Глава 11

Mateo 11:7. “Cuando ellos se fueron, Jesús comenzó a hablar a la gente acerca de Juan: ¿Por qué fuisteis a ver al desierto? ¿Es una caña sacudida por el viento? Mateo 11:8. “¿Qué fuiste a ver? ¿Una persona vestida con ropa suave? Los que visten ropas suaves están en los palacios de los reyes”. "Cap. 11, art. 7. ¿Qué fuiste a ver al desierto? ¿O una caña sacudida por el viento?... ¡Qué testimonio tan elevado acerca de Juan tanto en el rostro del Testigo como en la calidad misma del testimonio! A Juan se le contrasta con una caña sacudida por el viento. Sí, la severidad de la vida de Juan fue tal que se le podría comparar con el monte Sión, que no se mueve para siempre. ¡Oh, si todos pudieran ser tan firmes en el camino de la salvación! Pero todos somos como juncos sacudidos por el viento: nos inclinamos por la pequeña presión de las pasiones en todas direcciones. Todo puede desviarnos del buen camino y suprimir nuestras convicciones en la verdad de la inmutabilidad de las reglas de la fe y de la moral cristianas" [1, 69]. "Constantemente notas que Dios no tolera la más mínima impureza momentánea en ti, e inmediatamente después de la admisión de cualquier pensamiento inmundo en tu corazón, el mundo y juntos Dios mismo te abandonan, y te conviertes en el receptáculo del diablo, si no rechazas inmediatamente el pecado, de modo que sobre cada pensamiento pecaminoso, especialmente una palabra y obra pecaminosa, debes decir: este es el diablo; y sobre cada pensamiento santo y bueno, así como palabra y obra, debemos decir que es Dios o es de Dios. ¡Imagínense ahora qué cámara adornada, pura e inquebrantable del Todopoderoso es el alma santísima y el cuerpo purísimo de la Madre de Dios, en cuyo vientre habitó y habitó Dios el Verbo en Ella como Divinidad, alma y cuerpo purísimo! 11:7 ]; el diablo insufló su blasfemia en nuestros corazones, y ahora estamos conmovidos por su blasfemia, estamos avergonzados, estamos abatidos, mientras que debemos despreciar todas sus blasfemias o no prestarles atención como a sueños” [5, vol. 2, 328]. "He aquí, que estás en las casas de los reyes con vestidos y alimentos más gloriosos (cf.: Lucas 7,25): ¡Señor Jesucristo, el Hijo de Dios! Sabemos que estas palabras tuyas me condenan como pecador: he aquí, tu siervo, el peor de todos, camina con vestidos más gloriosos y vive en alimentos más gloriosos y en una casa y en una morada como la de un rey. ¡Jesús, el Hijo de Dios! Sin saberlo, no correspondo en mi vida a Tu palabra celestial: “¿Por qué salí al desierto para ver”, dijiste a los judíos, parcial en apariencia, “si una persona estaba vestida con ropas suaves (Mateo 11:7, 8; Lucas 7:24, 25), revelando que Tu seguidor, que rechazó todo lo terrenal, vestía lo más tosco? ropa. Pero éste, tu indignísimo siervo, está vestido con ropas suaves: no tiene celos de tu Bautista, no se burla de todo lo que hay en la tierra, como si fuera polvo inútil, sino que amó la tierra y todas las cosas terrenales, pensando poco en las cosas de arriba (cf. Col. 3,2), sobre todo en la realidad, ¡qué le sucederá, Señor (cf. Mateo 19,27)! - Pero antes de que le siga la retribución por sus obras, vuelve, Señor Todopoderoso, su corazón hacia Ti, quita de su corazón el encanto de la ropa terrenal, el encanto de la comida y la bebida, el encanto de las moradas ricamente decoradas - y concédele, sobre todo, la sabiduría celestial (Compárese: Col. 3:2): sobre el manto celestial de luz, sobre la morada celestial, eterna y luminosa, sobre la gloria eterna, imperecedera. - Concédele, aun con sus bendiciones terrenales, un espíritu de falta de codicia y desprecio por las riquezas terrenales, indiferencia hacia la gloria terrenal, amor por el ayuno, la abstinencia, por la oración del corazón, por los suspiros y las lágrimas. “Oye, Maestro, hágase según la palabra de tu siervo” [8, 624]. Mateo 11:12. “Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los que usan la fuerza lo arrebatan por la fuerza”. "¿Por qué el Reino de Dios, el reino de paz y de alegría, está en necesidad, y sólo las mujeres necesitadas se deleitan en él (Mateo 11:12)? Porque hay en nosotros mucho mal interno, natural, que necesita ser erradicado y que, como una serpiente que quieren matar, se resiste y nos hiere; que hay un enemigo fuerte del Reino de Dios, que, por todos los medios, está constantemente tratando de expulsar de nosotros el Reino de Dios y establecer en nosotros su reino, el reino de pecado, vicio, confusión, tristeza y opresión “No os extrañéis de tener que ir siempre directo al Reino de la Luz” [2, 182]. "El Reino de los Cielos tiene necesidad, y los necesitados lo deleitan (Mateo 11:12). Estas palabras deben aplicarse también a los Santos Misterios del Cuerpo y de la Sangre. Dado que con ellos aceptamos el Reino de Dios en nosotros mismos, entonces sin necesidad, sin esfuerzo, no podemos aceptarlos con dignidad, pero debemos vivir una lucha interna antes de aceptarlos: el enemigo trata constante e implacablemente de robar de nuestro corazón la fe en los Santos Misterios, para que los aceptemos como un juicio para nosotros mismos, porque todo, no por fe, es pecado (Romanos 14:23). Las palabras anteriores deben aplicarse también a todos los demás Misterios, a todas las oraciones, a los buenos pensamientos, deseos y acciones” [2, 185]. "Es verdadera la palabra del Salvador: el Reino de los Cielos está en la necesidad, y los necesitados se deleitan en él (Mateo 11,12). Para hacer el bien, debo luchar constantemente con mi corazón, que siempre está dispuesto a inclinarme al mal: el bien siempre se logra con la necesidad, pero el mal siempre es fácil de hacer, basta con darse por vencido. "Nuestro corazón es la fuente del mal, según el Salvador" [2, 196]. “El Reino de Dios requiere (Mateo 11:12). Esto significa que la vida por la fe no es gratuita, sino que es necesario trabajar para tener en uno mismo los signos internos del Reino de Dios” [2, 291]. "Nuestra alma, como ser espiritual y activo, no puede permanecer inactiva: o hace el bien o el mal, uno de los dos: o crece en ella el trigo o la cizaña. Pero así como todo bien viene de Dios, y el medio para recibir todo bien de Dios es la oración, los que oran con diligencia, desde lo más profundo del alma, con sinceridad, reciben del Señor la gracia para hacer el bien, y sobre todo la gracia de la fe, y los que no oran naturalmente se quedan sin dones espirituales, privándolos voluntariamente. se libran de ellos por su negligencia y frialdad espiritual; y así como el trigo de los buenos pensamientos, disposiciones, intenciones y obras crece en el corazón de los que oran y trabajan fervientemente para el Señor, así en el corazón de los que no oran crece la cizaña de todo mal y ahogan la pequeña cantidad de bien que queda en ellos de la gracia del bautismo, de la confirmación, luego del arrepentimiento y de la comunión. Por lo tanto, debes mirar con mucha atención el campo de tu corazón para que no crezca en él la cizaña del mal, la pereza, la pereza, el lujo, la incredulidad, la codicia, la tacañería, la envidia, el odio, etc. - diariamente limpia el campo de tu corazón, al menos en la oración de la tarde y de la mañana, refréscalo con suspiros y lágrimas salvadores, como lluvia temprana y tardía. Además, es necesario por todos los medios introducir en el campo de tu corazón las semillas de las virtudes - fe, esperanza en Dios, amor a Dios y al prójimo, fecundarlo y fecundarlo con oración, paciencia, buenas obras y no permanecer ni una hora en completa ociosidad e inacción, porque en tiempos de ociosidad e inacción el enemigo siembra diligentemente su cizaña: el enemigo vino como hombre dormido y toda la cizaña en medio del trigo, y se fue [Cf.: Mt. 13:25]. Debemos recordar que sin coerción, sin esfuerzo, no se pueden hacer buenas obras. El Reino de Dios, después de nuestra libre caída en el pecado, ya no puede ser tomado más que por la fuerza, y sólo lo deleitan quienes usan la fuerza [Mat. 11:12]. ¿Por qué el camino angosto y la puerta angosta conducen a la vida? ¿Quién estrecha el camino de los elegidos? ¿Quién estrecha la puerta? El mundo oprime a los elegidos, el diablo oprime, la carne oprime: estrechan nuestro camino hacia el Reino de los Cielos” [5, tomo 1, 146]. “No sólo haz las cosas cuando quieres, sino sobre todo cuando no quieres. Comprenda esto tanto en relación con todos los asuntos cotidianos, como especialmente en lo que respecta a la salvación de su alma, a la oración, a la lectura de la palabra de Dios y a los libros que salvan almas, a la asistencia a los servicios de Dios, a las buenas obras, cualesquiera que sean, a la predicación de la Palabra de Dios. No obedezcas a la carne perezosa, astuta y pecadora: está lista para descansar para siempre y, a través de la paz y el placer temporales, conducirnos a la destrucción eterna. Por el sudor de tu frente se dice: “Quita tu pan” [Gén. 3:19]. Trabaja diligentemente en el talento que te ha sido dado, alma maldita [el Martes Santo por la mañana. cond. Cap. 2º], - canta la Iglesia. El Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo obtienen [Mat. 11:12], dice nuestro Señor y Salvador” [5, vol. 1, 162]. "Dicen: si no quieres, no ores, eso es sabiduría carnal; si no comienzas a orar, te quedarás completamente atrás de la oración; eso es lo que quiere la carne. El Reino de los Cielos está en necesidad [Mateo 11:12], sin la autocompulsión al bien no serás salvo" [5, vol. 1, 228]. "El Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y los buscadores fuertes se deleitan en él [Mateo 11:12]. Si no hacemos esfuerzos diarios para vencer las pasiones que luchan contra nosotros y adquirir el Reino de Dios en el corazón, entonces las pasiones se apoderarán de nosotros tiránicamente, por la fuerza, invadirán nuestra alma, como ladrones; la adicción a las cosas terrenales aumentará proporcionalmente, y la fe en las bendiciones celestiales y el amor por ellas se debilitarán cada vez más, el amor a Dios y al prójimo, también será cada vez menos frecuente la paz del corazón, la paz de la conciencia; hay que esforzarse en la cuestión de salvar el alma, de la cual no hay nada más precioso en el mundo; 1, 253]. "Muchas personas oran hipócritamente, y su oración hipócrita se ha convertido en un hábito; ellos mismos ni siquiera se dan cuenta y no quieren notar que están orando hipócritamente, y no en espíritu y verdad, de modo que si alguien les dijera en reproche que están orando hipócritamente, se enojarían con el que se atrevió a decir tal, en su opinión, inconsistencia. Una persona no llega a la hipocresía de repente, sino gradualmente. Al principio, tal vez, oró desde el corazón, pero luego - ya que orar siempre con el corazón es una obra importante, a la que siempre hay que esforzarse, porque el Reino de los Cielos, se dice, es obligado [Mt. 11,12], - comienza a orar más con los labios, superficialmente, y no desde lo más profundo del alma, ya que esto es mucho más fácil y finalmente, con la intensa lucha entre la carne y el diablo, ora con los labios, sin llevar al corazón el poder de las palabras de la oración. de ellos el Señor dice: Este pueblo se acerca a Mí con sus labios, y con sus labios Me honran, pero su corazón está lejos de Mí [Mat. 15:8, Isa. 29:13]. A menudo, al principio una persona recibe la comunión con fe viva, con sentimiento de amor y reverencia, y luego, con la constante oposición de la carne y del diablo a la verdad de Dios, les cede la victoria sobre sí mismo y recibe hipócritamente la comunión, no del Cuerpo y de la Sangre, sino, según sus pensamientos del corazón, del pan y del vino. Criatura Espíritu y vientre misteriosos [Cf.: Juan. 6:63], como dijo el Salvador, no encaja [Juan. 8:37 ] en él; interiormente se infiltra como Satanás. ¡Dios salve a todos de tal comunión, de tal blasfemia contra el Señor! Lo mismo ocurre con el sacramento del arrepentimiento” (5, vol. 2, 406). "Y la necesidad de los pobres es persistente en sus exigencias, a veces descaradas, y nuestras pasiones son igualmente obstinadas y persistentes, descaradas y descaradas, por ejemplo, la tacañería, la codicia, la fornicación, la malicia, la envidia, el orgullo, el robo, la herejía, el cisma, la superstición, la idolatría. Pero cedamos prudentemente a las persistentes peticiones de los necesitados, pobres y que sufren; esto servirá a nuestra salvación y bienaventuranza eterna. Así como el los pobres y los que sufren nos obligan a la compasión, así que obliguémonos mutuamente a dar limosna; obliguémonos a hacer el bien mientras haya tiempo, así como el pecado nos obliga constantemente a pecar y enojar constantemente a Dios y a multiplicar para nosotros el alimento del fuego de la Gehena, que aquí comienza poco a poco a encenderse en nuestros corazones y nos muestra una llama eterna, en la que hay llanto eterno y crujir de dientes. El Reino de los Cielos es arrebatado por la fuerza, y los buscadores poderosos nos lo arrebatan [Mat. 11:12]. Y el enemigo quiere apoderarse por la fuerza y arrastrar al Gehena a todos los descuidados, incrédulos e impenitentes y parciales a las bendiciones de este lugar” [5, vol. 2, 353]. "Sobre obligarse a hacer todo el bien. – Se dice que el Reino de los Cielos tiene necesidad, y las mujeres necesitadas lo deleitan (Mateo 11:12). Por lo tanto, es necesario esforzarse constantemente hacia la verdad y el bien; en la oración, es necesario esforzarse en cada momento para pronunciar cada palabra con fuerza, verdaderamente, desde el corazón; en caso de error, falta de atención al corazón, esforzándose a ser sincero, la oración será hipócrita, falsa, impío; necesitas pronunciar las palabras de la oración de manera convincente para ti mismo, cuando las palabras de la oración sean convincentes para ti, entonces serán convincentes para Dios, y sin convencerte a ti mismo, no pienses con tu oración en convencer a Dios de que te conceda algún bien según nuestro corazón [Ver: Sal. 19:5]: cuanto más sinceridad y fervor sincero en la oración, más generoso será el don” [5, vol. 2, 388]. "El arrepentimiento es ayudado por la conciencia, la memoria, la imaginación, el sentimiento, la voluntad. Así como pecamos con todas las fuerzas de nuestra alma, así el arrepentimiento debe ser de toda el alma. El arrepentimiento sólo en palabras, sin intención de corrección y sin sentimiento de contrición, se llama hipócrita. La conciencia de los pecados se oscurece; hay que aclararla; el sentimiento se apaga, se embota, hay que despertar; la voluntad se embota y se debilita para la corrección; debe ser forzado: el Reino de los Cielos se toma por la fuerza [Mt 11,12]. La confesión debe ser sentida, profunda, completa” [5, vol. 2, 307]. "El hombre, dicen, es libre; no puede ni debe esforzarse ni en la fe ni en la enseñanza. ¡Señor, ten piedad! ¡Qué opinión tan diabólica! Si no la fuerzas, ¿qué saldrá de la gente después de eso? Bueno, ¿qué será de ti, heraldo de reglas recién inventadas, si no te obligas a hacer nada bueno, sino que vives como tu corazón vicioso, tu mente orgullosa, miope y ciega, tu carne pecaminosa quiere que vivas? Dime, ¿qué será de ¿No te estás obligando a hacer algo, no digo directamente, bueno, pero al menos debido y útil? ¿Cómo puedes hacerlo sin obligarte? ¿Cómo no obligar a los cristianos a cumplir las exigencias de la fe y de la piedad? ¿No son perezosos? ¿No son traviesos? ¿No aprenderán toda clase de males” [5, vol. 2, 378]. "12 de julio. Sábado. Doy gracias al Señor por la palabra que hablé en la iglesia, cuyo tema fue la palabra "sábado" y ¿por qué se estableció el día de reposo en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento? ¿Qué significa el descanso o el sábado proporcionado por Dios para las personas que le obedecen? - Para ser recompensados con el descanso eterno de los justos, todos debemos trabajar aquí por el Reino de Dios, necesitamos arrepentimiento constante, oración, abstinencia, limosna, paciencia; el agua no fluye debajo de una piedra que yace, hay que esforzarse: el Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo adquieren (deleitan) (cf. Mateo 11:12). Es necesario cavar (arar la tierra del corazón glorificada por la iglesia) y arrancar todas las raíces de las pasiones y los malos hábitos y plantar en él el trigo de la virtud (Ver: Mateo 13:24-30)” [4, 26]. "Desde los días de Juan Bautista hasta ahora, el Reino de los Cielos es tomado por la fuerza, y los que usan la fuerza lo quitan (Mateo 11:12). El hombre es constantemente influenciado por dos fuerzas invisibles: el bien y el mal, el poder de Dios, el poder de la gracia, y el poder del diablo, el poder maligno y tododestructivo; el hombre está colocado en este mundo como entre dos fuegos, uno de los cuales es vivificante, del cual el Señor dice: Fuego vine a traer sobre la tierra (Lucas 12:49), y el otro es un fuego abrasador y ardiente. Una persona debe esforzarse en sí misma para despertar en sí mismo el fuego Divino, el fuego de la fe y el amor a Dios y al prójimo. El hombre ha perdido su primera dignidad Divina, su justicia, su santidad, su bondad, su mansedumbre y ha llenado su alma de todo tipo de pecados; esta es una gran pérdida, es necesario adquirirla en su dolor, desgracia, pobreza, enfermedad. usted mismo, sea comprensivo... no tenéis celo en la oración a Dios, no tenéis gusto espiritual por la oración, no tenéis oído espiritual para escuchar la Palabra de Dios - transfórmate, desarrolla tu espíritu, gusto y oído espiritual para escuchar con amor la Palabra de Dios, para sentir la dulzura de la oración y la dulzura de las buenas obras. El mal lucha fuertemente contra una persona y la obliga a hacer el mal, pero el bien la atrae hacia sí con su belleza moral, su paz espiritual, su libertad espiritual; el bien atrae hacia sí con las promesas de vida eterna para la victoria sobre las pasiones. Al que venciere le daré sentarse conmigo en Mi trono (Apoc. 3:21) 3” [6, 72]. “El Señor quiere que crezcas espiritualmente y alcances la madurez, como una espiga, o que prosperes y seas fragante delante de Dios con toda virtud espiritual, como la hermosa flor de los campos y valles. Este es tu propósito, hombre. Pero al mismo tiempo, el Señor quiere que evitéis todo hedor de pecado mediante el arrepentimiento y las lágrimas, la abstinencia y la vigilancia constante de vosotros mismos, mediante la lucha con los pensamientos y las inclinaciones y pasiones pecaminosas, porque el Reino de los Cielos se toma por la fuerza, y los que usan la fuerza lo arrebatan (Mateo 11:12)” [6, 114]. "Cuando le pides a Dios que te conceda algún bien, especialmente espiritual, por ejemplo, fe viva, amor a Dios y a los demás, mansedumbre y humildad, imparcialidad con las cosas terrenales, entonces no debes esperar recibir estos dones de Él de otra manera que adquirir estas virtudes tú mismo, utilizando toda tu diligencia y esfuerzo: porque estás dotado de razón y libertad y a ti mismo se te ha dado la fuerza para lograr el bien con la ayuda de la gracia divina. No sería razonable esperar recibir de repente algo alto de Dios. virtud, asumamos, aunque tengamos fe firme, sin ningún esfuerzo de nuestra parte, adquirirla mediante la oración ferviente y la purificación celosa de nuestro corazón de las ataduras terrenales – Será en vano que aquellos que no trabajan en la oración temprano y tarde y no soportan las tentaciones enviadas por Dios para probar la sinceridad y firmeza de nuestra oración, esperen una oración ferviente y cálida delante de Dios. El Reino de los Cielos está en necesidad (Mateo 11:12). [8, 404]. "Así que, hermanos y hermanas, para gloria del Señor que se transformó en Tabor, invocando su gracia, comencemos desde hoy a transformar nuestro corazón y nuestra vida vana. Nadie tenga miedo de la dificultad de esta transformación. La gracia de Dios es omnipotente; pidámosla continuamente a Dios; digamos: ¡Señor! Sin Ti no podemos hacer nada (Miércoles: Juan 15,5); corrige nuestros pasos (cf. Sal. 39,3) para cumplir tus mandamientos. No olvidemos que el Reino de los Cielos se adquiere con el esfuerzo, y sólo los buscadores que se esfuerzan lo adquieren, según las palabras del mismo Señor (cf. Mateo 11,12), que los de poca fe trabajen para adquirir fe leyendo diligentemente la Palabra de Dios y la vida de los santos, el que es frío en el amor a Dios y al prójimo, pida amor a Dios, porque todo don es perfecto, mucho más, el don más perfecto del amor es de lo alto, que desciende del Padre de las luces (Sant. 1:17), - y practique el amor; que el soberbio y soberbio deje a un lado su soberbia y soberbia y abrace con todo su corazón la humildad; que la persona mala y despectiva deje a un lado su malicia y desprecio y mire a todos y cada uno con respeto y amor; que el envidioso deje su envidia; tacaño - su tacañería; el perezoso y negligente es su pereza y negligencia, el ocioso son sus ocupaciones ociosas, el amante del dinero es su amor al dinero; borracho - embriaguez; un glotón es su glotonería; ladrón - tu ladrón; fornicador - fornicación" [9, 218]. “Entonces, la propiedad y el carácter de esta vida es una hazaña y una guerra constantes contra uno mismo, las pasiones y todo tipo de inclinaciones viciosas, limpiándose de toda inmundicia de carne y de espíritu (2 Cor. 7:1), restaurando en uno mismo la imagen caída de Dios. El Reino de los Cielos se adquiere por la fuerza, dice el Señor, y los buscadores fuertes lo adquieren (cf. Mateo 11,12)” [9, 394]. "Debemos prestar especial atención a algunas de las palabras del Salvador, por ejemplo, a las palabras: si le hacen esto al árbol verde (Cristo), ¿qué pasará con el seco? (Miércoles: Lucas 23:31). Y estos árboles secos somos nosotros, pecadores. O: si soy levantado de la tierra (a la Cruz), atraeré a todos hacia Mí... (Miércoles: Juan 12:32.) Si un grano de trigo cae en la tierra y no muere, entonces solo queda uno, pero si muere, dará mucho fruto (espiga) (Miércoles: Juan 12:24 La sabiduría fue justificada de todos sus hijos (Mateo 11:19) (justos)” [4, 74]. Mateo 11:23. “Y tú, Capernaúm, que fuiste exaltada hasta el cielo, hasta el infierno serás abatida, porque si los poderes que en ti se manifestaron se hubieran manifestado en Sodoma, habría permanecido hasta el día de hoy;” Mateo 11:24. “Pero yo os digo que el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros”.