Говор по повод триесет и петгодишнината од опсадата на Севастопол, одржан во катедралата Свети Исак на 20 февруари 1890 година, во присуство на неговото царско височество великиот војвода Михаил Николаевич

„Како што среброто и златото се искушуваат во печката, така е избраниот од срцето Господово“ (Изр. 17:3). Во сечиј живот има искушенија: тешкотии, неволји, несреќи. Господ ги праќа за наше добро, да нè предупреди од вообразеност и гордост, да нè научат на смирение и послушност, да ни ја очистат душата, како што среброто и златото се прочистуваат во оган и на крајот, како што беше случајот со некои избраници, да им покаже на другите пример на вера, трпение и љубов. Времето на искушение е тешко и страшно, најлошото е што доаѓа ненадејно и го разоткрива човекот каков е, колку верува, колку љуби... Но, кој, по милоста Божја, ќе го поднесе искушението, тоа ќе биде засекогаш незаборавно: има толку многу поучни лекции во него! Овие денови на искусена тага се како зрачени ѕвезди кои ја осветлуваат патеката на нашите животи. И целиот народ, по волјата Господова, е изложен на искушение. Такво искушение е особено војната, кога сите сили на народот и материјални, ментални и морални се напнати до последен степен и се открива колку е силен и силен народот. Искушението на кое, според несфатливите Божји судбини, била подложена Русија на крајот од славното и победоносно владеење на покојниот цар Николај во Бога, било особено страшно и опасно токму поради неговата ненадејност. И ова чудно соединување на двете најсилни христијански сили со непријателите на верата, а потоа и присоединувањето на друга трета христијанска сила во овој неприроден сојуз, без никаква причина за ова, и ова предавство на соседот кој штотуку беше благословен со голема милост, и, конечно, овој налет на непријателските сили кон еден град речиси беспомошен од земјата - сето тоа беше низа на целосно неприродни удари. И сега славниот Севастопол стои сам за цела Русија против гигантите на светот. Бомбардирана со топовски гранати и од морето и од копното, опкружена со огнена лента од пушки што исфрла смрт секоја минута, гореше како во огромна огнена вавилонска печка. Постепено пламенот на огнот се ширеше сè повеќе и конечно не остана место каде што може да се сокрие од него. Страшни гранати ги пробиле и покривите и ѕидовите и експлодирајќи во подрумите ги растргнале децата и жените што се криеле таму. Ние, кои стоевме далеку од борбата, живо се сеќаваме на ова страшно време: очите на сите беа насочени таму, кон овој долготрпелив град, нашите срца беа таму, судбината на сите нас беше решена таму. „Дури и да се види беззаконието“, пее Давид: „Господи, Господи, кој сака да стои“ (Пс. 129:3). Такво тешко и ненадејно искушение не можеше да не открие во нас туѓи нечистотии и слабости. Реформите од минатото славно владеење, кои радикално го сменија и составот на армијата и другите делови на власта, беа последица на страшниот удар што го претрпевме. Но, поради некоја посебна поставеност, сите овие наши чирови во најголем дел беа откриени околу и во близина на славниот град, или храброста на неговите бранители блескаше толку силно што зад нив веќе не се гледаа чиревите и нередот. Овде, од почетокот до крајот на опсадата, владееше духот на првите славни водачи на одбраната, кои ги запечатија своите наредби на армијата во нејзините очи со смрт на херои. Овде, како намерно да беше собрано и откриено само она што е најдобро во срцето на Русија: и оваа несебична посветеност на должноста... „остани каде што си“, „издржи се додека не те убијат“, „или турни го непријателот назад, или експлодирај во воздух“, и оваа неисцрпна енергија и, може да се каже, неспоредлива трудољубивост - за неколку дена се појавува тврдината од седум вертика, се работи дење и ноќе, денес некое утврдување е уништено, повторно уништено во текот на ноќта пред очите на непријателот. самозадоволство, среде град од куршуми и шушкање од бомби и истрели од грозје, а ова е милост и прошка... моментот на примирје, а непријателството помина... И чудесните воини не бранеа, и ја бранеа честа и славата на Русија - не со овие избрзани насипи, не со овие застарени оружја - со своите гради. И кога, конечно, непријателите ги зазедоа купиштата камења облеани со крв, во нив и во целиот свет беше јасно препознаена и прогласена победата, големата победа на рускиот народ, морална победа... Каде рускиот воин го најде овој оган на духот, кој толку долго се спротивставуваше на смртоносниот оган од оружје? Хрониките на одбраната јасно укажуваат на овој извор на нашата сила, кој, сепак, бил таков во секое време - тоа е верата, која сè уште не била допрена од расипаниот дух на нашето време, жива, искрена вера. Војната беше започната за верата, за правата на црквата. Кога непријателите сè уште се движеа кон нас, во Севастопол беше основан храм во чест на свети Владимир. Значењето на овој настан потоа беше разјаснето со нашето славно говорење: „Еве го фонтот на нашето крштевање, еве го почетокот на нашата света историја: попрво, во сите планини овде нема да остане камен на друг, наместо месечината да го зазема местото на Крстот Христов овде“. Новоизградените ѕидови беа посипани со света вода за време на свечена верска поворка, а овој трогателен свет чин изрази дека сета надеж за заштита почива на милоста и помошта Божја. Одејќи на својата позиција, воинот отиде директно во смрт и се подготви за тоа според христијанските обреди: облече чиста кошула и запали свеќа пред светата икона. Сите знаат какво живо учество земал во маките на војниците, како храбриот архиепископ Инокентиј ги охрабрувал, тешел и благословувал. Колку пати на бојното поле, во неговите најтешки и фатални моменти, со крст во раката, се појавил олтарот и со ова знаме на победата и со светата песна „Господи, спаси го народот Твој“ ги инспирираше уморните и изнемоштените. Оваа жива и искрена вера остави свој посебен, свет отпечаток во односот на воинот со моќта и со татковината. На чело на сè, воинот го виде Царот, Божјиот Помазаник, а односот на Царот со воините беше во сета вистина и, може да се каже, со сета уметничка убавина - ова е секогаш вистината - односот на еден љубен Татко кон послушните и посветени деца. Со какви трогателни изрази од висината на престолот им беа изразени љубов и благодарност и изречени во името на Севишниот благослов! „Никој не треба да губи срце“, напиша императорот Николај Павлович, „да се надева на Божјата милост. Запомнете дека ние, Русите, ја браниме нашата родна земја и нашата вера и се предаваме со послушност на волјата Божја... Моите молитви, мојата душа и сите мои мисли се со вас“ (од писмо до принцот Меншиков). Може да се замисли како овие зборови на милосрдие влијаеле на срцата толку посветени на царот, бидејќи само руско срце може да Му биде посветено. Со каква нежност војниците ја примија светата икона на Богородица, која Кралицата им ја испрати како благослов! Конечно, во самата среда на воините, под топовски гранати и бомби, децата на кралот се појавуваат да ги споделат со нив нивните трудови и опасности и лично да им кажат од Суверениот Татко и Мајка зборови на благослов и знаци на милост. Дозволете им на другите народи, дури и да се нарекуваат најпросветлени, од мислата на народот да си направат идол и над нив да ги постават овие случајни, затоа неизбежно слаби, честопати безначајни владетели. Царот е драг на руското срце, како жив носител на силата Божја, гласник и извршител на волјата на Севишниот и како моќен, претставен со живи, јасни, љубезни карактеристики на умот и срцето, претставник на таа мила татковина, чија чест и слава овие храбри синови несебично ја бранеа со такви маки и тага. Од кого друг голем подвижник, жив закопан под земја во овие јами и рудници, руски воин, би можел да слушне толку силно одобрување за неговиот подвиг, такво живо сочувство за неговиот труд и тага? Со своето љубезно и покорно срце, тој почувствува дека милосрдното око на царот го виде и него, го виде и го ценеше неговиот труд и тага, и отиде во смрт не само за да ја исполни својата должност, туку и да го утеши срцето на царот и мирно се соочи со смртта во увереност дека Господ не само што ќе му се смилува и ќе му прости за делото на љубовта, туку и преку својата вдовица ќе погледне на неговата вдовица. Верата во Бога и љубовта што таа ја вдахнува кон царот и татковината - ова е заветот што ни го оставија славните водачи на одбраната на Севастопол и особено ним го оставија во аманет на христољубивата руска војска! „Блажен е човекот кој претрпе искушение, веќе вешт, ја прими круната на животот (Јаков 1:12). Блазе си ти, кој падна за верата, царот и татковината. Топли и искрени поздрави до вас, храбри учесници во големата борба! Нашето срце особено се радува, гледајќи те овде, меѓу овие учесници, храбриот водач на руската војска, тој Син на царевите, Кој им ги кажа на страдалните војници овие зборови на царско-татковата милост и милост на монарсите, толку витални за нив. Малкумина од вас, овие очевидци и учесници во славната одбрана, остануваат живи. Смртта ја жнее својата жетва дури и во деновите на мирот. Но Господ ти дозволи да видиш со свои очи и да почувствуваш во своето срце дека твоето славно дело не умира, дека се пренесува од колено на колено, како најскапоцениот завет. И колку понатамошни генерации одат, толку повисоко и посветло ќе свети пред нив оваа славна и неспоредлива одбрана во историјата. Откако максимално ја исполнивме должноста на љубовта кон бранителите на Севастопол кои паднаа на бојното поле и загинаа среде светот, да му благодариме на Господа за Неговата неискажлива милост што ни ја покажа во деновите на искушенијата и да ни даде, Господи, споменот на оваа страшна посета, непрестајна и цврста во нас! Да се ​​молиме за здравје и просперитет на нашиот најблагочестив цар, за целиот царски дом и за народот верен нему, „нашата вистинска света вера секогаш срдечно и делотворно да остане наша, а со неа секогаш ќе биде нашата победа“. Амин. Можеби ќе ве интересира: