Глава 10

Matthieu 10:7. « Et au fur et à mesure, prêchez que le royaume des cieux est proche. » Matthieu 10:8. « Guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons ; vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. » "Ch. 10, art. 7 et 8. Au fur et à mesure, prêchez que le Royaume des Cieux est proche : guérissez les malades, purifiez les lépreux, ressuscitez les morts, chassez les démons : vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement. Et à l'heure actuelle, les prédicateurs devraient avant tout parler aux gens de l'approche du Royaume des Cieux. Cela peut mieux fonctionner sur les personnes souffrant sous la lourde domination du péché. Décrivez ce Royaume en détail, comme un état terrestre bien connu, qui a été décrit par témoins oculaires. Mais en décrivant le Royaume des Cieux, jetez un peu de lumière et d'ombre, qui doivent nécessairement être dans nos objets, qui ne nous sont pas entièrement connus et sont recouverts d'une certaine obscurité : ... guérissez les malades... et ainsi de suite. Dans ces mots, les apôtres voient Dieu dans la chair, le Créateur de tout, à qui il suffit de dire qu'il y a un acte connu ou un objet connu - pour que cela se réalise réellement. Supposons que vous me disiez : guérissez les malades, et. Je vous dirais : donner des moyens, par exemple des médicaments, des conseils que je pourrais transmettre au malade pour son bénéfice, etc. Moi-même, je n'en suis pas capable, je ne peux pas : comment puis-je rétablir l'ordre dans le corps du patient quand je ne sais pas bien quel type de trouble s'est produit dans ses membres et comment faire en sorte que l'ordre émerge de ce trouble. Comment cette merveilleuse machine va-t-elle m’écouter ? Comment puis-je ne pas le gâcher, inexpérimenté ? C'est ce que je vous dirais. Mais ce n’est pas le cas ici. C’est dit – et personne ne dit un mot : ils savent que cela va arriver. Et si tu me disais : ressuscite les morts, je te considérerais comme fou dans ton esprit et je n'estimerais pas nécessaire de te parler pendant longtemps. Je voudrais seulement vous dire que Dieu seul est capable de nous ressusciter des morts, et que les hommes sans le don extraordinaire de Dieu ne peuvent pas le faire, et quand vous disiez : chassez les démons, je vous disais : êtes-vous plus fort que les démons, car pour les chasser, il faut certainement être plus fort qu'eux. Mais comme ce sont des esprits désincarnés, bien qu’ils soient des esprits des ténèbres et qu’ils aient été autrefois des anges forts en force, alors, sans aucun doute, ils sont plus forts que vous, qui êtes charnels. Si vous les maîtrisez, alors soit Dieu est avec vous, soit vous êtes Dieu Lui-même. Mais je sais que c'est Dieu qui parle, et je ne trouve rien d'étrange dans ces paroles. Il est naturel que Dieu se manifeste ainsi » [1, 66]. «J'ai péché en enviant le prêtre Mikhaïl de Vaulovo pour le fait qu'il avait pris en sa possession beaucoup de terres - un kilomètre entier, y plantant mille arbres, créant des potagers pour toutes sortes de légumes et une grande place pour un apiculteur. Mais ensuite il s'est repenti et a changé son envie en bonne volonté - qu'il utilise ce complot pour son bénéfice et celui de sa famille. Le monastère possède beaucoup de terres - 800 acres, à la fois de forêt et de foin, et semées de céréales ou de terres arables. Le Père Mikhaïl est un bon prêtre, simple, sobre, sage, efficace dans son service, serviable, mais aussi père de famille. Nous remercions le Seigneur pour toute sa miséricorde. Mangez du thon, donnez du thon (Matthieu 10 : 8). Pour rien, par hasard, nous avons reçu un tel don de terre du Seigneur de la ville du sénateur Mordvinov » [4, 15]. "Ne considérez pas la multitude de mendiants qui vous poursuivent avec leur mendicité comme vos ennemis, à cause de votre dépendance aux acquisitions, mais comme de véritables amis de Dieu et des vôtres, à cause desquels une récompense éternelle et impérissable vous est préparée au ciel; ne les considérez pas comme des parasites, mais au contraire, considérez-vous comme tel, car de beaucoup vous mangez et buvez gratuitement pour la douceur. Ne vous sentez pas désolé pour l'argent, mais pour eux comme vraiment pauvres et pitoyables, n'ayant nulle part où se reposer. leurs têtes, marchant jusqu'à l'épuisement pour de petites aumônes que vous avez reçues gratuitement, donnez gratuitement (Matthieu 10 :8) » [6, 106]. Matthieu 10:9. « Ne prenez avec vous ni or, ni argent, ni cuivre dans vos ceintures. » Matthieu 10 :10. « ni un sac pour le voyage, ni deux habits, ni des chaussures, ni un bâton, car l'ouvrier est digne de nourriture. » "Versions 9-10. N'emportez avec vous ni or, ni argent, ni cuivre pour vos ceintures, ni un sac pour la route, ni deux manteaux, ni chaussures, ni bâton, car l'ouvrier est digne de nourriture. Notre travail - servir le salut des gens - est très grand et honorable. Nous devons être entièrement dévoués à notre travail et ne pas penser à l'argent, à la nourriture et aux vêtements; ceux pour qui nous servons doivent nous récompenser pour nos travaux inestimables de leurs biens. Et ils ne devraient jamais nous montrer cela, car si nous avons semé en eux des choses spirituelles, combien est-il grand si nous récoltons leurs choses corporelles (1 Cor. 9 : 11). "N'achetez pas, dit le Sauveur, de l'or, ni de l'argent, ni de l'airain pour vos ceintures, ni un festin pour le voyage, ni deux tuniques, ni des bottes, ni un bâton : car l'ouvrier de sa récompense en est digne (Matthieu 10 :9-10). Ces paroles du Christ Sauveur vous convainquent : vous ne les accomplissez pas du tout. Vous ne les avez pas touchés du doigt, comme on dit, pour les appliquer à l'ouvrage. Vous avez aussi de l'argent et du cuivre à la ceinture, et en abondance, et un festin et plusieurs paires de vêtements et de bottes ; non seulement cela, vous êtes aussi un amateur d'argent et vous êtes avare, vous n'êtes pas hospitalier et sociable du cœur pour avoir pitié du poison corruptible. Après tout, êtes-vous digne de votre récompense, que tant que vous êtes un prêtre, un travailleur spirituel, vous aurez certainement besoin de recevoir votre dispense du Maître, qui n'oubliera jamais ses serviteurs aux dons terrestres - Mon ami devrait être. non-convoitise, hospitalité et disponibilité à servir tout le monde... (Matt. 10 : 9.) Et quoi qu'il veuille être en vous, qu'il soit le serviteur de tous (Matt. 20 : 26). Accomplissez le commandement de votre Sauveur : vous prêchez aux autres les enseignements et les commandements du Sauveur. Comment vont-ils les accomplir alors que vous êtes le premier à être considéré comme ne parvenant pas à les accomplir ? Ils vous montreront du doigt et diront : il parle et il ne fait pas (cf. Matthieu 23, 3) » [8, 430]. Matthieu 10 :11. « Quelle que soit la ville ou le village dans lequel vous entrez, visitez qui en est digne et restez-y jusqu'à votre départ ; » Matthieu 10 :12. « Et quand vous entrez dans une maison, saluez-la en disant : paix à cette maison ; » "Tout ce qui me compose, être humain, vit uniquement de Dieu et en union seulement avec Lui, et ayant été séparé de Lui, il est extrêmement pauvre, mais la vie de mon âme constitue le monde de mes puissances spirituelles, et ce monde vient exclusivement de Dieu. Il y a, il est vrai, un monde de la chair, mais celui-ci est un monde trompeur, précurseur d'une tempête spirituelle, dans lequel dorment les gens qui vivent dans l'esprit du monde, un tel monde, dit le Seigneur : ils disent parfois : les gens : la paix et l'affirmation, alors tout d'un coup la destruction les attaquera (Comparez : 1 Thess. 5 : 3) ; mais le monde spirituel, qui vient de l'Esprit de Dieu, diffère comme le ciel de la terre, de ce monde charnel. Il est céleste, béni - La paix soit avec vous, la paix soit avec vous (Luc 24 : 36), le Seigneur parlait souvent à ses disciples, leur enseignant sa paix, et les apôtres enseignaient aussi aux croyants la paix de Dieu et leur souhaitaient la paix de Dieu. comme le premier bien (Voir : Mat. 10, 12), précisément parce qu'elle constitue la vie de notre âme et témoigne de l'union de notre âme avec Dieu, tandis que l'absence de paix dans l'âme, l'indignation, qui distingue tous les états passionnels de notre âme, est la mort spirituelle de l'âme et un signe de l'action dans nos cœurs de l'ennemi de notre salut » [8, 522]. Matthieu 10 :14. « Et si quelqu’un ne vous reçoit pas et n’écoute pas vos paroles, alors quand vous quitterez cette maison ou cette ville, secouez la poussière de vos pieds ; » Matthieu 10:15. « En vérité, je vous le dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera plus supportable que cette ville-là. » "Version 14-15. Et si quelqu'un ne vous reçoit pas et n'écoute pas vos paroles, alors, lorsque vous quitterez cette maison ou cette ville, secouez la poussière de vos pieds. En vérité, je vous le dis, le jour du jugement, le pays de Sodome et Gomorrhe sera plus supportable que cette ville-là. Qu’ils nous écoutent ou non, nous devons prêcher. Nous faisons notre travail ; s'ils ne nous écoutent pas, sur ceux qui n'écoutent pas sera le juste Juge, qui exigera d'eux un châtiment sévère le jour du jugement, et nous recevrons un pot-de-vin pour notre travail »[1, 67]. "Où seront nos chefs et professeurs d'Académies, d'Universités et de toutes les institutions supérieures, moyennes et inférieures avec leurs étudiants au Jugement dernier ? - Selon la dignité de son esprit ou son indignité, chacun recevra le sien. Mais ce sera plus joyeux pour les Sodomites et les Gomorrites, les Tyriens et les Sidoniens, les Ninivites et autres (cf. Matthieu 10, 15) que pour les chrétiens qui appartenaient à l'Église du Christ, qui avait l'Évangile, le Service divin, les sacrements et négligeait tout cela » [4, 86]. "Malheur, malheur à nous pécheurs, à nous qui nous appelons chrétiens orthodoxes : que voyons-nous dans notre ville, sans parler d'autres endroits, mais de notre ville - partout où vous allez ? - Saturation, ivresse, passion pour les cirques et les théâtres - du vrai paganisme ! En vacances, au lieu d'aller à l'église et de prier Dieu et d'allumer une bougie, afin de montrer au Seigneur leur gratitude pour ses miséricordes et pour que le Seigneur envoie dans nos âmes le feu et la lumière gracieuse au lieu du feu matériel et légers, beaucoup vont dans une taverne ou un débit de boissons et y mangent et s'enivrent extrêmement pendant les vacances - au lieu d'honorer la fête par l'abstinence. Parmi les étrangers, bien qu'ils soient des chrétiens non orthodoxes, les dimanches et les jours fériés, les lieux où le vin est vendu sont scellés, et tout le monde va au service, après le service, ils s'assoient dans leurs maisons et lisent des livres saints ou dînent modestement et modérément ; malheur ! Comme les vacances, la satiété et l'ivresse le sont aussi ; comme une fête, il y a des spectacles déchirants de débauche ; Si c'est des vacances, alors c'est une visite dans des lieux de divertissement. Que faisons-nous ? Où en sommes-nous, chrétiens ? De nom, nous sommes chrétiens, comme si nous appartenions au Christ, mais en actes nous sommes éloignés de Lui, en actes nous sommes païens, pas chrétiens, et malheur, malheur, malheur nous arriveront au Jugement dernier du Christ si nous ne nous corrigeons pas. Au Jugement, il sera plus agréable pour les habitants des villes de Sodome et Gomorrhe, Tyr et Sidon, ces villes sans loi qui irritèrent le Seigneur par leur impureté charnelle, que pour nous (cf. Mt. 10, 15 ; Mt. 11, 22, 24 ; Marc 6, 11 ; Luc 10, 12, 14), qui se disent chrétiens » [8, 655]. Matthieu 10:16. « Voici, je vous envoie comme des brebis parmi les loups ; soyez donc sages comme les serpents et innocents comme les colombes. » "Soyez sage comme un serpent (Matthieu 10 :16), dit le Sauveur. Lorsqu'un serpent voit son ennemi, alors il cache habilement sa tête pour que l'ennemi ne le morde pas, et se recroqueville en anneau. De la même manière, une personne doit se méfier de son ennemi spirituel, le diable : elle doit cacher sa tête, c'est-à-dire son esprit, dans son cœur et ainsi concentrer toute sa vie en un point, plus il est fort de résister à l'esprit de méchanceté, qui très vite il renverse les forces distraites de l’âme – C’est pourquoi cela ne lui coûte rien de renverser et de briser les gens dispersés » [2, 316]. "Saint 16 [et 20-22]. Voici, je vous envoie comme des brebis parmi les loups : soyez donc sages comme les serpents, et innocents comme les colombes... car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père qui parlera en vous... et vous serez haïs de tous à cause de mon nom : mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. Il nous suffit d'être spirituellement sages, purs et doux, pour que l'Esprit de Dieu soit avec nous et en nous et agissons à travers nous. S'ils nous haïssent pour le nom de Jésus-Christ, réjouissons-nous. Endurons : ce n'est que pour la patience que le salut est promis. "Puisque le diable est simple dans son essence et qu'en un instant, avec une seule pensée, il peut nous attaquer complètement et entrer dans notre cœur, alors il est nécessaire de le refléter au même instant, avec une parole forte du cœur, contenant toute la puissance de la vérité, comme un antidote complet aux mensonges de l'ennemi. En ce sens, le Sauveur a dit : soyez sage comme un serpent [Mt 10 :16], c'est-à-dire combien ce serpent est spirituel, rapidement, avec précision, avec une sagesse infernale, toujours en nous attaquant, en réalisant quand il est plus facile pour lui de nous attaquer et de nous renverser ; en regardant quelles sont nos faiblesses et nos habitudes et, pour la plupart, en portant un coup sûr. Mais en même temps, a dit le Sauveur, vos objectifs sont comme des colombes, c'est-à-dire empruntez une seule sagesse au serpent, mais laissez votre cœur rester simple, pur et intact, comme moi, ne cédez pas à la colère et à l'irritabilité, car le la colère d’un homme n’accomplit pas la justice de Dieu [Jacques 1:20], gardez-vous purs de toute souillure de la chair et de l’esprit » [5, vol. 1, 145]. "Le Seigneur est comme l'éclair : et notre âme doit être tout aussi simple et rapide. Et le diable en tant qu'esprit est l'éclair infernal. "Soyez sage comme un serpent et entier comme une colombe (cf. Matthieu 10, 16) comme le Saint-Esprit" [10, 170]. Matthieu 10 :19. « Quand ils vous trahissent, ne vous inquiétez pas de savoir comment ou quoi dire ; car à cette heure-là, il vous sera donné quoi dire. Matthieu 10 :20. « Car ce n’est pas vous qui parlerez, mais l’Esprit de votre Père qui parlera en vous. » « Ne vous inquiétez pas, dit le Sauveur, de ce que vous direz : et ne vous inquiétez pas de la manière dont vous parlerez... De peur qu'il ne vous soit donné à l'heure où vous parlerez (Matthieu 10 :19). (La faveur de Dieu est passée des Juifs aux chrétiens, qui sont pour la plupart païens ; et parmi les chrétiens eux-mêmes, la faveur de Dieu passe d’un peuple, d’un royaume à l’autre, comme, par exemple, du peuple grec au peuple russe : la Grèce est tombée, mais la Russie prospère, tout comme le peuple juif est dispersé sur la surface de la terre, et le christianisme prospère partout.) Assurez-vous que votre prière soit toujours sincère, venant du cœur, et ne priez jamais sans sincérité, sinon votre prière sera fausse. Par conséquent, lorsque vous remarquez pendant la prière qu'elle n'est pas sincère, surmontez immédiatement vous-même, votre mauvais cœur, votre mauvaise chair et forcez votre cœur à être sincère. L’Avaritia (latin – « cupidité ») se manifeste de différentes manières, souvent spécieuses : détruisez-la sous toutes ses formes. Parfois, vous avez envie de vous faire plaisir, de vous promener et de dépenser de l'argent, mais à ce moment-là, l'avarice sort la tête et murmure : « Oh, cette promenade coûte beaucoup d'argent - il vaudrait mieux le dépenser pour quelque chose de plus nécessaire et utile ! Ne l'écoutez pas : elle vous trompe. Les passions nous trompent toujours. De plus, si vous le laissez murmurer dans votre cœur, le plaisir de marcher sera perdu » [2, 265]. "Nous pouvons penser parce qu'il y a une pensée infinie, tout comme nous respirons parce qu'il y a une infinité d'espace aérien. C'est pourquoi les pensées lumineuses sur n'importe quel sujet sont appelées inspiration. Notre pensée coule constamment précisément sous la condition de l'existence de l'Esprit pensant sans limites. C'est pourquoi les Apôtres disent : nous ne nous contentons pas de penser à quoi que ce soit par nous-mêmes, mais notre contentement vient de Dieu [2 Cor. 3 : 5]. C'est pourquoi le Sauveur dit : ne vous inquiétez pas de ce que vous dites ou de ce que vous dites, de peur que ce que vous dites ne vous inquiète. Vous dites que cela vous sera donné [Mt 10, 19]. Vous voyez, la pensée et même la parole (l'inspiration) nous viennent de l'extérieur, mais cela se produit en état de grâce et en cas de besoin. Mais même dans notre situation ordinaire, toutes les pensées lumineuses viennent de l'Ange Gardien et de l'Esprit de Dieu ; [Cf. : Phil. 2:13]. En général, partout dans le monde, nous voyons le royaume de la pensée, à la fois dans la composition entière du monde visible, et en particulier - sur terre, dans la circulation et la vie du globe - dans la répartition des éléments lumière, air, eau, terre, feu (en secret), tandis que d'autres éléments sont diffusés chez tous les animaux - chez les oiseaux, les poissons, les reptiles, les animaux et les humains - dans leur structure sage et déterminée, dans leurs capacités, leur morale ou leurs habitudes, - dans les plantes, dans leur structure, dans la nutrition, etc. en un mot, nous voyons partout le royaume de la pensée, même dans une pierre sans âme et un grain de sable » [5, vol. 1, 11]. « Le Seigneur Jésus-Christ, avec le Père et le Saint-Esprit, est partout. Les anges et les saints hommes ne font qu’un avec le Seigneur. Mais si, par l'action d'un mauvais esprit, vous avez perdu pendant un certain temps la foi sincère dans le Saint-Esprit, alors pour vous à ce moment-là il n'y a ni le Fils ni le Père, car la foi est donnée par le Saint-Esprit, l'Esprit de vérité, c'est-à-dire par l'Esprit du Christ, qui a dit de lui-même : Je suis la vérité [Jn. 14:6], ou par l'Esprit du Père : L'Esprit de votre Père parle en vous [Matt. 10:20], ou par l'Esprit du Fils : Dieu a envoyé l'Esprit du Fils dans vos cœurs [Gal. 4:6]" [5, vol. 2, 408]. "Alors, dans la matière la plus sainte et la plus immaculée des services divins, la célébration et la communion des Saints Mystères, le diable nous gênera fortement. - Eh bien, il enseignera intelligemment à quelqu'un de peu de foi, ou à quelqu'un qui est arrogant dans son esprit, ou qui a un faible pour quelque chose de terrestre, de charnel. Cela vous épuise, vous épuise – à tel point que vous pouvez à peine ramener vos jambes à la maison" [10, 257]. Matthieu 10 :21. « Un frère trahira son frère à mort et engendrera son fils ; et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les tueront. » Matthieu 10 :22. « Et vous serez haïs de tous à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. » « Le péché originel est si fort que les proches font du mal à leurs proches, par exemple l'envie, etc. Le Sauveur a parfaitement exprimé ses actions envers les proches lorsqu'il a dit : le frère trahira son frère et le père trahira son enfant à mort, et les enfants se soulèveront contre leurs parents et les tueront (Matthieu 10 :21) » [2, 335]. " D'autres écoutent volontiers et avec attention la Parole de Dieu, mais malheur : ils sont frivoles, impatients, égoïstes, inconstants ; dans des circonstances favorables ils croient, et dans des circonstances défavorables ils trahissent leur foi ; ce sont des gens qui n'ont pas enraciné la foi en eux-mêmes, c'est une graine tombée sur une pierre. Mais la foi prêche que ce n'est qu'en persévérant jusqu'à la fin qu'on sera sauvé (Matthieu 10 :22) ; et les craintifs, les infidèles et les ignobles... et tous ceux qui mentiront, leur part sera dans l'étang brûlant de feu et de soufre (Apoc. 21 : 8) 2. Et selon la conscience humaine générale, n'est-il pas juste d'exiger, frères bien-aimés, qu'une personne soit fidèle jusqu'au bout à celui à qui elle a fait serment de fidélité jusqu'à la mort, surtout si le serment d'allégeance est prêté à une personne digne de notre plein amour et de notre parfait respect ? Matthieu 10:26. « N’ayez donc pas peur d’eux, car il n’y a rien de caché qui ne soit révélé, et rien de caché qui ne soit connu. » "Vous êtes attristés par le fait que vos vices sont révélés par vos propres proches. Il est impossible de ne pas être attristé : vous êtes désignés pour briller et non pour assombrir les ténèbres déjà sombres. Mais vos actes vous déshonorent. Si la bonne renommée s'enfuit, alors la mauvaise renommée ne ment pas. Tout doit se manifester : rien n'est caché, qui ne puisse être révélé, ni secret, qui ne puisse être compris (cf. Matthieu 10, 26). Corrigez-vous immédiatement, afin que ceux qui voient votre vie au sujet du Christ cessent bientôt de penser et d'en parler. vous. [8, 181]. Matthieu 10:27. « Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le dans la lumière ; et tout ce que vous entendez à l’oreille, prêchez-le sur les toits. » "Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne sont pas capables de tuer l'âme (Matthieu 10 :28). mais vous n'êtes pas un perdant : votre âme immortelle restera intacte et héritera de la vie éternelle (Matthieu 19 :29) - de sorte que toute perte terrestre ne signifiera absolument rien et équivaudra même à un gain pour l'âme. Ainsi, personne n'a peur de la privation des biens terrestres, de la santé, de la vie physique elle-même : les gens peuvent nous enlever notre argent, notre nourriture, nos vêtements, notre logement, notre santé, notre vie physique, mais ne peuvent pas tuer notre âme - tout passera comme une ombre, sauf l'âme, qui est. immortel » [10, 429]. Matthieu 10:29. " Deux petits oiseaux ne sont-ils pas vendus pour un assar ? Et aucun d'eux ne tombera à terre sans la volonté de votre Père ; " Matthieu 10:30. « Même les cheveux de ta tête sont tous comptés » ; Matthieu 10:31. « N'ayez pas peur : vous valez mieux que beaucoup de petits oiseaux. » "Verset 30. Même les cheveux de ta tête sont tous comptés. Tel est le soin du Père céleste pour nous" [1, 68]. "Vous vous sentez désolé et embarrassé dans votre cœur à cause des dépenses excessives, à votre avis, et de la consommation excessive et intempestive des besoins alimentaires. Mais rappelez-vous ceci : si le Père céleste vous nourrit de la chair et du sang de son Fils, vous privera-t-il un jour, vous et votre famille, de la nourriture quotidienne ? Celui qui nourrit les oiseaux du ciel, appréciés par un seul Assar, et ne les oublie pas, vous oubliera-t-il (Voir : Matthieu 10 :29-31 ; Luc 12 : 6-7) ? Je ne t'oublierai pas, dit le Seigneur Adonaï (Mer : Ésaïe 49 : 15) » [8, 572). Matthieu 10:32. «C'est pourquoi quiconque me confessera devant les hommes, je le confesserai aussi devant mon Père qui est dans les cieux»; "Le 27 juillet après la liturgie de la cathédrale. Oh, quel bonheur vient de la communion des mystères les plus purs et les plus vivifiants de mon Seigneur ! Je me sens si bien ! Gloire à toi, Seigneur ! Et avant la liturgie, l'ennemi m'a arrêté et a blessé mon cœur de pitié pour la nourriture corruptible et la colère de mon frère contre lui. Pendant longtemps, j'ai gémi dans mon cœur et j'ai prié le Seigneur et sa très pure Mère, et finalement le Seigneur a eu pitié de J'ai fermement imaginé et reconnu dans mon cœur que tout devant mon Seigneur, qui est le Seul qui existe (Ex. 3, 14), n'est rien, et que toute nourriture et toute boisson, toutes les richesses du monde et ses plaisirs ne sont rien ; la terre entière et son accomplissement (cf. Ps. 23, 1) ne sont comme rien, et qu'en Lui seul, qui a tout fait naître de la non-existence, nous devons tout espérer complètement et tout attendre de Lui : car Il peut toujours tout faire avec moi. l'unité de l'esprit dans l'union de paix (Eph. 4 : 3) avec les frères est la vie de moi et de tous les hommes, afin que cette unité de l'esprit ne soit divisée par rien d'autre que les péchés évidents d'un frère, car dans ce cas la séparation est nécessaire et ne pas tomber en opposition avec le Seigneur, afin de ne pas être dans le même esprit de méchanceté.