Глава 12

Matei 12:8. „Căci Fiul Omului este Domnul chiar și al Sabatului.” „Ch. 12, [v.] 8. Fiul Omului este Domn chiar și al Sabatului. Cum să nu fie Domnul, când Tu Însuți l-ai stabilit” [1, 69]. Matei 12:11. „Și el le-a zis: „Cine dintre voi, având o oaie, dacă cade în groapă în ziua Sabatului, nu o va lua și nu o va scoate?” Matei 12:12. "Cât de mai bun este un om decât o oaie! Așa că poți face bine în Sabat." Matei 12:13. „Atunci el îi spune omului: „Întinde-ți mâna”. Și el a rezistat, iar ea a devenit sănătoasă, ca oricine altcineva.” „Ch. 12, art. 11 și 13. Despre vindecarea brațului ofilit. Cu cât mai bine este un om decât o oaie! .. Dacă în Sabat o oaie căzută este scoasă dintr-o groapă, atunci cu cât mai mult se poate vindeca în Sabat? Despre vindecarea demoniacului, a orbului și a muților” [1, mut. Matei 12:20. „Nu va sparge trestia zdrobită și nu va stinge inul fumegător, până nu va aduce biruința la curte.” „19 octombrie. Seara. Ora 8. Nu va sparge trestia zdrobită, nici nu va stinge inul fumegător (o persoană care se pocăiește cu ardoare) (cf. Matei 12:20). Acest lucru se împlinește întotdeauna pentru mine și s-a împlinit întotdeauna. Slavă îndelungă răbdare, Doamne, față de mine, un păcătos de Dumnezeu.” [8, minunata proprietate a lui Dumnezeu”. "Boala a ieșit. Bolile psihice, precum bolile fizice, ascunse de ceva vreme în interior și, ca să spunem așa, acumulându-se din ce în ce mai multe, în cele din urmă ies la iveală. Și această ieșire poate fi foarte benefică pentru suflet. Se întâmplă așa. Să presupunem că o persoană este supărată și iritabilă. Iritabilitatea lui este atât de puternică încât un cuvânt neliniștit, un obstacol de la o altă persoană, un obstacol nesemnificativ, un obstacol nesemnificativ. de timp sau de loc îl înnebunește, nu este adevărat că această persoană este bolnavă în interior, că ea este plină de lepră spirituală și, prin urmare, trebuie să fie distrusă sau, cel puțin, foarte slăbită – Pentru astfel de cazuri, nu trebuie să mergi prea departe pentru a se prezenta de multe ori: ei înșiși, s-au slăbit scânteia se aprinde, începe focul de iritabilitate; două personalități ard foc; Dar lasă-le boala să se biciuie singură - lasă-i să se entuziasmeze și să-și piardă cumpătul cât își dorește inima, lasă-le boala interioară să iasă complet fără urmă - se vor emoționa, se vor lupta, dar în cele din urmă se vor calma și vor simți nevoia să facă pace. Și aici este imperativ să-i împaci și să le arăți din experiență cât de rău este să fii supărat și iritabil, cum trebuie să te frânezi de la cel mai mic sentiment de mânie și iritabilitate - merg cu bunătatea mea (cf. Ps. 25, 1) - și în orice mod posibil să-ți obișnuiești inima cu bunătate, blândețe și smerenie. Învață de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima (Matei 11:29). Care este blândețea Mântuitorului? - Nu va contrazice și nici nu va striga, dar oricine se află la răscruce le va auzi vocile. Nu va sparge trestia spartă (un păcătos cu inima smerită și smerită) și nu va stinge inul (inul care fumează - un suflet omenesc care fumează cu un foc de credință și virtute) (Matei 12:19-20; Isaia 42:2-3). Ce altceva? „Cei pe care noi îi mustrăm nu îi mustră, ci mai degrabă îi predă Celui care judecă drept: Care El Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe copac (1 Petru 2:23–24)” [10, 434]. Matei 12:24. „Când fariseii au auzit aceasta, au zis: „El nu scoate demonii decât prin puterea lui Beelzebub, prințul demonilor.” „Versetul 24. El nu scoate demoni în alt fel, ziceau fariseii, decât prin puterea lui Beelzebub, prințul demonilor” [1, 70]. Matei 12:25. „Dar Isus, cunoscându-le gândurile, le-a zis: „Orice împărăție împărțită împotriva ei însuși este pustiită; și orice oraș sau casă împărțită împotriva sa nu va rezista.” Matei 12:26. „Și dacă Satana îl alungă pe Satana, atunci el este împărțit cu el însuși: cum poate rezista împărăția lui?” Matei 12:27. „Și dacă eu scot demonii prin Beelzebul, prin puterea cui îi scot fiii tăi afară? De aceea ei vor fi judecătorii tăi.” Matei 12:28. „Dacă scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci împărăția lui Dumnezeu a venit cu siguranță la voi.” „Versetele 25-28. Orice împărăție împărțită împotriva ei însuși va fi pustiită; și orice oraș sau casă împărțită împotriva ei însăși nu va rezista. Și dacă Satana îl alungă pe Satana, atunci el este împărțit cu el însuși: cum va rezista împărăția lui? Și dacă scot demonii prin puterea lui Beelzebul, prin puterea cui fiii voștri (apostolii) îi veți izgoni și voi, dacă vrednic, vă vor alunga pe ei judecători? demoni prin Duhul lui Dumnezeu, atunci bineînțeles că Împărăția lui Dumnezeu a venit la voi” [1, 70]. Matei 12:30. „Cine nu este cu Mine este împotriva Mea; și cine nu adună cu Mine, risipește.” „Cuvintele Mântuitorului nostru Iisus Hristos sunt adevărate: oricine nu este cu Mine este împotriva Mea (Matei 12:30). Catolicii, luteranii și oamenii reformați s-au depărtat de Biserica lui Hristos - nu sunt de acord cu noi, sunt dușmani împotriva noastră, ne persecută cu tărie până la moarte, ne asupresc în orice fel de necazuri și ne batjocoresc pe toți credința și ne batjocoresc. mai ales în locurile principale ale populației lor, se îndreaptă clar împotriva lui Hristos și a Bisericii Sale, nu cinstesc Crucea dătătoare de viață, sfintele icoane, sfintele moaște, nu respectă posturile, ei convertesc dogmele mântuitoare ale credinței Nu sunt cu noi, împotriva noastră și împotriva lui Hristos Întoarce-i, Doamne, la adevărata Ta Biserică!”. [6, 39]. Matei 12:31. „De aceea vă spun că orice păcat și hulă va fi iertată oamenilor, dar hula împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor.” „Omul nu va avea voie să hule împotriva Duhului [Matei 12:31]. Oricine tăgăduiește existența personală a Duhului Sfânt, mai ales cel care a fost părtaș cu Duhul Sfânt de multe ori, îl hulește și dacă nu se îndreptă de hulă, nu va fi iertat nici în veacul acesta, nici în cel următor. [5, vol. 2, 545]. Matei 12:33. „Fie judecați pomul ca fiind bun și rodul lui ca fiind bun; sau recunoașteți pomul ca fiind rău și rodul lui ca rău, căci un pom se cunoaște după roadele lui.” Matei 12:34. "Născut din vipere! Cum poți să spui lucruri bune când ești rău? Căci din belșugul inimii vorbește gura." Matei 12:35. „Un om bun scoate lucruri bune dintr-o comoară bună, iar un om rău scoate lucruri rele dintr-o comoară rea.” "Ești răi cu ființe (Matei 12:34), a spus Mântuitorul. Cine nu simte asta în sine? Deci, Doamne, suntem cu adevărat răi. Dacă uneori există un val deosebit de mânie în noi și începem să urâm pe toți, să nu ne mirăm de asta: aceasta este mândria oarbă, care se consideră a fi bună, dar ne smerim și recunoaștem într-adevăr acest motiv și atunci suntem smeriți pentru acela; există o îndurare deosebită, harul Dumnezeu față de noi, când suntem cu adevărat buni, cu adevărat dispuși față de ceilalți - Să-i spunem mai des Domnului: „Doamne! Ai venit în lume să mântuiești pe păcătoși, de la ei eu sunt cel dintâi: mântuiește-mă de răul care stă în mine. Nu pot face nimic fără Tine (Ioan 15:5) și nu numai că nu pot face nimic bun fără Tine, ci nu pot face nimic bun din mine însumi. gânduri bune, sentimente bune, sfinte. Ajută-mă, Doamne!” [2, 205]. „Dacă buzele tale zic: Doamne, miluiește-te, dar inima ta nu știe de ce ar trebui să se miluiască Dumnezeu de tine, atunci rugăciunea ta este păcătoasă, orală și nu din inimă; în rugăciune, inima ta trebuie să fie mereu plină de durere pentru păcate. – La fel, dacă dai bine cu buzele tale, dar inima ta rămâne nesimțită la ceea ce spun buzele tale, atunci iarăși este nevoie să-ți mulțumești cu buzele tale; gura este slujitorul inimii din belșugul inimii gura vorbește (Matei 12:34; Luca 6:45)” [2, 231]. „34. Icre de vipere! cum poţi să spui lucruri bune când eşti rău? Căci din belşugul inimii vorbeşte gura” [1, 70]. "Ce este cel mai de dorit pentru o persoană? Evitarea păcatului, iertarea și iertarea păcatelor și dobândirea sfințeniei. De ce? Pentru că păcatele, cum ar fi: mândrie, comportament rău față de ceilalți, suspiciune răutăcioasă, lăcomie, zgârcenie, invidie etc. ne despart de Dumnezeu, Izvorul vieții, ne îndepărtează de comunicarea cu oamenii și moartea, ne scufundă cu bunăvoință în relația cu oamenii și moartea chiar și vrăjmașii noștri, simplitatea inimii, nelacomia, mulțumirea cu cei mici și necesari, generozitatea față de toți, bunăvoința și alte fapte virtuoase ne unesc cu Dumnezeu, Izvorul vieții, și ne fac amabili cu oamenii, dă, atunci, Doamne, să evităm cu totul păcatul și să ne obișnuim cu orice virtute, după harul Tău nu putem face nimic, Doamne (Matei 12:34)” [5, vol. 1, 186]. „Înainte de o slujbă bisericească sau de orice altă cerință, de asemenea, înaintea oricărui serviciu public, ai grijă în toate modurile posibile pentru a nu cădea într-o stare de spirit mohorâtă, descurajată și nemulțumită, pentru ca o asemenea dispoziție a spiritului să nu te ducă la iritabilitate, supărare și nerăbdare nesăbuită în biserică sau în serviciul public și să nu devină motivul poticnirii tale, poticnirii sau nevrednicii de rugăciune cu Domnul și nevrednicie, împăratul rugăciunii și al dragostei tale. poticnind în serviciul public, de obicei, din abundența inimii, gura vorbește (Matei 12:34, în timpul rugăciunii, cu siguranță, acest lucru trebuie făcut, dar cum vor vorbi liber buzele din exces, când inima este nemulțumită, constrânsă, enervată, grăbită spre grabă oarbă și cuvinte de nerăbdare față de cineva sau de nerăbdare). cerință, ritual sau așteaptă cuvântul tău - Se spune că toți fac lucrarea Domnului cu neglijență (Ier. 48:10). O, cât de mult te apasă acest blestem când, fără pace în inimă, dar cu supărare și iritabilitate față de aproapele tău, faci orice rugăciune! - Inima este vagă, strânsă; cuvântul se usucă și nu mai curge, ca un pârâu al cărui izvor s-a secat sau s-a secat. Inamicul este foarte viclean; de obicei încearcă mereu să ne încurce cu ceva înainte de slujbă, astfel încât în ​​timpul slujbei să nu putem sluji cu demnitate și rodnic; el încearcă mereu să blocheze însăși sursa vieții noastre, gândurile, cuvintele - inima. Îi înjunghie pe toată lumea, având grijă de slăbiciunile tuturor. După ce a observat o latură slabă în inimă, de obicei își trage săgeata în ea și îi rănește pe cei neprudenți: îi lovește pe cei predispuși la suspiciune, descurajare și lașitate cu săgeți de suspiciune și deznădejde; to pride or vanity - mândrie și deșertăciune; a invidia - invidie; să-ți pese de lucrurile lumești - de zgârcenie și dragoste de bani; grijile lumești – zgârcenia – omoară pe toți cu ceea ce este mai bun pentru el” [8, 573]. „Din abundența inimii vorbește gura. De aceea, un om bun uzează comorile bune ale inimii cu bine - vorbește cu bunătate, cu dragoste, iar omul rău uzează comorile rele ale inimii cu rău (cf. Matei 12:34-35) - vorbește nepoliticos, nepașnic, față de fratele său”53. „Duhul Sfânt este comoara tuturor bunurilor sau bogăției spirituale. Uitați-vă la ce bogăție minunată s-au umplut sufletele în care a locuit Duhul lui Dumnezeu: cu ce lumină de cunoaștere, cu ce parfum de virtuți. Sufletul unui om evlavios este foarte bogat, o vistierie spirituală. Sufletul lui Pavlov. Sufletul lui Petru; sufletul lui Ioan, Vasiliev Grigoust, lucruri bune de la Vasiliev. comorile bune ale inimii lui (cf. Matei 12, 35). Aici este adevărata comoară: nu este deloc ceea ce preţuieşte lumea” [8, 80]. "Ce instrucțiuni și porunci înțelepte, sublime, mântuitoare, cu adevărat divine! Dar viața noastră de zi cu zi este atât de inconsecventă cu ele! Domnul ne învață să tratăm oamenii așa cum ne-am dori ca oamenii să ne trateze, adică cu pur și simplu inimă, bunăvoință, simpatie, răbdare. El ne-a stabilit ca măsură a relațiilor noastre cu poporul acesta: această măsură nu are niciodată această măsură pentru acest popor și nu are niciodată această măsură. carne, dar o hrănește și o încălzește (Efeseni 5:29) Dar în cămin este adesea invers, relațiile oamenilor unii cu alții sunt deseori incorecte, perverse, nu se disting prin spirit de simplitate și sinceritate, dragoste și bunăvoință, liniște, blândețe și condescendență, puritate și sfințenie, sunt adesea un spirit de milă și compasiune duplicitate, răceală și aroganță, viclenie și rea voință, sau impuritate și voluptate, egoism scăzut și egoism. Rădăcina sau rațiunea, sursa acestui sau aceluia tratament al oamenilor unul cu altul se află în inima unei persoane, pentru că o persoană bună uzează comoara bună a inimii sale, iar o persoană rea uzează comoara rea a inimii sale de la cel rău (cf. Matei 12:35), - și vine fie din calitățile sale naturale, fie din educație, de exemplu, înclinații, pasiuni, înclinații, obișnuință, de la fel de bine la obișnuință, la obișnuință. anumite plăceri, din exemple bune sau rele, din situația de viață, din siguranță materială mai mare sau mai mică, sau din mediul în care trăiește cineva, din poziția în societate, din diverse lecții sau ispite cotidiene și, în sfârșit, din măsura în care cineva a fost sau nu impregnat cu spiritul lui Hristos, Evanghelia, Biserica. Astfel, măsura relațiilor cu ceilalți pentru unii oameni este simplitatea și sinceritatea, bunăvoința, dragostea pentru toată lumea; aceasta este cea mai bună latură a relației dintre unul și altul; dar adesea caracterul atitudinii cuiva față de altul este viclenia, suspiciunea, ostilitatea, grosolănia, invidia, mândria extremă, interesul propriu, parțialitatea, vanitatea, vanitatea, ambiția, voluptatea sau aroganța extremă, adică o părere înaltă despre sine, căutând să-i umilească pe ceilalți. Acesta este un alt tip de relație umană, opusă primei. În general, se pot observa mai multe relații nesincere între oameni decât sincere, pentru că toate inimile sunt infectate mai mult sau mai puțin cu necurăția păcatului, acoperită cu cenușa patimilor. Căci cine se poate lăuda că are inima curată?... Așadar, unele cuvinte sunt moi ca untdelemnul și totuși sunt săgeți înțepătoare” [9, 283]. „De asemenea - imaginea în om a Sfintei Treimi: mintea gânditoare este chipul lui Dumnezeu Tatăl; inima în care mintea rezidă și se înfățișează este chipul Fiului lui Dumnezeu, Înțelepciunea ipostatică a lui Dumnezeu; gura, prin care iese ceea ce este în gânduri și inimă, este chipul Duhului Sfânt. Dunu și verbul Duhului Sfânt la ei (2, 2, 2, 2, 2, 2, 2, 2). adulterul, curvia, hula vin din inimă... (Miercuri: Matei 15:19), atunci aceasta iese din duhul rău care se cuibărește în inima unei persoane... și când un om bun uzează lucrurile bune din comoara cea bună a inimii sale (Miercuri: Matei 12:35), atunci aceasta este o imagine a procesiunii Sfântului Duh, omul este un chip neînsuflețit Omul mare este un zeu mic. Nu în zadar se spune: „Voi sunteți dumnezei și toți sunteți fii ai Celui Preaînalt” (Ps. 81:6; Ioan 10:34) Dacă acestea sunt cuvintele zeilor, cărora le-a venit Cuvântul Dumnezeu, și Scriptura nu este spusă, cu adevărat. lumea, spunând, când vorbesc blasfemie, am spus mai înainte: Eu sunt Fiul lui Dumnezeu (cf. Ioan 10:35–36 - O demnitate, o măreție umană! Privește o persoană, mai ales un creștin, ca pe un dumnezeu mic, ca pe un fiu al lui Dumnezeu și primește-l ca pe Fiul lui Dumnezeu, vorbește cu el, tratează-l ca pe un fiu al lui Dumnezeu în Hristos Isus, Domnul nostru” [10, 350]. Matei 12:36. „Vă spun că, pentru fiecare cuvânt degeaba rostit de oameni, ei vor da un răspuns în ziua judecății:” „36. Vă spun că pentru fiecare cuvânt neîntrerupt pe care îl spun oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății. Demn și drept: pentru că toată această viață prezentă trebuie folosită în pregătirea vieții viitoare; pentru noi nu există zi de odihnă, nici ceas, nici cuvânt, nici faptă, totul trebuie îndreptat către un singur scop. N-avem timp să vorbim degeaba” [1, 70]. „Când vă rugați, credeți întotdeauna cu fermitate și amintiți-vă că fiecare gând al tău și fiecare cuvânt al tău poate, fără îndoială, poate fi acțiune. Cu Dumnezeu orice verb nu va eșua [Lc. 1:37]. Dar lipiți-vă de Domnul; este un singur duh cu Domnul [1 Cor. 6:17]. Aceasta înseamnă că cuvântul tău nu va eșua. Toate lucrurile sunt posibile pentru credincios [Mc. 9:23]. Ai grijă de cuvântul tău: cuvântul tău este prețios. Pentru fiecare cuvânt degeaba, oamenii vor da un răspuns în Ziua Judecății [Cf.: Mat. 12:36]” [5, vol. 1,193]. „Încercați să vă transformați întreaga viață în slujirea lui Dumnezeu: fie că citiți ceva acasă, începeți această lucrare cu o scurtă rugăciune din inimă, pentru ca Dumnezeu să vă lumineze și să vă facă înțelepți în credință și evlavie și în îndeplinirea cu grijă a datoriilor voastre; să nu citiți niciodată din lenevă, ca să treacă timpul; prin aceasta veți înjosi Cuvântul, care ar trebui să slujească toate mântuirii noastre, și nu - când lenevă înseamnă plăcere; vorbește cu vecinii tăi, vorbește cu înțelepciune, cu prudență, cu instructivitate, edificator, evită vorbirea nefolositoare ca otrava unui șarpe, amintindu-ți că pentru fiecare cuvânt deșertat pe care îl vor spune oamenii, li se va da un cuvânt despre asta în ziua judecății [Matei 12:36], adică vor auzi verdictul drept al celorlalți, fie că vei sluji pe ceilalți; învățându-i cu sârguință, gândind mai întâi prin mijloacele de învățătură clare, inteligibile și deci (dacă se poate) rodnice Înfrângeți în numele Domnului și prin puterea crucii mașinațiile vrăjmașului, care încearcă să vă încurce, să vă umbrească, să vă constrângă și să vă slăbească. Chiar dacă mâncați, beți sau faceți orice altceva îngăduit, faceți totul pentru slava lui Dumnezeu [Cf.: 1 Cor. 10:31]” [5, vol. 2, 400]. „Fiindcă fiecare cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, vor da un cuvânt despre el în ziua judecății [Matei 12:36]. Vezi că te așteaptă un răspuns și o pedeapsă pentru fiecare cuvânt inactiv, nu numai seducător. Pentru că la Domnul nostru, Cuvântul-Atot-Creator, nu există și nu pot fi cuvinte degeaba: cuvântul Domnului nu se va întoarce la El gol [Miercuri: Isa. 55:11]; El nu va eșua cu Dumnezeu fiecare verb [Luca 1:37]; iar noi suntem creați după chipul lui Dumnezeu, de aceea cuvintele noastre să nu fie rostite în zadar, în zadar, în zadar, ci fiecare cuvânt al nostru să aibă putere spirituală, de învățătură: cuvântul tău să fie mereu în har [Col. 4, 6]... Prin urmare, în rugăciune și în conversații, fiți extrem de atenți să nu rostiți cuvintele degeaba, în vânt” [5, vol. 2, 411]. „De ce vor da oamenii un răspuns pentru fiecare cuvânt deștept în ziua judecății [Miercuri: Matei 12:36]? Pentru că orice cuvânt deșteptă aduce rău atât sufletului celui care vorbește deșteaptă, cât și celor care ascultă vorbirea lui deșteptă, căci îi îndepărtează de Dumnezeu Cuvântul, Care este simplu. De aceea Îl rugăm pe Domnul în timpul postului, ca să nu-mi dea cuvintele întrerupte de post. de vorbă degeaba [spun ei Sf. Efrem Sirul]” [5, vol. 2, 575]. Matei 12:37. „Căci prin cuvintele tale vei fi îndreptățit și prin cuvintele tale vei fi osândit.” "37. Vei fi neprihănit prin cuvintele tale și vei fi osândit prin cuvintele tale. Dacă cuvântul este bun, ziditor, atunci ne va îndreptăți; dar dacă este rău, putred, ne va osândi" [1, 70]. „Cu cuvântul - această comoară prețioasă a unui spirit rațional liber și diferența noastră față de cei fără cuvinte, devenim atât de aroganți și ne obișnuim cu ea, ca niște lucruri neimportante în casa noastră, și pe măsură ce le folosim și le aruncăm la întâmplare: așa este cuvântul. Dar cuvântul este un lucru important: Domnul spune că prin cuvintele sale o persoană va fi îndreptățită la judecata lui (cf. Matei 237). Mai ales în rugăciune, trebuie să apreciezi profund cuvântul: această imagine a Cuvântului creator, ipostatic, manifestarea gândirii și restul spiritului” [8, 429]. Matei 12:38. „Atunci unii dintre cărturari și farisei au zis: „Învățătorule, am vrea să vedem un semn de la Tine.” Matei 12:39. „Dar El a răspuns și le-a zis: „Un neam rău și adulter caută un semn; și nu i se va da niciun semn decât semnul profetului Iona; Matei 12:40. „Căci precum Iona a fost în pântecele balenei trei zile și trei nopți, tot așa va fi Fiul Omului în inima pământului trei zile și trei nopți.” Matei 12:41. „Niniviții se vor ridica la judecată cu acest neam și îl vor osândi, pentru că s-au pocăit de propovăduirea lui Iona; și iată, mai este Iona aici.” Matei 12:42. „Regina de la miazăzi se va ridica la judecată cu această generație și o va osândi, căci ea a venit de la marginile pământului să asculte de înțelepciunea lui Solomon; și iată, mai mult Solomon este aici.” Matei 12:43. „Când duhul necurat părăsește un om, acesta umblă prin locuri uscate, căutând odihnă și nu o găsește.” „Sf. 38–43. Cărturarii și fariseii cer un semn. Dar neamului rău și adulter, Iisus Hristos arată doar semnul proorocului Iona. El le reproșează cu exemplul niniviților, care s-au pocăit de propovăduirea lui Iona, și spune că aici este mai mult Iona, de aceea, judecătorii ar trebui să se pocăiască mai degrabă pe Niniviți; Farisei dinainte Folosind exemplul Reginei Sudului, care a venit de departe să asculte de înțelepciunea lui Solomon, ea spune că aici este mai mult Solomon, de aceea o numește pe Regina Sudului să le fie judecător înainte de a doua Ei venire” [1, 70]. "Domnul ne-a încredințat nouă, rușilor, marele talent mântuitor al credinței ortodoxe, în care au fost mântuiți mulți oameni credincioși. Acest talent l-am primit prin apostolii lui Hristos. Acest talent neprețuit a fost călcat în picioare de mulți ruși și ei vor răspunde pentru el în fața dreptului Judecător. La prima venire a lui Hristos, ni s-a dat un talent (o rasă umană) difuzată. în tot pământul, iar cuvintele lor au ajuns la toate marginile universului. La a Doua Venire, Domnul ne va cere tuturor să dăm socoteală pentru folosirea talentelor noastre, Regele va fi epuizat, și fiecare subiect, mic și mare, și orice muritor, și faptele fiecărei persoane vor fi expuse în fața tuturor, nici un gând nu va fi ascuns, dacă nu va fi fotografiat în întregime pentru nimeni. se închid în păcatele lor dacă nu s-au pocăit în timp ce trăiau pe pământ Unde sunt lucrările voastre, fraților, cum v-ați petrecut viața pământească, acest depozit prețios dat vouă de Creator pentru a vă pregăti pentru viața viitoare, pentru revelarea puterilor și a abilităților voastre? Regina Sudului a venit de la marginile pământului pentru a asculta înțelepciunea lui Solomon; și iată, aici este mai mult decât Solomon (Matei 12:42) – Înțelepciunea ipostatică însăși. Și mulți orbi spirituali au studiat și învață de la Lev Tolstoi, pe care îl citesc cu lăcomie și cad în mrejele lui bine plasate, se înstrăinează de Dumnezeu, cad în disperare și se sinucid. Acestea sunt roadele talentului diavolului, semănat de vrăjmașul lui Dumnezeu prin slujitorul său, Tolstoi” [6:34]. Matei 12:48. „El a răspuns și a zis celui ce vorbea: Cine este Mama Mea? și cine sunt frații mei?” Matei 12:49. „Și arătând mâna către ucenicii Săi, a zis: Iată mama Mea și frații Mei.” Matei 12:50. „Căci oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mamă.” „Versiunile 48 și 49. Cine este mama Mea? și cine sunt frații Mei? Și, arătând mâna către ucenicii Săi, a spus: Iată mama Mea și frații Mei; căci oricine face voia Tatălui Meu din ceruri este fratele Meu, sora și mama Mea. Îndeplinirea poruncilor lui Dumnezeu ne face una cu Dumnezeu. Rudenia spirituală se bazează pe împlinirea legii lui Dumnezeu” [1, 71]. – literele nu sunt tipărite – aprox. editori de e-mail.