ЧЕТЫРЕ БЕСЕДЫ ПО РУКОВОДСТВУ КНИГИ «ПАСТЫРЬ» СВЯТОГО ЕРМЫ

Имаше четири от тези видения: първото засягаше главно лицето на Ерма; вторият е повече от семейството си; третата вътрешна структура на Божията църква; четвъртата е външната съдба на тази Църква и на всички онези, които се спасяват. Ето как свети Ерма изобразява първото си видение. "В младостта си", казва той, "познавах едно красиво момиче, което обичах като сестра. След като я срещнах веднъж, когато вече бях баща на семейство, си помислих колко щастлив щях да бъда, ако имах такава жена, жена толкова красива и украсена с толкова добри маниери. При тази среща мисълта ми не се простираше отвъд това. Но това се случи по-нататък! След известно време се разхождах на уединено място и обърнах Божиите дела в моите Мисли, удивлявайки се на тяхната красота и величие, и в съня си видях: духът ме понесе вдясно. Беше невъзможно да мина през мястото, където ме носеше: като се втурнах през тях, аз се озовах на колене и започнах да се моля на Бога с разкаяние за греховете си отворих и видях там една девойка, която обичах като сестра. Поздравих я и тя, а после попита как и защо е там. Всемогъщият Бог, всемогъщият Създател на небето и земята, ти е ядосан, защото си съгрешил против мен. „Кога и къде ти казах тази нецензурна дума? – попитах объркано. „Не съм ли те почитал винаги в сърцето си като собствената си сестра?!“ Тя каза на това: "Вижте внимателно: зла мисъл е влязла в сърцето ви. Не знаете ли, че това е грях? ЗА! Това е грях, и то какъв голям! Знайте, че който има добри мисли и ходи право с Бога, Бог е доволен от него; и който държи зли мисли в сърцето си, привлича смърт и осъждане. Такива са особено онези, които работят според похотта на плътта, обичат удоволствията на света, величайте се в богатство, не търсете вечни блага и не се доверявайте на Господа, за утеха ще ви кажа: молете се и Бог ще изцели немощите на вашето сърце. Когато тя завърши тази реч, небето се затвори. Останах сам, в скръб и страх, казвайки си: "Ако това ми се вмени като грях, тогава как да се спася? Или как да умилостивя Бога за другите си големи грехове, на които няма брой?" Докато бях зает с такива мисли, пред мен се появи голям амвон, покрит с бяла като сняг материя. Тогава дойде красива старица, облечена в лъскави дрехи, с книга в ръка и седна. Тя ме поздрави, а аз й отговорих със сълзи на очи. Тя ме попита: „Защо си тъжна, Ерма, ти, чието лице винаги изразяваше спокойствие, кротост и вътрешна радост на сърцето?“ „Една добра и благочестива девица - отговорих аз - ме разстрои с упрек, сякаш съм съгрешил срещу нея. "Нека Господ пази слугите Си от това зло", каза тя, "Но вижте, наистина ли не допуснахте нечисти мисли в сърцето си по отношение на нея? Такива мисли не трябва да имат място в сърцето на Божия слуга, той трябва не само да върши, но и да желае и мисли за зло. За това Господ се разгневи на всички, а особено ще се разгневи на теб, Ерма, който строго се въздържаше от всичко порочно и винаги се отличаваше с простота на характера и невинност на сърцето. Но вие ще се утешите. Мога да ви уверя, че Господ ви е разгневен не толкова заради вас самите, а заради вашите деца, които тежко грешат срещу Него и срещу родителите си. Обичате децата си твърде много, затова им угаждате и им позволявате да лъжат. Ето защо Господ ти е ядосан. Но Той е готов да излекува моралните рани на вашия дом. Той те съжалява. Вземете сърце! Вземете семейството си в ръцете си, тълкувайте Божието слово на децата си всеки ден и не пропускайте да изобличавате техните зли дела. Защото Господ знае, че те ще се покаят за всичко с цялото си сърце. За това Той ще те запише в книгата на живота.” След като завърши тези думи, тя ме попита: "Искаш ли да слушаш? Ще го прочета." „С удоволствие“, отговорих аз. "Слушай сега." И като разгръщаше книгата, тя започна да чете в нея за толкова удивителни и ужасяващи неща, че не можех да ги запазя в паметта си. Това бяха ужасни думи, които ухото на смъртен човек не може да понесе. В главата ми останаха само последните думи, а именно: „Ето, Бог на Силите – прочете тя, – Който със Своето всемогъщество създаде света и със Своята мъдрост украси всичко творение, Който със словото на Своята сила утвърди небето и земята върху водите, Който съгради светата Църква на земята и я благослови, – ето, Той преобрази небесата и планините, хълмовете и моретата, и изпълни всичко със Своите избрани, така че над тях да оправдае всичките Си велики обещания, защото, като са приели Божия закон с пълна вяра, те го изпълняват с голяма радост.” Това беше краят на четенето. Старицата се изправи. Тогава Ерма видя друго видение в къщата си. Същата стара дама, като му се явила, обещала да разкрие много повече и след това му наредила да запише всичко и да информира Климент, епископ на Рим, за да изпрати списъците на епархиите под негова юрисдикция, и Грапта, дяконисата, така че тя да го предаде на вдовици и сираци; Тя заповяда на самия Ерма да уведоми всички римски свещеници за това. Това е съдържанието на второто видение. Виждате колко страшна е съдбата на невярващите и грешниците, че човешкото ухо не може да понесе описанието й; отвърнете се от неверието и греха, умъртвете вашите злини, които са на земята - блудство, нечистота, страст, зла похот, алчност, гняв, ярост, злоба, богохулство и срам, заради които Божият гняв идва върху синовете на непокорството, както чухте в настоящия апостол 390. Амин. Да се свети името Божие във всички Устройството на светата църква. Камъни за светата църква. Ти си един от тези камъни. Добродетели, които отварят входа към Божията църква. Предопределени сме да станем част от тялото на Църквата – как да стане това? Нека продължим нашия разговор според ръководството на свети Ерма, апостолския мъж. Чували сте описание на две видения на свети Ерма, които засягат главно него самия и семейството му; другите две видения засягат вътрешното устройство на Светата Божия Църква и нейната външна участ, в която обаче всеки лесно може да види себе си, за собствено назидание и поправяне. Опитайте се да разберете и тези видения. Йерма искаше да седне от дясната й страна; но старицата му даде знак да се премести наляво, като каза: "Дясното е предназначено за тези, които пострадаха за името на Бога. Все още трябва да работите много, за да бъдете достоен да седнете с тях; Вие имате много недостатъци." Тогава тя му показа голяма кула, която беше построена над водата от лъскави четириъгълни камъни. Моля, обърнете внимание на конструкцията на тази кула: тя съдържа същността на тази визия. Планът на кулата е бил четириъгълен. Строиха го шестима млади мъже, а много хиляди други хора носеха камъни. Кой извади тези камъни от дълбините на водите, кой ги взе на земята и като ги донесе, ги даде на онези шестима младежи. Камъните, извадени от дълбините на водите, бяха напълно изсечени, така че оставаше само да се положат. Те се свързваха с останалите толкова добре, че на кръстовището не се виждаха никакви белези и кулата изглеждаше направена от един камък. Що се отнася до камъните, извадени от земята, между тях имаше такива, които младежите използваха за градежа, и имаше такива, които те изхвърлиха и натрошиха. Около кулата имаше много безполезни камъни, защото някои бяха неравни, други с пукнатини, трети бяха бели, но кръгли, така че не беше възможно да се коригират по време на строежа. Някои от безполезните камъни бяха хвърлени далеч от кулата и паднаха към пътя, където обаче не спряха, а се търкаляха по-навътре в пустинята, други паднаха в огъня и изгоряха, трети паднаха близо до водата, но не можаха да се търкулнат в нея, колкото и усилия да положиха. Изумен от всичко, което се случва, Ерма помоли старицата да му обясни какво означава всичко, което вижда. Старицата каза: "Кулата, която виждате да се строи, съм аз, тоест Църквата. Тя е построена над вода, защото вие се спасявате чрез вода, като призовавате името на Преславната Троица (с това тя посочи кръщението). Шестимата младежи, които строят кулата, са шестте Божии ангели, на които Той даде власт над всички създания. И тези, които носят камъни, също са Божии ангели, но първите са по-високи от тях. Когато сградата е като свършат, всички заедно ще направят празник пред Бога и ще прославят Бога. Ерма наистина искаше да разбере защо Църквата му се яви в три различни форми: първия път, много стара и седнала на столове; във втория - с младо лице, но със стара кожа и с коса на стара жена, говореща права, с повече приветливост от първия път; в третата - много млада и красива, само тя имаше коса - коса на стара жена; тя седна на пейката с усмихнато лице. Искайки да разбере защо всичко това е така, Ерма отново се посвети на пост и молитва, а след това през нощта му се яви млад мъж и каза: "Слушай, ще ти обясня защо всичко това е така. Отначало Църквата ти се яви като старица, седяща в кресло, за да покаже слабостта и покварата на твоя дух, когато поради неуспехи в ежедневните дела ти се отдаде на униние и безгрижна леност, както в дните на угасващата старост, вместо да се предадеш с пълна вяра в ръцете на Провидението, но след като си чул откровението, което Бог ти е удостоил, твоят дух се подмлади, твоята вяра се възроди и твоята сила беше възкресена. Ето какво означава второто състояние, в което видяхте тази жена по-млада и изправена на крака. Третият път тя ти се яви с още по-свежа сила и още по-приветливо, за да покаже, че духът ти е напълно обновен от видението на кулата и приемането на други блага, дадени ти от Бога. Пейката, на която седеше, поддържана от четири крака, означава силата на това състояние. Това беше третото видение, видяно от Ерма, най-великото и най-градивно видение. Визия четири беше малко сложна. Йерма го видя три седмици след третия. Той вървеше някъде из полето с чувство на сърдечно разкаяние, молейки се за себе си и за всички Божии служители, да се свети името Божие във всички. Върви той така и чува глас отгоре: „Не бой се, Ерма!“ "Защо да се страхувам - помисли си той - след такива чудни видения." Но като направи няколко крачки напред, той видя, че прахът се издига към небето, все по-високо и по-високо, на разстояние може би двадесет крачки от него. Един слънчев лъч му позволи да види в този прах огромно животно, подобно на кит, високо около сто фута, което бълваше огън от устата си. Ерма започна да плаче и да моли Бога да го избави от беда; но си спомни какво му беше казано преди: „Не бой се“, вдъхнови се той и тръгна смело по пътя към звяра. И той вървеше така, че с един удар можеше да унищожи цял град; но когато Йерма се приближи, той се протегна на земята, изплезил само езика си и не помръдна, докато Йерма не го подмина напълно. След като направи около тридесет крачки напред, Ерма срещна една девойка, която изглеждаше току-що излязла от стаята, цялата в бяло, с изключение на обувките. Носеше митра, а лъскава коса покриваше цялата й фигура. – Йерма разпозна Църквата в нея и се зарадва. Приближавайки се, тя каза: "Само твоята вяра те спаси от звяра. Господ изпрати Своя ангел и той затвори устата на звяра, за да не те погълне. Този звяр означава неизбежно преследване. Иди и кажи на избраните за това, за да могат да се смели и да укрепят сърцата си в вяра в Бога. " Това беше краят на видението. Това са и четирите видения, видяни от Херма. Всички те са назидателни, но най-изобилно на назидание е третото видение – структурата на кулата, тоест Църквата. Разгледайте го по-отблизо! Всички ние, християните, сме предопределени да бъдем част от тялото на Църквата. да влезем ли Дарувай, Господи!.. Но за това нека се погрижим да се покажем като бели и четириъгълни камъни - шлифовани, тоест да се погрижим да запазим светата избелваща вяра, да внесем в сърцата си хармонично съчетание на чисти и съвършени добродетели и да няма между нас камъни недялани, нито цепени, нито кръгли, нито каквито и да било други негодни за строеж. амин Как можеш да спасиш душата си? Втората книга на „Пастирът” е Божиите заповеди. Указание на спасителните Божии заповеди за нас. Какво трябва да направи някой, който греши? Милостивият Бог приема покаянието. Обърнете внимание на себе си! Всичко, което не е в съгласие с ученията на църквата, е гласът на лъжата. Как да изпълним заповедите Това, което чухте досега от писанията на свети Ерма, не е всичко, което възнамерявах да ви предам и което може да ви бъде полезно в работата за благополучието на вашите сърца. Слушай пак. Мисля, че думата на апостолския човек ще бъде по-убедителна за вас от нашите немощни изцепки. Ето защо не искам да го оставям, докато не го завърша. След вече познатите ви видения свети Ерма следва заповедите, които формират темата на втората книга на неговия „Пастир“. Той започва да ги представя по следния начин: "Молих се", казва той, "у дома и след това седнах на леглото си. Виждам, че влиза съпруг, видът му вдъхва уважение, в овчарски дрехи. Беше облечен в бяло наметало, раница висеше на раменете му и имаше пръчка в ръцете си. Той ме поздрави и аз го поздравих. След това той седна до мен и каза: "Изпратен съм при вас, за да бъда с вас остатъка от живота си.” Когато каза това, помислих, че ме изкушава, и го попитах: „Кой си ти, защото добре познавам този, на когото съм поверен.“ — Значи не ме разпознаваш? – попита той. „Не“, отговорих аз. „Аз съм Пастирът, на когото си поверен“, каза той. С тази дума лицето му се промени и аз го разпознах като мой Пазител. Срамувах се, започнаха да ме безпокоят страх и мъка, но той ме успокои, казвайки: „Не бой се. Изпратен съм да ти покажа всичко, което можеш да направиш, за да спасиш душата си. Слушай внимателно и записвай всичко за памет, така че, като го препрочиташ от време на време, да освежиш мислите си и да укрепиш разклатената си воля. Ако от чисто сърце запазиш всичко, което ти се разкрива, тогава ще получиш от Господа всичко благата, които Той обеща на Своите верни. Ако, но след като послушате моите наставления, вие не само не се поправите, но, напротив, ще започнете да добавяте грехове към греховете, тогава Господ ще ви изпраща беда след беда, докато не строши или сърцето ви, или костите ви.” Като каза това, моят Пастир, Ангелът на покаянието, ми предложи дванадесет заповеди в следния ред. “ 1. Вярвайте в Единия Бог, почитан в Троицата, Създателя на небето и земята, видим за всички и невидим, Който от нищото е призовал всички създания в битие и им е дал толкова съвършенства, колкото всяко от тях може да съдържа. „При тези думи – казва Ерма – аз го попитах: „Какво трябва да направи човек, който греши?“ “Покай се”, ми отговори Ангелът Пастир. Казвам му: „Чух, че освен кръщението няма друго покаяние, че като се потопим във водите на прераждането 392, ние получаваме опрощение на всички грехове и не бива да съгрешаваме по никакъв начин след това.“ Ангелът ми отговори: „Кръщението не се нарича покаяние. Бог установява покаяние за тези, които, като са били призовани чрез кръщение в броя на вярващите, след това падат в грехове чрез хитростите на дявола. Милосърдният Бог приема покаянието на такива; но трябва да знаете, че честото падане в грях, коригирано дори чрез често покаяние, прави самото покаяние подозрително; и най-накрая можете да паднете, така че след това падение да няма възможност да станете отново и да започнете да живеете за Бог. Нека се бои от това всеки, който гледа леко на греховете.” Като каза това, Пастирът отново започна да продължава да посочва Божиите заповеди, които ни спасяват. " 5. Вървейки по пътя на заповедите, не можете да избегнете препятствия и трудове. Бъдете смели и нека сърцето ви бъде силно; бъдете търпеливи в извършването на добри дела и издържайте на всички неприятности по пътя. 6. Помнете, че с всеки човек има два ангела: добър и зъл. Едната го привлича към добрите дела, а другата към греховете и пороците. Обърнете внимание на себе си и се наклонете към първото, а отхвърлете второто, като отгатвате от съкровените мисли на сърцето си кой от тях ви дава уроци в този момент и иска да ви владее. 7. Бойте се от Единия Бог – Творец и Снабдител и Спасител, и не унижавайте детската си преданост към Него и силното си упование в Него с празния страх от тъмни сили. 8. Уверете се, че сте ревностен изпълнител на всички Божии заповеди без изключение и внимателен изпълнител на всички дела, които Ангел ще вдъхнови в сърцето ви или ще посочи комбинация от обстоятелства в живота ви - и ще бъдете син в Божия дом, а не роб. Ето тест за вас: това, което не е съгласно с ученията на Църквата, е гласът на бащата на лъжата. - Обърнете внимание и се пазете чисти от това падане. Ето още едно знамение: словото на истината установява дълбок мир, спокойствие и сладост във вярващото сърце; словото на измамника буди мечти и съмнения и като солена вода разпалва жаждата за знание, заключвайки ума като затворник в несигурна тъмна пустиня. 12. Без вашите най-близки лидери е невъзможно да живеете свято на земята. Ще ги намерите в Църквата, където Светият Дух ги определя да пасат стадото Христово. Молете се на Господ да ви даде това, от което се нуждаете. В подходящия момент и без да го питате, той ще ви каже утешителна дума. Божият Дух ще го научи какво е подходящо да ви каже и вие ще чуете от него какво Бог иска от вас. Пазете се обаче от ласкателни духове и тук 401. Смирението и спокойствието украсяват истинския лидер. Където има пищност в думите и живота, има и ласкателство. Слушай това и ще бъдеш спасен.” Това са всичките дванадесет заповеди, които Ангелът-овчар ми даде", завършва Ерма. - След като ги изслушах, му казах: "Прекрасни правила, но има ли човек, който да ги изпълни правилно?" На това Ангелът ми отговори: „Приеми ги със сърцето си в простота, без размисъл, и няма да срещнеш никаква трудност при изпълнението им. Но веднага щом започнете да разглобявате в ума си дали и как можете да направите и двете и дали е възможно по някакъв начин да се освободите от това иго, врагът ще изпълзи, ще постави отпускане в сърцето ви и ще ви направи неспособни за каквото и да е добро. Но няма нужда да се говори много! Знайте, че ако не направите нещо, няма спасение за вас, няма спасение за вас, нито за децата ви, нито за семейството ви. Като каза това, Ангелът се промени в лицето си и стана толкова страшен, че не знам дали има някой, който би могъл да издържи погледа му в този момент. изплаших се. Ангелът, като видя объркването ми, започна да ми говори кротко, с лице, способно да излее радост в сърцето ми: “Как мислиш и казваш това? Забравихте ли всемогъществото на Бог? Ние от своя страна не смеем да добавим нищо към всичко това, казва ученикът на апостолите, апостолският човек. Защо нашата дума е тук? Ще кажа само едно: колко утешително е да се знае, че в наше време се говори същото, което е казано при апостолите, непосредствено след апостолите, и че, следователно, в продължение на осемнадесет и половина века в Божията църква се чува непроменено същото слово на истината. Ако сега, с двама и трима свидетели, всеки глагол 395 стои, тогава колко твърдо трябва да стои глаголът на истината, проповядван в Божията църква, когато такова огромно множество свидетели стои зад него? И какво трябва да означават тези възклицания на суеверието, които глупаците се осмеляват да хвърлят в лицето на истината, пред здравия разум? Не усещаш ли Божието определение тук: небето и земята минават, но Моите думи няма да отминат 396 . амин Ние нямаме тук постоянен град, но трябва да търсим този, който ще дойде. Раздайте излишъка на бедните: техните ръце са вечни хранилища. Очистване от греховете чрез покаяние. Лесно е да съгрешиш, но не е лесно да платиш за греха. Степента на увреждане, което грехът причинява в нашия дух. И един малък грях, като се вкорени, става труден за очистване. Кои са истинските Божии деца? Как да избягам. Нека сега завършим нашия кратък преглед на писанията на Свети Ерма, за да не остане неизвестна нито една от неговите назидателни мисли. Сега трябва да прегледаме третата книга, чието съдържание се състои, както вече споменахме, от притчи и общи образи на морални християнски истини. Същият ангел-пастир ги предлага на Ерма, най-вече чрез сравнения или съзерцание на духовни неща в сетивни образи. Ще отнеме много време, за да ни ги предадете всички подробно. Ще се огранича с посочване на общия ход на мислите на светия отец. Инструкциите започват с изявлението, че нямаме град, който да пребъдва тук, но трябва да търсим бъдещето, което може да ни служи като вечен подслон 397. След като изслуша това, Ерма попита: "Как така нямаме постоянен град тук, но сме принудени да имаме много и да имаме много? Какво да правим с това имение? "Не се притеснявайте", отговори Ангелът, "има възможност да укрепим това преходна собственост, която идва и си отива, отива и идва. – Раздайте излишъка на бедните. Техните ръце са вечни хранилища. Но това също не е полезно по отношение на времето. Защото, както лозата се поддържа от бряст или някое друго дърво, за което е вързана, така и молитвеното вдигане на ръцете на бедния подкрепя богат човек, който е щедър и готов да падне. Въздържайте се, казва още Ангелът, от суетене, много грижи и много предприемчивост. Заплетени в много неща, лесно ще забравите за Бога и за богоугодните дела. А мисълта и сърцето ви ще бъдат заети с нещо съвсем различно. И тогава няма да можете да избегнете много и тежки грехове. Живейте в такова отчуждение, ревностно се стремете към стриктното изпълнение на Божиите заповеди, в което се крие цялата надежда за спасение. Ако имате нужда или искате да спечелите по-голямо благоволение от Бога, направете подвиг, например подвига на поста, който има голяма стойност в очите на Бога. Но когато постите, постете така: не си позволявайте никаква неистина, служете на Бога от чисто сърце, не позволявайте да се появят лоши желания в душата ви и в мислите си прегърнете скръбта, 398 откъдето, несъмнено, ще се спуснат върху вас всички блага, обещани на трудещите се. В същото време не яжте друга храна освен хляб и вода; заделете сумата, която трябва да похарчите за пълната си редовна трапеза, и я дайте на вдовицата, сирачето или бедния човек. За да може по-лесно да изпълни всичко това, постещият трябва да се оттегли сутрин и да се посвети на молитва. Трудно е да се изобразят всички степени на увреждане, причинено от греха в нашия дух, както и да се определи какво покаяние трябва да понесе всеки, за да умилостиви Бога и да успокои съвестта си. Защото ето, вижте: има отстъпници, които са се отвърнали от Бога до степен, че се осмеляват да Го хулят и коварно да предават служителите Му. Такива хора накрая умират духом и е трудно да се повярва, че ще се покаят, въпреки че обикновено им се предлага това средство за умилостивяване на Бога. Особено ако озвереят и, отделили се от вярващите, се отдадат на духа на безнадеждността на спасението. Има лицемери, които, считани за вярващи, разсейват вредни учения, главно с цел да отвърнат другите от чувства, работа и дела на покаяние. Такива хора трябва да бързат към покаяние, иначе вратите им няма да бъдат затворени. Има хора със съмнителна вяра, клеветници, мразещи и немиролюбиви. Има други, които с добра воля се оставят да бъдат увлечени от завистта и влизат в състезание за ранг и предимства. Ако хора от този род падат в тези грехове повече от слабост, отколкото от злоба, то покаянието не е трудно за тях; но нека побързат, защото дори малък грях, веднъж пуснал корени, става труден за очистване. Онези, които, оплетени в мрежите на битовите дела, избягват общуването с Божиите служители и делата на служението на Бога, са като полумъртви в духовно отношение. Често са измъчвани от съмнения и недоумения. Но покаянието е възможно и за тях, ако побързат да го направят скоро. Богатите, които имат много всякакви блага, също се оттеглят от служенето на Бога, страхувайки се, че могат да претърпят някаква вреда от това. Желанието да станат известни сред езичниците ги потапя в гордост, те са замъглени от мечтателни надежди и, отделили се от обществото на верните, те, като езичниците, водят живот, пълен с удоволствия. Някои от тях не забравят напълно Бога и пазят своята изповед на вярата, само без добри дела. Сред тези богаташи има и такива, които извършват подвизи на покаяние и вършат дела на любовта, но други, увлечени от духа на езичеството, се отдават на всякакви удоволствия, изпадат в престъпления и стават по-лоши от самите езичници. Тези, които винаги оставайки вярващи, ревнители на добрите дела, но, увлечени от суетни удоволствия и лекомислие, падат в малки грехове, много лесно се подлагат на подвига на покаянието; По същия начин онези, които правят някои грешки, но искрено пазят вярата, са милосърдни и гостоприемни, лесно поемат върху себе си покаяние и доброволно извършват трудове, съответстващи на техните грехове. Напротив, други държат Господа само на края на езика си, а не в сърцето си, и са живи само на думи, но в делата си са напълно мъртви. Тези са много съмнителни. Слабите приказки за преследване ги превръщат в идоли. Малко вероятно е те да се обърнат към покаяние, ако не побързат да направят това скоро. Тези, които се карат и се карат помежду си за дреболии, лесно се обръщат към покаяние; но за тези, които, поддавайки се на силен гняв, си спомнят обидите и изпадат в омраза, не им е лесно да стигнат до покаяние. Има и такива, които изглежда не са лишени от вяра, но са твърде претенциозни, смели и искат да покажат, че знаят всичко и искат да научат всички, въпреки че самите те нищо не разбират както трябва. Самите те лесно се заблуждават и често въвеждат другите в заблуда. Но ако, като са се научили на грешка, те се върнат към вярата и се предадат на ръководството на знаещи хора, назначени за тази цел, тогава пътят на покаянието е отворен за тях, защото те паднаха не толкова от гняв, колкото от глупост. Има много други видове грях, които оставям да изброя. Знай, че пътят на покаянието е отворен за всеки, но не всеки влиза в него еднакво бързо и с желание и не всеки го завършва еднакво успешно. По-добре е, разбира се, да не съгрешаваме и да бъдем сред Божиите любимци, които ще спомена накрая като утеха след тъжната предишна картина на грешниците. Тези, които вярват в простотата на сърцето и са ревностни за добродетелта, живеят в мир с всички, винаги са готови да направят добро на всички и да споделят труда си с всички без да се замислят, са истинските Божии деца. Бог, като вижда тяхната простота и свято детинство, благославя техните трудове и благоприятства всичките им дела. Най-много са угодили на Бога онези, които, като са повярвали с детска простота и искреност, не допускат лоши чувства и не вършат лоши дела и през целия си живот остават еднакво верни на всички Божии заповеди.” Това са наставленията, дадени от ангела пастир на свети Ерма, които след това той заповядал да бъдат записани за памет и назидание на всички следващи поколения. Влезте, братя, в целите на небесния наставник и приемете за поука, който намери за необходимо. Сега целият разговор беше за делата на покаянието, за неговите трудности и надежди. Значи дойде в точния момент, защото след още една седмица ще чуем: „Отвори вратите на покаянието, Животодателю!“ Точно в този момент исках да прочета с вас душеспасителните писания на свети Ерма, тъй като във всичките им части: и във виденията, и в заповедите, и в притчите той има една основна идея, че за нас, падналите, няма спасение освен в Господ Иисус Христос. Приемете с вяра цялото Христово учение, живейте напълно в духа на тази вяра и ще бъдете спасени. Ако сте съгрешили по някакъв начин, покайте се; Ако пак съгрешиш, покай се пак и така до края. И това е, за което трябва да ни се напомня в наближаващия курс на психическо изцеление. амин Възраждане, нов живот, т.е. кръщение. – изд. Спиритуалисти, които тогава се появяват в големи количества. Сред тях беше Симон Магът с учениците си. Измамни, тоест демони. – изд. Пребъдвайте във висшето. – изд. Може да се интересувате от: