Глава 11

Mateusza 11:7. „Gdy odeszli, Jezus zaczął mówić do ludu o Janie: Po co wyszliście na pustynię, aby zobaczyć? Czy to trzcina, na której wiatr porusza się? Mateusza 11:8. „Co poszedłeś zobaczyć? osoba ubrana w miękkie ubrania? Ci, którzy noszą miękkie ubrania, są w pałacach królewskich”. „Rozdz. 11, art. 7. Co zobaczyłeś na pustyni? czy trzcina kołysana przez wiatr?.. Cóż za wzniosłe świadectwo o Janie, zarówno w obliczu Świadka, jak i pod względem samej jakości świadectwa! Jana skontrastowano z trzciną poruszaną przez wiatr. Tak, życie Jana było tak surowe, że można go było przyrównać do góry Syjon, która nie porusza się wiecznie. O, gdyby wszyscy tak mocno stanęli na drodze zbawienia! Ale wszyscy jesteśmy jak trzcina targana wiatrem: uginamy się pod drobnym naporem namiętności we wszystkich kierunkach. Wszystko może nas sprowadzić z właściwej drogi i przyćmić nasze przekonanie o prawdziwości niezmienności zasad wiary i moralności chrześcijańskiej” [1, 69]. „Ciągle zauważasz, że Bóg nie toleruje w tobie najmniejszej, chwilowej nieczystości i natychmiast po dopuszczeniu do twojego serca jakiejkolwiek nieczystej myśli, świat i sam Bóg razem z tobą opuszczają cię i stajesz się pojemnikiem diabła, jeśli nie od razu odrzucisz grzech, tak że o każdej grzesznej myśli, zwłaszcza grzesznym słowie i uczynku, musisz mówić: to jest diabeł; a o każdej świętej i dobrej myśli, a także słowie i uczynku, musimy mówić, że jest to Bóg lub jest z Boga. Wyobraźcie sobie teraz, jaką ozdobioną, czystą i niewzruszoną komnatą Wszechmogącego jest najświętsza dusza i najczystsze ciało Matki Bożej, w której łonie Bóg zamieszkał i zamieszkał w Niej jako Bóstwo, z duszą i ciałem najczystszym? Wyobraźcie sobie, jaką Ona jest wieczną, nieskończoną, niezmienną cerkwią. Wyobraźcie sobie, na jaką cześć i chwałę zasługuje! 11:7]; Diabeł tchnął w nasze serca swoje bluźnierstwo i teraz jesteśmy wstrząśnięci jego bluźnierstwem, jesteśmy zawstydzeni, jesteśmy przygnębieni, podczas gdy wszystkimi jego bluźnierstwami powinniśmy gardzić lub nie zwracać na nie uwagi jak na sny” [5, t. 2, 328]. „Oto, który jesteś w domach królewskich w wspanialszych szatach i pożywieniu (por. Łk 7,25): Panie Jezu Chryste, Synu Boży! Wiemy, że te słowa Twoje przekonują mnie, grzesznika: oto sługa Twój, najgorszy ze wszystkich, chodzi w chwalebniejszych szatach i mieszka w chwalebniejszym jedzeniu, w domu i w mieszkaniu na wzór królewskiego. Jezu, Synu Boży! Bez mojej wiedzy nie odpowiadam w moim życiu Twojemu niebiańskie słowo: „Dlaczego wyszedłem na pustynię, aby zobaczyć” – powiedziałeś Żydom, nienawidząc wyglądu – „czy ktoś jest odziany w miękkie szaty (Mateusz 11:7, 8; Łk 7:24, 25), ujawniając, że Twój naśladowca, który odrzucił wszystko, co ziemskie, nosił się najpospolitiej. odzież. Ale ten Twój najbardziej niegodny sługa, ubrany jest w miękkie szaty – nie jest zazdrosny o Twojego Chrzciciela, nie naśmiewa się ze wszystkiego, co jest na ziemi, jak gdyby był bezwartościowym prochem, ale umiłował ziemię i wszystko, co ziemskie, niewiele myśląc o tym, co w górze (por. Kol 3, 2), a zwłaszcza w rzeczywistości o tym, co się z nim stanie, Panie (por. Mt 19, 27)! - Zanim jednak przyjdzie za niego kara za jego czyny, zwróć, Wszechmogący Panie, jego serce do Ciebie, odbierz z jego serca urok ziemskiego ubioru, urok jedzenia i picia, urok bogato zdobionych mieszkań - i obdarz go przede wszystkim mądrością niebiańską (por. Kol. 3,2): o niebiańskiej szacie światłości, o niebiańskim, wiecznym, jasnym mieszkaniu, o chwale nieśmiertelnej, wiecznej. - Daj mu nawet ziemskimi błogosławieństwami ducha braku pożądliwości i pogardy dla ziemskich bogactw, obojętności na ziemską chwałę, umiłowania postu, wstrzemięźliwości, serdecznej modlitwy, westchnień i łez. „Hej, Mistrzu, niech się stanie według słowa Twojego sługi” [8, 624]. Mateusza 11:12. „Od czasów Jana Chrzciciela aż dotąd królestwo niebieskie doznaje przemocy i ci, którzy używają siły, zdobywają je siłą”. "Dlaczego Królestwo Boże, królestwo pokoju i radości, jest w potrzebie i rozkoszują się nim tylko potrzebujące kobiety (Mt 11,12)? Ponieważ jest w nas wiele wewnętrznego, naturalnego zła, które należy wykorzenić i które jak wąż, którego chcą zabić, stawia nam opór i rani, że istnieje silny wróg Królestwa Bożego, który wszelkimi sposobami stara się wypędzić z nas Królestwo Boże i ustanowić w nas swoje królestwo, królestwo grzech, występek, zamieszanie, smutek i ucisk „Nie dziw się, że zawsze musisz iść prosto do Królestwa Światła” [2, 182]. „Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujący cieszą się nim (Mt 11,12). Te słowa należy odnieść także do Świętych Tajemnic Ciała i Krwi. Skoro wraz z nimi przyjmujemy w sobie Królestwo Boże, to bez potrzeby, bez wysiłku nie możemy ich przyjąć z godnością, ale przed ich przyjęciem musimy doświadczyć wewnętrznej walki: wróg nieustannie, bezlitośnie próbuje wykraść z naszych serc wiarę w Święte Tajemnice, abyśmy je przyjęli jako sąd wobec siebie, bo wszystko nie z wiary jest grzechem (Rz 14,23). Powyższe słowa należy odnieść także do wszystkich innych Tajemnic, do wszystkich modlitw, do dobrych myśli, pragnień i czynów” [2, 185]. "Prawdą jest słowo Zbawiciela, że Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujący cieszą się nim (Mt 11,12). Aby czynić dobro, muszę nieustannie walczyć sercem, które zawsze jest gotowe nakłonić mnie do zła: dobro zawsze osiąga się potrzebą, ale zło zawsze jest łatwe, wystarczy się poddać. "Nasze serce jest źródłem zła według Zbawiciela" [2, 196]. „Królestwo Boże wymaga (Mt 11,12). Oznacza to, że życie wiarą nie jest za darmo, ale trzeba pracować, aby mieć w sobie wewnętrzne znaki Królestwa Bożego” [2, 291]. "Dusza nasza jako istota duchowa, czynna nie może pozostać bezczynna: albo czyni dobro, albo zło, jedno z dwojga: albo rośnie w niej pszenica, albo kąkol. Ale tak jak każde dobro pochodzi od Boga, a środkiem do otrzymania od Boga wszelkiego dobra jest modlitwa, tak ci, którzy modlą się gorliwie, z głębi duszy, szczerze, otrzymują od Pana łaskę czynienia dobra, a przede wszystkim łaskę wiary, a ci, którzy się nie modlą, z natury pozostają bez darów duchowych, dobrowolnie pozbawiając się ich przez zaniedbanie i duchowy chłód; i tak jak ziarno dobrych myśli, usposobień, intencji i uczynków rośnie w sercach tych, którzy gorliwie modlą się i pracują dla Pana, tak w sercach tych, którzy się nie modlą, rośnie kąkol wszelkiego zła i zagłusza niewielką ilość dobra, która w nich pozostaje z łaski chrztu, bierzmowania, a potem pokuty i komunii. Dlatego trzeba bardzo uważnie patrzeć na pole swojego serca, aby nie rósł w nim kąkol zła, lenistwa, lenistwa, zbytku, niewiary, chciwości, skąpstwa, zazdrości, nienawiści itp. - codziennie chwastuj pole swojego serca, przynajmniej podczas wieczornej i porannej modlitwy, odświeżaj je zbawiennymi westchnieniami i łzami, jak wczesny i późny deszcz. Ponadto koniecznie musicie wprowadzić w pole swego serca nasiona cnót - wiary, nadziei w Bogu, miłości Boga i bliźniego, nawożcie je i zapładniajcie modlitwą, cierpliwością, dobrymi uczynkami i nie pozostawajcie ani godziny w całkowitym bezczynności i bezczynności, gdyż w czasach bezczynności i bezczynności wróg pilnie sieje swój kąkol: wróg przyszedł jak śpiący człowiek i cały kąkol pośród pszenicy i odejście [Por.: Mat. 13:25]. Musimy pamiętać, że bez przymusu, bez wysiłku nie można czynić dobrych uczynków. Królestwa Bożego po naszym wolnym popadnięciu w grzech nie można już zdobyć inaczej niż siłą i rozkoszują się nim tylko ci, którzy używają siły [Mat. 11:12]. Dlaczego wąska ścieżka i wąska brama prowadzą do życia? Kto zawęża ścieżkę wybranych? Kto zawęża bramę? Świat uciska wybranych, diabeł uciska, ciało uciska: zawężają nam drogę do Królestwa Niebieskiego” [5, t. 1, 146]. „Nie tylko rób rzeczy, kiedy chcesz, ale zwłaszcza wtedy, gdy nie chcesz. Rozumiejcie to zarówno w każdej zwykłej, codziennej sprawie, a zwłaszcza w sprawie zbawienia duszy, w modlitwie, w czytaniu słowa Bożego i książek ratujących duszę, w uczęszczaniu na nabożeństwa do Boga, w wszelkich dobrych uczynkach, jakie by nie były, w głoszeniu Słowa Bożego. Nie słuchajcie leniwego, podstępnego i grzesznego ciała: jest ono gotowe odpocząć na wieki i poprzez chwilowy pokój i przyjemności doprowadzić nas na wieczną zagładę. W pocie czoła powiedziane jest: „Zabierzcie chleb swój” (1 Mojż. 3:19]. Pracuj pilnie nad danym ci talentem, przeklęta duszo [w Wielki Wtorek rano. kon. Ch. 2.] – śpiewa Kościół. Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą, a ci, którzy używają siły, zdobywają je [Mat. 11:12], mówi nasz Pan i Zbawiciel” [5, t. 1, 162]. "Mówią: jeśli nie chcesz, nie módl się - to mądrość cielesna. Jeśli nie zaczniesz się modlić, całkowicie odpadniesz od modlitwy; tego chce ciało. Królestwo Niebieskie jest w potrzebie [Mt 11,12], bez przymusu do dobra nie zostaniesz zbawiony" [5, t. 1, 228]. „Królestwo Niebieskie siłą jest zdobywane i rozkoszują się nim silni poszukiwacze [Mt 11,12]. Jeśli nie będziemy codziennie czynić wysiłków, aby pokonać walczące z nami namiętności i zdobyć w sercu Królestwo Boże, to namiętności tyrańsko, siłą zawładną nami, wdzierają się do naszej duszy jak złodzieje, proporcjonalnie wzrośnie uzależnienie od rzeczy ziemskich, a wiara w błogosławieństwa niebieskie i miłość do nich słabnie coraz bardziej, także miłość do Boga i bliźniego; pokój serca, spokój sumienia będzie coraz rzadszy; trzeba zabiegać o zbawienie duszy, której nie ma nic cenniejszego na świecie; wszystko, co ziemskie, uważajcie za śmieci lub widmo, sen, a wszystko, co niebieskie, zwłaszcza samego Pana, za samą prawdę odwieczną, najbłogosławioną, niezmienną” [5, t. 1, 253]. "Wielu ludzi modli się obłudnie i ich obłudna modlitwa stała się nawykiem. Oni sami nawet nie zauważają i nie chcą zauważać, że modlą się obłudnie, a nie w duchu i prawdzie, aby gdyby ktoś im nagannie powiedział, że modlą się obłudnie, rozgniewaliby się na tego, kto ośmieli się powiedzieć taką, ich zdaniem, niekonsekwencję. Człowiek nie wpada w obłudę nagle, ale stopniowo. Być może na początku modlił się od sercem, ale potem – ponieważ modlitwa zawsze sercem jest pracą znaczącą, do której zawsze trzeba się zmuszać, bo Królestwo Niebieskie, jak się mówi, jest wymuszone [Mt 11,12] – zaczyna się więcej modlić ustami, powierzchownie, a nie z głębi duszy, bo jest to o wiele łatwiejsze, i wreszcie, przy intensywnej walce ciała z diabłem, modli się ustami, nie wnosząc do serca mocy słów modlitwy wielu takich ludzi mówi Pan o nich: ci ludzie zbliżają się do mnie swoimi wargami i wargami oddają mi cześć, ale ich serce jest ode mnie dalekie (Mt 15,8, Izaj. 29,13). Często człowiek początkowo przyjmuje komunię z żywą wiarą, w poczuciu miłości i czci, a potem, w obliczu ciągłego sprzeciwu ciała i diabła wobec prawdy Bożej, oddaje im zwycięstwo nad sobą i z obłudą przyjmuje komunię nie Ciała i Krwi, ale zgodnie ze swoimi myślami serca, chleba i wina. Stworzenie Tajemniczy duch i brzuch [por.: John. 6:63], jak powiedział Zbawiciel, nie pasuje [Jan. 8:37] w nim; wkrada się wewnętrznie jako Szatan. Boże chroń wszystkich od takiej komunii, od takiego bluźnierstwa przeciwko Panu! Podobnie dzieje się z sakramentem pokuty” [5, t. 2, 406]. "A potrzeba biednych jest uparta w swoich żądaniach, czasem bezczelna, a namiętności nasze są równie uparte i uporczywe, bezczelne i bezczelne, na przykład skąpstwo, chciwość, cudzołóstwo, złośliwość, zazdrość, pycha, kradzież, herezja, schizma, przesąd, bałwochwalstwo. Ale roztropnie ulegnijmy uporczywym prośbom potrzebujących, biednych i cierpiących; będzie to służyć naszemu zbawieniu i wiecznej szczęśliwości. Podobnie jak biedni i cierpiący zmuszają nas do współczucia, więc zmuszajmy się wzajemnie do dawania jałmużny, zmuszajmy się do czynienia dobra, póki jest czas, tak jak grzech nieustannie zmusza nas do ciągłego grzechu i gniewu Boga oraz do pomnażania dla siebie pokarmu ognia Gehenny, który zaczyna się tu stopniowo rozpalać w naszych sercach i ukazuje nam wieczny płomień, w którym jest wieczny płacz i zgrzytanie zębów. Królestwo Niebieskie jest odbierane siłą, a potężni poszukiwacze je zabierają [Mat. 11:12]. A wróg chce siłą pojmać i wciągnąć do Gehenny wszystkich nieostrożnych, niewierzących, skruszonych i stronniczych od błogosławieństw tego miejsca” [5, t. 2, 353]. "Zmuszając się do czynienia wszystkiego dobrego. – Mówi się, że Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujące kobiety cieszą się nim [Mt 11,12]. Dlatego trzeba nieustannie zmuszać się do prawdy i dobra, w modlitwie trzeba się w każdej chwili zmuszać, aby każde słowo wymawiać z mocą, prawdziwie, z serca; w przypadku pomyłki, nieuważności serca, zmuszania się do szczerości, modlitwa będzie obłudna, fałszywa, bezbożny; musisz wypowiadać słowa modlitwy w sposób przekonujący dla ciebie, wtedy będą przekonujące dla Boga i nie przekonując siebie, nie myśl swoją modlitwą, aby przekonać Boga, aby obdarzył cię jakimś dobrem. 2, 388]. "Pokuta jest wspomagana przez świadomość, pamięć, wyobraźnię, uczucie, wolę. Tak jak grzeszymy całą siłą naszej duszy, tak pokuta musi być całą duszą. Pokuta tylko słowami, bez zamiaru poprawienia i bez uczucia skruchy, nazywana jest obłudą. Świadomość grzechów jest zaciemniona; należy ją wyjaśnić; uczucie jest stłumione, przytępione, należy je obudzić; wola stępia się i staje się słaba do naprawy; należy wymuszone: Królestwo Niebieskie zostaje zdobyte siłą [Mt 11,12]. 2, 307]. "Mówią, że człowiek jest wolny. Nie może i nie powinien narzucać się ani wiarą, ani nauką. Panie, zmiłuj się! Co za diabelska opinia! Jeśli jej nie narzucisz, to co potem wyjdzie z ludzi? No cóż, co stanie się z tobą, zwiastunie nowo wymyślonych zasad, jeśli nie zmusisz się do niczego dobrego, ale będziesz żył tak, jak chce twoje błędne serce, twój dumny, krótkowzroczny i ślepy umysł, twoje grzeszne ciało? Powiedz mi, co się stanie z tobą? Czy nie zmuszacie się do niczego, nie mówię wprost, dobrego, ale przynajmniej należnego i pożytecznego? Jakże możecie nie zmuszać i nie zmuszać chrześcijan do spełniania wymogów wiary i pobożności? Czy w Piśmie Świętym nie jest napisane, że Królestwo Niebieskie jest w potrzebie, że ma ono upodobanie w potrzebie? Jak nie zmuszać, zwłaszcza chłopców, do studiowania i modlitwy? Czyż nie są leniwi? Czy nie są niegrzeczni? Czy nie nauczą się wszelkiego zła” [5, t. 2, 378]. "12 lipca sobota. Dziękuję Panu za słowo, które wypowiedziałem w kościele, którego tematem było słowo "szabat" i dlaczego w Starym i Nowym Testamencie ustanowiono dzień szabatu? Co oznacza odpoczynek, czyli szabat zapewniony przez Boga dla ludzi, którzy są Mu posłuszni? – Aby zostać nagrodzonym wiecznym odpoczynkiem sprawiedliwych, wszyscy musimy tu pracować na rzecz Królestwa Bożego, potrzebujemy ciągłej pokuty, modlitwy, wstrzemięźliwości, jałmużny, cierpliwość; woda nie płynie pod kłamliwym kamieniem, trzeba się starać: Królestwo Niebieskie jest zdobywane siłą, a ci, którzy używają siły, zdobywają je (por. Mt 11,12). Trzeba przekopać (zaorać wysławioną przez Kościół) ziemię serca, wyrwać wszelkie korzenie namiętności i złych nawyków i zasiać na niej pszenicę cnót (por. Mt 13,24–30)” [4, 26]. „Od czasów Jana Chrzciciela aż do chwili obecnej Królestwo Niebieskie jest odbierane siłą, a ci, którzy przemocą je odbierają (Mt 11,12). Na człowieka nieustannie działają dwie niewidzialne siły: dobro i zło, moc Boża, moc łaski i moc diabła, zła i wszechniszcząca moc; człowiek jest umieszczony na tym świecie jak pomiędzy dwoma ogniami, z których jeden jest życiodajny, o którym Pan mówi: Ogień Ja przyszedł, aby sprowadzić na ziemię (Łk 12,49), a drugi jest ogniem palącym i palącym, aby człowiek włożył w siebie wysiłek, aby rozbudzić w sobie ogień wiary i miłości do Boga i bliźniego. Człowiek utracił swą pierwszą Boską godność, swoją sprawiedliwość, świętość, dobroć, łagodność i napełnił swą duszę wszelkiego rodzaju grzechami – to wielka strata, trzeba ją zdobyć w swoim smutku, nieszczęściu, biedzie, chorobie – zmień siebie, okaż współczucie... "Może to być trudne, ale jaki dobry uczynek przychodzi bez trudności? Z drugiej strony nasze zbawienie polega na pracy, bo "Królestwo Boże jest w potrzebie" (Mt 11,12), czyli zdobywa się je na siłę, siłą i pracowitością, a osiągają je tylko wzmożeni poszukiwacze. Potrzebna jest modlitwa" [7, 10]. "Kiedy prosisz Boga, aby obdarzył cię jakimkolwiek dobrem, zwłaszcza duchowym, na przykład żywą wiarą, miłością do Boga i bliźnich, łagodnością i pokorą, bezstronnością wobec spraw ziemskich, to powinieneś mieć nadzieję, że otrzymasz od Niego te dary jedynie w ten sposób, że sam nabędziesz te cnoty, z całą swoją pilnością i wysiłkiem, ponieważ zostałeś obdarzony rozumem i wolnością i sam zostałeś obdarzony siłą do czynienia dobra z pomocą łaski Bożej. Nierozsądnym byłoby mieć nadzieję, że nagle otrzymasz od Boga jakiekolwiek wysoką cnotę, załóżmy, że nawet mając mocną wiarę, bez żadnego wysiłku z naszej strony, nabędziemy ją przez żarliwą modlitwę i gorliwe oczyszczenie serca z ziemskich przywiązań – Daremnie będzie tym, którzy nie pracują na modlitwie wcześnie i późno i nie znoszą pokus zesłanych przez Boga, aby przetestować szczerość i stanowczość naszej modlitwy, aby mieć nadzieję na żarliwą i gorącą modlitwę przed Bogiem (Mt 11:12)” [8, 404]. "Tak więc, bracia i siostry, na chwałę Pana, który przemienił się na Taborze, wzywając Jego łaski na pomoc, zacznijmy od dziś przemieniać nasze serca i nasze próżne życie. Niech nikt nie lęka się trudności tej przemiany. Łaska Boża jest wszechmocna; prośmy Boga o nią ustawicznie; powiedzmy: Panie! Bez Ciebie nic nie możemy uczynić (śr. J 15,5); korygujmy nasze kroki (por. Ps 39,3), aby wypełniajcie przykazania Twoje. Nie zapominajmy, że Królestwo Niebieskie zdobywa się wysiłkiem, a jedynie ci, którzy go szukają, podejmują wysiłek, zgodnie ze słowami samego Pana (por. Mt 11,12). Niech ci, którzy mają małą wiarę, pracują nad zdobywaniem wiary przez pilną lekturę Słowa Bożego i żywotów świętych, niech zimny w miłości do Boga i bliźniego proszą Boga o miłość, gdyż każdy dar jest doskonały, a tym bardziej najdoskonalszy dar miłości jest z góry, zstępujący z Niebios. Ojciec świateł (Jak. "Aby odwieść naszą zepsutą naturę od zwiedzenia chwilową słodyczą grzechu (por. Hbr 11,25), Pan tak to urządził, że najprzyjemniejsze przyjemności zmysłowe, do których chciwie śpieszymy, zawsze były z konieczności szkodliwe, zarówno ze swej natury, jak i z powodu naszej zachłanności i nieumiarkowania: oto wszystko prawie pyszne potrawy, wszystkie przyjemne napoje, takie są rozkosze zmysłowości. Chwała dobroci i mądrości Boga Ojcze Niebieski, który pod każdym względem odwodzisz nas od popadnięcia w zmysłowość lub prymitywne przyjemności zmysłowości! – Ten, który ma duchowe oczy do patrzenia i uszy do słuchania (por. Mt 11,15; Mk 8,18) – niech to wszystko widzi i słyszy, Chrześcijanie, już sama szkoda, jaką są przyjemności zmysłowe, wyniszczające nasze ciało, pokazuje, że nie zostaliśmy stworzeni dla nich i do życia na ziemi, ale dla przyjemności wyższych, duchowych, wiecznych – Odpoczywaj więc i ciesz się! w Bogu, duszo moja! Oto twoja doskonała, niewinna – prawdziwa wieczna przyjemność. Doświadczyłaś tego już wiele razy!