Глава 15

Ματθαίος 15:4. «Γιατί ο Θεός πρόσταξε: Τίμα τον πατέρα και τη μητέρα σου· και: Όποιος καταριέται τον πατέρα του ή τη μητέρα του, θα πεθάνει με θάνατο». Ματθαίος 15:5. «Και λες: αν κάποιος πει στον πατέρα ή τη μητέρα: αυτό που θα χρησιμοποιούσες από εμένα είναι δώρο στον Θεό». Ματθαίος 15:6. «Δεν μπορεί να τιμήσει τον πατέρα του ή τη μητέρα του· έτσι ακυρώσατε την εντολή του Θεού με την παράδοσή σας». «Η αχαριστία στον πεθερό σου, για ψωμί και αλάτι και για όλα - σε αυτόν τον γέρο, που έδωσε την κόρη του για σένα, που σε αγαπά πολύ και με πάθος, και τη θέση του (αν και λόγω ασθένειας) - είναι υπερηφάνεια μπροστά του, η περιφρόνηση και η αχαριστία του μπροστά του. δεν είναι άξιος αυτού του τόπου, σαν ανταμοιβή για μακροχρόνια υπηρεσία, και το πήρες στα νιάτα σου υποκρισία» [11, 237]. Ματθαίος 15:8. «Αυτός ο λαός πλησιάζει σε μένα με τα χείλη του, και με τιμά με τα χείλη του, αλλά η καρδιά του είναι μακριά από εμένα». "Όταν προσευχόμαστε, πρέπει οπωσδήποτε να πάρουμε τον έλεγχο της καρδιάς μας και να την στρέφουμε προς τον Κύριο. Δεν πρέπει να είναι ψυχρή, πονηρή, αναληθής ή διψαλής. Διαφορετικά, τι ωφελεί η προσευχή μας, η νηστεία μας; Είναι καλό να ακούς μια θυμωμένη φωνή από τον Κύριο: Αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν σε μένα με τα χείλη τους, και με τα χείλη τους ας με τιμούν μακριά. Μην στέκεστε στην εκκλησία με πνευματική χαλάρωση, αλλά αφήστε τον καθένα να εργάζεται για τον Κύριο προσεύχεται καθόλου, γιατί τότε το σώμα του προσεύχεται, το οποίο από μόνο του, χωρίς ψυχή, είναι το ίδιο με τη γη, ότι όταν στέκεσαι στην προσευχή, στέκεσαι ενώπιον του Θεού, που έχει το νου όλων. 1, 9]. "Η προσευχή μας πρέπει να είναι βαθιά, ειλικρινής, λογική, γόνιμη - να αλλάξει την καρδιά μας, να κατευθύνει τη θέλησή μας στο καλό, να απομακρύνεται από το κακό. Η επιφανειακή προσευχή είναι υποκρισία, βλασφημία, μάταιη προσευχή. Αυτοί οι άνθρωποι με πλησιάζουν με τα χείλη τους και με τα χείλη τους με τιμούν, αλλά η καρδιά τους είναι μακριά από μένα [Ματθ. 15:8]" [5, τομ. 2, 436]. "Από το να στρέφω τις σκέψεις μου και την καρδιά μου στον Θεό, στην Κυρία, σε άλλους αγίους, λαμβάνω ζωή, ειρήνη, αγιότητα, χαρά - πάντα όταν η μεταστροφή μου είναι ειλικρινής. Τι έχετε να πείτε ενάντια σε αυτό, εσείς που λέτε ότι δεν ωφελείστε από την προσευχή; Γιατί τη λαμβάνω; Γιατί την παίρνουν τόσοι άλλοι; Λες: προσεύχεσαι, προσεύχεσαι, αλλά κανείς δεν μας ακούει τι όφελος. Καθαρίστε τα χέρια σας, αμαρτωλοί, προτού αρχίσετε να προσεύχεστε, διορθώστε τις καρδιές σας, διψυχία: υποφέρετε και κλάψτε και κλάψτε... πλησιάστε τον Θεό, και Εκείνος θα πλησιάσει σε εσάς (Ιακώβου 4:8-9 – Διαφορετικά, εσείς οι ίδιοι δεν Τον πλησιάζετε με την καρδιά σας, αλλά μόνο με τα χείλη σας (πρβλ. Is. 29:1). Μίλησε με τη φωνή της καρδιάς σου στην προσευχή σου: και η προσευχή σου θα είναι με τον Κύριο σε μια στιγμή και θα καρποφορήσει για σένα. Συγκεντρώστε τις σκέψεις σας από τη διασπορά του κόσμου και στρέψτε τις ολοκληρωτικά στον Θεό. Κάντε ειρήνη με όλους. Αφήστε την ειρήνη και τη σιωπή να βασιλέψουν στην καρδιά σας - αφήστε όλα τα πάθη, όλες τις προσκολλήσεις της καρδιάς στα γήινα πράγματα να είναι σιωπηλές, να αναστενάζουν βαθιά και ειλικρινά, να ρίξετε θερμά και ανυπόκριτα δάκρυα για τις αμαρτίες σας, να κοιτάξετε τις αμαρτίες σας, να καταδικάσετε τον εαυτό σας ανελέητα και ειλικρινά: και θα δείτε ότι ο Κύριος δεν θα σας αναγκάσει να περιμένετε. Μιλώντας ακόμα σε σας, λέει: ιδού, ήρθα (Πρβλ.: Δαν. 9:21, 23), (οι προσευχές του Δανιήλ (Βλ.: Δαν. 9:4-19), του Ζαχαρία (Βλ.: Λουκάς 1:5-13), του Κορνήλιου (Βλ.: Πράξεις 10:1-4). [8, 328]. Ματθαίος 15:18. αλλά αυτό που βγαίνει από το στόμα - προέρχεται από την καρδιά - αυτό μολύνει έναν άνθρωπο, "Γιατί η γλώσσα σταματά μερικές φορές στην προσευχή; Γιατί σταματάει ο δείκτης του ρολογιού; Επειδή το εσωτερικό του ρολογιού λερώνεται ή καταστραφεί, για παράδειγμα, ο τροχός, το τύμπανο ή τα μαλλιά είναι κατεστραμμένα. Ομοίως, η γλώσσα στην προσευχή, όπως συμβαίνει με μερικούς, σταματά επειδή το εσωτερικό του ανθρώπου - η καρδιά - είναι βουλωμένο ή κατεστραμμένο, όταν η καρδιά, για παράδειγμα, είναι γεμάτη, όταν η καρδιά είναι ανυπόφορη. Το χειρόγραφο ακολουθεί μια λέξη που δεν μπορεί να διαβαστεί) ή όταν η έχθρα ή άλλες ακαθαρσίες εισχωρούν σε αυτήν η γλώσσα είναι, κατά κάποιο τρόπο, το ίδιο πράγμα με τους δείκτες σε ένα ρολόι. γιατί από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί... μοιχοί, πορνευτικοί... (Ματθαίος 15:18–19) και ούτω καθεξής» [2, 88]. Ματθαίος 15:19. «Διότι από την καρδιά βγαίνουν πονηροί λογισμοί, φόνος, μοιχεία, πορνεία, κλοπή, ψευδομαρτυρία, βλασφημία». "Η καρδιά σε έναν άνθρωπο είναι το πιο σημαντικό πράγμα. Ο άνθρωπος κοιτάζει το πρόσωπο, ω, Θεέ... στην καρδιά (Α' Σαμ. 16:7). Στην προς Θεσσαλονικείς Επιστολή, ο Απόστολος λέει: εδραιώστε τις καρδιές σας (και όχι τις δικές σας) άμεμπτες... (Α' Θεσσαλονικείς 3:13). Ιερουσαλήμ (Ιερ. 4:14) Η καρδιά είναι ίδια με την ψυχή: αφαιρέστε την κακία από τις ψυχές σας (Ησ. 1:16)» [2, 130]. "Οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν κακά μάτια. Τι είδους διαφθορά είναι αυτό μέσα μας, ή κάτι τέτοιο, και κοιτάζοντας ένα καλό, ακόμη και άγιο αντικείμενο, φανταζόμαστε μάλλον κάτι κακό παρά καλό, ακάθαρτο παρά αγνό, έτσι ώστε οι άγιες, αγνές και υψηλές ιδέες, χωρίς να τις θρέφουν στην καρδιά και το μυαλό μας, δεν μπορούν να κατοικήσουν μέσα μας. Γιατί το μάτι είναι κακό; (Ματθαίος 15:19), κακό μάτι, βλασφημία, υπερηφάνεια». Ω, πόσο χρειάζεται να φυλάς την καρδιά σου με κάθε φροντίδα, όπως λέει ο σοφός» [2, 329]. «Καλοί, φωτεινοί λογισμοί από τον Θεό ή από έναν φωτεινό Άγγελο, τον φύλακά μας· από τον ίδιο τον άνθρωπο, από την καρδιά, χωρίς χάρη, προέρχονται κακές σκέψεις (Ματθαίος 15:19) και ούτω καθεξής» [2, 40]. «Τα ζωογόνα Μυστήρια έχουν θεϊκά ισχυρή επίδραση στην ίδια την καρδιά του ανθρώπου, η οποία είναι άσχημη, εκπέμπει σχεδόν συνεχώς κακές σκέψεις (Ματθαίος 15:19), πορνεία, βλασφημία, αμφιβολίες, απιστία κ.λπ. πίστη, αγάπη και ευγνωμοσύνη. Περαιτέρω στο χειρόγραφο ακολουθεί μια λέξη που δεν διαβάζεται» [2, 65]. «Η καρδιά είναι καθαρή, άρα όλος ο άνθρωπος είναι καθαρός: η καρδιά δεν είναι καθαρή, και ολόκληρος δεν είναι καθαρός: από την καρδιά βγαίνουν κακοί λογισμοί, μοιχεία, πορνεία, κλοπή, ψευδομαρτυρία, βλασφημία ... [Ματθ. 15:19]. Οι άγιοι όμως, με νηστεία, αγρυπνία, προσευχή, ενατένιση του Θεού, μαρτύριο, αποκτούν το λόγο του Θεού, το μαρτύριο, την ανάγνωση. καρδιά, και το Άγιο Πνεύμα κατοίκησε μέσα τους, τους καθάρισε από κάθε μολυσμό και τους αγίασε με αιώνιο αγιασμό, πάνω απ' όλα, δημιούργησε μέσα μου μια καθαρή καρδιά» [50:12]. 2, 319]. «Όταν απεικονίζουμε το σημείο του σταυρού πάνω μας, τοποθετούμε τρία δάχτυλα στο πάνω άκρο του σταυρού - στο μέτωπο - στην εικόνα του Πατέρα, που είναι ο άκτιστος Νους· το κάτω - στη μήτρα - στην εικόνα του Υιού, που γεννήθηκε πριν από όλους τους αιώνες από τη μήτρα του Πατέρα: και το εγκάρσιο μέρος στους ώμους ή τους μυς που είναι η εικόνα του Κυρίου ή η δύναμη του Πνεύματος. Το χέρι του Κυρίου, όπως λέγεται: ο βραχίονας του Κυρίου αποκαλύπτεται στον οποίο (Ιωάν. 12:38, Ησ. 53:1), ή: το χέρι του Κυρίου ήταν πάνω μου (Ιεζ. 3:22), δηλ. Άλλη εικόνα στον άνθρωπο της Αγίας Τριάδας: ο σκεπτόμενος νους είναι η εικόνα του Θεού του Πατέρα Ο Θεός, η υποστατική Σοφία του Θεού, μέσω της οποίας βγαίνει ό,τι είναι στις σκέψεις και στην καρδιά, είναι η εικόνα του Αγίου Πνεύματος, και τους είπε: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα... (Ιωάννης 20:22). Και όταν ένας καλός άνθρωπος βγάζει καλά πράγματα από τον καλό θησαυρό της καρδιάς του (Λουκάς 6:45), τότε αυτή είναι μια εικόνα της πομπής του Αγίου Πνεύματος από τον Πατέρα μέσω του Υιού! Δεν είναι μάταια που λέγεται: Αζ ρεχ: θεοί είσαστε, και όλοι υιοί του Υψίστου είστε (Ψαλμ. 81,6). Εάν αυτά είναι λόγια των θεών, ο λόγος του Θεού έρχεται σε αυτούς και η γραφή δεν μπορεί να καταστραφεί (δηλαδή ότι λέγεται λέγεται αληθινά, αμετάβλητα), ο Πατέρας Του είναι άγιος και σταλμένος στον κόσμο, λέτε, σαν να μιλούσατε βλασφημία, έχετε ήδη πει: Εγώ είμαι ο Υιός του Θεού (Ιωάννης 10:35-36). Ω, αξιοπρέπεια! Ω, ανθρώπινο μεγαλείο! Δες τον άνθρωπο, ιδιαίτερα τον Χριστιανό, με κανέναν άλλο τρόπο, ως υιό του Θεού, να μιλάς μαζί του όπως με υιό του Θεού κατά χάρη εν Χριστώ Ιησού Κυρίου μας» [5, τ. 1, 221]. Ματθαίος 15:21. «Και ο Ιησούς αναχώρησε από εκεί και έφυγε στις χώρες της Τύρου και της Σιδώνας». Ματθαίος 15:22. «Και ιδού, μια γυναίκα Χαναναία, βγαίνοντας από εκείνα τα μέρη, του φώναξε: ελέησέ με, Κύριε, γιε του Δαβίδ, η κόρη μου μαίνεται σκληρά». Ματθαίος 15:23. «Αλλά δεν της απάντησε ούτε λέξη. Και πλησίασαν οι μαθητές Του και τον ρώτησαν: Άφησε την να φύγει, γιατί ουρλιάζει μετά από εμάς». Ματθαίος 15:24. «Και εκείνος απάντησε και είπε, στάλθηκα μόνο στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ». Ματθαίος 15:25. «Και ανέβηκε, Του προσκύνησε και είπε: Κύριε! βοήθησέ με». Ματθαίος 15:26. «Και εκείνος απάντησε και είπε: Δεν είναι σωστό να παίρνεις το ψωμί των παιδιών και να το πετάς στα σκυλιά». Ματθαίος 15:27. «Είπε: ναι, Κύριε, αλλά και τα σκυλιά τρώνε τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων τους». Ματθαίος 15:28. «Τότε ο Ιησούς αποκρίθηκε και της είπε: Γυναίκα, μεγάλη είναι η πίστη σου· ας γίνει σε σένα όπως θέλεις· και η κόρη της γιατρεύτηκε εκείνη την ώρα». "Κεφ. 15, άρθρ. 28. Ω γυναίκα! μεγάλη είναι η πίστη σου, ας γίνει σε σένα όπως θέλεις. Και η κόρη της γιατρεύτηκε εκείνη την ώρα. Τι δεν γίνεται με την πίστη! Αυτό είναι, μπορείς να γίνεις και θεός. Αυτό δεν είναι υπερβολή: ο Θεός έγινε άνθρωπος για να κάνει έναν πιστό θεό. παντοδυναμία, και του δίνει την εγγύηση μιας μελλοντικής ευλογημένης κληρονομιάς στους ουρανούς, με πίστη, ένας άνθρωπος ζει χαρούμενος ακόμα και εδώ, ανάμεσα σε προβλήματα, θλίψεις και ασθένειες, παρηγορούμενος από την ιδέα των μελλοντικών ευλογιών που του έχει προετοιμάσει ο Επουράνιος Πατέρας» [1, 75]. «Σήμερα διαβάσαμε, αδελφοί μου, από το Ευαγγέλιο του Ματθαίου την ιστορία της επίμονης ικεσίας μιας Χαναανίας στον Ιησού Χριστό για την δαιμονισμένη κόρη της (Βλέπε: Ματθαίος 15:21–28). Αυτή η Χαναανή μητέρα είναι διδακτική για εμάς, αδέρφια και αδερφές! Η αγάπη για την κόρη της, που υπέφερε σκληρά από δαιμονική βασανιστική δύναμη, την ώθησε να αναζητήσει τη σωτηρία για την άτυχη από τον Θείο, Παντοδύναμο Θαυματουργό - και δεν έμεινε πίσω από τον Ευεργέτη και Σωτήρα μέχρι να λάβει αυτό που ζήτησε, αν και υπήρχαν δύσκολοι πειρασμοί για την πίστη και την τόλμη της! Προφανώς της αρνήθηκαν μία, δύο και τρεις φορές, αλλά δεν ντρεπόταν. Δεν απελπίστηκα, δεν είπα: όχι, δεν θα σε ρωτήσω ούτε θα σε ενοχλήσω άλλο, προφανώς είμαι ανάξιος. αλλά είχε ακόμα σταθερή ελπίδα στον Θαυματουργό. Στην αρχή, ο Γνώστης της Καρδιάς δεν της απάντησε ούτε λέξη στο αίτημά της - για να της διεγείρει την ισχυρότερη πίστη και ελπίδα και την πιο θερμή προσευχή, γιατί από τα εμπόδια, η πίστη και η ελπίδα με την προσευχή παίρνουν όλο και περισσότερη δύναμη και δύναμη στους άλλους, φλέγονται περισσότερο, ενώ σε εκείνους με μικρή πίστη και λιποθυμία εξασθενούν ή σβήνουν εντελώς. Πράγματι, η Χαναανή δεν αδυνάτισε στην πίστη, στην ελπίδα και στην προσευχή, αλλά άρχισε να ζητά και να φωνάζει ακόμη πιο δυνατά, ακολουθώντας τον Κύριο και τους μαθητές, ώστε άρχισαν να μεσολαβούν για αυτήν για να την αφήσει να φύγει. Ο Κύριος, σαν να μην θέλει να ακούσει ούτε αυτήν ούτε τους μαθητές, λέει ότι στάλθηκε μόνο στα χαμένα πρόβατα του οίκου Ισραήλ (Ματθαίος 15:24), δηλαδή στους Ιουδαίους στους οποίους δόθηκαν υποσχέσεις, αποκαλύψεις και προφητείες για την έλευσή Του στον κόσμο και τη σωτηρία των ανθρώπων μέσω Αυτού. Παρά τη δευτερεύουσα άρνηση, πλησιάζει τον ίδιο τον Κύριο, υποκλίνεται και λέει: «Κύριε! Βοήθησέ με». Παρατηρήστε πόσο μεγάλη είναι η πίστη, η ελπίδα και η τόλμη της! Όντας ειδωλολάτρης, Τον ομολογεί ως Κύριο, ο Υιός του Δαβίδ, ο παντοδύναμος Βασιλιάς των πνευμάτων, εμπιστεύεται την απέραντη καλοσύνη Του, που αγκαλιάζει όχι μόνο τους Εβραίους, αλλά και τους ειδωλολάτρες, και ως υπηρέτρια του Κυρίου ή καλύτερα, ως κόρη του Πατέρα, λέει με τόλμη: «Κύριε, βοήθησέ με». Όταν ο Κύριος είπε: Δεν είναι καλό να παίρνεις το ψωμί των παιδιών και να το πετάς στα σκυλιά (Ματθ. 15:26), εννοώντας από τα σκυλιά τους ειδωλολάτρες που δεν γνώριζαν τον αληθινό Θεό, στον οποίο ανήκε αυτή η γυναίκα, δεν προσβλήθηκε καθόλου από ένα τέτοιο όνομα, συνειδητοποιώντας ότι ήταν άξια ενός τόσο ατιμωτικού ονόματος, και είπε: έτσι, Κύριε! αλλά και τα σκυλιά τρώνε τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων τους (Ματθαίος 15:27). Τέτοια πίστη, τέτοια ελπίδα, ταπεινοφροσύνη και υπομονή ήταν ευάρεστα στον Σωτήρα. Την επαίνεσε για τη μεγάλη της πίστη και είπε: ω, γυναίκα! Μεγάλη είναι η πίστη σου. ας σου γίνει όπως θέλεις. Και η κόρη της θεραπεύτηκε εκείνη την ώρα. (Ματθαίος 15:28) Ναι, μια τέτοια μητέρα αξίζει να την επικροτήσουμε! Ο Κύριος βρήκε την ίδια πίστη σε έναν Ρωμαίο εκατόνταρχο, επίσης πρώην ειδωλολάτρη, που είχε έναν αγαπημένο δούλο κοντά στο θάνατο, θεραπευμένο από τον Κύριο μετά από παράκληση και μεγάλη πίστη του εκατόνταρχου - και στον έπαινο του ο Κύριος είπε: Δεν βρήκα τέτοια πίστη στον Ισραήλ (βλ. Ματθ. 8,10). Ω, ποιος θα μας έστελνε μια τέτοια μητέρα σαν τη Χαναανή, που θα προσευχόταν για εμάς στον Κύριο με την ίδια πίστη, ελπίδα και αγάπη όπως έκανε για την κόρη της, ώστε για χάρη της προσευχής της ο Κύριος να μας ελεήσει και να διώξει τα πάθη μας από εμάς, να μας γιατρέψει από τις μανίες μας; Γιατί η σάρκα μας είναι θυμωμένη με το κακό. Αλλά, αδέρφια, δεν ταιριάζει με τη Χαναανή γυναίκα, έχουμε ένα Βιβλίο Προσευχής και Παράκλητη, αδιάντροπη και πολυεύσπλαχνη, την Παναγία και Αγνή Μητέρα του Θεού μας, που είναι πάντα έτοιμη να μεσολαβήσει ενώπιον του Υιού και του Θεού Της για λύτρωση από την οργή και τη μανία των παθών, αν θα τρέχαμε πάντα κοντά Της με πίστη και ελπίδα για βοήθεια από μια εκ νέου. Η μεσιτεία της είναι παντοδύναμη, πιστή, αξιόπιστη, γιατί είναι η Μητέρα του ίδιου του Κυρίου και Δημιουργός της δημιουργίας και ο Υιός και Θεός Της, ως οφειλέτης στη Μητέρα, θα εκπληρώσει κάθε Αίτημά Της για εμάς. Πάντα θα καταφεύγουμε σε Αυτή, στην κυριαρχική προστασία Της. Αλλά εμείς οι ίδιοι θα εξευγενίσουμε και θα αυξήσουμε την πίστη μας στον Κύριο, την εμπιστοσύνη και την αγάπη μας για τον Θεό και τους πλησίον μας, και θα καταφεύγουμε συνεχώς σε μετάνοια στον ίδιο τον Κύριο, όπως εκείνη η Χαναανή γυναίκα. Γιατί ο Κύριος μας έχει δώσει σε όλους το δικαίωμα να στραφούμε με τόλμη στον εαυτό Του: ζητήστε και θα σας δοθεί (Ματθαίος 7:7). και κάτι ακόμη: ό,τι ζητήσετε στην προσευχή με πίστη, θα το λάβετε (πρβλ. Ματθ. 21:22). Έτσι πιστεύουμε, έτσι προσευχόμαστε και έτσι νικάμε τα πάθη μας! Αμήν» [9, 270]. Ματθαίος 15:29. «Ο Ιησούς προχώρησε από εκεί και ήρθε στη Θάλασσα της Γαλιλαίας και ανέβηκε σε ένα βουνό και κάθισε εκεί». Ματθαίος 15:30. «Και ένα μεγάλο πλήθος ήρθε προς αυτόν, έχοντας μαζί τους κουτούς, τυφλούς, άλαλους, ανάπηρους και πολλούς άλλους, και τους έριξαν κάτω στα πόδια του Ιησού. και τους θεράπευσε· Ματθαίος 15:31. «Έτσι ο λαός θαύμασε, βλέποντας τους βουβούς να μιλούν, τους ακρωτηριασμένους υγιείς, τους κουτούς να περπατούν και τους τυφλούς να βλέπουν. και δόξασαν τον Θεό του Ισραήλ». «Στίχοι 29-31. Αφού πέρασε από εκεί, ο Ιησούς ήρθε στη Θάλασσα της Γαλιλαίας, ανέβηκε σε ένα βουνό και κάθισε εκεί. Και ήρθε κοντά του ένα μεγάλο πλήθος, έχοντας μαζί τους κουτούς, τυφλούς, άλαλους, ακρωτηριασμένους και πολλούς άλλους, και τους έριξαν κάτω στα πόδια του Ιησού· και τους θεράπευσε τους βουβούς, βλέποντας τους ανθρώπους να τους μίλησε. Υγιής, ο κουτσός που βλέπουν και δόξασαν τον Θεό του Ισραήλ (Ματθαίος 15:29–31), Πατέρα Παντοδύναμου, που έστειλες τον αγαπημένο Του στη φτωχή γη, την πληρότητα της Θείας και, κατά συνέπεια, την πληρότητα της ζωής - την πνευματική και σωματική εικόνα του Θεού τρυφερός Πατέρας με τα παιδιά - μιλάει μαζί τους, θεραπεύει κάθε είδους ασθένειά τους. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: