Глава 10

Matúš 10:7. "A keď pôjdete, kážte, že sa priblížilo nebeské kráľovstvo." Matúš 10:8. "Uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov, zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte." "Kapitola 10, čl. 7 a 8. Za pochodu hlásajte, že sa priblížilo Nebeské kráľovstvo: uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov: zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte. A v súčasnosti by mali kazatelia predovšetkým hovoriť ľuďom o prístupe Kráľovstva nebeského. Toto môže najlepšie fungovať na všetkých ľudí trpiacich pod ťažkým kráľovstvom. pozemský stav, ktorý opísali očití svedkovia, ale pri opise Kráľovstva nebeského vrhnúť nejaké svetlo a tieň, ktoré musia byť nevyhnutne v našich objektoch, ktoré nie sú celkom známe a sú zahalené nejakou tmou: ... uzdravovať chorých ... a tak ďalej V týchto slovách apoštoli vidia Boha v tele, Stvoriteľa všetkého, ktorému stačí povedať, že taký známy je, alebo že existuje nejaký známy. Predpokladajme, že by ste mi povedali: uzdrav chorých a ja by som ti povedal: daj prostriedky, napríklad lieky, rady, ktoré by som mohol sprostredkovať chorému v jeho prospech atď. Sám nie som schopný, nemôžem: ako môžem obnoviť poriadok v tele pacienta, keď dobre neviem, aký druh poruchy sa vyskytol v jeho končatinách a ako pomôcť, aby sa z poruchy vynoril poriadok. Ako ma bude tento úžasný stroj počúvať? Ako to nepokaziť, neskúsený? To by som ti povedal. Ale v tomto prípade to tak nie je. Hovorí sa - a nikto nepovie ani slovo: vedia, že sa to stane. A keby si mi povedal: kries mŕtvych, považoval by som ťa za blázna a nepovažoval by som za potrebné dlho sa s tebou rozprávať. Povedal by som vám len, že jedine Boh nás môže vzkriesiť z mŕtvych a ľudia bez mimoriadneho Božieho daru to nedokážu, a keď ste povedali: vyháňajte démonov, povedal by som vám: ste silnejší ako démoni, pretože na to, aby ste ich vyhnali, musíte byť určite silnejší ako oni. Ale keďže sú to duchovia bez tela, hoci sú to duchovia temnoty a kedysi to boli anjeli, silní v sile, potom sú bezpochyby silnejší ako vy, ktorí ste telesní. Ak ich premôžeš, potom je buď Boh s tebou, alebo si Boh sám. Ale viem, že to hovorí Boh, a na týchto slovách nevidím nič zvláštne. Pre Boha je prirodzené, že sa takto prejavuje“ [1, 66]. „Zhrešil som, keď som závidel kňazovi Michailovi vo Vaulove, že si vzal do vlastníctva veľa pôdy - celú míľu, zasadil na nej tisíc stromov, vytvoril zeleninové záhrady pre všetky druhy zeleniny a veľké miesto pre včelára. Potom sa však kajal a zmenil svoju závisť na dobrú vôľu – nech túto zápletku využije vo svoj prospech a svoju rodinu. Kláštor má veľa pôdy – 800 akrov, aj lesných aj seno posiatych semenami obilia, alebo ornej pôdy. Otec Michail je dobrý kňaz, jednoduchý, rozvážny, dobre vychovaný, výkonný v službe, ochotný, ale aj rodinný človek. Ďakujeme Pánovi za všetko Jeho milosrdenstvo. Jedz tuniaka, daj tuniaka (Matúš 10:8). Darmo, náhodou sme dostali takýto pozemkový dar od Pána od mesta senátora Mordvinova“ [4, 15]. „Nepozerajte sa na množstvo žobrákov, ktorí vás prenasledujú žobraním, ako na svojich nepriateľov pre vašu závislosť na výdobytkoch, ale ako na skutočných priateľov Božích a vašich, pre ktorých vám v nebi pripravujú večnú, nehynúcu odmenu; nepozerajte sa na nich ako na parazitov, ale naopak, dívajte sa na seba ako na takého, pretože od mnohých jete a nepijete naozaj zadarmo, sladkosť je a nemrzíte. nemajú kde zložiť hlavu, chodia až do vyčerpania pre malú almužnu Zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte (Matúš 10:8)“ [6, 106]. Matúš 10:9. „Neberte si so sebou ani zlato, ani striebro, ani meď na opasky,“ Matúš 10:10. "Ani taška na cestu, ani dva kabáty, ani topánky, ani palica, lebo robotník nie je hodný jedla." "Verzie 9-10. Neberte si so sebou ani zlato, ani striebro, ani meď na opasky, ani vrecúško na cesty, ani dvoje kabáty, ani topánky, ani palicu, lebo robotník je hodný jedla. Naša práca - slúžiť spáse ľudí - je veľmi veľká a čestná. Musíme byť úplne oddaní svojej práci a nemyslieť na peniaze, na jedlo a odev musíme nikdy odmeniť ich majetkom. ukáž nám to, lebo ak sme do nich zasiali duchovné veci, aké veľké je, keď žneme ich telesné [1 Kor 9,11]. "Nenadobúdajte, hovorí Spasiteľ, zlato, ani striebro, ani meď na opasky, ani hostinu na cestu, ani dvoje plášťa, čižmy ani palicu, lebo robotník svojej odmeny je hoden (Matúš 10:9-10). Tieto slová Spasiteľa Krista vás usvedčujú: vôbec ich neplníte. Nedotkli ste sa ich ani striebra, prstom ste sa ich dotkli a pracujte. opasok, a v hojnosti, a hostinu a niekoľko párov rúch a čižiem nielen to, si aj milovník peňazí a si lakomý, nie si pohostinný a spoločenský zo srdca pre ľútosť pokaziteľný jed Koniec koncov, si hodný svojej odmeny, že pokiaľ si kňaz, duchovný pracovník, ktorý dostane svojho služobníka, určite nikdy nezabudneš pozemské dary - Vašou povinnosťou a vašou prvou cnosťou by mala byť nenásytnosť a pohostinnosť a ochota slúžiť všetkým... (Mt 10,9.) A nech je vo vás všetkým, nech je služobníkom všetkých (Mt 20,26). Plňte prikázanie svojho Spasiteľa: kážete iným učenie a prikázania Spasiteľa – ako to splnia, keď ste prvý, na koho sa bude pozerať, že ho neplníte? Ukazujú na teba a povedia: On hovorí a nerobí (porov. Mt 23,3)“ [8, 430]. Matúš 10:11. „Do ktoréhokoľvek mesta alebo dediny vojdete, navštívte toho, kto je v ňom hoden, a zostaňte tam, kým neodídete; Matúš 10:12. „A keď vojdete do domu, pozdravte ho slovami; mier tomuto domu;" "Všetko, čo tvorí mňa, ľudskú bytosť, žije len Bohom a len v jednote s Ním, a keďže som od Neho oddelený, je to nesmierne chudobné, ale život mojej duše tvorí svet mojich duchovných síl a tento svet pochádza výlučne od Boha. Je pravda, že svet tela, ale toto je svet klamný, predchodca duchovnej búrky, v ktorom ľudia žijú v takom duchovnom svete, v ktorom ľudia žijú, vo svete ľudí, niekedy povedzte ľuďom: pokoj a potvrdenie, potom na nich naraz zaútočí skaza (Porovnaj: 1 Tes 5:3, ale duchovný svet, ktorý pochádza z Ducha Božieho, sa líši ako nebo od zeme, od toho telesného sveta je nebeský, požehnaný - Pokoj s vami, pokoj s vami (Lukáš 24, 36 ich učeníci, učeníci ich často hovorili); pokoj Boží a prial im pokoj Boží ako prvé dobro (Pozri: Mat. 10,12), práve preto, že tvorí život našej duše a svedčí o zjednotení našej duše s Bohom, zatiaľ čo neprítomnosť pokoja v duši, rozhorčenie, ktoré rozlišuje všetky vášnivé stavy našej duše, je duchovnou smrťou duše a znakom pôsobenia nepriateľa našej spásy v našich srdciach“ [8, 522]. Matúš 10:14. „A ak vás niekto neprijme a neposlúchne vaše slová, keď opustíte ten dom alebo mesto, straste si prach zo svojich nôh; Matúš 10:15. „Veru, hovorím vám, krajine Sodoma a Gomora bude v deň súdu znesiteľnejšie ako tomu mestu. "Verzie 14-15. A ak vás niekto neprijme a nebude počúvať vaše slová, potom, keď budete odchádzať z toho domu alebo z toho mesta, straste si prach zo svojich nôh. Veru, hovorím vám: Krajine Sodoma a Gomora bude v deň súdu znesiteľnejšie ako tomu mestu. Či nás počúvajú alebo nie, musíme kázať. Robíme svoju prácu; ak nás nepočúvajú, na tých, čo nepočúvajú, je spravodlivý Sudca, ktorý od nich v deň súdu vynesie prísny trest a my dostaneme úplatok za svoju prácu“ [1, 67]. „Kde budú naši šéfovia a profesori akadémií, univerzít a všetkých vyšších, stredných a nižších inštitúcií so svojimi študentmi pri poslednom súde? – Podľa dôstojnosti svojho ducha alebo nehodnosti dostane každý svoje vlastné. Radšej však bude pre Sodomčanov a Gomorčanov, Týrianov a Sidončanov, Ninivčanov a iných ako kresťanov1, ktorí patria ku kresťanom10 (cf) Kristovej cirkvi, ktorá mala evanjelium, službu Božiu, sviatosti a toto všetko zanedbala“ [4, 86]. "Beda, beda nám hriešnikom, nám, ktorí sa nazývame pravoslávnymi kresťanmi: čo vidíme v našom meste, keď nehovoríme o iných miestach, ale o našom meste - všade, kam ideš? - Presýtenosť, opilstvo, vášeň pre cirkusy a divadlá - skutočné pohanstvo! Na sviatky namiesto toho, aby sme chodili do kostola a modlili sa k Bohu a zapálili sviečku a zapálili sviečku a sviečku, aby ich Pán ukázal Pánovi." milostivé svetlo do našich duší namiesto hmotného ohňa a svetla, mnohí chodia do krčmy alebo pitia a tam sa vo sviatok najedia a extrémne opijú - namiesto toho, aby si sviatok uctili abstinenciou, medzi cudzincami, hoci sú nepravoslávni, sú miesta, kde sa predáva víno, zapečatené a každý ide na bohoslužbu, po bohoslužbe si v duchu pohovára a dušuje sa vo svojich domoch alebo v domoch umiernenosť ani neuvažujú o tom, že by šli do domov zábavy: ale s nami - och! Ako sviatok, taká je sýtosť a opilstvo; ako na dovolenke sú srdcervúce predstavenia zhýralosti; Ak je to sviatok, potom je to návšteva zábavných podnikov. čo robíme? K čomu sme dospeli, kresťania? V mene sme kresťania, akoby sme patrili Kristovi, ale v skutkoch sme od Neho zmietaní, v skutkoch sme pohanmi, nie kresťanmi, a beda, beda, beda, ak sa nenapravíme, pri Kristovom poslednom súde. Na súde bude príjemnejšie pre obyvateľov miest Sodoma a Gomora, Týrus a Sidon, tieto nezákonné mestá, ktoré rozhnevali Pána svojou telesnou nečistotou, ako nám (Mt 10:15; Mt 11:22, 24; Mk 6:11; Lk 10, 552), ktorí sa nazývajú Kresťania. Matúš 10:16. "Hľa, posielam vás ako ovce medzi vlkov, buďte teda múdri ako hady a nevinní ako holubice." "Buď múdry ako had (Matúš 10:16), povedal Spasiteľ. Keď had vidí svojho nepriateľa, šikovne si skryje hlavu, aby ho nepriateľ neuhryzol a schúlil sa do prsteňa. Tak isto sa človek musí mať na pozore pred svojím duchovným nepriateľom, diablom: musí skryť hlavu, to jest, a tak odolať celému svojmu životu, v srdci svojho ducha, a tak sa sústrediť na celý svoj život. zlomyseľnosť, ktorá veľmi rýchlo zvrhne roztržité sily duše - Preto ho nič nestojí prevrátiť a rozbiť roztrúsených ľudí“ [2, 316]. "Sv. 16 [a 20-22]. Hľa, posielam vás ako ovce medzi vlkov: buďte teda múdri ako hady a nevinní ako holubice... lebo nie vy budete hovoriť, ale bude vo vás hovoriť Duch vášho Otca... a všetci vás budú nenávidieť pre moje meno, ale ten, kto vytrvá a vytrvá, budeme duchovne čistí až do konca. Boha môže byť s nami a v nás a konať skrze nás Ak nás nenávidia pre meno Ježiša Krista, máme sa radovať: spása je prisľúbená len pre trpezlivosť až do konca. To znamená, že spása je veľmi dôležitá, keď je sľúbená ako odmena pre tých, ktorí vytrvajú do konca. "Keďže diabol je vo svojej podstate jednoduchý a v okamihu jedinou myšlienkou nás môže úplne napadnúť a vstúpiť do nášho srdca, potom je potrebné ho v tom istom okamihu odraziť jedným silným slovom srdca, obsahujúcim všetku silu pravdy, ako úplný protijed na lži nepriateľa. V tomto zmysle Spasiteľ povedal: buďte múdri ako had, ako rýchlo je to duchovné [Matt.6, duchovné. 10.,1. s pekelnou múdrosťou, vždy na nás útočiac, uvedomujúc si, kedy je pre neho najľahšie nás napadnúť a zvrhnúť, vykukovať, aké sú naše slabosti a zvyky, a z väčšej časti s istotou zasadiť ranu, ale zároveň, ako povedal Spasiteľ, sú vaše ciele ako holubice, t hnev a podráždenosť, lebo hnev človeka nedosiahne Božiu spravodlivosť [Jak 1:20], chráňte sa od všetkej nečistoty tela a ducha“ [5, sv. 1, 145]. "Pán je ako blesk: a naša duša má byť taká jednoduchá a rýchla. A diabol ako duch je pekelný blesk. "Buďte múdri ako had a zdraví ako holubica (porov. Matúš 10:16) ako Duch Svätý" [10, 170]. Matúš 10:19. „Keď ťa zradia, nestaraj sa, ako alebo čo povedať; lebo v tú hodinu ti bude dané, čo máš povedať,“ Matúš 10:20. "Lebo nie vy budete hovoriť, ale bude hovoriť vo vás Duch vášho Otca." „Nebojte sa, hovorí Spasiteľ, o to, čo poviete, a nestarajte sa o to, ako budete hovoriť... Zo strachu vám bude dané v tú hodinu, v ktorej budete hovoriť (Matúš 10:19). (Božia priazeň prešla zo Židov na kresťanov, ktorí sú väčšinou pohania; a medzi kresťanmi samotnými prechádza Božia priazeň z jedného národa, z jedného kráľovstva do druhého, ako napríklad z gréckeho na ruský ľud: Grécko padlo, ale Rusko prosperuje, rovnako ako židovský národ je roztrúsený po celom svete a kresťanstvo prosperuje všade.) Uistite sa, že vaša modlitba je vždy úprimná, zo srdca, a nikdy sa nemodlite bez úprimnosti, inak bude vaša modlitba falošná. Preto, keď počas modlitby zbadáte, že to nie je úprimné, okamžite prekonajte seba, svoje zlé srdce, svoje zlé telo a prinúťte svoje srdce, aby bolo úprimné. Avaritia (latinčina – „chamtivosť“) sa prejavuje rôznymi, často zvláštnymi spôsobmi: zničiť ju vo všetkých jej podobách. Niekedy si chcete dopriať, prejsť sa a minúť peniaze, ale v tomto čase lakomosť vystrčí hlavu a šepká: „Ach, táto prechádzka stojí veľa peňazí - bolo by lepšie minúť ich na niečo potrebnejšie a užitočnejšie! Nepočúvajte ju: klame vás. Vášne nás vždy klamú. Navyše, ak mu dovolíte šepkať vo svojom srdci, stratí sa pôžitok z chôdze“ [2, 265]. "Môžeme myslieť, pretože existuje nekonečná myšlienka, rovnako ako dýchame, pretože existuje nekonečno vzdušného priestoru. Preto sa svetlé myšlienky na akúkoľvek tému nazývajú inšpiráciou. Naša myšlienka neustále plynie presne pod podmienkou existencie bezhraničného mysliaceho Ducha. To je dôvod, prečo apoštoli hovoria: nie sme spokojní s tým, že myslíme na čokoľvek od nás samých, ale naša spokojnosť je od Boha To hovorí, čo si nerobíš starosti, prečo to robíš ty alebo 5] povedzte, zo strachu, že to, čo hovoríte, vám bude dané [Mt 10:19] Vidíte, aj myšlienka, aj samotné slovo (inšpirácia) k nám prichádza zvonku, ale aj v našej bežnej situácii - všetky svetlé myšlienky sú od anjela strážneho a od Ducha Božieho, ktorý je vždy prítomný od strýka Je v nás aktívny sám Boh [Porov.: Flp 2,13]. Vo všeobecnosti všade vo svete vidíme kráľovstvo myslenia, a to ako v celom zložení viditeľného sveta, tak najmä - na zemi, v obehu a živote zemegule - v rozmiestnení prvkov svetla, vzduchu, vody, zeme, ohňa (v skrytosti), zatiaľ čo iné prvky sú rozptýlené vo všetkých zvieratách - vo vtákoch, rybách, plazoch, zvieratách a ľuďoch - v ich múdrosti, v ich múdrosti a cieľavedomosti - v ich múdrosti, v ich múdrosti a cieľavedomosti. výživa atď., jedným slovom, všade, dokonca aj v bezduchom kameni a zrnku piesku, vidíme kráľovstvo myslenia“ [5, zv. 1, 11]. „Pán Ježiš Kristus spolu s Otcom a Duchom Svätým je všade. Anjeli a svätí muži sú jeden duch s Pánom. Ak ste však pôsobením zlého ducha na nejaký čas stratili úprimnú vieru v Ducha Svätého, potom pre vás v tom čase nie je ani Syn, ani Otec, lebo vieru dáva Duch Svätý, Duch pravdy, t. j. Duch Kristov, ktorý o sebe povedal: Ja som pravda [Jn. 14:6] alebo Duchom Otca: Duch vášho Otca hovorí vo vás [Mat. 10:20] alebo Duchom Syna: Boh poslal Ducha Syna do vašich sŕdc [Gal. 4:6]" [5, zv. 2, 408]. "Počas bohoslužby, pri vykonávaní všetkých sviatostí a modlitieb buď ako dieťa, dôveruj, vedený svojimi rodičmi. Pamätaj, akí veľkí otcovia, aké svietidlá vesmíru ožiarené Duchom Svätým ťa vedú! - Ako dieťa, ako dieťa, buďte jednoduchí, dôverčiví a nepochybní v Božom diele. - Všetok svoj smútok zhoďte na Pána. 5. 54:23) a buďte úplne bezstarostní - Nestarajte sa o to, ako alebo čo hovoríte, alebo čo hovoríte: nebudete to vy, ktorí budú hovoriť, ale bude vo vás hovoriť Duch vášho Otca (Matúš 10:19-20) Pán už dávno od nás odňal túto starosť, tento smútok, keď učil našich otcov nesúcich Boha svojím ľudským životom v rôznych prípadoch a modlitbách, ktoré si vyžadujú, aby Pán povedal Bohu, čo má povedať Pánovi. požehnanie zhora sa zúfalo modlime - Ale aké je jeho zúženie, ak je naše srdce upevnené v Pánovi (Porov.: 1 Sam 2:1) Toto je problém, ak nie sme v Bohu, ak sme sa spútali svetskými vášňami, ak je naša myseľ pyšná. "Potom nám v najsvätejšej, najčistejšej záležitosti bohoslužieb, slávení a prijímaní svätých tajomstiev, bude diabol silne prekážať. - Nuž, chytro poučí niekoho maloverného, ​​alebo toho, kto je vo svojej mysli arogantný, alebo ktorý sa prikláňa k niečomu pozemskému, telesnému. Vyčerpáva ťa to, vyčerpáva - natoľko, že si sotva donesieš nohy." 10 Matúš 10:21. "Brat vydá brata na smrť a splodí jeho syna; a deti povstanú proti svojim rodičom a zabijú ich." Matúš 10:22. "A všetci vás budú nenávidieť pre moje meno; ale kto vytrvá do konca, bude spasený." „Prvotný hriech je taký silný, že príbuzní robia svojim príbuzným zlo, napríklad závisť atď. Spasiteľ dokonale vyjadril svoje činy na príbuzných, keď povedal: brat zradí brata a otec vydá svoje dieťa na smrť a deti povstanú proti svojim rodičom a zabijú ich (Matúš 10:21)“ [2, 335]. „Iní ochotne a pozorne počúvajú Božie slovo, ale beda: sú márnomyseľní, netrpezliví, sebeckí, nestáli; za priaznivých okolností veria a za nepriaznivých okolností zrádzajú svoju vieru; Sú to ľudia, ktorí nemajú zakorenenú vieru v seba, toto je semienko, ktoré padlo na kameň. Ale viera káže, že bude zachránený iba tým,22 a strachom bude až do konca. neverní a podlí... a všetci tí, čo klamú, ich podiel bude v jazere, ktoré horí ohňom a sírou (Apoc. 21:8) 2. A podľa všeobecného ľudského povedomia nie je spravodlivé vyžadovať, milovaní bratia, aby bol človek až do konca verný tomu, komu zložil prísahu, že bude verný až do smrti a je hodný našej lásky a vernosti všetkým rešpekt? „Keď sa modlíte k Bohu, musíte získať takú pevnú, neotrasiteľnú vieru, že pochybovať o čomkoľvek je ťažké, ba nemožné, a preto máte v srdci vpísané slová: všetko je možné u Boha [Porov.: Mt 19, 26], treba mať aj živú dôveru, že Pán všetko napĺňa – že Jeho bytosťou je Láska a Dobrota, že je Jeho vecou, že je Jeho vecou. aby ste boli veľkorysí, aby ste splnili naše prosby, verte, že ste to dostali, a stane sa vám to [Mt 21:22, St: Marek 11:24], treba si dávať dobrý pozor, aby neklamalo, aby každé slovo vychádzalo z jeho hĺbky, ako sa hovorí z hlbín, O1, 1. To znamená, že sa musíme mimoriadne zaujímať o pravdivosť modlitby, o tú úprimnosť, ktorá robí všetky slová modlitby, ktoré tvoria iní, svojimi, a považuje každé slovo modlitby za pravdivé“ [5, zv. 2, 479]. Matúš 10:28. "A nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale dušu zabiť nemôžu; ale viac sa bojte Toho, ktorý môže zahubiť dušu aj telo v gehenne." "Verš 28. A nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale nie sú schopní zabiť dušu; ale bojte sa skôr Toho, ktorý môže zničiť dušu aj telo v pekle. Ak bol Spasiteľ, Stvoriteľ a Vládca vesmíru nazvaný hanlivými menami, tým menej sa budú Jeho nasledovníci hanbiť, že ich budú nazývať tými najhanebnejšími menami. okradnúť a odhaliť našu dušu. Alebo sa musíme báť Toho, ktorý pre našu chudobu skrze dobré skutky a pre naše zlo môže v gehenne zničiť dušu aj telo, to znamená, že určite bude strašná gehenna, ako to bolo v prípade vrahov apoštolov“ [1, 68]. "Nebojte sa fyzického nedostatku, nebojte sa duševnej deprivácie. Nebojte sa, nebuďte zbabelí, nebuďte podráždení, keď vám chýbajú peniaze, jedlo, pitie, sladkosti, oblečenie, bývanie, dokonca aj telo samotné; Bojte sa, keď nepriateľ zbaví vašu dušu viery, nádeje, lásky k Bohu a blížnemu, keď do vašich pozemských vecí vsádza nenávisť, nepriateľstvo, nenávisť, ale nie pýchu a pýchu na iných pozemských veciach. zabiť dušu [Mat 10:28]“ [5, sv. 1, 208]. "Nebojte sa tých, ktorí zabíjajú telo, ale nie sú schopní zabiť dušu (Matúš 10:28). Lakomý, lakomý, peniaze milujúci, nenásytný! Vypočujte si tieto slová Spasiteľa a vložte si ich na srdce. Predpokladajme, že vás niekto zabije akýmkoľvek spôsobom, vaše peniaze, jedlo, pitie, oblečenie, knihy, domáce potreby, pretože ste nás nechali spravodlivo predpokladať, že ste stratili svoje zdravie a iné veci. stratili ste dokonca aj svoj fyzický život - ale nie ste porazení: vaša nesmrteľná duša zostane nedotknutá a zdedí večný život (Matúš 19:29) - takže každá pozemská strata nebude znamenať pre dušu absolútne nič a bude dokonca znamenať zisk, takže nikto sa nebojí zbavenia pozemských výhod, zbavenia zdravia, samotného fyzického života: ľudia nám nemôžu vziať život, zdravie, bývanie, dušu ako tieň, okrem duše, ktorá je nesmrteľná“ [10, 429]. Matúš 10:29. "Nie sú dva malé vtáky predávané za assara? A ani jeden z nich nepadne na zem bez vôle tvojho Otca." Matúš 10:30. "Aj vlasy na tvojej hlave sú spočítané." "27. júla po liturgii v katedrále. Ó, aká moja blaženosť pochádza zo spoločenstva najčistejších a životodarných tajomstiev môjho Pána! Cítim sa tak dobre! Sláva Tebe, Pane! A pred liturgiou ma nepriateľ zastavil a zranil moje srdce ľútosťou nad pokaziteľným jedlom môjho brata a hnevom na neho a Jeho srdce som veľmi dlho stonal, Pána. Matka, a nakoniec sa Pán nado mnou zmiloval, pevne som si predstavoval a v srdci som uznal, že všetko pred mojím Pánom, ktorý je Jediný, ktorý existuje (Ex 3,14), je nič a všetko jedlo a pitie, všetko bohatstvo sveta a jeho rozkoše sú ničím; od Neho: lebo On môže vždy robiť všetko so mnou, že udržiavanie jednoty ducha v jednote pokoja (Ef. 4:3) s bratmi je životom mňa a všetkých ľudí, že táto jednota ducha by nemala byť rozdelená ničím iným ako zjavnými hriechmi brata, pretože v tomto prípade je potrebné oddelenie a neupadnúť do opozície voči Pánovi, aby sme neboli v rovnakom zlom myslení.