Глава 14

Matei 14:3. „Căci Irod l-a luat pe Ioan, l-a legat și l-a băgat în închisoare pentru Irodiadei, soția fratelui său Filip.” Matei 14:4. „pentru că Ioan i-a spus: „Nu trebuie să-l ai.” Matei 14:5. „Și a vrut să-l omoare, dar i-a fost frică de oameni, pentru că îl venerau ca pe un profet.” Matei 14:6. „În timpul sărbătoririi zilei de naștere a lui Irod, fiica Irodiadei a dansat în fața adunării și i-a făcut plăcere lui Irod.” Matei 14:7. „De aceea, el a promis cu jurământ că-i va da orice i-a cerut.” Matei 14:8. „Ea, la instigarea mamei sale, a spus: Dă-mi aici, pe un platou, capul lui Ioan Botezătorul.” Matei 14:9. „Și împăratul s-a întristat, dar de dragul jurământului și al celor care stăteau cu el, a poruncit să i se dea.” Matei 14:10. „Și a trimis să taie capul lui Ioan în închisoare.” Matei 14:11. „Și i-au adus capul pe un platou și l-au dat fecioarei, iar ea l-a dus mamei sale.” „Nu-ți dori și nu căuta un apartament spațios și frumos; haine elegante, moi și scumpe; mâncăruri și băuturi plăcute: miere, bere și altele - toate acestea răsfăță trupul și spiritul și fac sufletul carnivor și nerăbdător; În general, nu vrei ca totul să se întâmple conform dorinței tale: pentru că dacă întâlnești ceva contrar dorinței tale, vei deveni, astfel, iritat și rătăcit de Hristos. blândețe și smerenie, te vei găsi disprețuitor al poruncii Lui: învață de la Mine, că sunt blând și smerit cu inima (Matei 11:29 - De asemenea: nu purta haine prețioase și blânde: ele sunt condamnarea lui Dumnezeu asupra preotului; așa că, se pare, jurământul lui Dumnezeu cântărește asupra ta, adu-ți aminte de hainele moale casele împăratului (Matei 11:8) Nu mergeți la mesele invitate, la bal sau la seri: aceasta slăbește foarte mult sufletul și vă îndepărtează de Dumnezeu, nu iubiți lumea, nici ceea ce este în lume: căci tot ce este în lume, pofta cărnii, pofta ochilor, dar nu este din lumea aceasta a vieții. 2:15, 16 Nu dansați, pentru că dansul este lucrarea unui suflet gol și frivol, ca Irodiade (Vezi: Matei 14:3–11). Picioarele unei persoane, se spune, vor vesti ce este despre el (Sir. 19:27)” [10, 124]. Matei 14:16. „Dar Isus le-a zis: „Nu au nevoie să meargă, dați-le voi de mâncare”. Matei 14:17. „Ei I-au spus: Avem aici doar cinci pâini și doi pești.” Matei 14:18 .. „El a zis: Adu-Mi-i aici.” Matei 14:19. „Și a poruncit poporului să se culce pe iarbă și, luând cele cinci pâini și doi pești, a ridicat privirea la cer, a binecuvântat, i-a frânt și a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii poporului.” Matei 14:20. „Și au mâncat cu toții și s-au săturat; și au luat bucățile rămase, douăsprezece coșuri pline.” Matei 14:21. „Și cei care au mâncat au fost aproximativ cinci mii de oameni, în afară de femei și copii” „Cinci pâini și doi pești. Cap. 14, [v.] 19–21. Și a poruncit poporului să se culce pe iarbă și, luând cinci pâini și doi pești, s-a uitat la cer, a binecuvântat și, frângându-le, a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii au rămas poporului, și s-au umplut cu două bucăți; coșuri pline, iar cei care au mâncat erau vreo cinci mii de oameni, în afară de femei și copii, pentru a hrăni cinci mii de bărbați epuizați și înfometați, dintre care au fost probabil mulți, creștine, în cel mai Dulce Iisus Hristos, atotputernicul Creator al lumii, care nu avea o creatură atât de neînsemnată și neînsemnată. Universul, desigur, cu atât mai mult nu a putut găsi dificultăți în modul de a satura corpurile brute, materiale ale oamenilor. El ar putea să le susțină puterea și viața cu unicul Său cuvânt atotputernic, așa cum întregul univers este purtat de cuvântul Său atotputernic; dar I-a făcut plăcere să-i mulțumească cu hrana pe care le-a dat-o la început, adică din plante pământești (ceea ce a făcut El a făcut veșnic bine și nu a avut cu ce să Se îndrepte), ca atare mijloc care corespunde naturii pământești, elementare, a omului. Aș fi văzut cum s-au rupt aceste pâini, cât de mult le-a luat să le rupă, cât de peste cinci mii de bucăți au ieșit din ele, cum atunci mai erau mai multe resturi din aceste cinci pâini decât câte pâini erau! Sfânta Taină a Trupului și Sângelui lui Hristos reprezintă și în vremea noastră un exemplu al acestei saturatii cu pâine a neamurilor” [1, 74]. „Vin oaspeții la tine și în zgârcenia inimii tale spui: imamul are doar cinci pâini și doi pești (cf. Matei 14,17) și este gata să-și trimită oaspeții. Dar auziți glasul Domnului: oaspeții nu vă cer să plecați: dă-le de mâncare (cf. Matei 14:16). Domnul tău este atotputernic ca odinioară avuția voastră să nu mărească repede: pâine și doi pești în deșert (Vezi: Matei 14, 19), oferă fără îndoială darurile lui Dumnezeu poporului lui Dumnezeu și încearcă mereu să ai părtășie iubitoare cu ei: zgârcenia este lucrarea vrăjmașului eteric, care, purtând sărăcia veșnică, nenorocirea, nenorocirea și nenorocirea; sărăcia imaginară cu bunuri materiale și ne învață să fim veșnici săraci, zgârciți și lacomi” [8, 628]. Matei 14:22. „Și îndată Iisus i-a silit pe ucenicii Săi să urce în corabie și să meargă înaintea Lui pe malul celălalt, până când El a trimis pe oameni.” Matei 14:23. „Și, după ce a alungat poporul, s-a suit pe munte să se roage în singurătate; iar seara a rămas acolo singur.” „Despre ce s-a citit Evanghelia astăzi? Ai ascultat-o cu atenție, ai înțeles-o, ai păstrat-o în memorie, ți-ai pus-o pe inimă, ți-ai aplicat-o și tu însuți? Și toate acestea ar trebui făcute. Despre ce era Evanghelia? Despre rugăciunea Mântuitorului în singurătate; despre mersul Lui pe mare ca pe uscat; despre cum se umblă discipolii pe apă; Mântuitorul i-a încurajat cu privire la cererea lui Petrova de a veni la El pe apă și despre lipsa de credință și frică a lui Petru, despre mântuirea unei persoane înecate prin Dreapta dătătoare de viață, despre reproșul lui Petru despre mântuirea lui Hristos; 14:22-33). Iată toată Evanghelia: și totul este clar și de înțeles, pentru fiecare dintre noi, trebuie să aplicăm, pentru edificarea, mângâierea și mântuirea noastră nu cădea în nenorocire, zice Domnul (Matei 26:41). Avem multe păcate; există multe nevoi mentale și fizice; sunt multe ispite; De aceea trebuie să te rogi neîncetat, desigur, cel mai mult în interior. Iar de sărbători este deschis în biserică” [9, 210]. Matei 14:25. „Și în cea de-a patra strajă a nopții, Isus a mers la ei, umblând pe mare.” „Sf. 25 și urm. Iar în cea de-a patra strajă a nopții Iisus s-a dus la ei umblând pe mare. Și ucenicii, văzându-L umblând pe mare, s-au speriat și au zis: „Este o duhă!” și au strigat cu frică. Dar Iisus le-a vorbit îndată și le-a zis: „Îndrăzniți; Eu sunt, nu vă temeți (Matei 14:25-27). Petru merge spre El pe apă, dar începe să se îndoiască dacă poate sta pe apă, pentru că vântul era contrar și se îneacă. Domnul îi întinde mâna, îl ridică și îi reproșează lipsa de credință. Domnul și Petru se urcă în corabie - și vântul se potolește. Cei care erau în corabie au venit și s-au închinat Lui, zicând: Cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu (Matei 14:33). Da, este imposibil, văzând această minune, să nu strigi lui Iisus Hristos: cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu. Mersul pe apă cu aceleași picioare ca ale noastre și cu același trup cu al nostru, este posibil numai pentru Dumnezeu, pentru Care, în calitate de Creator, nicio făptură nu poate sluji ca obstacol în calea pe care El umblă. Ar fi chiar ciudat să ne imaginăm că, de exemplu, aerul, sau focul, sau apa, sau pământul ar putea cumva să-L împiedice, pentru că toată creația îi poate sluji numai ca Artist al ei, Care i-a dat nu numai formă și spațiu, ci și începuturile și esența. De asemenea, abisurile lumii nu sunt nimic pentru El. Într-o clipă El este peste tot ca Creator, El este infinit mai mare și mai înalt decât ei” [1, 75]. Matei 14:28. „Petru I-a răspuns: Doamne! Dacă ești Tu, poruncește-mi să vin la Tine pe apă.” „Dacă ești, Hristoase, poruncește-mi să vin la Tine pe ape (Matei 14:28). Vino, a zis Domnul lui Petru; și a mers pe ape, dar apoi s-a îndoit și a început să se înece. Lucruri similare se întâmplă și cu preoții de puțină credință. Rugăciunile sunt apa de-a lungul căreia mergem către Mântuitorul. Dacă mergem de-a lungul lor cu credință, atunci mergem calm, uniform, ușor, dar când ne îndoim, atunci vom începe să ne înecăm în ele (cu mintea, inima și limba), iar dacă credința este complet sufocată în noi de confuzie, atunci ne putem îneca complet în cuvinte de rugăciune. Aceasta poate fi la rugăciune publică. Când vrăjmașul vă atacă, alergați sub aripa lui Hristos: există o singură mântuire. Sunt nenumărate lucruri de neînțeles pe pământ în tot ceea ce văd și foarte mult trebuie să accept prin credință: voi supune tainele cerești acțiunii rațiunii? Nu, trebuie să le cred fără îndoială, fără raționament: îmi sunt dătătoare de viață – ce mai? Ca să știu, cred că lumina minții mele este de la Dumnezeu, Domnul mă pedepsește adesea cu întunericul minții și ca să știu că spațiul inimii este de la El, El mă lovește prin vrăjmașul nevăzut cu greutate și confuzie a inimii. Ascultă glasul acuzator al Domnului de la prooroci: În care părinţii voştri au găsit vină în Mine” [2, 89]. Matei 14:29. „El a spus: du-te. Și Petru a coborât din corabie și a mers pe apă ca să vină la Isus.” Matei 14:30. „Dar, văzând vântul puternic, s-a speriat și, începând să se înece, a strigat: Doamne! salvează-mă”. Matei 14:31. „Isus și-a întins imediat mâna, l-a sprijinit și i-a zis: tu de puțin credință! De ce te-ai îndoit? „Tu de puțină credință! De ce te-ai îndoit? (Matei 14:31) În timpul slujbei, trebuie să ai mereu încredere în tine, sau mai bine zis, credință în Dumnezeu și speranță în ajutorul Lui. Încercați să aveți în mod constant o dispoziție sufletească pașnică. Cu calm și cât mai încet, citește atât Evanghelia, cât și rugăciunile cuprinse în Cartea Slujbei sau în Breviar: atunci se vor naște în tine atât credința, cât și tandrețea. „Dumnezeul păcii te va vizita atunci și îți va liniști sufletul” [2, 339]. „Îi dai slavă lui Dumnezeu cu cuvinte, dar nu o dai cu fapte. Slăviți-L mai mult pe Dumnezeu prin fapte: abținerea, truda, dragostea, milă, smerenia și răbdarea. Nu vă îndoiți de niciun adevăr; de puțină credință, de ce te-ai îndoit [Mat. 14:31]? Necazul vine din îndoiala și îngâmfarea noastră” [5, vol. 2, 572]. "Îndrăzneala Apostolului Petru este remarcabilă. Încurajat de cuvintele Domnului, el cere permisiunea de a merge la El pe apă, parcă uitând pentru o vreme diferența dintre el însuși - un om - și dintre Dumnezeu-Omul. Domnul, însă, nu respinge îndrăzneala și spune: du-te. Și o minune minunată! Dar îndrăzneala lui Petrov nu a durat mult: văzând vântul puternic, s-a speriat, a început să se înece și a strigat: Domnul, mântuiește-mă imediat, l-a sprijinit și i-a spus: de ce te-ai îndoit (Matei 14:30-31). suflare dătătoare, de foc a Duhului Sfânt și de aceea a arătat slăbiciuni omenești. Dar, după Pogorârea Duhului Sfânt, Sfântul Petru a fost mai presus de orice îndoială și a avut credința lui Dumnezeu, cu care a înviat morții Și noi înșine vom avea grijă de credința noastră și a strigat imediat după mântuire: „Iată. Dar mulți dintre noi se îneacă complet în păcate și nu vin la Mântuitorul și îi spune: „Doamne, mântuiește-mă”. Și cât de aproape este Mântuitorul de noi toți: doar privește la El, frate, cu ochii inimii cu credință, nădejde, că El este chiar aici în fața ta și El te va mântui, dacă vrei cu adevărat mântuire, El te va mântui, El te va mântui cu siguranță; vei vedea singur cum te va salva el, vei vedea, desigur, cu ochii inimii tale. Acum, frate sau soră, învață de la Apostolul Petru, cu aceeași credință și nădejde ca și el, să strigi Mântuitorului în necazuri, întristări, în păcate: „Doamne, mântuiește-mă”, și cu siguranță te vei mântui. Pentru asta este Mântuitorul, pentru a ne mântui pe noi păcătoșii. Și când El te va mântui, atunci și tu vei spune: „Da, cu adevărat Tu ești Fiul lui Dumnezeu” și Îl vei închina cu dragoste. Amin” [9, 212]. Matei 14:35. „Locuitorii acelui loc, recunoscându-L, au trimis în toată regiunea și au adus la El pe toți bolnavii.” Matei 14:36. „și L-au rugat doar să atingă tivul hainei Lui; iar cei care s-au atins s-au vindecat”. „Cei care s-au atins de hainele Mântuitorului au fost vindecați (cf. Matei 14, 36). De ce sunt vindecați cei care folosesc apă sfințită cu credință? - Crucea, cufundată în apă cu rugăciunea credinței, este, așa cum spune, Însuși Domnul dătător de viață. Așa cum hainele Mântuitorului au fost îmbibate cu apă sfințită în care este cufundată în viața Sa, crucea însăși este scufundată cu apa care este scufundată în viața Sa. viața – de aceea este vindecatoare” [8, 86]. Ați putea fi interesat de: