ЧЕТЫРЕ БЕСЕДЫ ПО РУКОВОДСТВУ КНИГИ «ПАСТЫРЬ» СВЯТОГО ЕРМЫ

Cât de variate sunt căile prin care Domnul conduce sufletele devotate Lui către perfecțiunea predeterminată de El în creștinism! El conduce pe unul cu dureri, pe altul cu prosperitate; unele prin scrieri externe, iar altele prin sugestii interne; aceasta este vizibilă, dar aceasta este ascunsă. Ca răspuns la acest gând, vă voi povesti ce s-a întâmplat cu Sfântul Herma, omul apostolic. Veți vedea cât de grijuliu și plin de resurse ne îndrumă iubirea lui Dumnezeu către mântuire și împreună veți învăța multe lecții pentru a judeca corect dacă trăiți așa cum ar trebui soacra. Evitați necredința și păcatul Cine are gânduri rele în inima lui atrage moartea și condamnarea. Cum să-L potoli pe Dumnezeu pentru păcate? Va trebui să răspundem nu numai pentru păcatele noastre, ci și pentru păcatele celor încredințați în grija noastră. Nici o faptă sau gând nu se pierde - totul este înregistrat. Hermas a trăit pe vremea apostolilor la Roma. El era cunoscut de apostolul Pavel și se laudă cu el în scrisoarea sa către romani ca fiind unul dintre cei mai buni creștini ai Romei 388. Calitatea distinctivă a sufletului său era simplitatea sinceră a credinței și supunerea neîndoielnică la sugestiile lui Dumnezeu. Aceste calități ale inimii i-au atras favoare deosebită de la Dumnezeu, iar Domnul l-a onorat cu viziuni și revelații deosebite, din care a fost compusă întreaga sa viață. Întrucât aceste semne minunate ale lui Dumnezeu, ziditoare în sine, erau însoțite de interpretări edificatoare, Herma a primit porunca să descrie tot ceea ce i s-a descoperit în folosul întregii Sfinte Biserici a lui Dumnezeu. Hermas a împlinit porunca și a întocmit o carte, pe care a numit-o „Păstorul” și care în timpurile devreme era citită în biserici împreună cu scrierile apostolice. Intenționez să vă spun pe scurt întregul conținut al acestei cărți. Este format din trei părți. Prima conține viziuni, a doua poruncă și a treia pildă. Să începem cu viziuni. Au fost patru dintre aceste viziuni: prima privea în principal chipul lui Hermas; al doilea este mai mult decât familia lui; a treia structură internă a Bisericii lui Dumnezeu; a patra este soarta exterioară a acestei Biserici și a tuturor celor care sunt mântuiți. Așa își înfățișează Sfântul Herma prima sa vedenie. "În tinerețe", spune el, "am cunoscut o fată frumoasă, pe care am iubit-o ca pe o soră. Am cunoscut-o odată, când eram deja tată de familie, m-am gândit cât de fericit aș fi dacă aș avea o astfel de soție, o soție atât de frumoasă și împodobită cu atât de bune maniere. La această întâlnire, gândul meu nu s-a extins dincolo de asta. Dar asta este ceea ce s-a întâmplat după un timp, am mers pe loc de Dumnezeu și m-am întors într-un timp! în gândurile mele, minunându-mă de frumusețea și măreția lor, am adormit și în visul meu am văzut: duhul m-a luat și m-a purtat spre dreapta. Era imposibil să merg prin locul unde mă ducea: toate pietrele și apa, m-am trezit pe o vale plată și, căzând în genunchi, am început să mă rog, în timpul rugăciunii mele cerurile s-au deschis deodată și am văzut acolo o fecioară pe care o iubeam ca pe o soră. Ea m-a salutat și eu, și apoi am întrebat-o cum și de ce a fost acolo: „Am fost adusă aici pentru a vă expune păcatele. Dumnezeu Atotputernic, Creatorul atotputernic al cerului și al pământului, este supărat pe tine pentru că ai păcătuit împotriva mea.” „Când și unde ți-am spus acel cuvânt obscen? – am întrebat eu confuză. „Nu te-am onorat mereu în inima mea ca propria mea soră?!” Ea a spus la aceasta: "Uitați-vă îndeaproape: un gând rău a intrat în inima ta. Nu știi că acesta este un păcat? DESPRE! Este un păcat și ce mare! Să știi că oricine are gânduri bune și umblă drept cu Dumnezeu, Dumnezeu este mulțumit de el; și oricine are gânduri rele în inima lui atrage moartea și condamnarea, mai ales cei care lucrează după aceea, sunt cei care lucrează după aceea. plăcerile lumii, măresc în bogăție, nu căuta binecuvântări veșnice și nu te încrede în Domnul. Cât despre tine, îți voi spune pentru mângâiere: roagă-te și Dumnezeu va vindeca neputințele inimii tale. Când a terminat acest discurs, cerul s-a închis. Am rămas singur, îndurerat și cu frică, zicându-mi: „Dacă mi se impută acest lucru ca păcat, atunci cum pot fi mântuit? Sau cum pot să pot liniști pe Dumnezeu pentru celelalte păcate ale mele mari, dintre care nu există număr?” În timp ce eram ocupat cu astfel de gânduri, în fața mea a apărut un amvon mare, acoperit cu material alb ca zăpada. Apoi a venit o bătrână frumoasă, îmbrăcată în haine strălucitoare, cu o carte în mână, și s-a așezat. Ea m-a salutat, iar eu i-am răspuns la fel, cu lacrimi în ochi. Ea m-a întrebat: „De ce ești tristă, Erma, tu, al cărui chip exprima mereu calmul, blândețea și bucuria interioară a inimii?” „O fecioară bună și evlavioasă”, i-am răspuns, „m-a supărat cu un reproș, de parcă aș fi păcătuit împotriva ei”. „Fie ca Domnul să-și păzească pe slujitorii Săi de acest rău”, a spus ea, „Dar uite, nu ai permis cu adevărat gânduri necurate în inima ta în legătură cu ea? Asemenea gânduri nu ar trebui să aibă loc în inima slujitorului lui Dumnezeu, el nu numai că ar trebui să facă, ci și să dorească și să se gândească la rău. Pentru aceasta, Domnul se mânie pe toți și se va supăra mai ales pe tine, Herma, care te-ai abținut cu strictețe de la orice răutate și te-ai remarcat mereu prin simplitatea caracterului și nevinovăția inimii. Dar vei fi mângâiat. Pot să te asigur că Domnul este supărat pe tine nu atât din cauza ta, ci din cauza copiilor tăi, care păcătuiesc grav împotriva Lui și împotriva părinților lor. Îți iubești prea mult copiii, așa că îi răsfăți și le permiți să facă minciuni. De aceea Domnul este supărat pe tine. Dar El este gata să vindece rănile morale ale casei tale. Îi pare rău pentru tine. Ia inima! Luați-vă familia în mâinile voastre, interpretați zilnic Cuvântul lui Dumnezeu copiilor voștri și nu lăsați să dezvăluiți faptele lor rele. Căci Domnul știe că se vor pocăi de toate din toată inima. Pentru aceasta vă va scrie El în cartea vieții.” După ce a terminat aceste cuvinte, ea m-a întrebat: "Vrei să asculți? O voi citi." „Cu plăcere”, am răspuns. „Ascultă acum.” Și, desfășurând cartea, a început să citească în ea despre lucruri atât de uimitoare și de înspăimântătoare, încât nu le-am putut păstra în memorie. Erau cuvinte groaznice pe care urechea unui muritor nu le poate suporta. În capul meu mi-au rămas doar ultimele cuvinte, și anume următoarele: „Iată, Dumnezeul Oștirilor”, a citit ea, „Care cu atotputernicia Sa a creat lumea și cu înțelepciunea Sa a împodobit toată făptura, Care cu cuvântul puterii Sale a întemeiat cerurile și pământul pe ape, Cel ce a zidit Sfânta Biserică pe pământ și a binecuvântat-o, - iată, El a rea făcut muntele și a umplut muntele și a reînnoit muntele. aleșii Săi, pentru ca peste ei să îndreptățească toate marile Lui făgăduințe pentru că, după ce au primit legea lui Dumnezeu cu credință deplină, o împlinesc cu mare bucurie.” Acesta a fost sfârșitul lecturii. Bătrâna se ridică. Patru tineri s-au apropiat, au ridicat amvonul și l-au purtat spre est. Între timp, ea m-a chemat la ea și, atingându-mi pieptul, m-a întrebat: „Îți place ce citesc?” I-am răspuns: „Îmi plac ultimele cuvinte, dar primele sunt crude.” „Aceștia din urmă”, a spus ea, „se aplică celor drepți, dar primii sunt îndreptați împotriva apostaților și necredincioșilor”. În timp ce ea încă vorbea, doi bărbați s-au apropiat, au ridicat-o pe umeri și au purtat-o ​​mai departe spre est, unde era purtat amvonul. În timp ce se îndepărta, ea mi-a spus cu o privire veselă: „Fă-ți curaj, Erma, și lasă-ți inima tare”. Acesta este conținutul primei viziuni. Pe al doilea îl voi spune pe scurt, acum, pentru că este strâns legat de primul și îi servește drept continuare. "Anul următor", spune Yerma, "mi-a apărut din nou aceeași bătrână, dar nu mai stătea, ci mergea și citea un fel de însemnări comemorative. Când m-a văzut, mi le-a întins și mi-a spus să le șterg. Am scris scrisoare cu scrisoare, neștiind să formez silabe. Când am notat totul, cineva invizibil mi-a luat cartea din mâini și mi-a dus-o." După aceasta, Herma a postit și s-a rugat mult timp de cincisprezece zile și i s-a descoperit conținutul celor scrise. Acestea au fost păcatele copiilor săi și ale soției sale, care era o calomnioasă. I s-a ordonat să le corecteze și i s-a promis că soția lui îi va deveni în sfârșit soră, adică vor începe să trăiască în abstinență, ceea ce Herma și-a dorit extrem de mult. Toate acestea i-au fost dezvăluite în vis de un tânăr frumos, care l-a întrebat la sfârșit: „Cine crezi că este această bătrână de la care ai primit aceste note?” — Aceasta este Sibila, răspunse Erma. „Te înșeli”, a spus tânărul, „Aceasta este Sfânta Biserică”. „De ce este atât de bătrână?” – a întrebat Erma. „Pentru că”, a răspuns el, „ea a fost în gândul lui Dumnezeu din veșnicie și pentru că este mai bătrână decât lumea, care a fost creată, de fapt, pentru ea”. Atunci Erma a văzut o altă viziune în casa lui. Aceeași bătrână, arătându-i, i-a promis că va dezvălui mult mai multe și apoi i-a poruncit să noteze totul și să-l informeze pe Clement, Episcopul Romei, ca să trimită listele eparhiilor de sub jurisdicția sa, și Grapta, diaconia, ca să le transmită văduvelor și orfanilor; Ea i-a ordonat lui Hermas însuși să-i informeze pe toți preoții romani despre asta. Acesta este conținutul celei de-a doua viziuni. Mă voi limita la asta acum, cerându-ți să-ți amintești totul și să tragi o lecție pentru tine din toate. Vedeți cât de strict se pedepsește nu numai pentru fapte, ci și pentru gânduri și aveți grijă să aveți o inimă curată înaintea ochilor lui Dumnezeu. Vezi că va trebui să răspunzi nu numai pentru păcatele tale, ci și pentru păcatele altora, pentru care grija ne-a fost încredințată, și să ai grijă să-i salvezi pe toți în toate modurile posibile: părinții copiilor, conducătorii subordonaților, păstorii turmei lor, profesorii elevilor. Vedeți că nu se pierde nici o faptă, nici un gând al nostru – totul este consemnat; dar nu este scris pentru a ne face rău, ci pentru a ne da un motiv de pocăință – și aveți grijă să spălați această înregistrare cu lacrimi și să albiți carta vieții. Vezi ce îi așteaptă pe aleși! – Îndrăznește-te și mergi cu bucurie pe calea pe care ai intrat cu credință. Vedeți cât de îngrozitoare este soarta necredincioșilor și a păcătoșilor, că urechea omenească nu poate suporta descrierea ei; îndepărtează-te de necredință și păcat, pune la moarte relele tale care sunt pe pământ - curvia, necurăția, patima, pofta rea, lăcomia, mânia, mânia, răutatea, hula și rușinea, de dragul cărora vine mânia lui Dumnezeu asupra fiilor neascultării, așa cum ai auzit în actualul Apostol390. Sfintit fie numele lui Dumnezeu in toti Structura Sfintei Biserici. Pietre pentru Sfânta Biserică. Ești una dintre aceste pietre. Virtuți care deschid intrarea în Biserica lui Dumnezeu. Suntem destinați să devenim parte din corpul Bisericii - cum să facem asta? Să ne continuăm conversația după conducerea Sfântului Herma, omul apostolic. Ați auzit o descriere a două viziuni ale Sfântului Herma, care îl priveau în principal pe el și pe familia sa; celelalte două viziuni privesc structura internă a Sfintei Biserici a lui Dumnezeu și soarta ei exterioară, în care, totuși, fiecare se poate vedea cu ușurință, pentru propria zidire și îndreptare. Încercați să înțelegeți și aceste viziuni. Viziunea trei. În a doua viziune, dacă vă amintiți, frumoasa bătrână, de altfel, i-a promis Hermei că va dezvălui mult mai multe. După aceea, Erma a postit mult timp și s-a rugat Domnului să împlinească promisiunea pe care a auzit-o de pe buzele bătrânei. Într-o noapte, această bătrână i s-a arătat și i-a spus: „Vino la amiază într-un loc retras pe câmp și acolo vei primi ceea ce vei cere”. Erma a apărut la un moment dat la locul indicat și a văzut acolo o bancă acoperită cu lenjerie albă. Văzând asta într-un loc retras, i s-a făcut atât de frică, încât părul de pe cap i s-a ridicat pe cap. Dar s-a îndrăznit curând și, căzând în genunchi, a început să se roage lui Dumnezeu, mărturisindu-și păcatele. Atunci bătrâna a venit cu șase tineri, pe care îi văzuse deja și, atingându-l din spate, i-a spus: „Încetează să te rogi atât de mult pentru păcatele tale. Roagă-te acum pentru dreptate, ca și familia ta să devină părtași la ea”. Apoi i-a spus să se ridice, l-a luat de mână și l-a condus la bancă. Ea le-a spus tinerilor: „Du-te, construiește”, și a invitat-o ​​pe Erma să se așeze. Yerma voia să stea pe partea dreaptă; dar bătrâna i-a făcut semn să se deplaseze spre stânga, zicând: "Dreapta este desemnată celor care au suferit pentru numele lui Dumnezeu. Mai trebuie să muncești mult ca să fii vrednic să stai cu ei; Ai multe lipsuri". Apoi ea i-a arătat un turn mare, care a fost construit deasupra apelor din pietre pătrangulare strălucitoare. Vă rugăm să acordați atenție construcției acestui turn: acesta conține esența acestei viziuni. Planul turnului era patruunghiular. A fost construit de șase tineri și alte mii de oameni au purtat pietre. Care a scos aceste pietre din adâncul apelor, care le-a luat pe pământ și, aducându-le, le-a dat acelor șase tineri. Pietrele scoase din adâncurile apelor au fost cioplite în întregime, astfel încât nu a mai rămas decât să le așeze. S-au conectat atât de bine cu ceilalți, încât nu erau vizibile cicatrici la joncțiune, iar turnul părea să fie făcut dintr-o piatră. Cât despre pietrele aduse de pe pământ, între ele se aflau cele pe care tinerii le foloseau pentru clădire și erau cele pe care le-au aruncat și le-au spart. În jurul turnului erau multe pietre fără valoare, pentru că unele erau inegale, altele cu crăpături, altele erau albe, dar rotunde, așa că nu a fost posibilă ajustarea lor în timpul construcției. Unele dintre pietrele fără valoare au fost aruncate departe de turn și au căzut spre drum, unde, însă, nu s-au oprit, ci s-au rostogolit mai departe în deșert, altele au căzut în foc și au ars, altele au căzut lângă apă, dar nu s-au putut rostogoli în ea, oricât de mult efort ar fi făcut. Uimita de tot ce se intampla, Erma a rugat-o pe batrana sa-i explice ce inseamna tot ce a vazut. Bătrâna a spus: „Turnul pe care îl vezi că se construiește sunt eu, adică Biserica. Este construit peste apă pentru că ești mântuit prin apă invocând numele Prea Glorioasei Treimi (prin aceasta a arătat botezul). Cei șase tineri care construiesc turnul sunt cei șase Îngeri ai lui Dumnezeu, cărora le-a dat putere asupra tuturor făpturii. Și cei care aduc întâi pietrele, sunt și mai înalți decât cei care zidesc pietrele lui Dumnezeu. terminat, ei vor forma împreună o sărbătoare înaintea lui Dumnezeu și vor slăvi pe Dumnezeu. Ascultă acum ce înseamnă pietrele. Pietrele patrulatere albe, bine așezate în timpul construcției, sunt apostolii, episcopii, învățătorii, preoții și diaconii, vii sau morți, care și-au îndeplinit și își îndeplinesc datoria cu toată sfințenia și cu grijă vigilentă față de aleșii lui Dumnezeu, păstrând cu grijă pacea și armonia între ei. Pietrele luate din adâncurile apelor și, parcă, se contopesc cu clădirea în timpul punerii, sunt cele ale morților care au suferit pentru numele Domnului. Pietrele aduse de pe pământ și folosite în construcție sunt convertiții credincioșilor. Dintre pietrele aruncate, cei care cad în apropierea turnului înseamnă cei care au păcătuit după botez, dar care totuși simt contrivare și sunt gata să se pocăiască. Dacă se pocăiesc în timp ce construcția continuă, pot fi folosiți pentru clădire; dar când construcția va fi terminată, într-o zi pentru totdeauna, nu își vor mai găsi un loc acolo. Pietrele care, rupte, sunt aruncate departe de turn, sunt oameni răi, care au acceptat credința cu prefăcătorie și nu au schimbat nimic din morala lor anterioară. Acestea nu pot fi folosite pentru construcție și nu există mântuire pentru ei. Cât despre alte pietre fără valoare, pietrele neuniforme înseamnă cei care au cunoscut adevărul, dar nu i-au rămas credincioși și nu s-au deranjat să intre într-un singur duh cu toți sfinții. Cei fracturați înseamnă cei care adăpostesc discordia în inimă și au pace cu ceilalți doar în aparență. Pietrele prea mici sunt cei care au acceptat credința, dar și-au păstrat cele mai multe dintre viciile de odinioară. Pietrele albe și rotunde sunt oameni bogați care au rămas dependenți de bogăție chiar și după ce au acceptat credința. Când va veni persecuția, ei se vor lepăda de Domnul din cauza bogăției lor. Ele pot fi potrivite pentru construcție numai atunci când atașamentele lor sunt tăiate, la fel cum părțile laterale ale pietrelor rotunde trebuie tăiate pentru a fi potrivite pentru o clădire. Judecă-te singur, Erma, a adăugat bătrâna, când erai bogat, erai fără valoare, dar acum ești capabil de viață. Ești una dintre aceste pietre! Ascultă ce înseamnă celelalte pietre. Pietrele aruncate departe de turn, rostogolindu-se spre drum și de acolo în pustiu, sunt cei care au crezut, dar, în superstiția lor, s-au abătut de la prima potecă și s-au repezit neștiind unde, visând să găsească acolo un drum mai bun; rătăcesc, săraci oameni, negăsind pace pentru ei înșiși. Pietrele care cad în foc sunt acelea care au căzut pentru totdeauna de la Dumnezeul cel veșnic 391 viu. Sunt atât de devotați viciilor și pasiunilor, încât nici măcar nu le trece prin cap să aducă pocăință. Aceasta este mâncare gata preparată pentru focul Gheenei. Pietrele care cad lângă apă și nu se pot rostogoli în ea sunt cei care, auzind cuvântul lui Dumnezeu, doresc botezul; dar când se gândesc mai târziu la sfințenia cerută de credință, se întorc imediat înapoi și cad în patimile lor dinainte”. Așa a explicat Biserica viziunea lui Herma asupra turnului. Apoi i-a arătat încă șapte soții care înconjoară această clădire. Prima a fost credința, urmată de fiica ei - abstinența, apoi a urmat una după alta - simplitate, inocență, blândețe, ordine strictă în toate și iubire. Fiecare dintre ei este fiica precedentului: simplitatea este fiica abstinenței, inocența este fiica simplității și așa mai departe. Au sprijinit turnul și au deschis intrarea în el pentru cei care s-au slujit, adică care se distingeau prin aceste virtuți. Herma voia foarte mult să știe de ce i s-a arătat Biserica în trei forme diferite: prima dată, foarte bătrână și stând pe scaune; în al doilea - cu fața tânără, dar cu pielea bătrână și cu părul unei bătrâne, vorbind în picioare, cu mai multă prietenie decât prima dată; în a treia - foarte tânără și frumoasă, doar ea avea păr - păr de bătrână; stătea pe bancă cu o față zâmbitoare. Dorind să știe de ce toate acestea sunt așa, Erma s-a dedicat din nou postului și rugăciunii, iar apoi noaptea i s-a arătat un tânăr și i-a spus: „Ascultă, am să-ți explic de ce sunt toate acestea. La început, Biserica ți s-a arătat ca o bătrână așezată într-un fotoliu pentru a arăta slăbiciunea și stricăciunea spiritului tău, când, din cauza nereușitelor, a deznădejdii și a nepăsării în afacerile cotidiene, în deznădejde. în zilele bătrâneții în scădere, în loc să te predai cu deplină credință în mâinile Providenței. Dar după ce ai auzit revelația pe care ți-a dat-o Dumnezeu, spiritul tău s-a întinerit, credința ta a reînviat, ai fost ca un bătrân care, auzind despre darul unui fiu sau al unei fiice, se ridică cu bucurie și se ridică cu putere. Asta înseamnă a doua stare, în care ai văzut-o pe această femeie mai tânără și stând pe picioare. A treia oară ți s-a arătat cu o putere și mai proaspătă și și mai prietenoasă, pentru a arăta că spiritul tău a fost complet reînnoit prin viziunea turnului și prin acceptarea altor foloase care ți-au fost date de Dumnezeu. Banca pe care s-a așezat, susținută de patru picioare, semnifică forța acestei stări.” Aceasta a fost a treia viziune văzută de Herma, cea mai mare și mai edificatoare viziune. Vederea patru a fost puțin complicată. Yerma l-a văzut la trei săptămâni după a treia. A umblat undeva pe câmp cu un sentiment de stricăciune din inimă, rugându-se pentru sine și pentru toți slujitorii lui Dumnezeu, să fie sfințit în toți numele lui Dumnezeu. Merge așa și aude o voce de sus: „Nu-ți fie frică, Erma!” „De ce să-mi fie frică”, se gândi el, „după asemenea viziuni minunate”. Dar, făcând câțiva pași înainte, văzu că praful se ridica spre cer, din ce în ce mai sus, la o distanță de vreo douăzeci de pași de el. O rază de soare i-a permis să vadă în acest praf un animal uriaș, asemănător cu o balenă, înalt de vreo sută de picioare, care arunca foc din gură. Erma a început să plângă și să-i ceară lui Dumnezeu să-l elibereze de necaz; dar și-a amintit ce i s-a spus înainte: „Nu-ți fie frică”, a fost inspirat și a mers cu îndrăzneală pe drumul către fiară. Și a mers în așa fel încât cu o singură lovitură să distrugă un oraș întreg; dar când s-a apropiat Yerma, s-a întins pe pământ, scoțând doar limba și nu s-a mișcat până când Yerma a trecut complet pe lângă el. După ce a făcut apoi vreo treizeci de pași înainte, Erma a întâlnit o fecioară care părea să fi părăsit încăperea, toată în alb, cu excepția pantofilor ei. Purta o mitră, iar părul strălucitor îi acoperea întreaga silueta. – Yerma a recunoscut Biserica în ea și a fost încântată. Apropiindu-se, ea a spus: "Numai credința ta te-a salvat de fiară. Domnul a trimis pe îngerul Său și a închis gura fiarei ca să nu te înghită. Fiara aceasta înseamnă persecuție iminentă. Du-te și spune-le celor aleși despre aceasta, ca să aibă curaj și să le întărească inima în încrederea în Dumnezeu." Acesta a fost sfârșitul viziunii. Acestea sunt toate cele patru viziuni văzute de Herma. Toate sunt edificatoare, dar a treia viziune este cea mai abundentă în edificare - structura turnului, adică Biserica. Aruncă o privire mai atentă! Noi toți creștinii suntem destinați să facem parte din trupul Bisericii. Să intrăm? Dăruiește, Doamne!.. Dar pentru aceasta, să avem grijă să ne arătăm ca niște pietre albe și patrulatere – șlefuite, adică să avem grijă să păstrăm sfânta credință albitoare, să introducem în inimile noastre o îmbinare armonioasă de virtuți curate și desăvârșite, și să nu fie printre noi pietre netăiate, nici despicate, nici rotunde, nici vreo altă zidire. Amin. Cum îți poți salva sufletul? A doua carte a „Păstorului” este poruncile lui Dumnezeu. Indicație a poruncilor mântuitoare ale lui Dumnezeu pentru noi. Ce ar trebui să facă cineva care păcătuiește? Dumnezeu cel milos acceptă pocăința. Fii atent la tine! Orice lucru care nu este de acord cu învățăturile bisericii este vocea minciunii. Cum să împliniți poruncile Ceea ce ați auzit până acum din scrierile Sfântului Herma nu este tot ceea ce am vrut să vă transmit și care vă poate fi de folos în a lucra la bunăstarea inimilor voastre. Ascultă din nou. Cred că cuvântul omului apostolic va fi mai convingător pentru tine decât rătăcirea noastră slabă. De aceea nu vreau să-l las în urmă până nu termin. După viziunile deja cunoscute de tine, Sfântul Herma urmează poruncile care formează subiectul celei de-a doua cărți a „Păstorului său”. Începe să le prezinte astfel: "M-am rugat", spune el, "acasă și apoi m-am așezat pe patul meu. Văd intrând un soț, înfățișarea lui inspirând respect, în haine de cioban. Era îmbrăcat cu o pelerină albă, un rucsac atârnat peste umeri și un băț în mâini. El m-a întâmpinat. El m-a întâmpinat, iar eu am fost lângă mine. trimis la tine pentru a fi cu tine tot restul vieții.” Când a spus acestea, am crezut că mă ispitește și l-am întrebat: „Cine ești tu, căci îl cunosc bine pe cel căruia i-am fost încredințat”. „Deci nu mă recunoști?” – a întrebat el. „Nu”, am răspuns. „Eu sunt Păstorul căruia ești încredințat”, a spus el. Cu acest cuvânt, fața i s-a schimbat și l-am recunoscut ca fiind Gardianul meu. M-am simțit rușinat, frica și tristețea au început să mă tulbure, dar el m-a liniștit spunând: „Nu-ți fie frică. Am fost trimis să-ți arăt tot ce poți face pentru a-ți salva sufletul. Ascultă cu atenție și notează totul pentru amintire, astfel încât, recitindu-l din când în când, să-ți împrospătezi gândurile și să-ți întărești gândurile și să-ți întărești gândurile și să-ți întărești voința zdruncinată, pentru a-ți păstra dintr-o inimă curată tot ceea ce vei primi de la tine îți va dezvălui. Doamne toate beneficiile pe care El le-a promis credincioșilor Săi, dacă, după ce ai ascultat instrucțiunile mele, nu numai că nu te vei corecta, ci, dimpotrivă, vei începe să adaugi păcate la păcate, atunci Domnul îți va trimite necazuri după necaz până când îți va frânge inima sau oasele.” Acestea fiind spuse, Păstorul meu, Îngerul pocăinței, mi-a oferit douăsprezece porunci în următoarea ordine. „ 1. Crede în Unul Dumnezeu, închinat în Treime, Făcătorul cerului și al pământului, vizibil tuturor și nevăzut, Care din nimic a chemat toate făpturile la ființă și le-a dat câte desăvârșiri poate conține fiecare dintre ele. 2. Trăiește în simplitate și curăție, nu-ți face rău aproapelui nici cu un cuvânt, dimpotrivă, ajută-i pe fiecare în nevoi, fără a discerne cine cere și cui dăruiești. 3. Să nu iasă din gura ta nici un cuvânt stricat: iubește adevărul și fugi de minciună. 4. Păstrează fidelitatea conjugală ca mirele ochilor tăi, căci aceasta este legea imuabilă a Creatorului – să fii curat și fără vină înaintea Lui fie în feciorie, fie într-o căsnicie păstrată cinstit. Dacă te căsătorești, nu căuta permisiunea sau altă soție; a decis să fie virgin - nu căuta o soție. Același lucru, atunci când un soț sau o soție moare, jumătatea supraviețuitoare nu păcătuiește atunci când intră într-o a doua căsătorie; dar primește o cinste mai mare de la Dumnezeu atunci când se hotărăște să-și păstreze văduvia curată și curată”. „La aceste cuvinte”, spune Erma, „l-am întrebat: „Ce trebuie să facă cineva care păcătuiește?” „Pocăiți-vă”, mi-a răspuns Îngerul Păstor. Îi spun: „Am auzit că în afară de botez nu există altă pocăință, că prin scufundarea în apele renașterii 392 primim iertarea tuturor păcatelor și să nu păcătuim în niciun fel după aceea”. Îngerul mi-a răspuns: „Botezul nu se numește pocăință. Dumnezeu a stabilit pocăința pentru cei care, după ce au fost chemați prin botez la numărul credincioșilor, apoi cad în păcate prin uneltirile diavolului. Dumnezeul milostiv acceptă pocăința unor astfel de persoane; dar trebuie să știi că căderea frecventă în păcat, corectată chiar și prin pocăință frecventă, face ca pocăința însăși să fie suspectă; și poți cădea în sfârșit, astfel încât după acea cădere să nu mai existe ocazia să te ridici din nou și să începi să trăiești pentru Dumnezeu. Toți să se teamă de acesta care privește cu ușurință păcatele.” Acestea fiind spuse, Păstorul a început din nou să indice în continuare poruncile lui Dumnezeu care ne mântuiesc. „ 5. Mergând pe calea poruncilor, nu poți evita obstacolele și ostenelile. Îndrăznește-ți inima ta, ai răbdare în a face fapte bune și a îndura toate necazurile de pe drum. 6. Amintiți-vă că la fiecare persoană există doi îngeri: buni și răi. Unul îl atrage spre fapte bune, iar celălalt spre păcate și vicii. Fii atent la tine și înclină-te spre primul și respinge-l pe al doilea, ghicind din gândurile interioare ale inimii tale care dintre ele îți dă lecții în acel moment și vrea să stăpânească asupra ta. 7. Teme-te de Unicul Dumnezeu - Creator și Furnizor și Mântuitor și nu-ți umili devotamentul copilăresc față de El și încrederea ta puternică în El cu frica goală a forțelor întunecate. 8. Asigurați-vă că vă arătați ca un împlinitor zelos al tuturor poruncilor lui Dumnezeu fără excepție și un împlinitor atent al tuturor faptelor pe care un Înger le va inspira în inima voastră sau vă va indica o combinație de circumstanțe în viața voastră - și veți fi un fiu în casa lui Dumnezeu, și nu un sclav. 9 . Roagă-te, încordează-te în rugăciune, roagă-te neîncetat, pentru ca de fiecare dată, la nevoie, să-ți vină puterea de sus să faci binele și să ajuți la ocolirea răului. Rugăciunea face din cel născut pe pământ o ființă cerească și îl îmbracă cu puritate și sfințenie cerească. 10. Fugi de proorocii mincinoși, ghicitorii și vrăjitorii, 393 prin care vrăjmașul îi nimicește pe slujitorii lui Dumnezeu. Cei slabi în credință se îndreaptă către acești amăgitori, iar ei, răspunzându-le după dorința inimii, își umplu capul cu speranțe visătoare. Imediat, amestecând o picătură de adevăr cu o mare de minciuni, îi seduc și îi atrag din nou înapoi la păgânism. Cel care crede sincer și s-a dedicat lui Dumnezeu nu va merge la ei - caută raiul, dar de obicei se întreabă doar despre lucrurile pământești. 11. Învăţătorule, singurul învăţător, Biserica lui Dumnezeu să trăiască pentru tine – stâlpul şi temelia adevărului 394. În ea se află lumina cunoaşterii adevărate imuabile. Afară este întuneric și întuneric, unde prințul lumii și-a așezat scaunul de învățătură și orbește mințile celor care îl ascultă și nu vor să asculte glasul Bisericii, de dragul faptului că sunt seculari. Iată un test pentru tine: ceea ce nu este de acord cu învățăturile Bisericii este vocea părintelui minciunii. - Fii atent și păstrează-te curat de această toamnă. Iată un alt semn: cuvântul adevărului instaurează pacea adâncă, liniștea și dulceața în inima credincioasă; cuvântul înșelător stârnește vise și îndoieli și, ca apa sărată, aprinde setea de cunoaștere, închizând mintea ca prizonierul într-un deșert întunecat și incert. 12. Fără cei mai apropiați conducători ai tăi este imposibil să trăiești sfânt pe pământ. Îi vei găsi în Biserică, unde Duhul Sfânt îi pune să păstorească turma lui Hristos. Roagă-te Domnului să-ți dea ceea ce ai nevoie. La momentul potrivit și fără să-l ceri, el îți va rosti un cuvânt mângâietor. Duhul lui Dumnezeu îl va învăța ce este potrivit să-ți spună și vei auzi de la el ce vrea Dumnezeu de la tine. Feriți-vă, totuși, de spiritele măgulitoare și aici 401. Smerenia și liniștea împodobesc un conducător adevărat. Acolo unde este fast în cuvinte și viață, există lingușire. Ascultă asta și vei fi mântuit.” Acestea sunt toate cele douăsprezece porunci pe care mi le-a dat Îngerul Păstor", conchide Erma. - După ce le-am ascultat, i-am spus: „Reguli minunate, dar există cineva care să le împlinească cum trebuie?" La aceasta Îngerul mi-a răspuns: „Acceptă-le cu inima în simplitate, fără reflecție și nu vei întâmpina nicio dificultate în a le împlini. Dar de îndată ce începi să-ți demontezi în minte dacă și cum poți să le faci pe amândouă și dacă este posibil să te eliberezi cumva de sub acest jug, inamicul se va strecura, va pune relaxare în inima ta și te va face incapabil de orice bine. Dar nu e nevoie să spui multe! Să știi că dacă nu, dacă faci ceva, nu există mântuire pentru tine, nu există mântuire pentru tine, nici pentru copiii tăi, nici pentru familia ta.” Acestea fiind spuse, Îngerul s-a schimbat la față și a devenit atât de groaznic încât nu știu dacă există cineva care să-i poată suporta privirea în acest moment. Mi-a fost frică. Îngerul, văzându-mi confuzia, a început să-mi vorbească blând, cu un chip capabil să-mi reverse bucurie în inimă: „Cum crezi și cum spui asta? Ai uitat atotputernicia lui Dumnezeu? Este posibil ca Cel care a pus totul sub picioarele tale să nu-ți dea puterea de a împlini poruncile Lui? Să știți că oricine îl are întotdeauna pe Dumnezeu în inima lui va împlini cu ușurință aceste porunci. Cine-L are numai la capătul limbii, va cădea sub greutatea lor, socotindu-le imposibil de împlinit.” Am remarcat la aceasta: „Cine nu-i cere lui Dumnezeu putere pentru a împlini sfintele Sale porunci? Dar vrăjmașul este puternic: el ispitește pe slujitorii lui Dumnezeu și îi ține în puterea Lui”. „Nu”, mi-a răspuns Îngerul, „dușmanul nu are nicio putere asupra slujitorilor lui Dumnezeu. El poate să-i ispitească pe cei care cred în Dumnezeu din toată inima, dar nu să stăpânească peste ei. Împotriviți-i cu curaj și va fugi de voi.” Așa s-au încheiat instrucțiunile îngerești și se încheie și cartea a doua a „Păstorului” Sfântului Herma. La toate acestea, din partea noastră, nu îndrăznim să adăugăm nimic, spune ucenicul apostolilor, omul apostolic. De ce este cuvântul nostru slab aici? Voi spune un singur lucru: cât de mângâietor este să știi că în vremea noastră se spune același lucru care s-a spus sub apostoli, imediat după apostoli și că, în consecință, timp de optsprezece secole și jumătate în Biserica lui Dumnezeu, același cuvânt al adevărului s-a auzit neschimbat. Dacă acum, cu doi și trei martori, fiecare verb 395 este în picioare, atunci cât de ferm ar trebui să stea verbul adevărului, predicat în Biserica lui Dumnezeu, când o mulțime atât de imensă de martori îl susține? Și ce ar trebui să însemne aceste exclamații de superstiție, pe care nebunii îndrăznesc să le arunce în fața adevărului, înaintea minții? Nu simți aici definiția lui Dumnezeu: cerul și pământul trec, dar cuvintele Mele nu vor trece 396 . Amin. Nu avem aici un oraș locuitor, dar trebuie să-l căutăm pe cel care va veni. Dă surplusul săracilor: mâinile lor sunt depozite veșnice. Curățarea păcatelor prin pocăință. Este ușor să păcătuiești, dar nu este ușor să plătești pentru păcat. Gradul de daune pe care păcatul îl produce în spiritul nostru. Și un păcat mic, după ce a prins rădăcini, devine greu de curățat. Cine sunt adevărații copii ai lui Dumnezeu? Cum să scape. Să completăm acum scurta noastră trecere în revistă a scrierilor Sfântului Herma, pentru a nu lăsa niciunul din gândurile sale edificatoare necunoscute. Acum ar trebui să trecem în revistă a treia carte, al cărei conținut constă, așa cum am menționat deja, din pilde și imagini comune ale adevărurilor morale creștine. Același Înger Păstor i le oferă Hermei, mai ales prin comparații sau contemplarea lucrurilor spirituale în imagini senzoriale. Va dura foarte mult timp pentru a ni le transmite pe toate în detaliu. Mă voi limita la a indica fluxul general al gândurilor sfântului părinte. Instrucțiunile încep cu afirmația că nu avem un oraș care să rămână aici, ci trebuie să căutăm viitorul, care ar putea servi drept adăpost etern pentru noi 397. După ce a ascultat, Erma a întrebat: „Cum de nu avem un oraș permanent aici, dar suntem nevoiți să avem multe și să avem multe? Ce să facem cu această moșie? proprietate tranzitorie, care vine și pleacă, merge și vine. – Dă surplusul săracilor. Mâinile lor sunt depozite eterne. Dar acest lucru nu este util nici din punct de vedere al timpului. Căci, așa cum o viță de vie este susținută de un ulm sau de vreun alt copac de care este legat, tot așa ridicarea cu rugăciune a mâinilor unui sărac sprijină un bogat care este generos și gata să cadă. Abține-te, spune Îngerul în continuare, de la agitație, multă grijă și multă întreprindere. Fiind încurcat în multe lucruri, vei uita cu ușurință de Dumnezeu și de faptele evlavie. Și gândul și inima voastră vor fi ocupate cu ceva complet diferit. Și atunci nu vei putea evita multe și grave păcate. Trăiește într-o asemenea detașare, fii zelos pentru împlinirea strictă a poruncilor lui Dumnezeu, în care se află toată nădejdea mântuirii. Dacă aveți nevoie sau doriți să câștigați o favoare mai mare de la Dumnezeu, faceți o ispravă, de exemplu, isprava postului, care are o mare valoare în ochii lui Dumnezeu. Dar când postești, așa postești: nu-ți îngădui niciun neadevăr, slujește lui Dumnezeu dintr-o inimă curată, nu îngăduie să se ridice în sufletul tău dorințe rele, iar în gândurile tale îmbrățișează durerea, 398 de unde, fără îndoială, toate binefacerile promise oamenilor lucrători vor coborî asupra ta. În același timp, nu mâncați alte alimente decât pâine și apă; lasă deoparte suma pe care ar trebui să o cheltuiești la masa ta obișnuită și dă-o văduvei, orfanului sau săracului. Pentru a face mai ușor să realizeze toate acestea, cel care postește trebuie să se retragă dimineața și să se dedice rugăciunii. Astfel de fapte de post și post sunt necesare pentru ca noi să ne curățăm păcatele prin pocăință. Să nu credeți că păcatele celor care au păcătuit și aduc pocăință vor fi imediat șterse. Nu, nu imediat. Cel care se pocăiește trebuie să se tortureze în tot felul de moduri umilitoare și să îndure diferite feluri de muncă. Iar când va îndura tot ce i se cuvine, atunci Creatorul se va milă de el și îi va întoarce mila Lui și cu dulceața păcii va vindeca conștiința iritată care îi chinuie inima. Este ușor să păcătuiești, dar nu este ușor să plătești pentru păcat. Și aceasta este îndurarea căreia i se oferă ocazia de a potoli dreptatea lui Dumnezeu. Și există păcate care întăresc și întunecă atât de mult inima, încât o rază de har nu poate pătrunde acolo pentru a planta semințele regretării și pocăinței sincere. Teme-te de păcat ca de o otravă mortală. Este dificil să descriem toate gradele de pagubă cauzate de păcat în spiritul nostru, precum și să stabilim ce fel de pocăință trebuie să suporte fiecare pentru a-L liniști pe Dumnezeu și a-și liniști conștiința. Căci iată, uite: există apostați care s-au îndepărtat de Dumnezeu până în punctul în care îndrăznesc să-L huleze și să-și trădeze slujitorii cu trădare. Astfel de oameni mor în cele din urmă în spirit și este greu de crezut că se vor pocăi, deși de obicei li se oferă acest mijloc de a-L ispăși pe Dumnezeu. Mai ales dacă devin sălbatici și, despărțindu-se de credincioși, se complace în spiritul deznădăjduirii mântuirii. Sunt ipocriți care, considerați credincioși, risipesc învățăturile dăunătoare, în primul rând cu scopul de a-i îndepărta pe ceilalți de sentimente, muncă și fapte de pocăință. Astfel de oameni trebuie să se grăbească să se pocăiască, altfel ușile lor nu vor fi închise. Există oameni cu credință îndoielnică, calomniatori, urători și neiubitoare de pace. Sunt alții care, cu bună-credință, se lasă purtați de invidie și intră în competiție în privința rangului și a avantajelor. Dacă oamenii de acest fel cad în aceste păcate mai mult din slăbiciune decât din răutate, atunci pocăința nu este dificilă pentru ei; dar să se grăbească, căci chiar și un păcat mic, odată ce prinde rădăcini, devine greu de curățat. Cei care, încurcați în mrejele treburilor cotidiene, se feresc de la comunicarea cu slujitorii lui Dumnezeu și de la lucrările de slujire a lui Dumnezeu, sunt ca pe jumătate morți din punct de vedere spiritual. Sunt adesea chinuiți de îndoieli și nedumeriri. Dar pocăința este posibilă și pentru ei dacă se grăbesc să o facă curând. Cei bogați, care au o mulțime de tot felul de lucruri bune, se retrag și ei de la slujirea lui Dumnezeu, temându-se că ar putea suferi vreo pagubă prin aceasta. Dorința de a deveni celebri în rândul păgânilor îi cufundă în mândrie, sunt înnebuniți de speranțe visătoare și, despărțindu-se de societatea credincioșilor, ei, ca și păgânii, duc o viață plină de plăceri. Unii dintre ei nu-L uită cu desăvârșire pe Dumnezeu și își păstrează mărturisirea de credință, doar fără fapte bune. Printre acești oameni bogați se numără și cei care înfăptuiesc isprăvi de pocăință și fac fapte de dragoste, dar alții, duși de spiritul păgânismului, se complac în tot felul de plăceri, cad în crime și devin mai răi decât înșiși păgânii. Cei care, rămânând mereu credincioși, râvnitori ai faptelor bune, dar, purtați de plăcerile deșarte și de frivolitate, cad în păcate mărunte, trec foarte ușor la isprava pocăinței; La fel, cei care greșesc, dar păstrează sincer credința, sunt caritabili și ospitalieri, își iau cu ușurință pocăința și îndeplinesc de bunăvoie lucrări corespunzătoare păcatelor lor. Dimpotrivă, alții îl țin pe Domnul doar la capătul limbii, și nu în inima lor, și sunt vii doar în cuvinte, dar în fapte sunt complet morți. Acestea sunt foarte îndoielnice. Vorbirile slabe despre persecuție îi transformă în idoli. Este puțin probabil să se îndrepte către pocăință dacă nu se grăbesc să facă asta curând. Cei care se ceartă și se ceartă unii cu alții pentru fleacuri se întorc ușor la pocăință; dar celor care, cedând mâniei puternice, își aduc aminte de insulte și cad în ură, nu le este ușor să ajungă la pocăință. Sunt și cei care, se pare, nu sunt lipsiți de credință, dar sunt prea pretențioși, îndrăzneți și vor să arate că știu totul și vor să-i învețe pe toți, deși ei înșiși nu înțeleg nimic cum trebuie. Ei înșiși se înșală ușor și adesea îi conduc pe alții în amăgire. Dar dacă, după ce au învățat greșeala, se întorc la credință și se predau călăuzirii unor oameni pricepuți desemnați în acest scop, atunci calea pocăinței le este deschisă, pentru că au căzut nu atât din mânie, cât din nebunie. Există multe alte tipuri de păcat, pe care le las să le enumerez. Să știți că calea pocăinței este deschisă tuturor, dar nu toată lumea o intră la fel de repede și de bunăvoie și nu toți o parcurg la fel de succes. Desigur, este mai bine să nu păcătuiești și să fii printre favoriții lui Dumnezeu, pe care îi voi aminti la sfârșit ca o mângâiere după imaginea anterioară îndurerată a celor care păcătuiesc. Cei care cred în simplitatea inimii și sunt zeloși pentru virtute, trăind în pace cu toată lumea, mereu gata să facă bine tuturor și să-și împartă munca fără să se gândească tuturor, sunt adevărații copii ai lui Dumnezeu. Dumnezeu, văzându-le simplitatea și sfânta copilărie, binecuvântează ostenelile lor și favorizează toate faptele lor. Cei care i-au plăcut lui Dumnezeu cel mai mult sunt cei care, după ce au crezut cu simplitate și sinceritate copilărească, nu îngăduie sentimentele rele sau fac fapte rele și, de-a lungul vieții lor, rămân la fel de credincioși tuturor poruncilor lui Dumnezeu.” Acestea sunt instrucțiunile date de Îngerul Păstor Sfântului Herma, pe care apoi le-a poruncit să fie scrise spre amintire și zidire tuturor generațiilor care au urmat. Intrați, fraților, în scopurile mentorului ceresc și primiți ca o lecție pe oricine consideră că este necesar. Acum toată conversația era despre faptele pocăinței, despre greutățile și speranțele ei. Așa că a venit la momentul potrivit, căci peste o altă săptămână vom auzi: „Deschide porțile pocăinței, Dătătorule de Viață!” Tocmai în acest moment am vrut să citesc împreună cu voi scrierile mântuitoare ale Sfântului Herma, căci în toate părțile ei: în vedenii, și în porunci și în pilde, el are o singură idee principală, că nu există mântuire pentru noi, cei căzuți, decât în ​​Domnul Iisus Hristos. Acceptă cu credință toate învățăturile lui Hristos, trăiește complet în spiritul acestei credințe și vei fi mântuit. Dacă ai păcătuit în vreun fel, pocăiește-te; Dacă păcătuiești din nou, pocăiește-te din nou și așa mai departe până la sfârșit. Și aceasta este ceea ce trebuie să ni se reamintească în cursul apropiat al vindecării mentale. Amin. Trezire, viață nouă, adică botez. – Ed. Spiritualişti, care au apărut apoi în număr mare. Dintre ei era Simon Magul cu ucenicii săi. Înșelător, adică demoni. – Ed. Rămâneți în cele mai înalte. – Ed. Te-ar putea interesa: