Глава 14

Матеј 14:3. „Јер Ирод узе Јована, свеза га и стави у тамницу за Иродијаду, жену његовог брата Филипа,“ Матеј 14:4. „јер му је Јован рекао: „Не смеш да га имаш. Матеј 14:5. „И хтео је да га убије, али се бојао народа, јер су га поштовали као пророка. Матеј 14:6. „Током прославе Иродовог рођендана, Иродијадина ћерка је играла пред сабором и угодила Ироду,“ Матеј 14:7. „Зато је обећао уз заклетву да ће јој дати све што тражи. Матеј 14:8. „Она је, на подстицај своје мајке, рекла: дајте ми главу Јована Крститеља овде на тацни. Матеј 14:9. „И цар се растужи, али ради заклетве и оних који с њим сеђаху, заповеди да јој се то да,“ Матеј 14:10. „И посла да одсеку Јованову главу у затвору. Матеј 14:11. „И донесу његову главу на тањиру и дадоше је девојци, а она је однесе својој мајци. „Не прижељкујте и не тражите простран и леп стан; елегантну, меку и скупу одећу; пријатну храну и пиће: мед, пиво и остало – све то разгаљује тело и дух и чини душу месождерком и нестрпљивом; Уопште, немојте да се све дешава по вашој жељи: јер ако сретнете било шта супротно вашој жељи, раздражићете се и тако ћете се раздражити и изгубити дух Христа – понизности, наћи ћеш се презиром Његове заповести: учи се од Мене, јер сам ја кротак и понизан у срцу (Матеј 11, 29 – такође: не носи драгоцену и меку одећу: она је Божја осуда на свештеника: тако ти је, изгледа, заклетва Божја, у одежди се облачи он). (Матеј 11:8 Не идите на вечере, балове или вечере: ово јако слаби душу и не удаљава вас од Бога, јер све што је у свету, пожуда тела, пожуда живота, није од Оца,1,1). плес је дело празне и лакомислене душе, попут Иродијаде (види: Мат. 14:3–11). Ноге човекове, каже се, објавиће шта је око њега (Сир. 19,27)“ [10, 124]. Матеј 14:16. „Али Исус им рече: „Не морају да иду, дајте им да једу. Матеј 14:17. Рекоше Му: Имамо овде само пет хлебова и две рибе. Матеј 14:18 .. „Рекао је: доведи ми их овамо.“ Матеј 14:19. „И заповеди народу да легне на траву, и узевши пет хлебова и две рибе, погледа на небо, благослови их и преломи их, и даде хлебове ученицима, а ученици народу. Матеј 14:20. „И сви једоше и наситише се; и покупише преостале комаде, дванаест пуних корпи; Матеј 14:21. „А оних који су јели било је око пет хиљада људи, осим жена и деце“ „Пет хлебова и две рибе. Гл. 14, [в.] 19–21. И нареди народу да легне на траву и, узевши пет хлебова и две рибе, погледа на небо, благослови и, преломивши их, даде хлебове ученицима, а они ученици остадоше, и узеше све, и узеше комаде. дванаест пуних корпи било је око пет хиљада људи, осим жена и деце, било је довољно да се нахрани пет хиљада мушкараца, изнемоглих и гладних, којих је вероватно било много Знај, Хришћанине, у твоме Најслађем светом, који је створио свемогући свет. светлосни и хармонични механизам универзума, наравно, тим више није могао да нађе потешкоће у начину засићења грубих, материјалних тела људи. Могао је да подржи њихову снагу и живот својом једином свемоћном речју, као што је цела васиона ношена Његовом свемоћном речју; али Он је благоволео да их насити храном коју им је дао у почетку, то јест од земног биља (што је учинио, учинио је заувек добро и није имао у чему да се исправи), као таквим средством које одговара земаљској, елементарној природи човека. Видела бих како су се ови хлебови ломили, колико им је требало да се ломе, како је из њих изашло више од пет хиљада комада, како је тада од ових пет хлебова остало више него колико је било! Света Тајна Тела и Крви Христове и у наше време представља пример оваквог засићења народа хлебом“ [1, 74]. „Долазе вам гости, и у шкртости срца говорите: имам има само пет хлебова и две рибе (уп. Матеј 14,17) и спреман је да отпусти своје госте. Али чујте глас Господњи: гости не траже да одете: дајте им храну (уп. Матеј 14:16). векне хлеба и две рибе у пустињи (Види: Матеј 14:19 принеси без сумње дарове Божије народу Божијем и не буди шкрт са њима: шкртост је дело етеричног непријатеља, који је, носећи вечну беду и мисао, у себи; са свиме, умишљено сиромаштво материјалним добрима и учи нас да будемо вечно сиромашни, шкрти и похлепни“ [8, 628]. Матеј 14:22. „И одмах је Исус приморао своје ученике да уђу у чамац и пређу пред Њим на другу страну, док није отпустио народ. Матеј 14:23. „И отпустивши народ, попе се на гору да се помоли насамо; а увече остаде тамо сам. "О чему се данас читало Јеванђеље? Да ли сте га с пажњом слушали, разумели ли га, да ли сте га чували у сећању, да ли сте га ставили на своје срце, да ли сте га применили на себе? И све то треба чинити. О чему је било у јеванђељу? О молитви Спаситељевој у самоћи; о Његовом ходу по мору као по сувом; о његовом ходу по мору као по сувом; о страху од Спаситеља како ходи по води; о страху од Његовог човека како ходе; о молби Петровој да му дође на воду и о недостатку вере и страху Петра, о спасењу утопљеника од стране животворне деснице о његовом недостатку вере: 2; Еванђеље је све јасно и разумљиво, а оно што је могуће и треба да се примени на свакога од нас Господ (Матеј 26:41). Имамо много грехова; постоје многе менталне и физичке потребе; има много искушења; Зато се треба непрестано молити, наравно, највише изнутра. А празницима је у храму отворено“ [9, 210]. Матеј 14:25. „И у четврту ноћну стражу Исус им пође ходајући по мору. „Св. 25 и даље. А у четврту стражу ноћи Исус им оде ходајући по мору. А ученици, видевши Га како иде по мору, уплашише се и рекоше: „То је дух“, и повикаше од страха. Али Исус им одмах проговори и рече: „Боравите се; То сам ја, не бој се (Матеј 14:25–27). Петар иде ка Њему по води, али почиње да сумња да ли може да стоји на води, јер је ветар био супротан, и он се удави. Господ му пружа руку своју, подиже га и прекорева му недостатак вере. Господ и Петар се пењу у лађу – и ветар јењава. Они који беху у лађи приступише и поклонише Му се говорећи: Заиста си ти Син Божији (Матеј 14,33). Да, немогуће је, видећи ово чудо, не викнути Исусу Христу: заиста си Син Божији. Ходање по води истим ногама као наше, и истим телом као што је наше, могуће је само Богу, Коме, као Творцу, ниједно створење не може да служи као препрека путу којим Он иде. Било би чак и чудно замислити да би, на пример, ваздух, или ватра, или вода, или земља, могли некако да Га ометају, јер сва творевина може служити само Њему као свом Уметнику, Који јој је дао не само облик и простор, већ и саме почетке и суштину. Понори света такође за Њега нису ништа. У једном тренутку Он је свуда као Творац, Он је бескрајно већи и виши од њих“ [1, 75]. Матеј 14:28. „Петар Му одговори: Господе! Ако си ти, заповеди ми да дођем к теби на води.” „Ако јеси, Христе, заповеди ми да дођем к теби по водама (Матеј 14:28). Дођи, рече Господ Петру; и ходао је по води, али је тада посумњао и почео да се дави. Сличне ствари се дешавају и са маловерним свештеницима. Молитве су вода уз коју идемо Спаситељу. Ако по њима корачамо са вером, онда идемо мирно, равномерно, лако, али када сумњамо, тада ћемо почети да се давимо у њима (умом, срцем и језиком), а ако се вера потпуно угуши у нама сметњом, онда можемо сасвим да се утопимо у молитвеним речима. Ово може бити на јавној молитви. Кад те непријатељ нападне, бежи под крило Христово: само је једно спасење. Безброј је непојмљивих ствари на земљи у свему што видим, и много тога морам да прихватим вером: да ли ћу небеске тајне подвргнути дејству разума? Не, морам да им верујем беспоговорно, без расуђивања: они су за мене животворни – шта више? Да знам, верујем да је светлост ума мога од Бога, Господ ме често тамом ума кажњава, и да знам да је пространост срца од Њега, удари ме кроз невидљивог непријатеља са тешкошћу и пометњом срца. Чујте оптужујући глас Господњи од пророка: У чему су ме оци ваши замерили“ [2, 89]. Матеј 14:29. „Рекао је: иди. И Петар изиђе из чамца и пође по води да дође Исусу“. Матеј 14:30. „Али, видећи јак ветар, уплаши се и, почевши да се дави, викну: Господе! спаси ме“. Матеј 14:31. „Исус је одмах пружио руку, подржао га и рекао му: маловерни! Зашто сте сумњали? „Маловерни! Зашто сте посумњали? (Матеј 14:31) За време службе увек морате имати самопоуздање, или још боље, веру у Бога и наду у Његову помоћ. Покушајте да стално имате мирно расположење душе. Смирено и што спорије читајте и Јеванђеље и молитве садржане у Служби или у Бревијару: тада ће се у вама родити и вера и нежност. „Тада ће те посетити Бог мира и умирити твоју душу“ [2, 339]. "Славу Богу дајеш речима, а делима је не. Слави Бога више делима: уздржањем, трудом, љубављу, милосрђем, смирењем и трпљењем. Не сумњај ни у једну истину; маловерни, зашто си посумњао [Мт. 14:31]? Невоља долази од наше сумње и уображености." 2, 572]. „Изузетна је смелост апостола Петра. Подстакнут речима Господњим, он тражи дозволу да приђе Њему по води, као да накратко заборавља разлику између себе – човека – и Богочовека. Господ, међутим, не одбацује смелост и каже: иди. И чудо је дивно! Свемогући ходи по води ходи, по води заповеда свемогући. Али Петрова смелост није дуго трајала: уплашио се, почео да се дави и повикао је: Господе, спаси ме, одмах му пружио подршку и рекао му: ти маловерни (Матеј 14, 30–31.) огњени дах Светога Духа и зато је показао људске слабости, а свети Петар је био изнад сваке сумње и имао је веру у Бога, са којом је и сам почињао да се дави, и одмах је завапио за спасење. Али многи од нас се потпуно утапају у гресима и не прилазе Спаситељу и не говоре: „Господе, спаси ме“. А како је свима нама близак Спаситељ: само гледај на Њега, брате, очима срца са вером, надом, да је Он ту пред тобом, и Он ће те спасити, ако баш хоћеш спасење, Он ће те спасити, Он ће те сигурно спасити; видећете и сами како ће вас спасити, видећете, наравно, очима срца. Сада, брате или сестро, научите се од апостола Петра, са истом вером и надом као и он, да вапите Спаситељу у невољама, тугама, у гресима: „Господе, спаси ме“, и сигурно ћеш се спасти. За то је Спаситељ, да спасе нас грешне. А када те Он спасе, онда ћеш и ти рећи: „Да, заиста си Син Божији“, и поклонити Му се с љубављу. Амин“ [9, 212]. Матеј 14:35. „Становници тог места, препознавши Га, послаше по читавој области и доведоше к Њему све болесне“, Матеј 14:36. „и замолише Га само да се дотакне руба своје хаљине; и они који се дотаху оздравише“. „Они који су се дотакли Спаситељевих одежди оздравили су (уп. Мт. 14, 36). Зашто се исцељују они који се са вером служе светом водом? - Крст, потопљен у воду са молитвом вере, је, такорећи, Сам Животворни Господ. Као што је Спаситељева одежда била прожета водом Његовим животом, тако је и сам живот прожет Крстом, и самим животом. живот – зато је лековит” [8, 86]. Можда ће вас занимати: