად დიდია მისი რწმენა, იმედი და გაბედულება! როგორც წარმართი, იგი აღიარებს მას, როგორც უფალს, დავითის ძეს, სულების ყოვლისშემძლე მეფეს, ენდობა მის უსაზღვრო სიკეთეს, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ებრაელებს, არამედ წარმართებსაც და როგორც უფლის მსახური, ან კიდევ უკეთესი, როგორც მამის ასული, თამამად ამბობს: "უფალო, მიშველე". როცა უფალმა თქვა: არ არის კარგი ბავშვების პურის აღება და ძაღლებისთვის გადაგდება (მათ. 15:26), რაც ნიშნავს ძაღლებს წარმართებს, რომლებმაც არ იცოდნენ ჭეშმარიტი ღმერთი, რომელსაც ეს ქალი ეკუთვნოდა, მას საერთოდ არ ეწყინა ასეთი სახელი, მიხვდა, რომ ღირსი იყო ასეთი სამარცხვინო სახელის და თქვა: ასე, უფალო! მაგრამ ძაღლები ასევე ჭამენ ნამსხვრევებს, რომლებიც ცვივა მათი ბატონის სუფრიდან (მათე 15:27). ასეთი რწმენა, ასეთი იმედი, თავმდაბლობა და მოთმინება სიამოვნებდა მაცხოვარს. მან შეაქო იგი მისი დიდი რწმენისთვის და უთხრა: ოჰ, ქალო! დიდია შენი რწმენა; დაე, როგორც გინდა ისე მოგექცეს. და მისი ქალიშვილი განიკურნა იმ დროს. (მათე 15:28). დიახ, ასეთი დედა ტაშის ღირსია! უფალმა იგივე რწმენა აღმოაჩინა ერთ რომაელ ასისთავთან, ასევე ყოფილ კერპთაყვანისმცემელთან, რომელსაც საყვარელი მსახური ჰყავდა სიკვდილის მახლობლად, უფლის მიერ განკურნებული ასისთავის თხოვნით და დიდი რწმენით - და მის სადიდებლად უფალმა თქვა: ასეთი რწმენა ისრაელში არ მიპოვია (შდრ. მათ. 8,10). ამის შემდეგ ყველას გეტყვით, ძმებო და დებო: ისწავლეთ ასე რწმენა, ასე იმედოვნებთ და ასე სთხოვეთ უფალს ან ღვთისმშობელს, ისეთი გამბედაობითა და დაჟინებით, როგორც ქანაანელმა ქალმა სთხოვა თავის ქალიშვილს, როგორც ასისთავმა სთხოვა თავის მსახურს - და როგორც გინდათ, მიიღებთ, თუ ღმერთს მოეწონება და თქვენს სასარგებლოდ. ითხოვეთ, ამბობს უფალი, და მოგეცემათ; ეძიე და იპოვი; დააკაკუნე და გაგეხსნება (მათე 7:7). ქანაანელი ქალი წარმოადგენს ჩვენს სულს; მისი დაპყრობილი ქალიშვილი ჩვენი მრავალგზის ვნებიანი ხორცია, რომელიც ყოველდღე სხვადასხვა ვნებებით მძვინვარებს. რა გასაჭირში იყო ქანაანელი ქალი და მისი ქალიშვილი, მე და შენ ერთნაირ უბედურებაში ვართ. "ჩემი სიყმაწვილიდან მრავალი ვნება ებრძოდა მე, ოღონდ აღუდგე და გადამარჩინე, ჩემო მაცხოვარო!" რატომ დომინირებენ ვნებები, გულებში მოქმედი ეს დემონები, ხშირად ასე თავხედურად ბატონობენ ადამიანებზე, აწამებენ, იტანჯებიან და არცხვენენ მათ მიერ შეპყრობილ ადამიანებს? იმიტომ, რომ ამ ადამიანებს არ გააჩნიათ ძლიერი რწმენა, არ ლოცულობენ მხურვალედ და დაჟინებით და არ აქვთ ძლიერი სურვილი, მოიშორონ ისინი. ოჰ, ვინ გამოგვიგზავნის ისეთ დედას, როგორიც ქანაანელი ქალია, რომელიც ჩვენთვის ევედრებოდა უფალს ისეთივე რწმენით, იმედითა და სიყვარულით, როგორც მან ასულისთვის, რათა მისი ლოცვის გულისთვის უფალმა შეგვიწყალოს და განდევნოს ჩვენი ვნებები, განგკურნოს ჩვენი მრისხანება? რადგან ჩვენი ხორცი განრისხებულია ბოროტებით. მაგრამ, ძმებო, ქანაანელ ქალს არ ემთხვევა, ჩვენ გვყავს ლოცვის წიგნი და შუამავალი, უსირცხვილო და ყველაზე მოწყალე, ყოვლადკეთილი და უწმინდესი დედა ჩვენი ღვთისა, რომელიც ყოველთვის მზად არის შუამავლობისა თავისი ძისა და ღმერთის წინაშე ვნებათა რისხვისგან და მრისხანებისგან თავის დასახსნელად, თუკი ჩვენ ყოველთვის მისკენ გავექცევით რწმენითა და იმედით, ხელახალი ლოცვით. მისი შუამდგომლობა არის ყოვლისშემძლე, ერთგული, სანდო, რადგან ის არის თვით უფლის დედა და ქმნილების შემოქმედი და მისი ძე და ღმერთი, როგორც დედის მოვალე, შეგვისრულებს მის ყოველ თხოვნას ჩვენთვის. ჩვენ ყოველთვის მივმართავთ მას, მის სუვერენულ მფარველობაში. მაგრამ ჩვენ თვითონ დავხვეწთ და გავზრდით რწმენას უფლისადმი, ნდობასა და სიყვარულს ღმერთისა და მოყვასის მიმართ და გამუდმებით მივმართავთ სინანულს თვით უფალს, როგორც იმ ქანაანელი ქალი; რამეთუ უფალმა ყველას მოგვცა უფლება, გაბედულად მივმართოთ თავისკენ: ითხოვეთ და მოგეცემათ (მათე 7,7); და კიდევ ერთი: რასაც ითხოვ ლოცვაში რწმენით, მიიღებ (შდრ. მათე 21,22). ასე რომ, ძმებო და დებო, დიდია რწმენის ძალა! რაც უფრო ძლიერია ჩვენი რწმენა, მით უფრო დიდია ღმერთის მხსნელი ძალა ის იზიდავს ადამიანს და არ არსებობს ცოდვა, არ არსებობს ისეთი დიდი მწუხარება ან უბედურება, რომლისგანაც რწმენამ ვერ იხსნა. ის განწმენდს ცოდვებს, ათავისუფლებს ვნებებს, განდევნის დემონებს; კურნავს მწუხარებას; კურნავს დაავადებებს, იხსნის სიკვდილისგან; აღადგენს მკვდარს; მტრებს მეგობრებად აქცევს, ცოდვილებს მართალ ადამიანებად; ის მოძრაობს მთებს; ის აკეთებს ყველა სახის სასწაულს. ერთმა მოქალაქემ გარკვეულ ქალაქში, რომელიც ცხოვრობს რწმენით და ჯიუტ ბრძოლას აწარმოებს ვნებებთან, როგორც ქრისტეს მეომარი, ჩემთან საუბარში მითხრა, რომ მონანიებისა და რწმენის ყოველდღიური და საათობრივი ლოცვით თითქმის გამუდმებით აღფრთოვანებულია ღმერთის ძალით, რომელიც იხსნის მას ყოველგვარი ცოდვისა და ვნებათაგან, რომ მიუხედავად უთვალავი ცდუნებისა და შინაგანი დაცემისა, ის, ბოლოს და ბოლოს, ყოველთვის აკრძალავს და არღვევს ოცნებებს. აკვიატებები, დემონური ზრახვების დამღუპველი - ერთი სიტყვით, რომ ღვთის მადლითა და მისთვის მიცემული რწმენით, ის თავისთვის მუდმივი სასწაულია. აი რას ნიშნავს რწმენის ლოცვა, სინანულის ლოცვა! მათე 15:32. იესომ მოუწოდა თავის მოწაფეებს და უთხრა მათ: „მეზიზღება ხალხი, რადგან სამი დღეა ჩემთან არიან და არაფერი აქვთ საჭმელი; მე არ მინდა გავუშვა ისინი, რომ დუმდნენ, რათა გზაზე დასუსტდნენ. მათე 15:33. "და მისმა მოწაფეებმა უთხრეს მას: სად ვიშოვოთ ამდენი პური უდაბნოში ამდენი ხალხის გამოსაკვებად? მათე 15:34. იესომ უთხრა მათ: რამდენი პური გაქვთ? მათ თქვეს: შვიდი და რამდენიმე თევზი. მათე 15:35. "მაშინ მან უბრძანა ხალხს მიწაზე დაწოლა." მათე 15:36. „და აიღო შვიდი პური და თევზი, მადლი შესწირა, გატეხა და მისცა თავის მოწაფეებს, მოწაფეები კი ხალხს“. მათე 15:37. „და ჭამეს ყველანი და ივსებოდნენ; და აიღეს დარჩენილი ნაჭრები, სავსე შვიდი კალათი“. მათე 15:38. „და ვინც ჭამდა ოთხი ათასი კაცი იყო, ქალებისა და ბავშვების გარდა“. მათე 15:39. „და გაუშვა ხალხი, ჩაჯდა ნავში და მივიდა მაგდალინელის საზღვრებთან“.