Глава 14

Matthäus 14:3. „Denn Herodes nahm Johannes, fesselte ihn und warf ihn für Herodias, die Frau seines Bruders Philippus, ins Gefängnis.“ Matthäus 14:4. „Denn Johannes sagte zu ihm: „Du darfst es nicht haben.“ Matthäus 14:5. „Und er wollte ihn töten, aber er hatte Angst vor den Menschen, weil sie ihn als Propheten verehrten.“ Matthäus 14:6. „Während der Feier des Geburtstages des Herodes tanzte die Tochter der Herodias vor der Gemeinde und erfreute Herodes.“ Matthäus 14:7. „Deshalb versprach er mit einem Eid, ihr alles zu geben, was sie verlangte.“ Matthäus 14:8. „Auf Betreiben ihrer Mutter sagte sie: Gib mir hier auf einer Platte den Kopf von Johannes dem Täufer.“ Matthäus 14:9. „Und der König war traurig, aber um des Eides willen und um derer willen, die bei ihm lagen, befahl er, dass er ihr gegeben werden sollte.“ Matthäus 14:10. „Und er ließ Johannes im Gefängnis den Kopf abschlagen.“ Matthäus 14:11. „Und sie brachten seinen Kopf auf einer Platte und gaben ihn der Jungfrau, und sie brachte ihn zu ihrer Mutter.“ „Wünschen oder suchen Sie nicht nach einer geräumigen und schönen Wohnung, eleganter, weicher und teurer Kleidung, angenehmen Speisen und Getränken: Honig, Bier und anderen – all dies verwöhnt Körper und Geist und macht die Seele fleischfressend und ungeduldig. Im Allgemeinen möchten Sie nicht, dass alles nach Ihren Wünschen geschieht: Denn wenn Sie auf etwas stoßen, das Ihren Wünschen widerspricht, werden Sie gereizt und im Zorn schwelgen – und so verlieren Sie den Geist der Sanftmut und Demut Christi, Sie werden sich als Verächter erweisen Seines Gebotes: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen schwächt die Seele und entfernt dich von Gott. Liebe nicht die Welt, noch was in der Welt ist: denn alles, was in der Welt ist, die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens, ist nicht vom Vater, sondern von dieser Welt (1. Johannes 2:15, 16). Tanzen Sie nicht, denn Tanzen ist das Werk einer leeren und leichtfertigen Seele, wie Herodias (siehe: Matthäus 14:3–11). Die Füße eines Menschen, so heißt es, verkünden, was ihn umgibt (Sir. 19,27)“ [10, 124]. Matthäus 14:16. „Aber Jesus sagte zu ihnen: „Sie brauchen nicht zu gehen, gebt ihnen etwas zu essen.“ Matthäus 14:17. „Sie sagten zu ihm: Wir haben hier nur fünf Brote und zwei Fische.“ Matthäus 14:18 .. „Er sagte: Bring sie hierher zu mir.“ Matthäus 14:19. „Und er befahl dem Volk, sich ins Gras zu legen, und nahm die fünf Brote und zwei Fische, blickte zum Himmel auf, segnete und brach sie und gab die Brote den Jüngern, und die Jünger dem Volk.“ Matthäus 14:20. „Und sie aßen alle und wurden satt; und sie hoben die übrigen Stücke auf, zwölf Körbe voll.“ Matthäus 14:21. „Und es waren ungefähr fünftausend Menschen, die aßen, außer Frauen und Kindern.“ „Fünf Brote und zwei Fische. Kap. 14, [Vers] 19–21. Und er befahl dem Volk, sich ins Gras zu legen, und er nahm fünf Brote und zwei Fische, blickte zum Himmel auf, segnete und brach sie und gab die Brote den Jüngern und die Jünger dem Volk. Und sie aßen alle und wurden satt; und sie hoben die übrigen Stücke auf, zwölf Körbe voll; und es waren etwa fünf, die aßen Tausend Menschen, außer Frauen und Kindern. Fünf kleine Brote und zwei Fische reichten aus, um fünftausend erschöpfte und hungrige Männer zu ernähren, ganz zu schweigen von den Frauen und Kindern, von denen es wahrscheinlich auch viele gab, in deinem süßesten Jesus Christus, dem allmächtigen Schöpfer der Welt, der natürlich keine Schwierigkeiten hatte, aus der Bedeutungslosigkeit einen so riesigen, leuchtenden und harmonischen Mechanismus zu erschaffen, der natürlich umso mehr Schwierigkeiten hatte, die groben, materiellen Körper zu sättigen von Menschen. Er könnte ihre Stärke und ihr Leben mit Seinem einen allmächtigen Wort unterstützen, so wie das ganze Universum von Seinem allmächtigen Wort getragen wird; aber es gefiel ihm, sie mit der Nahrung zu sättigen, die er ihnen am Anfang gab, das heißt mit irdischen Pflanzen (was er tat, tat er für immer gut und er hatte nichts, woran er sich korrigieren konnte), als ein solches Mittel, das der irdischen, elementaren Natur des Menschen entspricht. Ich hätte gesehen, wie diese Brote zerbrochen wurden, wie lange es dauerte, sie zu zerbrechen, wie mehr als fünftausend Stücke daraus herauskamen, wie dann noch mehr Reste von diesen fünf Broten übrig blieben, als es viele Brote gab! Das Heilige Sakrament des Leibes und Blutes Christi stellt auch in unserer Zeit ein Beispiel für diese Sättigung der Nationen mit Brot dar“ [1, 74]. „Gäste kommen zu dir, und im Geiz deines Herzens sagst du: Der Imam hat nur fünf Brote und zwei Fische (vgl. Matthäus 14,17) und ist bereit, seine Gäste wegzuschicken. Aber höre die Stimme des Herrn: Die Gäste verlangen nicht, dass du gehst: Gib ihnen Essen (vgl. Matthäus 14,16). Dein Herr ist allmächtig: Er kann deinen Reichtum schnell aus dem Nichts vermehren, so wie einst fünf Brote Brot und zwei Fische drin waren.“ die Wüste (Siehe: Matthäus 14,19); bieten Sie dem Volk Gottes ohne Zweifel großzügig die Gaben Gottes an und versuchen Sie immer, liebevolle Gemeinschaft mit ihm zu haben; Geiz ist das Werk des ätherischen Feindes, der in seinem Geist ewige Armut, Elend und Elend in sich trägt und uns Gedanken der Unzufriedenheit mit allem, eingebildeter Armut mit materiellen Gütern einflößt und uns lehrt, ewig arm und geizig zu sein gierig“ [8, 628]. Matthäus 14:22. „Und sogleich zwang Jesus seine Jünger, in das Boot zu steigen und vor ihm ans andere Ufer zu fahren, bis er das Volk wegschickte.“ Matthäus 14:23. „Und als er das Volk fortgeschickt hatte, stieg er auf den Berg, um allein zu beten; und am Abend blieb er dort allein.“ „Worüber wurde das Evangelium heute gelesen? Haben Sie es aufmerksam gehört, haben Sie es verstanden, haben Sie es in Erinnerung behalten, haben Sie es sich aufs Herz gelegt, haben Sie es auf sich selbst angewendet? Und das alles sollte getan werden. Worum ging es im Evangelium? auf dem Wasser zu ihm zu kommen und über den Mangel an Glauben und Angst des Petrus, über die Errettung eines Ertrunkenen durch die rechte Hand, über die Beruhigung des Windes durch die Jünger (siehe: Matthäus 14,22–33). Das, was möglich ist und sollte, gilt für jeden von uns. Und das erste, was wir für uns selbst tun müssen, ist das Gebet, das wir nachts in Einsamkeit beten müssen, damit wir nicht ins Unglück geraten (Matthäus 26,41). Wir haben viele Sünden; es gibt viele geistige und körperliche Bedürfnisse; es gibt viele Versuchungen; Deshalb müssen Sie natürlich unaufhörlich beten, vor allem innerlich. Und an Feiertagen ist die Kirche geöffnet“ [9, 210]. Matthäus 14:25. „Und in der vierten Nachtwache ging Jesus zu ihnen und ging auf dem Meer.“ „St. 25 ff. Und in der vierten Nachtwache ging Jesus zu ihnen und ging auf dem Meer. Und die Jünger, die ihn auf dem Meer gehen sahen, erschraken und sagten: „Es ist ein Gespenst!“ Und sie schrien vor Angst. Aber Jesus redete sofort zu ihnen und sagte: „Seid getrost! Ich bin es, fürchte dich nicht (Matthäus 14,25–27). Petrus geht auf dem Wasser auf ihn zu, beginnt aber zu zweifeln, ob er auf dem Wasser stehen kann, weil der Wind entgegengesetzt ist, und er ertrinkt. Der Herr streckt ihm die Hand entgegen, richtet ihn auf und wirft ihm seinen Mangel an Glauben vor. Der Herr und Petrus steigen ins Schiff – und der Wind lässt nach. Diejenigen, die im Schiff waren, kamen und beteten ihn an und sagten: Wahrlich, du bist der Sohn Gottes (Matthäus 14:33). Ja, es ist unmöglich, angesichts dieses Wunders nicht zu Jesus Christus zu rufen: Wahrlich, Du bist der Sohn Gottes. Mit den gleichen Füßen wie wir und mit dem gleichen Körper wie wir auf dem Wasser zu gehen, ist nur Gott möglich, für den als Schöpfer kein Geschöpf als Hindernis auf dem Weg dienen kann, den er geht. Es wäre sogar seltsam, sich vorzustellen, dass zum Beispiel Luft, Feuer, Wasser oder Erde ihn irgendwie behindern könnten, denn die gesamte Schöpfung kann nur Ihm als ihrem Künstler dienen, der ihr nicht nur Form und Raum, sondern auch die Anfänge und das Wesentliche gegeben hat. Auch die Abgründe der Welt sind für Ihn nichts. In einem Augenblick ist Er als Schöpfer überall, Er ist unendlich größer und höher als sie“ [1, 75]. Matthäus 14:28. „Petrus antwortete ihm: Herr! Wenn du es bist, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen.“ „Wenn du es bist, Christus, befiehl mir, auf dem Wasser zu dir zu kommen (Matthäus 14:28). Komm, sagte der Herr zu Petrus; und er ging auf dem Wasser, aber dann zweifelte er und begann zu ertrinken. Ähnliches passiert mit Priestern mit geringem Glauben. Gebete sind das Wasser, auf dem wir zum Erretter gehen. Wenn wir sie im Glauben entlang gehen, dann gehen wir ruhig, gleichmäßig und leicht, aber wenn wir zweifeln, dann beginnen wir, in ihnen zu ertrinken (mit unserem Verstand, unserem Herzen und unserer Zunge), und wenn der Glaube in uns durch Verwirrung völlig erstickt wird, dann können wir völlig in betenden Worten ertrinken. Dies kann beim öffentlichen Gebet geschehen. Wenn der Feind dich angreift, laufe unter den Fittichen Christi: Es gibt nur eine Erlösung. Es gibt unzählige unverständliche Dinge auf der Erde in allem, was ich sehe, und ich muss im Glauben akzeptieren: Werde ich die himmlischen Geheimnisse dem Wirken der Vernunft unterwerfen? Nein, ich muss ihnen bedingungslos und ohne Begründung glauben: Sie sind lebensspendende für mich – was mehr? Damit ich weiß und glaube, dass das Licht meines Geistes von Gott kommt, bestraft mich der Herr oft mit Dunkelheit des Geistes, und damit ich weiß, dass die Weite meines Herzens von ihm kommt, schlägt er mich durch den unsichtbaren Feind mit Schwere und Verwirrung des Herzens. Höre die anklagende Stimme des Herrn von den Propheten: Daran haben deine Väter Fehler an mir gefunden“ [2, 89]. Matthäus 14:29. „Er sagte: Geh. Und Petrus stieg aus dem Boot und ging über das Wasser, um zu Jesus zu kommen. Matthäus 14:30. „Aber als er den starken Wind sah, bekam er Angst und begann zu ertrinken und schrie: Herr! rette mich.“ Matthäus 14:31. „Jesus streckte sofort seine Hand aus, stützte ihn und sagte zu ihm: Du Kleingläubiger! Warum hast du gezweifelt? „Du Kleingläubiger! Warum hast du gezweifelt? (Matthäus 14:31) Während des Gottesdienstes musst du immer Selbstvertrauen haben, oder noch besser, Glauben an Gott und Hoffnung auf seine Hilfe. Versuchen Sie, stets eine friedliche Seelenstimmung zu haben. Lesen Sie ruhig und so langsam wie möglich sowohl das Evangelium als auch die Gebete im Gottesdienstbuch oder im Brevier: dann werden sowohl Glaube als auch Zärtlichkeit in Ihnen geboren. „Der Gott des Friedens wird dich dann besuchen und deine Seele beruhigen“ [2, 339]. „Du gibst Gott die Ehre mit Worten, aber nicht mit Taten. Verherrliche Gott mehr durch Taten: Enthaltsamkeit, harte Arbeit, Liebe, Barmherzigkeit, Demut und Geduld. Zweifle an keiner Wahrheit; du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt [Matthäus 14:31]? Das Problem kommt von unserem Zweifel und unserer Einbildung“ [5, Bd. 2, 572]. „Die Kühnheit des Apostels Petrus ist bemerkenswert. Ermutigt durch die Worte des Herrn bittet er um Erlaubnis, auf dem Wasser zu ihm gehen zu dürfen, als würde er für eine Weile den Unterschied zwischen sich selbst – einem Menschen – und zwischen dem Gottmenschen vergessen. Der Herr weist jedoch die Kühnheit nicht zurück und sagt: Geh. Und ein wunderbares Wunder! Ein allmächtiger Befehl unterstützt Petrus, während er auf dem Wasser geht: Er geht auf dem Wasser und staunt über sich selbst. Aber Petrovs Kühnheit hielt nicht an Als er den starken Wind sah, begann er zu ertrinken und rief: „Herr, rette mich!“ „Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?“ (Matthäus 14,30–31) Der heilige Petrus war über allen Zweifeln erhaben und hatte den Glauben an Gott, mit dem er die Toten auferweckte. Und wir selbst hatten gerade begonnen, zu ertrinken, und riefen sofort nach Erlösung: „Herr, rette mich!“ Aber viele von uns ertrinken völlig in Sünden und kommen nicht zum Erretter und sagen: „Herr, rette mich.“ Und wie nah der Erretter uns allen ist: Schauen Sie einfach auf Ihn, Bruder, mit den Augen Ihres Herzens voller Glauben und Hoffnung, dass Er genau hier vor Ihnen ist und Er Sie retten wird. Wenn Sie wirklich Erlösung wollen, wird Er Sie retten, Er wird Sie sicherlich retten; Du wirst selbst sehen, wie er dich retten wird, du wirst es natürlich mit den Augen deines Herzens sehen. Jetzt, Bruder oder Schwester, lernen Sie vom Apostel Petrus, mit dem gleichen Glauben und der gleichen Hoffnung wie er in Nöten, Sorgen und Sünden zum Erretter zu rufen: „Herr, rette mich“, und du wirst mit Sicherheit gerettet. Dafür ist der Erlöser da, um uns Sünder zu retten. Und wenn Er Sie rettet, werden auch Sie sagen: „Ja, wahrlich, Sie sind der Sohn Gottes“ und Ihn mit Liebe anbeten. Amen“ [9, 212]. Matthäus 14:35. „Als die Bewohner dieses Ortes ihn erkannten, sandten sie in die ganze Gegend und brachten alle Kranken zu ihm.“ Matthäus 14:36. „Und sie baten ihn, nur den Saum seines Gewandes zu berühren; und diejenigen, die berührten, wurden geheilt.“ „Diejenigen, die die Kleidung des Erretters berührten, wurden geheilt (vgl. Matthäus 14,36). Warum werden diejenigen geheilt, die im Glauben heiliges Wasser verwenden? - Das Kreuz, das mit dem Gebet des Glaubens in Wasser getaucht wird, ist sozusagen der lebensspendende Herr selbst. So wie die Kleidung des Erretters von seinem Leben durchdrungen war, so ist das Wasser, in das das lebensspendende Kreuz eingetaucht ist, selbst von Leben durchdrungen – deshalb ist es so Heilung“ [8, 86]. Sie könnten interessiert sein an: