Глава 12

Matthäus 12:8. „Denn der Menschensohn ist Herr über den Sabbath.“ „Kap. 12, [V.] 8. Der Menschensohn ist Herr auch über den Sabbat. Wie könnte es nicht der Herr sein, als Du ihn selbst errichtet hast“ [1, 69]. Matthäus 12:11. „Und er sprach zu ihnen: Wer von euch, der ein Schaf hat und es am Sabbat in eine Grube fällt, wird es nicht nehmen und herausziehen?“ Matthäus 12:12. „Wie viel besser ist ein Mensch als ein Schaf! Damit du am Sabbat Gutes tun kannst.“ Matthäus 12:13. „Dann sagt er zu dem Mann: „Streck deine Hand aus.“ Und er hielt durch, und sie wurde gesund, wie alle anderen auch.“ „Kapitel 12, Art. 11 und 13. Über die Heilung eines verdorrten Arms. Wie viel besser ist ein Mensch als ein Schaf! .. Wenn sie am Sabbat ein gefallenes Schaf aus der Grube ziehen, wie viel mehr kann es dann möglich sein, einen Menschen am Sabbat zu heilen? Über die Heilung von Dämonen, Blinden und Stummen“ [1, 70]. Matthäus 12:20. „Er wird kein geknicktes Rohr zerbrechen und den rauchenden Flachs nicht auslöschen, bis er dem Gericht den Sieg bringt.“ „19. Oktober. Abend. 8 Uhr. Er wird kein geknicktes Rohr zerbrechen, noch wird er den rauchenden Flachs löschen (ein Mensch, der leidenschaftlich bereut) (vgl. Matthäus 12,20). Das wird für mich immer wahr und ist immer wahr geworden. Ehre sei Deiner Langmut, o Herr, gegenüber mir, einem Sünder. „Ein wunderbares Eigentum Gottes, das Anziehendste“ [4, 80]. „Die Krankheit kam heraus. Geisteskrankheiten, wie körperliche Krankheiten, die sich eine Zeit lang im Inneren versteckten und sich sozusagen immer mehr anhäuften, kommen endlich zum Vorschein. Und dieser Ausweg kann für die Seele sehr wohltuend sein Stimmt es, dass dieser Mensch innerlich krank ist, dass sein Inneres herausgeholt und dadurch zerstört oder zumindest stark geschwächt werden muss? – Für solche Fälle muss man nicht weit gehen, um nach draußen zu gehen – der eine sendet einen Funken ins Herz des anderen, der seinen Stolz entzündet; speien Feuer: Ihr Inneres brennt. Aber lassen Sie ihre Krankheit sich selbst geißeln – lassen Sie sie so sehr aufregen und die Beherrschung verlieren, wie es ihr Herz begehrt, lassen Sie ihre innere Krankheit völlig spurlos zum Vorschein kommen – sie werden aufgeregt sein, kämpfen, sich aber schließlich beruhigen und das Bedürfnis verspüren, Frieden zu schließen. Und hier gilt es, sie zu versöhnen und ihnen aus Erfahrung zu zeigen, wie schlimm es ist, wütend und gereizt zu sein, wie man sich vor dem geringsten Gefühl von Wut und Gereiztheit zurückhalten muss – ich gehe mit meiner Güte (vgl. Psalm 25,1) – und sein Herz auf jede erdenkliche Weise an Güte, Sanftmut und Demut gewöhnen muss. Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig (Matthäus 11:29). Was ist die Sanftmut des Erlösers? - Er wird nicht widersprechen oder schreien, aber jeder am Scheideweg wird ihre Stimmen hören. Es wird kein zerbrochenes Rohr zerbrechen (ein Sünder mit einem zerknirschten und demütigen Herzen), und es wird keinen Flachs löschen (rauchender Flachs – eine menschliche Seele, die mit etwas Feuer des Glaubens und der Tugend raucht) (Matthäus 12,19-20; Jesaja 42,2-3). Was noch? „Wer wir zurechtweisen, der tadelt nicht, sondern übergibt sie dem, der gerecht richtet, der selbst unsere Sünden an seinem eigenen Leib auf dem Holz getragen hat (1. Petr. 2,23–24)“ [10, 434]. Matthäus 12:24. „Als die Pharisäer das hörten, sagten sie: „Er treibt Dämonen nur durch die Macht Beelzebubs, des Fürsten der Dämonen, aus.“ „Vers 24: Er treibt Dämonen auf keine andere Weise aus, sagten die Pharisäer, als durch die Macht Beelzebubs, des Fürsten der Dämonen“ [1, 70]. Matthäus 12:25. „Aber Jesus kannte ihre Gedanken und sagte zu ihnen: „Jedes Königreich, das in sich selbst uneins ist, wird verwüstet; und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneinig ist, wird nicht bestehen.“ Matthäus 12:26. „Und wenn Satan Satan vertreibt, dann ist er mit sich selbst uneinig: Wie kann sein Königreich bestehen?“ Matthäus 12:27. „Und wenn ich durch Beelzebub Dämonen austreibe, durch welche Macht treiben deine Söhne sie aus? Deshalb werden sie deine Richter sein.“ Matthäus 12:28. „Wenn ich Dämonen durch den Geist Gottes austreibe, dann ist das Reich Gottes sicherlich zu dir gekommen.“ „Verse 25-28. Jedes Königreich, das in sich selbst uneinig ist, wird verwüstet sein; und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneinig ist, wird nicht bestehen. Und wenn Satan Satan austreibt, dann ist er mit sich selbst entzweit: Wie kann sein Königreich bestehen? Natürlich ist das Reich Gottes zu euch gekommen“ [1, 70]. Matthäus 12:30. „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich; und wer nicht mit mir sammelt, zerstreut.“ „Die Worte unseres Erlösers Jesus Christus sind wahr: Wer nicht für mich ist, ist gegen mich (Matthäus 12,30). Katholiken, Lutheraner und Reformierte sind von der Kirche Christi abgefallen – sie sind nicht einer Meinung mit uns, sie sind feindselig gegen uns, sie verfolgen uns bis zum Tod, unterdrücken uns auf jede erdenkliche Weise für unseren Glauben, verspotten ihn und uns und bereiten uns allerlei Ärger, besonders an den Hauptorten ihrer Bevölkerung, gehen sie eindeutig gegen Christus und seine Kirche, sie ehren das lebensspendende Kreuz, die heiligen Ikonen, die heiligen Reliquien nicht, sie respektieren das Fasten nicht, sie bekehren die rettenden Dogmen des Glaubens. Sie sind nicht mit uns, gegen uns und gegen Christus. Wende sie, o Herr, zu Deiner wahren Kirche und rette sie!“ [6, 39]. Matthäus 12:31. „Darum sage ich euch: Jede Sünde und Lästerung wird den Menschen vergeben werden, aber die Lästerung gegen den Geist wird den Menschen nicht vergeben werden.“ „Es wird dem Menschen nicht erlaubt sein, gegen den Geist zu lästern [Matthäus 12:31]. Wer die persönliche Existenz des Heiligen Geistes leugnet, besonders wer schon oft am Heiligen Geist teilhaftig war, lästert Ihn, und wenn er sich nicht von der Lästerung bekehrt, wird ihm weder in diesem noch im nächsten Zeitalter vergeben werden. Heilige Seele, lebensspendende Seele, Seele der Gnade, erbarme dich unser!“ [5, Bd. 2, 545]. Matthäus 12:33. „Entweder beurteilen Sie den Baum als gut und seine Frucht als gut; oder erkennen Sie den Baum als schlecht und seine Frucht als schlecht an, denn einen Baum erkennt man an seiner Frucht.“ Matthäus 12:34. „Aus Vipern geboren! Wie kannst du Gutes sagen, wenn du böse bist? Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund.“ Matthäus 12:35. „Ein guter Mensch bringt Gutes aus einem guten Schatz hervor, und ein böser Mensch bringt Böses aus einem bösen Schatz hervor.“ „Du bist den Wesen gegenüber böse (Matthäus 12,34). Wer fühlt das nicht in sich selbst? Also, Herr, wir sind wirklich böse. Wenn in uns manchmal ein besonderer Zorn aufwallt und wir beginnen, jeden zu hassen, wundern wir uns darüber nicht: Das ist blinder Stolz, der sich für gut hält, aber wir geben demütig zu, dass wir wirklich so sind, und machen daraus einen Grund zur Demut; und dann gibt es eine besondere Barmherzigkeit, Gnade Gottes dazu uns, wenn wir anderen gegenüber wirklich gütig und wohlwollend sind – Lasst uns öfter zum Herrn sagen: „Herr!“ Du bist in die Welt gekommen, um Sünder zu retten, vor ihnen bin ich der Erste: Rette mich vor dem Bösen, das in mir liegt. Ich kann nichts ohne Dich tun (Johannes 15,5), und ich kann nicht nur nichts Gutes ohne Dich tun, ich kann auch nichts Gutes aus mir selbst tun. gute Gedanken, gute, heilige Gefühle. Hilf mir, Herr!“ [2, 205]. „Wenn deine Lippen sagen: Herr, erbarme dich, dein Herz aber nicht weiß, warum Gott dir gnädig sein soll, dann ist dein Gebet sündhaft, mündlich und nicht von Herzen; im Gebet muss dein Herz immer von Trauer über die Sünden erfüllt sein. – Ebenso, wenn du mit deinen Lippen Gutes gibst, dein Herz aber unempfindlich gegenüber dem bleibt, was deine Lippen sagen, dann ist dein Gebet wiederum unwürdig für Gott: Du musst zuerst mit deinem Herzen danken; der Mund ist der Diener der Aus der Fülle des Herzens redet der Mund (Matthäus 12,34; Lukas 6,45)“ [2, 231]. „34. Natternbrut! Wie kannst du Gutes sagen, wenn du böse bist? Denn aus der Fülle des Herzens redet der Mund“ [1, 70]. „Was ist für einen Menschen am wünschenswertesten? Sündenvermeidung, Vergebung und Vergebung der Sünden und Erlangung der Heiligkeit. Warum? Weil Sünden wie: stolzes, böses Verhalten gegenüber anderen, böses Misstrauen, Habgier, Geiz, Neid usw. uns von Gott, der Quelle des Lebens, trennen, uns von der Kommunikation mit Menschen entfernen und uns in den geistlichen Tod stürzen, und sanftmütige, demütige, freundliche Behandlung aller, auch unserer Feinde, Einfältigkeit, Nichtbegehren, Zufriedenheit mit dem Kleinen und Notwendigen, Großzügigkeit gegenüber allen, guter Wille und andere tugendhafte Taten vereinen uns mit Gott, der Quelle des Lebens, und machen uns den Menschen gegenüber liebenswürdig, sodass wir uns gemäß Deiner Gnade an jede Tugend gewöhnen. Ohne Dich können wir nichts Gutes tun, denn das Böse existiert (Matthäus 12,34). 1, 186]. „Vor einem Gottesdienst oder einer anderen Anforderung, auch vor jedem öffentlichen Dienst, hüte dich in jeder Hinsicht davor, in eine düstere, mutlose und unzufriedene Stimmung zu verfallen, damit eine solche Gemütsverfassung dich nicht zu rücksichtsloser Gereiztheit, Verärgerung und Ungeduld in der Kirche oder im öffentlichen Dienst verleitet und nicht zum Grund für dein Stolpern über das Gebet und eine unwürdige Vereinbarung mit dem Herrn, dem König des Friedens und der Liebe, oder der Sache wird.“ des Stolperns im öffentlichen Dienst. Normalerweise spricht der Mund aus der Fülle des Herzens (Matthäus 12,34). Während des Gebets muss dies sicherlich getan werden, aber wie werden die Lippen frei aus dem Übermaß sprechen, wenn das Herz unzufrieden, eingeschränkt, verärgert, gereizt ist, zu blinder Eile und Worten der Ungeduld und des Zorns eilt, wenn es Hass gegen eine oder jene Personen atmet, die Sie auffordern, eine Anforderung, ein Ritual auszuführen oder auf die Sie warten? Dein Wort? - Verflucht sei jeder, heißt es: Tue das Werk des Herrn mit Nachlässigkeit (Jer. 48:10). Oh, wie schwer lastet dieser Fluch auf dir, wenn du ohne Frieden im Herzen, aber mit Ärger und Gereiztheit gegenüber deinem Nächsten irgendwelche Gebete sprichst! - Das Herz ist vage, eingeengt; Das Wort versiegt und hört auf zu fließen, wie ein Bach, dessen Quelle versiegt oder versiegt ist. Der Feind ist sehr listig; er versucht normalerweise immer, uns vor dem Gottesdienst mit etwas zu verwirren, damit wir während des Gottesdienstes nicht würdevoll und fruchtbar dienen können; Er versucht immer, die eigentliche Quelle unseres Lebens, unserer Gedanken und Worte zu blockieren – das Herz. Er ersticht jeden und achtet auf die Schwächen jedes Einzelnen. Nachdem er eine schwache Seite im Herzen bemerkt hat, schießt er normalerweise seinen Pfeil darauf und verletzt die Unvorsichtigen: Er trifft diejenigen, die zu Misstrauen, Verzagtheit und Feigheit neigen, mit Pfeilen des Misstrauens und der Verzagtheit; zu Stolz oder Eitelkeit – Stolz und Eitelkeit; beneiden - Neid; sich um weltliche Dinge kümmern - zu Geiz und Geldliebe; weltliche Sorgen – Geiz – tötet jeden mit dem, was für ihn am besten ist“ [8, 573]. „Aus der Fülle des Herzens redet der Mund. Darum erschöpft ein guter Mensch die guten Schätze seines Herzens mit Gutem – er redet gütig, mit Liebe, und ein böser Mensch erschöpft die bösen Schätze seines Herzens mit Bösem (vgl. Matthäus 12,34-35) – er redet grob, unfriedlich, voller Feindschaft gegenüber seinem Bruder“ [8, 535]. „Der Heilige Geist ist der Schatz aller Güter oder geistigen Reichtümer. Schauen Sie, mit welchem wunderbaren Reichtum die Seelen erfüllt waren, in denen der Geist Gottes wohnte: mit welchem Licht der Erkenntnis, mit welchem Duft der Tugenden 12:35). Hier liegt der wahre Schatz: Es ist überhaupt nicht das, was die Welt schätzt“ [8, 80]. „Was für weise, erhabene, rettende, wahrhaft göttliche Anweisungen und Gebote! Aber unser alltägliches Leben ist so unvereinbar mit ihnen! Der Herr lehrt uns, die Menschen so zu behandeln, wie wir möchten, dass sie uns behandeln, das heißt, einfachherzig, freundlich, mitfühlend, geduldig. Er hat uns selbst zum Maßstab unserer Beziehungen zu den Menschen gemacht, und dieser Maßstab, dieser Maßstab ist die Liebe: Denn niemand hat jemals sein eigenes Fleisch gehasst, sondern nährt und wärmt es (Eph. 5:29). Aber in der Herberge ist es oft umgekehrt; die Beziehungen der Menschen untereinander sind sehr oft falsch, pervers, nicht durch den Geist der Einfachheit und Aufrichtigkeit, der Liebe und des guten Willens, der Reinheit und Heiligkeit, des Mitgefühls und der Barmherzigkeit und der christlichen Geduld gekennzeichnet Wollust, geringer Egoismus und Egoismus. Die Wurzel oder der Grund, die Quelle dieser oder jener Behandlung von Menschen untereinander liegt im Herzen eines Menschen, denn ein guter Mensch erschöpft den guten Schatz seines Herzens, und ein böser Mensch erschöpft den bösen Schatz seines Herzens vom Bösen (vgl. Mt 12,35), – und es kommt entweder von seinen natürlichen Eigenschaften, oder von der Erziehung, glücklich oder pervers, von verschiedenen Leidenschaften, Neigungen, Gewohnheiten, zum Beispiel zu bestimmten Freuden, von gut oder schlecht Beispiele, von der Lebenssituation, von mehr oder weniger materieller Sicherheit oder von der Umgebung, in der jemand lebt, von der Stellung in der Gesellschaft, von verschiedenen alltäglichen Lektionen oder Versuchungen und schließlich davon, inwieweit jemand vom Geist Christi, des Evangeliums, der Kirche durchdrungen ist oder nicht. Daher ist für manche Menschen das Maß der Beziehungen zu anderen Einfachheit und Aufrichtigkeit, Wohlwollen und Liebe für alle; das ist die beste Seite der Beziehung zueinander; aber oft ist der Charakter der Haltung gegenüber einem anderen List, Misstrauen, Feindseligkeit, Unhöflichkeit, Neid, extremer Stolz, Eigennutz, Parteilichkeit, Eitelkeit, Eitelkeit, Ehrgeiz, Wollust oder extreme Arroganz, das heißt eine hohe Meinung von sich selbst und der Versuch, andere zu demütigen. Dies ist eine andere Art menschlicher Beziehung, die der ersten entgegengesetzt ist. Im Allgemeinen kann man zwischen Menschen mehr unaufrichtige als aufrichtige Beziehungen feststellen, da alle Herzen mehr oder weniger mit der Unreinheit der Sünde infiziert und mit der Asche der Leidenschaften bedeckt sind. Denn wer kann sich rühmen, ein reines Herz zu haben? ... Manche Worte sind also weich wie Öl, und doch sind sie stechende Pfeile“ [9, 283]. „Außerdem – das Bild der Heiligen Dreifaltigkeit im Menschen: Der denkende Geist ist das Bild von Gott dem Vater; das Herz, in dem der Geist wohnt und sich darstellt, ist das Bild des Sohnes Gottes, der hypostatischen Weisheit Gottes; der Mund, durch den herauskommt, was in den Gedanken und im Herzen ist, ist das Bild des Heiligen Geistes. Dunu und das Verb zu ihnen; Empfangen Sie den Heiligen Geist (Johannes 20:22). Wenn böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Gotteslästerung aus dem kommen Herz... (Mi.: Matthäus 15,19), dann kommt dies aus dem bösen Geist, der im Herzen eines Menschen nistet... und wenn ein guter Mensch Gutes aus dem guten Schatz seines Herzens schöpft (Mi.: Matthäus 12,35), dann ist dies ein Bild der Prozession des Heiligen Geistes vom Vater durch den Sohn. – Der Mensch ist ein kleines Bild, ein ganzes, unteilbares, lebendiges Bild der Dreifaltigkeit. Er ist nicht umsonst dass es heißt: Ich habe gesagt: „Ihr seid Götter und seid alle Söhne des Allerhöchsten“ (Psalm 81,6; Johannes 10,34). Wenn dies die Worte der Götter sind, zu denen das Wort Gottes kam, und die Schrift nicht zerstört werden kann (das heißt, was gesagt wird, ist wahr und unveränderlich), ist sein Vater heilig und in die Welt gesandt, und als ich Gotteslästerung spreche, habe ich vorher gesagt: „Ich bin der Sohn Gottes“ (vgl. Johannes). 10:35–36). - Oh Würde, oh menschliche Größe! Betrachten Sie einen Menschen, insbesondere einen Christen, als einen kleinen Gott, als einen Sohn Gottes, und nehmen Sie ihn als den Sohn Gottes an, sprechen Sie mit ihm, behandeln Sie ihn als einen Sohn Gottes in Christus Jesus, unserem Herrn“ [10, 350]. Matthäus 12:36. „Ich sage euch, dass die Menschen auf jedes leere Wort, das sie sagen, am Tag des Gerichts eine Antwort geben werden:“ „36. Ich sage euch, dass die Menschen am Tag des Gerichts auf jedes leere Wort, das sie sagen, eine Antwort geben werden. Würdevoll und gerecht: Weil das gesamte gegenwärtige Leben zur Vorbereitung auf das zukünftige Leben genutzt werden muss; Für uns gibt es keinen müßigen Tag, keine Stunde, kein Wort, keine Tat, alles muss auf ein Ziel ausgerichtet sein. Wir haben keine Zeit für leeres Gerede“ [1, 70]. „Wenn Sie beten, glauben Sie immer fest daran und denken Sie daran, dass jeder Ihrer Gedanken und jedes Ihrer Worte zweifellos eine Tat sein kann. Bei Gott wird jedes Verb nicht scheitern [Lk. 1:37]. Aber haltet an dem Herrn fest; Es ist ein Geist mit dem Herrn [1 Kor. 6:17]. Das bedeutet, dass Ihr Wort nicht scheitern wird. Dem Gläubigen ist alles möglich [Mk. 9:23]. Achten Sie auf Ihr Wort: Ihr Wort ist wertvoll. Auf jedes leere Wort werden die Menschen am Tag des Gerichts eine Antwort geben [Vgl.: Matth. 12:36]“ [5, Bd. 1,193]. „Versuchen Sie, Ihr ganzes Leben in den Dienst Gottes zu stellen: Wenn Sie zu Hause etwas lesen, beginnen Sie diese Arbeit mit einem kurzen, herzlichen Gebet, damit Gott Sie erleuchtet und Sie im Glauben und in der Frömmigkeit und in der sorgfältigen Erfüllung Ihrer Pflichten weise macht; lesen Sie niemals aus Müßiggang, um sich die Zeit zu vertreiben; dadurch werden Sie das Wort herabwürdigen, das alle unserem Heil dienen soll, und nicht leeres Gerede, und – ein Mittel zum Vergnügen und ein angenehmer Zeitvertreib; Wenn Sie mit Ihren Nachbarn sprechen, sprechen Sie Weise, umsichtig, lehrreich, erbaulich; vermeide leeres Gerede wie das Gift einer Schlange und denke daran, dass den Menschen am Tag des Gerichts ein Wort darüber gegeben wird, das heißt, sie werden das gerechte Urteil des Richters hören; klar, verständlich und daher (wenn möglich) fruchtbar. Besiege im Namen des Herrn und durch die Macht des Kreuzes die Machenschaften des Feindes, der versucht, dich zu verwirren, zu überschatten, einzuschränken und zu schwächen. Auch wenn du isst, trinkst oder sonst etwas Erlaubtes tust, tue alles zur Ehre Gottes [Vgl.: 1 Kor. 10:31]“ [5, Bd. 2, 400]. „Über jedes leere Wort, das die Menschen reden, werden sie am Tag des Gerichts darüber reden [Matthäus 12:36]. Sie sehen, dass für jedes leere Wort eine Antwort und Strafe auf Sie wartet, nicht nur ein verführerisches. Denn bei unserem Herrn, dem Allschöpfer-Wort, gibt es keine leeren Worte und kann es auch nicht geben: Das Wort des Herrn wird nicht leer zu Ihm zurückkehren [Mi.: Jes. 55:11]; Er wird bei Gott nicht jedes Wort verlieren [Lukas 1:37]; und wir sind nach dem Bilde Gottes geschaffen, deshalb sollten unsere Worte nicht umsonst, umsonst, müßig gesprochen werden, sondern jedes unserer Worte sollte spirituelle, lehrreiche Kraft haben: Lass dein Wort immer in Gnade sein [Kol. 4:6]... Seien Sie daher im Gebet und in Gesprächen äußerst vorsichtig und sprechen Sie nicht müßig Worte in den Wind“ [5, Bd. 2, 411]. „Warum werden die Menschen am Tag des Gerichts auf jedes leere Wort eine Antwort geben? Syrisch]“ [5, Bd. 2, 575]. Matthäus 12:37. „Denn durch deine Worte wirst du gerechtfertigt, und durch deine Worte wirst du verurteilt.“ „37. Du wirst durch deine Worte gerechtfertigt, und du wirst durch deine Worte verurteilt werden. Wenn das Wort gut und erbaulich ist, dann wird es uns rechtfertigen; wenn es aber schlecht und faul ist, wird es uns verurteilen“ [1, 70]. „Mit dem Wort – diesem kostbaren Schatz eines rational freien Geistes und unserem Unterschied zum Wortlosen – werden wir so arrogant und gewöhnen uns daran, wie einige unwichtige Dinge in unserem Haus, und wie wir sie gebrauchen und wahllos wegwerfen: so ist das Wort. Aber das Wort ist eine wichtige Sache: Der Herr sagt, dass ein Mensch durch seine Worte im Gericht gerechtfertigt und durch seine Worte verurteilt wird (vgl. Matthäus 12,37). Besonders im Gebet muss man es zutiefst wertschätzen.“ das Wort: dieses Bild des schöpferischen, hypostatischen Wortes, der Manifestation des Denkens und des Restes des Geistes“ [8, 429]. Matthäus 12:38. „Da sagten einige der Schriftgelehrten und Pharisäer: Meister! Wir würden gerne ein Zeichen von Dir sehen.“ Matthäus 12:39. „Aber Er antwortete und sprach zu ihnen: „Eine böse und ehebrecherische Generation sucht ein Zeichen; und ihm wird kein Zeichen gegeben außer dem Zeichen des Propheten Jona;“ Matthäus 12:40. „Denn wie Jona drei Tage und drei Nächte im Bauch des Wals war, so wird der Menschensohn drei Tage und drei Nächte im Herzen der Erde sein.“ Matthäus 12:41. „Die Niniviten werden sich im Gericht mit dieser Generation erheben und sie verurteilen, denn sie haben Buße getan von der Predigt Jonas; und siehe, hier ist noch mehr Jona.“ Matthäus 12:42. „Die Königin des Südens wird im Gericht mit dieser Generation aufstehen und sie verurteilen, denn sie kam von den Enden der Erde, um auf die Weisheit Salomos zu hören; und siehe, hier ist noch mehr Salomo.“ Matthäus 12:43. „Wenn der unreine Geist einen Menschen verlässt, wandert er durch trockene Orte, sucht Ruhe und findet sie nicht.“ "St. 38–43. Die Schriftgelehrten und Pharisäer bitten um ein Zeichen. Aber der bösen und ehebrecherischen Generation zeigt Jesus Christus nur das Zeichen des Propheten Jona. Er wirft ihnen das Beispiel der Niniviten vor, die von der Predigt Jonas Buße getan haben, und sagt, dass es hier mehr Jona gibt, deshalb sollten sie lieber Buße tun; macht die Niniviten im Voraus zu Richtern der Schriftgelehrten und Pharisäer. Am Beispiel der Königin der Sie sagt, dass es hier noch mehr Salomo gibt, und ernennt deshalb die Königin des Südens zu ihrer Richterin vor ihrem zweiten Kommen“ [1, 70]. „Der Herr hat uns Russen das große rettende Talent des orthodoxen Glaubens anvertraut, in dem viele Gläubige gerettet wurden. Wir haben dieses Talent durch die Apostel Christi erhalten. Dieses unschätzbare Talent wurde von vielen Russen mit Füßen getreten, und sie werden sich dafür vor dem gerechten Richter verantworten. Beim ersten Kommen Christi wurde uns ein Talent (d. h. der Menschheit) gegeben, und die Botschaft der geistlichen Apostel ging auf die ganze Erde hinaus, und ihre Worte gingen an alle.“ Bei der Wiederkunft des Universums wird der Herr von uns allen verlangen, dass wir für den Einsatz unserer Talente Rechenschaft ablegen. Der König wird erschöpft sein, und jedes Untertanen, ob klein oder groß, und jeder Sterbliche, und die Taten eines jeden Menschen werden vor allen offengelegt werden Werke, Brüder! Wie habt ihr euer irdisches Leben verbracht, dieses kostbare Gut, das euch der Schöpfer gegeben hat, um euch auf das zukünftige Leben vorzubereiten, für die Offenbarung eurer Stärken und Fähigkeiten, für den Einsatz eurer Talente? Die Königin des Südens kam vom Ende der Welt, um der Weisheit Salomos zu lauschen; und siehe, hier ist mehr als Salomo (Matthäus 12:42) – die hypostatische Weisheit selbst. Und viele geistig Blinde haben von Leo Tolstoi studiert und lernen von ihm, den sie gierig lesen und in seine geschickt angelegten Netze geraten, sich von Gott entfremden, in Verzweiflung geraten und Selbstmord begehen. Dies sind die Früchte des Talents des Teufels, gesät vom Feind Gottes durch seinen Diener Tolstoi“ [6:34]. Matthäus 12:48. „Er antwortete und sagte zu dem, der sprach: Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder?“ Matthäus 12:49. „Und er zeigte mit der Hand auf seine Jünger und sagte: Siehe, meine Mutter und meine Brüder.“ Matthäus 12:50. „Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter.“ „Versionen 48 und 49. Wer ist meine Mutter? und wer sind meine Brüder? Und indem er seine Hand auf seine Jünger zeigte, sagte er: „Seht, meine Mutter und meine Brüder; Denn wer den Willen meines Vaters im Himmel tut, ist mein Bruder, meine Schwester und meine Mutter. Die Erfüllung der Gebote Gottes macht uns eins mit Gott. Die spirituelle Verwandtschaft basiert auf der Erfüllung des Gesetzes Gottes“ [1, 71]. – Buchstaben werden nicht gedruckt – ca. E-Mail-Editoren. Sie könnten interessiert sein an: