Глава 14

Matúš 14:3. „Lebo Herodes vzal Jána, zviazal ho a dal do väzenia pre Herodiadu, manželku svojho brata Filipa,“ Matúš 14:4. "Pretože mu Ján povedal: Nesmieš to mať." Matúš 14:5. "A chcel ho zabiť, ale bál sa ľudí, pretože ho uctievali ako proroka." Matúš 14:6. „Počas osláv Herodesových narodenín tancovala dcéra Herodiady pred zhromaždením a páčila sa Herodesovi,“ Matúš 14:7. "Preto prísahou sľúbil, že jej dá všetko, o čo požiada." Matúš 14:8. "Ona na popud svojej matky povedala: Dajte mi tu na podnose hlavu Jána Krstiteľa." Matúš 14:9. "A kráľ bol zarmútený, ale kvôli prísahe a tým, ktorí s ním sedeli, prikázal, aby jej to bolo dané." Matúš 14:10. "A poslal odťať Jánovi hlavu do väzenia." Matúš 14:11. "A priniesli jeho hlavu na podnose a dali ju panne a ona ju odniesla svojej matke." "Netúžte po priestrannom a krásnom byte a nehľadajte ho; elegantné, mäkké a drahé oblečenie; príjemné jedlá a nápoje: med, pivo a iné - to všetko rozmaznáva telo i ducha a robí dušu mäsožravou a netrpezlivou; vo všeobecnosti si neželajte, aby sa všetko dialo podľa vašej túžby: pretože ak sa stretnete s niečím, čo je v rozpore s vašou túžbou, budete podráždení a budete sa oddávať hnevu - a tým stratíte ducha pokory, pokory Krista." Jeho prikázanie: učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom (Matúš 11:29) - Tiež: nenoste vzácne a mäkké šaty: sú Božím odsúdením na kňaza: zdá sa, že vás ťaží Božia prísaha: Hľa, ten, kto nosí mäkké šaty, je pozvaný do domu kráľa. plesy alebo večery: to veľmi oslabuje dušu a odvádza vás od Boha, nemilujte svet, ani to, čo je vo svete, lebo všetko, čo je vo svete, žiadostivosť tela, žiadostivosť očí a pýcha života, nie je od Otca, ale je z tohto sveta (1 Ján 2:15, 16). Mat 14:3–11). Hovorí sa, že nohy človeka budú hlásať, čo je o ňom (Sir. 19:27)“ [10, 124]. Matúš 14:16. Ale Ježiš im povedal: Nemusia ísť, daj im niečo jesť. Matúš 14:17. Povedali mu: Máme tu len päť chlebov a dve ryby. Matúš 14:18 "Povedal: Priveďte ich sem ku mne." Matúš 14:19. "A prikázal ľudu, aby si ľahol do trávy, vzal tých päť chlebov a dve ryby, pozdvihol oči k nebu, požehnal, lámal a dával chleby učeníkom a učeníci ľudu." Matúš 14:20. "A všetci jedli a nasýtili sa a nazbierali zvyšných kúskov, dvanásť plných košov." Matúš 14:21. "A tých, čo jedli, bolo asi päťtisíc ľudí okrem žien a detí" "Päť chlebov a dve ryby. Kap. 14, [v.] 19–21. A prikázal ľudu, aby si ľahol do trávy, vzal päť chlebov a dve ryby, vzhliadol k nebu, požehnal, lámal ich, dával chleby učeníkom a učeníci ľudu. A všetci jedli a tých, čo zostali, sa nasýtili dvanásť; tisíc ľudí, okrem žien a detí, stačilo päť malých bochníkov chleba a dve ryby, aby nasýtili päťtisíc mužov, vyčerpaných a hladných, nehovoriac o ženách a deťoch, ktorých bolo tiež pravdepodobne veľa. saturovanie hrubohmotných, hmotných tiel ľudí. Mohol podporiť ich silu a život svojím jediným všemohúcim slovom, tak ako celý vesmír nesie Jeho všemohúce slovo; ale rád ich nasýtil jedlom, ktoré im dal na začiatku, teda z pozemských rastlín (to, čo robil, robil navždy dobre a nemal sa v čom naprávať), ako taký prostriedok, ktorý zodpovedá pozemskej, elementárnej podstate človeka. Videl by som, ako sa tieto bochníky chleba lámali, ako dlho im trvalo, kým sa lámali, ako z nich vyšlo viac ako päťtisíc kúskov, ako potom z týchto piatich chlebov zostalo ešte viac zvyškov, než koľko ich bolo! Najsvätejšia sviatosť Kristovho tela a krvi predstavuje aj v našej dobe príklad tohto nasýtenia národov chlebom“ [1, 74]. "Hostia prichádzajú k tebe a v lakomosti svojho srdca hovoríš: Imám má len päť chlebov a dve ryby (porov. Mt 14,17) a je pripravený poslať svojich hostí preč. Ale počuj Pánov hlas: hostia nepožadujú, aby si odišiel, daj im jesť (porov. Mt 14,16). Tvoj Pán nemôže rýchlo rozmnožiť všetko ako chlieb z tvojho bohatstva: a dve ryby na púšti (Pozri: Mt 14, 19) bez pochyby štedro obetujte Božie dary Božiemu ľudu a vždy sa snažte mať s nimi láskavé spoločenstvo; večne chudobní, lakomí a lakomí“ [8, 628]. Matúš 14:22. "A Ježiš hneď prinútil svojich učeníkov, aby nastúpili na loď a išli pred Ním na druhý breh, až kým nepopustí ľudí." Matúš 14:23. "A keď prepustil ľud, vystúpil na vrch modliť sa súkromne a večer tam zostal sám." "O čom sa dnes čítalo evanjelium? Počúvali ste ho pozorne, rozumeli ste mu, uchovali ste si ho v pamäti, kládli ste si ho na srdce, aplikovali ste ho na seba? A toto všetko treba urobiť. O čom bolo evanjelium? O modlitbe Spasiteľa v samote; o jeho kráčaní po mori ako po suchej zemi; o strachu z jeho učeníkov kráčať po vode; o tom, ako sa Savorov presviedčali o vode, keď videli, ako Petrov žiadal o vodu; prísť k Nemu po vode a o Pánovom nedôvere a strachu, o utopení sa utopenej Pravou rukou o Pánovej výčitke Petrovi o utíšení vetra o vyznávaní Ježiša Krista ako Božieho Syna.2 a všetko je jasné.2 pochopiteľné! Teraz musíme použiť to, čo je možné a potrebné, na každého z nás, Evanjelium bolo predsa napísané na naše pozdvihnutie, útechu a spasenie, a to, čo treba na seba uplatniť, je Pán, ktorý sa podľa ľudstva často modlil v samote 26:41). Máme veľa hriechov; existuje veľa duševných a fyzických potrieb; existuje veľa pokušení; Preto sa musíte neustále modliť, samozrejme, najviac vnútorne. A cez sviatky je v chráme otvorené“ [9, 210]. Matúš 14:25. "A pri štvrtej nočnej stráži šiel k nim Ježiš kráčajúc po mori." "Sv. 25 a nasl. A o štvrtej nočnej stráži šiel k nim Ježiš kráčajúc po mori. A učeníci, keď Ho videli kráčať po mori, zľakli sa a povedali: "To je duch," a vykríkli od strachu. Ale Ježiš k nim hneď prehovoril a povedal: "Buďte dobrej mysle; To som ja, nebojte sa (Matúš 14:25–27). Peter kráča k Nemu po vode, ale začína pochybovať, či môže stáť na vode, pretože vietor bol opačný a utopil sa. Pán k nemu vystiera ruku, dvíha ho a vyčíta mu nedostatok viery. Pán a Peter vyliezajú na loď – a vietor sa utíši. Tí, čo boli na lodi, prišli a klaňali sa Mu a hovorili: Naozaj si Boží Syn (Matúš 14:33). Áno, pri pohľade na tento zázrak je nemožné nekričať na Ježiša Krista: naozaj si Syn Boží. Kráčať po vode s tými istými nohami ako my a s rovnakým telom ako my, je možné len Bohu, ktorému ako Stvoriteľovi nemôže nijaké stvorenie slúžiť ako prekážka na ceste, po ktorej kráča. Bolo by dokonca zvláštne predstaviť si, že napríklad vzduch, alebo oheň, alebo voda, či zem by Mu mohli nejako prekážať, pretože všetko stvorenie môže slúžiť len Jemu ako svojmu Umelcovi, ktorý mu dal nielen formu a priestor, ale aj samotné počiatky a podstatu. Priepasti sveta tiež nie sú nič pre Neho. V jednom okamihu je všade ako Stvoriteľ, je nekonečne väčší a vyšší ako oni“ [1, 75]. Matúš 14:28. “ Peter mu odpovedal: Pane! Ak si to ty, prikáž mi, aby som prišiel k tebe po vode." „Ak si, Kriste, prikáž mi, aby som prišiel k tebe po vodách (Mt 14, 28). Poď, povedal Pán Petrovi; a chodil po vodách, no potom zapochyboval a začal sa topiť. Podobné veci sa dejú aj s kňazmi malej viery. Modlitby sú voda, po ktorej kráčame k Spasiteľovi. Ak po nich kráčame s vierou, kráčame pokojne, vyrovnane, ľahko, ale keď pochybujeme, potom sa v nich začneme topiť (mysľou, srdcom a jazykom), a ak je v nás viera úplne udusená zmätkom, potom sa môžeme úplne utopiť v modlitebných slovách. Môže to byť pri verejnej modlitbe. Keď na vás nepriateľ zaútočí, utekajte pod krídlo Krista: záchrana je len jedna. Vo všetkom, čo vidím, je na zemi nespočetne veľa nepochopiteľných vecí a veľmi to musím vierou prijať: podrobím nebeské tajomstvá pôsobeniu rozumu? Nie, musím im bez akýchkoľvek pochybností veriť: sú pre mňa životodarné – čo viac? Aby som vedel, verím, že svetlo mojej mysle je od Boha, Pán ma často trestá temnotou mysle, a aby som vedel, že priestrannosť srdca je od Neho, zasiahne ma cez neviditeľného nepriateľa ťažkosťou a zmätkom srdca. Vypočujte si žalujúci hlas Pána od prorokov: V čom sa vaši otcovia previnili vo mne“ [2, 89]. Matúš 14:29. "Povedal: choď. A Peter vystúpil z člna a kráčal po vode, aby prišiel k Ježišovi." Matúš 14:30. „Ale keď videl silný vietor, zľakol sa a začal sa topiť a zakričal: Pane! zachráň ma." Matúš 14:31. „Ježiš hneď vystrel ruku, podoprel ho a povedal mu: Ty maloverný! Prečo si pochyboval? "Ty maloverný! Prečo si pochyboval? (Matúš 14:31) Počas bohoslužby musíš mať vždy sebadôveru, alebo ešte lepšie, vieru v Boha a nádej v Jeho pomoc. Snažte sa mať neustále pokojnú náladu duše. Pokojne a čo najpomalšie čítajte evanjelium aj modlitby obsiahnuté v služobnej knihe alebo v breviári: vtedy sa vo vás zrodí viera aj neha. „Boh pokoja ťa potom navštívi a upokojí tvoju dušu“ [2, 339]. "Slovami vzdávaš slávu Bohu, ale skutkami ju nevzdávaš. Oslavuj Boha viac skutkami: zdržanlivosťou, tvrdou prácou, láskou, milosrdenstvom, pokorou a trpezlivosťou. Nepochybuj o žiadnej pravde; maloverní, prečo si pochyboval [Mt 14:31]? Problém pochádza z našich pochybností a namyslenosti" [5, zv. 2, 572]. "Smelosť apoštola Petra je pozoruhodná. Povzbudený Pánovými slovami prosí o dovolenie kráčať k Nemu po vode, akoby na chvíľu zabudol na rozdiel medzi sebou samým - človekom - a medzi Bohočlovekom. Pán však neodmieta smelosť a hovorí: choď. A úžasný zázrak! Všemocný rozkaz podopiera samého Petra, keď kráča po vode, kráča po vode. odvaha netrvala dlho: keď videl silný vietor, zľakol sa, začal sa topiť a kričal: Pane, zachráň ma, Ježiš okamžite vystrel ruku, podoprel ho a povedal mu: ty máloverný, prečo si pochyboval (Matúš 14:30–31). Zoslanie Ducha Svätého, svätý Peter bol nad všetky pochybnosti a mal vieru v Boha, s ktorou vzkriesil mŕtvych A my sami sa o svoju vieru začneme topiť a hneď sme kričali o spásu: „Pane, zachráň ma! Ale mnohí z nás sa úplne topia v hriechoch a neprídu k Spasiteľovi a nepovedia: „Pane, zachráň ma. A ako blízko je nám všetkým Spasiteľ: len sa na Neho pozri, brat, očami svojho srdca s vierou, nádejou, že je práve tu pred tebou, a zachráni ťa, ak naozaj chceš spásu, zachráni ťa, určite ťa zachráni; sama uvidíš, ako ťa zachráni, uvidíš, samozrejme, očami srdca. Teraz, brat alebo sestra, nauč sa od apoštola Petra s rovnakou vierou a nádejou ako on volať k Spasiteľovi v ťažkostiach, bolestiach, v hriechoch: „Pane, zachráň ma,“ a určite budeš spasený. Na to je Spasiteľ, aby nás zachránil hriešnikov. A keď ťa zachráni, aj ty povieš: „Áno, naozaj si Boží Syn“ a budeš Ho uctievať s láskou. Amen“ [9, 212]. Matúš 14:35. "Obyvatelia toho miesta ho poznali, poslali do celého kraja a privádzali k nemu všetkých chorých." Matúš 14:36. „a žiadali Ho, aby sa len dotkol lemu Jeho rúcha; a tí, čo sa dotkli, boli uzdravení." "Tí, ktorí sa dotkli Spasiteľových šiat, boli uzdravení (porov. Matúš 14:36). Prečo sú uzdravení tí, ktorí s vierou používajú svätenú vodu? - Kríž, ponorený do vody s modlitbou viery, je akoby samotným Pánom, ktorý dáva život. Tak ako Spasiteľove šaty boli preniknuté jeho životom, tak aj samotný život, do ktorého je ponorený Kríž. prečo je liečivá“ [8, 86]. Mohlo by vás zaujímať: