Глава 12
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
متى 12: 8. "لأن ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا."
""الفصل 12، [الآية] 8. ابن الإنسان هو رب السبت أيضًا. كيف لا يكون هو الرب وأنت ثبته" [1، 69].
متى 12:11. "فقال لهم: من منكم له خروف واحد، إذا وقع في حفرة في السبت، ألا يأخذه ويخرجه؟"
متى 12:12. "كم الإنسان أفضل من الخروف! حتى تفعل الخير في السبت."
متى 12:13. ثم يقول للرجل: مد يدك. وصمد، وأصبحت بصحة جيدة، مثل أي شخص آخر.
"الفصل 12، المادة 11 و13. عن شفاء الذراع اليابسة. كم هو الإنسان أفضل من الخروف!.. إذا أُخرجت خروف ساقط من البئر في السبت، فكم بالحري يمكن الشفاء في السبت؟ عن شفاء المجنون والأعمى والأخرس" [1، 70].
متى 12:20. "لا يكسر قصبة مرضوضة، ولا يطفئ فتيلة مدخنة، حتى ينتصر في القضاء".
"19 أكتوبر. مساء. الساعة 8. لا يكسر قصبة مرضوضة، ولا يطفئ الكتان المدخن (شخص يتوب بشدة) (راجع متى 12: 20). هذا يتحقق دائمًا بالنسبة لي ويتحقق دائمًا. المجد لطول أناتك يا رب نحوي أنا الخاطئ. "ملكية رائعة لله، أكثر جاذبية" [4، 80].
"لقد خرج المرض. الأمراض العقلية، مثل الأمراض الجسدية، التي تختبئ في الداخل لبعض الوقت، وإذا جاز التعبير، تتراكم أكثر وأكثر، تخرج أخيرًا. وهذا المخرج يمكن أن يكون مفيدًا جدًا للروح. يحدث مثل هذا. لنفترض أن الشخص غاضب وسريع الانفعال. إن تهيجه قوي جدًا لدرجة أن كلمة واحدة غير سلسة، أو نظرة غامضة من أخرى، أو عقبة واحدة غير مهمة من أي شخص أو شيء أو ظروف الزمان أو المكان تدفعه إلى الجنون. أليس صحيحًا أن هذا الشخص مريض داخليًا، وأن أحشائه مملوءة بالجذام الروحي، ويجب إخراجها وبالتالي تدميرها، أو على الأقل إضعافها إلى حد كبير؟ - في مثل هذه الحالات، لا يتعين عليك الذهاب بعيدًا للخروج الشخصيات تتنفس النار: دواخلها مشتعلة.
لكن دع مرضهم يبتلي نفسه - دعهم يتحمسون ويفقدون أعصابهم بقدر ما تشتهي قلوبهم، دع مرضهم الداخلي يخرج تمامًا دون أن يترك أثراً - سوف يتحمسون ويقاتلون، لكنهم في النهاية يهدأون ويشعرون بالحاجة إلى صنع السلام. وهنا لا بد من التوفيق بينهما وإظهار مدى سوء الغضب والانزعاج، وكيف يجب عليك كبح نفسك من أدنى شعور بالغضب والانزعاج - أنا أسير بلطفي (راجع مز 25، 1) - وتعوّد قلبك بكل الطرق الممكنة على اللطف والوداعة والتواضع. تعلموا مني فإني وديع ومتواضع القلب (متى 11: 29). ما هي وداعة المخلص؟ - لن يعارض أو يصرخ، لكن من يقف على مفترق الطرق سيسمع صوته. لن يكسر قصبة مرضعة (الخاطئ المنسحق والمتواضع القلب)، ولن يطفئ الكتان (الكتان المدخن - نفس الإنسان التي تدخن بنار الإيمان والفضيلة) (متى 19:12-20؛ إشعياء 2:42-3). ماذا بعد؟ "أولئك الذين نوبخهم لا نوبخهم، بل نسلمهم للذي يقضي بالعدل: الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الشجرة (1 بط 2: 23-24)" [10، 434].
متى 12:24. "فلما سمع الفريسيون قالوا: إنه لا يخرج الشياطين إلا بقوة بعلزبول رئيس الشياطين".
"الآية 24. قال الفريسيون إنه لا يخرج الشياطين إلا بقوة بعلزبول رئيس الشياطين" [1، 70].
متى 12:25. فعلم يسوع أفكارهم وقال لهم: كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب. وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت».
متى 12:26. "وإن كان الشيطان يخرج الشيطان فقد انقسم على نفسه فكيف تثبت مملكته؟"
متى 12:27. "وإن كنت أنا ببعلزبول أخرج الشياطين، فبقوة من يخرجهم أبناؤكم؟ لذلك يكونون قضاتكم".
متى 12:28. "إن كنت أنا أخرج الشياطين بروح الله، فقد جاء إليكم ملكوت الله".
"الآيات 25-28. كل مملكة منقسمة على ذاتها تخرب، وكل مدينة أو بيت منقسم على ذاته لا يثبت. وإن كان الشيطان يخرج الشيطان، فهو منقسم مع نفسه. فكيف تثبت مملكته؟ وإن كنت أنا أخرج الشياطين بقوة بعلزبول، فبقوة من يخرجهم أبناؤكم (الرسل؟ لذلك تدينون (باستحقاق وبر). إذا كنت أخرج الشياطين بروح الله، فبالطبع المملكة". قد جاءكم الله" [1، 70].
متى 12:30. "من ليس معي فهو عليّ، ومن لا يجمع معي فهو يفرق".
"كلمات مخلصنا يسوع المسيح صحيحة: من ليس معي فهو ضدي (متى 12: 30). لقد ابتعد الكاثوليك واللوثريون والإصلاحيون عن كنيسة المسيح - فهم ليسوا على رأي واحد معنا، فهم في عداوة ضدنا، ويضطهدوننا بشدة حتى الموت، ويضطهدوننا بكل الطرق الممكنة بسبب إيماننا، ويسخرون منه ومنا ويسببون لنا كل أنواع المشاكل، خاصة في الأماكن الرئيسية لسكانهم، فمن الواضح أنهم يتعارضون مع المسيح. وكنيسته، لا يكرمون الصليب المحيي، والأيقونات المقدسة، والآثار المقدسة، ولا يحترمون الأصوام، بل يحولون عقائد الإيمان المخلصة، ليسوا معنا وضدنا وضد المسيح. ردهم يا رب إلى كنيستك الحقيقية وخلصهم! [6، 39].
متى 12:31. "لذلك أقول لكم: كل خطية وتجديف يغفر للناس، وأما التجديف على الروح فلن يغفر للناس."
"لن يُسمح للإنسان أن يجدف على الروح [متى 12: 31]. كل من ينكر الوجود الشخصي للروح القدس، وخاصة من اشترك في الروح القدس مرات عديدة، يجدف عليه، وإذا لم يصحح نفسه من التجديف، فلن يغفر له لا في هذا الدهر ولا في المستقبل. أيها الروح القدس، المحيي، روح النعمة، ارحمنا!" [5، المجلد. 2، 545].
متى 12:33. "إما أن تحكموا على الشجرة بأنها جيدة وثمرها جيد، أو أن تعرفوا الشجرة بأنها رديئة وثمرها رديء، فإن من الثمر تعرف الشجرة."
متى 12:34. "مولودوا من الأفاعي كيف تقولون خيراً وأنتم أشرار؟ فإنه من فضلة القلب يتكلم الفم."
متى 12:35. "الإنسان الصالح يخرج الصالحات من الكنز الصالح، والرجل الشرير يخرج الشرور من الكنز الشرير".
"أنت أشرار للكائنات (متى 12: 34)، قال المخلص. من لا يشعر بهذا في نفسه؟ إذًا، يا رب، نحن أشرار حقًا. إذا كان هناك أحيانًا موجة خاصة من الغضب فينا وبدأنا نكره الجميع، دعونا لا نتفاجأ بهذا: هذا كبرياء أعمى، الذي يعتبر نفسه جيدًا، لكننا نعترف بتواضع أننا هكذا حقًا، ونحول هذا إلى سبب للتواضع؛ ثم هناك رحمة خاصة، نعمة الله لنا، عندما نكون كذلك طيبون حقًا، وحسنو النية حقًا تجاه الآخرين - فلنقل للرب كثيرًا: "يا رب! أتيت إلى العالم لتخلص الخطاة، أنا أولهم، نجني من الشر الذي في داخلي. بدونك لا أستطيع أن أفعل شيئًا (يوحنا 15: 5)، وليس فقط بدونك لا أستطيع أن أفعل شيئًا صالحًا، بل لا أستطيع أن أفعل شيئًا صالحًا من نفسي. أفكار طيبة ومشاعر طيبة ومقدسة. ساعدني يا رب!» [2، 205].
"إذا قالت شفتاك: يا رب ارحم، ولكن قلبك لا يعرف لماذا يجب أن يرحمك الله، فإن صلاتك خاطئة، شفهية، وليست قلبية؛ في الصلاة، يجب أن يكون قلبك دائمًا مشبعًا بالحزن على الخطايا. - بنفس الطريقة، إذا أعطيت الخير بشفتيك، ولكن ظل قلبك غير حساس لما تقوله شفتيك، فعندئذ مرة أخرى صلاتك لا تستحق الله: عليك أن تشكر بقلبك أولاً؛ الفم هو خادم القلب. فمن فضلة القلب يتكلم الفم (متى 12: 34؛ لوقا 6: 45)" [2، 231].
"34. نتاج الأفاعي، كيف تقولون خيرًا وأنتم أشرار؟ لأنه من فضلة القلب يتكلم الفم" [1، 70].
"ما هو أكثر شيء مرغوب فيه للإنسان؟ تجنب الخطيئة، ومغفرة الخطايا وغفرانها، واكتساب القداسة. لماذا؟ لأن الخطايا مثل: الكبرياء، والسلوك الشرير تجاه الآخرين، والشك الشرير، والطمع، والبخل، والحسد، وما إلى ذلك، تفصلنا عن الله، مصدر الحياة، وتبعدنا عن التواصل مع الناس، وتغرقنا في الموت الروحي، ومعاملة وديعة ومتواضعة ولطيفة للجميع، حتى أعدائنا، وبساطة القلب، وعدم الطمع، الرضا بالأشياء الصغيرة والضرورية، والكرم تجاه الجميع، والنية الطيبة وغيرها من الأعمال الفاضلة، توحدنا مع الله، مصدر الحياة، وتجعلنا ودودين مع الناس. فامنحنا يا رب أن نتجنب الخطيئة تمامًا، ونعتاد على كل فضيلة، حسب نعمتك، أيها السيد الرب، بدونك لا نستطيع أن نفعل شيئًا صالحًا، فالشر موجود (متى 12: 34)" [5، المجلد 34]. 1، 186].
"قبل خدمة الكنيسة أو أي متطلبات أخرى، وأيضًا قبل أي خدمة مدنية، احذر بكل طريقة ممكنة حتى لا تقع في حالة ذهنية قاتمة ويائسة وغير راضية، حتى لا يقودك هذا التصرف الروحي إلى الانزعاج المتهور والانزعاج ونفاد الصبر في الكنيسة أو في الخدمة المدنية ولا يصبح سببًا لتعثرك في الصلاة والاتفاق غير المستحق مع الرب، ملك السلام والمحبة، أو سببًا للتعثر في الخدمة المدنية عادة يتكلم الفم (متى 12: 34). أثناء الصلاة، يجب أن يتم هذا بالتأكيد، ولكن كيف تتكلم الشفاه بحرية من الإفراط، عندما يكون القلب غير راضٍ، ومقيدًا، ومنزعجًا، ومتهيجًا، ومندفعًا نحو التسرع الأعمى وكلمات نفاد الصبر والغضب، عندما ينفث الكراهية تجاه شخص أو أولئك الأشخاص الذين يطلبون منك أداء بعض المتطلبات أو الطقوس أو ينتظرون كلمتك - ملعون الجميع، كما يقال، اعملوا عمل الرب بإهمال (إرميا 48: 10).
أوه، كيف تثقل عليك هذه اللعنة عندما تقول أي صلاة، دون سلام في قلبك، ولكن مع الانزعاج والانزعاج تجاه جارك! - القلب غامض، مقيد؛ تجف الكلمة ويتوقف جريانها، كالنهر الذي جف أو جف مصدره. العدو ماكر للغاية. عادة ما يحاول دائمًا إرباكنا بشيء ما قبل الخدمة، بحيث لا يمكننا أن نخدم بكرامة ومثمرة أثناء الخدمة؛ إنه يحاول دائمًا منع مصدر حياتنا وأفكارنا وكلماتنا - القلب. يطعن الجميع ويبحث عن نقاط ضعف الجميع. بعد أن لاحظ وجود جانب ضعيف في القلب، عادة ما يطلق سهمه عليه ويؤذي الغافلين: ويضرب أولئك الذين يميلون إلى الشك واليأس والجبن بسهام الشك واليأس؛ للفخر أو الغرور - الفخر والغرور؛ للحسد - الحسد. الاهتمام بالأشياء الدنيوية - البخل وحب المال. هموم الدنيا - البخل - يقتل كل إنسان بما هو خير له" [8، 573].
"من فضلة القلب يتكلم الفم. لذلك، الإنسان الصالح يُبْلى خزائن قلبه الصالحة بالخير - يتكلم بلُطف ومحبة، والرجل الشرير يُبْلِي خزائن قلبه الشريرة بالشر (راجع متى 12: 34-35) - يتكلم بوقاحة وبغير سلام وعداوة لأخيه" [8، 535].
"الروح القدس هو كنز كل الخيرات أو الثروة الروحية. انظروا إلى أي ثروة رائعة امتلأت النفوس التي يسكن فيها روح الله: بأي نور معرفة، وبأي رائحة فضائل. إن روح الشخص التقي غنية جدًا، كنز روحي. روح بافلوف. روح بطرس؛ روح يوحنا، زلاتوست، فاسيليف، غريغورييف. الرجل الصالح يخرج الأشياء الصالحة من كنوز قلبه الصالحة (را. متى 12: 35). هذا هو الكنز الحقيقي: ليس على الإطلاق ما يقدره العالم من مواهب" [8، 80].
"يا لها من تعليمات ووصايا إلهية حكيمة، سامية، خلاصية حقًا! لكن حياتنا اليومية غير متسقة معها! يعلمنا الرب أن نعامل الناس بالطريقة التي نود أن يعاملونا بها، أي ببساطة القلب، واللطف، والتعاطف، والصبر. لقد وضع أنفسنا كمقياس لعلاقاتنا مع الناس، وهذا المقياس، هذا المقياس هو المحبة: لأنه لم يبغض أحد جسده قط، بل يقوته ويدفئه (أفسس 1: 2). ولكن في النزل غالبًا ما يكون الأمر على العكس من ذلك؛ فعلاقات الناس مع بعضهم البعض غالبًا ما تكون غير صحيحة، ومنحرفة، ولا تتميز بروح البساطة والإخلاص، والمحبة وحسن النية، والهدوء، والوداعة والتنازل، والطهارة والقداسة، والتعاطف والرحمة والصبر المسيحي. الشهوانية وانخفاض الأنانية والأنانية.
السبب أو السبب، مصدر هذه المعاملة أو تلك من الناس مع بعضهم البعض، هو في قلب الإنسان، لأن الإنسان الصالح يُبْري كنز قلبه الصالح، والإنسان الشرير يُبْدِي كنز قلبه الشرير من الشرير (راجع متى 12: 35)، - وهو يأتي إما من صفاته الطبيعية، أو من التربية، سعيدة أو منحرفة، من مختلف الأهواء والميول والعادات، على سبيل المثال، إلى بعض الملذات، من الأمثلة الصالحة أو السيئة. من وضع الحياة، من الأمن المادي، أو من البيئة التي يعيش فيها الشخص، من الوضع في المجتمع، من مختلف الدروس أو الإغراءات اليومية، وأخيرًا، من مدى تشبع الشخص أو عدم تشبعه بروح المسيح والإنجيل والكنيسة.
وهكذا فإن مقياس العلاقات مع الآخرين عند بعض الناس هو البساطة والإخلاص وحسن النية والحب للجميع؛ وهذا هو الجانب الأفضل من علاقة الإنسان بالآخر؛ ولكن غالبًا ما تكون طبيعة موقف الفرد تجاه الآخر هي الماكرة أو الشك أو العداء أو الوقاحة أو الحسد أو الكبرياء الشديد أو المصلحة الذاتية أو التحيز أو الغرور أو الغرور أو الطموح أو الشهوانية أو الغطرسة الشديدة، أي الرأي العالي عن الذات، والسعي إلى إذلال الآخرين. وهذا نوع آخر من العلاقات الإنسانية، عكس الأول. بشكل عام، يمكن ملاحظة العلاقات غير الصادقة بين الناس أكثر من العلاقات الصادقة، لأن كل القلوب مصابة أكثر أو أقل بنجاسة الخطيئة المغطاة برماد الأهواء. فمن يستطيع أن يفتخر بقلبه النقي؟.. فبعض الكلمات ناعمة كالزيت وهي سهام لاذعة” [9، 283].
"أيضًا - صورة الثالوث الأقدس في الإنسان: العقل المفكر هو صورة الله الآب؛ القلب الذي يسكن فيه العقل ويصور نفسه هو صورة ابن الله، حكمة الله الأقنومية؛ الفم، الذي من خلاله يخرج ما في الأفكار والقلب، هو صورة الروح القدس. دونو والفعل لهم؛ يقبلون الروح القدس (يوحنا 20: 22). عندما الأفكار الشريرة والزنا والزنا، التجديف يأتي من القلب... (مت 15: 19)، فهو يخرج من الروح الشرير الذي يسكن في قلب الإنسان... وعندما يلبس الإنسان الصالح الأشياء الصالحة من كنز قلبه الصالح (متى 12: 35)، فهذه صورة انبثاق الروح القدس من الآب خلال الابن – الإنسان صورة صغيرة، صورة حية كاملة غير قابلة للتجزئة للإنسان العظيم إله صغير ليس عبثًا أن يقال: قلت: أنتم آلهة، وجميعكم أبناء العلي (مز 81: 6؛ يوحنا 10: 34). إن كانت هذه كلمات الآلهة التي جاءت إليها كلمة الله، ولا يمكن أن يفسد الكتاب (أي أن ما يقال يقال حقًا، لا يتغير)، فإن أباه قدوس ومرسل إلى العالم، قائلاً: كما أتكلم بالتجديف، قلت. مسبقًا: أنا ابن الله (راجع يوحنا ١٠: ٣٥ـ ٣٦). ـ يا للكرامة، يا للعظمة الإنسانية!
أنظر إلى الإنسان، وخاصة المسيحي، كإله صغير، كابن لله، واقبله كابن لله، وتحدث معه، وعامله كابن لله في المسيح يسوع ربنا” [10، 350].
متى 12:36. "أقول لكم إن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس سوف يجيبون عليها يوم القيامة:"
"36. أقول لك إن كل كلمة بطالة يقولها الناس، سوف يجيبون عليها يوم القيامة. كريمًا وصالحًا: لأن هذه الحياة الحاضرة كلها يجب أن تُستخدم للتحضير للحياة المستقبلية؛ بالنسبة لنا لا يوجد يوم خامل ولا ساعة ولا كلمة ولا فعل، كل شيء يجب أن يوجه نحو هدف واحد. "ليس لدينا وقت للغو" [1، 70].
"عند الصلاة، آمن دائمًا وتذكر أن كل فكرة تخطر ببالك وكل كلمة تقولها يمكن أن تكون بلا شك عملاً. عند الله لن يفشل كل فعل [لوقا. 1:37]. لكن التصق بالرب. هناك روح واحد مع الرب [1كو. 6:17]. هذا يعني أن كلمتك لن تفشل. كل شيء مستطاع للمؤمن [مرقس. 9:23]. اهتم بكلمتك: كلمتك ثمينة. لكل كلمة بطالة سوف يجيب الناس يوم القيامة [راجع: مت. 12:36]" [5، المجلد 1،193].
"حاول أن تحول حياتك كلها إلى خدمة الله: إذا قرأت أي شيء في المنزل، فابدأ هذا العمل بصلاة قصيرة صادقة، حتى ينيرك الله ويجعلك حكيمًا في الإيمان والتقوى وفي أداء واجباتك بعناية؛ لا تقرأ أبدًا من الكسل لتمضية الوقت؛ بهذا ستحط من شأن الكلمة، التي يجب أن تخدم خلاصنا، وليس الكلام الفارغ، و- وسيلة للمتعة وهواية ممتعة؛ عندما تتحدث إلى جيرانك، تحدث بحكمة وحكمة، تجنب الكلام البطال مثل سم الحية، متذكرًا أن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس، سوف يعطونهم كلمة عنها في يوم الدين (متى 12: 36)، أي أنهم سوف يسمعون حكم القاضي العادل. لذلك (إن أمكن) اهزم باسم الرب وبقوة الصليب مكائد العدو الذي يحاول إرباكك والتعتيم عليك وتقييدك وإضعافك.
حتى لو كنتم تأكلون أو تشربون أو تفعلون أي شيء آخر حلال، فافعلوا كل شيء لمجد الله (راجع: 1 كورنثوس 1: 10). 10:31]" [5، المجلد 2، 400].
"فإن كل كلمة بطالة يتكلم بها الناس، يعطون عنها كلمة يوم الدين" (متى 12: 36). ترى أن الجواب والعقاب ينتظرك على كل كلمة خاملة، وليس فقط مغرية. لأنه مع ربنا، الكلمة الخالق، لا يوجد ولا يمكن أن تكون كلمات خاملة: كلمة الرب لن تعود إليه فارغة [الأربعاء: عيسى. 55:11]؛ ولن يسقط عند الله كل فعل (لوقا 1: 37)؛ ونحن مخلوقون على صورة الله، لذلك لا ينبغي أن نتفوه بكلماتنا عبثًا أو باطلا أو بطالة، بل يجب أن تكون لكل كلمة منا قوة روحية وتعليمية: لتكن كلمتك دائمًا في النعمة [كولوسي 1: 13]. 4: 6]... لذلك، في الصلاة وفي المحادثات، احذر بشدة من أن تتكلم بكلمات خاملة للريح" [5، المجلد 2، 411].
"مع الكلمة - هذا الكنز الثمين للروح الحرة العقلانية واختلافنا عن الصامتين، نصبح متكبرين للغاية ونعتاد عليها، مثل بعض الأشياء غير المهمة في منزلنا، وعندما نستخدمها ونرميها عشوائيًا: هكذا هي الكلمة. لكن الكلمة شيء مهم: يقول الرب أنه بكلامه يتبرر الإنسان في الدينونة وبكلامه يُدان (راجع متى 12: 37). خاصة في الصلاة، يجب على المرء أن نقدر الكلمة بعمق: هذه صورة الكلمة الأقنومية المبدعة، ظهور الفكر وبقية الروح” [8، 429].
متى 12:38. "فقال قوم من الكتبة والفريسيين: يا معلم، نريد أن نرى منك آية".
متى 12:39. "فأجاب وقال لهم: جيل شرير وفاسق يطلب آية. ولا يُعطى له آية إلا آية يونان النبي."
متى 12:40. "لأنه كما كان يونان في بطن الحوت ثلاثة أيام وثلاث ليال، هكذا يكون ابن الإنسان في قلب الأرض ثلاثة أيام وثلاث ليال."
متى 12:41. "إن أهل نينوى سيقومون في الدين مع هذا الجيل ويدينونه، لأنهم تابوا عن مناداة يونان. وهوذا يونان أكثر ههنا».
جاءت ملكة الجنوب من أقاصي الأرض لتسمع حكمة سليمان. وهوذا هنا أكثر من سليمان (متى 12: 42) - الحكمة الأقنومية نفسها. والعديد من المكفوفين روحيا درسوا ويتعلمون من ليو تولستوي، الذي قرأوه بجشع ووقعوا في شباكه الموضوعة بذكاء، وأصبحوا ينفرون من الله، ويقعون في اليأس وينتحرون. هذه هي ثمار موهبة الشيطان، التي زرعها عدو الله على يد تابعه تولستوي” [6: 34].
متى 12:48. "فأجاب وقال للمتكلم: من هي أمي؟ ومن هم إخوتي؟”
متى 12:49. "وأشار بيده إلى تلاميذه وقال ها أمي وإخوتي."
متى 12:50. "لأن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي."
"الإصداران 48 و 49. من هي أمي؟ ومن هم إخوتي؟ وأشار بيده إلى تلاميذه وقال: ها أمي وإخوتي. لأن من يفعل مشيئة أبي الذي في السموات هو أخي وأختي وأمي. إن إتمام وصايا الله يجعلنا واحداً مع الله. إن القرابة الروحية مبنية على تنفيذ شريعة الله" [1، 71].
- الحروف غير مطبوعة - تقريبًا. محرري البريد الإلكتروني.
قد تكون مهتمًا بـ: