Глава 10

Matthäus 10:7. „Und während du gehst, predige, dass das Himmelreich nahe ist.“ Matthäus 10:8. „Heile die Kranken, reinige die Aussätzigen, erwecke die Toten, treibe Dämonen aus; umsonst hast du empfangen, umsonst gibst du.“ „Kapitel 10, Art. 7 und 8. Während Sie gehen, predigen Sie, dass das Königreich des Himmels nahe ist: Heilen Sie die Kranken, reinigen Sie die Aussätzigen, erwecken Sie die Toten, treiben Sie Dämonen aus: Umsonst haben Sie empfangen, umsonst geben Sie. Und in der heutigen Zeit sollten Prediger den Menschen in erster Linie von der Annäherung des Königreichs des Himmels erzählen. Dies kann am besten bei Menschen funktionieren, die unter der schweren Herrschaft der Sünde leiden. Beschreiben Sie dieses Königreich in allen Einzelheiten, wie ein bekannter irdischer Zustand, der beschrieben wurde von Augenzeugen. Aber wenn Sie das Königreich des Himmels beschreiben, müssen Sie etwas Licht und Schatten in unsere Objekte werfen, die uns nicht vollständig bekannt sind und die mit etwas Dunkelheit bedeckt sind würde dir sagen: Gib Mittel, zum Beispiel Medikamente, Ratschläge, die ich dem Kranken zu seinem Wohl geben könnte, und so weiter. Ich selbst bin nicht in der Lage, ich kann nicht: Wie kann ich die Ordnung im Körper des Patienten wiederherstellen, wenn ich nicht genau weiß, was für eine Störung in seinen Gliedmaßen aufgetreten ist und wie ich dazu beitragen kann, dass aus der Störung Ordnung entsteht? Wie wird diese wunderbare Maschine mir zuhören? Wie kann ich es nicht verderben, Unerfahrener? Das würde ich dir sagen. Dies ist hier aber nicht der Fall. Es wird gesagt – und niemand sagt ein Wort: Sie wissen, dass es passieren wird. Und wenn du mir sagen würdest: Erwecke die Toten, würde ich dich für verrückt halten und es nicht für nötig halten, lange mit dir zu reden. Ich würde Ihnen nur sagen, dass Gott allein in der Lage ist, uns von den Toten zu erwecken, und Menschen ohne die außergewöhnliche Gabe Gottes können dies nicht tun, und als Sie sagten: „Vertreibe Dämonen“, würde ich dir sagen: „Bist du stärker als Dämonen? Denn um sie auszutreiben, musst du sicherlich stärker sein als sie.“ Aber da sie körperlose Geister sind, obwohl sie Geister der Dunkelheit sind und einst Engel mit starker Kraft waren, sind sie ohne Zweifel stärker als ihr, die ihr fleischlich seid. Wenn du sie überwältigst, dann ist entweder Gott mit dir, oder du bist Gott selbst. Aber ich weiß, dass Gott hier spricht, und ich finde in diesen Worten nichts Seltsames. Es ist für Gott selbstverständlich, sich auf diese Weise zu manifestieren“ [1, 66]. „Ich habe gesündigt, als ich den Priester Michail in Vaulovo dafür beneidete, dass er viel Land in seinen Besitz nahm – eine ganze Meile, tausend Bäume darauf pflanzte, Gemüsegärten für alle Arten von Gemüse anlegte und einen großen Platz für einen Imker.“ Aber dann bereute er und wandelte seinen Neid in Wohlwollen um – möge er diese Verschwörung zu seinem Wohl und zum Wohl seiner Familie nutzen. Das Kloster verfügt über viel Land – 800 Hektar, sowohl Wald als auch Heu, und mit Getreide besätes Land oder Ackerland. Pater Mikhail ist ein guter Priester, einfach, nüchtern, brav, effizient in seinem Dienst, hilfsbereit, aber auch ein Familienmensch. Wir danken dem Herrn für all seine Barmherzigkeit. Iss Thunfisch, gib Thunfisch (Matthäus 10,8). Umsonst haben wir durch Zufall ein solches Landgeschenk vom Herrn aus der Stadt des Senators Mordvinov erhalten“ [4, 15]. „Betrachten Sie die Menge der Bettler, die Sie mit ihrem Betteln verfolgen, nicht als Ihre Feinde wegen Ihrer Erwerbssucht, sondern als wahre Freunde Gottes und der Ihren, wegen denen Ihnen im Himmel eine ewige, unvergängliche Belohnung bereitet wird; betrachten Sie sie nicht als Parasiten, sondern im Gegenteil, betrachten Sie sich selbst als solche, denn von vielen essen und trinken Sie umsonst für Süßes. Bedauern Sie nicht das Geld, sondern sie als wirklich arm und erbärmlich, da sie nirgendwo hingehen können Legen Sie ihre Köpfe nieder und wandeln Sie bis zur Erschöpfung um kleine Almosen. Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt ihr (Matthäus 10,8)“ [6, 106]. Matthäus 10:9. „Nehmt weder Gold noch Silber noch Kupfer in euren Gürteln mit.“ Matthäus 10:10. „Weder eine Tasche für die Reise, noch zwei Mäntel, noch Schuhe, noch ein Stab, denn der Arbeiter ist der Nahrung würdig.“ „Versionen 9-10. Nehmen Sie weder Gold, noch Silber, noch Kupfer für Ihren Gürtel, noch eine Tasche für die Straße, noch zwei Mäntel, noch Schuhe, noch einen Stab mit, denn der Arbeiter ist der Nahrung würdig uns, denn wenn wir geistliche Dinge in sie gesät haben, wie groß ist es, wenn wir ihre leiblichen ernten [1 Kor 9,11]. „Erwerbe dir kein Gold, kein Silber, kein Kupfer für deinen Gürtel, noch ein Festmahl für die Reise, noch zwei Mäntel, noch Stiefel, noch einen Stab, sagt der Erlöser. Denn der Arbeiter ist seines Lohns würdig (Matthäus 10,9-10). Diese Worte des Erlösers Christus überführen dich: Du erfüllst sie überhaupt nicht. Du hast sie nicht mit deinem Finger berührt, wie sie sagen, um sie auf die Arbeit anzuwenden. Du hast auch Silber und Kupfer bei der Gürtel, und zwar im Überfluss, und ein Festmahl und mehrere Paar Gewänder und Stiefel; nicht nur das, du bist auch ein Geldliebhaber und geizig, du bist von Herzen her nicht gastfreundlich, um des vergänglichen Giftes willen, dass du, solange du ein Priester, ein geistlicher Arbeiter bist, sicherlich deine Belohnung des Meisters erhalten wirst, der Seine Diener mit irdischen Gaben niemals vergessen wird Freund! Deine Pflicht und deine erste Tugend sollten Nichtbegehren und Gastfreundschaft und die Bereitschaft sein, allen zu dienen... (Matthäus 10,9). Und was immer Er in dir sein will, soll ein Diener aller sein (Matthäus 20,26). Erfüllen Sie das Gebot Ihres Erlösers: Sie predigen anderen die Lehren und Gebote des Erlösers – wie werden sie es erfüllen, wenn Sie der Erste sind, der den Eindruck hat, dass er es nicht erfüllt? Sie werden auf dich zeigen und sagen: Er redet und tut nicht (vgl. Matthäus 23,3)“ [8, 430]. Matthäus 10:11. „Welche Stadt oder welches Dorf Sie auch betreten, besuchen Sie dort, wer würdig ist, und bleiben Sie dort, bis Sie gehen.“ Matthäus 10:12. „Und wenn du ein Haus betrittst, grüße es mit den Worten: Friede sei diesem Haus;“ „Alles, was mich als Mensch ausmacht, lebt einzig und allein durch Gott und nur in Verbindung mit Ihm, und da es von Ihm getrennt ist, ist es äußerst arm, aber das Leben meiner Seele bildet die Welt meiner geistigen Kräfte, und diese Welt kommt ausschließlich von Gott. Es gibt zwar eine Welt des Fleisches, aber dies ist eine trügerische Welt, der Vorläufer eines geistigen Sturms, in dem Menschen, die im Geiste der Welt leben, schlafen, eine solche Welt, sagt der Herr: sagt man manchmal zu den Menschen: Frieden und Bestätigung, dann wird sie plötzlich von der Zerstörung überfallen (Vgl.: 1. Thess. 5,3); aber die geistige Welt, die vom Geist Gottes kommt, unterscheidet sich wie der Himmel von der Erde, von dieser fleischlichen Welt. Er ist himmlisch, gesegnet – Friede sei mit euch, Friede sei mit euch (Lukas 24,36), der Herr sprach oft zu seinen Jüngern und lehrte sie seinen Frieden, und die Apostel lehrten die Gläubigen auch den Frieden Gottes und wünschten ihnen der Friede Gottes als das erste Gut (Siehe: Matthäus 10,12), gerade weil es das Leben unserer Seele ausmacht und von der Vereinigung unserer Seele mit Gott zeugt, während die Abwesenheit des Friedens in der Seele, die Empörung, die alle leidenschaftlichen Zustände unserer Seele auszeichnet, der geistige Tod der Seele und ein Zeichen für das Wirken des Feindes unserer Erlösung in unseren Herzen ist“ [8, 522]. Matthäus 10:14. „Und wenn dich jemand nicht aufnimmt und nicht auf deine Worte hört, dann schüttle den Staub von deinen Füßen, wenn du dieses Haus oder diese Stadt verlässt.“ Matthäus 10:15. „Wahrlich, ich sage euch: Für das Land Sodom und Gomorra wird es am Tag des Gerichts erträglicher sein als für diese Stadt.“ „Versionen 14-15. Und wenn dich jemand nicht empfängt und nicht auf deine Worte hört, dann schüttle den Staub von deinen Füßen, wenn du dieses Haus oder diese Stadt verlässt. Wahrlich, ich sage euch: Für das Land Sodom und Gomorra wird es am Tag des Gerichts erträglicher sein als für diese Stadt. Ob sie uns zuhören oder nicht, wir müssen predigen. Wir machen unseren Job; Wenn sie nicht auf uns hören, wird der gerechte Richter über diejenigen kommen, die nicht auf uns hören. Er wird am Tag des Gerichts strenge Strafen von ihnen verhängen, und wir werden Bestechungsgelder für unsere Arbeit erhalten“ [1, 67]. „Wo werden unsere Leiter und Professoren der Akademien, Universitäten und aller höheren, mittleren und niederen Institutionen mit ihren Studenten beim Jüngsten Gericht sein? – Je nach der Würde seines Geistes oder seiner Unwürdigkeit wird jeder sein eigenes erhalten. Aber es wird freudiger sein für die Sodomiten und Gomorriter, die Tyrier und Sidonier, die Niniviten und andere (vgl. Mt 10,15) als für die Christen, die der Kirche angehörten.“ Christus, der das Evangelium, den Gottesdienst, die Sakramente hatte und all dies vernachlässigte“ [4, 86]. „Wehe, wehe uns Sündern, uns, die wir uns orthodoxe Christen nennen: Was sehen wir in unserer Stadt, wenn wir nicht über andere Orte sprechen, sondern über unsere Stadt – überall, wo Sie hingehen? – Sättigung, Trunkenheit, Leidenschaft für Zirkusse und Theater – echtes Heidentum! An Feiertagen, anstatt in die Kirche zu gehen und zu Gott zu beten und eine Kerze anzuzünden, um dem Herrn ihre Dankbarkeit für seine Barmherzigkeit zu zeigen und damit der Herr Feuer und gnädiges Licht in unsere sendet.“ Anstelle von materiellem Feuer und Licht gehen viele in eine Taverne oder ein Trinkhaus und betrinken sich dort am Feiertag – anstatt den Feiertag mit Abstinenz zu würdigen, sind die Orte, an denen Wein verkauft wird, an Sonn- und Feiertagen versiegelt, und alle gehen nach dem Gottesdienst in ihren Häusern und lesen heilige Bücher oder führen seelenrettende Gespräche; sie denken nicht einmal daran, dorthin zu gehen Vergnügungshäuser: Aber bei uns – oh wehe! Wie ein Feiertag sind auch Sättigung und Trunkenheit; wie an Feiertagen gibt es herzzerreißende Spektakel der Ausschweifung; Wenn es ein Feiertag ist, dann ist es ein Besuch von Unterhaltungsstätten. Was machen wir? Wozu sind wir gekommen, Christen? Dem Namen nach sind wir Christen, als ob wir zu Christus gehören würden, aber in Taten sind wir von Ihm weggefegt, in Taten sind wir Heiden, keine Christen, und Wehe, Wehe, Wehe wird uns beim Jüngsten Gericht Christi widerfahren, wenn wir uns nicht korrigieren. Für die Bewohner der Städte Sodom und Gomorra, Tyrus und Sidon, dieser gesetzlosen Städte, die den Herrn mit ihrer fleischlichen Unreinheit erzürnten, wird das Gericht angenehmer sein als für uns (vgl. Mt 10,15; Mt 11,22, 24; Markus 6,11; Lukas 10,12, 14), die wir uns Christen nennen“ [8, 655]. Matthäus 10:16. „Siehe, ich sende euch wie Schafe unter Wölfe. Darum seid weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben.“ „Sei weise wie eine Schlange (Matthäus 10,16), sagte der Erretter. Wenn eine Schlange ihren Feind sieht, dann verbirgt sie geschickt ihren Kopf, damit der Feind ihn nicht beißt, und rollt sich zu einem Ring zusammen. Ebenso muss sich ein Mensch vor seinem geistigen Feind, dem Teufel, hüten: Er muss seinen Kopf, also seinen Verstand, in seinem Herzen verbergen und so sein ganzes Leben auf einen Punkt konzentrieren, je stärker es ist, dem Geist der Bosheit zu widerstehen, der sehr stürzt schnell die zerstreuten Kräfte der Seele - Deshalb kostet es ihn nichts, zerstreute Menschen umzuwerfen und aufzulösen“ [2, 316]. „St. 16 [und 20–22]. Siehe, ich sende euch wie Schafe unter die Wölfe. Darum seid weise wie Schlangen und unschuldig wie Tauben ... denn nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters wird in euch reden ... und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen; wer aber bis ans Ende ausharrt, wird gerettet. Wir müssen nur geistlich weise, rein und sanft sein, damit der Geist Gottes wirken kann Wenn sie uns wegen des Namens Jesu Christi hassen, sollten wir uns freuen: Nur für die Geduld bis zum Ende ist die Erlösung eine sehr wichtige Sache, wenn sie als Belohnung für diejenigen versprochen wird, die bis zum Ende ausharren. „Da der Teufel in seinem Wesen einfach ist und in einem Augenblick mit einem einzigen Gedanken uns vollständig angreifen und in unser Herz eindringen kann, ist es notwendig, ihn im selben Augenblick mit einem starken Wort des Herzens widerzuspiegeln, das die ganze Kraft der Wahrheit enthält, als vollständiges Gegenmittel gegen die Lügen des Feindes. In diesem Sinne sagte der Erretter: Sei weise wie eine Schlange [Mt 10,16], d. h. wie spirituell diese Schlange ist, schnell, genau, mit höllischer Weisheit, Greife uns immer an, erkenne, wann es für ihn am einfachsten ist, uns anzugreifen und zu stürzen, und schlage größtenteils mit Sicherheit einen Schlag aus. Aber gleichzeitig sind deine Ziele wie Tauben, d. h. einfach und sanft; leihe dir nur eine Weisheit von der Schlange, aber lass dein Herz einfach, rein und unverdorben bleiben; sei sanftmütig und demütig, wie ich Gereiztheit, denn der Zorn eines Menschen bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes [Jak 1,20], haltet euch rein von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes“ [5, Bd. 1, 145]. „Der Herr ist wie der Blitz: Und unsere Seele soll ebenso einfach und schnell sein. Und der Teufel als Geist ist ein höllischer Blitz. „Seid weise wie eine Schlange und gesund wie eine Taube (vgl. Matthäus 10,16) wie der Heilige Geist“ [10, 170]. Matthäus 10:19. „Wenn sie dich verraten, mach dir keine Sorgen, wie oder was du sagen sollst; denn zu dieser Stunde wird dir gegeben, was du sagen sollst. Matthäus 10:20. „Denn nicht du wirst reden, sondern der Geist deines Vaters wird in dir reden.“ „Sorgen Sie sich nicht, sagt der Erlöser, darüber, was Sie sagen werden, und machen Sie sich keine Sorgen darüber, wie Sie sprechen werden... Aus Angst, es wird Ihnen in der Stunde gegeben, in der Sie sprechen (Matthäus 10,19). (Gottes Gunst ging von den Juden auf die Christen über, die größtenteils Heiden sind; und unter den Christen selbst geht die Gunst Gottes von einem Volk, von einem Königreich auf ein anderes über, wie zum Beispiel vom griechischen Volk auf das russische Volk: Griechenland ist gefallen, aber Russland gedeiht, genauso wie das jüdische Volk über die ganze Erde verstreut ist und das Christentum überall gedeiht.) Stellen Sie sicher, dass Ihr Gebet immer aufrichtig und von Herzen kommt, und beten Sie niemals ohne Aufrichtigkeit, sonst wird Ihr Gebet falsch sein. Wenn Sie also während des Gebets bemerken, dass es nicht aufrichtig ist, überwinden Sie sofort sich selbst, Ihr böses Herz, Ihr böses Fleisch und zwingen Sie Ihr Herz, aufrichtig zu sein. Avaritia (lateinisch – „Gier“) manifestiert sich auf unterschiedliche, oft fadenscheinige Weise: Zerstöre sie in all ihren Formen. Manchmal möchte man sich etwas gönnen und einen Spaziergang machen und Geld ausgeben, aber dann streckt der Geiz den Kopf heraus und flüstert: „Oh, dieser Spaziergang kostet viel Geld – es wäre besser, es für etwas Notwendigeres und Nützlicheres auszugeben!“ Hören Sie nicht auf sie: Sie betrügt Sie. Leidenschaften täuschen uns immer. Wenn Sie es außerdem in Ihrem Herzen flüstern lassen, geht die Freude am Gehen verloren“ [2, 265]. „Wir können denken, weil es einen unendlichen Gedanken gibt, so wie wir atmen, weil es unendlich viel Luftraum gibt. Deshalb nennt man helle Gedanken über jedes Thema Inspiration. Unser Denken fließt ständig, genau unter der Bedingung der Existenz des grenzenlos denkenden Geistes. Deshalb sagen die Apostel: Wir geben uns nicht damit zufrieden, an irgendetwas von uns selbst zu denken, sondern unsere Zufriedenheit kommt von Gott [2. Kor. 3,5]. Deshalb sagt der Erretter: Mach dir keine Sorgen darüber, was du sagst oder was du sagst, aus Angst davor Was du sagst, wird dir gegeben [Matthäus 10,19]. Sowohl der Gedanke als auch das Wort selbst (Inspiration) kommen jedoch in unserem gewöhnlichen Zustand vom Schutzengel und vom Geist Gottes; im Gegenteil, vom Teufel, der immer für uns da ist [Vgl.: Phil. 2:13]. Im Allgemeinen sehen wir überall auf der Welt das Reich des Denkens, sowohl in der gesamten Zusammensetzung der sichtbaren Welt als auch insbesondere - auf der Erde, in der Zirkulation und im Leben des Globus - in der Verteilung der Elemente Licht, Luft, Wasser, Erde, Feuer (im Geheimen), während andere Elemente in allen Tieren verbreitet sind - in Vögeln, Fischen, Reptilien, Tieren und Menschen - in ihrer weisen und zielgerichteten Struktur, in ihren Fähigkeiten, Moralvorstellungen oder Gewohnheiten, - in Pflanzen, in ihrer Struktur, in der Ernährung, usw., mit einem Wort, wir sehen das Reich der Gedanken überall, sogar in einem seelenlosen Stein und einem Sandkorn“ [5, Bd. 1, 11]. „Der Herr Jesus Christus ist zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist überall. Engel und heilige Männer sind ein Geist mit dem Herrn. Wenn du aber durch die Einwirkung eines bösen Geistes für einige Zeit deinen tief empfundenen Glauben an den Heiligen Geist verloren hast, dann gibt es für dich zu dieser Zeit weder den Sohn noch den Vater, denn der Glaube wird durch den Heiligen Geist, den Geist der Wahrheit, gegeben, d. h. durch den Geist Christi, der von sich selbst sagte: Ich bin die Wahrheit [Joh. 14:6], oder durch den Geist des Vaters: Der Geist deines Vaters spricht in dir [Matt. 10:20], oder durch den Geist des Sohnes: Gott hat den Geist des Sohnes in eure Herzen gesandt [Gal. 4:6]“ [5, Bd. 2, 408]. „Seien Sie während des Gottesdienstes, während der Verrichtung aller Sakramente und Gebete wie ein Kind, vertrauensvoll und von Ihren Eltern geführt. Denken Sie daran, welche großen Väter, welche Leuchten des Universums, erleuchtet vom Heiligen Geist, Sie leiten! – Seien Sie wie ein Kind, wie ein Kind, einfach, vertrauensvoll und zweifelsfrei im Werk Gottes. – Werfen Sie all Ihren Kummer auf den Herrn (vgl. 1 Petr 5,7; Psalm 54,23) und seien Sie vollkommen Sorglos. - Machen Sie sich keine Sorgen darüber, wie oder was Sie sagen, oder was Sie sagen: Sie werden es nicht sein, die sprechen, sondern der Geist Ihres Vaters wird in Ihnen sprechen (Matthäus 10, 19-20), indem er unseren Gott tragenden Vätern durch seinen Geist lehrte, was wir dem Herrn während der Gottesdienste und in verschiedenen Fällen und Umständen des menschlichen Lebens sagen sollen, die den Segen von oben herabholen Aber was ist seine Beklemmung, wenn unser Herz auf den Herrn gegründet ist (vgl. 1. Sam. 2,1) Das ist das Problem, wenn wir nicht in Gott sind, wenn wir keinen festen Glauben haben, wenn wir uns an weltliche Leidenschaften gebunden haben, wenn unser Geist stolz und arrogant ist. „Dann wird uns der Teufel in der heiligsten, makellosesten Angelegenheit des Gottesdienstes, der Feier und Kommunion der Heiligen Mysterien, stark behindern. - Nun, er wird jemanden, der wenig Glauben hat, oder jemanden, der in seinem Geist arrogant ist, oder der eine Vorliebe für etwas Irdisches, Fleischliches hat, geschickt belehren. Es erschöpft dich, erschöpft dich – so sehr, dass du deine Beine kaum nach Hause bringen kannst“ [10, 257]. Matthäus 10:21. „Der Bruder wird den Bruder zu Tode verraten und seinen Sohn zeugen; und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten.“ Matthäus 10:22. „Und ihr werdet wegen meines Namens von allen gehasst werden; wer aber bis ans Ende ausharrt, wird gerettet.“ „Die Erbsünde ist so stark, dass Verwandte ihren Verwandten Böses antun, zum Beispiel Neid usw. Der Erretter brachte ihr Handeln bei Verwandten perfekt zum Ausdruck, als er sagte: Der Bruder wird den Bruder verraten, und der Vater wird ihr Kind in den Tod verraten, und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten (Matthäus 10,21)“ [2, 335]. „Andere hören bereitwillig und aufmerksam auf das Wort Gottes, aber wehe: Sie sind leichtsinnig, ungeduldig, selbstsüchtig, wankelmütig; unter günstigen Umständen glauben sie, und unter ungünstigen Umständen verraten sie ihren Glauben; Das sind Menschen, die den Glauben nicht in sich selbst verwurzelt haben, das ist ein Same, der auf einen Stein gefallen ist. Aber der Glaube predigt, dass er nur gerettet werden wird, wenn er bis zum Ende ausharrt (Matthäus 10,22); und die Furchtsamen und die Untreuen und die Bösen... und alle, die lügen, ihr Teil wird in dem See sein, der mit Feuer und Schwefel brennt (Apok. 21:8) 2. Und ist es nach dem allgemeinen menschlichen Bewusstsein nicht gerecht zu verlangen, geliebte Brüder, dass jemand bis zum Ende dem treu bleibt, dem er geschworen hat, bis zum Tod treu zu sein, besonders wenn der Treueeid einer Person geleistet wird, die unserer vollen Liebe und vollkommenen Achtung würdig ist? Wenn wir dem irdischen König schwören, bis zum letzten Blutstropfen zu dienen, und es für unehrenhaft halten, unser Gelübde nicht zu halten und ihm bis zum Tod treu zu bleiben: Wie können wir dann nicht bis zum Tod Gott, dem Erlöser, treu sein, der, nachdem er unsere Natur auf sich genommen hatte, sein ganzes Blut für uns bis zum letzten Tropfen vergoss und dem wir bei der Taufe die Pflicht zur Treue auferlegten? Oh, mögen wir nicht von unserem Herrn, dem Erlöser, abfallen, egal welches Unglück uns widerfährt! Denn wo können wir uns vor Ihm verstecken? Was werden wir ohne Ihn finden? Er hat die Worte des ewigen Lebens (vgl. Johannes 6,68)“ [9, 302]. Matthäus 10:24. „Ein Schüler ist nicht höher als ein Lehrer, und ein Diener ist nicht höher als sein Herr.“ Matthäus 10:25. „Für den Jünger genügt es, dass er sein Lehrer ist, und für den Diener, dass er sein Meister ist.“ Wenn der Herr des Hauses Beelzebub hieß, wie viele weitere Mitglieder seines Hauses?“ „24 Art. und weiter. Ein Schüler steht nicht über seinem Lehrer, und ein Diener steht nicht über seinem Herrn: Für einen Schüler genügt es, dass er wie sein Lehrer ist, und für einen Diener, dass er wie sein Herr ist. Wenn der Herr des Hauses Beelzebub hieß, wie viele weitere Mitglieder seines Hauses?“ [1, 68]. Matthäus 10:26. „Fürchte dich also nicht vor ihnen, denn es gibt nichts Verborgenes, das nicht offenbart wird, und nichts Geheimnisvolles, das nicht bekannt wird.“ „Du trauerst darüber, dass deine eigenen Verwandten deine Laster aufdecken. Es ist unmöglich, nicht zu trauern: Du bist dazu bestimmt, zu leuchten, und nicht, die bereits dunkle Dunkelheit zu verdunkeln. Aber deine Taten beschämen dich. Wenn der gute Ruhm flieht, dann lügt der schlechte Ruhm nicht. Alles muss zum Vorschein kommen: Nichts ist verborgen, was nicht offenbart werden kann, und Geheimnis, das nicht verstanden werden kann (vgl. Matthäus 10,26). Korrigieren Sie sich sofort, damit diejenigen, die Ihr Leben über Christus sehen, bald aufhören zu denken und über dich reden.“ [8, 181]. Matthäus 10:27. „Was ich euch im Dunkeln sage, das redet im Licht; und was ihr ins Ohr hört, das predigt auf den Dächern.“ „Wenn man zu Gott betet, muss man sich einen so festen, unerschütterlichen Glauben aneignen, dass es schwierig, ja sogar unmöglich ist, an irgendetwas zu zweifeln, und dafür hat man die Worte in seinem Herzen eingeschrieben: Bei Gott ist alles möglich [Vgl.: Mt 19,26]; man muss auch lebendiges Vertrauen haben, dass der Herr alles erfüllt – dass sein Wesen Liebe und Güte ist; dass es seine Aufgabe und sozusagen sein Wesen ist: zu erschaffen, zu geben, barmherzig zu sein, großzügig zu sein, zu.“ Erfülle unsere Bitten. – Und was immer du im Gebet erbittest, das wird dir geschehen [Matthäus 21,22, Markus 11,24]. „Wahrheit des Gebets, über die Aufrichtigkeit, die alle von anderen verfassten Gebetsworte zu ihren eigenen macht, jedes Wort des Gebets für wahr hält“ [5, Bd. 2, 479]. Matthäus 10:28. „Und fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber nicht in der Lage sind, die Seele zu töten; sondern fürchte dich mehr vor Ihm, der sowohl Seele als auch Körper in der Gehenna zerstören kann.“ „Vers 28. Und fürchtet euch nicht vor denen, die den Körper töten, aber nicht in der Lage sind, die Seele zu töten; sondern fürchtet euch vor dem, der sowohl die Seele als auch den Körper in der Hölle zerstören kann. Wenn der Erlöser, der Schöpfer und Herrscher des Universums, mit verleumderischen Namen angerufen wurde, dann werden sich seine Anhänger noch viel weniger schämen, mit den schmählichsten Namen angerufen zu werden. Es besteht kein Grund, zu große Angst vor denen zu haben, die nur [ein] Haus ausrauben und zerstören; wir müssen uns vor denen fürchten, die es können Oder wir müssen den Einen fürchten, der für unsere Armut durch gute Taten und für unser Böses sowohl Seele als auch Körper in der Gehenna zerstören kann, wie es bei den Mördern der Apostel der Fall war. „Haben Sie keine Angst vor körperlicher Entbehrung, haben Sie keine Angst vor geistiger Entbehrung. Haben Sie keine Angst, seien Sie nicht feige, seien Sie nicht irritiert, wenn Ihnen Geld, Essen, Trinken, Süßigkeiten, Kleidung, Unterkunft und sogar Ihr Körper selbst vorenthalten werden. Haben Sie Angst, wenn der Feind Ihrer Seele den Glauben, die Hoffnung, die Liebe zu Gott und dem Nächsten nimmt, wenn er Hass, Feindschaft, Sucht nach irdischen Dingen, Stolz und andere Sünden in Ihr Herz pflanzt. Fürchte dich nicht vor denen, die töten den Körper, kann aber die Seele nicht töten [Matthäus 10:28]“ [5, Bd. 1, 208]. „Fürchte dich nicht vor denen, die den Körper töten, aber nicht in der Lage sind, die Seele zu töten (Matthäus 10,28). Geizig, habgierig, geldgierig, gefräßig! Hören Sie diese Worte des Erlösers und legen Sie sie auf Ihr Herz. Nehmen wir an, dass jemand Sie auf irgendeine Weise tötet, Ihr Geld, Essen, Trinken, Kleidung, Bücher, Haushaltsgeräte und andere Dinge; nehmen wir an, dass Sie Ihre Gesundheit aufgrund der Ungerechtigkeit der Menschen verloren haben, Sie haben sogar verloren Ihr physisches Leben - aber Sie sind kein Verlierer: Ihre unsterbliche Seele wird intakt bleiben und das ewige Leben erben (Matthäus 19:29) - so dass jeder irdische Verlust absolut nichts bedeutet und sogar einem Gewinn für die Seele gleichkommt. Niemand hat Angst vor dem Entzug irdischer Vorteile, des Entzugs der Gesundheit, des physischen Lebens selbst: Die Menschen können uns Geld, Nahrung, Kleidung, Unterkunft, Gesundheit, Leben wegnehmen. Aber nicht unsere Seele töten. außer der Seele, die unsterblich ist“ [10, 429]. Matthäus 10:29. „Werden nicht zwei kleine Vögel für einen Assar verkauft? Und keiner von ihnen wird ohne den Willen deines Vaters zur Erde fallen.“ Matthäus 10:30. „Sogar die Haare auf deinem Kopf sind alle gezählt.“ Matthäus 10:31. „Hab keine Angst: Du bist besser als viele kleine Vögel.“ „Vers 30: Selbst die Haare auf eurem Haupt sind gezählt. Das ist die Fürsorge des himmlischen Vaters für uns“ [1, 68]. „Es tut dir im Herzen leid und du schämst dich wegen der deiner Meinung nach übermäßigen Geldausgaben und des übermäßigen und vorzeitigen Verzehrs von Nahrungsmitteln. Aber denke daran: Wenn der himmlische Vater dich mit dem Fleisch und Blut seines Sohnes ernährt, wird er dir und deiner Familie dann jemals die tägliche Nahrung vorenthalten? Wer die Vögel des Himmels füttert, die ein gewisser Assar schätzt, und sie nicht vergisst, wird dich vergessen (siehe: Matthäus 10:29–31; Lukas 12:6–7)?Ich werde dich nicht vergessen, sagt der Herr Adonai (Mi.: Jes. 49:15) Sorge dich nicht um den Morgen, denn der Morgen ist um sich selbst besorgt: seine Bosheit überwiegt den Tag (Matthäus 6:34)“ [8, 572]. Matthäus 10:32. „Darum werde ich jeden, der mich vor den Menschen bekennt, auch vor meinem Vater im Himmel bekennen.“ „Vers 32: Wer mich vor den Menschen bekennt, den werde ich auch vor meinem Vater im Himmel bekennen; wer mich aber verleugnet ... Nun gibt es viele, die den Erlöser vor den Menschen verwerfen. Sie, die Armen, können sich nicht vorstellen, welche Schande und welches Grauen sie in der Zukunft erwartet – für immer und ewig. Sie werden vom Sohn Gottes, dem Vater des kommenden Zeitalters, vor dem Vater verworfen werden“ [1, 68]. Matthäus 10:34. „Glaube nicht, dass ich gekommen bin, um Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, um Frieden zu bringen, sondern ein Schwert.“ Matthäus 10:35. „Denn ich bin gekommen, einen Mann gegen seinen Vater aufzuhetzen und eine Tochter gegen ihre Mutter und eine Schwiegertochter gegen ihre Schwiegermutter.“ Matthäus 10:36. „Und die Feinde eines Menschen sind sein eigenes Haus.“ Matthäus 10:37. „Wer den Vater oder die Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig.“ „27. Juli nach der Kathedralliturgie. Oh, was für eine Seligkeit kommt von der Gemeinschaft der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse meines Herrn! Ich fühle mich so gut! Ehre sei Dir, Herr! Und vor der Liturgie hielt mich der Feind auf und verletzte mein Herz aus Mitleid mit der vergänglichen Nahrung meines Bruders und Wut auf ihn. Lange seufzte ich in meinem Herzen und betete zum Herrn und seiner reinsten Mutter, und schließlich erbarmte sich der Herr Ich stellte mir fest vor und erkannte in meinem Herzen, dass alles vor meinem Herrn, der der Einzige ist, der existiert (2. Mose 3,14), nichts ist und dass alle Speisen und Getränke, alle Reichtümer der Welt und ihre Freuden nichts sind; die ganze Erde und ihre Erfüllung (vgl. Ps. 23,1) sind wie nichts, und dass wir auf Ihn allein, der alles aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen hat, vollständig hoffen und alles von Ihm erwarten müssen: Denn Er kann immer alles tun Dass die Wahrung der Einheit des Geistes in der Gemeinschaft des Friedens (Eph. 4,3) mit den Brüdern das Leben von mir und allen Menschen ist, dass diese Einheit des Geistes durch nichts anderes als die offensichtlichen Sünden eines Bruders geteilt werden sollte, denn in diesem Fall ist Trennung notwendig und darf nicht in Widerstand gegen den Herrn geraten, um nicht in der gleichen Gesinnung der Bosheit zu verfallen. „Der Herr selbst sagt, dass er gekommen ist, um auf diese Weise sogar den Vater von der Tochter und den Sohn von der Mutter zu trennen ... und dass die Feinde des Menschen die seines eigenen Hauses sind (vgl. Matthäus 10,35.36)“ [8, 595]. „Vers 37: Wer einen Vater oder eine Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer einen Sohn oder eine Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig. Wenn diejenigen, die ihr eigenes Blut mehr lieben als Gott, mit einer reinen und heiligen, von der Natur inspirierten Liebe, des Herrn unwürdig sind, wie unwürdig sind dann diejenigen, die in ihrem Herzen leidenschaftlich an fremden Personen hängen, die nicht aus reinen Motiven lieben“ [1, 68]. „Was ist die Macht des Verbrechens, der größte Wahnsinn der Freiheit und Undankbarkeit und das Unglück der ersten Menschen? Tatsache ist, dass sie Gott gegen die Schöpfung eingetauscht haben; Liebe zum Schöpfer – zur Hingabe an das böse Geschöpf; die heiligste, unvergängliche Vereinigung mit dem Schöpfer – zur unreinen, bösen, bösen und vergänglichen Vereinigung mit Geschöpfen. Wer seinen Vater oder seine Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht würdig; und wer seinen Sohn oder seine Tochter mehr liebt als mich, ist es nicht.“ Was können wir über die sündigen Verbindungen und Süchte von Hurern und Huren sagen? Matthäus 10:38. „Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig.“ Matthäus 10:39. „Wer sein Leben rettet, wird es verlieren; aber wer sein Leben um meinetwillen verliert, wird es retten.“ „Vers 38–39. Und wer sein Kreuz nicht auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig. Wer seine Seele rettet, wird sie verlieren ... Das Kreuz war das Werkzeug für den Tod des Erlösers, weil wir es verdient haben: Er selbst war ohne Sünde. Da die Welt immer noch böse, ehebrecherisch und sündig, das Fleisch launisch ist und der Teufel die Süße der Sünde auf seine Seite zieht, ist das Kreuz immer noch ein notwendiger Weg zur Erlösung. Der Herr hat uns am Kreuz erlöst – wenn wir aber selbst für ihn gekreuzigt sind, ist er für uns gestorben und wird begraben – wenn wir aber selbst der Sünde sterben und von ihm begraben werden“ [1, 68]. Matthäus 10:40. “Whoever receives you receives Me, and whoever receives Me receives Him who sent Me;” Matt. 10:41. Wer den Propheten im Namen des Propheten aufnimmt, wird den Lohn des Propheten erhalten. Und wer die Gerechten im Namen der Gerechten aufnimmt, wird den Lohn der Gerechten empfangen. Matthäus 10:42. „Und wer einem dieser Kleinen im Namen eines Jüngers nur einen Becher kaltes Wasser zu trinken gibt, wahrlich, ich sage euch, der wird seinen Lohn nicht verlieren.“ „40, 42 v. Wer euch aufnimmt, der nimmt mich auf, und wer mich aufnimmt, der nimmt den auf, der mich gesandt hat... Und wer zu trinken gibt... wird seinen Lohn nicht verlieren. Wenn du uns annimmst, dann ist es dasselbe wie die Annahme unseres Herrn, und indem du den Herrn annimmst, nimmst du seinen Vater an. Aber es ist eine Katastrophe, wenn du nicht annimmst. Wie ist es, deinen Schöpfer und Erlöser nicht anzunehmen?“ [1, 69]. „Der Herr, als der Kenner des Herzens, der unseren Geiz und unsere kleinliche, selbstsüchtige Berechnung kannte, wenn wir Menschen Gastfreundschaft und Barmherzigkeit erweisen müssen, von denen wir nicht erwarten, dass wir etwas Gleiches erwarten, versprach, am Tag des Gerichts nicht nur dafür zu belohnen, dass wir die Hungrigen speisten, die Durstigen tranken, die Nackten kleideten, die Kranken und die Gefängnisinsassen besuchten, sondern versprach sogar eine Belohnung für einen Becher kaltes Wasser, den wir einem Christen oder – in seinem Namen – einem gegeben hatten Ungläubiger. Wer einem dieser Kleinen einen Becher mit kaltem Wasser gibt, dem sage ich, er wird seinen Lohn nicht verlieren (Matthäus 10,42). 1, 196]. „Diene den Menschen unparteiisch und bereitwillig – reich oder arm, gesund und krank, gutaussehend und hässlich, edel und einfach, im Glauben und im Gedächtnis, dass sie alle Mitglieder Christi und deiner Seelen sind und dass du für unparteiischen und fleißigen Dienst eine Belohnung vom Helden Christi erhalten wirst. Wer seinem Nächsten zu trinken gibt, auch nur einen Becher Wasser, in seinem Namen, wird seinen Lohn nicht verlieren (Matthäus 10:42), sagt er. Wenn man anderen dient, gibt es manchmal Parteilichkeit, oder Faulheit, Widerwillen oder Wut und Verärgerung oder der Wunsch nach Belohnung. Wisse, dass deine Belohnung Christus ist“ [6, 105]. Geöffnet 21 – ca. E-Mail-Editoren. Sie könnten interessiert sein an: