Глава 11

Matei 11:7. „După ce au plecat, Isus a început să vorbească oamenilor despre Ioan: „De ce ați mers în pustiu să vedeți? Este o trestie scuturată de vânt? Matei 11:8. „Ce te-ai dus să vezi? o persoană îmbrăcată în haine moi? Cei care poartă haine moi sunt în palatele regilor”. „Ch. 11, art. 7. Ce te-ai dus să vezi în deșert? sau o trestie scuturată de vânt?.. Ce mărturie înaltă despre Ioan atât în ​​fața Martorului, cât și în calitatea însăși a mărturiei! Ioan este în contrast cu o trestie scuturată de vânt. Da, severitatea vieții lui Ioan a fost de așa natură încât el putea fi asemănat cu Muntele Sion, care nu se mișcă pentru totdeauna. O, dacă toată lumea ar putea fi atât de ferm pe calea mântuirii! Dar suntem cu toții ca niște stuf scuturat de vânt: ne aplecăm din presiunea mică a patimilor în toate direcțiile. Totul ne poate abate de la calea cea dreaptă și ne poate suprima convingerile în adevărul imuabilității regulilor credinței și moralității creștine” [1, 69]. „Remarci constant că Dumnezeu nu tolerează cea mai mică necurăție de moment în tine și, imediat după admiterea oricărui gând necurat în inima ta, lumea și împreună Dumnezeu Însuși te părăsesc și devii recipientul diavolului dacă nu respingi imediat păcatul, astfel încât despre orice gând păcătos, în special despre un cuvânt și faptă păcătoasă, trebuie să spui: acesta este la fel de bine și despre fiecare gând și bine să spunem despre diavol; că este Dumnezeu sau este de la Dumnezeu Imaginați-vă acum ce încăpere împodobită, curată și neclintită a Celui Atotputernic este cel mai sfânt și cel mai curat trup al Maicii Domnului, în al cărui pântece a locuit și a locuit în Ea Dumnezeu, suflet și trup neschimbat, închipuiți-vă care este Ea cinstită și neschimbată! vântul diavolului [Cf.: Mat 11,7] Diavolul ne-a suflat hula lui, iar acum suntem zdruncinați de hula lui, suntem stânjeniți, pe când ar trebui să disprețuim toate hulele lui sau să nu le acordăm atenție” [5, vol. 2, 328]. „Iată, care sunteți în casele împăraților în haine și hrană mai slăvită (cf.: Luca 7:25): Doamne Iisuse Hristos, Fiul lui Dumnezeu! Știm că aceste cuvinte ale Tale mă convinge pe mine, păcătos: iată, robul Tău, cel mai rău dintre toate, umblă în haine mai glorioase și trăiește în hrană mai glorioasă și într-o casă și într-o locuință necunoscută a lui Dumnezeu! Eu însumi, nu corespund în viața mea cuvântului Tău ceresc „De ce am ieșit în deșert să văd,” le-ai spus iudeilor, cu părere de părere, „dacă cineva este îmbrăcat în haine moi (Matei 11:7, 8; Luca 7:24, 25), dezvăluind că adeptul Tău, care a respins tot ce este pământesc. îmbrăcăminte. Dar acesta, cel mai nevrednic slujitor al Tău, este îmbrăcat în haine moale - nu este gelos pe Botezătorul Tău, nu batjocorește tot ce este pe pământ, ca și când ar fi praf fără valoare, ci a iubit pământul și toate lucrurile pământești, gândindu-se puțin la cele de sus (cf. Col. 3, 2), mai ales în realitate, ce se va întâmpla cu el, Doamne (cf. Matei 19, 27!) - Dar înainte să-l urmeze pedeapsa pentru faptele sale, întoarce-te, Doamne Atotputernic, inima lui la Tine, ia din inima lui farmecul îmbrăcămintei pământești, farmecul mâncării și băuturii, farmecul locuințelor bogat împodobite - și dă-i, mai presus de toate, înțelepciunea cerească (Compară: Col. 3:2): despre veșmântul ceresc, despre haina veșnică a luminii strălucitoare, despre veșmântul veșnic al luminii, nemuritor, etern. - Dă-i, chiar și cu binecuvântările sale pământești, un duh de lipsă de lăcomie și dispreț față de bogăția pământească, indiferență față de slava pământească, dragoste pentru post, abstinență, pentru rugăciune din inimă, pentru suspine și lacrimi. „Hei, Stăpâne, să se facă după cuvântul robului tău” [8, 624]. Matei 11:12. „Din zilele lui Ioan Botezătorul și până acum, împărăția cerurilor suferă violență, iar cei care folosesc forța o iau cu forța.” „De ce este Împărăția lui Dumnezeu, împărăția păcii și a bucuriei, în nevoie și numai femeile nevoiașe se bucură de ea (Matei 11:12)? Pentru că există în noi o mulțime de rău interior, natural, care trebuie eradicat și care, ca un șarpe pe care vor să-l omoare, rezistă și ne rănește; că există o putere constantă a Împărăției, care este, prin toate mijloacele, constantă a lui Dumnezeu. alungă din noi Împărăția lui Dumnezeu și stabilește în noi împărăția Lui, împărăția păcatului, a viciului, a confuziei, a întristării și a asupririi „Nu te mira că trebuie să mergi mereu direct în Împărăția Luminii” [2, 182]. „Împărăția Cerurilor este în nevoie, iar cei care au nevoie se bucură de ea (Matei 11:12). Aceste cuvinte trebuie aplicate și Sfintelor Taine ale Trupului și Sângelui. Întrucât cu ele primim Împărăția lui Dumnezeu în noi, atunci fără nevoie, fără efort, nu le putem primi cu demnitate, ci trebuie să trăim o luptă interioară înainte de a le accepta: dușmanul încearcă neîncetat, necruțător să ne fure credința în Sfintele Taine, astfel încât să le acceptăm ca pe o judecată pentru noi înșine, pentru că totul nu este din credință, 1:24. Cuvintele de mai sus trebuie aplicate și la toate celelalte Taine, la toate rugăciunile, la gândurile, dorințele și acțiunile bune” [2, 185]. „Cuvântul Mântuitorului este adevărat, că Împărăția Cerurilor este în nevoie, iar cei nevoiași se bucură de ea (Matei 11, 12). Pentru a face binele, trebuie să lupt neîncetat cu inima mea, care este mereu gata să mă încline spre rău: binele se realizează întotdeauna cu nevoie, dar răul este întotdeauna ușor de făcut, doar renunță. „Inima noastră este, după izvorul răului,” [6]. „Împărăția lui Dumnezeu cere (Matei 11:12). Aceasta înseamnă că viața prin credință nu vine gratis, ci trebuie să lucrezi pentru a avea în tine semne interne ale Împărăției lui Dumnezeu” [2, 291]. „Sufletul nostru, ca ființă duhovnicească, activă, nu poate rămâne leneș: ori face bine, ori rău, unul dintre cele două: ori crește grâu în el, ori neghină. Dar, așa cum orice bine vine de la Dumnezeu, și mijlocul de a primi orice bine de la Dumnezeu este rugăciunea, cei care se roagă cu sârguință, din adâncul sufletului lor, cu sinceritate, să primească de la cei care fac binele, harul și credința mai presus de toți. roagă-te în mod firesc să rămână fără daruri spirituale, privându-se de ele de bunăvoie prin neglijența și răceala lor spirituală și, așa cum grâul gândurilor bune, dispozițiilor, intențiilor și faptelor crește în inimile celor care se roagă cu ardoare și lucrează pentru Domnul, tot așa în inimile celor care nu se roagă neghina tuturor relelor crește și înăbușește din botezul binelui, apoi rămîne în ei confirmarea harului; pocăinţă şi împărtăşire. Prin urmare, trebuie să te uiți foarte atent la câmpul inimii tale, astfel încât neghina răului, lenei, lenei, luxului, necredinței, lăcomiei, zgârceniei, invidiei, urii etc. să nu crească în el - curățați-vă zilnic câmpul inimii, cel puțin la rugăciunea de seară și de dimineață, împrospătați-l cu suspine și lacrimi salvatoare, ca ploaie devreme și lacrimi. În plus, trebuie să introduci prin toate mijloacele în câmpul inimii tale semințele virtuților - credința, nădejdea în Dumnezeu, dragostea față de Dumnezeu și aproapele, fertilizați-o și îngrășați-o cu rugăciune, răbdare, fapte bune și să nu rămâneți o oră în deplină lenevă și inacțiune, căci în vremuri de lene și inacțiune vrăjmașul își seamănă cu sârguință neghina lui: dușmanul adormit și toți au venit ca un dușman adormit în mijlocul omului. grâu, și plecare [Cf.: Mat. 13:25]. Trebuie să ne amintim că fără constrângere, fără efort, nu se poate face fapte bune. Împărăția lui Dumnezeu, după căderea noastră liberă în păcat, nu mai poate fi luată decât cu forța și numai cei care folosesc forța o bucură [Mat. 11:12]. De ce calea îngustă și poarta îngustă duc la viață? Cine îngustează calea aleșilor? Cine face poarta îngustă? Lumea asuprește pe aleși, diavolul asuprește, trupul asuprește: ei ne îngustează calea către Împărăția Cerurilor” [5, vol. 1, 146]. „Nu doar fă lucrurile când vrei, ci mai ales când nu vrei. Înțelege acest lucru atât despre fiecare chestiune obișnuită de zi cu zi, cât și mai ales despre chestiunea mântuirii sufletului tău, despre rugăciune, despre citirea Cuvântului lui Dumnezeu și cărți care mântuiesc sufletele, despre mersul la slujbele lui Dumnezeu, despre faptele bune, oricare ar fi acestea, despre predicarea Cuvântului lui Dumnezeu. Nu ascultați de carnea leneșă, vicleană și păcătoasă: ea este gata să se odihnească pentru totdeauna și, prin pace și plăcere temporară, ne conduce la distrugerea veșnică. Prin sudoarea frunții tale, se spune: „Ia-ți pâinea” [Gen. 3:19]. Lucrează cu sârguință la talentul care ți se dă, suflete blestemat [în Marțea Mare dimineața. cond. Ch. 2], - cântă Biserica. Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o câștigă [Mat. 11:12], zice Domnul și Mântuitorul nostru” [5, vol. 1, 162]. "Ei spun: dacă nu vrei, nu te ruga - aceasta este înțelepciunea trupească; Dacă nu te apuci să te rogi, vei rămâne cu totul în urmă rugăciunii; asta vrea trupul. Împărăția Cerurilor este în nevoie [Mat. 11:12], fără constrângere la bunătate, nu vei fi mântuit" [5, vol. 1, 228]. „Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar căutătorii puternici se bucură de ea [Matei 11:12]. Dacă nu depunem eforturi zilnice pentru a birui patimile care ne luptă și pentru a dobândi Împărăția lui Dumnezeu în inimă, atunci patimile vor lua stăpânire pe noi în mod tiranic, cu forța, vor invada sufletul nostru, precum hoții, credința și dependența de lucruri pământești vor crește proporțional; binecuvântările și dragostea pentru ei slăbesc din ce în ce mai mult, și dragostea pentru Dumnezeu și pentru aproapele, pacea inimii, liniștea conștiinței va fi din ce în ce mai puțin frecventă în chestiunea mântuirii sufletului, din care nu există nimic mai prețios în lume, considerați tot ce este pământesc ca un gunoi sau o fantomă, și tot ce este cel ceresc, mai ales cel neschimbat, cel neschimbat; [5, vol. 1, 253]. „Mulți oameni se roagă ipocrit, iar rugăciunea lor ipocrită a devenit un obicei; ei înșiși nici măcar nu observă și nu vor să observe că se roagă ipocrit, și nu în duh și adevăr, astfel încât dacă cineva le-ar spune în mustrare că se roagă ipocrit, s-ar supăra pe cel care a îndrăznit să spună așa, după părerea lor, inconsecvență. s-a rugat din inimă, dar apoi - de vreme ce rugăciunea mereu cu inima este o lucrare semnificativă, la care trebuie să te forțezi mereu, pentru că Împărăția Cerurilor, se spune, este forțat [Mat 11, 12], - începe să se roage mai mult cu buzele, superficial, și nu din adâncul sufletului, căci aceasta este mult mai ușor, cu dracu și cu dracu; buzele lui, fără a aduce în inimă puterea cuvintelor rugăciunii, Domnul spune despre ei: acești oameni se apropie de Mine, și cu buzele lor Mă cinstesc, dar inima lor este departe de Mine [Matei 15:8, Isaia 29:13], despre rugăciunea și împărtășirea Mea. Adesea, la început, omul primește împărtășirea cu credință vie, cu un sentiment de iubire și evlavie, iar apoi, cu opoziție constantă a cărnii și a diavolului față de adevărul lui Dumnezeu, cedează lor biruința asupra lui însuși și se împărtășește fățăresc, nu cu Trupul și Sângele, ci, după gândurile sale de inimă, de pâine și vin. Creatură Spirit și burtă misterioase [Cf.: Ioan. 6:63], după cum a spus Mântuitorul, nu se potrivește [Ioan. 8:37] în ea; el se strecoară în interior ca Satana. Doamne ferește pe toți de la o asemenea comuniune, de la o asemenea hulă împotriva Domnului! La fel se întâmplă și cu sacramentul pocăinței” [5, vol. 2, 406]. „Și nevoia săracului este persistentă în pretențiile ei, uneori obrăzătoare, iar patimile noastre sunt la fel de încăpățânate și stăruitoare, obrăzătoare și obscene, de exemplu, zgârcenia, lăcomia, curvia, răutatea, invidia, mândria, furtul, erezia, schisma, superstiția, idolatrie. Mântuirea și fericirea veșnică ne obligă săracii și suferinzii la compasiune, tot așa să ne obligăm reciproc să facem binele cât mai este timp, așa cum păcatul ne obligă neîncetat să păcătuim și să ne înmulțim pe Dumnezeu și să ne înmulțim pentru noi înșine hrana focului gheenei, care ne arătă puțin cu puțin în inimile noastre veșnice; flacără, în care este veșnic plânsul și scrâșnirea dinților Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei puternici o iau [Mat 11:12] și vrăjmașul vrea să apuce și să tragă în Gheena pe toți cei nepăsători, nepocăiți și parțiali de acest loc”. 2, 353]. „Pentru a te forța să faci orice lucru bun. – Împărăția Cerurilor, se spune, este în nevoie, iar femeile nevoiașe o încântă [Mat. 11:12]. De aceea, trebuie să te forțezi constant la adevăr și bunătate; în rugăciune, trebuie să te forțezi în fiecare moment să rostești fiecare cuvânt cu putere, cu adevărat, din inimă; în caz de greșeală, în cazul inimii, să te înșeli, să te înșeli. rugăciunea va fi ipocrită, falsă, nelegiuită, trebuie să vă rostiți în mod convingător cuvintele rugăciunii pentru voi, atunci vor fi convingătoare pentru Dumnezeu, și fără să vă convingeți, nu gândiți cu rugăciunea voastră să-l convingeți pe Dumnezeu să vă acorde, cu atât mai mult, cu atât mai generos. [5, vol. 2, 388]. „Pocăința este ajutată de conștiință, memorie, imaginație, simțire, voință. Așa cum păcătuim cu toată puterea sufletului nostru, tot așa și pocăința trebuie să fie întreg sufletească. Pocăința numai în cuvinte, fără intenție de îndreptare și fără un sentiment de contristare, se numește ipocrită. Conștiința păcatelor este întunecată; trebuie lămurită, înăbușită, voința trebuie să fie înăbușită. devine plictisitor și devine slab pentru îndreptare, trebuie forțat: Împărăția Cerurilor este luată cu forța [Mat. 11:12]. 2, 307]. "Omul, spun ei, este liber; el nu poate sau nu trebuie să se forțeze nici în credință, nici în învățătură. Doamne, ai milă! Ce părere diabolică! Dacă nu o forțezi, atunci ce va ieși din oameni după aceea? Ei bine, ce va fi de la tine, vestitorule regulilor nou inventate, dacă nu te forțezi să faci nimic bun, ci trăiește așa cum îți dorește inima vicioasă, mintea ta, mintea ta, orbirea și păcătoșii tăi. Să trăiești? Spune-mi ce va fi cu tine, nu te oblig să faci nimic, nu spun direct, dar cel puțin cuvenit și util, cum poți să nu te forțezi și să împlinească cerințele de credință și de evlavie, nu spune că este nevoie de Dumnezeu? ] Cum să nu-i obligă, mai ales pe băieți, să studieze și să se roage? 2, 378]. „12 iulie. Sâmbătă. Îi mulțumesc Domnului pentru cuvântul pe care l-am rostit în biserică, al cărui subiect a fost cuvântul „Sabat” și de ce a fost stabilită ziua Sabatului în Vechiul Testament și în Noul Testament? Ce înseamnă odihna sau Sabatul oferit de Dumnezeu pentru oamenii care Îi ascultă? – Pentru a fi răsplătiți cu odihna veșnică a celor drepți, trebuie să ne pocăim aici, toți, trebuie să lucrăm constant pentru Împărăția lui Dumnezeu. rugăciunea, abstinența, milostenia, răbdarea Apa nu curge sub o piatră mincinoasă, trebuie să te străduiești: Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o dobândesc (cf. Matei 11, 12) este necesar să dezgroape (ară biserica slăvită) pământul inimii și să smulgă toate rădăcinile patimii și să rădăcineze. (Vezi: Mat. 13:24–30)” [4, 26]. „Din zilele lui Ioan Botezătorul și până acum, Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei care folosesc forța o iau (Matei 11:12). Omul este acționat constant asupra a două forțe invizibile: binele și răul, puterea lui Dumnezeu, puterea harului și puterea diavolului, puterea răului și atotdistructivă; Domnul spune: Foc am venit să dobor pe pământ (Luca 12:49), iar celălalt este un foc arzător și arzător O persoană trebuie să depună eforturi pentru a stârni în sine focul divin, focul credinței și al iubirii pentru Dumnezeu și aproapele Omul și-a pierdut prima demnitate divină, dreptatea, sfințenia, bunătatea, umplerea lui este o mare nevoie de păcat. a-l dobândi în tristețea, nenorocirea, sărăcia, boală - schimbă-te, fii simpatic... nu ai râvnă în rugăciunea către Dumnezeu, nu ai gust duhovnicesc pentru rugăciune, nu ai ureche duhovnicească pentru a asculta Cuvântul lui Dumnezeu - transformă-te, dezvoltă-ți spiritul, gustul și urechea spirituală pentru a asculta cu dragoste Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a simți dulceața rugăciunii și dulceața faptelor bune. Răul luptă puternic cu o persoană și o obligă să facă răul, dar binele îl atrage spre sine prin frumusețea sa morală, pacea spirituală, libertatea spirituală; binele se atrage spre sine cu promisiunile vieții veșnice pentru biruința asupra patimilor. Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tronul Meu (Apoc. 3:21) 3 „[6, 72]. „Domnul vrea să crești spiritual și să ajungi la maturitate, ca un spic de grâne, sau să prosperi și să fii înmiresmat înaintea lui Dumnezeu cu toată virtutea duhovnicească, ca frumoasa floare a câmpurilor și a văilor. Acesta este scopul tău, omule. Dar, în același timp, Domnul vrea să eviți orice duhoare de păcat prin pocăință și lacrimi, abstinență și veghere constantă asupra ta, prin lupta cu gândurile și cu înclinațiile și patimile păcătoase, căci Împărăția Cerurilor este luată cu forța, iar cei ce folosesc forța o iau (Matei 11, 12)” [6, 114]. „Poate fi greu, dar ce fel de faptă bună vine fără dificultate? Pe de altă parte, mântuirea noastră stă în muncă, pentru că „Împărăția lui Dumnezeu este în nevoie” (Matei 11:12), adică este luată prin constrângere, forță și sârguință, și doar cei care caută intensi o obțin. Este nevoie de rugăciune” [7, 10]. „Când îi ceri lui Dumnezeu să-ți dea orice bine, mai ales spiritual, de exemplu, credință vie, dragoste pentru Dumnezeu și pentru alții, blândețe și smerenie, imparțialitate față de lucrurile pământești, atunci nu trebuie să nădăjduiești să primești aceste daruri de la El în nici un alt mod decât să dobândești tu însuți aceste virtuți, folosind toată sârguința și efortul tău: pentru că ești înzestrat cu rațiune și libertate și ți s-ar fi dat în puterea binelui Dumnezeu cu ajutorul harului. nerezonabil să nădăjduim să primim deodată de la Dumnezeu vreo virtute înaltă, să presupunem, chiar dacă avem credință fermă, fără nici un efort din partea noastră, să o dobândim prin rugăciune fierbinte și curățirea plină de zel a inimii noastre de atașamentele pământești – În zadar va fi pentru cei care nu lucrează în rugăciune devreme și târziu și nu suportă ispitele sincere și nădejde la încercarea sincerității și a nădejdii noastre de Dumnezeu. rugăciunea înaintea lui Dumnezeu este în nevoie Împărăția Cerurilor (Matei 11:12)” [8, 404].