خطاب بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لحصار سيفاستوبول، ألقي في كاتدرائية القديس إسحاق في 20 فبراير 1890، بحضور صاحب السمو الإمبراطوري الدوق الأكبر ميخائيل نيكولاييفيتش

"كما تُجرب الفضة والذهب في الأتون كذلك مختار قلب الرب" (أم 17: 3). في حياة كل فرد هناك تجارب: المصاعب والمتاعب والمصائب. يرسلها الرب لخيرنا، ليحذرنا من الكبرياء والكبرياء، ويعلمنا التواضع والطاعة، وينقي نفوسنا كما تُنقى الفضة والذهب بالنار، وأخيرًا كما حدث مع بعض المختارين، ليظهر للآخرين مثالًا في الإيمان والصبر والمحبة. إن وقت التجربة صعب ورهيب، والأسوأ من ذلك أنه يأتي فجأة ويكشف الإنسان عن حقيقته، ومدى إيمانه، ومدى حبه... ولكن من يحتمل بنعمة الله التجربة، فسوف تبقى خالدة في الذاكرة إلى الأبد: ففيها الكثير من الدروس البناءة! إن أيام الحزن هذه التي نعيشها هي مثل النجوم المشعة التي تنير طريق حياتنا. وكل الشعب بإرادة الرب يتعرض للتجربة. مثل هذا الإغراء هو الحرب بشكل خاص، عندما تكون جميع قوى الشعب، المادية والعقلية والمعنوية، متوترة إلى الدرجة الأخيرة، وتكشف مدى قوة الشعب وقوته. إن الإغراء الذي تعرضت له روسيا، وفقًا لأقدار الله الغامضة، في نهاية العهد المجيد والمنتصر للإمبراطور المتوفى نيكولاس في الله، كان فظيعًا وخطيرًا بشكل خاص بسبب فجائيته. وهذا الاتحاد الغريب بين أقوى قوتين مسيحيتين مع أعداء الإيمان، ومن ثم انضمام قوة مسيحية ثالثة أخرى إلى هذا الاتحاد غير الطبيعي، دون أي سبب لذلك، وهذه الخيانة من جار كان قد أنعم للتو برحمة عظيمة، وأخيرًا، هذا الاندفاع لقوات العدو نحو مدينة واحدة تقريبًا أعزل من الأرض - كل هذا كان سلسلة من الضربات غير المتوقعة تمامًا. والآن تقف سيفاستوبول المجيدة وحدها بجانب روسيا بأكملها ضد عمالقة العالم. تم قصفها بقذائف المدفعية من البحر ومن الأرض، وكانت محاطة بشريط ناري من البنادق التي تقذف الموت كل دقيقة، وكانت تحترق كما لو كانت في فرن بابلي ناري ضخم. تدريجيًا اتسع لهب النار أكثر فأكثر، وفي النهاية لم يعد هناك مكان يمكن للمرء أن يختبئ منه. اخترقت القذائف الرهيبة الأسطح والجدران وانفجرت في الأقبية ومزقت الأطفال والنساء المختبئين هناك. نحن، الذين وقفنا بعيدًا عن النضال، نتذكر بوضوح هذا الوقت الرهيب: كانت عيون الجميع موجهة إلى هناك، إلى هذه المدينة التي طالت معاناتها، وكانت قلوبنا هناك، وقد تقرر مصيرنا جميعًا هناك. "وإن ظهر إثم" يغني داود: "يا رب يا رب من يقف" (مز 129: 3). مثل هذا الإغراء الخطير والمفاجئ لا يمكن إلا أن يكشف عن الشوائب والضعف الأجنبي فينا. إن إصلاحات العهد المجيد الماضي، والتي غيرت بشكل جذري تكوين الجيش وأجزاء أخرى من الحكومة، كانت نتيجة للضربة الرهيبة التي عانينا منها. ولكن، بسبب بعض الترتيب الخاص، تم الكشف عن كل هذه القروح لدينا في معظمها حول المدينة المجيدة وبالقرب منها، أو أشرقت شجاعة المدافعين عنها بشكل مشرق لدرجة أن القروح والفوضى لم تعد مرئية خلفهم. وهنا، منذ بداية الحصار وحتى نهايته، سادت روح قادة الدفاع الأوائل المجيدين، الذين ختموا وصيتهم للجيش في عينيه بموت الأبطال. هنا، كما لو أن أفضل ما في قلب روسيا فقط قد تم جمعه وكشفه عمدًا: وهذا التفاني غير الأناني في أداء الواجب... "ابق حيث أنت"، "انتظر حتى يقتلوك"، "إما أن تدفع العدو إلى الخلف، أو تنفجر في الهواء"، وهذه الطاقة التي لا تنضب، ويمكن للمرء أن يقول، الاجتهاد الذي لا مثيل له - في غضون أيام قليلة تظهر القلعة التي تبلغ مساحتها سبعة فيرست، ويتم العمل ليلا ونهارا، واليوم يتم تدمير بعض التحصينات، بين عشية وضحاها تم بناؤها مرة أخرى أمام أعين العدو المذهول - وهذا الرضا عن النفس الثابت، وسط وابل من الرصاص وفرقعة قنابل وطلقات عنق، وهذه رحمة وغفران... لحظة هدنة، وذهب العداء... ودافع عنا محاربون عجيبون، ودافعوا عن شرف روسيا ومجدها - ليس بهذه السدود المتسرعة، وليس بهذه الأسلحة التي عفا عليها الزمن - بصدورهم الشجاعة. وعندما استولى الأعداء أخيرًا على أكوام الحجارة الملطخة بالدماء، تم الاعتراف بالنصر بوضوح وإعلانه فيهم وفي العالم أجمع، النصر العظيم للشعب الروسي، النصر الأخلاقي... أين وجد المحارب الروسي نار الروح هذه، التي قاومت لفترة طويلة نيران السلاح القاتلة؟ تشير سجلات الدفاع بوضوح إلى مصدر قوتنا هذا، والذي كان كذلك في جميع الأوقات - هذا هو الإيمان الذي لم يمسه بعد الروح الفاسدة في عصرنا، الإيمان الحي الصادق. بدأت الحرب من أجل الإيمان وحقوق الكنيسة. عندما كان الأعداء لا يزالون يتحركون نحونا، تم إنشاء كنيسة في سيفاستوبول على شرف القديس فلاديمير. ثم تم توضيح أهمية هذا الحدث من خلال خطبتنا الشهيرة: “هنا ينبوع معموديتنا، هنا بداية تاريخنا المقدس: بل في كل الجبال هنا لن يبقى حجر على حجر، إلا أن القمر يأخذ مكان صليب المسيح هنا”. تم رش الجدران المبنية حديثًا بالمياه المقدسة خلال موكب ديني مهيب، وقد عبر هذا العمل المقدس المؤثر عن أن كل الأمل في الحماية يقع على رحمة الله ومعونته. ذهب المحارب إلى منصبه مباشرة حتى الموت واستعد له وفقًا للطقوس المسيحية: لبس قميصًا نظيفًا وأضاء شمعة أمام الأيقونة المقدسة. يعلم الجميع مدى مشاركته الحية في محنة الجنود، وكيف شجعهم رئيس الأساقفة الشجاع إنوسنت، وعزّى، وباركهم. كم مرة ظهر خادم المذبح في ساحة المعركة، في أصعب لحظاتها وأكثرها فتكا، وفي يده صليب، ومع راية النصر هذه، ومع الترنيمة المقدسة "يا رب خلص شعبك"، ألهمت المتعبين والمرهقين. لقد وضع هذا الإيمان الحي الصادق بصمته الخاصة والمقدسة على علاقة المحارب بالقوى الموجودة وبالوطن. على رأس كل شيء، رأى المحارب الملك، ممسوح الله، وكانت علاقة الملك بالمحاربين في كل الحقيقة، ويمكن القول، في كل الجمال الفني - هذه هي الحقيقة دائمًا - علاقة الأب المحب بالأبناء المطيعين والمخلصين. في أي عبارات مؤثرة من أعالي العرش تم التعبير عن الحب والامتنان لهم ونطقوا باسم البركة العلي! كتب الإمبراطور نيكولاي بافلوفيتش: "لا ينبغي لأحد أن يفقد قلبه، ويأمل في رحمة الله. تذكر أننا، الروس، ندافع عن وطننا الأم وإيماننا، ونستسلم بطاعة إرادة الله... صلواتي وروحي وكل أفكاري معك" (من رسالة إلى الأمير مينشيكوف). يمكن للمرء أن يتخيل كيف أثرت كلمات الرحمة هذه على القلوب المكرسة للقيصر، حيث لا يمكن أن يكرس له سوى قلب روسي. بأي حنان استقبل الجنود أيقونة والدة الإله المقدسة التي أرسلتها لهم الملكة الأم بركة! أخيرًا، في يوم الأربعاء نفسه للمحاربين، تحت قذائف المدافع والقنابل، يظهر أبناء الملك ليشاركوهم أعمالهم ومخاطرهم وينطقون لهم شخصيًا من الأب والأم صاحبي السيادة كلمات البركات وعلامات الرحمة. دع الأمم الأخرى، حتى لو كانت تسمى الأكثر استنارة، تصنع لنفسها صنما من فكر الناس، وتضع فوقها هؤلاء الحكام العشوائيين، وبالتالي الضعفاء حتما، والذين غالبا ما يكونون غير مهمين. القيصر عزيز على القلب الروسي، باعتباره حاملًا حيًا لقوة الله، ومبشرًا ومنفذًا لإرادة العلي، وكقيصر، يظهر في ملامح حية وواضحة ولطيفة للعقل والقلب، وممثل لذلك الوطن العزيز، الذي دافع هؤلاء الأبناء الشجعان عن شرفه ومجده بمثل هذه العذابات والأحزان. من غيره يمكن للزاهد العظيم، المدفون حيًا تحت الأرض في هذه الحفر والمناجم، وهو محارب روسي، أن يسمع مثل هذه الموافقة القوية على إنجازه الفذ، مثل هذا التعاطف الحي مع أعماله وأحزانه؟ بقلبه المحب والخاضع، شعر أن عين القيصر الرحيمة رأته أيضًا، ورأت وتقدير عمله وحزنه، ومات ليس فقط لأداء واجبه، ولكن أيضًا لتعزية قلب القيصر، وواجه الموت بهدوء واثقًا من أن الرب لن يرحمه ويغفر له على عمل الحب فحسب، بل من خلال مسيحه سينظر إلى أرملته وأيتامه. الإيمان بالله والحب الذي يلهمه للقيصر والوطن - هذا هو العهد الذي تركه لنا القادة المجيدون للدفاع عن سيفاستوبول وخاصة ورثوه للجيش الروسي المحب للمسيح! "طوبى للرجل الذي، بعد أن احتمل التجربة، وماهر بالفعل، ينال إكليل الحياة (يعقوب 1: 12). طوبى لك يا من سقطت من أجل الإيمان والقيصر والوطن. سيتم تصنيف عمل حبك بين أعمال شهداء المسيح القديسين. ولن تتوقف الكنيسة عن تقديم صلواتها من أجلك، كما هو الحال بالنسبة لأبنائها الأفضل والأكثر اختيارًا. " تحياتي الحارة والصادقة لكم أيها المشاركون الشجعان في النضال العظيم! يفرح قلبنا بشكل خاص برؤيتك هنا، بين هؤلاء المشاركين، القائد الشجاع للجيش الروسي، ابن القيصر، الذي تحدث إلى الجنود المتألمين بكلمات فضل القيصر الأبوي ورحمة الملوك، الحيوية جدًا بالنسبة لهم. قليل منكم، هؤلاء الشهود والمشاركين في الدفاع المجيد، بقوا على قيد الحياة. الموت يحصد حصاده حتى في أيام السلام. لكن الرب سمح لك أن ترى بأم عينيك وتشعر في قلبك أن عملك المجيد لا يموت، وأنه ينتقل من جيل إلى جيل، مثل العهد الأثمن. وكلما تتابعت الأجيال، كلما أشرق أمامها هذا الدفاع المجيد الذي لا مثيل له في التاريخ، وأسمى وأكثر إشراقا. بعد أن قمنا بأقصى ما في وسعنا بواجب الحب للمدافعين عن سيفاستوبول الذين سقطوا في ساحة المعركة وماتوا في وسط العالم، فلنشكر الرب على رحمته التي لا توصف التي أظهرها لنا في أيام التجارب، وامنحنا يا رب ذكرى هذه الزيارة الرهيبة، المتواصلة والثابتة في أنفسنا! دعونا نصلي من أجل صحة وازدهار إمبراطورنا الأكثر تقوى، ومن أجل البيت الحاكم بأكمله ومن أجل الأشخاص المؤمنين به، "فليظل إيماننا المقدس الحقيقي دائمًا إيماننا من القلب والفعالية، ومعه سيكون انتصارنا دائمًا". آمين. قد تكون مهتمًا بـ: