ЧЕТЫРЕ БЕСЕДЫ ПО РУКОВОДСТВУ КНИГИ «ПАСТЫРЬ» СВЯТОГО ЕРМЫ

Колку се разновидни патиштата по кои Господ ги води душите посветени на Нему до совршенството кое е однапред одредено од Него во христијанството! Еден води со таги, друг со благосостојба; некои со надворешни пишувања, а други со внатрешни предлози; ова е видливо, но ова е скриено. Како одговор на оваа мисла, ќе ви кажам што се случи со свети Херма, апостолскиот човек. Ќе видите колку грижливата и снаодлива љубовта Божја нè води кон спасението и заедно ќе научите многу лекции за себе правилно да процените дали живеете како што треба свекрвата. Избегнувајте неверување и грев Кој има лоши мисли во своето срце, привлекува смрт и осуда. Како да се смири Бог за гревовите? Ќе треба да одговараме не само за нашите гревови, туку и за гревовите на оние што ни се доверени. Ниту едно дело или мисла не е изгубено - сè е запишано. Херма живеел во времето на апостолите во Рим. Тој му бил познат на апостол Павле и се фали со него во неговото писмо до Римјаните како еден од најдобрите христијани во Рим 388. Карактеристичната особина на неговата душа била искрената едноставност на верата и несомненото потчинување на Божјите предлози. Овие особини на срцето привлекоа посебна милост од Бога кон него и Господ го удостои со посебни визии и откровенија, од кои беше составен целиот негов живот. Бидејќи овие чудесни Божји знаци, кои сами по себе поучуваат, биле придружени со поучителни толкувања, Херма добил заповед да опише сè што му било откриено за доброто на целата Света Божја Црква. Херма ја исполнил заповедта и составил книга, која ја нарекол „Пастир“ и која во раните времиња се читала во црквите заедно со апостолските списи. Имам намера накратко да ви ја кажам целата содржина на оваа книга. Се состои од три дела. Првата содржи визии, втората заповед и третата парабола. Да почнеме со визии. Имаше четири од овие визии: првата главно се однесуваше на лицето на Херма; вториот е повеќе од неговото семејство; третата внатрешна структура на Црквата Божја; четвртата е надворешната судбина на оваа Црква и на сите оние што се спасуваат. Вака свети Херма го прикажува своето прво видение. „Во мојата младост“, вели тој, „познав една убава девојка, која ја сакав како сестра. Откако ја запознав еднаш, кога веќе бев татко на семејство, мислев колку би бил среќен кога би имал таква сопруга, жена толку убава и украсена со толку добри манири. мислите, восхитувајќи се на нивната убавина и величина, заспав и во сон видов: духот ме однесе надесно: Невозможно беше да се прошетам низ нив, сите камења и вода, се најдов на рамна долина и, паѓајќи на колена, почнав да се молам ненадејно се отвори, и видов една девојка која ја сакав како сестра, и јас ја поздравив, а потоа ја прашав како и зошто е таму. Семоќниот Бог, семоќниот Творец на небото и земјата, се лути на тебе затоа што си згрешил против мене“. „Кога и каде ти го кажав тој непристоен збор? – прашав збунето. „Зарем отсекогаш те почитував во моето срце како мојата сопствена сестра?!“ Таа му рече: „Види внимателно: ти влегла зла мисла во твоето срце. Зар не знаеш дека тоа е грев? ЗА! Грев е и колку голем! Знај дека кој има добри мисли и оди правилно со Бога, Бог е задоволен со него; и кој има лоши мисли во своето срце, привлекува смрт и осуда. воздигнувајте се во богатство, не барајте вечни благослови и не верувајте во Господа, ќе ви кажам за утеха: молете се и Бог ќе ги исцели вашите немоќи. Кога го завршила овој говор, небото се затворило. Останав сам, во тага и страв, велејќи си: „Ако тоа ми се припишува како грев, тогаш како да се спасам? Или како да го удоволам Бога за другите мои големи гревови, од кои нема број?“ Додека бев зафатен со такви мисли, пред мене се појави голем говорница покриен со материјал бел како снег. Потоа дојде една убава старица, облечена во сјајна облека, со книга во раката и седна. Таа ме поздрави, а јас и одговорив со солзи во очите. Таа ме праша: „Зошто си тажна, Ерма, ти, чие лице секогаш изразуваше смиреност, кроткост и внатрешна радост на срцето? „Една добра и побожна девица“, одговорив, „ме вознемири со прекор, како да сум згрешил против неа“. „Господ да ги сочува Своите слуги од ова зло“, рече таа, „Но, погледнете, зарем навистина не дозволивте нечисти мисли во вашето срце во однос на неа? Таквите мисли не треба да имаат место во срцето на Божјиот слуга, тој не само што треба да го прави, туку и да посакува и да размислува за злото. За тоа, Господ се лути на сите, а особено ќе се налути на тебе, Ерма, кој строго се воздржуваше од сè порочно и секогаш се одликуваше со едноставност на карактерот и невиност на срцето. Но, ќе се утешите. Можам да те уверам дека Господ е лут на тебе не толку поради тебе, туку поради твоите деца, кои тешко грешат против Него и против своите родители. Премногу ги сакате своите деца, па им се препуштате и им дозволувате да лажат. Затоа Господ ви се лути. Но, Тој е подготвен да ги залечи моралните рани на вашиот дом. Му е жал за тебе. Срце! Земете го вашето семејство во ваши раце, толкувајте им го Божјото слово на вашите деца секој ден и не пропуштајте да ги разоткривате нивните лоши дела. Зашто Господ знае дека за се ќе се покајат со сето свое срце. За тоа ќе те запише во книгата на животот“. Откако ги заврши овие зборови, таа ме праша: „Дали сакаш да слушаш? Ќе го прочитам“. „Со задоволство“, одговорив. „Слушај сега“. И, расплетувајќи ја книгата, таа почна да чита во неа за работи толку неверојатни и застрашувачки што не можев да ги задржам во моето сеќавање. Тоа беа страшни зборови што увото на смртен човек не може да ги поднесе. Во мојата глава останаа само последните зборови, имено следново: „Ете, Бог на Војските“, таа читаше: „Кој со Својата семоќност го создаде светот и со Својата мудрост го украси целото создание, Кој со словото на Својата сила ги постави небесата и земјата на водите, Кој ја изгради Светата Црква на земјата и ја благослови, - ја направи гората, ја исполни и ја обнови планината, ете и го исполни сè со Неговите избраници, за над нив да ги оправдаат сите Негови големи ветувања затоа што, откако го прифатија Божјиот закон со целосна вера, го исполнуваат со голема радост“. Тоа беше крајот на читањето. Старицата стана. Се приближија четворица млади луѓе, го зедоа амвонот и го однесоа на исток. Во меѓувреме, таа ме повика кај себе и, допирајќи ги градите, ме праша: „Дали ти се допаѓа тоа што го читам?“ Јас одговорив: „Ми се допаѓаат последните зборови, но првите се сурови“. „Овие вторите“, рече таа, „се однесуваат на праведните, но првите се насочени против отпадниците и неверниците“. Додека таа сè уште зборуваше, двајца мажи се приближија, ја кренаа на раменици и ја однесоа понатаму на исток, каде што се носеше говорницата. Додека се оддалечуваше, со весел поглед ми рече: „Биди храброст, Ерма, и нека ти биде цврсто срцето“. Ова е содржината на првата визија. Второто сега накратко ќе ви го кажам бидејќи е тесно поврзано со првото и служи како негово продолжение. „Следната година“, вели Јерма, „повторно ми се појави истата старица, но веќе не седеше, туку одеше и читаше некакви спомен-белешки. Кога ме виде, ми ги предаде и ми рече да ги отпишам. Пишував буква по буква, не знаејќи да формирам слогови. Кога напишав сè, некој невидлив ми ја одзеде книгата од раце и ми ја однесе. По ова, Ерма постеше и се молеше многу петнаесет дена, а содржината на запишаното му беше откриена. Тоа беа гревовите на неговите деца и неговата сопруга, која беше клеветничка. Му било наредено да ги исправи и му било ветено дека сопругата конечно ќе му стане сестра, односно дека ќе почнат да живеат во апстиненција, што Херма исклучително го посакувала. Сето тоа му го открил на сон еден убав млад човек, кој на крајот го прашал: „Што мислиш, која е оваа старица од која ги добивте овие белешки? „Ова е Сибила“, одговори Ерма. „Грешите“, рече младиот човек, „ова е Светата црква“. „Зошто е толку стара?“ – праша Ерма. „Затоа што“, одговори тој, „таа е во мислата на Бога од вечноста и затоа што е постара од светот, кој всушност е создаден за неа“. Тогаш Ерма видела друга визија во неговата куќа. Истата стара госпоѓа, појавувајќи му се, вети дека ќе открие уште многу, а потоа му нареди да запише сè и да го извести Климент, епископот Римски, за да ги испрати списоците до епархиите што се под негова јурисдикција, а Грапта, ѓакониката, да им ги пренесе на вдовиците и сираците; Таа му нареди на самиот Херма да ги извести сите римски свештеници за тоа. Ова е содржината на втората визија. Сега ќе се ограничам на ова, барајќи од вас да запомните сè и да извлечете поука за себе од сè. Гледаш колку строго се казнува не само за дела, туку и за мисли и внимавај да имаш чисто срце пред Божјите очи. Гледаш дека ќе треба да одговараш не само за своите гревови, туку и за гревовите на другите, за кои ни е доверена грижата, и да се грижиш на секој можен начин да ги спасиш сите: родители на деца, водачи на потчинети, овчари на нивното стадо, учители на ученици. Гледаш дека ниту едно дело, ниту една наша мисла не е изгубена - сè е запишано; но тоа не е запишано за да ни наштети, туку за да ни даде причина за покајание - и грижете се да го измиете овој запис со солзи и да ја обелите повелбата на животот. Погледнете што ги чека избраните! – Соберете храброст и чекорете со радост по патот на кој сте тргнале со вера. Гледате колку е страшна судбината на неверниците и грешниците, што човечкото уво не може да го поднесе описот за тоа; оттргнете се од неверството и гревот, убијте ги своите зла што се на земјата - блуд, нечистотија, страст, лоша страст, среброљубие, гнев, гнев, злоба, хула и срам, заради кои Божјиот гнев доаѓа врз синовите на непослушноста, како што слушнавте во тековниот апостол.390. Нека се свети името Божјо во сите Структурата на Светата Црква. Камења за светата црква. Вие сте еден од овие камења. Доблести кои го отвораат влезот во Црквата Божја. Нам ни е предодредено да станеме дел од телото на Црквата - како да го направиме тоа? Да го продолжиме нашиот разговор според раководството на свети Ерма, апостолскиот човек. Сте слушнале опис на две визии на Свети Херма, кои се однесувале главно на него и на неговото семејство; другите две визии се однесуваат на внатрешната структура на Светата Божја Црква и нејзината надворешна судбина, во која, сепак, секој лесно може да се види себеси, заради сопственото издигнување и исправање. Обидете се да ги разберете и овие визии. Визија три. Во втората визија, ако се сеќавате, убавата старица, инаку, ѝ вети на Херма дека ќе открие многу повеќе. После тоа, Ерма долго постеше и се молеше на Господа да го исполни ветувањето што го слушна од усните на старицата. Една ноќ му се јавила оваа старица и му рекла: „Дојди напладне на ова и онакво затскриено место на полето и таму ќе го добиеш она што го бараш“. Ерма во еден момент се појавила на посоченото место и видела клупа покриена со бел лен. Гледајќи го ова на едно затскриено место, толку се исплашил што косата на главата му се кренала. Но, набргу се охрабрил и, паѓајќи на колена, почнал да Му се моли на Бога, исповедајќи ги своите гревови. Тогаш старицата дојде со шест млади момчиња, кои веќе ги видела, и, допирајќи го одзади, му рече: „Престани да се молиш толку долго за своите гревови. Моли се сега за праведност, за да може и твоето семејство да биде соучесник во неа“. Потоа му рекла да стане, го фатила за рака и го одвела до клупата. Таа им рече на младите мажи: „Одете, изградете“ и ја покани Ерма да седне. Јерма сакаше да седне на нејзината десна страна; но старицата му даде знак да се движи лево, велејќи: „Десното е наменето за оние кои страдаа за името на Бога. Уште многу треба да се потрудиш за да бидеш достоен да седиш со нив, имаш многу недостатоци“. Тогаш таа му покажа голема кула, изградена над водите од сјајни четириаголни камења. Ве молиме обрнете внимание на изградбата на оваа кула: таа ја содржи суштината на оваа визија. Планот на кулата бил четириаголен. Го изградиле шест млади луѓе, а илјадници други луѓе носеле камења. Кој ги извадил овие камења од длабочините на водите, кој ги зел на земја и, носејќи им ги, им ги дал на тие шест млади луѓе. Камењата извадени од длабочините на водите беа целосно издлабени, така што остана само да се положат. Тие се поврзаа со другите толку добро што на раскрсницата не беа видливи лузни, а кулата изгледаше како да е направена од еден камен. Што се однесува до камењата донесени од земјата, меѓу нив имаше такви што младите ги користеа за градење, а имаше и такви што ги фрлаа и ги кршеа. Околу кулата имаше многу безвредни камења, бидејќи некои беа нерамни, други со пукнатини, други беа бели, но тркалезни, па не беше можно да се приспособат при изградбата. Некои од безвредните камења беа фрлени подалеку од кулата и паднаа кон патот, каде што, сепак, не застанаа, туку се тркалаа понатаму во пустината, други паднаа во огнот и изгореа, други паднаа во близина на водата, но не можеа да се тркалаат во неа, без оглед на тоа колку напор очигледно вложиле. Зачудена од сето она што се случува, Ерма ја замолила старицата да му објасни што значи сето она што го видел. Старицата рече: „Кулата што ја гледаш како се гради сум јас јас, односно Црквата. Таа е изградена над вода затоа што се спасуваш со вода повикувајќи се на името на Преславната Троица (со тоа посочи на крштевањето). Шестте млади луѓе што ја градат кулата се шесте Божји Ангели, на кои им даде власт над сите суштества. е завршено, сите заедно ќе направат празник пред Бога и ќе Го слават Бога. Слушајте сега што значат камењата. Белите четириаголни камења, кои се добро поставени при изградбата, се апостолите, епископите, учителите, свештениците и ѓаконите, без разлика дали се живи или мртви, кои својата должност ја извршувале и ја исполнуваат со сета светост и со будна грижа за избраните Божји, грижејќи се за мирот и хармонијата меѓу себе. Камењата земени од длабочините на водите и, како да се спојуваат со зградата за време на полагањето, се оние на мртвите кои страдале за името Господово. Камењата донесени од земјата и користени во градбата се преобратениците на верниците. Од фрлените камења, оние што паѓаат во близина на кулата значат оние што згрешиле по крштевањето, но кои сепак чувствуваат каење и се подготвени да се покаат. Ако се покајат додека трае градбата, може да се користат за градба; но кога ќе заврши изградбата, еден ден засекогаш, тие веќе нема да најдат место за себе таму. Камењата кои скршени се фрлени далеку од кулата, се зли луѓе, кои лажно ја прифатиле верата и ништо не смениле од претходниот морал. Овие не можат да се користат за градба, и нема спас за нив. Што се однесува до другите безвредни камења, под нерамни камења се подразбираат оние кои ја знаеле вистината, но не и останале верни и не се потрудиле да влезат во еден дух со сите светци. Скршените се оние кои имаат раздор во срцето и имаат мир со другите само по изглед. Камењата се премали оние кои ја прифатиле верата, но ги задржале повеќето од своите поранешни пороци. Белите и тркалезните камења се богати луѓе кои останале зависни од богатството и откако ја прифатиле верата. Кога ќе дојде прогонството, тие ќе се одречат од Господа поради своето богатство. Тие можат да бидат погодни за градба само кога нивните додатоци се отсечени, исто како што треба да се отсечат страните на тркалезните камења за да бидат соодветни за зграда. Сами суди, Ерма, - додаде старицата, - кога беше богата, беше безвредна, но сега си способна за живот. Вие сте еден од овие камења! Слушајте што значат другите камења. Камењата фрлени далеку од кулата, се тркалаат кон патот и оттаму во пустината, се оние кои поверувале, но, во своето суеверие, скршнале од првиот пат и побрзале незнаејќи каде, сонувајќи да најдат подобар пат таму; талкаат, кутри луѓе, не наоѓајќи мир за себе. Камењата што паѓаат во огнот се оние што засекогаш паднале од вечно живиот 391 Бог. Тие се толку посветени на пороците и страстите што никогаш не им паѓа на памет да донесат покајание. Ова е готова храна за огнот на Геена. Камењата кои паѓаат во близина на водата и не можат да се тркалаат во неа се оние кои, слушајќи го Божјото слово, посакуваат крштевање; но кога подоцна размислуваат за светоста што ја бара верата, веднаш се враќаат назад и паѓаат во своите поранешни страсти“. Вака Црквата ја објасни визијата на Ерма за кулата. Потоа му покажала уште седум сопруги околу оваа зграда. Првата беше верата, потоа нејзината ќерка - воздржувањето, потоа следеше една по друга - едноставноста, невиноста, кроткоста, строгата уредност во сè и љубовта. Секоја од нив е ќерка на претходната: едноставноста е ќерка на апстиненцијата, невиноста е ќерка на едноставноста итн. Тие ја поддржаа кулата и го отворија влезот во неа за оние кои самите си служеа, односно се одликуваа со овие доблести. Херма навистина сакаше да знае зошто Црквата му се појави во три различни форми: првиот пат, многу стара и седејќи на столчиња; во втората - со младо лице, но со стара кожа и со коса на стара жена, што зборува стоечки, со повеќе дружељубивост од првиот пат; во третата - многу млада и убава, само таа имаше коса - коса на стара жена; седна на клупата со насмеано лице. Сакајќи да дознае зошто е сето тоа така, Ерма повторно се посвети на постот и молитвата, а потоа ноќе му се јави еден млад човек и му рече: „Слушај, ќе ти објаснам зошто е сето тоа така. Отпрвин, црквата ти се појави како старица која седи на фотелја за да ја покаже слабоста и расипаноста на твојот дух, кога поради неуспесите во секојдневниот живот, безгрижноста и невнимателноста. мрзеливост, како во деновите на опаѓање на староста, наместо да се предадеш со целосна вера во рацете на Промислата, но откако го слушна откровението што ти го даде Бог, твојот дух се подмлади, твојата вера оживеа и твојата сила воскресна, ти беше како старец кој, откако слушна за дарот на синот или ќерката, стана радосно. Ова е она што значи втората состојба, во која ја видовте оваа жена помлада и стои на нозе. Третиот пат таа ви се појави со уште посвежа сила и уште попријателска, за да покаже дека вашиот дух е целосно обновен со визијата на кулата и прифаќањето на другите благодети што ви ги дава Бог. Клупата на која седеше, поткрепена со четири нозе, ја означува силата на оваа состојба“. Ова беше трето видение што го виде Херма, најголемата и најпоучна визија. Визијата четири беше малку комплицирана. Јерма го виде три недели по третата. Одеше некаде во полето со чувство на срдечна скрушеност, молејќи се за себе и за сите Божји слуги, името Божјо да се свети на сите. Оди вака и слуша глас одозгора: „Не плаши се, Ерма!“ „Зошто да се плашам“, помисли тој, „по такви чудесни визии“. Но, правејќи неколку чекори напред, виде дека правот се крева кон небото, сè повисоко и повисоко, на оддалеченост од можеби дваесетина чекори од него. Сончев зрак му дозволи да види во оваа прашина огромно животно, слично на кит, високо околу сто метри, кое исфрла оган од устата. Ерма почна да плаче и да бара од Бога да го избави од неволја; но се сети на она што му беше кажано претходно: „Не плаши се“, беше инспириран и храбро чекореше по патот до ѕверот. И одеше така што со еден удар можеше да уништи цел град; но кога се приближи Јерма, тој се испружи на земја, вадејќи го само јазикот и не мрдна додека Јерма целосно не го одмина. Откако направи триесет чекори напред, Ерма сретна една девојка која штотуку излегла од собата, целата во бело, освен чевлите. Носеше митра, а сјајната коса и ја прекри целата фигура. – Јерма ја препозна Црквата во неа и се воодушеви. Приближувајќи се, таа рече: „Само твојата вера те спаси од ѕверот. Господ го испрати Својот ангел и му ја затвори устата на ѕверот за да не те проголта. Овој ѕвер значи неизбежно прогонство. Оди и кажи им на избраните за ова, за да се храбрат и да им се зацврсти срцето во довербата во Бога“. Тоа беше крајот на визијата. Ова се сите четири визии видени од Херма. Сите тие се воспитувачки, но третото видение е најзастапено во градењето - структурата на кулата, односно Црквата. Погледнете го одблизу! На сите нас христијаните ни е предодредено да бидеме дел од телото на Црквата. Ќе влеземе? Дај, Господи!.. Но, за ова, да се погрижиме да се покажеме како бели и четириаголни камења - полирани, односно, да се погрижиме да ја зачуваме светата белечка вера, да внесеме во нашите срца хармоничен спој на чисти и совршени доблести, а меѓу нас да нема каменчиња, ни расцепени, ни заоблени, ни други непогодни за градба. Амин. Како можеш да си ја спасиш душата? Втората книга на „Пастирот“ е Божјите заповеди. Укажување на Божјите спасителни заповеди за нас. Што треба да прави некој што греши? Милостивиот Бог го прифаќа покајанието. Обрнете внимание на себе! Сè што не се согласува со учењето на црквата е гласот на лагите. Како да се исполнат заповедите Она што досега го слушнавте од списите на Свети Херма не е сè што имав намера да ви го пренесам и што може да ви биде корисно во работата на благосостојбата на вашите срца. Слушајте повторно. Мислам дека зборот на апостолскиот човек ќе ти биде поубедлив од нашето изнемоштено џагор. Затоа не сакам да го оставам зад себе додека не го завршам. По веќе познатите визии, свети Херма ги следи заповедите што ја формираат темата на втората книга од неговиот „Пастир“. Почнува да ги претставува вака: „Се молев“, вели тој, „дома, а потоа седнав на мојот кревет. Гледам како влегува маж, со неговиот изглед влева почит, во овчарска облека. Носеше бела наметка, ранец обесен на рамениците, а во рацете имаше стап. биди со тебе до крајот на животот“. Кога го кажа ова, помислив дека ме искушува и го прашав: „Кој си ти, зашто добро го познавам оној кому ми е доверен“. „Значи, не ме препознавате? – праша тој. „Не“, одговорив јас. „Јас сум Пастирот кому ви е доверено“, рече тој. Со овој збор неговото лице се промени, а јас го препознав како мој чувар. Се засрамив, стравот и тагата почнаа да ме вознемируваат, но тој ме увери велејќи: „Не плаши се. Пратен сум да ти покажам сè што можеш да направиш за да си ја спасиш душата. Слушај внимателно и запиши сè за паметење, така што, читајќи го одвреме-навреме, ќе ги освежуваш мислите и ќе ја зајакнеш својата треперлива волја. придобивките што им ги вети на Своите верници, но, откако ги послушавте моите упатства, не само што нема да се поправите, туку, напротив, ќе почнете да додавате гревови на гревовите, тогаш Господ ќе ви испрати неволја по неволја додека не ви го скрши срцето или коските. Откако го кажа ова, мојот Пастир, Ангелот на покајанието, ми понуди дванаесет заповеди по следниот редослед. “ 1. Верувајте во Единиот Бог, обожуван во Троица, Творецот на небото и земјата, видлив за сите и невидлив, Кој од ништо ги повика сите суштества во битие и им даде толку совршенства колку што може да содржи секое од нив. 2. Живеј во едноставност и чистота, немој да му наштетуваш на ближниот ни со збор, напротив, помагај секому во неговите потреби, без да распознаеш кој бара и кому даваш. 3. Нека не излегува од устата твоја расипан збор: сакај ја вистината и бегај од лагата. 4. Зачувај ја брачната верност како зеницата, зашто тоа е непроменливиот закон на Создателот - да се биде чист и непорочен пред Него или во невиност или во чесно зачуван брак. Ако стапите во брак, не барајте дозвола или друга жена; решил да биде девица - не барај жена. Истото, кога мажот или жената ќе умре, преживеаната половина не греши кога ќе влезе во втор брак; но тој добива поголема чест од Бога кога ќе одлучи да ја задржи својата вдовица чиста и чиста“. „На овие зборови“, вели Ерма, „го прашав: „Што да прави тој што греши? „Покајте се“, ми одговори ангелот овчар. Му велам: „Слушнав дека освен крштевањето нема друго покајание, дека со нурнување во водите на повторното раѓање 392 добиваме простување на сите гревови и не треба да грешиме на кој било начин потоа“. Ангелот ми одговори: „Крштевањето не се нарекува покајание. Бог воспоставил покајание за оние кои, откако биле повикани преку крштевањето во бројот на верници, потоа паѓаат во гревови преку махинациите на ѓаволот. Милостивиот Бог го прифаќа покајанието на таквите; но мора да знаете дека честото паѓање во грев, поправено дури и со честото покајание, го прави самото покајание сомнително; и конечно можеш да паднеш за после тој пад да нема можност повторно да станеш и да почнеш да живееш за Бога. Нека се плаши секој од ова, кој лесно гледа на гревовите“. Откако го кажа ова, Пастирот повторно почна да ги наведува Божјите заповеди кои нè спасуваат. „ 5. Одејќи по патот на заповедите, не можете да ги избегнете препреките и трудот. Бидете храбри и нека вашето срце биде цврсто; бидете трпеливи во правењето добри дела и поднесувањето на сите неволји на патот. 6. Запомнете дека со секој човек има два ангела: доброто и злото. Едниот го привлекува кон добри дела, а другиот кон гревовите и пороците. Внимавајте на себе и навалете се кон првото, а второто отфрлете го, погодувајќи од внатрешните мисли на срцето кој од нив ви држи лекции во тоа време и сака да владее со вас. 7. Плашете се од Единиот Бог - Создател и Обезбедувач и Спасител и не ја понижувајте вашата детска посветеност кон Него и вашата силна доверба во Него со празната стравотија на мрачните сили. 8. Погрижи се да се покажеш како ревносен исполнувач на сите Божји заповеди без исклучок и внимателен извршител на сите дела што ангелот ќе ги вдахне во твоето срце или ќе укаже на комбинација на околности во твојот живот - и ќе бидеш син во Божјиот дом, а не роб. 9 . Молете се, напрегајте се во молитвата, молете се непрестајно, за секој пат, по потреба, да ви доаѓа сила одозгора да правите добро и да помогнете да го избегнете злото. Молитвата го прави земјороденото небесно битие и го облекува со небесна чистота и светост. 10. Бегајте од лажните пророци, гатачите и волшебниците, 393 преку кои непријателот ги уништува Божјите слуги. Оние кои се слаби во верата се обраќаат кон овие измамници, а тие, одговарајќи им според желбата на нивните срца, ги исполнуваат главите со надежи во сон. Веднаш, мешајќи капка вистина со море од лаги, ги заведуваат и повторно ги враќаат во паганството. Оној што искрено верува и му се посветил на Бога, нема да оди кај нив - тој го бара рајот, но обично само се чуди на земните работи. 11. Учителе, единствениот учител, Црквата Божја да живее за тебе - столб и темел на вистината 394. Во неа е светлината на непроменливото вистинско знаење. Надвор е темнина и темнина, каде што кнезот на светот го постави своето поучно столче и ги заслепува умовите на оние што го слушаат и не сакаат да го слушаат гласот на Црквата, заради тоа што се световни. Еве еден тест за вас: она што не се согласува со учењето на Црквата е гласот на таткото на лагите. - Внимавајте и чувајте се чисти од оваа есен. Еве уште еден знак: словото на вистината воспоставува длабок мир, спокојство и сладост во верното срце; зборот на измамникот буди соништа и сомнежи и како солена вода ја разгорува жедта за знаење, затворајќи го умот како затвореник во неизвесна темна пустина. 12. Без вашите најблиски водачи е невозможно да живеете свето на земјата. Ќе ги најдете во Црквата, каде што Светиот Дух ги назначува да го пасат Христовото стадо. Молете се на Господа да ви го даде она што ви треба. Во вистинско време, и без ваше барање, тој ќе ви каже утешен збор. Духот Божји ќе го научи што е соодветно да ти каже, а ти ќе слушнеш од него што сака Бог од тебе. Пазете се, сепак, од ласкави духови и овде 401. Смирението и тишината го красат вистинскиот водач. Таму каде што има помпа во зборовите и животот, таму е и ласкањето. Слушајте го ова и ќе се спасите“. Ова се сите дванаесет заповеди што ми ги даде ангелот овчар“, заклучува Ерма. - Откако ги послушав, му реков: „Прекрасни правила, но има ли човек што би можел да ги исполни правилно? На тоа Ангелот ми одговори: „Прифати ги со своето срце во едноставност, без размислување и нема да наидеш на никаква тешкотија во исполнувањето. Но, штом ќе почнете да расклопувате во вашиот ум дали и како можете да ги направите и двете и дали е можно некако да се ослободите од овој јарем, непријателот ќе лази, ќе ви стави опуштеност во срцето и ќе ве направи неспособни за секое добро. Но, нема потреба да се зборува многу! Знајте дека ако не, ако направите нешто, нема спас за вас, нема спас за вас, ниту за вашите деца, ниту за вашето семејство“. Откако го кажа ова, ангелот се смени во лицето и стана толку страшен што не знам дали има некој што ќе може да го поднесе неговиот поглед во овој момент. Бев исплашен. Ангелот, гледајќи ја мојата збунетост, почна кротко да ми зборува, со лице способно да излее радост во моето срце: „Како мислиш и го кажуваш ова? Дали ја заборавивте Божјата семоќ? Можно ли е Оној кој става сè под твоите нозе да не ти даде сила да ги исполнуваш Неговите заповеди? Знајте дека секој кој секогаш го има Бога во своето срце, лесно ќе ги исполни овие заповеди. Кој Го има само на крајот од својот јазик, ќе падне под нивната тежина, сметајќи дека е невозможно да се исполнат.“ На ова забележав: „Кој не бара од Бога сила за исполнување на Неговите свети заповеди? Но, непријателот е силен: ги искушува Божјите слуги и ги држи во својата моќ“. „Не“, ми одговори Ангелот, „непријателот нема моќ над Божјите слуги. Тој може да ги искушува оние кои веруваат во Бога со сето свое срце, но не и да владее со нив. Спротивстави му се храбро, и тој ќе побегне од тебе.” Така завршија ангелските упатства, а завршува и втората книга на „Пастирот“ на свети Ерма. Ние од наша страна не се осмелуваме да додадеме ништо на сето ова, вели ученикот на апостолите, апостолскиот човек. Зошто е нашиот млитав збор овде? Само едно ќе кажам: колку е утешно да се знае дека во наше време го кажуваат истото што се зборувало под апостолите, веднаш по апостолите, и дека, следствено, осумнаесет и пол века во Црквата Божја се слуша истото слово на вистината непроменето. Ако сега, со двајца и тројца сведоци, стои секој глагол 395, тогаш колку цврсто треба да стои глаголот на вистината, проповедан во Црквата Божја, кога за него се залага толкав мноштво сведоци? А што треба да значат пред разумот овие извици на суеверие, кои глупавите се осмелуваат да ги фрлат пред лицето на вистината? Не ја чувствувате ли овде Божјата дефиниција: небото и земјата минуваат, но Моите зборови нема да поминат 396 . Амин. Ние немаме овде жив град, но мора да го бараме оној што доаѓа. Дајте им го вишокот на сиромашните: нивните раце се вечни складишта. Чистење на гревовите со покајание. Лесно е да се греши, но не е лесно да се плати гревот. Степенот на штета што гревот го создава во нашиот дух. И мал грев, откако се вкорени, станува тешко да се исчисти. Кои се вистинските Божји деца? Како да избегате. Сега да го дополниме нашиот краток преглед на списите на свети Херма, за да не оставиме непознати ниту една од неговите поучувачки мисли. Сега треба да ја разгледаме третата книга, чија содржина се состои, како што веќе спомнавме, од параболи и заеднички слики на моралните христијански вистини. Истиот овчар ангел и ги нуди на Херма, најчесто преку споредување или размислување за духовните нешта во сетилни слики. Ќе биде потребно многу долго време за да ни ги пренесе сите детално. Ќе се ограничам на укажување на општиот тек на мислите на светиот отец. Упатствата започнуваат со изјавата дека немаме град што останува овде, туку мора да ја бараме иднината, која би можела да ни послужи како вечно засолниште 397. Откако го послуша ова, Ерма праша: „Како е тоа што немаме постојан град овде, но сме принудени да имаме многу и да имаме многу? Што да правиме со овој имот? имот, кој доаѓа и оди, оди и доаѓа. – Вишокот дајте им го на сиромашните. Нивните раце се вечни складишта. Но, ниту ова не е корисно во однос на времето. Зашто, како што лозата е поддржана од брест или некое друго дрво за кое е врзано, така и молитвеното кревање на рацете на сиромав му помага на богатиот човек кој е дарежлив и подготвен да падне. Воздржете се, вели Ангелот понатаму, од претрупаност, многу грижа и многу вложување. Заплеткани во многу нешта, лесно ќе заборавите на Бога и на побожните дела. И вашата мисла и срце ќе бидат окупирани со нешто сосема друго. И тогаш нема да можете да избегнете многу и сериозни гревови. Живејте во таква одвоеност, бидете ревносни за строго исполнување на Божјите заповеди, во кои лежи сета надеж за спасение. Ако имаш потреба или сакаш да заработиш поголема милост од Бога, направи подвиг, на пример, подвигот на постот, кој има голема вредност во Божјите очи. Но, кога постиш, вака се пости: не си дозволувај никаква невистина, служј му на Бога од чисто срце, не дозволувај да се појават лоши желби во твојата душа, а во мислите прегрни ја тагата, 398 од каде, несомнено, ќе се спуштат врз тебе сите благодети ветени на работникот. Во исто време, не јадете друга храна освен леб и вода; одвојте ја сумата што треба да ја потрошите на целосната редовна трпеза и дајте ја на вдовицата, сиракот или сиромашниот. За да може полесно да го постигне сето ова, постот мора да се повлече наутро и да се посвети на молитвата. Ваквите подвизи на пост и пост ни се неопходни за да ги очистиме нашите гревови преку покајание. Немојте да мислите дека гревовите на оние кои згрешиле и носат покајание веднаш ќе бидат избришани. Не, не веднаш. Покајникот мора да се измачува себеси на секакви понизни начини и да издржи разни видови труд. А кога ќе издржи сè што му следува, тогаш Создателот ќе се смилува и ќе му ја возврати Својата милост и со сладоста на мирот ќе ја излечи раздразнетата совест што го мачи неговото срце. Лесно е да се греши, но не е лесно да се плати гревот. А тоа е милоста на која и се дава можност да се смири Божјата правда. И има гревови кои толку го закоравуваат и помрачуваат срцето што зрак на благодат не може да продре таму за да го засади семето на срдечното скрушеност и покајание. Плашете се од гревот како смртоносен отров. Тешко е да се прикажат сите степени на штета предизвикана од гревот во нашиот дух, како и да се одреди какво покајание мора секој да поднесе за да го смири Бога и да ја смири својата совест. Зашто, ете, погледнете: има отпадници кои се оддалечиле од Бога до тој степен што се осмелуваат да Го хулат и предавнички да ги предадат Неговите слуги. Таквите луѓе конечно умираат во дух и тешко е да се поверува дека ќе се покајат, иако обично им се нуди ова средство за помирување со Бога. Особено ако тие станат диви и, одвојувајќи се од верниците, се препуштат на духот на безнадежноста на спасението. Има лицемери кои, сметани за верници, ги отфрлаат штетните учења, пред се со цел да ги одвратат другите од чувствата, работата и делата на покајанието. Таквите луѓе мора да побрзаат на покајание, инаку вратите нема да им се затворат. Има луѓе со сомнителна вера, клеветници, мразители и нељубители на мирот. Има и други кои со добра волја дозволуваат да бидат понесени од завист и да влезат во конкуренција за ранг и предности. Ако луѓето од овој вид паѓаат во овие гревови повеќе од слабост отколку од злоба, тогаш покајанието не им е тешко; но нека побрзаат, зашто и мал грев, штом ќе се вкорени, станува тежок за чистење. Оние кои, заплеткани во мрежите на секојдневните работи, се оддалечуваат од комуникацијата со Божјите слуги и од делата на служење на Бога, во духовна смисла се како полумртви. Често ги мачат сомнежи и збунети. Но, можно е и покајание доколку побрзаат да го направат тоа наскоро. Богатите, кои имаат многу секакви добри работи, исто така се повлекуваат од служењето на Бог, плашејќи се дека може да претрпат каква било штета поради тоа. Желбата да станат славни меѓу незнабошците ги втурнува во гордост, се замаглени од сонливи надежи и, одвојувајќи се од општеството на верниците, тие, како и паганите, водат живот полн со задоволства. Некои од нив не го забораваат целосно Бога и ја чуваат својата исповед на верата, само без добри дела. Меѓу овие богати има и такви кои вршат подвизи на покајание и прават дела на љубов, но други, понесени од духот на паганството, се препуштаат на секакви задоволства, паѓаат во злосторства и стануваат полоши од самите незнабожци. Оние кои, секогаш останувајќи верници, ревнители на добрите дела, но понесени од суетните задоволства и несериозност, паѓаат во мали гревови, многу лесно се подложуваат на подвигот на покајанието; Исто така, оние кои прават некои грешки, но искрено ја чуваат верата, се милосрдни и гостопримливи, лесно преземаат на себе покајание и доброволно извршуваат труд што одговара на нивните гревови. Напротив, другите го држат Господа само на крајот од својот јазик, а не во срцето, и се живи само со зборови, но во своите дела се целосно мртви. Овие се многу сомнителни. Слабите разговори за прогонство ги претвораат во идоли. Малку е веројатно дека ќе се свртат кон покајание ако не брзаат да го направат тоа наскоро. Оние кои се караат и се караат меѓу себе за ситници лесно се свртуваат кон покајание; но на оние кои, подлегнувајќи на силен гнев, се сеќаваат на навредите и паѓаат во омраза, не им е лесно да дојдат до покајание. Има и такви кои, се чини, не се без вера, туку се премногу претенциозни, смели и сакаат да покажат дека знаат сè и сакаат да научат секого, иако и самите ништо не разбираат како што треба. Тие самите лесно грешат и често ги водат другите во заблуда. Но, ако, откако научиле за заблуда, се вратат на верата и се предадат на раководството на упатените луѓе назначени за таа цел, тогаш им е отворен патот на покајанието, бидејќи паднале не толку од гнев колку од глупост. Има многу други видови гревови, кои оставам да ги набројам. Знајте дека патот на покајанието е отворен за секого, но не секој навлегува подеднакво брзо и доброволно во него и не секој го завршува подеднакво успешно. Подобро е, се разбира, да не грешиме и да бидеме меѓу Божјите миленици, кои ќе ги спомнам на крајот како утеха по тажната претходна слика на оние што грешат. Оние кои веруваат во едноставноста на срцето и се ревносни за доблест, живеат во мир со секого, секогаш подготвени да прават добро на секого и да го споделат својот труд со секого без размислување, се вистинските Божји деца. Бог, гледајќи ја нивната едноставност и свето детство, ги благословува нивните трудови и ги благословува сите нивни дела. Оние кои најмногу му угодуваат на Бога се оние кои верувајќи со детска едноставност и искреност, не дозволуваат лоши чувства или прават лоши дела и во текот на целиот свој живот остануваат подеднакво верни на сите Божји заповеди. Ова се упатствата што ангелот овчар му ги дал на свети Херма, кои потоа наредил да бидат запишани за сеќавање и издигнување на сите следни генерации. Влезете, браќа, во целите на небесниот ментор и прифатете го како поука секој што смета дека е потребно. Сега целиот разговор беше за делата на покајанието, за неговите тешкотии и надежи. Така дојде во вистинско време, зашто уште една недела ќе слушнеме: „Отвори ги вратите на покајанието, Животодалу!“ Токму во тоа време сакав да ги прочитам со вас душеспасителните списи на свети Херма, зашто во сите негови делови: во визиите, и во заповедите и во параболите, тој има една главна идеја, дека нема спасение за нас, паднатите, освен во Господ Исус Христос. Прифатете ги со вера сите Христови учења, живејте целосно во духот на оваа вера и ќе бидете спасени. Ако си згрешил на кој било начин, покај се; Ако пак згрешиш, пак покај се и така до крај. И ова е она на што треба да се потсетиме при приближувањето на текот на менталното исцелување. Амин. Преродба, нов живот, т.е. крштевање. – Ед. Спиритуалисти, кои потоа се појавија во голем број. Од нив беше Симон Маг со своите ученици. Измамнички, односно демони. – Ед. Придржувајте се во највисокото. – Ед. Можеби ќе ве интересира: