Глава 15

Matthäus 15:4. „Denn Gott hat geboten: Ehre deinen Vater und deine Mutter; und: Wer seinen Vater oder seine Mutter verflucht, soll durch den Tod sterben.“ Matthäus 15:5. „Und du sagst: Wenn jemand zu Vater oder Mutter sagt: Was du von mir gebrauchen würdest, ist ein Geschenk an Gott.“ Matthäus 15:6. „Er darf weder seinen Vater noch seine Mutter ehren. So hast du durch deine Überlieferung das Gebot Gottes außer Kraft gesetzt.“ „Undankbarkeit gegenüber deinem Schwiegervater, für Brot und Salz und für alles – gegenüber diesem alten Mann, der seine Tochter für dich hingegeben hat, der dich sehr und leidenschaftlich liebt, und sein Platz (wenn auch aufgrund der Krankheit) – ist Stolz vor ihm, seine Verachtung und Undankbarkeit vor ihm. – Ehre deinen Vater (Matthäus 15:4; Exodus 20:12; Deuteronomium 5:16). Halte dich für nicht würdig dieser Stelle, die er eingenommen hat.“ Alter, wie als Belohnung für langen Dienst, und du hast deine Jugend angenommen: Denn Mann und Frau sind ein Fleisch. Möge es dir gut gehen und möge du lange auf Erden leben. Matthäus 15:8. „Dieses Volk nähert sich mir mit seinen Lippen und ehrt mich mit seinen Lippen, aber sein Herz ist fern von mir.“ „Wenn wir beten, müssen wir auf jeden Fall unser Herz beherrschen und es dem Herrn zuwenden. Es darf nicht kalt, listig, unaufrichtig oder zweideutig sein. Was nützt sonst unser Gebet, unser Fasten? Ist es gut, eine zornige Stimme vom Herrn zu hören: Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen, und mit ihren Lippen ehren sie mich; aber ihr Herz ist weit von mir entfernt [Mt 15,8]. Also lasst uns nicht mit geistlicher Entspannung in der Kirche stehen, sondern jeden einzelnen brennen lassen In seinem Geiste arbeiten wir für den Herrn. Und Gott will unser Herz, mein Sohn, das Wichtigste im Leben des Menschen. ist dasselbe wie die Erde. Denken Sie daran, dass Sie, wenn Sie im Gebet stehen, vor Gott stehen, der den Geist aller hat. Deshalb sollte Ihr Gebet sozusagen der ganze Geist, der ganze Geist sein.“ 1, 9]. „Unser Gebet muss tief, aufrichtig, vernünftig und fruchtbar sein – unser Herz ändern, unseren Willen auf das Gute richten und uns vom Bösen abwenden. Oberflächliches Gebet ist Heuchelei, Gotteslästerung, vergebliches Gebet. Diese Menschen nähern sich mir mit ihren Lippen und ehren mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist weit von mir entfernt [Mt 15,8]“ [5, Bd. 2, 436]. „Durch die Hinwendung meiner Gedanken und meines Herzens zu Gott, zur Frau, zu anderen Heiligen erhalte ich Leben, Frieden, Heiligkeit, Freude – immer dann, wenn meine Bekehrung aufrichtig ist. Was könnt ihr dagegen sagen, ihr, die ihr sagt, dass ihr vom Gebet keinen Nutzen habt? Warum empfange ich? Warum bekommen es so viele andere? Ihr sagt: Ihr betet, ihr betet, aber es gibt keinen Nutzen: Niemand hört uns zu. Hier ist, was ich euch darüber sagen werde. Reinigt eure Hände, O Sünder, bevor ihr anfängt zu beten, korrigiert eure Herzen, Doppelsinnigkeit: leidet und weint und weint ... Kommt zu Gott, und Er wird sich euch nähern (Jakobus 4,8-9). – Sonst nähert ihr euch Ihm nicht mit eurem Herzen, sondern nur mit euren Lippen (vgl. Jes. 29,13; Matthäus 15,8), fälschlicherweise, und sagt: Niemand hört euch. Sprich mit der Stimme deines Herzens in deinem Gebet: und dein Gebet wird es tun Sei augenblicklich beim Herrn und werde Frucht für dich bringen. Sammeln Sie Ihre Gedanken aus der Zerstreuung der Welt und richten Sie sie ganz auf Gott. Schließe Frieden mit allen; Lass Frieden und Stille in deinem Herzen herrschen – lass alle Leidenschaften, alle Bindungen des Herzens an irdische Dinge schweigen, tief und aufrichtig seufzen, warme und ungeheuchelte Tränen für deine Sünden vergießen, auf deine Sünden schauen, dich selbst gnadenlos und aufrichtig verurteilen: und du wirst sehen, dass der Herr dich nicht zwingen wird, auf ihn zu warten; Er spricht immer noch zu euch und sagt: „Siehe, ich bin gekommen“ (vgl. Dan. 9:21, 23), (die Gebete von Daniel (siehe: Dan. 9:4-19), Sacharja (siehe: Lukas 1:5-13), Kornelius (siehe: Apostelgeschichte 10:1-4). Matthäus 15:18. aber was aus dem Mund kommt – kommt aus dem Herzen – das verunreinigt einen Menschen, „Warum bleibt die Zunge manchmal beim Gebet stehen? Warum bleibt der Zeiger der Uhr stehen? Weil das Innere der Uhr verschmutzt oder beschädigt wird, zum Beispiel das Rad, die Trommel oder das Haar. Ebenso bleibt die Zunge beim Gebet, wie es bei manchen passiert, stehen, weil das Innere des Menschen – das Herz – verstopft oder beschädigt ist, wenn zum Beispiel das Herz betrügerisch ist, voller Unglauben (im Folgenden folgt im Manuskript ein Wort, das nicht gelesen werden kann) oder wenn Feindschaft oder anderes herrscht Unreinheiten dringen in ihn ein. Die Sprache ist in gewisser Weise dasselbe wie die Zeiger einer Uhr – und die Zunge ist der Vorbote oder Fürsprecher des Herzens und des Gedankens, der Vorbote dessen, was im Inneren geschieht, was das Herz erfüllt. und so weiter“ [2, 88]. Matthäus 15:19. „Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung.“ „Das Herz eines Menschen ist das Wichtigste. Der Mensch schaut auf das Gesicht, oh Gott ... auf das Herz (1. Sam. 16:7). Im Brief an die Thessalonicher sagt der Apostel: Errichte dein Herz (und nicht deins) tadellos ... (1. Thessalonicher 3:13). Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken (Matthäus 15:19). Wasche dein Herz von der Bosheit, o Jerusalem (Jer. 4:14). Das Herz ist dasselbe wie die Seele: Nimm die Bosheit aus deiner Seele (Jes. 1,16)“ [2, 130]. „Die meisten Menschen haben böse Augen. Was ist das für eine Verdorbenheit in uns oder so, und wenn wir einen guten, sogar heiligen Gegenstand betrachten, stellen wir uns eher etwas Schlechtes als Gutes, Unreines als Reines vor, so dass heilige, reine und erhabene Ideen, ohne sie in unserem Herzen und Geist zu nähren, nicht in uns wohnen können. Warum ist der Blick böse? Aus einem unreinen Herzen. „Aus dem Herzen kommen“, sagt der Erretter, „böse Gedanken (Matthäus 15:19), ein böser Blick, Blasphemie, Stolz.“ Oh, wie musst du dein Herz mit aller Sorgfalt schützen, wie der Weise sagt“ [2, 329]. „Gute, helle Gedanken von Gott oder von einem hellen Engel, unserem Beschützer; vom Menschen selbst, aus dem Herzen, ohne Gnade kommen böse Gedanken (Matthäus 15,19) und so weiter“ [2, 40]. „Die lebensspendenden Mysterien haben eine göttlich starke Wirkung auf das Herz des Menschen, das böse ist und fast ständig böse Gedanken (Matthäus 15:19), Unzucht, Gotteslästerung, Zweifel, Unglauben usw. von sich ausgeht und einem Menschen Qualen zufügt. Mit Glauben angenommen, unterdrücken sie das Nest der Sünde vollständig, und es erstarrt und macht guten, heiligen Gedanken, lebendigem Glauben, Liebe und Dankbarkeit Platz. Weiter im Manuskript folgt ein Wort, das nicht lesbar ist“ [2, 65]. „Das Herz ist rein, also ist der ganze Mensch rein: Das Herz ist nicht rein, und der ganze Mensch ist nicht rein: Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Gotteslästerung ... [Mt 15,19]. Aber die Heiligen erlangten durch Fasten, Wachen, Gebet, Betrachtung Gottes, Lesen des Wortes Gottes, Märtyrertum, Arbeit und Schweiß ein reines Herz, und der Heilige Geist wohnte in ihnen und reinigte sie.“ von aller Befleckung und heilige sie mit ewiger Heiligung. Erschaffe in mir ein reines Herz [Ps 50,12]. 2, 319]. „Wenn wir das Zeichen des Kreuzes auf uns selbst darstellen, legen wir drei Finger auf das obere Ende des Kreuzes – auf die Stirn – im Bild des Vaters, der der ungeschaffene Geist ist; den unteren – auf den Mutterleib – im Bild des Sohnes, der vor allen Zeiten aus dem Mutterleib des Vaters geboren wurde; und den quer verlaufenden Teil auf den Schultern oder Muskeln – im Bild des Heiligen Geistes. Das ist der Arm oder die Kraft des Herrn, oder die Hand des Herrn, wie es heißt: der Arm.“ des Herrn offenbart wird (Johannes 12:38, Jes. 53:1), oder: Die Hand des Herrn war auf mir (Hes. 3:22), d Herz, ist das Bild des Heiligen Geistes. Duna, und sagte zu ihnen: Empfange den Heiligen Geist ... (Johannes 20:22) Wenn böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Gotteslästerung ... (Matthäus 15:19) aus dem Herzen kommen, dann kommt dies aus dem bösen Geist, der in einem Menschen nistet ... Und wenn ein guter Mensch Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens hervorbringt (Lukas 6:45), dann ist dies ein Bild der Prozession des Heiligen Geistes der Vater durch den Sohn. Großer Mann! Nicht umsonst heißt es: Az rekh: Ihr seid Götter, und ihr seid alle Söhne des Allerhöchsten (Psalm 81,6). Wenn dies die Worte der Götter sind, das Wort Gottes zu ihnen kommt und die Schrift nicht zerstört werden kann (das heißt, was gesagt wird, ist wahr und unveränderlich), ist sein Vater heilig und in die Welt gesandt, sagen Sie, als ob Sie Gotteslästerung sprechen würden, Sie haben bereits gesagt: Ich bin der Sohn Gottes (Johannes 10,35-36). Oh, Würde! Oh, menschliche Größe! Betrachten Sie einen Menschen, insbesondere einen Christen, auf keine andere Weise als einen Sohn Gottes, reden Sie mit ihm wie mit einem Sohn Gottes aus Gnade in Christus Jesus, unserem Herrn“ [5, Bd. 1, 221]. Matthäus 15:21. „Und Jesus machte sich von dort auf den Weg in die Länder Tyrus und Sidon.“ Matthäus 15:22. „Und siehe, eine kanaanitische Frau kam aus diesen Orten und schrie zu ihm: Erbarme dich meiner, o Herr, Sohn Davids, meine Tochter tobt grausam.“ Matthäus 15:23. „Aber Er antwortete ihr kein Wort. Und seine Jünger kamen herbei und fragten ihn: Lass sie gehen, denn sie schreit uns nach.“ Matthäus 15:24. „Und er antwortete und sprach: Ich wurde nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt.“ Matthäus 15:25. „Und sie kam herauf, verneigte sich vor ihm und sagte: Herr! hilf mir.“ Matthäus 15:26. „Und er antwortete und sagte: Es ist nicht richtig, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen.“ Matthäus 15:27. „Sie sagte: Ja, Herr! Aber die Hunde fressen auch die Krümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen.“ Matthäus 15:28. „Dann antwortete Jesus und sprach zu ihr: O Frau! Groß ist dein Glaube; es geschehe dir, was du willst. Und ihre Tochter wurde in dieser Stunde geheilt.“ „Kap. 15, Art. 28. Oh Frau! Groß ist dein Glaube; lass es dir geschehen, wie du willst. Und ihre Tochter wurde in dieser Stunde geheilt. Was geht mit Glauben nicht! und gibt ihm die Garantie für ein zukünftiges gesegnetes Erbe im Himmel. Mit dem Glauben lebt der Mensch auch hier fröhlich, inmitten von Sorgen, Sorgen und Krankheiten, getröstet durch die Vorstellung von zukünftigen Segnungen, die ihm der himmlische Vater bereitet.“ „Heute haben wir, meine Brüder, aus dem Matthäusevangelium die Geschichte der hartnäckigen Bitte einer kanaanitischen Frau an Jesus Christus für ihre von Dämonen besessene Tochter gelesen (siehe: Matthäus 15:21–28). Diese kanaanäische Mutter ist lehrreich für uns Brüder und Schwestern! Die Liebe zu ihrer Tochter, die grausam unter der dämonischen Folterkraft litt, veranlasste sie, beim göttlichen, allmächtigen Wundertäter Erlösung für die Unglückliche zu suchen – und sie blieb nicht hinter dem Wohltäter und Erlöser zurück, bis sie erhielt, worum sie gebeten hatte, obwohl es für ihren Glauben und ihre Kühnheit schwierige Versuchungen gab! Anscheinend wurde sie ein-, zweimal und dreimal abgelehnt, aber es war ihr nicht peinlich; Ich habe nicht verzweifelt, ich habe nicht gesagt: Nein, ich werde dich nicht mehr fragen oder belästigen, anscheinend bin ich unwürdig; aber sie hatte immer noch feste Hoffnung in den Wundertäter. Der Kenner des Herzens antwortete ihr zunächst kein Wort auf ihre Bitte – um in ihr den stärksten Glauben und die stärkste Hoffnung und das inbrünstigste Gebet zu wecken, denn aus Hindernissen erhalten Glaube und Hoffnung mit dem Gebet bei anderen immer mehr Kraft und Kraft, sie entzünden sich mehr, während sie bei Kleingläubigen und Kleinmütigen schwächer werden oder ganz erlöschen. Tatsächlich ließ der Glaube, die Hoffnung und das Gebet der kanaanäischen Frau nicht nach, sondern begann noch stärker zu bitten und zu schreien und folgte dem Herrn und den Jüngern, so dass sie anfingen, für sie einzutreten, damit er sie gehen ließe. Als wolle der Herr weder auf sie noch auf die Jünger hören, sagt er, dass er nur zu den verlorenen Schafen des Hauses Israel gesandt wurde (Matthäus 15,24), das heißt zu den Juden, denen Versprechen, Offenbarungen und Prophezeiungen über sein Kommen in die Welt und die Erlösung der Menschen durch ihn gegeben wurden. Trotz der sekundären Ablehnung nähert sie sich dem Herrn selbst, verneigt sich und sagt: „Herr! Hilf mir.“ Beachten Sie, wie groß ihr Glaube, ihre Hoffnung und ihre Kühnheit sind! Als Heide bekennt sie ihn als Herrn, den Sohn Davids, den allmächtigen König der Geister, vertraut auf seine unendliche Güte, die nicht nur Juden, sondern auch Heiden umfasst, und als Dienerin des Herrn, oder noch besser, als Tochter des Vaters sagt sie kühn: „Herr! Hilf mir.“ Als der Herr sagte: „Es ist nicht gut, das Brot der Kinder zu nehmen und es den Hunden vorzuwerfen“ (Mt. 15:26) meinte mit Hunden die Heiden, die den wahren Gott nicht kannten, zu dem diese Frau gehörte. Sie war von einem solchen Namen überhaupt nicht beleidigt, da sie erkannte, dass sie eines so schändlichen Namens würdig war, und sagte: Also, Herr! Aber auch Hunde fressen die Krümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen (Matthäus 15,27). Ein solcher Glaube, eine solche Hoffnung, Demut und Geduld gefielen dem Erretter. Er lobte sie für ihren großen Glauben und sagte: „Oh, Frau!“ groß ist dein Glaube; Lass es dir geschehen, wie du es wünschst. Und ihre Tochter wurde in dieser Stunde geheilt. (Matthäus 15:28) Ja, eine solche Mutter ist es wert, applaudiert zu werden! Der Herr fand den gleichen Glauben bei einem römischen Hauptmann, ebenfalls einem ehemaligen Götzendiener, dessen geliebter Diener dem Tode nahe war und der vom Herrn auf Wunsch und großen Glauben des Hauptmanns geheilt wurde – und zu seinem Lob sagte der Herr: Ich habe einen solchen Glauben in Israel nicht gefunden (vgl. Matthäus 8,10). Danach sage ich euch allen, Brüder und Schwestern: Lernt so zu glauben, so zu hoffen und bittet den Herrn oder die Mutter Gottes so, mit solchem ​​Mut und Beharrlichkeit, wie die kanaanäische Frau um ihre Tochter bat, wie der Hauptmann um seine Dienerin bat – und ihr werdet es erhalten, wie ihr wollt, wenn es Gott gefällt und zu eurem Nutzen. Bitte, spricht der Herr, und es wird dir gegeben; suche und du wirst finden; Klopfe an, und es wird dir geöffnet werden (Matthäus 7,7). Die kanaanäische Frau repräsentiert unsere Seele; Ihre besessene Tochter ist unser leidenschaftliches Fleisch, das jeden Tag mit unterschiedlichen Leidenschaften tobt. In welcher Not die kanaanäische Frau und ihre Tochter steckten, du und ich sind in der gleichen Not. „Seit meiner Jugend haben mich viele Leidenschaften bekämpft, aber steh für mich ein und rette mich, mein Retter!“ Warum beherrschen Leidenschaften, diese Dämonen, die in den Herzen wirken, die Menschen oft so dreist, quälen, quälen und beschämen sie die von ihnen besessenen Menschen? Weil diese Menschen keinen starken Glauben haben, nicht inbrünstig und beharrlich beten und kein starkes Verlangen haben, sie loszuwerden. Oh, wer würde uns eine solche Mutter wie die kanaanäische Frau schicken, die für uns mit dem gleichen Glauben, der gleichen Hoffnung und der gleichen Liebe zum Herrn beten würde wie sie für ihre Tochter, damit der Herr um ihres Gebets willen Erbarmen mit uns haben und unsere Leidenschaften aus uns vertreiben und uns von unseren Wutanfällen heilen würde? Denn unser Fleisch ist wütend auf das Böse. Aber, Brüder, der kanaanäischen Frau ist es nicht gewachsen, wir haben ein Gebetbuch und eine Fürsprecherin, schamlos und barmherzig, die allgütige und reinste Mutter unseres Gottes, die immer bereit ist, vor ihrem Sohn und Gott für Befreiung von der Wut und Wut der Leidenschaften einzutreten, wenn wir nur immer mit Glauben und Hoffnung, in Reue, aus aufrichtigem Herzen, mit Gebeten um Hilfe zu ihr rennen würden. Ihre Fürsprache ist allmächtig, treu und vertrauenswürdig, denn sie ist die Mutter des Herrn selbst und Schöpferin der Schöpfung, und ihr Sohn und Gott wird als Schuldner der Mutter jede Bitte von ihr für uns erfüllen. Wir werden immer auf Sie zurückgreifen, in ihrem souveränen Schutz. „Verse 29-31: Nachdem Jesus von dort hinübergegangen war, kam er an den See Genezareth, stieg auf einen Berg und setzte sich dort nieder. Und eine große Volksmenge kam zu ihm und hatte Lahme, Blinde, Stumme, Verkrüppelte und viele andere bei sich, und sie warfen sie zu Füßen Jesu nieder. und verherrlichte den Gott Israels (Matthäus 15,29–31). Ehre sei Dir, allmächtiger Vater, der die Fülle des göttlichen Lebens und damit die Fülle allen Lebens – geistig und körperlich –, seine hypostatische Güte und Weisheit! anfällig für geistige und körperliche Krankheiten – jede Krankheit oder Störung in der Seele oder im Körper verschwindet bei Menschen, die an seine wundersame Kraft glauben, jeder wird gesund: Die Stummen sprechen, die Lahmen gehen, die Blinden sehen Ehre, Ehre sei dem Besucher seines Volkes – Gott“ [1, 76].