Беседа поводом тридесет пете годишњице опсаде Севастопоља, одржана у Исааковском сабору 20. фебруара 1890. године, у присуству Његовог Царског Височанства Великог Кнеза Михаила Николајевича.

„Као што се сребро и злато кушају у пећи, тако је и изабраник срца Господњег“ (Приче 17:3). У свачијем животу постоје искушења: невоље, невоље, несреће. Господ их шаље за наше добро, да нас опомену од уображености и гордости, да нас науче смирењу и послушности, да очисте душу нашу, као што се сребро и злато очишћују у огњу, и најзад, као што је то био случај са неким изабранима, да другима покажу пример вере, трпљења и љубави. Време искушења је тешко и страшно, најгоре је што долази изненада и разоткрива човека какав јесте, колико верује, колико воли... Али ко год, милошћу Божијом, издржи искушење, оно ће заувек остати за памћење: толико је поучних поука у њему! Ови доживљени дани туге су као блиставе звезде које осветљавају пут нашег живота. И цео народ, вољом Господњом, бива изложен искушењу. Такво искушење је нарочито рат, када су све снаге народа, и материјалне, и душевне, и моралне, напрегнуте до последњег степена, и открива се колико је народ јак и јак. Искушење коме је, према недокучивим судбинама Божијим, Русија била подвргнута на крају славног и победоносног царовања упокојеног цара Николаја у Богу, било је посебно страшно и опасно управо због своје изненада. И ово чудно спајање две најјаче хришћанске силе са непријатељима вере, а затим и приступање још једне треће хришћанске силе овој противприродној заједници, без икаквог разлога за то, и ова издаја суседа који је управо био благословен великом милошћу, и, на крају, овај налет непријатељских снага ка једном граду готово беспомоћном од земље - све је то био низ потпуно уновчених разарања. И сада славни Севастопољ стоји сам за целу Русију против гиганата света. Бомбардован топовским ђулима и са мора и са копна, окружен огњеном траком пушака које сваког минута бљују смрт, горео је као у огромној ужареној вавилонској пећи. Постепено се пламен ватре све више ширио и коначно више није било места где би се човек могао сакрити од њега. Ужасне гранате пробиле су и кровове и зидове и, експлодирајући у подрумима, растуриле су децу и жене које су се тамо скривале. Ми, који смо стајали далеко од борбе, живо се сећамо овог страшног времена: очи су свима биле уперене тамо, у овај многострадални град, ту су била наша срца, тамо се одлучивала судбина свих нас. „Ако се и види безакоње“, пева Давид, „Господе, Господе, ко год да стоји“ (Пс. 129:3). Овако тешко и изненадно искушење није могло а да не открије у нама стране нечистоће и слабости. Реформе протекле славне владавине, које су из корена промениле и састав војске и друге делове власти, биле су последица страшног ударца који смо претрпели. Али, због неког посебног уређења, сви ови наши чиреви су се разоткрили највећим делом око и у близини славног града, или је храброст његових бранилаца тако блистала да се иза њих више нису назирали чиреви и неред. Овде је од почетка до краја опсаде владао дух првих славних предводника одбране, који су херојском смрћу запечатили војсци у њеним очима. Овде, као да је намерно сакупљено и откривено само оно најбоље што је у срцу Русије: и ова несебична оданост дужности... „остани ту где јеси“, „држи се док те не убију“, „или одгурни непријатеља, или експлодирај у ваздух“, и та неисцрпна енергија и, рекло би се, невиђена марљивост – за неколико дана се појави тврђава од седам верста, ради се дан и ноћ, данас неко утврђење, пре него што је поново срушено, пре него што је непријатељ уништен, преко ноћи ово непроменљиво самозадовољство, усред града метака и пуцкетања бомби и грабљи, а ово је милост и опрост... тренутак примирја, а непријатељство је нестало... И дивни ратници бранили су нас, и бранили част и славу Русије - не овим брзоплетим насипима, не овим набрзиним насипима својим, својим насипима, својим насипима. И када су, коначно, непријатељи запосели гомиле крвљу натопљеног камења, победа је у њима и у целом свету јасно призната и проглашена, велика победа руског народа, победа морална... Где је руски ратник нашао ову ватру духа, која је тако дуго одолевала смртоносној ватри оружја? Хронике одбране јасно указују на овај извор наше снаге, који је, међутим, био такав у свим временима – то је вера, коју још није дотакао трули дух нашег времена, жива, искрена вера. Почео је рат за веру, за права цркве. Када су се непријатељи још кретали према нама, у Севастопољу је основан храм у част Светог Владимира. Значај овог догађаја је затим разјашњен нашом чувеном беседом: „Ево крстионице нашег крштења, ево почетка наше свете историје: него на свим планинама овде неће остати камен на камену, него да месец овде замени Крст Христов. Новосаграђени зидови покропљени су светом водицом током свечане верске литије, а овим дирљивим светим чином изражено је да сва нада у заштиту почива на милости и помоћи Божијој. Отишавши на свој положај, ратник је отишао право у смрт и припремио се за то по хришћанским обредима: обукао је чисту ризу и запалио свећу пред светом иконом. Сви знају како је он живо учествовао у невољи војника, како их је храбри архиепископ Инокентије храбрио, тешио и благосиљао. Колико се пута на бојном пољу, у његовим најтежим и најкобнијим тренуцима, са крстом у руци, појављивао олтарски служитељ, и са овом заставом победе, и са светом песмом „Господе, спаси народ Твој“, надахњивао уморне и исцрпљене. Ова жива и искрена вера дала је свој посебан, свети печат на однос ратника према силама које постоје и према отаџбини. На челу свега, ратник је видео Краља, Помазаника Божијег, а однос Краља према ратницима био је у свој истини и, рекло би се, у свој уметничкој лепоти – то је увек истина – однос Оца пуног љубави према послушној и оданој деци. У каквим дирљивим изразима са висине престола им је исказана љубав и захвалност и изречена у име Свевишњег благослова! „Нико не треба да клоне духом“, писао је цар Николај Павлович, „надајте се на милост Божију. Запамтите да ми, Руси, бранимо своју отаџбину и своју веру, и предајемо се са послушношћу вољи Божијој... Моје молитве, моја душа и све моје мисли су са вама“ (из писма кнезу Меншикову). Може се замислити како су ове речи милосрђа утицале на срца тако одана Цару, као што му само руско срце може бити одано. Са каквом нежношћу су војници примили свету икону Богородице коју им је Краљица Мајка послала на благослов! Коначно, на саму ратничку среду, под топовским ђулима и бомбама, појављују се краљева деца да деле са њима своје трудове и опасности и да им лично изговарају од Сувереног Оца и Мајке речи благослова и знаке милости. Нека други народи, макар се звали и најпросвећенији, од народне мисли направе себи идола, и постављају изнад њих ове случајне, дакле неизбежно слабе, често безначајне владаре. Цар је драг руском срцу, као живи носилац силе Божије, весник и извршилац воље Свевишњега, и као моћник, приказан у живим, јасним, љубазним цртама ума и срцу, представник тог милог отаџбине, чију су част и славу ови храбри синови несебично бранили у оваквим мукама и таквим мукама. Од кога би другога велики подвижник, жив закопан под земљом у овим јамама и рудницима, руски ратник, могао чути тако снажно одобравање свог подвига, тако живо саучешће за његове трудове и туге? Својим љубазним и покорним срцем осетио је да га је и њега видело милосрдно око Царево, видело и ценило његов труд и тугу, и отишао у смрт не само да испуни своју дужност, већ и да утеши Царево срце, и смирено се суочио са смрћу у уверењу да ће се Господ не само смиловати и опростити, него ће га и Његово дело погледати. сирочади. Вера у Бога и љубав коју она изазива према Цару и Отаџбини – то је завет који су нам оставили славне вође одбране Севастопоља и посебно завештали христољубивој руској војсци! „Благо човеку који, претрпевши искушење, већ вешт, прими венац живота (Јак. 1, 12). Благо теби који си пао за Веру, Цара и Отаџбину. Подвиг љубави твоје биће уврштен у подвиг светих мученика Христових. И црква своју, као најодабранији син, неће престати да приноси за тебе најбољу молитву. Срдачан и искрен поздрав вама, храбри учесници велике борбе! Срце наше посебно се радује, видећи вас овде, међу овим учесницима, храброг вођу руске војске, тог сина царева, који је страдалим војницима изговорио ове речи царско-отачке милости и милости монарха, тако важне за њих. Мало вас, ових очевидаца и учесника славне одбране, остаје у животу. Смрт жање своју жетву чак и у данима мира. Али ти је Господ дао да својим очима видиш и осетиш у срцу да твоје славно дело не умире, да се преноси са колена на колено, као најдрагоценији завет. И што генерације буду даље одмицале, то ће ова величанствена и неупоредива одбрана у историји сијати пред њима све виша и сјајнија. Испунивши у највећој могућој мери дужност љубави према браниоцима Севастопоља који су пали на бојном пољу и погинули усред света, заблагодаримо Господу за Његову неизрециву милост коју нам је указао у дане искушења, и подари нам, Господе, успомену на ову страшну посету, непрестану и чврсту у нама! Помолимо се за здравље и благостање нашег најпобожнијег цара, за цео владарски дом и за њему верни народ, „да наша права света вера свагда срдачно и делотворно остане наша, а са њом и победа наша. Амин. Можда ће вас занимати: