ПЯТЬ ПОУЧЕНИЙ О ПУТИ К СПАСЕНИЮ

Ce, după ce am creat, vom moșteni viața veșnică? Despre calea spre mântuire. Indicația acestei căi este cuprinsă în Sfânta Evanghelie și în Biserica lui Dumnezeu. Creștinismul este singura cale către mântuire. Cel care primește din inimă și împlinește cu sârguință tot ceea ce poruncește Sfânta Biserică nu este în afara căii mântuirii. Ce trebuie făcut mai exact pentru a fi salvat? Învăţătorule, ce am făcut, voi moşteni o viaţă veşnică? 138 Așa l-a întrebat odată un avocat pe Domnul! Și l-a întrebat pe Domnul, ispitindu-L, parcă curios doar ce va spune Învățătorul, căci el însuși știa ce răspuns trebuie dat la aceasta. Dar poți întreba despre calea mântuirii și nu din curiozitate goală, ci din dorința sinceră de a primi un răspuns direct la acesta - necunoscut sau uitat, întrebați din nevoie profundă, pentru că sufletul doare și inima este chinuită de nedumerire - ce am făcut, vom moșteni viața veșnică? O astfel de nedumerire dureroasă este cu atât mai firească cu cât sfera gândurilor care îi înconjoară pe cei care întrebă este mai incertă și cu atât ei întâlnesc mai multe diferențe de opinii în talentele și discursurile umane. Și nu este aceasta situația în care ne aflăm astăzi? Privește în jur și vei vedea că cei care sunt de la noi spun mai multe lucruri. Un altul, de exemplu, spune: roagă-te și Domnul va mântui; altul: plânge, fii întristat - și Dumnezeu nu te va umili; a treia: fă milostenie - și va acoperi multe păcate; acela: postește și grăbește-te la casa lui Dumnezeu; și acesta: a abandonat totul și a plecat, alergând și s-a așezat în pustie. Cam atâtea răspunsuri diferite avem! – Și toate acestea sunt adevăruri, reguli mântuitoare, pe care inevitabil le vei întâlni pe calea mântuirii. Cât despre cei care se consideră a fi dintre noi, dar au încetat să mai fie ai noștri - mă refer la creștinii care au fost duși de spiritul veacului și de superstiție - la cei care, însușindu-și mai multe concepte sănătoase împrumutate din creștinism și visând mult despre ei înșiși, ne-au părăsit și s-au despărțit cu inima de Hristos Domnul, deși încă Îl mărturisesc pe El, cu atât mai dureros decât să-L împrumuți între ei abătându-se de la calea adevărului și rătăcind la răscrucea minciunii. Ai auzit în timpul unei conversații sau ai citit într-o carte cum speculează alții despre ordinea lucrurilor care ar trebui să fie în mintea lor, în locul celei care există acum? Nu există nicio mențiune despre salvarea sufletului aici. Fericirea veșnică, dacă este permisă, este considerată deja posedată, așa cum ar fi, în conformitate cu unele drepturi ale umanității, și toată preocuparea este îndreptată spre modul în care, pe lângă aceasta, să îndulcească viața pământească și să o transforme din durere în cea cerească. - În acest spirit, altul proclamă: nu ai încredere în nimic în afară de mintea ta, urmează instinctele firii tale, fii independent, trăiește pentru propria ta plăcere și nu permite mâna altcuiva să se întindă pe gâtul tău - și vei fi fericit; altul predică: acolo unde nu există distracții publice, teatre și altele asemenea, acolo viața nu este viață. Acolo auziți: nu puteți lua un drum drept, aveți nevoie de capacitatea de a trăi - capacitatea de a conduce afaceri în așa fel încât să nu vă pierdeți interesul și să nu permiteți celorlalți să vă observe planurile, intențiile și sentimentele (ei o numesc prudență); Aici scrie că dacă nu îți aperi onoarea și demnitatea, vei pieri. Observi ce înțelepciune sumbră sunt toate acestea! Și totuși, ea constituie, s-ar putea spune, baza obiceiurilor lumii și poate fi găsită circulând liber într-o simplă conversație, și într-o întâlnire mare, și în mai multe cărți tipărite. Imaginează-ți acum ce trebuie să se întâmple în mintea și inima prietenului tău, și uneori, poate, a fiicei tale și a fiului tău, când într-unul, altul, al treilea loc se întâlnesc cu discursuri asemănătoare, când într-o carte citesc astfel de gânduri, în alta și a treia și mai rău - și aceasta nu este o zi sau o lună, ci ani întregi - când, în plus, în jurul lor văd obiceiuri îmbrăcate de aceleași inimi, ispite de aceleași spirite, ispite de aceleași gânduri, ispite. care zdruncina buna dispozitie - imaginati-va ca toate aceste impresii variate - la un moment dat - se vor aduna intr-un suflet tanar, si poate nu tanar, - ce ar trebui sa simta atunci inima, mai ales inima care inca nu L-a uitat pe Domnul si pretuieste cuvantul adevarului care a iesit de pe buzele Divinului? Aud din adâncul acestei inimi un strigăt, asemănător cu strigătul apostolilor, înspăimântați de furtună, și pe Petru, care a început să se înece: „Doamne, mântuiește-mă, pieir, Doamne! Ce să fac ca să mă mântuiesc?” Mame si tati! poti auzi acest strigat? Să nu crezi că m-am luat. Nu! Am vrut în mod deliberat să aflu cât de firesc este, mai ales acum, să întreb despre calea spre mântuire, sau despre calea către Împărăția Cerurilor. Și sunt sigur că, dacă Domnul ar fi acum aici printre noi, atunci toți cei care caută binele durabil și văd cum spiritul actual, învățătura actuală, ordinea actuală se contrazic reciproc, toți aceștia cu un singur glas s-ar întoarce la Domnul în primul rând cu întrebarea: "Doamne! Ce să facem ca să moștenim viața veșnică? Ce să facem ca să fim mântuiți?" Dar, fraţilor, Domnul este acelaşi ieri şi azi şi în vecii vecilor 140. Atunci i-a poruncit iudeului să caute răspuns în lege: ce este scris în lege, cum o citeşti? 141. În zilele noastre poruncea unui creştin să se întoarcă fără îndoială la Sfânta Evanghelie - în general la învăţătura Noului Testament sau la Biserica lui Dumnezeu, şi l-ar întreba: ce conţine aici, după cum înţelegeţi? Este evident că Domnul, după ce a atras atenția evreului asupra legii, a vrut să-l inspire: nu ai ce să ceri; calea mântuirii este prescrisă în lege: fă aceasta și vei fi mântuit. De aceea legea a fost dată ca să te conducă la mântuire. Același lucru trebuie spus și creștinilor, care sunt zguduiți de nedumeririle inspirate asupra lor: nu este nevoie să întrebați! Creștinismul este singura cale către mântuire. Fiți creștini adevărați și veți fi mântuiți. La ce folosește Sfânta Biserică, care sunt dogmele și poruncile, ce sunt sfintele taine, posturile noastre, privegherile, rugăciunile, sfințirile și așa mai departe? Toate acestea, sau toate, cuprinse de Sfânta Biserică, sunt calea cea dreaptă spre mântuire. Cel care primește din inimă și împlinește cu sârguință tot ceea ce poruncește Sfânta Biserică nu este în afara căii mântuirii. Prin urmare, dacă aceasta este în noi, atunci acesta nu este locul pentru noi să punem întrebări, ci să slăvim; nu să căutăm unde este mântuirea, ci să o acceptăm gata făcută, prezentată nouă sau cuprinzându-ne; cu toată puterea noastră să dăm slavă, cinste și închinare Domnului, care ne mântuiește în Sfânta Sa Biserică. Ce, adică, ar trebui să creăm? – Să respecti cu sfințenie și neclintite toate învățăturile, statutele și decretele Sfintei Biserici, fără a asculta speculații goale ale unei filozofii noi, care caută să distrugă totul fără a crea nimic. Cred că în mintea ta există încă incertitudine - ce anume trebuie făcut pentru a fi salvat? Acum vă voi răspunde în câteva cuvinte: credeți în tot ceea ce vă poruncește Sfânta Biserică să credeți și, primind puterile harului prin sacramente și aprinzându-le prin toate celelalte rituri sacre, rugăciuni și instituții ale Sfintei Biserici, urmați cu fermitate calea poruncilor vestite nouă de Domnul Iisus Hristos, sub călăuzirea, păstorul legitim și veți fi mântuit. Voi amâna o dezvăluire amănunțită a acestui lucru pentru altă dată și voi încheia cuvântul meu cu o rugăciune ca Domnul să vă dea lumină și rațiune, ca să-L cunoașteți și să înțelegeți clar calea mântuirii pe care El a adus-o pe pământ și a înființat în Biserică și care a condus deja atât de mulți oameni sfinți în paradis, pentru ca toți să nu fiți lipsiți de această aspirație bună. Amin. O condiție esențială pentru mântuire Ce trebuie să știe un creștin cine vrea să obțină viața veșnică? Învață învățătura creștină ortodoxă și ține-o din toată inima - și vei vedea calea către Împărăția Cerurilor. În sacramentele bisericii, Domnul dă puterea necesară pe calea mântuirii. Cum să eviți momelile, hobby-urile și capcanele pe această cale? Din conversația trecută, am rămas cu o explicație a unui punct destul de important. V-am spus că și acum, cu marea diferență de opinii dintre oamenii din jurul nostru, este firesc să întrebăm: „Doamne! Ce, după ce am creat, vom moșteni viața veșnică? Dumnezeule! Ce vom face ca să fim mântuiți?” Am mai spus că o astfel de întrebare este inutilă pentru un creștin care trăiește în sânul Bisericii lui Hristos, conform spiritului creștinismului; pentru că creștinismul este singura cale către Împărăția veșnică, sau calea către mântuire, pavată de Dumnezeu pe pământ. Pentru cineva care urmează această cale mântuitoare, de ce ar trebui să-l întrebe despre calea spre mântuire? – Fii un creștin adevărat și vei fi în rai; Fii un creștin adevărat și vei fi mântuit. Dar poate că nu este clar pentru toată lumea ce înseamnă a fi un creștin adevărat, sau ce anume este oferit în creștinism ca o condiție integrală a mântuirii și, în același timp, ca semn decisiv că cineva merge la viața veșnică, și nu la distrugere. Explicația acestui punct ne este lăsată. Apoi am răspuns la aceasta printr-o afirmație generală; acum vom explica acest lucru mai detaliat, luând drept ghid compararea căii către mântuire cu calea obișnuită. Oricine este pe cale să plece într-o călătorie, pentru a-și finaliza cu succes călătoria, trebuie să cunoască această cale, să-i cunoască direcția și longitudinea, precum și tot ceea ce poate fi întâlnit pe lungimea ei, iar în timpul procesiunii în sine trebuie să-l vezi atât pe ea, cât și pe ce este înconjurat. La fel, un creștin care vrea să realizeze viața veșnică trebuie să cunoască calea care duce la ea, și tot ce este în contact cu el, tot ce este deasupra lui, și în jurul lui, și în fața lui; este necesar să iluminăm atmosfera mentală cu o colecție de concepte de bun simț despre tot ceea ce există și se întâmplă; trebuie să știi: ce este Dumnezeu? Ce este această lume, cum sta ea și unde se duce? ce suntem, de ce suntem aici și ce ne așteaptă dincolo de mormânt? cum ar trebui să ne comportăm în raport cu tot ce ne înconjoară, cu Ființa Supremă - Dumnezeu, cu frații noștri - oamenii și cu lumea invizibilă - Îngerii și sfinții. Cel ce știe toate acestea umblă în lumină, dar cel care nu știe aceasta stă în întuneric și, dacă ar fi hotărât să meargă, s-ar împiedica, pentru că întunericul îi orbește ochii. Și numai creștinismul împrăștie acest întuneric, dând răspunsuri corecte la toate acestea în învățătura sa. Învață că Dumnezeu, adorat în Treime - Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, după ce a creat totul cu unicul Său cuvânt, conține totul cu verbul puterii Sale și conduce totul către destinul Său, în plus, El veghează asupra omului și prenatural 142 restaurează pe cei căzuți în Hristos Mântuitorul, avertizându-l cu revelații și îndrugând poruncile care definesc toate căile obligatorii prin care trebuie să urmeze toate relațiile sale. Totalitatea tuturor acestor concepte este lumina care ne arată calea și o luminează. Așadar, învață învățătura creștină ortodoxă și ține-o din toată inima și vei vedea calea către Împărăție și tot ce înconjoară această cale și tot ce poate fi întâlnit pe parcurs. Acesta este primul. Dar chiar dacă cineva cunoaște calea, iar această cale este luminată, la ce folosește această cunoaștere dacă nu există putere să mergi pe ea? O persoană bolnavă, slăbită, fără picioare, întinsă pe drumul care trebuie urmat, și este atât de necesar încât, dacă nu merge, va muri - va fi doar mai tulburat de faptul că cunoaște și vede această cale. Am fi fost în această poziție dacă Domnul, după ce ne-a luminat cu lumina cunoașterii, nu ne-ar fi dat puterea de a urma instrucțiunile acestei lumini; căci nu putem merge singuri, nu avem putere, suntem slăbiți, frânți. — Dar nu te rușina! Toate puterile divine, inclusiv viața și evlavia 143, ne-au fost deja pregătite de Domnul, care ne-a chemat în lumina Sa minunată, 144, și sunt date fiecărui credincios în sfintele taine ale Bisericii, date fără invidie, 145 într-o abundență cât dorește și poate conține oricine. Botezul reînvie, confirmarea întărește, sfânta împărtășire se unește cel mai sincer cu Domnul Iisus Hristos, sfânta pocăință înalță pe cel căzut, care cade din nou după botez și așa mai departe. Fiecare sacrament oferă o putere divină specială de care o persoană are nevoie pe calea către Împărăția Cerurilor... Așadar, cunoscând tainele conținute în Biserică, fii cât mai des un comunicător al acestora, cu credință și după întregul rit stabilit în Sfânta Biserică a lui Dumnezeu – iar puterile divine necesare pentru a finaliza calea către Împărăția Cerurilor nu se vor slăbi niciodată în tine. - Acesta este al doilea. Dar pe parcurs, puterea ta s-ar putea slăbi și epuiza, poți întâlni tentații și hobby-uri. – Din prima alaiul trebuie să se oprească; din a doua - luați direcția greșită; sfârşitul ambelor este distrugerea. Cum poate fi asta? Trebuie să ne reînnoim forțele și să eliminăm 146 de atracții și hobby-uri. Ce este nevoie pentru asta? Un singur lucru: să împliniți neclintit toate hotărârile Bisericii și toate riturile ei - sacre, rugătoare și sfințitoare. Și iată de ce! – În sfintele taine acceptăm harul Duhului Sfânt, ca o scânteie divină care cade în firea noastră. Precum pentru ca o scânteie care cade într-o substanță să se transforme în flacără, aerul și mișcarea acestui aer sunt necesare, tot așa este nevoie de un fel de atmosferă și de mișcare a acestei atmosfere pentru ca scânteia harului divin, primită de noi în sacramente, să pătrundă în natura noastră și să se transforme în flacără; Această atmosferă este ceea ce constituie biserica noastră - toate riturile de rituri sacre, rugăciuni și împliniri ale Bisericii care înconjoară o persoană în toate pozițiile; iar mișcarea acestei atmosfere este succesiunea neîncetată a riturilor sacre ale Bisericii unul după altul și participarea continuă a omului la un lucru sau altul. Aici ne referim la slujbe zilnice: vecernie, utrenie, liturghie, sărbători bisericești, procesiuni ale crucii, rugăciuni pentru diverse ocazii – în case și biserici, călătorii în locuri sfinte, și mai ales, sfinte posturi cu post și împărtășire a Sfintelor Taine. Cu cât participă cu mai multă sârguință la toate aceste rituri, cu atât scânteia harului va izbucni din ce în ce mai puternic în el, până când se va transforma într-o flacără care îi consumă întreaga compoziție - mentală și fizică. Cine procedează astfel nu va rămâne niciodată fără putere, nu-și va pierde niciodată curajul pe cale și nu va cădea în nepăsare. Aceeași metodă ne este dată pentru a îndepărta de noi înșine momelile și distracțiile lumii. Cel care trăiește după regulile Bisericii, parcă ascuns după un gard, nu se teme de ispitele ei. Biserica este, parcă, o slujbă de înmormântare și o pedeapsă din întunericul produs de suflarea spiritului lumesc. Dacă această infecție atinge pe cineva, aleargă la biserică și totul va dispărea sau fii neclintit încredințat instrucțiunilor Bisericii, iar lumea nu va găsi șansa de a te infecta; căci tot ce este în lume este și în Biserica noastră, numai în cea mai pură și mai Divină formă... Sunt sărbători - avem sărbători sfinte, sunt baluri - avem slujbe bisericești, sunt teatre - avem rituri sacre Divine. Comparați fiecare care este mai bun și nu vă lăsați dus de momeala goală și nu lăsați, de dragul ei, ceea ce este esențial, roditor și hrănitor. Și așa trăiți conform bisericii, și veți trăi ca într-o atmosferă și gard spiritual, iar puterea voastră nu va slăbi niciodată în voi pentru a vă continua călătoria și nicio momeală nu vă va atrage la răscruce de drumuri. - Acesta este al treilea. Ca să nu vă obosesc, vă voi spune pe scurt pe a patra. Pot exista obstacole pe parcurs pe care nu veți ști cum să le depășiți; pot fi puse plase pe care nu le puteți evita; Pot exista combinații de căi în care nu vă puteți da seama unde să mergeți; poate veni un nor, care va ascunde complet poteca și te va înspăimânta cu tunete și fulgere - la cine să te îndrepți atunci? Ce ar trebuii să fac? Cine va ajuta în toate astfel de cazuri? Îngeri din cer? Dar ele apar doar în circumstanțe de urgență, lăsând cursul obișnuit al treburilor la ordinea noastră existentă. Deci cine va ajuta? Păstorii sunt părinți duhovnicești, care au fost dăruiți Bisericii, potrivit Apostolului, pentru a preveni nedumerirea creștinilor 148 și pentru a-i conduce pe toți neclintit pe calea vieții veșnice, învățându-i pe toți să ajungă la măsura epocii împlinirii lui Hristos 149 . Așadar, fiți supuși conducerii părinților duhovnicești și veți evita răscrucele și piatra de poticnire pe drumul către Împărăția Cerurilor și, în curând și în siguranță, veți curge la porțile raiului. Atât ne oferă creștinismul despre calea mântuirii! 1) Cunoașteți și mențineți învățătura creștină, care comunică concepte sănătoase despre toate lucrurile și indică însăși calea către Împărăție - în porunci; 2) să fie sub influența sfintelor sacramente ale Bisericii, prin care se dă putere, chiar și vieții și evlaviei; 150 3) să participe la toate ceremoniile, rugăciunile și riturile sacre ale Bisericii, așa cum este prescris de cartă, pentru a aprinde astfel în sine scânteia harului lui Dumnezeu și a recăpăta farmecul lumii; 4) încredințați-vă conducerii păstorilor legali și a părinților spirituali și ascultați instrucțiunile de conducere ale acestora. Așadar, învață și ține în inima ta tot ceea ce învață Sfânta Biserică și, primind puterile harului prin sacramente și aprinzându-le prin toate celelalte rituri sacre ale Bisericii, urmează cu fermitate calea poruncilor prescrise nouă de Domnul Isus Hristos, sub îndrumarea păstorilor legitimi și, fără îndoială, vei ajunge și vei fi mântuit în Împărăția lui Dumnezeu. Amin. Mântuirea se realizează prin totalitatea virtuților Esențială pentru lucrarea de mântuire este o doctrină sănătoasă a credinței, umblând după porunci, primirea sacramentelor, participarea la toate rugăciunile bisericii și îndrumarea păstorilor legitimi. În conversația trecută, am ajuns la următoarea concluzie: „Învățați și păstrați în inima voastră tot ceea ce învață Sfânta Biserică și, primind puteri divine prin sacramente și încălzindu-le prin toate celelalte rituri și rugăciuni sacre ale Bisericii, mergeți neclintit pe calea poruncilor prescrise nouă de Domnul Iisus Hristos, sub călăuzirea legitimă a Împărăției și veți împlini în mod legitim și necondus. Rai și fii mântuit.” Și acesta este răspunsul - direct și unic - răspunsul tuturor celor care întreabă: „Ce am făcut, vom moșteni viața veșnică?” Toți cei care au fost mântuiți au fost mântuiți în acest fel și nu în alt fel, iar toți cei care sunt acum mântuiți sunt mântuiți într-un fel și nu în altul. Nu mai este nimic de spus despre asta. Dar mi-e teamă că nu este nimeni printre voi care să judece greșit asta? Nu crede nimeni că nu tot ce s-a spus este la fel de necesar, sau că nu totul este necesar pentru toată lumea, că poate te poți descurca fără unele lucruri, fără ca prin aceasta să scapi de la mântuirea ta, altele pot fi lăsate în voia ta, nefiind necesare pentru toată lumea. De aceea, mă simt nevoit să vă explic că tot ceea ce am spus, adică învățătura sănătoasă a credinței, umblând după porunci, primirea sacramentelor, participarea la toate rugăciunile Bisericii și îndrumarea păstorilor legitimi - toate acestea sunt esențiale în lucrarea mântuirii, pentru ca numai acolo să se realizeze mântuirea, unde totul este împreună; Acolo unde lipsește ceva, lucrarea mântuirii este expusă unui mare pericol și stricată. Căci la ce mântuire se poate aștepta cineva care nu conține adevărata învățătură a credinței și a Bisericii și se gândește greșit fie la Dumnezeu, la lume și la om, fie la starea noastră actuală de corupție, fie la metoda restaurării noastre, care este una, sau despre moarte și soarta noastră viitoare, sau despre vreo dogmă - când Domnul Însuși spune că, dacă cineva respinge cuvintele Sale în această generație, va fi de asemenea lepădat și păcătosul în desfrânarea Lui, cel care va fi preacurvit și păcătosul în această generație. raiul? 151 Și pe oricine îl respinge Domnul, unde este locul lui? Deja, probabil, nu în Împărăția Cerurilor. Dar există oameni care spun: crede cum vrei, trăiește bine și nu te teme de nimic; de parcă se poate trăi bine fără a avea concepte solide despre obiectele comunicate prin adevărata credință. Nu vă lingușiți, fraților! Alcătuirea vieții adevărate include nu numai comportamentul, ci și un mod de gândire sănătos, așa că oricui îi lipsește acesta din urmă nu trebuie spus că a trăit o viață sănătoasă și bună. Pe de altă parte, a trăi bine înseamnă a trăi plăcut lui Dumnezeu; o viață evlavioasă este condusă în totalitate după voia lui Dumnezeu; și una dintre primele hotărâri ale voinței lui Dumnezeu cu privire la noi este să credem în Acela pe care El L-a trimis 152, adică în Domnul Isus Hristos și în învățătura Sa divină. Aceasta înseamnă că cel care spune: crede cum vrei, doar trăiește bine – când a crede cu adevărat este o poruncă – este ca o persoană care distruge el însuși temelia pe care vrea să-și construiască o casă, sau ca cineva care vrea să treacă un râu într-o barcă, pe care o rupe în mod voit sub el însuși. Ce fel de mântuire poate spera cineva cine încalcă unele dintre poruncile lui Dumnezeu, de exemplu: porunca adevărului sau milei, abstinența sau munca grea, curăția sau nelacomia, fidelitatea conjugală sau altele, diminuând severitatea păcatelor sale printr-un fel de interpretare greșită, de exemplu: natura atrage, inima cere, - sau încearcă să-și arate în mod vizibil, nu greu conștiința, fapte de evlavie, de exemplu: mersul în biserici, aranjarea unor icoane valoroase și aprinderea lămpilor? Ce fel de mântuire, zic eu, se așteaptă de la astfel de oameni, când se spune direct că dacă vrei să o iei în burtă, păzește poruncile? 153 că cei nedrepți, indiferent de ce fel ar fi, nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu? 154 Desigur, lucrările exterioare ale evlaviei sunt și ele necesare și esențiale în materia mântuirii, dar nu numai: este necesar să se împlinească și toate celelalte porunci ale lui Dumnezeu. Acesta este ceea ce trebuie făcut, zice Domnul, și să nu-i părăsești 155. La fel ca mersul fără picioare sau zborul fără aripi, este imposibil să ajungi în Împărăția Cerurilor fără a împlini poruncile. Cum se face că alții plănuiesc în mod arbitrar să-și lucreze singuri mântuirea, neacceptând puterile divine care duc la viață și evlavie prin sfintele taine și neîncălzindu-le cu riturile și rugăciunile sacre ale Bisericii? Am explicat deja că noi, cei căzuți, suntem slabi și nu putem face un pas pe calea cea bună fără un ajutor special plin de har, că acest har este primit în sfintele sacramente și, acceptat, este la început ca o mică scânteie, care apoi este aprinsă în flacără prin participarea activă la toate riturile Sfintei Biserici a lui Dumnezeu. Toate acestea sunt clare de la sine și sunt recunoscute de propria experiență și sunt mărturisite de toată lumea. Dar sunt oameni care spun: pentru cei simpli este nevoie de toată această biserică; Pentru cei care înțeleg problema, este suficientă slujirea mintală, spirituală sau sinceră a lui Dumnezeu. Fericiți sunteți, suflete simple, care acceptați totul fără plângere și ascultați de bunăvoie fiecare glas al Bisericii! Sunteți ca niște copaci plantați lângă izvoarele apei, care își dau roadele la vremea lui. Iar cei care înțeleg chestiunea – în felul lor, desigur – sunt asemănători, în termeni spirituali, cu firele de iarbă slabe care cresc pe pământ uscat, stâncos sau nisipos și care prezintă în ei înșiși semne de viață abia slabe; sau chiar mai rău: sunt ca niște semințe care sunt încă îngropate în adâncurile pământului, încă neînghețate sau înghețate. Imaginați-vă ploaia, zăpada, vremea furtunoasă în curte și puneți un om în aer liber pe o astfel de vreme, descoperit, așa cum ar trebui să fie, cu haine - cât va trăi? Cei care se feresc de sacramente și de toată biserica noastră dătătoare de viață se găsesc în exact aceste circumstanțe. Astfel de oameni sunt jalnici! Egoismul și egoismul le mănâncă oasele. În cele din urmă, Domnul i-a ales pe apostoli, apostolii și-au predat munca episcopilor, desemnând preoți să lucreze cu ei. Toți alcătuiesc împreună un păstor întemeiat dumnezeiesc în Biserică, a cărui sarcină este să-i ridice pe toți la desăvârșire, conform epocii împlinirii lui Hristos, 156, sfințirea cu sacramentele, încălzirea cu rituri sacre și, cu atât mai mult, îndrumarea cu sfaturi în fluxul multidisciplinar către desăvârșirea spirituală. Și mulțumiți Domnului că așa este! Suntem orbi: la fel cum un orb are nevoie de un ghid, tot așa avem nevoie de un indicator spre calea către Împărăția lui Dumnezeu - în multe cazuri avem nevoie de o persoană care, parcă, ne-a luat de mână și ne-a scos din confuzia de gânduri și sentimente în care ne cufundă uneori dușmanul și propria noastră lipsă de înțelegere. Nu spuneți că „Cuvântul lui Dumnezeu este conducătorul tuturor – noi înșine vom citi și vom vedea de ce este nevoie”. Cuvântul lui Dumnezeu conține instrucțiuni generale pentru toată lumea și ce anume am nevoie și în circumstanțele mele trebuie să-mi fie explicat de către altul - o voce vie, experimentată. Fără aceasta, trebuie să rătăcesc la răscruce de drumuri și să fiu în pericol constant. Și de aceea avem nevoie de ajutorul unui sfat pastoral prudent. Cum se face că altora, și poate unui număr considerabil, li se pare că nu au altă relație obligatorie cu păstorul lor decât o invitație, dacă este necesar, de a săvârși un sacrament sau un alt rit sacru? Astfel de oameni uită că nu au control, cad ca frunzele, dar există mântuire în multe consilii 157. Din tot ce s-a spus, reiese aceeași concluzie ca și până acum: „Dacă vrei mântuire, află și păstrează în inima ta tot ceea ce învață Sfânta Biserică și, primind puterile divine prin sacramente și încălzindu-le prin toate riturile și rugăciunile sacre ale Bisericii, mergi neclintit pe calea poruncilor prescrise nouă de Domnul Isus Hristos, călăuzitor și călăuzitor de către Domnul Legii Hristos. fără îndoială, vei dobândi Împărăția lui Dumnezeu și vei fi mântuit.” Toate acestea sunt esențiale în lucrarea mântuirii; totul este necesar în întregime și pentru toată lumea. Cine nu acceptă sau nu permite un lucru, nu există mântuire pentru el - nu își va vindeca infirmitățile și nu va evita bolile. Biserica lui Dumnezeu este un vindecător, cuprinzând în structura sa medicina, vindecând toate bolile noastre spirituale. Componentele acestei vindecari sunt: ​​invatatura ortodoxa, viata dupa porunci, sacramentele cu riturile sacre ale Bisericii si indrumarea pastorilor. Așa cum în bolile trupești vindecarea este vindecare numai atunci când este compusă din toate substanțele indicate în rețetă, tot așa în boala noastră spirituală vindecarea poate avea loc în noi doar atunci când acceptăm toate elementele care fac parte din singura noastră vindecare spirituală - creștinismul, sau Biserica. Îndepărtați orice element din vindecarea corporală - nu își va mai avea efectul. Nu accepta nimic din ceea ce face inevitabil parte din creștinism sau din Biserică și te vei priva de vindecarea care este atât de necesară pentru tine și, în consecință, vei rămâne în aceeași stare nevindecată, distructivă - prin urmare, nu vei fi mântuit și nu vei vedea Împărăția Cerurilor. Amin. Care este lucrarea mântuirii? Ce vom face cu aceste mijloace divine pentru mântuire, ca să fim mântuiți? Însuși scopul mântuirii este să urmezi această cale. După ce am discutat anterior calea spre mântuire, am aflat că oricine vrea să-și mântuiască sufletul are nevoie să cunoască și să mențină cu sfințenie învățătura divină a sfintei credințe, este necesar, de asemenea, să primească puteri divine prin sfintele taine și să le încălzească prin toate riturile sacre bisericești, iar apoi cu ajutorul lor să urmeze calea poruncilor păstorite ale lui Dumnezeu, sub îndrumarea legii. Am văzut, de asemenea, cât de necesare sunt toate acestea și cât de necesare sunt totul în întregime, astfel încât în ​​zadar se va măguli cu speranța mântuirii dacă respinge în mod arbitrar vreuna din aceste elemente care realizează mântuirea. Întorcându-ne acum la noi înșine, la ordinea vieții care domnește printre noi, ce găsim? – Constatăm că toate acestea operează deja în cercul nostru, că nu suntem lipsiți de păstorirea legitimă, întemeiată de Dumnezeu, prin care ni se săvârșesc sacramente mântuitoare cu toate riturile sacre, se propovăduiește sfânta credință și se tâlcuiesc poruncile lui Dumnezeu; că, prin urmare, avem toate mijloacele pentru viață și evlavie, sau trăim într-o atmosferă salvatoare, ca să spunem așa. Mântuirea este atât de aproape de noi încât aproape că o putem atinge. Cât de amar ne va fi dacă, în ceasul acela în care demnitatea fiecăruia dintre noi este hotărâtă, ne găsim nefăcuți în mântuirea noastră! Gândindu-te la asta, nu poți rezista din nou la întrebarea: ce vom crea? Ce vom face cu aceste mijloace divine pentru mântuire, ca să fim mântuiți? 1) Să-i mulțumim Domnului, care a fost atât de bun cu noi; să-i mulțumim pentru faptul că, de îndată ce ne naștem, intrăm deja într-un mediu mântuitor și ne găsim pregătiți cu tot ce este necesar pentru mântuire și, înainte de a ajunge la conștiință, ne grăbim deja pe calea mântuirii - fluxul general al celor care sunt mântuiți. Așa cum în natura vizibilă cea mai mică insectă, când se naște, găsește în jurul ei tot ce este necesar pentru existența ei, tot așa Domnul ne înconjoară cu grijă caldă de îndată ce ne naștem și apoi o continuă până la sfârșitul vieții noastre. Din leagăn, mama noastră Biserica încă ne ia în brațele ei - ne reînvie la o viață nouă, ne hrănește și ne păstrează pe toate cărările și nu se retrage de la noi până când ea ne coboară în mormânt, cu o rugăciune liniștitoare pentru cei care au rămas și puternică pentru cei plecați: „În dormitorul binecuvântat, dăruiește-te, Doamne, pacea veșnică decea sau sclavul veșnic. sclav.” Ce merită toate acestea? - Nimic. – Sunt multe popoare care nu cunosc adevărata cale. Cei care se nasc printre ei trebuie să caute intens această cale – și o vor găsi în continuare? Și intrăm în el fără niciun efort din partea noastră, îl găsim fără să ne uităm. De ce este așa? - Numai Dumnezeu știe asta. Dar, în toate felurile posibile, în această acțiune a providenței divine nu putem să nu vedem favoarea specială a lui Dumnezeu față de noi. Să-i mulțumim Domnului pentru toate acestea, care ne-a oferit atât de binevoitor! Să mulțumim pentru aceasta și pentru însăși convingerea că deținem mijloace cu adevărat mântuitoare; căci în legătură cu această convingere există o altă convingere - în apropierea specială a lui Dumnezeu de noi, în faptul că Unicul Dumnezeu adevărat este Dumnezeul nostru și noi suntem poporul Său - Și nimic nu poate fi mai înalt decât acest bine pe pământ. 2) Auzind acestea, nici unul dintre voi nu poate fi gata să exclame, de parcă ar fi perceput deja mântuirea: Domnul meu și Dumnezeul meu! Dar nu uitați, fraților, cuvântul Domnului: să nu-mi spună toți: Doamne, Doamne! va intra în Împărăția lui Dumnezeu 158. „Aici vine din nou întrebarea: ce altceva vom face?” Asta vom face. Cu toate gândurile noastre, cu toată inima și cu toată puterea noastră, să ne predăm acestei dispensații Divine pentru mântuirea noastră, și anume: a) să menținem o convingere de neclintit în adevărul acestei dispensații a mântuirii și a necesității ei urgente pentru toată lumea în general. Ah, fratilor! învinge ispita minții tale și înțelepciunea superstițioasă a altora care ajunge la urechile tale. Nu ceda îndoielilor și nu permite ca pacea credinței tale să fie zdruncinată de întrebări îndrăznețe și mândre: pentru ce este aceasta și de ce este aceasta? Ar fi mai bine așa sau așa. Evita aceste ispite. Nu suntem primii. – Câți au fost deja salvați astfel?! - Suntem bolnavi; suntem tratați. – Explică medicul de ce tratează pacientul astfel și nu altfel; Să rămânem tăcuți și să ne supunem cu umilință tuturor, ca dispensație a lui Dumnezeu; b) și nu doar aceasta; De asemenea, să aplicăm compasiune în toată această dispensație, adică ne vom așeza în așa fel încât inimile noastre să găsească plăcere în primirea vrednică a Sfintelor Taine și în toate slujbele divine și rituri sacre și în a asculta propovăduirea adevărurilor lui Dumnezeu și în a fi atenți la îndrumarea și sfatul general al păstorilor, prescris de Dumnezeu. Cine are simpatie pentru ceva este atras acolo. Dacă cineva are simpatie pentru altceva, aleargă la asta. Iată de ce se întâmplă că, în timp ce unii se grăbesc să meargă la biserică, alții merg la teatru, la un bal sau la o petrecere... Dar știți la ce să vă așteptați de la aceștia din urmă? Traduceți-vă inima din aceste locuri deșarte în regiunea plină de bucurie a lui Dumnezeu și acolo veți găsi desfătare și plinătatea mulțumirii inimii. – Unde este comoara, zice Domnul, acolo inima este 159. „A devenit că acolo unde este inima, acolo este comoara”. Ce fel de comori oferă lumea?! – Și oare merită să pângărească inima, predestinată să fie sălașul lui Dumnezeu?! Nimeni nu s-ar fi gândit că se poate combina pe amândouă! Nu, nu poți. Inima noastră este una și simplă, așa că acolo unde este, totul este deja acolo, iar în altceva nu mai este acolo și nu poate fi acolo. Prin urmare, oricine este în lume cu inimă este în Biserica fără inimă. Și invers, cine este în Biserică cu inimă este în lumea fără inimă. Undeva - este inevitabil să fii fără inimă. Și fără inimă - ce fel de viață este aceasta! În lume este bine să fii fără inimă, dar în Biserica lui Dumnezeu a fi fără inimă înseamnă să fii ipocrit în ochii lui Dumnezeu, înaintea Dumnezeului atotvăzător. De aceea, la tot ceea ce este prescris, mai trebuie să se adauge - c) împlinirea cu râvnă, neiertătoare și neamestecată a tot ceea ce se cere pentru mântuire. Există un lucru, doar un lucru: dacă vrei să fii mântuit, rămâi la faptele salvatoare; dar dacă nu vrei, așa cum vrei, doar să știi că nu poți lucra pentru Dumnezeu și Mamona. Să ne hotărâm, fraților, să mergem hotărâți pe calea mântuirii, fără să ne abatem nici pe dreapta, nici pe cealaltă. Să respingem dublă minte și să ne îndreptăm picioarele slabe! Ce poți spune despre un pacient care zace într-un spital bun, este tratat de un medic bun, primește medicamente directe împotriva bolii și neglijează toate acestea: nu ascultă de doctor, nu ia medicamente? Ce poți spune și despre cineva care stă în fața unei surse pure, simte sete și are ocazia, chiar este forțat, să o potolească din această sursă anume, și în schimb o părăsește și aleargă către un râu plin de noroi, reptile și duhoare, și de acolo bea apă care nu-i potolește setea? Desigur, nu vei fi de acord cu niciunul. Dar nu vom pronunța această propoziție asupra noastră dacă, având toate mijloacele pentru mântuire, nu le folosim așa cum ar trebui? Și ocarul lui Dumnezeu nu se va aplica și la noi: am părăsit izvorul apelor vii și am săpat pentru mine comori sparte, care nu pot conține apă 161. Deci, fraților, mulțumiri fie Domnului că, în marea Sa milă, El și-a adus mântuirea atât de aproape de noi. Dar să facem tot posibilul! Calea mântuirii este indicată și clarificată. El este în fața noastră. Dar totuși nu vom fi mântuiți dacă nu mergem pe această cale! Privește din nou întreaga structură a acestei căi! Am spus: învață și păstrează învățătura credinței și, primind putere prin sacramente, urmează calea poruncilor sub îndrumarea păstorilor. Aici, cunoașterea credinței și a poruncilor, a sacramentelor cu toate riturile sacre și îndrumarea păstorilor constituie organizarea căii mântuirii, care este în afara noastră. Care este scopul principal al mântuirii? Pentru a urma acest drum. - Să mergem! - Acum este vremea favorabilă, acum este ziua mântuirii 162. Amin. Salvează-te din această epocă rea O poveste despre o viziune a unui anumit bătrân despre o călătorie pe calea mântuirii. În timp ce mă gândeam ce să vă spun la sfârșitul conversațiilor noastre despre calea spre mântuire, mi-a venit în minte o legendă pe care am citit-o într-una dintre cărțile străvechi ale patriei. Este foarte aproape de ceea ce vorbeam și nu consider că este de prisos să vi-l transmit acum în forma în care îmi este înfățișat în cap. Un bătrân adânc, care trăia într-un deșert retras, a căzut în deznădejde, iar întunericul gândurilor sale a început să-i zdrobească sufletul, insuflându-i nedumerire dacă merge pe calea cea bună și dacă există vreo speranță că munca lui va fi în sfârșit încununată de succes? Bătrânul stătea cu capul plecat. Ma durea inima, dar ochii nu-mi varsau lacrimi. O durere uscată îl chinuia. În timp ce era atât de copleșit de durere, un Înger al Domnului i s-a arătat și i-a spus: "De ce ești tulburat și de ce îți intră gândurile în inima? Tu nu ești primul și nu ești ultimul care a urmat această cale. Mulți au trecut deja prin ea, mulți o trec - și mulți vor trece prin ea până la locuința strălucitoare a cerului. Du-te, eu îți voi arăta diferitele cărări, pe unde umblă aceste cărări, uite-le pe aceste cărări. intelege!” Ascultând de semnul Îngerului, bătrânul s-a ridicat și a mers; dar abia făcu câțiva pași înainte, când se înnebuni și se cufundă în contemplarea viziunii minunate care se deschidea pentru ochii lui inteligenți. Văzu, pe partea stângă, întunericul gros, ca un zid de nepătruns, în interiorul căruia se auzea zgomot, alarmă și confuzie. Privind mai de aproape în întuneric, a văzut un râu larg de-a lungul căruia valurile se mișcau înainte și înapoi, în dreapta și în stânga, și de fiecare dată când un val îi fulgera în fața ochilor, ca și cum ar fi spus clar în urechea bătrânului: „Acesta este un val de necredință, nepăsare, răceală; aceasta este nemilosire, desfrânare, mită, discordie, aceasta este mită, discordie; beție, necurăție, lene, necredincioșie a soților”, și așa mai departe, și așa mai departe, - și fiecare val a întors un număr nenumărat de oameni în fața lui, ridicându-i din râu și cufundându-i din nou adânc în el. Îngrozit, bătrânul a exclamat: „Doamne, vor pieri cu adevărat toate acestea și nu există nicio speranță de mântuire pentru ei? Îngerul i-a zis: „Uită-te mai departe și vei vedea mila și adevărul lui Dumnezeu!” Bătrânul s-a uitat la râu și l-a văzut pe toată lățimea și lungimea lui acoperit cu bărci mici, în care stăteau tineri strălucitori cu tot felul de unelte pentru a salva înecul. Au chemat pe toți la ei și au dat mâna altora, au coborât stâlpi și scânduri altora, au aruncat frânghii altora și uneori au aruncat cârlige și cârlige adânc în adâncuri, s-ar apuca cineva de el? Şi ce dacă? Foarte puțini au răspuns la vocea lor chematoare și chiar mai puțini au fost cei care au folosit în mod corespunzător instrumentele de mântuire care le-au fost date. Majoritatea le-au respins cu dispreț 164 și cu un fel de plăcere sălbatică s-au scufundat în acest râu, care emana fum, duhoare și aburi. Bătrânul și-a întins privirea în depărtarea râului și la capătul acestuia a văzut abisul în care era aruncat. Tineri în număr mare înotau repede în bărci înainte și înapoi, chiar pe marginea prăpastiei, dând cu grijă ajutor tuturor; dar, cu toate acestea, în fiecare minut, în fiecare punct al râului, mii întregi de oameni, împreună cu râul, erau aruncați în abis, de unde se auzeau doar gemete de disperare și scrâșni din dinți. Bătrânul și-a acoperit fața și a început să plângă. Și un glas i-a venit din ceruri: "Este amar, dar cine este de vină? Spune-mi, ce altceva aș fi putut să fac ca să-i salvez, ceea ce nu aș fi făcut? Dar ei resping cu amărăciune orice ajutor care le-a fost dat. Mă vor respinge dacă voi veni să-i ajut în cele mai sumbre locuri ale suferinței lor." După ce s-a liniștit oarecum, bătrânul și-a întors ochii spre dreapta, spre răsăritul strălucitor și a fost consolat de o viziune veselă. Cei care, ascultând chemarea tinerilor strălucitori, le-au dat mâna sau au apucat vreo armă salvatoare, au fost duși de ei pe malul drept. Aici, alte persoane i-au primit, i-au condus în clădiri mici și zvelte, împrăștiate în număr mare pe toată lungimea coastei, unde i-au spălat cu apă curată, i-au îmbrăcat în haine curate, i-au încins, i-au încălțat, le-au dat un toiag și, după ce i-au întărit cu mâncare, i-au trimis pe drumul lor - mai spre est, poruncindu-le să nu se uite înapoi, să meargă cu grijă, fără să se oprească din picioare, să nu se oprească la zidirea lor. intrând în ea. și nu te întări în ea cu mâncare și sfaturi de la cei cărora le sunt încredințate aceste clădiri, precum și de la oricine intră în ele. Bătrânul și-a aruncat ochii de-a lungul țărmului și a văzut că pe toată lungimea lui acești răscumpărați se pregăteau să plece. Fața tuturor arăta bucurie și entuziasm. Era clar că toți se simțeau deosebit de ușori și puternici și cu o oarecare irezistibilitate s-au repezit pe potecă, ale cărei prime etape erau presărate cu flori plăcute. Bătrânul și-a îndreptat apoi privirea mai spre răsărit și iată ce i s-a descoperit! – Lunca plăcută se termina nu departe de mal; Apoi au început munții, întinși în creste în direcții diferite. Mergeau, ridicându-se tot mai sus și intersectându-se abisuri, uneori goale și stâncoase, alteori acoperite cu tufișuri și păduri. Călătorii și muncitorii erau vizibili peste tot de-a lungul lor. Altul a urcat pe o pantă abruptă, altul a stat obosit sau a stat pe gânduri, altul s-a luptat cu o fiară sau cu un șarpe; unul mergea direct spre est, iar celălalt într-o direcție indirectă, iar celălalt tăia transversal căile altora; numai toți erau în travaliu și sudoare, în luptă și încordarea forței, atât psihice, cât și fizice. Rareori un călător vede întotdeauna drumul; adesea a dispărut complet sau a fost fragmentat în răscruce de drumuri; pe alocuri era ascuns de ceață și întuneric, în altele era tăiată de un abis sau de o stâncă abruptă; acolo era blocată de animale din pădurea de stejari sau de reptile otrăvitoare din chei. Dar asta este uimitor! Răspândite prin munți erau clădiri frumoase, asemănătoare celor în care au fost primiți pentru prima dată cei salvați din apă. De îndată ce călătorul a intrat în ele, așa cum i s-a poruncit la început, atunci oricât de epuizat ar fi fost înainte de acea oră, a ieșit de acolo vesel și plin de putere. Atunci fiarele și reptilele nu i-au putut suporta privirea și au fugit de la el; niciun obstacol nu l-a oprit mult timp; și a găsit ușor și repede poteca care era cumva ascunsă după instrucțiunile primite în acele clădiri. De fiecare dată când cineva a depășit un obstacol sau a învins un inamic, el devenea mai puternic, mai înalt și mai impunător; Cu cât se ridica cel mai înalt, cu atât devenea mai frumos și mai strălucitor. Spre vârful muntelui terenul a devenit din nou neted și înflorit; dar cei care au intrat în el au intrat curând într-un nor luminos sau ceață, din care nu mai ieșeau. Bătrânul și-a ridicat ochii deasupra acestui nor și din spatele lui sau din spatele muntelui a văzut o minunată, de nedescris frumusețe de lumină, din care îi veneau sunete dulci: „Sfânt, Sfânt, Sfânt este Domnul Oștirilor!” Bătrânul a căzut cu fața cu tandrețe și cuvântul Domnului a răsunat cu voce tare peste el: „Ia aceasta, ca să înțelegi 165”. Ridicându-se din nou în picioare, bătrânul a văzut că de la diferite înălțimi ale muntelui un număr considerabil de călători, în locuri diferite, alergau din nou cu repeziciune la râu, când în tăcere, când cu strigăte și cuvinte hulitoare, abuzive. Fiecăruia dintre ei i s-a adresat un apel, atât de sus, cât și din lateral: „Opriți, opriți!” Dar, mânați de niște murini mici 166, nu au dat seama de precauție și s-au aruncat din nou în râul puturos. Atunci bătrânul a strigat uimit: „Doamne, ce este aceasta?” Și am auzit ca răspuns: „Rodul arbitrarului și al neascultării față de ordinea stabilită!” Acesta a fost sfârșitul viziunii. Îngerul, arătându-l bătrânului, l-a întrebat în cele din urmă: „Ești mângâiat?” - Și bătrânul i s-a plecat până la pământ. Cred că, fraților, nu este nevoie să vă spun multe pentru a interpreta această viziune. Râul este lumea; oameni cufundați în ea - trăind după spiritul lumii, în patimi, vicii și păcate; tinerii strălucitori din bărci sunt Îngeri și, în general, harul care cheamă mântuire; abisul în care a căzut râul cu oameni este distrugere; o clădire frumoasă pe malul drept - Biserica, unde prin sacramentele pocăinței sau botezului, păcătoșii convertiți sunt spălați de păcatele lor, îmbrăcați în haina îndreptățirii, încinși cu putere de sus și îmbrăcați pe calea mântuirii; urcarea muntelui cu diferite greutăți – diferite munci în curățarea inimii de patimi; fiarele și reptilele sunt dușmani ai mântuirii; teren neted spre vârf - liniștea inimii; un nor luminos care ascunde călătorii, moartea pașnică; lumina din spatele muntelui - paradis fericit; clădirile împrăștiate pe tot muntele sunt biserici ale lui Dumnezeu. „Cine intră pe drum în aceste clădiri, adică primește sacramentele și participă la riturile și rugăciunile sacre ale Bisericii, folosește sfaturile și îndrumarea pastorilor, el depășește cu ușurință toate obstacolele și se înalță curând la perfecțiune. Și oricine le respinge în mod arbitrar, neascultând de instrucțiunile și sfaturile păstorilor, cade curând, iar spiritul lumii îl duce din nou. Consider că nu este necesar să atașez vreo avertizare la acest lucru. Vă implor doar, fraților, mântuiți-vă din veacul acesta rău! Amin. Întreg, complet. – Ed. Respinge, mătură deoparte. – Ed. Aici: agățați-vă, alăturați-vă. – Ed. Nici dreapta, nici stânga. – Ed. Adică urmează calea cea bună? – Ed. Cu dispreț și mândrie. – Ed. Etiopieni, adică demoni. – Ed. Te-ar putea interesa: