Ein Wort an Jungfrauen, die mit Männern zusammenlebten

Der Hirtenbrief „Ein Wort an die Jungfrauen, die mit den Menschen zusammenlebten“ (9 Kapitel) wurde vom heiligen Johannes Chrysostomus vermutlich um 398 in Konstantinopel verfasst. Darin geht der Heilige auf das Problem der „Mitbewohner“ ein, bei denen Männer und Frauen, die einen asketischen Lebensstil führten, im selben Haus lebten. Er prangert Kirchenfrauen an, die sich der Jungfräulichkeit widmen, aber mit Männern unter einem Dach leben. Auch wenn es in solchen Fällen nicht zur Sünde führt, kann es bei den Menschen Misstrauen und falsche Gerüchte hervorrufen, was schlimmer ist als die Sünde selbst, denn ein solches Verhalten stellt nicht nur Schande für die Menschen dar, sondern diskreditiert auch das hohe christliche Ideal der Jungfräulichkeit. *Der Titel des Werks auf Griechisch lautet Περ τοῦ τὰς κανονικὰς μὴ συνοικεῖν ἀνδράσιν. *Der lateinische Titel des Aufsatzes lautet Quod regulares feminae viris cohabitare non debeant. 1. „Oh, es ist grausam gegen mich, meine Seele“ (Michael 7,2), – es ist an der Zeit, dass ich zusammen mit dem Propheten dies jetzt sage, und nicht einmal und nicht zweimal, sondern viele Male: „Oh, es ist grausam gegen mich, meine Seele“, was für eine Tat, die zugrunde geht, wie voller Weisheit! Die Jungfräulichkeit wird beleidigt, der Schleier, der sie von der Ehe trennt, wird zerstört, da er von schamlosen Händen zerrissen wurde; Das Allerheiligste wurde mit Füßen getreten, das Ehrwürdige und Respektierte wurde von allen verachtet und verachtet; und der Titel, der so viel ehrenhafter ist als die Ehe, wird gedemütigt und abgesetzt, damit diejenigen, die heiraten, umso mehr gesegnet werden. Die Jungfräulichkeit hatte im Vergleich zur Ehe immer Vorrang und alle Vorteile; nun kann es nicht mehr auf dem zweiten Platz bleiben, sondern ist weit zurückgefallen, sogar auf den letzten Platz; und was am schwierigsten ist, nicht irgendwelche Feinde oder Feinde, sondern genau diejenigen, die ihn offenbar besonders beschützten, ihn zu Fall brachten, und genau diejenigen, die uns vor allem die Gelegenheit gaben, mutig gegen die Ungläubigen zu sprechen, versperrten uns vor allem die Lippen und bedeckten uns mit großer Schande. In Bezug auf Reichtum konnten die Heiden einige weise Menschen nennen, wenn auch nur wenige; Einige von ihnen überwanden auch ihren Zorn; aber sie hatten nie die Farbe der Jungfräulichkeit, und sie räumten uns hier immer den Vorrang ein und erkannten, dass diese Angelegenheit über die Natur hinausging und unmenschlich war. Alle Nationen waren darüber sehr überrascht, aber jetzt wundern sie sich nicht mehr, sondern lachen und spotten. Deshalb griff der Teufel diese Herde so an, dass er sah, wie besonders das Heer Christi durch dieses Heer geschmückt war, und beschloss, sie so sehr zu beschämen, dass es noch besser wäre, wenn es überhaupt keine Jungfrauen gäbe und sich so der Jungfräulichkeit widmete. Der Grund für alles Übel besteht darin, dass diese Sache nur im Namen bleibt und sich alles nur auf (Worte) auf den Lippen beschränkt, die den kleinsten Teil der Jungfräulichkeit ausmachen; aber das Notwendigste und Besondere, was sie auszeichnet, wird vernachlässigt, und von anständiger Kleidung oder von Friede, der einer Jungfrau gebührt, oder von Reue oder irgendetwas Ähnlichem ist nicht die Rede; aber sie reden über alles leichtsinnig und lachen zur falschen Zeit und sind besorgt und frönen mehr dem Vergnügen als Frauen, die sich in einem (unanständigen) Refugium vergnügen und die Zuschauer auf jede erdenkliche Weise mit ihren Tricks verführen, und sie versuchen, die Schamlosigkeit der Huren zu assimilieren, als würden sie mit ihnen konkurrieren und versuchen, in den schlechten Gerüchten über sich selbst den Vorrang zu erlangen. Wie, sagen Sie mir, können wir eine solche Jungfrau aus der Zahl und Gesellschaft dieser Frauen ausschließen, wenn sie dasselbe tut wie diese, die Herzen junger Männer verführt, wenn sie genauso frivol und maßlos ist, wenn sie dieselben Tränke herstellt, dieselben Becher füllt und dasselbe Gift zubereitet? Sie sagt zwar nicht: „Komm und ... lass uns in der Lust schwelgen“; oder: „Ich habe Safran auf mein Bett gesprengt und mein Bett mit Zimt“ (Spr. 7,16-18), und – ach, wenn nur Bett und Bett und nicht Kleidung und Körper! Sie verstecken ihr Gift zu Hause, aber Sie tragen überall ein Netz und laufen auf den Flügeln des Vergnügens über den Platz. Obwohl du diese Worte der Hure nicht gesprochen und ausgesprochen hast: „Komm und... lass uns in der Lust schwelgen“, hast du sie nicht mit deiner Zunge ausgesprochen, sondern mit deinem Blick, hast du sie nicht mit deinen Lippen ausgesprochen, sondern mit deinem Gang gesprochen, hast du nicht mit deiner Stimme eingeladen, sondern hast mit deinen Augen zu einer klareren Stimme eingeladen. Obwohl Sie sich mit Ihrer Einladung nicht selbst verraten haben; aber auch du bist nicht frei von Sünde; denn auch dies ist eine besondere Art des Ehebruchs; Du bist frei von Verderbnis geblieben, aber körperlich, nicht geistig; und du hast völlig gesündigt, wenn nicht durch Kopulation, dann durch Sehen. Warum, sagen Sie mir, laden Sie die Passanten ein? Warum entfachst du dieses Feuer? Wie glauben Sie, von der Sünde rein zu sein, nachdem Sie sie vollständig begangen haben? Du hast denjenigen, der durch dein Aussehen verführt wurde, zum vollkommenen Ehebrecher gemacht; Wie kannst du keine Hure sein, wenn sich herausstellt, dass deine Tat Ehebruch ist? Denn seine Wut ist dein Werk; und jeder weiß, dass diejenige, die andere zu Ehebrechern macht, niemals der Strafe für Ehebruch entgehen kann. Du hast das Schwert geschärft, du hast die rechte Hand bewaffnet, du hast die bewaffnete rechte Hand auf die unglückliche Seele gerichtet; Wie können Sie die Strafe für diesen Mord loswerden? Sag mir: Wen hassen und verabscheuen wir? Wie heißen Gesetzgeber und Richter? Trinken sie giftige Substanzen oder gießen sie sie in einen Becher und bereiten sie zu und zerstören sie (andere) mit ihrer Kunst? Haben wir nicht Mitleid mit denen, die trinken, als hätten sie Schaden erlitten, und verurteilen wir nicht einstimmig diejenigen, die trinken? Und es genügt ihnen nicht, in ihrer Rechtfertigung zu sagen: Ich habe mir nicht selbst geschadet, sondern einen anderen zerstört; aber gerade deshalb werden sie strenger bestraft. Und Sie, der Unglückliche und Mitleiderregende, der einen so katastrophalen Kelch zubereitet, diesen Trank angeboten und serviert hat, als er bereits getrunken hatte und starb, denken Sie, Sie könnten sich damit rechtfertigen, dass Sie ihn nicht selbst getrunken, sondern das Gift einem anderen angeboten haben? Darüber hinaus werden Sie im Vergleich zu diesen Giftverkäufern hier mit einer Strafe bestraft, die so hart ist wie der Tod. Du tötest nicht nur den Körper, sondern auch die Seele; und sie tun dies oft entweder aus Feindschaft, aus Wut oder aus Geldnot; und auf diese Ausrede können Sie auch nicht zurückgreifen; denn du tust dies nicht mit Feinden oder denen, die dich beleidigt haben, und brauchst kein Geld, sondern allein aus Eitelkeit scherzt du mit den Seelen anderer Menschen und findest deine eigene Freude am Tod anderer. 2. Ich weiß jedoch nicht, wie ich angefangen habe, darüber zu sprechen, was etwas anderes meinte; Daher ist es notwendig, dorthin zurückzukehren, wo ich angefangen habe. Als ob das oben Genannte nicht ausreichen würde, um das gesamte (weibliche) Geschlecht zu blamieren, haben sie sich noch mehr einfallen lassen. Aber niemand soll denken, dass dies über alle gesagt wird; Ich bin nicht so erbärmlich, alles zu vermischen. Was gesagt wurde und was als nächstes gesagt wird, bezieht sich auf die Schuldigen. Als ob das oben Gesagte nicht schon genug wäre, um Schaden anzurichten, nehmen sie auch einige Männer auf, die ihnen völlig unbekannt sind, lassen sich bei ihnen nieder und leben die ganze Zeit mit ihnen zusammen, als ob sie sowohl dadurch als auch dadurch zeigen würden, dass sie die Jungfräulichkeit gegen ihren Willen akzeptierten und extremer Gewalt nachgaben, weshalb sie sich über diese Gewalt und Nötigung trösten. Und manchmal reden ihre Freunde und Verwandten nicht noch schlimmer über sie? Wie können solche Menschen noch leben oder atmen, ohne in zwei Teile gerissen zu werden oder zusammen mit ihren Mitbewohnern lebendig begraben zu werden? So sagen alle unter anderem auch, dass Hebammen bereits jeden Tag in die Häuser der Jungfrauen kommen, wie zu den Gebärenden, wenn nicht, um der gebärenden Mutter nachzugehen (und das geschah einigen), dann um herauszufinden, wie bei den verkauften Mägden, welche von ihnen verdorben ist und welche nicht; gleichzeitig ist es so, als würde die eine der Inspektion leicht zustimmen, während die andere nicht zustimmt und somit in Ungnade bleibt, obwohl sie nicht korrumpiert ist; die eine wird dafür verurteilt, die andere wird nicht verurteilt, diese aber ist der Schande nicht weniger ausgesetzt, weil sie sich aufgrund ihres Lebenswandels nicht als vertrauenswürdig erweisen konnte, sondern nach einer Vernehmung ein Zeugnisbedürfnis hatte. Warum ist das nicht der Tränen wert? Welche Arten von Todesfällen sind nicht würdig? Wer wäre so versteinert und gefühllos, dass er nicht über die Eifersucht von Pinehas empört und entflammt wäre? Wenn er damals eine solche Schande gesehen hätte, hätte er sie nicht verschont, sondern das Gleiche getan, was er damals mit der Midianiterin getan hatte (4. Mose 25,8-14); und wir (die kein Schwert ziehen und solche Sünder mit einem Speer durchbohren dürfen), obwohl wir dasselbe fühlen wie dieser heilige Mann, tun wir nicht dasselbe, sondern lindern den Kummer auf andere Weise – mit Seufzern und Tränen. Kommt, weint und seufzt mit mir, alle von euch, denen diese Schande fremd ist; denn die Mitleidigen und Unglücklichen können unter anderem an Krankheiten und Gefühllosigkeit leiden. Und du, der du ein solch tugendhaftes Leben führst und würdig bist, mit dem Bräutigam im Brautgemach zu sein, der du brennende Lampen hast und mit der ehrwürdigen Krone der Jungfräulichkeit geschmückt bist, besser als jedes königliche Diadem, weine mit uns und seufze bitterlich; Dies ist ein bedeutendes Medikament sowohl zur Besserung schwerkranker Menschen als auch zum Trost derjenigen, die um ihre Krankheit trauern; Dein Bräutigam hat das einst getan. Als er Jerusalem betrachtete, das bis zum äußersten Grad der Zerstörung verfallen war und keine Möglichkeit mehr hatte, sich von der Krankheit zu erholen, begann er zu weinen (Lukas 19:41); und unter Bethsaida sprach er keine Ermahnungen oder Zeichen mehr aus, sondern drückte nur noch sein Bedauern aus und wiederholte immer wieder: „Wehe“ diesen Städten, wie wir es den Sterbenden tun (Lukas 10,13). Und der selige Paulus, der seinen Lehrer nachahmte, hörte sein ganzes Leben lang nicht auf, um die Gefallenen und diejenigen zu trauern, die in diesem Fall geblieben waren und nicht aufstehen wollten, und zwar so bitter, dass er im Brief an die Römer sogar mit einigen sehr starken Ausdrücken darüber sprach: „Denn durch meine Sorgen ist großer und unaufhörlicher Schmerz in meinem Herzen: Ich betete, dass ich selbst von Christus exkommuniziert würde nach meinen Brüdern, meinen Verwandten nach dem Fleisch, die.“ sind Israeliten“ (Römer 9,2-4). Erkennen Sie, wie auffällig diese Worte sind und wie sie eine Herzkrankheit darstellen? Er trauerte um die Trauernden und Bedürftigen der Gläubigen, als wäre er selbst in der gleichen Not. „Wer wird ohnmächtig“, sagte er, „und ich werde nicht ohnmächtig? Wer wird versucht, und ich werde nicht erleichtert?“ (2 Kor. 11:29). Er sagte nicht: „Ich trauere“, sondern: „Ich verflüssige“ und wollte mit dem Wort „Verflüssigung“ die Intoleranz und das Ausmaß der Trauer ausdrücken. Lasst uns auch sowohl unseren Meister als auch einen Sklaven wie uns nachahmen. Für diese Seufzer und Tränen wird es für uns eine beträchtliche Belohnung geben, ebenso wie für diejenigen, die ohne Bedauern auf das Unglück ihrer eigenen Mitglieder blicken, eine beträchtliche Verurteilung von Gott kommen wird. Das erste kann man vom geduldigen Hesekiel lernen, das zweite vom seligen Micha. So heißt es im ersten, dass, als die Juden extreme Bosheit erreichten und sich dem Götzendienst zuwandten, Gott befahl, „Zeichen auf den Gesichtern derer zu machen, die seufzen und sich über ... derer trauern“ (Hes. 9,4); denn es ist nicht nur notwendig zu seufzen, sondern auch krank zu sein; und obwohl sie nichts sagten oder taten, um die Sünden, die sie begangen hatten, zu korrigieren, wurden sie, wenn sie nur ihrerseits ihr Recht zeigten, vom menschenliebenden Gott mit solcher Ehre geehrt, dass ihnen sowohl Sicherheit als auch große Herrlichkeit zuteil wurde. Und Micha brachte neben anderen Sünden, wie Völlerei, Trunkenheit, Sucht nach der Salbung mit Duftstoffen, auch diese Sünde – mangelndes Mitgefühl – zur Sprache und sagte: „Ich habe für nichts gelitten in der Reue Josephs“ (Amos 6,6). Und der Prophet verurteilte die Einwohner der Stadt Enan für dasselbe und sagte: „Ich bin nicht hinausgegangen...“ und das Haus, das ihm nahe ist, wird weinen“ (Micha 1,11). Wenn nun, wenn Gott zornig ist, der verurteilt wird, der kein Mitleid mit denen hat, die bestraft werden, was für eine Vergebung wird dann derjenige haben, der kein Mitleid mit denen hat, die der Bosheit verfallen? Und wundern Sie sich nicht, dass wir Mitleid mit denen haben, die bestraft werden, wenn Gott sie bestraft; denn selbst der strafende Gott selbst will das nicht tun: „Ich will nicht den Tod eines.“ Sünder aus Willen“, sagt Er (Hes 18,23). Wenn also der Bestrafer nicht bestrafen will, dann müssen wir viel mehr Mitleid mit den Bestraften haben; vielleicht werden wir sie auf diese Weise bekehren; vielleicht können wir sie noch retten. Auch wenn sie sterben, werden wir immer noch die Medizin verwenden, die wir haben, wir werden weinen und seufzen und nicht eine Schar von Frauen versammeln, sondern jede für sich allein und ohne sie. Wenn du willst, werde ich mit dir dieses traurige Lied beginnen: Ich schäme mich nicht, dies zusammen mit Jeremia, Jesaja, Paulus und vor allen mit dem Herrn zu tun. Lasst uns beginnen, wie Christus begann, und sagen: „Wehe“ dir, Seele; Zu welcher Ehre werden Sie durch Gottes Liebe zur Menschheit berufen und welchen Platz erhalten Sie für Ihre Nachlässigkeit? Wehe dir; denn Er zog euch in das geistliche Brautgemach, und ihr, nachdem ihr diese Herrlichkeit abgelehnt hattet, stürzte in das Feuer des Teufels und in unerträgliche Qual, wo Weinen und Zähneknirschen herrscht, wo es keinen Tröster und keine helfende Hand gibt, sondern alles Dunkelheit, Unterdrückung, Verwirrung und Leid ist, ohne Erleichterung oder Ende; All dies wurde Ihnen durch Ihre Liebe zur Welt, Ihre Vorliebe für die Erde gegenüber dem Himmel und Ihre Unwilligkeit, der Stimme des Bräutigams zu gehorchen, verursacht, der uns ständig davon überzeugt, dass wir mit echten Angelegenheiten nichts zu tun haben. Wer, bemitleidenswert und unglücklich, wird dann Mitleid mit dir haben? Denn selbst wenn Sie Noah selbst sehen würden, der sein ganzes Haus während der allgemeinen Überschwemmung des Universums rettete und einem solchen Zorn (Gottes) widerstand, sogar Hiob und Daniel und mit ihnen Moses und Samuel, sogar den Patriarchen Abraham, dann wird Ihnen niemand helfen. und selbst wenn du ihr Verwandter wärst, selbst wenn sie eine Tochter wären, selbst wenn sie eine Schwester wären, selbst wenn du wie dieser reiche Mann gebetet hättest, all dies wäre umsonst und umsonst. „Wie habt ihr vom Himmel aus geschlafen?“ Nicht „der Morgenstern, der am Morgen aufgeht“ (Jes. 14,12), sondern die Möglichkeit, heller zu leuchten als die Sonnenstrahlen selbst? Wie bist du Single geblieben? Und er hätte nicht gesündigt, wenn er die meisten Beschwerden über die Stadt Jerusalem dieser gefangenen Frau zugeschrieben hätte, die schlimmer war als diese Stadt. 3. Aber vielleicht reichen diese Klagen aus, was in der Heiligen Schrift und in (unserem) Buch steht, ist genug; sonst hätten wir nicht genug Zeit, um eine Seele zu betrauern, die an einer solchen Krankheit leidet. Denn worüber muss man als Erstes trauern? Ist es so, dass durch dich der ehrwürdige, heilige und große Name Gottes unter den Heiden gelästert und seine Herrlichkeit gedemütigt wird? Oder dass eine so ehrwürdige und große Sache der Verachtung ausgesetzt ist? Oder dass viele Seelen solchen Versuchungen erliegen? Oder wird sogar der gesunde Teil Ihres Gastgebers durch unreine Gerüchte über Sie verunglimpft? Oder dass Sie sowohl für sich selbst als auch für Ihre Mitbewohner ein unauslöschliches Feuer entfachen? Aber woher kommt das alles, sagen Sie, wann können wir beweisen, dass unser Körper unverdorben ist und keiner Unzucht ausgesetzt war? Ein solcher Beweis wird jetzt, besonders aber dann, am letzten Tag, nicht klar sein. Der Rang und die Kunst der Hebamme können nur erkennen, ob der Körper einer Kopulation mit einem Mann unterzogen wurde; ob es aber rein ist von schändlicher Berührung und von Ehebruch und Verderbnis durch Küsse und Umarmungen, das wird sich an dem Tag offenbaren, an dem das lebendige Wort Gottes, das die verborgenen Gedanken der Menschen offenbart und in dem, was im Verborgenen geschieht, gegenwärtig ist, alles nackt und offen vor die Augen aller legen wird (Hebr. 4:12,13); dann werden wir genau wissen, ob Ihr Körper davon rein und völlig unverdorben ist. Wir werden darüber jedoch nicht streiten und konkurrieren, sondern nehmen wir an, dass es über all diesen Fallstricken steht und in jeder Hinsicht rein und frei von jeglichem Schaden ist, und dass die Jungfrau eine Jungfrau sein soll. Wie hängt das mit dem zusammen, was wir gesagt haben? Denn das Schrecklichste und viele Tränen wert ist, dass sie, indem sie ihren Körper in jeder Hinsicht sorgfältig beobachtete, so viel Arbeit erduldete und alle ihre Mühen vergeblich und ihre Bemühungen umsonst machte, was zu einer Gotteslästerung gegen Christus führte; und indem sie ihr Fleisch schonte, schützte sie nicht die Herrlichkeit Gottes, sondern um ihren Körper unantastbar zu halten, ergriff sie alle Mittel und kümmerte sich überhaupt nicht darum, dass Er nicht von vielen beleidigt und beschämt wurde; und – oh, wenn sie nur nicht alles getan und unternommen hätte, was die Herrlichkeit Gottes schmälern würde! Aber wie sagt man, dass ich das mache? Sie ließ Männer bei sich im Haus wohnen und behielt sie immer bei sich. Wenn Sie Männer als Mitbewohner haben möchten, hätten Sie sich nicht für die Jungfräulichkeit entscheiden, sondern eine Ehe eingehen sollen; denn es ist viel besser, zu heiraten, als so zu handeln. Weder Gott verurteilt die Ehe, noch machen ihr die Menschen Vorwürfe; denn dies ist eine ehrliche Angelegenheit, die niemanden beleidigt oder schädigt; und solche Jungfräulichkeit im Zusammenleben mit Männern wird von allen mehr verurteilt als Ehebruch; Da es seine Bedeutung verloren hatte, fiel es in die Tiefe und sogar in den Abgrund des Ehebruchs. Denn niemand wird sie für eine halten, die sich nicht um die Dinge des Herrn kümmert, sondern viele Menschen zu Ehebrechern macht, weder unter Jungfrauen noch unter verheirateten Frauen. Diesem geht es darum, einem Ehemann zu gefallen, und Ihnen – sehr vielen, und darüber hinaus denen, die Ihnen nahe stehen, nicht nach dem Gesetz der Ehe, sondern auf andere Weise, verurteilt und verurteilt von allen. Deshalb befürchte ich, dass Sie, da Sie von beiden Seiten abgelehnt wurden, nicht zu den unehrlichen Frauen gezählt werden. Und mit Ihrem Namen, wenn jemand diesen Zustand definieren wollte, könnten wir auch nichts dagegen haben. Denn wenn bei einer Versammlung auf dem Platz oder zu Hause von solchen (Jungfrauen) die Rede ist, dann nennen diejenigen, die über dieses unanständige Zusammenleben sprechen, um anzuzeigen, wer zu diesem und jenem gehört, sie nicht seine Mutter, – denn sie hat ihn nicht geboren, – und nicht seine Schwester, – denn sie kamen nicht aus demselben Mutterleib, – und nicht seine Frau, – denn sie lebt nicht mit ihm nach dem Gesetz der Ehe zusammen, – und unter keinem anderen Verwandtschaftsnamen als den erlaubten und gesetzlich festgelegt, aber der Name ist beschämend und lächerlich. Ich möchte es nicht sagen; Deshalb hasse ich diesen Namen und wende mich von ihm ab. Schon der Name dieses Zusammenlebens ist für mich so abstoßend. Aber du hast nicht entbunden und hast die Schmerzen der Geburt nicht erlebt. Was ist beschämender als eine solche Ausrede? Was ist bedauerlicher, als wenn eine Jungfrau ihre Jungfräulichkeit durch etwas beweisen möchte, zu dem viele Hurenfrauen Zuflucht nehmen können? Aber diese Wüstlinge, sagen Sie, zeichnen sich durch andere Merkmale aus. Was, sagen Sie mir, andere? – Aussehen, Aussehen, Gang, Liebhaber, die sich zu Ihnen hingezogen fühlen. – Nun, Sie haben uns die Züge einer Hure dargestellt; Aber schauen Sie, ob Sie diese Gesichtszüge und Zeichen nicht schon vor ihr berührt haben; weil Sie viele der gleichen Fans und die gleichen Netzwerke anziehen. Obwohl du nicht in der Nähe des Hauses stehst und Passanten einlädst, hältst du ständig Männer in deinem Haus – was viel schlimmer ist – nur um ihnen und dir selbst unanständige Freude zu bereiten, allerdings nicht durch Kopulation. Welchen Vorteil hat das, wenn gegenseitige Betrachtung das Gleiche hervorbringt? Aber wenn dies nicht der Fall ist und Sie keinen solchen Ehebruch begehen, warum behalten Sie ihn dann zu Hause? Welchen gerechten und stichhaltigen Grund können Sie uns nennen? Eine verheiratete Frau kann auf eine Ehe hindeuten, eine Hure kann auf Unzucht hinweisen; Und du, Jungfrau, welche plausible und faire Entschuldigung wirst du uns vorlegen? 4. Aber, werden sie sagen, was willst du, wenn unsere Mitbewohner weder schlafen noch mit uns sexuell verkehren, wie es bei diesen der Fall ist? Und viele Menschen weisen besonders darauf hin. Aber sagen sie das nicht von sich aus? Und – es ist nur auf uns allein gestellt, das werden wir später erkunden. Als wir mit den Menschen sprachen, wurde uns bereits deutlich klar, dass nicht nur diejenigen, die verleumden, sondern auch diejenigen, die leere Vorwände vorbringen, der für Verleumdung vorgesehenen Strafe würdig sind; Wir werden dies jedoch ein anderes Mal erklären. und jetzt werde ich Sie nach dem Grund für ein solches Zusammenleben fragen, falls Sie sich einen vorstellen können. - Ich bin schwach, sagen Sie, ich bin eine Frau und kann meine Bedürfnisse nicht alleine befriedigen. Als wir unterdessen Ihre Mitbewohner denunzierten, hörten wir von ihnen das Gegenteil, das heißt, dass sie Sie behalten, um ihnen zu dienen. Warum könntet ihr, obwohl ihr die Macht habt, selbst den Männern reichlich Dienste zu leisten, euch selbst, den Frauen, nicht helfen können, sondern andere brauchen? Es wäre für Mann und Mann, für Frau und Frau einfacher und bequemer, zusammenzuleben; aber wenn du nützlich bist, um Männern zu dienen, dann umso mehr für dich selbst. Inwiefern, sagen Sie mir, kann das Zusammenleben zwischen einem Mann nützlich und notwendig sein? Welche Dienste kann er Ihnen bieten, die eine Frau einer Frau nicht bieten könnte? Mit dir die Kette weben und Fäden und Garn weben – kann er wirklich besser sein als eine Frau? Gegen. Er wird, selbst wenn er es wollte, nicht in der Lage sein, so etwas zu bewältigen, es sei denn, Sie haben es ihm auch beigebracht; Das ist allein die Arbeit der Frau. Oder Wäsche waschen, ein Feuer anzünden und einen Topf erwärmen? Natürlich ist das nicht schlimmer, aber eine Frau kann einen Mann noch besser machen. Inwiefern, sagen Sie mir, ist ein Mann für Sie nützlich? Wann muss man überhaupt etwas verkaufen oder kaufen? Aber auch hier ist eine Frau nicht weniger nützlich als ein Mann; Das können der Marktplatz und alle, die Kleidung kaufen wollen, die diese meist von Frauen kaufen, bezeugen. Wenn es eine Schande für eine Jungfrau ist, für einen solchen Handel auf dem Platz zu stehen, was wirklich eine Schande ist, ist es dann nicht viel schändlicher, mit Männern zusammenzuleben? Allerdings kann das erste, das weniger beschämend ist als das letzte, vermieden werden; Ich würde vorschlagen, alles entweder einer jungen Dienerin oder einer dazu fähigen alten Frau anzuvertrauen; Von hier aus ist klar, dass das oben Gesagte ein Vorwand und eine Entschuldigung und ein Deckmantel für Schwäche ist. Was ist Ihrer Meinung nach ein Deckmantel für Schwäche? Wenn ich einen Ehemann haben und heiraten und einen solchen Lebensstil führen wollte, wer würde mich dann daran hindern? Ist es nicht erlaubt, dies frei zu tun, ohne Gott zu beleidigen und ohne von den Menschen verurteilt und getadelt zu werden? Das ist es, was ich sage, und das sind nicht so sehr deine Worte, sondern meine Worte. Aber jetzt muss ich sagen, wofür Sie möglicherweise die Hilfe eines Mannes benötigen; oder, wenn Sie dies nicht erklären können, weisen Sie den obszönen Begleiter aus; denn sonst ist es dir unmöglich, die Scham loszuwerden; und was Sie gesagt haben, sind nicht so sehr Ihre Worte, sondern die derer, die Ihre Unanständigkeit bereuen. Selbst wenn der Dienst eines Mannes für Sie tausendmal von Vorteil gewesen wäre, hätten Sie ihn nicht mit solch einer Schande zulassen sollen; Denn wenn die Herrlichkeit Gottes gedemütigt wird, sollte es keine so eindrucksvolle Entschuldigung geben, dass solch ein Übel unbemerkt bleiben könnte. Selbst wenn Sie tausendmal am Tag sterben müssten, sollten Sie es mit großer Freude ertragen, damit dies nicht passiert, und dieses Übel nicht einfach ignorieren, um Ihren Seelenfrieden und Ihr weltliches Wohl zu gewährleisten. Hören Sie, wie Paulus zitterte und große Angst davor hatte: „Denn es ist besser für mich“, sagt er, „zu sterben, als dass jemand mein Lob zerstört“ (1 Kor 9,15). Damit sein Lob nicht gedemütigt wurde, beschloss er zu sterben; Aber um Versuchungen abzuwehren, wollen wir nicht einmal auf kleine Freuden verzichten? Wie können wir jemals gerettet werden? Darüber hinaus ist es nicht gleich und auch nicht annähernd gleichwertig, Lob zu verlieren und verurteilt zu werden. Er hätte Gott nicht beleidigt, wenn dies geschehen wäre; weil Gott selbst ihm befohlen hat, „nach dem Evangelium zu leben“ (1 Kor 9,14); und doch zog er es vor, zu sterben, als seine tapfere Tat vergeblich zu machen; und wir, die überall gegen die festgelegten Regeln verstoßen und wissen, dass wir dafür die größte Strafe erleiden werden, wollen nicht einmal eine unangemessene und leere Angewohnheit aufgeben? Welche Art von Vergebung werden wir erfahren? Selbst wenn für viele Bedürfnisse nur ein Mann erforderlich wäre, wenn daraus eine solche Schande resultieren würde, dann wäre es, wie ich oben sagte, notwendig, sich besser für den Tod zu entscheiden, als dies zuzulassen; Und wenn es noch bequemer und einfacher ist, alles durch eine Frau zu erreichen, welche Vergebung gibt es dann für Sie, die so verwöhnt und sorglos um Ihre Erlösung sind? Sagen Sie mir: Wenn er Ihnen Dienste leistet, werden Sie dann auch anfangen, ihm in irgendeiner Weise zu dienen? Das ist für jeden offensichtlich. Aber wäre es nicht viel besser, ihn nicht auf die gleiche Weise zu belohnen und keine Dienste von ihm anzunehmen, und wäre es besser, die Zeit, die Sie mit der Arbeit verbringen, zu nutzen, um ihm Seelenfrieden zu verschaffen und sich zu beruhigen, anstatt Ihre Ehre zu blamieren, indem Sie harte Arbeit auf sich nehmen? Aber (Sie werden sagen) Sie tun ihm keinen Gefallen. Dann müssen Sie bedenken, dass er sich in allem selbst bedient: Er macht das Bett, kocht, zündet das Feuer an und erledigt andere ähnliche Aufgaben. Aber selbst ein Sklave, der von seinem Herrn nichts erhält, wird nicht bereit sein, auf diese Weise zu dienen. Aber er, sagen Sie, erträgt alles aus Gottesfurcht und um der Belohnung willen, die ihm für einen solchen Dienst zuteil wird, und demütigt sich vor Dankbarkeit, ohne von uns irgendeinen Nutzen zu erhalten. Wie können wir endlich die Lippen der Schamlosen aufhalten? Obwohl Sie ihm eine solche Frömmigkeit zuschreiben und obwohl er solche Angst und Furcht vor den Geboten Gottes hat, dass er sich selbst demütiger betrachtet als jeder Diener und Ihnen alles gibt, ohne etwas von Ihnen zu erhalten, musste er sich jedoch zunächst um die Ehre und Herrlichkeit Gottes kümmern; Jetzt ist es seltsam, ein und derselben Seele und gleichzeitig Respekt und Verachtung für die Gebote Gottes zu zeigen und sie dann zu fürchten und dann der Beleidigung des Gesetzgebers selbst keine Beachtung zu schenken. Dem Vergnügen fremd zu bleiben und überhaupt nichts Menschliches zu empfinden und gleichzeitig zu arbeiten, sich zu erschöpfen, sich zu demütigen und durch seine Arbeit anderen Frieden zu bringen, ist charakteristisch für eine sehr weise und erhabene Seele; und die Herrlichkeit Gottes nicht herabzusetzen und nicht das zu tun, wofür Er von vielen gelästert werden würde, das ist vielen und nicht sehr großen (Seelen) zugänglich. Wie können wir dir glauben, dass du für Gott und aus Eifer zur Askese tust, was eine große und kräftige Seele erfordert, während du nicht hinterherhinken willst, wozu eine niedere und gewöhnliche Seele zurückbleiben kann? Du willst nicht hinter dem zurückbleiben, was Gott beleidigt, und scheinbar deinen Körper und alles für etwas aufgeben, was Ihm nicht gefällt. Wer kann das glauben? Allerdings weiß ich nicht, wie ich von der Jungfrau zu ihren Mitbewohnern gelangt bin; Deshalb müssen wir uns erneut an Jungfrauen wenden. 5. Wie können wir also diejenigen überzeugen, die solche Einwände und Argumente äußern? Sie sagen, es bestehe keine Notwendigkeit, sie zu überzeugen. Aber ist das ein Merkmal einer frommen Seele? Dann sollten wir diejenigen ignorieren, die schlecht reden, wenn wir ihnen keine Gründe dafür geben; selbst dann sollte es nicht sein, wenn wir ihnen den Mund verstopfen können; Wenn die ganze Sache von uns abhängt, dreht sich das ganze Feuer auf unseren Kopf. „Denn so“, sagt der Apostel, „wenn ihr gegen die Brüder sündigt und ihr schwaches Gewissen schlägt, sündigt ihr gegen Christus“ (1 Kor 8,12). Er wusste, er wusste mit Sicherheit, dass die Schwäche derer, die versucht werden, nicht nur für unsere Rechtfertigung unzureichend ist, sondern vor allem dazu dient, uns zu verurteilen; denn je reiner wir von der verlockenden Materie sind, desto mehr sollten wir uns ihrer Schwäche erbarmen. Ich sage nicht, dass sie aus einem bestimmten Grund in Versuchung geraten; aber nehmen wir einmal an, dass sie ohne Grund versucht werden, und dann besteht kein Grund, sie zu verachten. Paulus lehrte uns dies in seinem Brief an die Römer, indem er sagte: „Verderbt das Werk Gottes nicht um der Nahrung willen“ (Röm 14,20). Auch wenn jemand ungerechtfertigt versucht wird, verurteilt er nicht den, der versucht wird, sondern den, der eine solche Versuchung verursacht. Wie ich bereits sagte, möchte ich auch jetzt sagen: Wenn ein großer Nutzen eintreten und darüber hinaus die Versuchung übertreffen kann, besteht keine Notwendigkeit, auf diejenigen zu achten, die versucht werden; und wenn es nichts weiter geben kann als die Versuchung der Schwachen, dann müssen sie verschont bleiben, auch wenn sie tausendmal ungerechtfertigt versucht wurden; denn Gott verurteilt auch diejenigen zur Strafe, die verführen und zu Fall bringen, denn einen anderen ohne Nutzen zu verführen, ist eine äußerst böse Sache. Und wenn wir sehen, dass jemand aufgrund einer langen Krankheit gereizt ist, entfernen wir lieber diejenigen aus dem Haus, die ihn zu früh gereizt haben, prüfen nicht einmal, ob sie es gerecht oder ungerecht tun, und akzeptieren keine Entschuldigung von ihnen, sondern haben Mitleid mit dem Patienten und verzeihen ihm völlig seine Schwäche, auch wenn er zu Unrecht geärgert wurde. Wenn wir sowohl Sklaven als auch Kindern eine solche Fürsorge bieten und oft sogar den Sohn bestrafen, der sich dessen schuldig gemacht hat, wie viel mehr wird dann Gott, der gut, barmherzig und verzeihend ist, dies tun? Was sagst du? Ist der Verführer schwach? Deshalb verdient er Gnade, keine Niederlage. Hat er Wunden? Deshalb werden wir sie nicht vergiften, sondern behandeln. Verdächtigt er böswillig und rücksichtslos? Deshalb werden wir den Verdacht beseitigen und ihn nicht verstärken; denn wenn du das Gegenteil tust, sündigst du gegen Christus selbst. Oder hören Sie nicht, wie oft Mose im Alten Testament sagt, dass Gott „eifersüchtig“ ist (Ex. 20:5), und Er selbst sagt: „Ich bin eifersüchtig auf Jerusalem“ (Sach. 1:14); und im Neuen Testament schreit Paulus: „Ich bin um euretwillen eifersüchtig wie Gott“ (2. Korinther 11,2)? Dies allein und ohne irgendetwas anderes würde ausreichen, um eine Seele zu berühren, die nicht zu krank und verzweifelt ist; Es ist so beängstigend, oder besser gesagt, es ist eher beruhigend als beängstigend. Denn Eifersucht gäbe es nicht, wenn ihr nicht eine glühende und feurige Liebe vorausgegangen wäre, so dass sie als Zeichen der starken und feurigen Liebe und Gesinnung Gottes dient. Eifersucht auf Gott ist keine Leidenschaft, aber um seine unaussprechliche Liebe zum Ausdruck zu bringen, verwendet er oft diesen Namen. Mit unserer großen Gefühllosigkeit verfallen wir in menschliche Leidenschaften und beleidigen denjenigen, der uns (Gott) so sehr liebt, und wir erfreuen auf jede erdenkliche Weise diejenigen, die keinen Nutzen bringen können. Kann dir dieses obszöne Zusammenleben genauso viel Nutzen bringen, erbärmlicher Mensch, wie es dir Schätze entzieht? Schau: Es bringt dich vom Himmel herab, vertreibt dich aus dem geistigen Brautgemach, trennt dich vom himmlischen Bräutigam, bringt ewige Strafe und Qual über dich, die kein Ende hat. Selbst wenn derjenige, der bei dir wohnt, dir Tausende von Goldminen angeboten hat, selbst wenn er dir mehr gehorcht als gekaufte Sklaven, selbst wenn er dir mehr Ehre und Frieden gebracht hat als die Königin selbst, solltest du dich bei alledem nicht entfremden und von ihm abwenden, wie von einer Infektion und einem Feind, der mehr wegnimmt, als er gibt? Sie müssen an die Segnungen des Himmels denken, an das Königreich dort, an unsterbliches Leben, an unaussprechliche Herrlichkeit; Aber du denkst über irdische Gegenstände nach und erfreust denjenigen, der in Bezug auf sie nützlich erscheint, wie den Herrn, und betest nicht, dass sich die Erde unter dir öffnet und du so von hier wegziehst? Sie machen mich auf die Schwäche des weiblichen Geschlechts, die Korrektur menschlicher Bedürfnisse und den häuslichen Frieden aufmerksam, indem Sie ungültige Ausreden erfinden und erfinden. Aber das wird diejenigen, die Intelligenz haben, nicht täuschen; denn nein, es gibt keinen solchen Frieden, der eine solche Obszönität notwendig machen würde. Eine Frau kann, wenn sie will, nicht nur sich selbst, sondern auch vielen anderen zufriedenstellend dienen; und zu Beginn, als der Mann öffentliche Angelegenheiten als Erbe erhielt, erhielt sie eine Erbschaft – um alles im Haus zu korrigieren und zu ordnen. Daher locken Sie Männer nicht aus Friedensbedürfnis in Ihr Zuhause. Aber ist es, sagen Sie, Ehebruch und Ausschweifung? Ich kann das nicht sagen – lass es nicht sein – ich höre nicht einmal auf, denen Vorwürfe zu machen, die das sagen; aber, oh, wenn es nur möglich wäre, sie davon abzubringen! Welcher Grund, sagen Sie, macht dieses Zusammenleben für uns wünschenswert? Die Leidenschaft der Eitelkeit lockt zu diesem Zusammenleben. Man könnte sagen, die ganze Menschheit ist eitel, besonders aber das weibliche Geschlecht; Denn wenn sie, wie erwiesen ist, keinen Frieden brauchen und sich nicht mit ihnen der Ausschweifung hingeben, dann ist es ganz offensichtlich, dass dies das Einzige ist, was noch zu vermuten ist. 6. Nachdem wir also die eigentliche Wurzel des Übels gefunden haben, lasst uns endlich die Vorwürfe hinter uns lassen und beginnen, zu ermahnen und zu überzeugen. So wie Männer, die mit Jungfrauen zusammenleben, meinen, daran Freude zu finden, aber die schwerste Qual erleiden (denn die einzige reine und dauerhafte Freude wäre die Trennung von ihnen), so tun sie es auch. Sie scheinen zu glauben, dass hierher ein gewisser Ruhm und eine gewisse Berühmtheit kommt; aber bei sorgfältiger Prüfung ziehen sie Spott, Scham, Tadel und äußerste Schande nach sich. Wir haben bereits zu Beginn kurz darüber gesprochen, aber wir werden es jetzt sagen. Lassen Sie den Partner, wenn Sie möchten, nicht zu den einfachen Leuten und nicht zu den verachteten Leuten gehören, sondern zu denen, die große Macht in der Kirche haben, lassen Sie ihn alle überraschen für den Adel seiner Familie, für die Kraft der Beredsamkeit und für die Frömmigkeit, und lassen Sie ihn in jeder Hinsicht berühmt sein; und doch gelingt es ihm trotz alledem nicht, seine Partnerin berühmt und respektabel zu machen. Denn wer aus der Freundschaft mit jemandem Ruhm erlangen will, muss zuallererst den Ruhm dessen schützen, der Ruhm bringt; Wenn sie gedemütigt wird, wird er selbst umso mehr gedemütigt. So wie von einer verdorbenen Quelle und den sie umgebenden Strömen Verderbnis entlehnt wird und von einer faulen Wurzel die Frucht noch mehr mit Fäulnis infiziert ist, so wird nun, wenn diejenige, von der eine Jungfrau Ruhm für sich selbst erwartet, durch das Zusammenleben mit ihr lächerlich wird, sie vor ihm und zusammen mit ihm verspottet werden; und wenn viele Menschen zuvor ein gutes Gerücht über eine Frau hatten, dann wird er, indem er sich an sie wendet, ihr Haus dieses Gerüchts berauben und ihr kein besseres Gerücht geben; Auch wenn er eine solche Meinung über sich selbst hätte, dann würde ihm das Gleiche widerfahren. Somit verstärkt dieses Zusammenleben nicht das gute Gerücht über Sie, sondern beraubt Sie des Gerüchts, das es gab, und bringt ein schlechtes Gerücht über beide, das nicht existierte. Und jetzt ist es an der Zeit zu sagen, was der Prophet über die Juden gesagt hat: „Wenn der Äthiopier seine Haut ändert und der Luchs seine bunte Farbe“ (Jer. 13:23); Werden diese Mitbewohner jemals von ihrer Scham befreit werden, die wie eine Art Geschwür am Körper die öffentliche Meinung über sie beide befleckt und all ihre guten Eigenschaften verdunkelt? Aber vielleicht betrachten sie gerade ihre Dominanz über die Menschen als ihren Ruhm? Das ist jedoch sehr lustig, und nur Huren zeichnen sich dadurch besonders aus; Es ist ungewöhnlich, dass edle und keusche Frauen solche Netzwerke bewundern. Dies ist sogar ein besonderer Grund für die Schande, denn je mehr sie die Menschen beherrschen und je mehr sie sie sich selbst unterwerfen, desto mehr entehren sie sich selbst mit ihnen; Denn eine Frau, die Männer nicht versklavt, sondern sie respektiert, ist für alle sowohl respektabel als auch ruhmreich. Wenn sie nicht auf unsere Worte hören, kann ihnen das Gesetz Gottes die Lippen verschließen, das besagt: „Du wendest dich an deinen Mann, und er wird über dich herrschen“ (Gen 3,16); denn „das Haupt... ist der Mann der Frau“ (1 Kor 11,3). Und an vielen anderen Orten findet man einen solchen Erlass und eine solche Anordnung, die seit der Antike existiert; und es ist eine große Schande, wenn das Obere niedriger wird, der Kopf niedriger wird und der Körper oben. Wenn dies schon in einer Ehe eine Schande ist, dann ist es in einem solchen Zusammenleben umso mehr eine Schande, in der es nicht nur schlimm ist, dass das göttliche Gesetz verletzt wird, sondern auch, dass sowohl dem Mann als auch der Frau ein sehr schlechtes Gerücht verbreitet wird. Wenn das Zusammenleben an sich beschämend ist, dann ist die Versklavung durch einen Mitbewohner noch viel beschämender. Herrschaft bringt nicht immer Lob, aber es kommt vor, dass der Nicht-Dominante geehrt und der Dominante beschämt wird. Wenn Sie also von Männern respektiert werden möchten, dann kommunizieren Sie nicht mit ihnen, entfernen Sie sich von ihrer Gemeinschaft, ihrem Anblick und ihrem Zusammenleben. Dann werden die Frauen dich bewundern, und alle Männer werden dich als echte Jungfrau respektieren, die untrennbar mit dem Bräutigam verbunden ist. dann werden nicht nur das Haus, sondern auch die Heiden und die Juden und die ganze Menschheit mit dir einverstanden sein. Wenn Sie also nach Ruhm streben, dann folgen Sie diesem Weg und nicht dem Gegenteil; dann werdet ihr nicht mehr als Zugehörigkeit zu diesem und jenem bezeichnet, sondern zu Christus; Du kannst niemals anders sein als jemand anderes, gleich diesem. Ist es wirklich unwichtig, sagen Sie mir, wenn sie jeden Tag auf dem Markt, in Häusern und in anderen Städten zu verkünden und zu wiederholen beginnen, dass dieses und jenes Mädchen, sehr jung und sehr hübsch, das, wenn es wollte, die Möglichkeit hatte, viele Gönner für sich zu gewinnen, dies nicht wollte, sondern sich entschied, alles zu ertragen und zu ertragen, anstatt ihre Liebe zu Christus zu ändern und die Farbe der Keuschheit zu verdunkeln? Gesegnet ist sie zweimal und dreimal und viele Male; Welche Segnungen wird sie erhalten, welche Krone wird sie erhalten, welche Belohnung wird sie erhalten, wenn sie mit den unkörperlichen Kräften selbst konkurriert! Dies und dergleichen, jeder wird über sie reden und sie als Vorbild für ihre Töchter darstellen; ob jemand jemanden ermutigen will, der anständig lebt, oder mit jemandem reden will, der ausschweifend ist, jeder wird wieder seine lobenswerten Eigenschaften zeigen; und nicht nur in diesen Fällen, sondern auch, wenn das Thema Jungfräulichkeit einfach zur Sprache kommt, werden alle sie so sehr loben, und nicht nur diejenigen, die anständig leben, sondern auch diejenigen, die mit allen Mitteln versucht haben, sie zu verführen, dann aber von ihr verachtet und unbeachtet gelassen wurden. Es wird eine so große und noch größere Herrlichkeit genießen, wie gesagt wurde; und derjenige, der Mitbewohner hat, ist das völlige Gegenteil. Und erstens, wenn einige böse Menschen beginnen, die Jungfräulichkeit zu verurteilen, werden einem in solchen Gesprächen beide in den Sinn kommen, aber der erste öffnet den Mund derjenigen, die ihn verteidigen, und der letzte – derjenige, der ihn verurteilt. Wenn dann jemand zur Besinnung gebracht oder korrigiert werden muss, wird das erste so präsentiert, als wäre es ein Medikament, das Schmerzen lindert und Fäulnis zerstören kann und die Rede des Lehrers verschönert; und diese wird neben die beschämende Frau gestellt, und selbst wenn sie nicht gleichzeitig anwesend war, ist sie der Verurteilung und Schande ausgesetzt; denn wenn man jede Sünderin erwähnt, muss sie erneut verurteilt und beschämt werden. Und wo immer dieses Thema besprochen wird, überall wird das erste „gesegnet“ und das letzte „erbärmlich“ und „unglücklich“ und ähnliche Namen genannt; Und so wie dieser nicht nur von denen verherrlicht und gepriesen wird, die ihn kennen, sondern auch von denen, die ihn nicht kennen und die keinen Nutzen daraus gezogen haben, so verunglimpfen und schmähen ihn auch diejenigen, die ihn kennen, und diejenigen, die ihn nicht kennen, und diejenigen, die keinen Schaden davon erlitten haben; Denn diejenigen, die rechtschaffen leben, werden nicht nur von Bekannten, sondern auch von Fremden und sogar von ihren Feinden gelobt und verherrlicht, während die Zügellosen und Schlechten von ihren Freunden angeprangert werden. Dies ist das Werk der Vorsehung Gottes. Der Herr hat uns eine solche Neigung zur Tugend und eine solche Abneigung gegen das Laster eingepflanzt, dass jeder es gutheißt, auch diejenigen, die nicht daran beteiligt sind, und das Laster wird sowohl von denen verurteilt, die sich davon abwenden, als auch von denen, die sich ihm hingeben. Daraus wird deutlich, dass unvorsichtige Jungfrauen nicht nur von denen, die sie kennen, angewidert sind, sondern auch von denen, die sie nicht kennen, und vor allem von ihren Mitbewohnern. Wahrlich, selbst wenn sie nachdrücklich darauf bestehen, dass sie dich lieben und respektieren, selbst wenn sie sich für die Freude, die du ihnen bereitest, bedanken, hassen sie dich in ihrem Gewissen, wenn sie, nachdem sie ein wenig zur Besinnung gekommen sind, verstehen, in welchem ​​Netzwerk sie sich befinden. Das ist böse – dieses Laster; Selbst diejenigen, denen du am meisten gefällst, verurteilen dich am meisten, denn da sie in deine innersten Zufluchtsorte aufgenommen wurden und alle deine Geheimnisse durchdringen, kennen sie deine Taten besser als alle anderen. Und dass sie dich hassen, geht aus folgendem hervor: Sie würden diese Leidenschaft und schwere Krankheit gerne tausendmal loswerden, aber Gewohnheit und scheinbare Freude hindern sie daran; Es gibt eine solche Krankheit, die sie loswerden wollen, und jeder, der sie hat, hasst sie, aber sie haben auch Freude daran; so passiert es auch hier. Egal wie bemitleidenswert und unglücklich jemand auch sein mag, er kann nicht so verzweifelt und geneigt sein, seine eigene Ehre zu beschämen, dass er sich wünscht, in Schande zu leben, in aller Munde Gegenstand von Verurteilung, Spott und Vorwürfen zu sein und ein allgemeines Spektakel auf dem Marktplatz zu bieten, bei dem jeder, sobald er auftaucht, mit dem Finger auf ihn als den Schändlichsten zeigen würde. Daher empfinden sie großen Kummer über diesen Verdacht, der ihr Gewissen ständig beunruhigt und ihre Seele nachhaltiger quält als jeder Wurm. Wenn dann, wenn Scham von Menschen kommt, die offensichtlich nichts sagen, aber zu Hause und untereinander verurteilen, solch ein Kummer herrscht, wenn wir dann zum beleidigten Bräutigam selbst gehen, wenn das Geheimnis klar wird, wenn Herzen und Reden und Gesinnungen und Blicke und Gedanken offenbart werden (ganz zu schweigen von etwas Schändlicherem), wenn im Allgemeinen alles offenbart und vor dem ganzen Universum offengelegt wird, welcher Schande, Strafe und Qual werden wir dann ausgesetzt sein? Wenn unsere Seele dann nicht so strahlt, wie sie diesem Bräutigam gewidmet sein sollte, wenn sie nicht rein von aller Unreinheit, jedem Schmutz und Laster ist, dann wird sie zugrunde gehen und extremen Katastrophen ausgesetzt sein; Denn wenn selbst ein unbedeutender Makel sie hinauswerfen kann, wer wird sie dann von dieser Strafe und Qual erlösen, wenn es große Unreinheit und einen solchen Gestank und Tausende von Wunden auf allen Seiten gibt? Wenn ihr Leben hier für alle so abscheulich und unangenehm ist, dass sich alle von ihr abwenden, sowohl Freunde als auch Feinde, wie kann sie dann das königliche Vestibül betreten, das von solch einem Dreck besudelt ist? Siehst du nicht, dass selbst im Haus eines einfachen und unwissenden Menschen niemand ein mit Schmutz beflecktes Schwein ins Haus lässt, sondern jeder es vertreibt und jagt und die Türen schließt und weit weg geht? Wenn die Menschen nicht zulassen, dass auch nur ein stummes und an Schmutz gewöhntes Tier in ein Haus mit Unreinheit gelassen wird, wie kann dann jemand in die himmlischen Wohnstätten eintreten, wo so viel Glanz herrscht, wo alles hell ist, wo ein unnahbares Licht ist, das heller scheint als jeder Blitz, der so verunreinigt ist? Die Jungfrauen, die kein Öl hatten, wurden aus dem Brautgemach entfernt; Wie hoffen Sie, in diese uneinnehmbaren Wohnorte einzutreten? Und deine Sünde ist noch schlimmer als ihre; denn es ist nicht dasselbe, keine körperliche Nahrung zu servieren und viele Seelen zu zerstören. Sie beleidigten die Armen nicht; aber da sie ihnen das ihre nicht gaben und sie nicht aus der Armut befreiten, erlitten sie es; aber du hast ihn beleidigt und vertrieben (aus dem Palast), und hast nicht nur keinen Nutzen gebracht, sondern auch den größten Schaden angerichtet. Wenn diejenigen, die keinen Nutzen brachten, eine solche Strafe erlitten und darüber hinaus ihre Jungfräulichkeit intakt hielten; Welcher Strafe werden dann diejenigen unterworfen werden, die aufgrund ihrer Nutzlosigkeit sich selbst und ihren Mitbewohnern den größten Schaden zugefügt haben, und diejenigen, die versucht wurden und, was noch wichtiger ist, den Namen des Bräutigams beleidigt haben? Wissen Sie nicht, welche Aufgabe Sie auf sich genommen haben, welche Leistung Sie vollbracht haben, welchen Teil des Kampfes Sie gewählt haben, welchen Platz Sie in der Armee übernommen haben? Du stehst in der Nähe des Kriegsherrn selbst, oder besser noch, in der Nähe des Königs selbst, und kämpfst. So wie in Schlachten nicht das gesamte Heer einen Platz einnimmt, sondern einige auf den Flügeln der Formation platziert sind, andere in der Mitte, andere hinten, andere schmücken die Vorderseite der Abteilung, und wieder andere erscheinen und ziehen mit ihm, wo immer der König erscheint, so nimmt auch die Schar der Jungfrauen, wenn sie in Wirklichkeit eine Schar von Jungfrauen darstellt, keinen anderen Platz ein, sondern gerade diesen letzten Platz. Es sind nicht so sehr diejenigen, die goldene Kleidung tragen und mit Gold verzierte Pferde reiten und mit Steinen besetzte goldene Schilde tragen, die das Kommen des Königs ankündigen sollten, sondern vielmehr die Jungfrau – das Kommen Christi; denn sie erschienen mit dem königlichen Streitwagen des Königs; und sie selbst wird, wenn sie will, zum königlichen Streitwagen, wie die Cherubim, und steht vor Ihm, wie die Seraphim. 7. So sollte sie, wenn sie auf den Platz hinausgeht, ein Vorbild aller Weisheit sein und alle in Erstaunen versetzen, wie ein Engel, der jetzt vom Himmel herabgestiegen ist; und wenn einer der Cherubim selbst auf der Erde erscheinen würde, würde er alle Menschen zu sich ziehen; Deshalb sollte eine Jungfrau jeden, der sie ansieht, in Erstaunen versetzen und sich über ihre Heiligkeit wundern. Wenn sie geht, geht sie wie durch die Wüste, sitzt in tiefster Stille in der Kirche, schaut keinen Vorübergehenden an, weder Frauen noch Männer, sondern nur ihren Bräutigam, als wäre er anwesend und sichtbar; Wenn sie nach Hause geht, spricht sie erneut mit Ihm im Gebet und hört nur Seine Stimme durch die Heiligen Schriften; Während sie im Haus ist, denkt sie nur an Ihn, ihren Geliebten, bleibt wie ein Fremder und Fremder und Gast und tut alles, was sie tun sollte, fremd gegenüber allem hier; vermeidet nicht nur die Blicke der Männer, sondern auch die Gesellschaft weltlicher Frauen, und kümmert sich um seinen Körper so sehr, wie es nur aus Notwendigkeit erforderlich ist, und richtet seine ganze Fürsorge auf die Seele. Wer wird nicht überrascht sein, wer wird nicht erstaunt sein, wenn er in einer Frau eine engelhafte Lebensweise sieht? Wer wagt es, damit anzufangen? Welche Menschen würden es wagen, eine so feurige Seele zu berühren? Deshalb wird jeder wohl oder übel beginnen, sich davon zurückzuziehen, jeder wird erstaunt sein und sozusagen glühendes und glänzendes Gold sehen. Gold hat von Natur aus eine große Brillanz; und wenn das Feuer noch glänzt, wird das Schauspiel noch majestätischer und erstaunlicher; Wenn dies mit der Substanz geschieht, wenn dies mit der goldenen Seele geschieht, dann wird es nicht nur für die Menschen, sondern auch für die Engel ein gewünschtes Schauspiel geben. Warum schmückt du dich mit Kleidern, die von dieser Flamme geschmückt sind? Kleidung wurde uns nicht gegeben, damit wir uns schmücken könnten, sondern um die Schande der Nacktheit zu bedecken, nicht damit wir uns in etwas kleiden könnten, das uns noch schlimmer beschämen könnte als Nacktheit. Deshalb kleidete Gott Adam und seine Frau in „Ledergewänder“ (1. Mose 3,21), obwohl er ihnen, wenn er wollte, schöne Kleider anziehen konnte; Aber seit jeher inspiriert Er uns dadurch, dass es sich jetzt nicht um eine Zeit des Luxus, sondern des Seufzens und der Reue handelt. Wenn das bloße Bedürfnis nach Kleidung Schande und Schande ist und von der Sünde herrührt, warum verstärkst du dann dieses Zeichen der Verdammung? Ist das bloße Bedürfnis nach Kleidung nicht ein ausreichender Beweis für unseren Sündenfall? Warum machen Sie diese Demütigung noch schlimmer? Warum verstärken Sie die Verurteilung, indem Sie dieses Bedürfnis vervielfachen? Nach der Lehre des Paulus (1. Kor. 9,27) soll man weinen und seufzen und den Körper selbst erschöpfen; und wir versuchen, seine Decken zu schmücken, so als ob jemand, der einen Tumor am Auge hatte und vor der Notwendigkeit stand, ihn zu bedecken, begann, diese Decken zu schmücken. Deshalb trugen Elia und Johannes ein einfaches Gewand und trugen Ledertuniken und Haargewänder; denn sie versuchten und strebten danach, unvergängliche Kleidung zu erlangen. Und Sie übertreffen selbst spektakuläre Frauen in der Raffinesse Ihrer Kleidung und verführen damit zerstreute junge Männer. Der Bräutigam möchte keine solche Verzierung und Verzierung von dir, aber er befahl, dass all seine Verherrlichung in deiner Seele sein sollte; und indem du dies vernachlässigst, schmückst du den Schmutz und die Asche auf verschiedene Weise und ziehst zügellose Liebhaber an und machst sozusagen Ehebrecher aus jedem, der dich ansieht. Dass Sie sich auf diese Weise der großen Flamme verdammen, ich denke, Sie selbst werden dem nicht widersprechen; und dass Schande und Verurteilung folgen, ich werde versuchen, dies zu zeigen, indem ich auf die Liebenden selbst achte. Wenn diejenige, die ihre Seele schmückt, Gott als ihren Liebhaber der Schönheit hat, und Sie Menschen haben, oder besser noch, keine Menschen, sondern Schweine und Hunde oder andere schlimme der dummen Tiere, wer wäre dann so leichtsinnig, Sie für besser geschmückt zu halten, als diejenige, die mit ihrer inneren Schönheit die Liebe Gottes anzieht? Je raffinierter man also (in der Kleidung) wird, desto ekelhafter wird man, indem man Gott von sich entfernt und solche Menschen anzieht, und dadurch immer beschämender und hässlicher wird; Denn ist diejenige nicht hässlich, die Gott nicht an sich ziehen kann? Wenn diejenige, die sich selbst schmückt, so unangenehm ist, dann stellen Sie sich vor, wie diejenige, die auch eine Mitbewohnerin hat, ihre Ekelhaftigkeit steigert. 8. Aber wenn Sie möchten, werden wir nicht nur das Zusammenleben erwähnen, sondern es offenlegen, damit es sich als noch beschämender herausstellt. Da sie keine Angst vor dem schlaflosen Auge haben, sondern sich nur vor dem menschlichen Blick fürchten, werden wir ihnen diesen Trost nehmen, indem wir ihnen zeigen, was die Mauern verbergen und verdunkeln, und wir werden die Türen für diejenigen öffnen, die sehen wollen, indem wir sie zunächst aus ihren Betten erheben. Wenn Sie möchten, ist es jedoch besser, im Voraus darzulegen, was in ihrem Haus passiert, und davon auszugehen, dass die Mitbewohner durch Wände getrennt sind und in verschiedenen Räumen schlafen. denn ich glaube nicht, dass einer von ihnen, selbst wenn er zu großer Unanständigkeit neigte, sich so sehr blamieren würde, dass sie im selben Zimmer schlafen würden. Lasst sie also durch Mauern getrennt sein. Na und? Dies reicht nicht aus, um sie vom Verdacht zu befreien; Allerdings reden wir jetzt nicht über Misstrauen, auch wenn viele Dienstmädchen mit dem Mann zusammenlebten; Lassen Sie uns nun eine andere Art von Obszönität vorstellen. Es kommt vor, dass sie, wenn sie zur gleichen Zeit aufwachen, nicht für nächtliche Mahnwachen (denn von solchen Seelen kann nie etwas Frommes kommen), zueinander gehen, immer noch liegend, und nachts miteinander reden; Was könnte beschämender sein als das? Wenn Ihr Partner plötzlich krank wird, sind die Wände nutzlos; Er steht schnell vor den anderen auf, da die Mägde oft zögern, betritt die liegende Jungfrau, entschuldigt sich für ihre Krankheit, setzt sich neben sie und verrichtet verschiedene Dienste, die manchmal nur für Frauen anständig sind; und sie schämt sich nicht, ist aber trotzdem getröstet; und er schämt sich nicht nur nicht, sondern er freut sich auch sehr, und zwar umso mehr, je schändlicher der Dienst ist, den er korrigiert; dann ist das apostolische Sprichwort gerechtfertigt: „Die Herrlichkeit liegt in ihrer Kälte“ (Phil. 3,19). Als auch die Mägde aufstehen, ist die Schande noch schlimmer; Sie rennen barhäuptig, nur mit Unterwäsche und nackten Armen bekleidet, als ob sie nachts alarmiert und geweckt würden, in seiner Gegenwart, oder noch besser, er dreht sich um und rennt zwischen ihnen hindurch, während sie alle ihre Bedürfnisse erfüllen; Was könnte beschämender sein als das? Wenn die Hebamme kommt, schämt er sich auch dann nicht, sondern prahlt sogar in Gegenwart sogar Fremder; Denn er hat nur eines im Sinn: wie er der Patientin seine Dienste anbieten kann, ohne sich darüber im Klaren zu sein, dass er sowohl sie als auch sich selbst umso mehr blamiert, je mehr er sie anbietet. Und was ist überraschend, wenn er sich der Person, die gekommen ist, nicht schämt? Oftmals ist er selbst um Mitternacht nicht faul, die Arbeit eines einfachen Dieners zu erledigen, nicht einmal, um zur Hebamme zu rennen; als sie kommt, werfen sie ihn gegen seinen Willen raus; wenn er zu schamlos ist, erlauben sie ihm, hereinzukommen und sich zu setzen; Doch wer könnte ihn, auch wenn er sich viel Mühe gegeben hat, ihn zu blamieren, so darstellen, wie er ist? Wenn der Tag kommt und beide aufstehen müssen, dann beginnen Vorsichtsmaßnahmen und Ängste; denn selbst sie kann ihr Zimmer nicht sicher verlassen, da ihr beim Betreten oft ein unbekleideter Mann begegnet ist; und weil er das Gleiche fürchtet, tritt er manchmal ein, nachdem er sich angemeldet hat, und manchmal ohne Vorsichtsmaßnahmen, was ihm großen Spott einbringt; aber ich werde nichts mehr sagen. Obwohl all dies von geringer Bedeutung ist, löst es normalerweise ein großes Feuer der Unmäßigkeit aus. Dies und noch mehr passiert im Haus; Wenn er, nachdem er auf den Markt gegangen ist, zurückkehrt, dann ist die Unanständigkeit wieder groß. Er betritt das Haus, als ob es sein eigenes wäre, und hält es nicht für nötig, davor zu warnen. Als er Frauen vorfindet, die bei ihr sitzen, beschämt er sie; und ihr geht es oft genauso. So hält es unter ihnen eine Frau für beschämend, Frauen zu empfangen, und ein Mann für Männer; und sie selbst weigern sich nicht, miteinander zusammenzuleben, indem sie sich weigern, Menschen des gleichen Geschlechts wie sie selbst aufzunehmen. Was könnte schlimmer sein als das? Es kam vor, dass man ihn saß, während er einen Faden zu einer Kugel aufwickelte oder ein Spinnrad in der Hand hielt. Und wer kann Trauer und alltägliche Streitigkeiten darstellen? Auch wenn zwischen ihnen eine große Freundschaft bestand, kann so etwas passieren. Ich habe von einigen gehört, dass sie sogar Eifersucht verspüren; denn wo es keine spirituelle Liebe gibt, muss dies auch geschehen. Daher die ständigen Stürze, daher die Verdorbenheit, wodurch Jungfrauen unedel und schamlos werden und, obwohl sie körperlich nicht verdorben sind, in der Moral verdorben sind; Denn wenn sie sich daran gewöhnt, frei mit einem Mann zu reden, bei ihm zu sitzen, ihn anzusehen, in seiner Gegenwart zu lachen und viele andere Obszönitäten zu begehen, ohne es überhaupt für etwas Schlechtes zu halten, dann wird der Schleier der Jungfräulichkeit weggerissen und seine Hautfarbe wird mit Füßen getreten. Deshalb vermeiden sie nichts und lehnen nichts ab, aber sie sind auch Heiratsvermittler, Heiratsanstifter und Ausführende anderer Angelegenheiten, und sie behindern viele Frauen, die verwitwet bleiben wollen, weil sie glauben, darin eine Entschuldigung für ihre Laster zu finden; deshalb werden sie von allen verachtet; Daher schämen sich verheiratete Frauen selbst nicht vor ihnen, da sie in allem besser handeln als sie. Wahrlich, es ist viel besser, eine erste und zweite Ehe einzugehen, als solche Obszönitäten zu begehen und von allen als Kuppler und Schamloser angesehen zu werden, der sich der Freuden der Ehe beraubt und die Lasten der Ehe auf sich nimmt; Denn was könnte schwieriger sein, als einen Mann zu haben und sich um seine Angelegenheiten zu kümmern? Gott hat dich von dieser Last befreit; aus dem Befehl: „Du wendest dich an deinen Mann, und er wird dich haben“ (Gen. 3:16), die Jungfräulichkeit hat dich befreit; Warum bringen Sie sich erneut in die Sklaverei? Christus hat dich frei gemacht, und du vervielfachst deine eigene Arbeit; Er hat dir Sorgen fremd gemacht, und du erfindest dir Sorgen. 9. Da ich die Sorgen erwähnt habe, ist es an der Zeit, dass ich, der ich darüber spreche, an das apostolische Sprichwort erinnert werde. Wenn schon das Zusammenleben von Frauen mit Männern und Männern mit Frauen sie von Sorgen befreit hätte, dann hätte Paulus, der zur Abstinenz aufrief, nicht gesagt: „Ich möchte, dass ihr ohne Kummer seid“ (1 Kor 7,32), als ob er uns damit ermutigen wollte. Was willst du, sagt er, Frieden und Freiheit? Aber sehen Sie nicht, dass das Gegenteil durch das Zusammenleben mit Männern geschieht – Sklaverei und Arbeit und viele Probleme? Daher heirateten viele, nachdem sie ihre Ehemänner verloren hatten, oft nicht wieder, um nicht erneut unter dem Joch der Sklaverei zu stehen. Selbst wenn Sie in Armut leben und ohne Gönner leben müssten, führen Sie im Allgemeinen ein tugendhaftes Leben und haben nichts mit einem Mann gemeinsam, sondern treten in Kommunikation mit Frauen, die anständig leben, und Sie werden Ihre Krone nicht verlieren und völlige Sicherheit genießen. Wenn es für Sie schwierig erscheint, diese Botschaft zu erreichen, suchen Sie sorgfältig danach und Sie werden sie zweifellos finden, oder noch besser, Sie müssen nicht danach suchen. So wie wir alle zum Licht rennen, so werden zu dir, wenn die Strahlen deines Lebens leuchten, alle Frauen herbeilaufen, jede bietet sich dir liebevoll anstelle einer Magd an, und sie werden dich als Stütze ihres Hauses und als Schmuck und Krone ihres Lebens betrachten, gemäß dem Wort Christi: „Suche“, sagt er, „das Reich Gottes ..., und all dies wird dir hinzugefügt werden“ (Matthäus 6,33). Und jetzt, ohne uns um die himmlischen Dinge zu kümmern, werden wir durch unsere eigene Schuld der weltlichen Dinge beraubt. Wenn ich „wir“ sage, meine ich nicht nur Männer, sondern auch Sie, Frauen, und zwar Sie mehr als Männer, da am Anfang die Frau die härteste Strafe erhielt, weil sie in erster Linie zur Verführung beigetragen hat; Gott bestrafte den Betrüger mehr als den Verführten. Das Gleiche wird jetzt passieren, wenn Sie sich nicht korrigieren und Ihren Adel wiedererlangen wollen. Als die Frau beschuldigt wurde, ihrem Mann die Frucht geschenkt zu haben, wagte sie nicht zu sagen, dass er als Mann anderer Meinung sein und sich nichts vormachen hätte sollen, sondern sie schwieg über diese Ausrede, weil sie nichts bedeutete, und wandte sich einer anderen Ausrede zu, die zwar ebenfalls schwach war, aber bedeutungsvoller war. Daraus wird deutlich, dass die Betrogenen die Schuld eher den Verführern als diesen den Verführten zuschieben können. Die Hure lädt denjenigen ein, der ihren Körper verdirbt, und nachdem sie mit ihm geschlafen hat, lässt sie ihn dann gehen; und nachdem du jemanden eingeladen hast, der deine Seele schädigt und verdirbt, hältst du ihn ständig in deinem Haus und lässt ihn nicht gehen, indem du ihm schwere Bindungen mit Zuneigung, Unterwürfigkeit und anderen Handlungen auferlegst, und weil du denkst, dass du verherrlichst, beschämst du dich selbst. Verstehst du nicht, sag mir, wie kurz das wirkliche Leben ist, wie ähnlich es Träumen, verblassenden Blumen und flüchtigen Schatten ist? Warum willst du, nachdem du dich jetzt im Traum amüsiert hast, in der Realität eine Strafe ertragen? Allerdings macht das keinen Spaß; Denn welches Vergnügen gibt es dort, wo es Verurteilung, Vorwurf, Spott und Versuchung gibt? Selbst wenn es Vergnügen gäbe, was wäre ein kleiner Tropfen Wasser im Vergleich zum grenzenlosen Meer? „Höre, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr und vergiss dein Volk und das Haus deines Vaters, und der König wird deine Güte begehren“ (Ps. 44:11-12), rief David einst einem Universum zu, das sich in einem schlechten Zustand befand. Wir werden dir dies verkünden, indem wir die Worte des Propheten leicht abwandeln, und wir werden zusammen mit dem Propheten sagen: „Höre, Tochter, und sieh, und neige dein Ohr und vergiss“ deine schlechte Angewohnheit und diejenigen, die mit dir zusammenleben, die dir schaden, „und der König wird deine Güte begehren.“ Was willst du mehr als das? Was können wir sonst noch sagen, das dem gleichkommt, wenn Sie die Liebe des Herrn des Himmels und der Erde, der Engel und Erzengel und höherer Mächte erlangen und sich von diesen niedrigen Sklaven wie Ihnen befreien, die Ihren Adel beschämen? Daher ist es angebracht, die Rede hier zu beenden; denn wir können nichts Vergleichbares zu dieser Ehre sagen. Wenn diejenige, die einen irdischen König als Bräutigam hat, sich selbst für die glücklichste von allen hält, dann bist du (der deinen Bräutigam hast) kein irdischer König und Sklave, nicht wie du selbst, sondern der himmlische König, der über allem Fürstentum und Autorität und Macht und jedem Namen steht, der genannt werden kann (Eph. 1:21), der über den Cherubim sitzt, der die Erde erschüttert, der den Himmel ausstreckt, schrecklich für die Cherubim, unzugänglich für die Seraphim und nicht nur der Bräutigam, sondern auch diejenigen, die dich lieben, und diejenigen, die dich mehr lieben als jeden anderen Menschen, wie kannst du nicht alles hier zurücklassen, selbst wenn du sogar deine Seele aufgeben müsstest? Wenn also dieses eine Wort ausreicht, um einen Menschen zu korrigieren, auch wenn er gröber als jeder Hinweis war, und ihn zu den himmlischen Wohnstätten zu führen, dann ermahnen wir Sie, indem wir (unser Wort) hier beenden – dieses Sprichwort zu singen, als ob ein göttliches Lied, sowohl zu Hause als auch auf dem Markt, Tag und Nacht, unterwegs und im oberen Raum, mit Ihrer Stimme und Ihrem Gedanken, und ständig zu Ihrer Seele wiederholen: „Höre“, meine Seele, „sehen Sie, und neigen Sie Ihr Ohr und vergessen Sie“ Ihr schlechte Angewohnheit, „und der König wird deine Güte begehren“; und wenn du diese Worte ständig wiederholst, wirst du deine Seele reiner machen als alles Gold, denn dieses Wort, mächtiger als Feuer, entzündet die Gedanken der Seele und reinigt alle Unreinheit in Christus Jesus, unserem Herrn, dem Ehre sei von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: