Глава 12

Матеј 12:8. „Зашто Синот Човечки е Господар дури и на саботата“. „Гл. 12, [с.] 8. Синот Човечки е Господар дури и на саботата. Матеј 12:11. „И им рече: „Кој од вас, има една овца, ако падне во јама во сабота, нема да ја земе и да ја извади? Матеј 12:12. „Колку е подобар човек од овца, за да можеш да правиш добро во сабота“. Матеј 12:13. „Тогаш му вели на човекот: „Пружи ја раката“. И тој издржа, и таа стана здрава, како и секој друг“. "Гл. 12, чл. 11 и 13. За исцелувањето на исушената рака. Колку е подобар човек од овца! .. Ако во сабота извлечат падната овца од јама, тогаш колку повеќе може да се излечи човек во сабота? За исцелувањето на демонот, немиот". Матеј 12:20. „Тој нема да скрши скршена трска и нема да го изгасне чадениот лен додека не донесе победа на судот“. „19 октомври. вечер. 8 часот. Тој нема да скрши модринка трска, ниту ќе го угаси ленот што чади (личност што жестоко се кае) (сп. Матеј 12:20). [4, 80]. „Болеста излезе. Менталните болести, како физичките болести, кои се криеја внатре некое време и, така да се каже, се акумулираа повеќе и повеќе, конечно излегуваат. И овој излез може да биде многу корисен за душата. Тоа се случува вака. Да претпоставиме дека човекот е лут и раздразлив. Неговата раздразливост е толку силна што еден незабележлив збор од друг, незабележлив. Пречка од која било личност, време или место го излудува, зарем не е вистина дека тој е внатрешно болен, дека неговата внатрешност е исполнета со духовна лепра и дека таа мора да биде уништена или, барем, многу да се ослабне - за такви случаи, не мора да одите далеку за да се запознаете со едната личност. разгорувајќи ја неговата гордост, се запали искрата, огнот на раздразливоста се зголемува; Но, нека нивната болест се измачкува - нека се возбудат и нека ги изгубат нервите колку што им посакува срцето, нека нивната внатрешна болест излезе целосно без трага - тие ќе се возбудат, ќе се борат, но конечно ќе се смират и ќе почувствуваат потреба да се помират. И тука е императив да ги помирите и од искуство да им покажете колку е лошо да се биде лут и раздразлив, како треба да се зауздате од најмало чувство на гнев и раздразливост - чекорам со својата добрина (сп. Пс. 25, 1) - и на секој можен начин го навикнувате вашето срце на добрина, кроткост и смирение. Учете од Мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце (Матеј 11:29). Која е кроткоста на Спасителот? - Нема да противречи и да вика, но секој на раскрсницата ќе им го слушне гласот. Нема да скрши скршена трска (грешен со скрушено и понизно срце) и нема да изгасне лен (лен што пуши - човечка душа пуши со некаков оган на верата и доблеста) (Матеј 12:19-20; Исаија 42:2-3). Што друго? „Оние што ние ги укоруваме не ги укоруваме, туку ги предаваме на Оној што суди праведно: Кој Самиот ги понесе нашите гревови во своето тело на дрвото (1. Пет. 2:23–24)“ [10, 434]. Матеј 12:24. „Кога фарисеите го слушнаа тоа, рекоа: „Не истерува демони освен со силата на Велзевул, кнезот на демоните. „Стих 24. Тој не истерува демони на друг начин, рекоа фарисеите, освен со силата на Велзевул, кнезот на демоните“ [1, 70]. Матеј 12:25. „Но Исус, знаејќи ги нивните мисли, им рече: „Секое царство поделено против себе е уништено; и секој град или куќа поделена против себе нема да издржи“. Матеј 12:26. „А ако сатаната го истера сатаната, тогаш тој е поделен со себе: како може да издржи неговото царство? Матеј 12:27. „И ако јас истерувам демони преку Велзевул, со чија сила ги истеруваат твоите синови? Затоа тие ќе бидат ваши судии. Матеј 12:28. „Ако истерувам демони со Божјиот Дух, тогаш царството Божјо сигурно дојде кај вас“. "Стихови 25-28. Секое царство поделено само против себе ќе биде пусто; и секој град или куќа поделена против себе нема да издржи. И ако сатаната го истера сатаната, тогаш тој е поделен со самиот себе: како може да издржи неговото царство? И ако јас истерувам демони со силата на Велзевул, со чија сила вашите синови (апостолите) ќе ги избркаат правилно? истерувај ги демони со Божјиот Дух, тогаш секако дека Царството Божјо дојде кај тебе“ [1, 70]. Матеј 12:30. „Кој не е со Мене, тој е против Мене, а кој не собира со Мене, растура“. „Зборовите на нашиот Спасител Исус Христос се вистинити: кој не е со Мене, тој е против Мене (Матеј 12:30). Католиците, Лутераните и реформираните луѓе отпаднаа од Христовата црква - тие не се едноумни со нас, тие се во непријателство против нас, тие силно нè прогонуваат до смрт, нè угнетуваат на секој можен начин заради нашата вера и неволја, особено поради нашата вера и неволја населението, тие јасно одат против Христа и Неговата Црква, не го почитуваат животворниот крст, светите икони, светите мошти, не ги почитуваат постите, тие не се со нас, против нас и против Христа. [6, 39]. Матеј 12:31. „Затоа ви велам, секој грев и хула ќе им се прости на луѓето, но хулата против Духот нема да им се прости на луѓето. „Нема да му се дозволи на човекот да хули против Духот [Матеј 12:31]. Кој го негира личното постоење на Светиот Дух, особено кој многу пати бил соучесник на Светиот Дух, го хули Него и ако не се исправи од хулата, нема да му биде простено ниту во овој век, ни милост на душата, ниту во наредниот живот. на нас!“ [5, кн. 2, 545]. Матеј 12:33. „Или проценете дека дрвото е добро, а неговиот плод е добар; или препознајте го дрвото како лошо, а неговиот плод како лош, зашто дрвото се познава по неговиот плод“. Матеј 12:34. „Родени од вајпери! како можеш да кажуваш добри работи кога си зол? зашто устата зборува од изобилството на срцето. Матеј 12:35. „Добриот човек вади добри работи од доброто богатство, а лошиот човек од лошото богатство носи лоши работи“. „Ти си злобен за суштествата (Матеј 12:34), рече Спасителот. Кој не го чувствува тоа во себе? Значи, Господи, ние сме навистина зли. посебна милост, благодат Боже кон нас, кога сме навистина љубезни, навистина добронамерни кон другите - Да му велиме почесто на Господа: „Господи! Ти дојде во светот да ги спасиш грешниците, од нив јас сум првиот: спаси ме од злото што лежи во мене. Не можам да направам ништо без Тебе (Јован 15:5), и не само што не можам да направам ништо добро без Тебе, туку не можам да направам ништо добро од себе. добри мисли, добри, свети чувства. Помогни ми, Господи!“ [2, 205]. „Ако твоите усни велат: Господи, помилуј, но твоето срце не знае зошто Бог треба да те помилува, тогаш твојата молитва е грешна, усна, а не срдечна; во молитвата, твоето срце мора секогаш да биде проткаено со тага поради гревовите. Устата е слуга на срцето од изобилството на срцето устата зборува (Матеј 12:34; Лука 6:45)“ [2, 231]. „34. Мрест на вајпери! како можеш да кажуваш добри работи кога си злобен? Зашто од изобилството на срцето устата зборува“ [1, 70]. „Што е најпосакувано за човекот? Избегнување на гревот, простување и простување на гревовите и стекнување светост. Зошто? Затоа што гревовите, како што се: гордоста, злобното однесување кон другите, злобната сомничавост, среброљубието, скржавоста, зависта, итн. сите, дури и нашите непријатели, простодушноста, нелакомоста, задоволството со сите и неопходните, дарежливоста кон секого, добрата волја и другите доблесни дела нè соединуваат со Бога, Изворот на животот, и нè прават љубезни со луѓето, тогаш, Господи, целосно да го избегнуваме гревот и да се навикнеме на секое добро, Господи, на Твојата милост постои (Матеј 12:34)“ [5, кн. 1, 186]. „Пред црковна служба или кое било друго барање, исто така и пред секоја државна служба, внимавајте на секој можен начин за да не паднете во мрачна, очајна и незадоволна состојба на умот, така што таквата диспозиција на духот да не ве доведе до непромислена раздразливост, навреденост и нетрпеливост во црквата или во државната служба и да не стане причина за вашата невредна љубов или спогодба за молитвата. Сопнување во државната служба Обично устата зборува од изобилството на срцето (Матеј 12:34, ова секако мора да се направи, но како усните ќе зборуваат слободно од вишок, кога срцето е незадоволно, ограничено, изнервирана, иритирана, брза кон слепото здивување и омразата кон личноста што ја бара. некакво барање, ритуал или го чекаат твојот збор - Проклет да е секој, што се вели, небрежност да ја вршиш работата Господова (Ерем. 48:10). Ах, колку многу те тежи оваа клетва кога без мир во срцето, но со навреденост и раздразливост кон ближниот, кажуваш секакви молитви! - Срцето е нејасно, згрчено; зборот пресушува и престанува да тече, како поток чиј извор пресушил или пресушил. Непријателот е многу лукав; обично секогаш се труди да нè збуни со нешто пред службата, за да не можеме достојно и плодно да служиме за време на службата; тој секогаш се обидува да го блокира самиот извор на нашиот живот, мисли, зборови - срцето. Ги боде сите, внимавајќи на сечии слабости. Забележувајќи ја слабата страна во срцето, тој обично ја гаѓа својата стрела кон неа и ги повредува непретпазливите: со стрели на сомничавост и малодушност ги удира оние кои се склони кон сомничавост, очај и кукавичлук; до гордост или суета - гордост и суета; да завидува - завидувам; да се грижиш за световните работи - до скржавоста и љубовта кон парите; световните грижи - скржавоста - секого го убива со што е најдобро за него“ [8, 573]. „Од изобилството на срцето зборува устата. Затоа, добриот човек со добро ги истрошува добрите ризници на своето срце - зборува љубезно, со љубов, а злобниот човек со зло ги истрошува лошите ризници на своето срце (сп. Матеј 12, 34-35) - зборува грубо, немирно, [5,38] 58,58, братот, 5,5, немирно. Светиот Дух е ризница на сите добра или духовно богатство. Погледнете со какво прекрасно богатство биле исполнети душите во кои живеел Духот Божји: со каква светлина на знаење, со каков мирис на доблести. Душата на побожниот човек е многу богата, духовна ризница. Душата на Павлов. извлекува добри работи од добрите ризници на неговото срце (сп. Матеј 12:35) Овде е вистинското богатство: тоа воопшто не е она што светот го цени“ [8, 80]. „Какви мудри, возвишени, спасителни, навистина божествени упатства и заповеди! Но, нашето секојдневие е толку неконзистентно со нив! Господ нè учи да се однесуваме со луѓето онака како што би сакале луѓето да се однесуваат со нас, т.е. со едноставно срце, љубезно, сочувствително, трпеливо. Тој се постави себеси како мерка за нашите односи со луѓето, а оваа мерила никогаш не ја имал неговата љубов: го храни и грее (Ефес. 5:29) Но, во хостелот честопати луѓето се неправилни, изопачени, не се разликуваат по духот на едноставноста и искреноста, мирот, кроткоста и снисходливоста, чистотата и милосрдието дволичност, студенило и ароганција, измама и лоша волја, или нечистотија и сладострасност, ниска себичност и себичност. Коренот или причината, изворот на ваквото или она постапување со луѓето е во срцето на човекот, зашто добриот човек го истрошува доброто богатство на своето срце, а злобниот го истроши злото богатство на своето срце од злото (сп. Мт. 12,35), - и тоа доаѓа или од неговите природни особини или од неговите природни особини, или од разновидни навики, воспитани, среќни, среќни. на пример, до одредени задоволства, од добри или лоши примери, од животната ситуација, од поголема или помала материјална сигурност, или од средината во која живее некој, од положбата во општеството, од разни секојдневни лекции или искушенија и на крајот, од степенот до кој некој бил или не бил проткаен со Христовиот дух, Евангелието, Црквата. Така, мерката за односите со другите за некои луѓе е едноставноста и искреноста, добрата волја, љубовта кон сите; ова е најдобрата страна на односот на еден кон друг; но честопати карактерот на нечиј однос кон другиот е лукавство, сомнеж, непријателство, грубост, завист, екстремна гордост, личен интерес, пристрасност, суета, суета, амбициозност, сладострасност или екстремна ароганција, односно високо мислење за себе, барајќи да ги понижи другите. Ова е уште еден вид човечки однос, спротивен на првиот. Општо земено, може да се забележат повеќе неискрени односи меѓу луѓето отколку искрени, бидејќи сите срца се повеќе или помалку заразени со гревовната нечистотија, покриени со пепелта на страстите. Зашто, кој може да се пофали дека има чисто срце?.. Значи, некои зборови се меки како масло, а сепак се стрели за боцкање“ [9, 283]. „Исто така - сликата во човекот на Света Троица: мислителскиот ум е слика на Бога Отецот; срцето во кое умот престојува и се прикажува е образ на Божјиот Син, Ипостатичката Мудрост Божја; устата, преку која излегува она што е во мислите и срцето, е образ на Светиот Дух. 20:22 Кога злите мисли, прељубата, блудот, богохулењето доаѓаат од срцето... (Сре: Мат. 15:19), тогаш тоа излегува од злиот дух што се вгнездува во срцето на човекот... и кога добриот човек ќе ги истроши добрите работи од доброто богатство на своето срце (Сре: Мат. 12:35). Син - Човекот е една мала слика, неразделна, жива слика на Троица. се вели вистина, непроменливо), Неговиот Отец е свет и испратен во светот, велејќи, додека зборувам богохулење, претходно реков: Јас сум Син Божји (сп. Јован 10,35–36 - О достоинство, о човечко величие! Гледајте на човекот, особено на христијанинот, како на мал бог, како на син Божји, и прифатете го како Син Божји, разговарајте со него, однесувајте се кон него како син Божји во Христа Исуса, нашиот Господ“ [10, 350]. Матеј 12:36. „Ви велам дека за секој празен збор што ќе го изговорат луѓето, ќе дадат одговор на судниот ден: „36. Ви велам дека за секој празен збор што ќе го кажат луѓето ќе дадат одговор на судниот ден. Достоинствено и праведно: затоа што сето ова сегашно живеење мора да се користи во подготовка за идниот живот; за нас нема ден без работа, нема час, нема збор, нема дело, се мора да биде насочено кон една цел. Немаме време за празно зборување“ [1, 70]. „Кога се молите, секогаш цврсто верувајте и запомнете дека секоја ваша мисла и секој ваш збор може, несомнено може да биде дело. Кај Бога секој глагол нема да пропадне [Лк. 1:37]. Но, приврзете се кон Господа; има еден дух со Господ [1 Кор. 6:17]. Ова значи дека вашиот збор нема да пропадне. На верникот сè му е можно [Мк. 9:23]. Грижете се за својот збор: вашиот збор е скапоцен. За секој празен збор луѓето ќе дадат одговор на Судниот ден [Сп.: Мат. 12:36]“ [5, том 1,193]. „Обидете се целиот свој живот да го претворите во служење на Бога: без разлика дали читате нешто дома, започнете ја оваа работа со кратка срдечна молитва, за Бог да те просветли и да те направи мудар во верата и побожноста и внимателно да ги извршуваш своите должности; никогаш не читај од безделничење, за да минуваш време; со тоа ќе го понижиш зборот, кој треба да ни служи на наше задоволство да зборуваме и да не зборуваме - пријатно време. вашите соседи, зборувајте мудро, поучно, поучно, избегнувајте безделничење како отров на змија, запомнете дека за секој празен збор што ќе го изговорат луѓето ќе им биде даден збор за тоа на судниот ден [Матеј 12:36], односно ќе ја чујат вашата праведна пресуда на Бога, учејќи ги со трудољубивост, прво размислувајќи преку средствата за учење кои се јасни, разбирливи и затоа (ако е можно) плодни, поразете ги во името на Господа и со силата на крстот махинациите на непријателот, кој се обидува да ве збуни, засени, ограничи и ослабне. Дури и ако јадете, пиете или правите нешто друго дозволено, правете сè за слава Божја [Сп.: 1 Кор. 10:31]“ [5, том 2, 400]. „За секој празен збор што ќе го кажат луѓето, ќе кажат за тоа на денот на судот [Матеј 12:36]. Гледаш дека за секој празен збор, не само заводлив, те чека одговор и казна. Зашто кај нашиот Господ, Сесоздателот-Слово, нема и не можат да бидат празни зборови: словото Господово нема да Му се врати празно [Ср: Иса. 55:11]; Тој нема да потфрли кај Бог секој глагол [Лука 1:37]; а ние сме создадени според образот Божји, затоа нашите зборови не треба да се зборуваат напразно, напразно, без работа, туку секој наш збор треба да има духовна, поучна сила: вашиот збор секогаш да биде во благодат [Кол. 4:6]... Затоа, во молитвата и во разговорите, бидете исклучително внимателни да не зборувате зборови без работа, на ветрот“ [5, том 2, 411]. „Зошто луѓето ќе одговараат за секој празен збор на судниот ден [Сре: Мат. 12:36]? Затоа што секој празен збор ѝ нанесува штета и на душата на оној што зборува без работа и на оние што го слушаат неговото празно зборување, зашто ги отстранува од Бога Словото, Кој е едноставен. Затоа бараме од Господа нашите зборови да не ме попречуваат преку постот. за безделничење [велат свети Ефрем Сирин]“ [5, кн. 2, 575]. Матеј 12:37. „Зашто по твоите зборови ќе се оправдаш, а со твоите зборови ќе бидеш осуден“. „37. Ќе се оправдате со зборовите и ќе бидете осудени со зборовите. Ако зборот е добар, поучувачки, тогаш ќе не оправда, но ако е лош, гнил, ќе не осуди“ [1, 70]. „Со зборот - ова скапоцено богатство на разумно слободниот дух и нашата разлика од беззборниот, стануваме толку арогантни и се навикнуваме на него, како некои неважни работи во нашата куќа, и како што ги користиме и ги фрламе по случаен избор: таков е и зборот. Но зборот е важна работа: Господ вели дека со неговите зборови човекот ќе биде оправдан со неговите зборови (Матеј ќе биде оправдан од неговите зборови. 12:37, особено во молитвата, мора длабоко да се цени зборот: оваа слика на Творското, хипостатичко Слово, манифестацијата на мислата и остатокот од духот“ [8, 429]. Матеј 12:38. „Тогаш некои од книжниците и фарисеите рекоа: „Учителе, сакаме да видиме знак од Тебе“. Матеј 12:39. „Но Тој одговори и им рече: „Злобно и прељубно поколение бара знак; и нема да му се даде никаков знак освен знакот на пророкот Јона; Матеј 12:40. „Зашто, како што Јона беше во утробата на китот три дена и три ноќи, така и Синот Човечки ќе биде во срцето на земјата три дена и три ноќи. Матеј 12:41. „Ниневијците ќе станат на суд со оваа генерација и ќе ја осудат, зашто се покајаа од проповедта на Јона; и ете, овде има повеќе Јона“. Матеј 12:42. „Јужната кралица ќе стане на суд со ова поколение и ќе го осуди, зашто дојде од краиштата на земјата да ја слуша мудроста на Соломон; и ете, тука има уште Соломон“. Матеј 12:43. „Кога нечистиот дух ќе го напушти човек, тој оди по суви места, барајќи одмор и не го наоѓа; „Св. 38–43. Книжниците и фарисеите бараат знак. Но на злобната и прељубничка генерација, Исус Христос го покажува само знакот на пророкот Јона. Тој ги прекорува со примерот на Ниневијците, кои се покајаа од проповедта на Јона, и вели дека овде има повеќе Јона, затоа, тие треба да ги препишуваат пророците и судиите. Фарисеите однапред користејќи го примерот на кралицата на југот, која дошла оддалеку да ја слуша мудроста на Соломон, таа вели дека овде има повеќе Соломон, затоа ја назначува кралицата на југот да им биде судија пред нејзиното второ доаѓање“ [1, 70]. „Господ ни го довери нам, Русите, големиот спасителен талент на православната вера, во кој се спасија многу верни луѓе. Овој талент го примивме преку апостолите Христови. Овој непроценлив талент го згазија многу Руси и за тоа ќе одговараат пред праведниот Судија. Земјата, а нивните зборови отидоа до сите краеви на универзумот, Господ ќе бара од сите нас да дадеме сметка за употребата на нашите таленти. во нивните гревови, ако не се покајале додека живееле на земјата, како го поминавте вашиот земен живот, овој драгоцен залог што ви го дал Создателот за да се подготвите за идниот живот, за откривање на вашите сили и способности, за користење на вашите таленти. Кралицата на југот дојде од краевите на земјата за да ја слуша мудроста на Соломон; и ете, тука има повеќе од Соломон (Матеј 12:42) - самата хипостатична Мудрост. А многу духовно слепи учеа и учат од Лав Толстој, кого лакомо го читаат и паѓаат во неговите паметно поставени мрежи, се отуѓуваат од Бога, паѓаат во очај и се самоубиваат. Тоа се плодовите на талентот на ѓаволот, посеан од непријателот Божји преку неговиот потчинет, Толстој“ [6:34]. Матеј 12:48. „Одговори тој и му рече на оној што зборуваше: Која е мојата мајка? а кои се моите браќа?“ Матеј 12:49. „И покажувајќи ја раката кон Своите ученици, рече: Еве ја мајка ми и моите браќа. Матеј 12:50. „Зашто, кој ја врши волјата на Мојот Татко на небесата, тој е Мој брат, и сестра и мајка“. „Верзии 48 и 49. Која е мајка ми? а кои се Моите браќа? И, покажувајќи ја раката кон Своите ученици, рече: Еве ја мајка ми и моите браќа; зашто, кој ја врши волјата на Мојот Отец небесен, тој е Мој брат, и сестра и мајка. Исполнувањето на Божјите заповеди нè прави едно со Бога. Духовното сродство се заснова на исполнување на Божјиот закон“ [1, 71]. – буквите не се печатат – прибл. уредници на е-пошта. Можеби ќе ве интересира: