Глава 14

Матеј 14:3. „Зашто Ирод го зеде Јован, го врза и го стави во затвор поради Иродијада, жената на неговиот брат Филип. Матеј 14:4. „Зашто Јован му рече: „Не смееш да го имаш“. Матеј 14:5. „И сакаше да го убие, но се плашеше од народот, зашто го почитуваа како пророк“. Матеј 14:6. „За време на прославата на роденденот на Ирод, ќерката на Иродијада заигра пред собранието и му угоди на Ирод. Матеј 14:7. „Затоа, тој вети со заклетва дека ќе и даде што и да побара. Матеј 14:8. „Таа, на поттик на нејзината мајка, рече: Дај ми ја главата на Јован Крстител овде на послужавник“. Матеј 14:9. „И царот се растажи, но заради заклетвата и оние што беа со него, заповеда да ѝ се даде“. Матеј 14:10. „И тој испрати да му ја отсечат главата на Јован во затворот“. Матеј 14:11. „И ја донесоа неговата глава на чинија и ѝ ја дадоа на девојката, а таа и ја однесе на мајка си“. „Не посакувајте и не барајте простран и убав стан; елегантна, мека и скапа облека; пријатна храна и пијалоци: мед, пиво и други - сето тоа го разгалува телото и духот и ја прави душата месојадна и нетрпелива; генерално, не сакајте сè да се случува според вашата желба: затоа што ако сретнете нешто што е спротивно на вашата желба, ќе се налутите и ќе се налутите на Христос и ќе ја изгубите милоста на духот. понизност, ќе се најдете како презир на Неговата заповед: научи од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце (Матеј 11:29 - исто така: не облечете скапоцена и мека облека: тие се Божја осуда за свештеникот: така, изгледа, заклетвата Божја тежи на вас (Запомни го словото на Спасителот. 11:8 Не одете на поканети вечери, балови или вечери: тоа многу ја ослабува душата и не те оддалечува од Бога: не сакај го светот, ни она што е во светот, похотата на телото, страста на очите и гордоста на животот, не е од танцот 1,1 на празна и несериозна душа, како Иродијада (Види: Мат. 14:3–11). Нозете на човекот, се вели, ќе го објавуваат она што е за него (Сир. 19:27)“ [10, 124]. Матеј 14:16. „Но Исус им рече: „Не треба да одат, вие дајте им да јадат“. Матеј 14:17. „Тие Му рекоа: Овде имаме само пет леба и две риби. Матеј 14:18 .. „Тој рече: „Доведете ги овде кај мене“. Матеј 14:19. „И им заповеда на народот да легне на тревата, па зеде пет леба и две риби, погледна кон небото, ги благослови и ги скрши и ги даде лебовите на учениците, а учениците на народот. Матеј 14:20. „И сите јадеа и се наситија; и ги зедоа останатите парчиња, полни дванаесет кошници; Матеј 14:21. „А оние што јадеа беа околу пет илјади луѓе, освен жените и децата“ „Пет леба и две риби. Поглавје 14, [ст.] 19–21. И им заповеда на луѓето да легнат на тревата и, земајќи пет леба и две риби, погледна кон небото, благослови и, раскинувајќи ги, им ги даде лебовите на учениците, а учениците на народот. сити, а оние што јадеа беа околу пет илјади луѓе, покрај жените и децата, беа доволни за да нахранат пет илјади мажи, исцрпени и гладни, а да не зборуваме за жените и децата, од кои веројатно имаше многу, во твојот најсладок Создател на светот, кој не создаваше таков хармоничен механизам. универзумот, се разбира, дотолку повеќе не можеше да најде тешкотии во начинот на заситување на грубите, материјални тела на луѓето. Тој можеше да ја поддржи нивната сила и живот со Својот единствен семоќен збор, како што целиот универзум го носи Неговото семоќно слово; но Тој беше задоволен да ги засити со храната што им ја даде на почетокот, односно од земните растенија (тоа што го правеше, го правеше засекогаш добро и немаше во што да се поправи), како такво средство што одговара на земната, елементарна природа на човекот. Ќе видев како се кршеа овие лебови, колку време им требаше да ги скршат, како од нив излегоа повеќе од пет илјади парчиња, како тогаш имаше уште повеќе остатоци од овие пет лебови отколку колку лебови имаше! Светата Тајна на Телото и Крвта Христови дури и во наше време претставува пример за оваа заситеност на народите со леб“ [1, 74]. „Ти доаѓаат гости и со скржавоста на твоето срце велиш: имамот има само пет леба и две риби (сп. Матеј 14:17) и е подготвен да ги испрати своите гости. Но чуј го гласот Господов: гостите не бараат да си одиш: дај им храна (сп. Матеј 14:16). лебови и две риби во пустината (Види: Матеј 14:19, без сомнение, ги нуди Божјите дарови на Божјиот народ и не биди скржавец со љубов; со сè, имагинарна сиромаштија со материјални добра и нè учи да бидеме вечно сиромашни, скржави и алчни“ [8, 628]. Матеј 14:22. „И Исус веднаш ги принуди Своите ученици да влезат во коработ и да одат пред Него на другата страна, додека не го испрати народот. Матеј 14:23. „И кога го испрати народот, се искачи на гората да се помоли насамо, а навечер остана таму сам. „За што се читаше Евангелието денес? Дали со внимание го слушавте, дали го разбравте, дали го чувавте во сеќавање, дали го ставивте на срцето, дали го применивте на себе? И сето тоа треба да се направи. За што беше Евангелието? За молитвата на Спасителот во осаменост; за Неговото одење по морето како на суво; за барањето на Петрова да дојде кај него на вода и за дозволата на Петар, за спасението на давеникот од страна на животворната Десница; 14:22–33 е целото Евангелие: и сега треба да го примениме она што е возможно и треба, на крајот на краиштата, Евангелието е напишано за наше издигнување, утеха и спасение. за да не паднеш во несреќа, вели Господ (Матеј 26,41). Имаме многу гревови; има многу ментални и физички потреби; има многу искушенија; Затоа треба да се молите непрестајно, се разбира, најмногу внатрешно. А на празници отворено е во храмот“ [9, 210]. Матеј 14:25. „И во четвртата ноќна стража отиде Исус кај нив, одејќи по морето. „Св. 25 ff. И во четвртата ноќна стража отиде кај нив Исус, одејќи по морето. А учениците, кога Го видоа како оди по морето, се уплашија и рекоа: „Дух е!“ и плашеа извикаа. Јас сум, не плашете се (Матеј 14:25-27). Петар оди кон Него по водата, но почнува да се сомнева дали може да застане на водата, бидејќи ветерот бил спротивен и тој се дави. Господ ја подава раката кон него, го подигнува и го прекорува за неговата недоволна вера. Господ и Петар се качуваат во бродот - и ветрот стивнува. Оние што беа во коработ дојдоа и Му се поклонија, велејќи: Навистина Ти си Син Божји (Матеј 14:33). Да, невозможно е, гледајќи го ова чудо, да не му викаме на Исус Христос: навистина Ти си Син Божји. Одење по вода со исти стапала како нашите, и со исто тело како нашето, е можно само за Бога, Кому како Создател ниту едно суштество не може да му послужи како пречка на патот по кој оди. Дури би било чудно да се замисли дека, на пример, воздухот, или огнот, или водата или земјата би можеле некако да Го попречат, бидејќи целото создание може да Му служи само како негов Уметник, Кој му дал не само форма и простор, туку и самите почетоци и суштина. За Него ништо не се и бездните на светот. Во еден момент Тој е насекаде како Создател, Тој е бескрајно поголем и повисок од нив“ [1, 75]. Матеј 14:28. „Петар му одговори: Господи! Ако си Ти, заповедај ми да дојдам кај тебе на водата“. „Ако си, Христе, заповедај ми да дојдам кај Тебе по водите (Матеј 14:28). Дојди, му рече Господ на Петар; и одеше по водите, но потоа се посомнева и почна да се дави. Слични работи се случуваат и со свештениците со мала вера. Молитвите се водата по која одиме до Спасителот. Ако одиме по нив со вера, тогаш одиме мирно, рамномерно, лесно, но кога се сомневаме, тогаш ќе почнеме да се давиме во нив (со умот, срцето и јазикот), а ако верата целосно се задави во нас од збунетост, тогаш можеме целосно да се давиме во молитвени зборови. Ова може да биде на јавна молитва. Кога непријателот ќе те нападне, трчај под крилото на Христос: има само едно спасение. Има безброј неразбирливи работи на земјата во сè што гледам, и многу морам да прифатам со вера: дали ќе ги подложам небесните тајни на дејството на разумот? Не, морам да им верувам несомнено, без резонирање: тие се животворни за мене - што повеќе? За да знам, верувам дека светлината на мојот ум е од Бога, Господ често ме казнува со умствена темнина, и за да знам дека пространоста на срцето е од Него, ме удира низ невидливиот непријател со тежина и збунетост на срцето. Слушајте го обвинувачкиот глас Господов од пророците: во што Мене ми најдоа вашите татковци“ [2, 89]. Матеј 14:29. „Тој рече: оди. А Петар излезе од чамецот и отиде по водата за да дојде кај Исус“. Матеј 14:30. „Но, гледајќи го силниот ветер, тој се исплаши и, почнувајќи да се дави, извика: Господи! спаси ме“. Матеј 14:31. „Исус веднаш ја подаде раката, го поддржа и му рече: маловерник! Зошто се сомневаше? Маловерни, зошто се сомневавте? (Матеј 14:31) За време на службата, мора секогаш да имате самодоверба, или уште подобро, вера во Бог и надеж за Негова помош. Обидете се постојано да имате мирно расположение на душата. Смирено и што е можно побавно, читајте го и Евангелието и молитвите содржани во Службената книга или во Бривијарот: тогаш во вас ќе се родат и вера и нежност. „Тогаш ќе те посети Богот на мирот и ќе ти ја смири душата“ [2, 339]. „Со зборови му оддавате слава на Бога, но со дела не ја давате. Прославете го Бога повеќе преку дела: воздржување, труд, љубов, милост, понизност и трпение. Не се сомневајте во ниедна вистина; со мала вера, зошто се сомневаше [Мт. 14:31]? Неволјата доаѓа од нашиот сомнеж и вообразеност“ [5, . 2, 572]. Смелоста на апостол Петар е извонредна. Охрабрен од зборовите Господови, тој бара дозвола да оди кај Него по водата, како да заборава на некое време разликата меѓу себе - човек - и Богочовекот. Господ, сепак, не ја отфрла смелоста и вели: оди. Но, храброста на Петров не траеше долго: тој се уплаши, почна да се дави и извика: Господи, спаси ме веднаш, го поддржа и му рече: ти со мала вера, зошто се сомневаше! на Светиот Дух и затоа покажа човечки слабости, но, по слегувањето на Светиот Дух, свети Петар беше над сите сомнежи и ја имаше верата Божја, со која ги воскресна мртвите, а ние самите ќе се грижиме за нашата вера, и веднаш извикавме за спасение. Но, многумина од нас целосно се дават во гревови и не доаѓаат кај Спасителот и не велат: „Господи, спаси ме“. И колку ни е Спасителот близок до сите нас: само гледај кон Него, брате, со очите на твоето срце со вера, надеж, дека е токму овде пред тебе, и ќе те спаси, ако навистина сакаш спасение, ќе те спаси, ќе те спаси секако; ќе видиш сам како ќе те спаси, ќе видиш секако со очите на срцето. Сега, брате или сестро, научи од апостол Петар, со иста вера и надеж како него, да викаш кон Спасителот во неволјите, тагите, гревовите: „Господи, спаси ме“ и сигурно ќе се спасиш. За тоа служи Спасителот, да не спаси нас грешниците. А кога ќе те спаси, тогаш и ти ќе речеш: „Да, навистина Ти си Син Божји“ и ќе Му се поклониш со љубов. Амин“ [9, 212]. Матеј 14:35. „Жителите на тоа место, откако Го препознаа, испратија во целиот крај и ги доведоа кај Него сите болни. Матеј 14:36. „и тие Го замолија само да го допре до полите на Неговата облека; и оние што се допреа беа исцелени“. „Оние кои се допреа до облеката на Спасителот беа исцелени (сп. Матеј 14:36). Зошто се исцелуваат оние што користат света вода со вера? - Крстот, потопен во вода со молитвата на верата, е, како да се каже, Самиот Животворен Господ. - затоа е лековито“ [8, 86]. Можеби ќе ве интересира: