Глава 14
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 14: 3. "لأن هيرودس أخذ يوحنا وأوثقه وطرحه في السجن لأجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه"
متى 14: 4. "لأن يوحنا قال له: لا ينبغي أن يكون لك".
متى 14: 5. "وأراد أن يقتله، لكنه خاف من الشعب، لأنهم كانوا يعبدونه كنبي".
متى 14: 6. "وفي عيد ميلاد هيرودس رقصت ابنة هيروديا في الكنيسة فأعجبت هيرودس"
متى 14: 7. "لذلك وعد بقسم أنه مهما طلبت يعطيها".
متى 14: 8. "قالت، بتحريض من أمها: أعطيني ههنا رأس يوحنا المعمدان على طبق".
متى 14: 9. "فحزن الملك، ولكن من أجل القسم والمتكئين معه أمر أن يُعطى لها"
متى 14:10. "وأرسل ليقطع رأس يوحنا في السجن".
متى 14:11. "وأحضروا رأسه على طبق وأعطوه للفتاة، فأخذته إلى أمها".
"لا تشتهي ولا تبحث عن شقة فسيحة وجميلة، وملابس أنيقة وناعمة وباهظة الثمن، وأطعمة ومشروبات لذيذة: العسل والبيرة وغيرها - كل هذا يدلل الجسد والروح ويجعل النفس آكلة اللحوم ونفاد الصبر؛ بشكل عام، لا تريد أن يحدث كل شيء وفقًا لرغبتك: لأنك إذا قابلت أي شيء يتعارض مع رغبتك، فسوف تغضب وتنغمس في الغضب - وبالتالي تفقد روح وداعة المسيح وتواضعه، وستجد نفسك محتقرًا له. الوصية: تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب (متى 11: 29). - وأيضًا: لا تلبسوا الملابس الناعمة الثمينة: فهي دينونة الله على الكاهن: فيبدو أن قسم الله يثقل عليكم. تذكروا كلمة المخلص: هوذا الذي يلبس الملابس الناعمة هو في بيوت الملك (متى 11: 8). لا تحب العالم ولا ما في العالم: لأن كل ما في العالم، شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم المعيشة، ليس من الآب، بل من هذا العالم (1 يوحنا 2: 15، 16). لا ترقص، لأن الرقص هو عمل النفس الفارغة والتافهة، مثل هيروديا (انظر: متى 14: 3-11).
ويقال إن قدمي الإنسان تعلنان ما عنه (سير 19: 27)" [10، 124].
متى 14:16. "فقال لهم يسوع: "لا حاجة لهم أن يذهبوا، أعطوهم أنتم ليأكلوا".
متى 14:17. "فقالوا له: ليس عندنا ههنا إلا خمسة أرغفة وسمكتين".
متى 14: 18 .. «فقال قدموا لي ههنا».
متى 14:19. "وأمر الجمع أن يضطجعوا على العشب، وأخذ الأرغفة الخمسة والسمكتين ورفع نظره نحو السماء وباركهم وكسرهم وأعطى الأرغفة للتلاميذ والتلاميذ للشعب".
متى 14:20. "فأكل الجميع وشبعوا، ثم رفعوا الكسرات الباقية اثنتي عشرة قفة مملوءة"
متى 14:21. "وكان الآكلون نحو خمسة آلاف شخص، ما عدا النساء والأطفال"
"خمسة أرغفة وسمكتين. الفصل 14، [الآية] 19-21. وأمر الناس أن يتكئوا على العشب، وأخذ خمسة أرغفة وسمكتين ورفع نظره نحو السماء وبارك وكسر وأعطى الأرغفة للتلاميذ والتلاميذ للشعب. فأكل الجميع وشبعوا، ثم رفعوا الكسر اثنتي عشرة قفة مملوءة، وكان الآكلون نحو خمسة آلاف شخص ما عدا النساء. وخمسة أرغفة صغيرة من الخبز وسمكتين تكفي لإطعام خمسة آلاف رجل، مرهقين وجائعين، ناهيك عن النساء والأطفال، الذين ربما كان هناك أيضًا الكثير منهم. اعرف، أيها المسيحي، في يسوع المسيح العذب، خالق العالم القدير، الذي، ليس لديه صعوبة في خلق مثل هذه الآلية الضخمة والمضيئة والمتناغمة للكون، بالطبع، لا يجد صعوبة في إشباع الأجسام المادية الضخمة للناس.
يمكنه أن يدعم قوتهم وحياتهم بكلمته الواحدة القادرة على كل شيء، كما أن الكون كله يحمله كلمته القادرة على كل شيء. لكنه كان مسرورًا بإشباعهم بالطعام الذي أعطاهم إياه في البداية، أي من النباتات الأرضية (ما فعله، لقد فعله جيدًا إلى الأبد ولم يكن لديه ما يصلح نفسه فيه)، كوسيلة تتوافق مع الطبيعة الأرضية والعنصرية للإنسان. كنت سأرى كيف تم كسر أرغفة الخبز هذه، وكم من الوقت استغرق كسرها، وكيف خرج منها أكثر من خمسة آلاف قطعة، وكيف كان لا يزال هناك بقايا من هذه الأرغفة الخمسة أكثر من عدد الأرغفة الموجودة! إن سر جسد المسيح ودمه يمثل حتى في زماننا هذا مثالاً على إشباع الأمم بالخبز” [1، 74].
"يأتي إليك الضيوف، وتقول في بخل قلبك: ليس لدى الإمام سوى خمسة أرغفة وسمكتين (راجع متى 14: 17) وهو مستعد لطرد ضيوفه. لكن اسمع صوت الرب: الضيوف لا يطلبون منك المغادرة: أعطهم طعامًا (راجع متى 14: 16). إن ربك كلي القدرة: يمكنه أن يزيد ثروتك بسرعة من لا شيء، مثلما كان هناك خمسة أرغفة خبز وخبز. سمكتان في البرية (انظر: متى 14: 19)؛ تقدمان بلا شك عطايا الله لشعب الله، وحاولا دائمًا أن تكونا في شركة محبة معهم؛ بخيل طماع" [8، 628].
متى 14:22. "وللوقت ألزم يسوع تلاميذه أن يدخلوا السفينة ويسبقوه إلى العبر حتى يصرف الجمع."
متى 14:23. "ولما صرف الجمع صعد إلى الجبل ليصلي على انفراد وعند المساء بقي هناك وحده."
"عن ماذا قرأت الإنجيل اليوم؟ هل استمعت إليه باهتمام، هل فهمته، هل احتفظت به في ذاكرتك، هل وضعته في قلبك، هل طبقته على نفسك؟ وكل هذا يجب أن يتم. ماذا كان موضوع الإنجيل؟ عن صلاة المخلص في العزلة؛ عن مشيته على البحر كما على اليابسة؛ عن خوف تلاميذه عندما رأوا رجلاً يمشي على الماء؛ عن كيف شجعهم المخلص؛ عن طلب بتروفا أن تأتي عنه على الماء وعن عدم إيمان بطرس وخوفه، وعن خلاص الغريق باليد اليمنى المحيية، وعن توبيخ الرب لبطرس بسبب عدم إيمانه، وعن اعتراف التلاميذ بيسوع المسيح باعتباره ابن الله (انظر: متى 14: 22-33). إنه ممكن وينبغي لكل واحد منا. بعد كل شيء، لقد كتب الإنجيل من أجل بنياننا وتعزيتنا وخلاصنا. وأول شيء عليك أن تطبقه على نفسك هو الصلاة. يقول الرب، وفقًا للبشرية، غالبًا ما يصلي في عزلة، في كل الأوقات، حتى لا تقع في مصيبة.
لدينا خطايا كثيرة. هناك العديد من الاحتياجات العقلية والجسدية؛ هناك العديد من الإغراءات؛ لهذا السبب عليك أن تصلي بلا انقطاع، بالطبع، داخليًا. وفي الأعياد يُفتح في الكنيسة» [9، 210].
متى 14:25. "وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم يسوع ماشيا على البحر."
"القديس 25 وما يليه. وفي الهزيع الرابع من الليل مضى إليهم يسوع ماشيا على البحر. فلما رأه التلاميذ ماشيا على البحر انزعجوا وقالوا: هذا خيال، وصرخوا من الخوف. فللوقت كلمهم يسوع وقال: تشجعوا! أنا هو، لا تخافوا (متى 14: 25-27). مشى بطرس نحوه على الماء، لكنه بدأ يشك فيما إذا كان يستطيع الوقوف على الماء، لأن الريح كانت مضادة، فغرق. يمد الرب يده إليه ويرفعه ويوبخه على عدم إيمانه. صعد الرب وبطرس إلى السفينة وهدأت الريح. وجاء الذين في السفينة وسجدوا له قائلين: بالحقيقة أنت ابن الله (متى 14: 33). نعم، من المستحيل، رؤية هذه المعجزة، ألا تصرخ ليسوع المسيح: حقًا أنت ابن الله. إن المشي على الماء بنفس أقدامنا، وبنفس أجسادنا، أمر ممكن فقط لله، الذي من أجله، بصفته الخالق، لا يمكن لأي مخلوق أن يكون عائقًا أمام الطريق الذي يسير فيه.
سيكون من الغريب أيضًا أن نتخيل أنه، على سبيل المثال، الهواء أو النار أو الماء أو الأرض يمكن أن يعيقه بطريقة ما، لأن كل الخليقة لا يمكنها أن تخدمه إلا كفنانها، الذي لم يمنحها الشكل والفضاء فحسب، بل أيضًا البدايات والجوهر. كما أن هاوية العالم ليست شيئًا بالنسبة له. في لحظة واحدة يكون في كل مكان بصفته الخالق، وهو أعظم وأسمى منهم بلا حدود» [1، 75].
متى 14:28. "فأجابه بطرس: يا رب! فإن كنت أنت فأمرني أن آتيك على الماء».
"إن كنت أنت أيها المسيح فمرني أن آتي إليك على المياه" (متى 14: 28). تعال، قال الرب لبطرس؛ ومشى على الماء، لكنه شك وبدأ يغرق. تحدث أشياء مماثلة مع الكهنة قليلي الإيمان. الصلوات هي الماء الذي نسير به إلى المخلص. إذا مشينا معهم بالإيمان، فإننا نسير بهدوء، بالتساوي، بسهولة، ولكن عندما نشك، سنبدأ في الغرق فيها (بعقلنا وقلبنا ولساننا)، وإذا اختنق الإيمان فينا تمامًا بسبب الارتباك، فيمكننا أن نغرق تمامًا في كلمات الصلاة. وقد يكون هذا في الصلاة العامة.
عندما يهاجمك العدو، اركض تحت جناح المسيح: هناك خلاص واحد فقط.
هناك عدد لا يحصى من الأشياء غير المفهومة على الأرض في كل ما أراه، ويجب أن أقبل الكثير منها بالإيمان: هل سأخضع الأسرار السماوية لعمل العقل؟ لا، يجب أن أصدقهم دون أدنى شك، دون تفكير: إنهم يمنحون الحياة بالنسبة لي - وماذا أكثر من ذلك؟
لكي أعلم، أؤمن أن نور ذهني من الله، كثيرًا ما يعاقبني الرب بظلمة العقل، ولكي أعرف أن رحابة القلب هي منه، يضربني من خلال العدو غير المرئي بثقل القلب وارتباكه.
اسمعوا صوت الرب الاتهامي من الأنبياء: الذي عاتبني به آباؤكم" [2، 89].
متى 14:29. "قال: اذهب. فنزل بطرس من السفينة ومشى على الماء ليأتي إلى يسوع".
متى 14:30. ولكن عندما رأى الريح القوية خاف وبدأ يغرق وصرخ: يا رب! أنقذني."
متى 14:31. "في الحال مد يسوع يده وأسنده وقال له: يا قليل الإيمان! لماذا شككت؟
"يا قليل الإيمان! لماذا شككت؟ (متى 14: 31) أثناء الخدمة، يجب أن تكون لديك ثقة بالنفس دائمًا، أو الأفضل من ذلك، الإيمان بالله والرجاء في مساعدته.
حاول أن تتمتع دائمًا بمزاج روحي سلمي.
بهدوء وببطء قدر الإمكان، اقرأ الإنجيل والصلوات الواردة في كتاب الخدمة أو في كتاب الأدعية: عندها سيولد فيك الإيمان والحنان. "إله السلام يفتقدك ويسكن نفسك" [2، 339].
"تمجدون الله بالكلام، لكن لا تمجدونه بالأفعال. مجدوا الله أكثر بالعمل: الامتناع، والكد، والمحبة، والرحمة، والتواضع، والصبر. لا تشكوا في أي حق، يا قليل الإيمان لماذا شككت [متى 14: 31]؟ المشكلة تأتي من شكنا وغرورنا" [5، المجلد 1. 2، 572].
"إن جرأة الرسول بطرس رائعة. بتشجيع من كلام الرب، يطلب الإذن بالسير إليه على الماء، وكأنه ينسى لبعض الوقت الفرق بينه - الإنسان - وبين الله الإنسان. لكن الرب لا يرفض الجرأة ويقول: اذهب. ومعجزة رائعة! أمر كلي القدرة يدعم بطرس وهو يمشي على الماء: يمشي على الماء، متعجبًا من نفسه. لكن جرأة بتروف لم تدوم. طويلًا: عندما رأى الريح الشديدة، خاف، وبدأ يغرق وصرخ: "يا رب، نجني! مد يسوع يده على الفور وسانده وقال له: "يا قليل الإيمان! لماذا شككت؟" (متى 14: 30-31). لا تتعجب من عدم إيمان بطرس: في ذلك الوقت لم يكن قد تم تجديده بعد بنفخة الروح القدس المحيي، وبالتالي أظهر ضعفًا بشريًا. ولكن بعد حلول الروح القدس، كان القديس بطرس فوق الجميع وكان له إيمان الله الذي به أقام الأموات، ونحن أنفسنا سنعتني بإيماننا. وكان بطرس قد بدأ للتو في الغرق، وصرخ على الفور طالبًا الخلاص: "يا رب، نجني!" لكن الكثير منا يغرقون تمامًا في الخطايا، ولا يأتون إلى المخلص ويقولون: "يا رب نجني".
وكم هو قريب منا جميعًا المخلص: انظر إليه فقط، يا أخي، بعين قلبك بالإيمان، والأمل، أنه هنا أمامك، وسيخلصك، إذا كنت تريد الخلاص حقًا، فسوف يخلصك، بالتأكيد سيخلصك؛ سوف ترى بنفسك كيف سيخلصك، سوف ترى بالطبع بعين قلبك. والآن، أيها الأخ أو الأخت، تعلم من الرسول بطرس، بنفس الإيمان والرجاء الذي كان عليه، أن تصرخ إلى المخلص في الضيقات والأحزان والخطايا: "يا رب، خلصني"، وسوف تخلص بالتأكيد. وهذا هو هدف المخلص، أن يخلصنا نحن الخطاة. وعندما يخلصك، تقول أنت أيضًا: "نعم، أنت حقًا ابن الله"، وتعبده بالحب. آمين" [9، 212].
متى 14:35. "وعرفه سكان ذلك المكان فأرسلوا إلى جميع الكورة وأحضروا إليه جميع المرضى"
متى 14:36. "وطلبوا منه أن يلمس هدب ثوبه فقط؛ والذين لمسوه شفوا».
"أولئك الذين لمسوا ثياب المخلص شفوا (راجع متى 14: 36). لماذا يُشفى أولئك الذين يستخدمون الماء المقدس بإيمان؟ - الصليب المغمور في الماء بصلاة الإيمان هو كما لو كان الرب المحيي نفسه. تمامًا كما كانت ملابس المخلص مشبعة بحياته، كذلك الماء الذي غمر فيه الصليب المحيي هو نفسه مشبع بالحياة - ولهذا السبب فهو الشفاء» [8، 86].
قد تكون مهتمًا بـ: