Discurso con motivo del trigésimo quinto aniversario del asedio de Sebastopol, pronunciado en la Catedral de San Isaac el 20 de febrero de 1890, en presencia de Su Alteza Imperial el Gran Duque Mikhail Nikolaevich

“Como la plata y el oro son tentados en el horno, así es el escogido del corazón del Señor” (Proverbios 17:3). En la vida de todos hay pruebas: penurias, problemas, desgracias. El Señor los envía para nuestro bien, para advertirnos contra la vanidad y el orgullo, para enseñarnos la humildad y la obediencia, para purificar nuestra alma, como se purifica la plata y el oro en el fuego, y finalmente, como fue el caso de algunos elegidos, para dar a otros un ejemplo de fe, paciencia y amor. El tiempo de la prueba es difícil y terrible, lo peor es que llega de repente y expone a la persona por lo que es, por lo que cree, por lo que ama... Pero quien, por la gracia de Dios, soporta la tentación, será para siempre memorable: ¡hay tantas lecciones edificantes en ella! Estos días de dolor vividos son como estrellas radiantes que iluminan el camino de nuestra vida. Y todo el pueblo, por la voluntad del Señor, está expuesto a la tentación. Tal tentación es especialmente la guerra, cuando todas las fuerzas del pueblo, tanto materiales como mentales y morales, están tensas hasta el último grado, y se revela cuán fuerte y fuerte es el pueblo. La tentación a la que, según los inescrutables destinos de Dios, fue sometida Rusia al final del glorioso y victorioso reinado del difunto emperador Nicolás en Dios, fue especialmente terrible y peligrosa precisamente por su carácter repentino. Y esta extraña unión de las dos potencias cristianas más fuertes con los enemigos de la fe, y luego la adhesión de otra tercera potencia cristiana a esta unión antinatural, sin ningún motivo para ello, y esta traición de un vecino que acababa de ser bendecido con gran misericordia, y, finalmente, esta avalancha de fuerzas enemigas hacia una ciudad casi indefensa de la tierra, todo esto fue una serie de golpes completamente inesperados. Y ahora la gloriosa Sebastopol está sola para toda Rusia contra los gigantes del mundo. Bombardeado con balas de cañón tanto desde el mar como desde la tierra, rodeado por una franja de fuego de armas que arrojaban muerte a cada minuto, ardía como en un enorme horno babilónico de fuego. Poco a poco la llama del fuego se expandió más y más, y finalmente no quedó ningún lugar donde esconderse de ella. Terribles proyectiles atravesaron tejados y paredes y, al explotar en los sótanos, destrozaron a los niños y mujeres que allí se escondían. Nosotros, que estuvimos alejados de la lucha, recordamos vívidamente este momento terrible: todos los ojos estaban dirigidos hacia allí, hacia esta ciudad sufrida, nuestros corazones estaban allí, allí se decidió el destino de todos nosotros. “Aunque se vea la iniquidad”, canta David, “Señor, Señor, el que esté en pie” (Sal. 129:3). Una tentación tan grave y repentina no podía dejar de revelar en nosotros impurezas y debilidades extrañas. Las reformas del pasado glorioso reinado, que cambiaron radicalmente tanto la composición del ejército como de otras partes del gobierno, fueron consecuencia del terrible golpe que sufrimos. Pero, por alguna disposición especial, todas estas úlceras nuestras se revelaron en su mayor parte alrededor y cerca de la gloriosa ciudad, o el valor de sus defensores brilló tan brillantemente que detrás de ellos las úlceras y el desorden ya no eran visibles. Aquí, desde el principio hasta el final del asedio, reinó el espíritu de los primeros líderes gloriosos de la defensa, que sellaron sus legados al ejército ante sus ojos con la muerte de héroes. Aquí, como si sólo se reuniera y revelara deliberadamente lo mejor que había en el corazón de Rusia: y esta devoción desinteresada al deber... "Quédate donde estás", "aguanta hasta que te maten", "haz retroceder al enemigo o explota en el aire", y esta energía inagotable y, se podría decir, diligencia incomparable: en unos días aparece la fortaleza de siete verstas, se trabaja día y noche, hoy se destruye alguna fortificación, de la noche a la mañana se vuelve a levantar ante los ojos del asombrado enemigo, y esta complacencia invariable, en medio de una lluvia de balas y el crepitar de bombas y metralla, y esto es misericordia y perdón... un momento de tregua, y la hostilidad se ha ido... Y guerreros maravillosos nos defendieron, y defendieron el honor y la gloria de Rusia, no con estos terraplenes apresurados, no con estas armas obsoletas, sino con sus propios pechos valientes. Y cuando, finalmente, los enemigos se apoderaron de los montones de piedras empapadas de sangre, en ellos y en el mundo entero se reconoció y proclamó claramente la victoria, la gran victoria del pueblo ruso, una victoria moral... ¿Dónde encontró el guerrero ruso este fuego del espíritu, que durante tanto tiempo resistió el fuego mortal de un arma? Las crónicas de la defensa indican claramente esta fuente de nuestra fuerza, que, sin embargo, ha sido tal en todos los tiempos: es la fe, que aún no ha sido tocada por el espíritu corruptor de nuestro tiempo, una fe viva y sincera. La guerra se inició por la fe, por los derechos de la iglesia. Cuando los enemigos todavía avanzaban hacia nosotros, se fundó una iglesia en Sebastopol en honor a San Vladimir. El significado de este acontecimiento quedó luego aclarado por nuestra famosa oración: “Aquí está la fuente de nuestro bautismo, aquí está el comienzo de nuestra historia sagrada: más bien, aquí en todos los montes no quedará piedra sobre piedra, antes que la luna ocupe aquí el lugar de la Cruz de Cristo”. Los muros recién construidos fueron rociados con agua bendita durante una solemne procesión religiosa, y este conmovedor acto sagrado expresó que toda esperanza de protección descansaba en la misericordia y ayuda de Dios. Al llegar a su puesto, el guerrero fue directo a la muerte y se preparó según los ritos cristianos: se puso una camisa limpia y encendió una vela frente al santo icono. Todo el mundo sabe cuán animada participación tuvo en la difícil situación de los soldados, cómo el valiente arzobispo Inocencio los animó, consoló y bendijo. Cuántas veces en el campo de batalla, en sus momentos más difíciles y fatales, con una cruz en la mano, apareció el ministro del altar, y con este estandarte de victoria, y con el cántico sagrado “Señor, salva a tu pueblo”, inspiró a los cansados ​​y exhaustos. Esta fe viva y sincera dejó su huella especial y sagrada en la relación del guerrero con el poder y con la patria. A la cabeza de todo, el guerrero veía al Rey, el Ungido de Dios, y la relación del Rey con los guerreros era en toda verdad y, se podría decir, en toda la belleza artística - ésta es siempre la verdad - la relación de un Padre amoroso con sus hijos obedientes y devotos. ¡En qué conmovedoras expresiones desde lo alto del trono se les expresó amor y gratitud y se pronunció en nombre de la Bendición Altísima! "Nadie debe desanimarse", escribió el emperador Nikolai Pavlovich, "esperar en la misericordia de Dios. Recuerden que nosotros, los rusos, defendemos nuestra tierra natal y nuestra fe, y nos rendimos con obediencia a la voluntad de Dios... Mis oraciones, mi alma y todos mis pensamientos están con ustedes" (de una carta al príncipe Ménshikov). Uno puede imaginarse cómo estas palabras de misericordia afectaron a corazones tan devotos del zar, como sólo un corazón ruso puede serlo. ¡Con qué ternura recibieron los soldados el santo icono de la Madre de Dios, que la Reina Madre les envió como bendición! Finalmente, el mismo miércoles de los guerreros, bajo balas de cañón y bombas, los hijos del rey aparecen para compartir con ellos sus trabajos y peligros y para pronunciarles personalmente de parte del Padre y la Madre Soberanos palabras de bendiciones y signos de misericordia. Dejemos que otras naciones, incluso si fueran llamadas las más ilustradas, se conviertan en un ídolo del pensamiento de sus pueblos y coloquen por encima de ellas a estos gobernantes aleatorios, por lo tanto inevitablemente débiles y a menudo insignificantes. El zar es querido por el corazón ruso, como un portador vivo del poder de Dios, un heraldo y ejecutor de la voluntad del Altísimo, y como un poderoso, presentado en rasgos vivos, claros y amables a la mente y al corazón, un representante de esa querida patria, cuyo honor y gloria estos valientes hijos defendieron desinteresadamente con tales tormentos y dolores. ¿De quién más podría un gran asceta, enterrado vivo bajo tierra en estos pozos y minas, un guerrero ruso, escuchar una aprobación tan fuerte de su hazaña, una simpatía tan viva por sus trabajos y dolores? Con su corazón amoroso y sumiso, sintió que el ojo misericordioso del Zar lo veía también a él, vio y apreció su trabajo y su dolor, y fue a la muerte no sólo para cumplir con su deber, sino también para consolar el corazón del Zar, y afrontó con calma la muerte en la confianza de que el Señor no sólo tendría misericordia y lo perdonaría por la obra de amor, sino que a través de su Ungido miraría a su viuda y a sus huérfanos. La fe en Dios y el amor que inspira al zar y a la Patria: ¡este es el pacto que nos dejaron los gloriosos líderes de la defensa de Sebastopol y que nos legaron especialmente al ejército ruso amante de Cristo! "Bienaventurado el hombre que, habiendo soportado la tentación, habiendo sido ya hábil, recibe la corona de la vida (Santiago 1:12). Bienaventurados vosotros, que caísteis en la Fe, el Zar y la Patria. La hazaña de vuestro amor será clasificada entre las hazañas de los santos mártires de Cristo. Y la Iglesia no dejará de ofrecer sus oraciones por vosotros, como por sus mejores y más elegidos hijos. ¡Un cordial y sincero saludo a ustedes, valientes participantes en la gran lucha! Nuestro corazón se alegra especialmente al verte aquí, entre estos participantes, al valiente líder del ejército ruso, ese Hijo de los zares, que dirigió a los soldados sufrientes estas palabras del favor paternal del zar y de las misericordias de los reyes, tan vitales para ellos. Pocos de vosotros, estos testigos presenciales y participantes en la gloriosa defensa, sobrevivéis. La muerte recoge su cosecha incluso en días de paz. Pero el Señor te permitió ver con tus propios ojos y sentir en tu corazón que tu gloriosa obra no muere, que se transmite de generación en generación, como el testamento más precioso. Y cuantas más generaciones avancen, más alta y luminosa brillará ante ellas esta gloriosa e incomparable defensa en la historia. Habiendo cumplido lo mejor que pudimos con el deber de amar a los defensores de Sebastopol que cayeron en el campo de batalla y murieron en medio del mundo, demos gracias al Señor por su inefable misericordia que nos ha mostrado en los días de prueba, y concédanos, Señor, el recuerdo de esta terrible visita, incesante y firme en nosotros mismos. Oremos por la salud y prosperidad de nuestro piadosísimo emperador, por toda la casa reinante y por el pueblo fiel a él, “que nuestra verdadera y santa fe siga siendo siempre nuestra de corazón y eficacia, y con ella sea siempre nuestra victoria”. Amén. Quizás te interese: