Реч по случай тридесет и петата годишнина от обсадата на Севастопол, произнесена в Исакиевския събор на 20 февруари 1890 г. в присъствието на Негово Императорско Височество Великия княз Михаил Николаевич

„Както среброто и златото се изпитват в пещта, така е избраният на Господното сърце“ (Притчи 17:3). В живота на всеки има изпитания: трудности, беди, нещастия. Господ ги изпраща за наше добро, за да ни предупреди за самонадеяност и гордост, за да ни научи на смирение и послушание, да очисти душата ни, както се очиства среброто и златото в огън, и накрая, както беше с някои избрани, за да покаже на другите пример на вяра, търпение и любов. Времето на изпитанието е тежко и страшно, най-лошото е, че идва внезапно и разкрива човека такъв, какъвто е, колко вярва, колко обича... Но който, с Божията милост, издържи изкушението, то ще бъде завинаги паметно: толкова много назидателни уроци има в него! Тези дни на преживяна скръб са като лъчезарни звезди, осветяващи пътя на нашия живот. И целият народ, по волята на Господа, е изложен на изкушение. Такова изкушение е особено войната, когато всички сили на народа, и материални, и умствени, и морални, са напрегнати до последна степен и се разкрива колко силен и силен е народът. Изкушението, на което, според неразгадаемите Божии съдби, беше подложена Русия в края на славното и победоносно царуване на починалия в Бога император Николай, беше особено страшно и опасно именно поради своята внезапност. И това странно обединение на двете най-силни християнски сили с враговете на вярата, а след това присъединяването на друга трета християнска сила към този неестествен съюз, без никаква причина за това, и това предателство на съсед, който току-що беше благословен с голяма милост, и накрая този устрем на вражески сили към един град, почти беззащитен от земята - всичко това беше поредица от напълно неочаквани удари. И сега славният Севастопол стои сам за цяла Русия срещу гигантите на света. Бомбардиран с гюлета както от морето, така и от сушата, заобиколен от огнена ивица оръдия, бълващи смърт всяка минута, той гореше като в огромна огнена вавилонска пещ. Постепенно пламъкът на огъня се разширяваше все повече и повече и накрая не остана място, където човек да се скрие от него. Ужасни снаряди пробиха както покриви, така и стени и, експлодирайки в мазетата, разкъсаха скритите там деца и жени. Ние, които стоим далеч от борбата, си спомняме ярко това страшно време: погледите на всички бяха насочени натам, към този многострадален град, там бяха сърцата ни, там се решаваше съдбата на всички ни. „Дори и беззаконието да се види“, пее Давид, „Господи, Господи, който устои“ (Пс. 129:3). Такова тежко и внезапно изкушение не можеше да не разкрие чужди нечистотии и слабости в нас. Реформите от миналото славно царуване, които коренно промениха както състава на армията, така и други части на управлението, бяха следствие от ужасния удар, който претърпяхме. Но поради някаква специална уредба всички тези наши язви се разкриха в по-голямата си част около и близо до славния град, или доблестта на защитниците му блестеше толкова ярко, че зад тях вече не се виждаха язвите и безредиците. Тук от началото до края на обсадата е царувал духът на първите славни водачи на отбраната, които са запечатали своите завети към войската в нейните очи със смъртта на героите. Тук сякаш съзнателно беше събрано и разкрито само най-доброто в сърцето на Русия: и тази безкористна преданост към дълга... „останете където сте“, „дръжте се, докато не ви убият“, „или отблъснете врага, или избухнете във въздуха“ и тази неизчерпаема енергия и, може да се каже, несравнимо усърдие - след няколко дни се появява крепостта от седем верста, работи се ден и нощ, днес някакво укрепление е разрушено, за една нощ е издигнато отново пред очите на удивения враг - и това неизменно самодоволство, сред градушка от куршуми и пукот на бомби и изстрели, и това е милост и прошка... миг на примирие и враждебността си отиде... И чудни воини ни защитиха, и защитиха честта и славата на Русия - не с тези прибързани насипи, не с тези остарели оръжия - със собствените си доблестни гърди. И когато най-после враговете завладяха купчините окървавени камъни, победата беше ясно призната и провъзгласена в тях и в целия свят, великата победа на руския народ, морална победа... Къде руският воин намери този огън на духа, който толкова дълго устояваше на смъртоносния огън на оръжие? Хрониките на отбраната ясно посочват този източник на нашата сила, който обаче е бил такъв през всички времена - това е вярата, която още не е била докосната от развращаващия дух на нашето време, една жива, искрена вяра. Започна войната за вярата, за правата на църквата. Когато враговете все още се движеха към нас, в Севастопол беше основан храм в чест на Свети Владимир. След това значението на това събитие беше изяснено от нашата известна реч: „ето купелът на нашето кръщение, ето началото на нашата свещена история: по-скоро във всички планини тук няма да остане камък върху камък, вместо луната да заеме мястото на Христовия кръст тук.“ Новопостроените стени бяха поръсени със светена вода по време на тържествено шествие и този трогателен свещен акт изрази, че цялата надежда за защита почива на милостта и помощта на Бога. Отивайки на поста си, воинът отиде право на смърт и се подготви за нея според християнските обреди: облече чиста риза и запали свещ пред светата икона. Всеки знае какво живо участие взе той в тежкото положение на войниците, как доблестният архиепископ Инокентий ги насърчаваше, утешаваше и благославяше. Колко пъти на бойното поле, в най-тежките и фатални моменти, с кръст в ръка се е появявал служителят на олтара и с това знаме на победата и със свещената песен „Господи, спаси Твоя народ” е вдъхновявал уморените и изтощени. Тази жива и искрена вяра постави своя особен, свещен отпечатък върху отношенията на воина с властта и с отечеството. Начело на всичко воинът виждаше Царя, Божия Помазаник, и отношението на Царя към воините беше в цялата истина и, може да се каже, в цялата артистична красота - това винаги е истината - отношението на любящия Баща към послушните и предани деца. С какви трогателни изрази от висотата на трона им се изказваше и произнасяше любов и благодарност в името на Всевишния благослов! "Никой не трябва да пада духом", пише император Николай Павлович, "надявайте се на Божията милост. Помнете, че ние, руснаците, защитаваме нашата родна земя и нашата вяра и се предаваме с покорство на Божията воля ... Моите молитви, моята душа и всичките ми мисли са с вас" (от писмо до княз Меншиков). Човек може да си представи как тези думи на милост въздействаха на сърцата, толкова предани на царя, както само едно руско сърце може да бъде предано на Него. С каква нежност войниците приеха светата икона на Божията Майка, която Царицата майка им изпрати като благословия! Накрая, в самата сряда на воините, под гюлета и бомби, децата на краля се появяват, за да споделят с тях техните трудове и опасности и лично да им изрекат от Суверенния Баща и Майка думи на благословии и знаци на милост. Нека другите народи, дори и да се наричаха най-просветени, да си направят идол от мисълта на народа и да поставят над тях тези случайни, следователно неизбежно слаби, често незначителни владетели. Царят е скъп на руското сърце като жив носител на Божията сила, вестител и изпълнител на волята на Всевишния и като могъщ, представен в живи, ясни, мили черти на ума и сърцето, представител на онова скъпо отечество, честта и славата на което тези доблестни синове самоотвержено защитаваха с такива мъки и скърби. От кого друг велик подвижник, заровен жив под земята в тези ями и мини, руски воин, би могъл да чуе такова силно одобрение на своя подвиг, такова живо съчувствие към неговите трудове и скърби? С любящото си и покорно сърце той почувствува, че милосърдното око на царя също го вижда, вижда и оценява труда и скръбта му и отива на смърт не само за да изпълни своя дълг, но и за да утеши сърцето на царя, и спокойно посреща смъртта с увереността, че Господ не само ще се смили и ще му прости за делото на любовта, но чрез Своя Помазаник ще погледне на неговата вдовица и сираци. Вярата в Бога и любовта, която тя вдъхва към Царя и Отечеството - това е заветът, оставен ни от славните водачи на Севастополската отбрана и специално завещан от тях на христолюбивото руско войнство! "Блажен е онзи човек, който, като е издържал изкушение, вече умел, получава венеца на живота (Яков 1:12). Блажен си ти, паднал за Вярата, Царя и Отечеството. Подвигът на твоята любов ще бъде причислен към подвига на светите Христови мъченици. И църквата няма да престане да възнася молитвите си за вас, като за своите най-добри и най-избрани синове. Сърдечни и искрени поздрави за вас, доблестни участници във великата борба! Сърцето ни особено се радва, като те вижда тук, сред тези участници, доблестния водач на руската армия, онзи син на царете, който каза на страдащите войници тези думи на царско-бащинското благоволение и милостите на монарсите, толкова жизненоважни за тях. Малцина от вас, тези очевидци и участници в славната отбрана, остават живи. Смъртта жъне своята реколта дори в дните на мир. Но Господ ти даде да видиш с очите си и да почувстваш в сърцето си, че твоето славно дело не умира, че се предава от поколение на поколение, като най-ценен завет. И колкото повече поколения отиват, толкова по-висока и по-ярка ще блести пред тях тази славна и несравнима защита в историята. След като изпълнихме по най-добрия начин дълга на любов към защитниците на Севастопол, паднали на бойното поле и загинали в света, нека благодарим на Господа за Неговата неизказана милост, показана ни в дните на изпитанията, и дай ни, Господи, паметта на това ужасно посещение, непрестанна и твърда в себе си! Да се ​​помолим за здравето и просперитета на нашия най-благочестив император, за целия царуващ дом и за верния му народ, „нека истинската ни свята вяра винаги да остане наша сърдечно и действено, и с нея винаги ще бъде нашата победа“. амин Може да се интересувате от: