Глава 13

„Ch. 13. Despre Semănător” [1, 71]. "Există încă speranță. De exemplu, cineva îi cere unei persoane cunoscute pentru bunătatea și generozitatea sa să se ajute. El promite cu plăcere și spune: acum nu este momentul să ți-l dau, sau - acum nu sunt cu mine, dar vino la mine la un moment dat, la un moment dat: voi fi într-un astfel de loc și îți voi oferi cu toată încrederea, cu promisiunea aceea. stabilită oră sau zi și vino la acest om generos - și văd, el a pregătit deja ceea ce mi-a promis și mi-l dă cu o față veselă. Nu ar trebui să se spună ceva asemănător despre speranța creștină, Domnul Dumnezeu este acest Generos Gospodar, ale cărui comori ale Împărăției sunt pline de binecuvântări spirituale, veșnice, care depășesc o limită și o măsură nedescrisă a vieții și de nedescris? Luați Evanghelia și citiți pildele lui Hristos despre Împărăție (Matei 13:1–52; Matei 18:23–35; Matei 20:1–16; Matei 21:28–44; Matei 22:1–14; Matei 25)” [8, 154]. Matei 13:5. „Alții au căzut pe locuri stâncoase unde era puțin pământ și au răsărit curând, pentru că solul era puțin adânc.” „Amintește-ți că, dacă în timpul rugăciunii nu vorbești cu desăvârșire, ci rostești cuvintele rugăciunii cu simțire, atunci cuvintele tale nu se vor întoarce la tine subțire, fără putere (ca o coajă fără cereale), ci cu siguranță îți vor aduce chiar roadele conținute în cuvânt, ca un fruct într-o coajă. Acesta este lucrul cel mai natural, așa cum fructul și coaja lui sunt firești și fără simțire. puterea lor, ca o coajă fără sâmbure, atunci se vor întoarce la tine goale: tu arunci o coajă, coaja îți va întoarce sămânța, toată spicul îți va aduce, și cu cât sămânța este mai groasă, cu atât spicul este mai abundent. fruct spiritual, ca o ureche coaptă, cine nu a experimentat acest lucru, Mântuitorul a comparat sămânța cu cuvântul, și inima omului cu pământul (Vezi și despre cuvintele rugăciunii, care nu știe că ploaia le udă? Deci cuvântul lui Dumnezeu, și chiar cuvântul nostru, rostit cu credință, nu se va întoarce la noi fără să ne udă sufletele sau sufletele sufletelor ascultătoare și credincioase. Acest lucru este la fel de natural ca și natural ca ploaia să ude și să hrănească pământul și plantele și să le favorizeze creșterea” [5, vol. 2, 396]. Matei 13:9. „Cine are urechi să audă, să audă!” „Pentru a ne înțărca firea coruptă de a fi ademenită de dulceața temporară a păcatului, Domnul a aranjat-o în așa fel încât plăcerile senzuale cele mai plăcute, la care ne grăbim cu lăcomie, să fie dăunătoare atât prin natura lor, cât și din cauza lăcomiei și nemoderației noastre; Acestea sunt toate felurile de mâncare aproape delicioase, toate băuturile plăcute, cum sunt bunătățile și bunătatea gloriei. al Tatălui Ceresc, care ne abate de la căderea în senzualitate sau în plăcerile crude ale senzualității, Cel ce are ochi duhovnicești de văzut și urechi de auzit, să vadă și să audă toate acestea [Cf.: Matei 13:9, creștine, răul însuși din plăcerile senzuale și pământești ne sunt făcute pe pământ. plăceri mai înalte, spirituale, veșnice! Așa că odihnește-te și bucură-te în Dumnezeu, sufletul meu, aceasta este o plăcere atât de perfectă, inofensivă, veșnică! Durerea și boala de la ele servesc drept dovadă în acest sens” [5, vol. 2, 404]. Matei 13:11. „El a răspuns și le-a zis: Pentru că v-a fost dat să cunoașteți tainele Împărăției Cerurilor, dar lor nu le-a fost dat.” Matei 13:12. „Căci oricui are, i se va da mai mult și va avea din belșug; dar oricui nu are, i se va lua chiar și ceea ce are.” Matei 13:13. „De aceea le vorbesc în pilde, pentru că văzând ei nu văd, și auzind, nu aud și nu înțeleg.” „Comara comorilor de pe câmp este Biserica (Vezi: Mat. 13:44); Această comoară este ascunsă de adevărul lui Dumnezeu celor care se prefac a fi înțelepți - oamenii de știință din această epocă. Ei umblă de jur împrejur și în jurul acestei comori dumnezeiești, dar nu o găsesc, nici măcar văzând, de parcă nu văd, iar auzind, nu înțeleg... (Cf.: Matei 13, 13) Ține o predică pe această temă” [4, 44]. „Pomana omenească este înspăimântătoare: se tem să nu dea celor care au, sau să nu dea mult; Dar mila Domnului nu este așa: Domnul este bun cu toată lumea și mila Lui este pentru toate faptele Lui (Ps. 144:9). Orice are, zice Domnul, i se va da, și-l va avea din belșug; dar tot ceea ce nu are și crede că are, îi va fi luat (Mat. 13:12; Mat. 25:29)” [10, 236]. Matei 13:14. „Și peste ei se va împlini profeția lui Isaia, care zice: Vei auzi cu urechile tale și nu vei înțelege, și vei privi cu ochii tăi și nu vei vedea.” Matei 13:15. „Căci inima acestui popor s-a împietrit, și urechile le sunt greu de auzit și și-au închis ochii, ca să nu vadă cu ochii și să audă cu urechile și să înțeleagă cu inima și să nu se întoarcă, ca să-i vindec.” Matei 13:16. „Fericiți sunt ochii voștri care văd și urechile voastre care aud” „În rugăciune, principalul lucru este credința în Dumnezeu și o dorință sinceră și fermă pentru binecuvântările pe care le cerem, și viitoarea reticență sau aversiune față de acele păcate de care ne pocăim. – Altfel, ne dorim cu limba și cu gândul, dar inima rămâne nesimțită, sau parcă ne întoarcem cu limba, dar nu ne stăruim cu inima pentru păcatele care ne stăruim zilnic pentru păcatele care ne stăruim zilnic; pentru eliberare. Și profeția lui Isain se împlinește pentru noi (Matei 13:14): oamenii aceștia se apropie de Mine cu buzele lor... dar inima lor este departe de Mine (Matei 15:8; Isaia 29:13). Un simț viu al păcatelor cuiva este necesar în rugăciune, ca în orice moment” [11, 148]. „Sf. 16. Fericiți ochii voștri care văd și urechile voastre care aud” [1, 71]. Matei 13:17. „Căci adevărat vă spun că mulți profeți și oameni drepți au dorit să vadă ceea ce vedeți și nu au văzut și să audă ceea ce auziți și n-au auzit.” „Versetul 17. Căci adevărat vă spun că mulți profeți și oameni drepți au dorit să vadă ceea ce vedeți și n-au văzut și să audă ceea ce auziți și n-au auzit” [1, 71]. Matei 13:18. „Ascultați sensul pildei semănătorului:” Matei 13:19. „Oricui aude cuvântul despre Împărăție și nu înțelege, cel rău vine și îi smulge ceea ce a fost semănat în inima lui - iată ce se seamănă pe drum.” Matei 13:20. „Și ce se seamănă pe locuri stâncoase este cel care aude cuvântul și îndată îl primește cu bucurie.” Matei 13:21. „Dar ea nu are rădăcină în sine și este neclintită: când vine necazul sau persecuția din cauza cuvântului, este îndată jignit.” Matei 13:22. „Și ceea ce a fost semănat printre spini este cel ce aude cuvântul, dar grijile lumii acesteia și înșelăciunea bogățiilor sufocă cuvântul și acesta devine fără rod.” Matei 13:23. „Ceea ce este semănat pe pământ bun înseamnă acela care aude cuvântul și înțelege și care aduce rod, astfel încât unii să rodească o sută, alții șaizeci și alții treizeci.” „Versetul 23. Ceea ce este semănat pe pământ bun înseamnă cel care aude cuvântul și înțelege, care rodește, astfel încât unii să rodească o sută, alții șaizeci și alții treizeci (Matei 13:23). mai ascuțit decât orice sabie, în pământul pământesc există puteri date de Dumnezeu pentru a crește anumite plante după felul lor și după asemănarea lor, soarele nu trezește decât cu lumina și căldura sa și cea mai puternică capacitate de a da roade este o sută, unul este treizeci” [1, 71]. „Suntem indignați de cei care, văzând că stăm peste o prăpastie pe o scândură putrezită, ne arată un pod puternic construit peste această prăpastie, de-a lungul căruia călătorii pot trece în siguranță în drumul lor spre locuința de munte? - Nu. Și tocmai aceștia sunt cei care ne iau bunurile perisabile - banii, mâncarea și băutura noastră, de care ne atașăm ca și cum ne-am atașat această viață, de care ne scăpăm din nou în putrezire. Prin mila și împietrirea inimii din cauza pierderii proprietății noastre, ei ne scot din orbirea în care eram, nădăjduind bani, mâncare și băutură, și ne arată o punte de încredere către locuința vesnic binecuvântată, de munte - porunca Evangheliei, cu adevărat, banii, mâncarea și băutura, proprietatea, în schimb, suntem putrezi, pe care rămășim. de a se bizui pe singurul Domn și care sunt în curând gata să ne spargă și să ne arunce în prăpastia iadului, să nu vă fie împovărată inimile de lăcomie și de beție și de durerile acestei vieți... (Luca 21:34), dar aceasta a fost semănat printre spini... Întristarile acestui veac, și lingușirea bogățiilor și alte pofte care vin, sufocă cuvântul și el devine fără rod (cf. Matei 13:22; Marcu 4:18, 19). – Vedeți ce dezastru vine din bogăție: dependența de mâncare și băutură suprimă cuvântul lui Dumnezeu? - Al cui? - Dumnezeu este cuvântul vieții veșnice (Miercuri: Ioan 6:68). Nu sunt banii, mâncarea și băutura cei mai mari dușmani dacă suntem parțiali față de ei și cu atât mai periculoși cu cât sunt lingușitori” [10, 497]. „Amintiți-vă că, dacă în timpul rugăciunii nu vorbiți degeaba, ci rostiți cuvintele rugăciunii cu simțire, atunci cuvintele voastre nu se vor întoarce la tine goale (cf. Isaia 55:11), fără putere (ca o coajă de pâine fără cereale), ci cu siguranță îți vor aduce chiar roadele conținute în cuvânt, ca fructele într-o coajă. - Acesta este cel mai natural și cel mai natural lucru, dar tu ești în coajă naturală și obișnuită. arunca cuvintele degeaba, fara credinta si fara sa le simti puterea, ca o coaja fara sâmbure, apoi se vor intoarce la tine goala: tu arunci o coaja - ti se va intoarce coaja, vei arunca o samanta - o ureche intreaga iti va aduce, si cu cat mai grasa samanta, cu atat mai abundenta spicul va fi cu atat mai sincer cu atat inima, cu atat mai sincer se va rosti rugaciunea noastra; din rugăciune: fiecare cuvânt, ca un grăunt, vă va aduce roade duhovnicești, ca un spic copt. Cine dintre cei care se roagă nu a experimentat acest lucru – Nu în zadar a comparat sămânța cu cuvântul și inimile omenești cu pământul (Vezi: Matei 13:19-23). De asemenea: cine nu știe că ploaia udă pământul și plantează și le dă apă, atunci cuvântul lui Dumnezeu și chiar cuvântul nostru, rostit cu credință, nu se va întoarce la noi fără să ne ude sufletele sau sufletele celor ascultători și credincioși. Acest lucru este natural, la fel cum este firesc ca ploaia să ude și să hrănească pământul și plantele – și să favorizeze creșterea” [10, 161]. Matt. 13:24. El le-a propus o altă pildă, spunând: Împărăția cerurilor este ca un om care a semănat sămânță bună în ogorul său; Matei 13:25. „În timp ce poporul dormea, a venit vrăjmașul lui, a semănat neghină printre grâu și a plecat.” Matei 13:26. „Când a apărut verdeața și au apărut fructele, atunci a apărut și neghina.” Matei 13:27. „Când au venit slujitorii gospodarului, i-au zis: Stăpâne! nu ai semănat sămânță bună în câmpul tău? de unde vine neghina?” Matei 13:28. „El le-a spus: Vrăjmașul omului a făcut aceasta. Iar sclavii i-au spus: Vrei să mergem să-i alegem? „Nu ai semănat sămânță bună în satul tău (Biserica Ta); de unde să luăm neghina (Matei 13:27): erezii, schisme, admiterea de noi dogme; tot felul de vicii: mândrie, fățărnicie, deșertăciune, dorință de stăpânire, supremație în Biserica Catolică; denaturarea pâinii Domnului, slujbele rituale ale Domnului, slujbe divine. a răspuns: vrăjmaşul este omul (Mat. 13, 28), mândria şi răutatea omenească. Vrei, zic Îngerii, vom scoate iarba rea. Nu, zice Stăpânul câmpului (al Bisericii şi al inimii omului), să-l laşi să crească până la seceriş, etc moravurile creștinilor” [4, 60]. „Versetul 30. Lăsați pe amândouă (grâul și neghina) să crească împreună până la seceriș; și în timpul secerișului voi spune secerătorilor: Adunați mai întâi neghina și legați-o în snopi ca să o ardă și puneți grâul în grânarul meu. Cu siguranță trebuie să fiu grâu, pentru că pentru aceasta m-am născut, pentru aceasta sunt toți născuții casei, la ce le sunt potrivite Domnului casei? pentru cuptor Dar dacă sunt păcătos, atunci sunt neghină să fiu grâu” [1, 71]. Matei 13:31. „Le-a mai pus o pildă, spunând: Împărăția cerurilor este ca un grăunte de muștar, pe care un om l-a luat și l-a semănat în ogorul lui.” Matei 13:32. „care, deși mai mic decât toate semințele, totuși, când crește, este mai mare decât toate ierburile și devine copac, astfel încât păsările cerului vin și se adăpostesc în ramurile lui.” Exemple: Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, Care acoperă lumea întreagă cu acoperământul Ei; apostolii, în ale căror solii evlavioase, pline de duh și putere și cuvenirea universală, toți evlavioșii se refugiază, ca păsările în crengile unui copac mare, găsind în ei și hrană și pace; sfinți ai lui Dumnezeu, de exemplu Hrisostom, Grigorie Teologul, Vasile cel Mare, Antonie și Macarie din Egipt și alții, ale căror scrieri și fapte servesc drept refugiu pentru sufletele însetate de evlavie, de plăcere duhovnicească și de mântuire” [1, 72]. „11 august. Se pare că logica creștină nu este dificilă și poate fi înțeleasă și studiată cu ușurință și este prea vitală pentru a o iubi și a studia și a o asimila din toată inima și totuși aceasta este, această logică creștină, pe care aproape toată lumea a uitat-o: atât simpli, cât și învățați (pseudo-științi), nu se adâncesc în ea și nu o studiază cu alte științe, arta și utilitatea pământului și abilitățile artistice; această logică și înțelepciune cerească este justificată de copiii ei (cf. Matei 11:19), ca Serafim din Sarov, Teodosie din Cernigov, Tihon din Zadonsk, Mitrofan din Voronej și toți sfinții antici, medievali și noi ai lui Dumnezeu, care dintre mireni caută acum acest preț și mărgăritare a acestei mărgăriți. pe câmp, acest grăunte de muştar, acest drojdie, pe care femeia l-a pus în trei măsuri de făină (Vezi: Mat. 13:45, 44, 31–32, 33)” [4, 42]. „Tatăl nostru – Vie Împărăția Ta (Matei 6:9–10). „Prin harul lui Dumnezeu”, spune el, „Eu sunt ceea ce sunt (1 Cor. 15:10)” [8, 263]. Matei 13:33. „Le-a mai spus o pildă: Împărăția cerurilor este ca drojdia, pe care o femeie l-a luat și l-a ascuns în trei măsuri de făină, până s-a dospit toată.” „Versetul 33. El le-a spus o altă pildă: Împărăția cerurilor se aseamănă cu aluatul, pe care o femeie a luat-o și a pus în trei măsuri de făină, până când s-a dospit toată (Matei 13:33). Împărăția cerurilor este ca drojdia, care este capabilă să dospească, cu cantitatea sa neînsemnată, o mare cantitate de făină dizolvată. aluat neînsemnat pentru un asemenea număr de oameni ca lumea întreagă) a întors întreaga lume către Împărăţia lui Hristos” [1, 72]. „20 august. Sfântul Prooroc Samuel. Îi mulțumesc din toată inima Domnului pentru eliberarea grabnică, milostivă, binevoitoare, suverană a mea de moartea spirituală, întristarea și greutățile care m-au lovit cu dreptate pentru iritare și mânie față de preotul Sukin (din Sankt Petersburg), care m-a invitat să-și mărturisesc păcatele. – M-am pocăit profund și puternic față de Domnul în secret - și Domnul, văzând adâncul pocăinței, m-a iertat și m-a înviat, și am slujit Liturghia în pace și am spus o predică însuflețită și rezonabilă despre pilda lui Hristos despre aluat: Împărăția Cerurilor este ca aluatul (Matei 13, 33, să-mi mulțumesc Domnul deveniți înțelepți pentru slava Ta și pentru mântuirea poporului Tău credincios Seara 9. Matei 13:37. „El a răspuns și le-a zis: „Cel ce seamănă sămânță bună este Fiul Omului”. "Vedeți cât de strălucitoare sunt soarele și stelele: cei drepți vor străluci într-o zi ca soarele [Mat. 13:43], din lumina interioară, imaterială a lui Dumnezeu. - Când îngerii apar pe pământ, ei sunt aproape întotdeauna iluminați cu lumină. Luptăți pentru această iluminare, aruncați lucrurile întunecate. Ne putem ridica natura la o participare a naturii divine, fiecare lumină necreată, este depășirea naturii divine; 1, 141].