Слово з нагоди тридцятип'ятиріччя облоги Севастополя, вимовлене в Ісаакіївському соборі 20 лютого 1890 року, у присутності його імператорської високості великого князя Михайла Миколайовича

«Якожа спокушається в печі срібло і золото, так вибрана серця у Господа» (Прип. 17:3). У житті кожного бувають випробування: поневіряння, біди, напасті. Господь посилає їх для нашого блага, щоб застерегти нас від зарозумілості та гордості, навчити смиренності та покірності, очистити нашу душу, як очищається у вогні срібло та золото, нарешті, як було у деяких обраних, явити й іншим приміряй віри, терпіння, любові. Тяжкий і страшний час випробування, найстрашніше те, що воно приходить раптово і викриває людину, яка вона є, скільки вірить, як любить... Але хто, з милості Божої, зазнає спокуси, тому вона буде назавжди пам'ятною: стільки учнів у ньому! Ці пережиті дні скорбот – точно променисті зірки, які висвітлюють шлях нашого життя. І цілий народ, за волею Господньою, піддається спокусі. Такою спокусою є війна, коли всі сили народу, і матеріальні, і розумові, і моральні, напружуються до останнього ступеня, і виявляється, наскільки народ сильний і міцний. Спокуса, яку, за несповідними долями Божими, зазнала Росія наприкінці славного і звитяжного царювання в Богу спочившего Імператора Миколи, особливо було страшно і небезпечно саме своєю раптовістю. І це дивне з'єднання двох найсильніших християнських держав з ворогами віри, а потім приєднання ще третьої християнської держави до цього неприродного союзу, без жодного до цього приводу, і це віроломство щойно перед цим облагодієствованного великою милістю сусіда, і, нарешті, це устремління ворожих сил на один майже без суворих сил на один майже. І ось славетний Севастополь встає один за всю Росію проти велетнів світу. Засипаний і з моря, і з суші ядрами, обведений навколо вогненною смугою гармат, що щохвилини вивергали смерть, він горів ніби у величезній вогненній піщі вавилонській. Поступово все більше і більше розширювалося полум'я вогню, і не залишилося, нарешті, місця, де можна було б від нього сховатися. Страшні снаряди пронизували і дахи, і стіни і, розриваючись у підвалах, розривали там дітей і жінок, що ховалися. Жваво пам'ятаємо і ми, що стояли далеко від боротьби, це страшний час: туди, до цього багатостраждального міста, спрямовані були погляди всіх, там було серце наше, доля всіх нас там вирішувалася. «Але беззаконня назріші, – співає Давид, – Господи, Господи, хто постоїть» (Пс. 129:3). Така тяжка і раптова спокуса – не могла не відкрити й у нас сторонніх домішок та слабких сторін. Реформи минулого славного царювання, що змінили в самому корені і склад війська, та інші частини державного управління, були наслідком зазнаного страшного удару. Але, за якимось особливим устроєм, усі ці виразки наші виявлялися здебільшого навколо й біля славного міста, або доблесті його захисників так яскраво сяяли, що за ними не видно було вже виразок і негараздів. Тут від початку до кінця облоги панував дух перших славетних вождів оборони, які свої заповіти війську в очах його сфотографували смертю героїв. Тут ніби навмисне збиралося і виявилося тільки те, що було найкращого в серці Росії: і ця відданість боргу... «Стій, де поставлений», «тримайся, поки не уб'ють», «або відтіснити ворога, або вибухнути на повітря», і ця невичерпна енергія і, можна сказати, безприкладна працьовитість - у кілька днів є семиверстна фортеця, роботи ведуться вдень і вночі, сьогодні розбивається якесь у ворога - і це незмінна благодушність, серед граду куль і тріска бомб і картечів, і це милосердя і всепрощення... хвилина перемир'я, і ворожнечі як не бувало... І захистили нас дивовижні воїни, і відстояли честь і славу Росії - не цими скоростиглими насипами, не цими застарілими. І коли, нарешті, вороги опанували купами облитих кров'ю каменів, у яких самих і в усьому світі виразно зізнавалася і проголошувалась перемога, велика перемога російського народу, перемога моральна... Де знайшов російський воїн цей вогонь духу, який так довго протистояв смертоносному вогню зброї? Літописи оборони чітко вказують на це джерело нашої сили, яка, однак, була такою в усі часи – це віра, якої ще не торкнувся розтлільний дух нашого часу, віра жива, щира. Почалася війна за віру, за права церкви. Коли вороги ще рухалися до нас, у Севастополі був заснований храм на честь святого Володимира. Значення цієї події тоді було роз’яснено нашою знаменитою промовою: «Ось купіль нашого хрещення, тут початок нашої священної історії: скоріше, на всіх горах тут не залишиться камінь на камені, а не місяць, який заступить місце Хреста Христового тут». Новозбудовані стіни були окроплені святою водою під час урочистої хресної ходи, і це зворушливе священне дійство свідчило про те, що вся надія на захист покладається на милість і допомогу Божу. Ідучи на свій пост, воїн прямував на смерть і готувався до неї за християнським обрядом: одягав чисту сорочку і запалював свічку перед святою іконою. Відомо всім, яку живу участь брав у становищі воїнів, як підбадьорював, втішав, благословляв їхній доблесний архієпископ Інокентій. Скільки разів на полі битви, у найважчі та фатальніші її хвилини, з хрестом у руці, був служитель вівтаря, і цим прапором перемоги, і священною піснею «Врятуй Господи люди Твоя», надихав втомлених і знемоглих. Ця жива і щира віра вважала свій особливий - священний відбиток і на відносини воїна до влади і до батьківщини. На чолі всього воїн бачив Царя, Божого Помазанця, і ставлення Царя до воїнів були по всій істині і, можна сказати, у всій художній красі – така завжди істина – стосунками люблячого Батька до покірних і відданих дітей. В яких зворушливих виразах з висоти престолу виявлялися їм любов, вдячність і висловлювалися ім'ям Вишнього благословення! «Нікому не сумувати, – писав Імператор Микола Павлович, – сподіватися на милосердя Боже. Пам'ятати, що ми, росіяни, захищаємо рідний край і віру нашу, і віддатись з покорою Божій волі... Молитви мої, душа моя і всі думки з вами» (з листа князю Меншикову). Можна уявити, як ці слова милості діяли на серця, настільки віддані Царю, як може бути віддане Йому тільки російське серце. З яким розчуленням прийнята була воїнами свята ікона Богоматері, яку надіслала їм Цариця-Мати на благословення! Нарешті, в самісіньке середовище: воїни, під ядра і бомби, є дітьми царя, щоб ділити з ними їхні праці та небезпеки і особисто промовляти їм від Державних Отця і Матері слова благословень і знаки милості. Нехай інші нації, хоча б іменувалися і найосвіченішими, роблять собі ідола з думки про народ, і ставлять над собою цих випадкових, тому неминуче слабких, часто нікчемних правителів. Російському серцю дорогий Цар, як живий носій сили Божої, провісник і виконавець волі Вишнього, і як могутній, в живих, ясних, люб'язних рисах пропонований розуму та серцю, представник того милого серцю батьківщини, честь і слава якого цими доблесними синами його з такими. Від кого іншого великий подвижник, живцем похований під землею в цих ямках і мінах, російський воїн міг би почути таке сильне схвалення його подвигу, таке живе співчуття його праць і скорбот? Своїм люблячим і покірним серцем він відчував, що і його бачить милостиве око Царя, бачить і цінує його працю і смуток, і йшов на смерть не тільки для того, щоб виконати обов'язок, але щоб і втішити серце Цареве, і спокійно зустрічав смерть у впевненості, що Господь не тільки його помилує і простить за його, і сиріт дітей. Віра в Бога і одухотворювана нею любов до Царя та Батьківщини – ось заповіт, залишений нам від славних діячів Севастопольської оборони і особливо заповіданий ними христолюбному російському воїнству! «Блаженний чоловік, що зазнає спокуси, за нього вправний був перейме вінець життя (Як. 1:12). Блаженні ви, що впали за Віру, Царя та Батьківщину. Подвиг вашої любові буде зарахований до подвигу святих Христових мучеників. І церква не перестане підносити про вас свої молитви, як про найкращих і найвибраніших синів своїх. Гаряче і щире привітання вам, доблесні учасники великої боротьби! Особливо радіє серце наше, бачачи і тебе тут, серед цих учасників, доблесний вождь російського воїнства, той Син Царьов, Який говорив воїнам страждальцям ці настільки життєві їм слова Царського-Отеческого благовоління і милостей Монарших. Трохи вже вас, цих очевидців та учасників славної оборони, залишається живим. Смерть і в дні світу косить своє жнива. Але Господь дав вам на власні очі побачити і серцем відчути, що славний подвиг ваш не вмирає, що він передається з роду в рід, як найдорожчий заповіт. І чим далі відходитимуть покоління, тим вищою і світлішою буде сяяти перед ними ця славна і безприкладна в історії оборона. Виконавши за своєю силою обов'язок любові до загиблих на полі битви і спочиваючих серед світу захисників Севастополя, подякуємо Господу за невимовну милість Його, явлену нам у дні випробувань, і дай нам, Господи, пам'ять цього страшного відвідування безперестанну і тверду в собі мати! Помолимося за здоров'я і благоденство найблагочестивішого імператора нашого, за весь царівний дім і за вірний йому народ, «нехай істинна свята віра наша завжди сердечно і дієво нашою, а з нею завжди буде і перемога наша». Амінь. Вам може бути цікаво: