ПЯТЬ ПОУЧЕНИЙ О ПУТИ К СПАСЕНИЮ

რა შევქმენით, საუკუნო სიცოცხლეს დავიმკვიდრებთ? ხსნის გზის შესახებ. ამ გზის მითითებას შეიცავს წმინდა სახარება და ღვთის ეკლესია. ქრისტიანობა ერთადერთი გზაა ხსნისკენ. ის, ვინც გულით იღებს და გულმოდგინედ ასრულებს ყველაფერს, რასაც წმინდა ეკლესია ბრძანებს, არ არის ხსნის გზის მიღმა. კონკრეტულად რა უნდა გაკეთდეს გადარჩენისთვის? მოძღვარო, რა გავაკეთე, დავიმკვიდრებ თუ არა მარადიულ სიცოცხლეს? 138 ასე სთხოვა ერთხელ ადვოკატმა უფალს! და ჰკითხა უფალს, ცდუნებდა მას, თითქოს აინტერესებდა მხოლოდ რას იტყოდა მასწავლებელი, რადგან თავად იცოდა ამაზე რა პასუხი უნდა გაეცეს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ იკითხოთ ხსნის გზაზე და არა ცარიელი ცნობისმოყვარეობის გამო, არამედ მასზე პირდაპირი პასუხის მიღების გულწრფელი სურვილის გამო - უცნობი ან დავიწყებული, იკითხოთ ღრმა საჭიროების გამო, რადგან სული მტკივა და გული იტანჯება დაბნეულობით - რა გავაკეთეთ, დავიმკვიდრებთ თუ არა მარადიულ სიცოცხლეს? ასეთი მტკივნეული დაბნეულობა მით უფრო ბუნებრივია, რაც უფრო გაურკვეველია აზრების სფერო, რომელიც ირგვლივ კითხულობს და მით უფრო მეტ აზრთა სხვადასხვაობას აწყდებიან ისინი ადამიანურ ნიჭსა და გამოსვლებში. და განა ეს ის მდგომარეობა არ არის, რომელშიც დღეს ვიმყოფებით? მიმოიხედე ირგვლივ და დაინახავ, რომ ჩვენგანები ერთზე მეტს ამბობენ. მეორე, მაგალითად, ამბობს: ილოცეთ და უფალი გადაარჩენს; სხვა: იტირე, შეწუხდი - და ღმერთი არ დაგამცირებს; მესამე: მოწყალება გააკეთო - და დაფარავს ბევრ ცოდვას; რომ ერთი: იმარხო და მიირბინე ღვთის სახლში; და ეს ერთი: მიატოვა ყველაფერი და წავიდა, გაიქცა და დასახლდა უდაბნოში. აი რამდენი განსხვავებული პასუხი გვაქვს! – და ეს ყველაფერი ჭეშმარიტებაა, გადარჩენის წესები, რომლებსაც აუცილებლად წააწყდებით ხსნის გზაზე. რაც შეეხება მათ, ვინც თავს ჩვენგან თვლის, მაგრამ აღარ არის ჩვენი - ვგულისხმობ ქრისტიანებს, რომლებიც გაიტაცეს ეპოქის სულით და ცრურწმენით - მათ, ვინც მიითვისა ქრისტიანობიდან ნასესხები რამდენიმე გონივრული ცნება და ბევრი ოცნებობდა საკუთარ თავზე, დაგვტოვა და გულით დაშორდა ქრისტე უფალს, თუმცა ისინი კვლავ აღიარებენ მას, როგორც მათთან ერთად. განსხვავებული აზრი, სიმართლის გზიდან გადახვევა და სიცრუის გზაჯვარედინზე ხეტიალი. გსმენიათ თუ არა საუბრის დროს, ან წაგიკითხავთ წიგნში, როგორ ფიქრობენ სხვები იმ წესრიგის შესახებ, რაც მათ გონებაში უნდა იყოს, ნაცვლად იმისა, რაც ახლა არსებობს? აქ სულის გადარჩენაზე საუბარი არ არის. მარადიული ნეტარება, თუ ნებადართულია, კაცობრიობის ზოგიერთი უფლებების მიხედვით, როგორც იქნა, უკვე დასაკუთრებულად ითვლება და მთელი საზრუნავი მიმართულია იმაზე, თუ როგორ უნდა დატკბეს მიწიერი ცხოვრება და გარდაქმნას იგი მწუხარედან ზეციურად. - ამ სულისკვეთებით ქადაგებს მეორე: არაფრის ენდობი შენი გონების გარდა, მიჰყევი შენი ბუნების ინსტინქტებს, იყავი დამოუკიდებელი, იცხოვრე საკუთარი სიამოვნებისთვის და არ მისცე სხვისი ხელის უფლება კისერზე დაწოლას - და ბედნიერი იქნები; მეორე ქადაგებს: სადაც არ არის საზოგადოებრივი გართობა, თეატრები და მსგავსი, იქ სიცოცხლე არ არის სიცოცხლე. იქ გესმით: თქვენ არ შეგიძლიათ აიღოთ სწორი გზა, გჭირდებათ ცხოვრების უნარი - ბიზნესის წარმართვის უნარი ისე, რომ არ დაკარგოთ თქვენი ინტერესი და არ მისცეთ საშუალება სხვებს შეამჩნიონ თქვენი გეგმები, ზრახვები და გრძნობები (ამას ეძახიან წინდახედულობას); აქ ნათქვამია, რომ თუ არ დაიცავ შენს ღირსებასა და ღირსებას, დაიღუპები. ამჩნევ, რა პირქუშია ეს ყველაფერი! და მაინც, ის წარმოადგენს, შეიძლება ითქვას, მსოფლიო ჩვეულების საფუძველს და ის თავისუფლად ტრიალებს უბრალო საუბარში, დიდ შეხვედრაზე და ერთზე მეტ ბეჭდურ წიგნში. ახლა წარმოიდგინე, რა უნდა მოხდეს შენი მეგობრის გონებასა და გულში, ხანდახან, შესაძლოა, შენი ქალიშვილისა და შვილის გონებაში, როცა ერთ, მეორე, მესამე ადგილზე მსგავსი გამოსვლები ხვდებიან, როცა ერთ წიგნში კითხულობენ ასეთ აზრებს, მეორეში და მესამეზე უარესად - და ეს არ არის ერთი დღე ან თვე, არამედ მთელი წლები - როცა, უფრო მეტიც, მათ გარშემო ხედავენ ადათ-წესებს, რომლებიც გამსჭვალულია იმავე სულის ცდუნებით. შეარყიე კარგი განწყობა - წარმოიდგინე, რომ ყველა ეს მრავალფეროვანი შთაბეჭდილება - ერთ დროს - შეიკრიბება ახალგაზრდა და შესაძლოა არა ახალგაზრდა სულში - რა უნდა იგრძნოს მაშინ გულმა, განსაკუთრებით გულმა, რომელსაც ჯერ კიდევ არ დავიწყებია უფალი და აფასებს ჭეშმარიტების სიტყვას, რომელიც ღვთაებრივის ბაგეებიდან გამოვიდა? ამ გულის სიღრმიდან მესმის ძახილი, რომელიც მომდინარეობს ქარიშხლით შეშინებული მოციქულების ძახილისა და პეტრეს, რომელმაც დაიხრჩო: "უფალო, მიშველე, დავიღუპები, უფალო, რა ვქნა, რომ გადავრჩე?" დედები და მამები! გესმის ეს ტირილი? არ იფიქროთ, რომ გავიტაცე. არა! განზრახ მინდოდა გამეგო, რამდენად ბუნებრივია, განსაკუთრებით ახლა, ხსნის გზაზე, ან ცათა სასუფევლის გზაზე კითხვა. და დარწმუნებული ვარ, რომ თუ უფალი ახლა აქ იყო ჩვენ შორის, მაშინ ყველა, ვინც ეძებს მუდმივ სიკეთეს და დაინახავს, ​​როგორ ეწინააღმდეგება ერთმანეთს დღევანდელი სული, დღევანდელი სწავლება, დღევანდელი წესრიგი, ეს ყველაფერი ერთი ხმით მიმართავს უფალს უპირველეს ყოვლისა კითხვით: "უფალო, რა ვქნათ, რომ დავიმკვიდროთ საუკუნო სიცოცხლე? რა ვქნათ, რომ გადავრჩეთ?" მაგრამ, ძმებო, უფალი გუშინაც და დღესაც იგივეა და მარადის 140. შემდეგ უბრძანა ებრაელს პასუხი ეძია კანონში: რა წერია კანონში, როგორ კითხულობ? 141. დღეს ის უბრძანებდა ქრისტიანს, უეჭველად მიემართოს წმიდა სახარებას - ზოგადად ახალი აღთქმის სწავლებასა თუ ღვთის ეკლესიას და ეკითხებოდა: რა არის აქ, როგორც გესმით? აშკარაა, რომ უფალმა, რომელმაც იუდეველის ყურადღება მიიპყრო რჯულზე, სურდა მისი შთაგონება: შენთვის სათხოვარი არაფერია; ხსნის გზა კანონით არის დადგენილი: გააკეთე ეს და გადარჩები. ამიტომაც მიეცა კანონი, რომ ხსნამდე მიგიყვანოთ. იგივე უნდა ეთქვათ ქრისტიანებზეც, რომლებიც შეძრწუნებულნი არიან მათზე შთაგონებული საგონებელში: არ არის საჭირო, რომ იკითხოთ! ქრისტიანობა ერთადერთი გზაა ხსნისკენ. იყავით ჭეშმარიტი ქრისტიანები და გადარჩებით. რა სარგებლობა მოაქვს წმიდა ეკლესიას, რა არის დოგმები და მცნებები, რა არის წმინდა საიდუმლოებები, ჩვენი მარხვა, სიფხიზლე, ლოცვა, კურთხევა და ა.შ. ყოველივე ეს, ანუ ყველაფერი, რასაც წმინდა ეკლესია შეიცავს, არის ხსნის სწორი გზა. ის, ვინც გულით იღებს და გულმოდგინედ ასრულებს ყველაფერს, რასაც წმინდა ეკლესია ბრძანებს, არ არის ხსნის გზის მიღმა. მაშასადამე, თუ ეს ჩვენშია, მაშინ ეს ჩვენთვის არა შეკითხვის, არამედ განდიდების ადგილია; არ ვეძიოთ სად არის ხსნა, არამედ მივიღოთ იგი მზად, ჩვენთვის წარდგენილი ან მოცული; მთელი ძალით მივცეთ დიდება, პატივი და თაყვანისცემა უფალს, რომელიც გვიხსნის თავის წმიდა ეკლესიაში. ანუ რა უნდა შევქმნათ? - წმინდად და ურყევად მიჰყვეთ წმიდა ეკლესიის ყველა სწავლებას, წესდებას და დადგენილებას, ახალშექმნილი ფილოსოფიის ყოველგვარი ცარიელი სპეკულაციების მოსმენის გარეშე, რომელიც ყველაფრის დანგრევას ცდილობს არაფრის შექმნის გარეშე. მე ვფიქრობ, რომ თქვენს გონებაში ჯერ კიდევ არის გაურკვევლობა - კონკრეტულად რა უნდა გაკეთდეს გადარჩენისთვის? ახლა რამდენიმე სიტყვით გიპასუხებთ: ირწმუნეთ ყველაფერი, რისი რწმენაც გიბრძანებს წმიდა ეკლესია და, ზიარებით მადლის ძალაუფლების მიღებით და წმიდა ეკლესიის ყველა სხვა წმინდა რიტუალებით, ლოცვებითა და დაწესებულებებით, მიჰყევით უფალი იესო ქრისტეს მიერ გამოცხადებულ მცნებების გზას, კანონიერი მცნებების ხელმძღვანელობით. ამის დაწვრილებით გამოცხადებას სხვა დროისთვის გადავდებ და სიტყვას დავასრულებ ლოცვით, რომ უფალმა მოგცეთ სინათლე და გონიერება, რათა შეიცნოთ იგი და ნათლად გაიგოთ ხსნის გზა, რომელიც მან მოიტანა დედამიწაზე და დაამკვიდრა ეკლესიაში და რომელმაც უკვე მიიყვანა ამდენი წმინდა ადამიანი სამოთხეში, რათა თქვენ ყველა არ მოგაკლოთ ეს კეთილი მისწრაფება. ამინ. გადარჩენის აუცილებელი პირობა რა უნდა იცოდეს ქრისტიანმა, რომელსაც სურს მარადიული სიცოცხლის მიღწევა? ისწავლეთ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სწავლება და დაიჭირეთ მთელი გულით - და დაინახავთ გზას ცათა სასუფევლისკენ. საეკლესიო საიდუმლოებში უფალი აძლევს ძალას, რომელიც საჭიროა ხსნის გზაზე. როგორ ავიცილოთ თავიდან სატყუარა, ჰობი და მახე ამ გზაზე? წარსული საუბრიდან ერთი საკმაოდ მნიშვნელოვანი პუნქტის ახსნა დაგვრჩა. ჩვენ გითხარით, რომ ახლაც, ჩვენს ირგვლივ მყოფ ადამიანებს შორის აზრთა სხვადასხვაობის გამო, ბუნებრივია კითხვა: "უფალო, რა შექმნით, დავიმკვიდრებთ საუკუნო სიცოცხლეს? ღმერთო, რა ვქნათ, რომ გადარჩეს?" ჩვენ ასევე ვთქვით, რომ ასეთი კითხვა არასაჭიროა ქრისტეს ეკლესიის წიაღში მცხოვრები ქრისტიანისთვის, ქრისტიანობის სულისკვეთებით; რადგან ქრისტიანობა არის ერთადერთი გზა მარადიული სამეფოსაკენ, ანუ გზა ხსნისაკენ, რომელიც ღმერთმა დააკვალა დედამიწაზე. ვინც ამ გადარჩენის გზას მიჰყვება, რატომ უნდა ჰკითხოს ხსნის გზას? – იყავი ჭეშმარიტი ქრისტიანი და იქნები სამოთხეში; იყავი ჭეშმარიტი ქრისტიანი და გადარჩები. მაგრამ, ალბათ, ყველასთვის გაუგებარია, რას ნიშნავს იყო ჭეშმარიტი ქრისტიანი, ან რას გვთავაზობენ ქრისტიანობაში, როგორც ხსნის განუყოფელი პირობა და, ამავე დროს, გადამწყვეტი ნიშანი იმისა, რომ ვინმე მარადიულ სიცოცხლეში მიდის და არა განადგურებამდე. ამ პუნქტის ახსნა ჩვენთვისაა დარჩენილი. შემდეგ ამაზე ზოგადი განცხადებით ვუპასუხეთ; ახლა ამას უფრო დეტალურად განვმარტავთ, ხსნის გზას ჩვეულებრივ გზასთან შედარებას მივიღებთ. ვინც აპირებს მოგზაურობას, რათა წარმატებით დაასრულოს თავისი მოგზაურობა, უნდა იცოდეს ეს გზა, იცოდეს მისი მიმართულება და განედი, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც შეიძლება შეგხვდეს მის სიგრძეზე და თავად მსვლელობისას უნდა ნახოს ის და რა არის გარშემორტყმული. ანალოგიურად, ქრისტიანმა, რომელსაც სურს მიაღწიოს მარადიულ სიცოცხლეს, უნდა იცოდეს მისკენ მიმავალი გზა და ყველაფერი მასთან შეხებაში, ყველაფერი, რაც არის მის ზემოთ, მის ირგვლივ და მის წინ; აუცილებელია ფსიქიკური ატმოსფეროს განათება საღი აზრის ცნებების კრებულით ყველაფრის შესახებ, რაც არსებობს და ხდება; თქვენ უნდა იცოდეთ: რა არის ღმერთი? რა არის ეს სამყარო, როგორ დგას და სად მიდის? რა ვართ, რატომ ვართ აქ და რა გველოდება საფლავის მიღმა? როგორ უნდა მოვიქცეთ ჩვენს ირგვლივ არსებულ ყველაფერთან, უზენაეს არსებასთან - ღმერთთან, ჩვენს ძმებთან - ადამიანებთან და უხილავ სამყაროსთან - ანგელოზებთან და წმინდანებთან მიმართებაში. ვინც ეს ყველაფერი იცის, სინათლეში დადის, მაგრამ ვინც ეს არ იცის, სიბნელეში ზის და სიარული რომ გადაწყვეტს, წაბორძიკდება, რადგან სიბნელე თვალებს უბრმავებს. და მხოლოდ ქრისტიანობა ფანტავს ამ სიბნელეს, ამ ყველაფერს თავის სწავლებაში აძლევს სწორ პასუხს. ის გვასწავლის, რომ ღმერთი, თაყვანს სცემდნენ სამებაში - მამა, ძე და სულიწმიდა, რომელმაც შექმნა ყველაფერი თავისი ერთი სიტყვით, შეიცავს ყველაფერს თავისი ძალის ზმნით და მიჰყავს ყველაფერს თავის დანიშნულებამდე, უფრო მეტიც, ის თვალს ადევნებს ადამიანს და პრებუნებრივად აღადგენს ქრისტე მაცხოვარში დაცემულს, აგონებს მას ყველა მცნებებითა და მცნებებითა და მცნებებით. რეალური გზა, რომელიც უნდა გაიაროს. ყველა ამ კონცეფციის მთლიანობა არის სინათლე, რომელიც გვაჩვენებს გზას და ანათებს მას. ასე რომ, ისწავლეთ მართლმადიდებლური ქრისტიანული სწავლება და მთელი გულით დაიჭირეთ იგი და დაინახავთ სასუფევლის გზას და ყველაფერს, რაც ამ გზის გარშემოა, და ყველაფერს, რაც შეიძლება შეგხვდეთ გზაზე. ეს პირველია. მაგრამ იმ შემთხვევაშიც კი, თუ ვინმემ იცის გზა და ეს გზა განათებულია, რა სარგებლობა მოაქვს ამ ცოდნას, თუ არ არის ძალა მის გასწვრივ სიარული? ავადმყოფი, დასუსტებული, ფეხდაფეხი წევს იმ გზას, რომელიც უნდა გაიაროს და იმდენად აუცილებელია, რომ თუ არ წავიდა, მოკვდება - მხოლოდ იმით დაიტანჯება, რომ იცის და ხედავს ამ გზას. ჩვენ ამ მდგომარეობაში ვიქნებოდით, უფალმა რომ გაგვანათლა ცოდნის შუქით, არ მოგვცა ძალა ამ სინათლის მითითებების შესრულებისთვის; რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია დამოუკიდებლად სიარული, ჩვენ არ გვაქვს ძალა, ჩვენ ვართ დასუსტებული, გატეხილი. - ოღონდ არ გრცხვენოდეს! ყველა ღვთაებრივი ძალა, მათ შორის სიცოცხლე და ღვთისმოსაობა 143, უკვე მომზადდა ჩვენთვის უფალმა, რომელმაც მოგვიწოდა თავის საოცარ ნათელში, 144 და ეძლევა ყოველი მორწმუნე ეკლესიის წმიდა საიდუმლოებით, უხვად მოცემული, 145 იმ სიუხვით, როგორც ნებისმიერს სურს და შეუძლია შეიცავდეს. ნათლობა აცოცხლებს, დადასტურება აძლიერებს, წმიდა ზიარება ყველაზე გულწრფელად უერთდება უფალ იესო ქრისტეს, წმინდა მონანიება აღადგენს დაცემულს, რომელიც კვლავ დაეცემა ნათლობის შემდეგ და ა.შ. ყოველი ზიარება აძლევს განსაკუთრებულ ღვთაებრივ ძალას, რომელიც ადამიანს სჭირდება ცათა სასუფევლის გზაზე... ასე რომ, იცოდეთ ეკლესიაში არსებული საიდუმლოებები, რაც შეიძლება ხშირად ეზიარებით მათ, რწმენით და ღვთის წმიდა ეკლესიაში დამკვიდრებული მთელი რიტუალის მიხედვით - და ღვთაებრივი ძალები, რომლებიც საჭიროა ცათა სასუფევლისაკენ მიმავალი გზის დასასრულებლად, არასოდეს შემცირდება თქვენში. - ეს მეორეა. მაგრამ ამ გზაზე, თქვენი ძალა შეიძლება შესუსტდეს და ამოიწუროს, შეიძლება შეგხვდეთ ცდუნებები და ჰობი. – მსვლელობა თავიდანვე უნდა შეჩერდეს; მეორედან - არასწორი მიმართულებით აიღეთ; ორივეს დასასრული განადგურებაა. როგორ შეიძლება ეს? ჩვენ უნდა განვაახლოთ ჩვენი ძალა და მოვიშოროთ 146 სატყუარა და ჰობი. რა არის ამისთვის საჭირო? ერთი რამ: ურყევად შეასრულოს ეკლესიის ყველა დადგენილება და მისი ყველა რიტუალი - წმინდა, ლოცვითი და განწმენდილი. და აი რატომ! - წმინდა ზიარებებში ჩვენ ვიღებთ სულიწმიდის მადლს, როგორც ღვთაებრივი ნაპერწკალი, რომელიც ჩავარდება ჩვენს ბუნებაში. როგორც ნივთიერებაში ჩავარდნილი ნაპერწკალი ცეცხლში გადაიქცევა, ჰაერი და ამ ჰაერის მოძრაობაა საჭირო, ასევე აუცილებელია ამ ატმოსფეროს ერთგვარი ატმოსფერო და მოძრაობა, რათა ჩვენ მიერ ზიარებებში მიღებული ღვთაებრივი მადლის ნაპერწკალი შეაღწიოს ჩვენს ბუნებაში და გადაიქცეს ცეცხლში; ეს ატმოსფერო არის ის, რაც ქმნის ჩვენს ეკლესიურობას - ყველა წმინდა რიტუალების, ლოცვებისა და ეკლესიის წეს-ჩვეულებებს, რომლებიც აკრავს ადამიანს ყველა თანამდებობაზე; და ამ ატმოსფეროს მოძრაობა არის ეკლესიის წმინდა რიტუალების განუწყვეტელი თანმიმდევრობა ერთმანეთის მიყოლებით და ადამიანის უწყვეტი მონაწილეობა ამა თუ იმ საქმეში. აქ ვგულისხმობთ ყოველდღიურ მსახურებას: სადღესასწაულო წირვა-ლოცვას, წირვა-ლოცვას, საეკლესიო დღესასწაულებს, ჯვრის მსვლელობას, ლოცვას სხვადასხვა შემთხვევისთვის - სახლებში და ეკლესიებში, წმინდა ადგილებში მოგზაურობა და უმთავრესად წმინდა მარხვა მარხვით და წმინდა საიდუმლოთა ზიარებით. რაც უფრო გულმოდგინედ მონაწილეობს ადამიანი ყველა ამ რიტუალში, მით უფრო ძლიერი და ძლიერი იქნება მასში მადლის ნაპერწკალი, სანამ არ გადაიქცევა ცეცხლად, რომელიც შთანთქავს მთელ მის შემადგენლობას - გონებრივ და ფიზიკურს. ვინც ასე მოიქცევა, ძალა არასოდეს ამოიწურება, გზაზე გამბედაობა არასოდეს დაკარგავს და უყურადღებობაში არ ჩავარდება. იგივე მეთოდი გვეძლევა იმისთვის, რომ თავი დავაღწიოთ სამყაროს სატყუარას და გართობას. ვინც ეკლესიის წესებით ცხოვრობს, თითქოს გალავნის მიღმა იმალება, არ ეშინია მისი ცდუნების. ეკლესიურობა, თითქოსდა, არის დაკრძალვის მსახურება და სასჯელი ამქვეყნიური სულის სუნთქვით წარმოქმნილი სიბნელისგან. თუ ეს ინფექცია ვინმეს შეეხო, გაიქეცი ეკლესიაში და ყველაფერი წავა, ან ურყევად ერთგული იყავი ეკლესიის მითითებებისა და სამყარო ვერ იპოვის შენს დაინფიცირების შანსს; რადგან ყველაფერი, რაც სამყაროშია, ჩვენს ეკლესიაშიც არის, მხოლოდ ყველაზე სუფთა და ღვთაებრივი სახით... არის დღესასწაულები - გვაქვს წმინდა დღესასწაულები, არის ბურთები - გვაქვს საეკლესიო მსახურება, არის თეატრები - გვაქვს ღვთიური წმიდა რიტუალები. შეადარეთ ყოველი უკეთესი და ნუ გაიტაცებთ ცარიელ სატყუარას და ნუ მიატოვებთ მის გულისთვის, რაც არის აუცილებელი, ნაყოფიერი და მკვებავი. ასე რომ, იცხოვრე ეკლესიის მიხედვით და იცხოვრებ ისე, თითქოს სულიერ ატმოსფეროში და გალავანში, და შენი ძალა არასოდეს დასუსტდება შენში, რომ გააგრძელო გზა და არც ერთი სატყუარა არ მიგიყვანს გზაჯვარედინზე. - ეს უკვე მესამეა. რომ არ დაგღალოთ, მოკლედ მეოთხეს გეტყვით. გზაზე შეიძლება იყოს დაბრკოლებები, რომელთა გადალახვაც არ იცით; ბადეები შეიძლება დაიგოს, რომელსაც ვერ აიცილებთ; შეიძლება არსებობდეს ბილიკების კომბინაციები, რომლებშიც ვერ ხვდები სად უნდა წახვიდე; შეიძლება მოვიდეს ღრუბელი, რომელიც მთლიანად დაფარავს გზას და შეგაშინებს ჭექა-ქუხილით და ელვით - ვის უნდა მიმართო? რა უნდა გავაკეთო? ვინ დაეხმარება ყველა ასეთ შემთხვევაში? ანგელოზები ზეციდან? მაგრამ ისინი ჩნდებიან მხოლოდ საგანგებო ვითარებაში, რაც ჩვეულ კურსს უტოვებს ჩვენს არსებულ წესრიგს. მაშ ვინ დაეხმარება? მწყემსები სულიერი მამები არიან, რომლებიც ეკლესიას მიენიჭათ, მოციქულის თქმით, რათა ქრისტიანები არ დაბნეულიყვნენ 148 და მარადიული ცხოვრებისკენ მიმავალი გზა განუწყვეტლივ წაეყვანათ, ყველას ასწავლიდნენ ქრისტეს აღსრულების ასაკამდე მისვლას 149 . ასე რომ, დაემორჩილეთ სულიერი მამების წინამძღოლობას და ცათა სასუფევლის გზაზე გზაჯვარედინებსა და დაბრკოლებებს აიცილებთ და მალე და უვნებლად მოედინებით სამოთხის კარიბჭესთან. სულ ეს არის ის, რასაც ქრისტიანობა გვთავაზობს ხსნის გზაზე! 1) იცოდე და შეინარჩუნე ქრისტიანული სწავლება, რომელიც გადმოსცემს საღი ცნებებს ყველაფერზე და მიუთითებს სასუფევლისკენ მიმავალ გზაზე - მცნებებში; 2) საეკლესიო წმინდა საიდუმლოებების გავლენის ქვეშ ყოფნა, რომლის მეშვეობითაც ძალა ენიჭება სიცოცხლეს და ღვთისმოსაობას; 150 3) მონაწილეობა მიიღოს ეკლესიის ყველა წმინდა ცერემონიაში, ლოცვასა და რიტუალში, როგორც ეს არის დადგენილი წესდებით, რათა ამით აანთოს საკუთარ თავში ღვთის მადლის ნაპერწკალი და დაიბრუნოს სამყაროს ხიბლი; 4) მიანდო თავი კანონიერი მწყემსებისა და სულიერი მამების წინამძღოლობას და დაემორჩილოს მათ წინამძღვრობის მითითებებს. ასე რომ, ისწავლეთ და გულში ჩაიდეთ ყველაფერს, რასაც წმიდა ეკლესია გვასწავლის და, ზიარების მეშვეობით მადლის ძალების მიღებით და ეკლესიის სხვა წმიდა წეს-ჩვეულებების გაღვივებით, მიჰყევით უფალი იესო ქრისტეს მიერ დადგენილ გზას კანონიერი მწყემსების ხელმძღვანელობით და, უეჭველად, თქვენ გადაარჩენთ და გადაარჩენთ მის სამეფოს. ამინ. ხსნა მიიღწევა სათნოებათა მთლიანობით ხსნის საქმეში არსებითია რწმენის ჯანსაღი მოძღვრება, მცნებების მიხედვით სიარული, ზიარების მიღება, ეკლესიის ყველა ლოცვაში მონაწილეობა და კანონიერი მწყემსების ხელმძღვანელობა. წინა საუბარში მივედით შემდეგ დასკვნამდე: „ისწავლეთ და გულში ჩაიდეთ ყველაფერი, რასაც წმიდა ეკლესია ასწავლის და მიაღწიეთ საღმრთო ძალებს ზიარებით და გაათბეთ ისინი ეკლესიის სხვა წმინდა რიტუალებსა და ლოცვებში, იარეთ მტკიცედ იმ მცნებების გზაზე, რომელიც ჩვენთვისაა გამოწერილი უფალი იესო ქრისტეს მიერ. სამოთხე და ცხონდე“. და ეს არის პასუხი - პირდაპირი და ერთადერთი - პასუხი ყველას, ვინც ეკითხება: "რა გავაკეთეთ, დავიმკვიდრებთ თუ არა მარადიულ სიცოცხლეს?" ყველა, ვინც გადარჩა, გადარჩა ამ გზით და არა სხვა გზით და ყველა, ვინც ახლა გადარჩა, გადარჩება ერთი გზით და არა სხვა გზით. ამაზე მეტი სათქმელი არაფერია. მაგრამ მეშინია, რომ თქვენ შორის არავინაა, ვინც ამას არასწორად განსჯის? ნუთუ არავინ ფიქრობს, რომ ყველაფერი, რაც ითქვა, არ არის თანაბრად აუცილებელი, ან რომ ყველაფერი არ არის საჭირო ყველასთვის, რომ შესაძლოა რაღაცის გარეშე აკეთო ისე, რომ არ დააკლო შენი ხსნა, სხვები შეიძლება დატოვო საკუთარ თავზე და არ იყოს ყველასთვის საჭირო. ამიტომ, იძულებული ვარ აგიხსნათ, რომ ყველაფერი, რაც ჩვენ ვთქვით, ეს არის რწმენის ჯანსაღი სწავლება, მცნებების მიხედვით სიარული, ზიარების მიღება, ეკლესიის ყველა ლოცვაში მონაწილეობა და კანონიერი მწყემსების ხელმძღვანელობა - ეს ყველაფერი არსებითია ხსნის საქმეში, რათა მხოლოდ იქ მიიღწევა ხსნა, სადაც ყველაფერი ერთადაა. სადაც რამე აკლია, ხსნის საქმე დიდი საფრთხის წინაშეა და გაფუჭებულია. რა ხსნას შეიძლება მოელოდეს ადამიანი, ვინც არ შეიცავს რწმენისა და ეკლესიის ჭეშმარიტ სწავლებას და არასწორად ფიქრობს ღმერთზე, სამყაროსა და ადამიანზე, ან ჩვენს ამჟამინდელ ხრწნილებაზე, ან ჩვენი აღდგენის მეთოდზე, რომელიც არის ერთი, ან სიკვდილზე და ჩვენს მომავალ ბედზე, ან რაიმე დოგმაზე - როცა თავად უფალი ამბობს, რომ თუ ვინმე უარყოფს მის სიტყვებს ამ თაობაში, მრუში და ცოდვილი იქნება. სამოთხე? 151 და ვისაც უფალი უარყოფს, სად არის მისი ადგილი? უკვე, ალბათ, არა ცათა სასუფეველში. მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც ამბობენ: ირწმუნე როგორც გინდა, უბრალოდ იცხოვრე კარგად და არაფრის არ შეგეშინდეს; თითქოს ადამიანმა შეიძლება კარგად იცხოვროს ჭეშმარიტი რწმენით გადმოცემული საგნების შესახებ საღი წარმოდგენების გარეშე. ნუ მაამებთ, ძმებო! ჭეშმარიტი ცხოვრების შემადგენლობა მოიცავს არა მხოლოდ ქცევას, არამედ ჯანსაღ აზროვნებას, ამიტომ ვისაც ეს უკანასკნელი აკლია, არ უნდა ითქვას, რომ ჯანსაღი და კარგი ცხოვრებით ცხოვრობდა. მეორეს მხრივ, კარგად ცხოვრება ნიშნავს ღმერთისთვის სასიამოვნო ცხოვრებას; ღვთიური ცხოვრება ღვთის ნების მიხედვით მიმდინარეობს; და ღმერთის ნების ერთ-ერთი პირველი განსაზღვრება ჩვენთან დაკავშირებით არის გვწამდეს მისი, ვინც მან გამოგზავნა 152, ანუ უფალი იესო ქრისტე და მისი ღვთაებრივი სწავლება. ეს ნიშნავს, რომ ის, ვინც ამბობს: ირწმუნე როგორც გინდა, იცხოვრე კარგად - როცა ჭეშმარიტი რწმენა მცნებაა - ჰგავს ადამიანს, რომელიც თვითონ ანგრევს საძირკველს, რომელზედაც სახლის აშენება სურს, ან ვისაც სურს გადალახოს მდინარე ნავით, რომელსაც შეგნებულად არღვევს. როგორი ხსნის იმედი შეიძლება ჰქონდეს ადამიანს, ვინც არღვევს ღვთის ზოგიერთ მცნებას, მაგალითად: ჭეშმარიტების ან წყალობის მცნება, თავშეკავება ან შრომისმოყვარეობა, სიწმინდე ან არასიხარბე, ქორწინების ერთგულება თუ სხვა, ცოდვების სიმძიმის დაკნინება რაიმე სახის არასწორი ინტერპრეტაციით, მაგალითად: ბუნება იზიდავს, ან ცდილობს გული მოითხოვოს. თვალსაჩინო, არცთუ მთლად რთული, ღვთისმოსაობის საქმეები, მაგალითად: ეკლესიებში სიარული, ძვირფასი ხატების მოწყობა და ლამპრების ანთება? რა ხსნას ელიან, მე ვამბობ, ასეთებს ელიან, როცა პირდაპირ ნათქვამია, რომ თუ გინდა მუცელში შეიყვანო, მცნებები დაიცავი? 153 რომ უსამართლონი, როგორიც არ უნდა იყვნენ ისინი, ვერ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს? 154 რა თქმა უნდა, ღვთისმოსაობის გარეგანი სამუშაოები ასევე აუცილებელია და არსებითია გადარჩენის საქმეში, მაგრამ არა მარტო: ასევე აუცილებელია ღვთის ყველა სხვა მცნების შესრულება. ეს არის სწორი, ამბობს უფალი, და არ უნდა მივატოვოთ ისინი 155. ისევე როგორც ფეხის გარეშე სიარული ან ფრთების გარეშე ფრენა, მცნებების შესრულების გარეშე შეუძლებელია ცათა სასუფეველში მიღწევა. როგორ ხდება, რომ სხვები თვითნებურად გეგმავენ საკუთარი ხსნის განხორციელებას, არ მიიღებენ ღვთაებრივ ძალებს, რომლებიც სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობისკენ მივყავართ წმინდა საიდუმლოებით და არ ათბობენ მათ ეკლესიის წმინდა რიტუალებითა და ლოცვებით? უკვე ავუხსენი, რომ ჩვენ, დაცემულნი, სუსტები ვართ და განსაკუთრებული მადლით აღსავსე დახმარების გარეშე ვერ გადავდგებით კეთილ გზაზე, რომ ეს მადლი მიიღება წმიდა ზიარებებში და, მიღებული, ჯერ პატარა ნაპერწკალივითაა, რომელიც შემდეგ ღვთის წმიდა ეკლესიის ყველა რიტუალში აქტიური მონაწილეობით აინთება. ეს ყველაფერი თავისთავად ნათელია და საკუთარი გამოცდილებით არის აღიარებული და ყველა მოწმობს. მაგრამ არიან ადამიანები, რომლებიც ამბობენ: მთელი ეს ეკლესიურობა საჭიროა უბრალოებისთვის; მათთვის, ვისაც ეს საკითხი ესმის, საკმარისია ღვთისადმი გონებრივი, სულიერი თუ გულწრფელი მსახურება. ნეტარ ხართ თქვენ, უბრალო სულებო, რომელნიც უჩივიან ყველაფერს იღებენ და ნებით ემორჩილებით ეკლესიის ყოველ ხმას! თქვენ ჰგავხართ წყლის წყაროებთან დარგულ ხეებს, რომლებიც თავის დროზე იძლევა ნაყოფს. და ვინც ამ საკითხს ესმის - რა თქმა უნდა, თავისებურად - სულიერი თვალსაზრისით ჰგავს მშრალ, კლდოვან ან ქვიშიან ნიადაგზე ამოსული მშრალ, კლდოვან ან ქვიშიან ნიადაგზე ამოსული ბალახის ძლივს, სიცოცხლის ძლივს სუსტ ნიშნებს; ან კიდევ უფრო უარესი: ისინი ჰგავს თესლს, რომელიც ჯერ კიდევ მიწის სიღრმეშია დამარხული, ჯერ კიდევ არ არის გაყინული ან გაყინული. წარმოიდგინეთ ეზოში წვიმა, თოვლი, ქარიშხალი და ასეთ ამინდში კაცი ღია ცის ქვეშ ჩასვით, როგორც უნდა იყოს, ტანსაცმლით - რამდენ ხანს იცოცხლებს? ისინი, ვინც თავს არიდებენ საიდუმლოებებს და მთელ ჩვენს მაცოცხლებელ ეკლესიურობას, სწორედ ამ ვითარებაში აღმოჩნდებიან. ასეთი ხალხი სამარცხვინოა! ეგოიზმი და ეგოიზმი მათ ძვლებს ჭამს. ბოლოს უფალმა აირჩია მოციქულები, მოციქულებმა თავიანთი საქმე ეპისკოპოსებს გადასცეს, მათთან სამუშაოდ პრესვიტერები დანიშნეს. ყველა მათგანი ერთად წარმოადგენს ეკლესიაში ღვთაებრივ დამკვიდრებულ მწყემსს, რომლის ამოცანაა აიყვანოს ყველა სრულყოფილებამდე, ქრისტეს აღსრულების ასაკის მიხედვით, 156, ზიარებით განწმენდა, წმიდა წეს-ჩვეულებებით დათბობა და მით უმეტეს, მრავალდისციპლინირებულ დინებაში სულიერი სრულყოფისკენ ხელმძღვანელობა. და მადლობა უფალს, რომ ასეა! ჩვენ ბრმები ვართ: როგორც ბრმას სჭირდება მეგზური, ასევე გვჭირდება მითითება ღვთის სასუფევლისკენ მიმავალ გზაზე - ხშირ შემთხვევაში გვჭირდება ადამიანი, რომელიც, თითქოსდა, ხელში გვიჭირავს და გამოგვყავს აზრებისა და გრძნობების დაბნეულობიდან, რომელშიც მტერი და საკუთარი გაუგებრობები ხანდახან ჩაგვძირავს. ნუ ამბობთ, რომ „ყველას წინამძღოლი არის ღვთის სიტყვა - ჩვენ თვითონ წავიკითხავთ და ვნახავთ, რაც საჭიროა“. ღვთის სიტყვა შეიცავს ზოგად ინსტრუქციებს ყველასთვის და რა მჭირდება და ჩემს ვითარებაში, სხვამ უნდა ამიხსნას - ცოცხალი, გამოცდილი ხმა. ამის გარეშე მე უნდა ვიხეტიალო გზაჯვარედინზე და მუდმივი საფრთხის წინაშე ვიყო. და ამიტომ გვჭირდება გონივრული პასტორალური რჩევების დახმარება. როგორ ეჩვენებათ სხვებს და, შესაძლოა, მნიშვნელოვან ნაწილს, რომ მათ სხვა სავალდებულო ურთიერთობა არ აქვთ მწყემსთან, გარდა მოწვევისა, საჭიროების შემთხვევაში, ზიარების ან სხვა წმინდა რიტუალის შესასრულებლად? ასეთ ადამიანებს ავიწყდებათ, რომ კონტროლი არ აქვთ, ფოთლებივით ვარდებიან, მაგრამ ხსნა ბევრ საბჭოშია 157. ყოველივე ნათქვამიდან ისევ იგივე დასკვნა გამოდის, როგორც ადრე: „თუ გსურს ხსნა, გაარკვიე და გულში ჩაიდე ყველაფერი, რასაც წმიდა ეკლესია გვასწავლის და, ზიარებით ღებულობ ღვთაებრივ ძალებს და გაათბებ მათ ეკლესიის ყველა წმინდა რიტუალებსა და ლოცვებში, იარე მტკიცედ იმ მცნებების გზაზე, რომელიც ჩვენთვის არის დადგენილი უფლისა და უფლის რჯულის მბრძანებლობით. უეჭველად მიაღწევ ღვთის სასუფეველს და გადარჩები“. ყოველივე ეს არსებითია ხსნის საქმეში; ეს ყველაფერი აუცილებელია მთლიანად და ყველასთვის. ვინც ერთ რამეს არ იღებს ან არ დაუშვებს, მისთვის ხსნა არ არის - უძლურებას არ განიკურნებს და ავადმყოფობას არ მოერიდება. ღვთის ეკლესია არის მკურნალი, რომელიც შეიცავს მედიცინას, კურნავს ყველა ჩვენს სულიერ დაავადებას. ამ განკურნების კომპონენტებია: მართლმადიდებლური სწავლება, მცნებების მიხედვით ცხოვრება, საეკლესიო წმინდა წეს-ჩვეულებებით ზიარება და მოძღვრების ხელმძღვანელობა. როგორც სხეულებრივ სნეულებებში განკურნება არის მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის შედგება რეცეპტში მითითებული ყველა ნივთიერებისგან, ასევე ჩვენს სულიერ ავადმყოფობაში განკურნება შეიძლება მოხდეს ჩვენში მხოლოდ მაშინ, როდესაც მივიღებთ ყველა იმ ელემენტს, რომლებიც ჩვენი ერთადერთი სულიერი განკურნების ნაწილია - ქრისტიანობა ან ეკლესია. წაართვით სხეულის განკურნებას ნებისმიერი ელემენტი - მას აღარ ექნება თავისი ეფექტი. ნუ მიიღებ არაფერს, რაც გარდაუვლად არის ქრისტიანობის, ან ეკლესიის ნაწილი, და წაგართმევს შენთვის საჭირო განკურნებას და, შესაბამისად, დარჩები იმავე განუკურნებელ, დამღუპველ მდგომარეობაში - მაშასადამე, ვერ გადარჩები და ვერ იხილავ ცათა სასუფეველს. ამინ. რა არის ხსნის საქმე? რა ვუყოთ ამ ღვთაებრივ საშუალებებს გადარჩენისთვის, რომ გადავრჩეთ? ხსნის მთავარი მიზანი ამ გზის გავლაა. ხსნის გზაზე ადრე ვისაუბრეთ, გავიგეთ, რომ ვისაც სურს თავისი სულის გადარჩენა, უნდა იცოდეს და წმინდად შეინარჩუნოს წმინდა რწმენის ღვთაებრივი სწავლება, უფრო მეტიც, აუცილებელია ღვთაებრივი ძალები მიიღოს წმინდა საიდუმლოებით და გაათბოს ისინი საეკლესიო წმიდა რიტუალებში, შემდეგ კი მათი დახმარებით მიჰყვეს ღვთის მცნებების გზას, კანონიერი მბრძანებლის ხელმძღვანელობით. ჩვენ ასევე დავინახეთ, თუ რამდენად აუცილებელია ეს ყველაფერი და რამდენად აუცილებელია ყველაფერი მთლიანობაში, ასე რომ, ამაოდ აამებს თავს ხსნის იმედით, თუ თვითნებურად უარყოფს რომელიმე ამ ელემენტს, რომელიც ასრულებს ხსნას. მივუბრუნდეთ ახლა საკუთარ თავს, ჩვენს შორის გამეფებულ ცხოვრების წესს, რას ვპოულობთ? – ჩვენ ვხვდებით, რომ ეს ყველაფერი უკვე მოქმედებს ჩვენს წრეში, რომ არ გვაკლდება კანონიერი, ღვთაებრივად დამკვიდრებული მწყემსობა, რომლითაც ჩვენთვის სრულდება მხსნელი ზიარება ყველა წმინდა რიტუალით, იქადაგება წმინდა რწმენა და განიმარტება ღვთის მცნებები; რომ, მაშასადამე, ჩვენ გვაქვს სიცოცხლისა და ღვთისმოსაობის ყველა საშუალება, ან ვცხოვრობთ გადარჩენის, ასე ვთქვათ, ატმოსფეროში. ხსნა იმდენად ახლოსაა ჩვენთან, რომ თითქმის შევეხებით მას. რა მწარე იქნება ჩვენთვის, თუ იმ საათში, როდესაც თითოეული ჩვენგანის ღირსება გადაწყდება, ჩვენ აღმოვჩნდებით დაცლილი ჩვენი ხსნისთვის! ამაზე ფიქრისას ისევ ვერ გაუძლო კითხვას: რას შევქმნით? რა ვუყოთ ამ ღვთაებრივ საშუალებებს გადარჩენისთვის, რომ გადავრჩეთ? 1) მადლობა გადავუხადოთ უფალს, რომელიც ასე კეთილგანწყობილია ჩვენდამი; მადლობა გადავუხადოთ მას იმისთვის, რომ როგორც კი დავიბადებით, უკვე შევდივართ გადარჩენის გარემოში და მზად ვართ ხსნისთვის საჭირო ყველაფრისთვის და, სანამ გონს მოვიდოდეთ, უკვე ხსნის გზაზე მივისწრაფვით - გადარჩენის საერთო ნაკადი. როგორც ხილულ ბუნებაში ყველაზე პატარა მწერი, როცა იბადება, თავის ირგვლივ პოულობს ყველაფერს, რაც აუცილებელია მისი არსებობისთვის, ასევე უფალი თბილი მზრუნველობით გვიკრავს ირგვლივ დაბადებისთანავე და შემდეგ აგრძელებს მას სიცოცხლის ბოლომდე. ჩვენი დედა ეკლესია აკვნიდან ისევ თავის მკლავებში გვიყვანს - გვაცოცხლებს ახალ სიცოცხლეში, გვკვებავს და გვიცავს ყველა ჩვენს გზაზე და არ შორდება ჩვენგან, სანამ საფლავში არ ჩაგვაგდებს, დარჩენილთათვის დამამშვიდებელი და ძლევამოსილი ლოცვით: „კურთხეულ მიძინებაში, მარადიული მშვიდობა, უფალო, ღმერთო, ღმერთო. რითი იმსახურებს ამ ყველაფერს? -არაფერი. - ბევრი ხალხია, ვინც არ იცის ჭეშმარიტი გზა. მათ შორის დაბადებულებმა ინტენსიურად უნდა ეძებონ ეს გზა - და მაინც იპოვიან მას? და ჩვენ შევდივართ მასში ჩვენი მხრიდან ყოველგვარი ძალისხმევის გარეშე, ვპოულობთ მას ეძებს. რატომ არის ეს ასე? - ეს მხოლოდ ღმერთმა იცის. მაგრამ, ყოველმხრივ, ღვთიური განგებულების ამ მოქმედებაში არ შეიძლება არ დაინახოს ღვთის განსაკუთრებული წყალობა ჩვენს მიმართ. ამ ყველაფრისთვის მადლობა გადავუხადოთ უფალს, რომელმაც ასე კეთილგანწყობა მოგვცა! მოდით, მადლობა გადავუხადოთ ამისთვის და იმ რწმენისთვის, რომ გვაქვს ჭეშმარიტად გადარჩენის საშუალებები; რადგან ამ რწმენასთან დაკავშირებით არსებობს კიდევ ერთი რწმენა - ღვთის განსაკუთრებულ სიახლოვეს ჩვენთან, იმაში, რომ ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი არის ჩვენი ღმერთი და ჩვენ მისი ხალხი ვართ - და არაფერი შეიძლება იყოს ამ სიკეთეზე მაღალი დედამიწაზე. 2) ამის გაგონებისას არც ერთი თქვენგანი არ შეიძლება იყოს მზად წამოიძახოს, თითქოს უკვე აღიქვამს ხსნას: უფალო ჩემო და ღმერთო ჩემო! მაგრამ ნუ დაივიწყებთ, ძმებო, უფლის სიტყვა: ნუ მეუბნებით ყველა: უფალო, უფალო! შევა ღვთის სასუფეველში 158. "აი კიდევ ერთხელ ჩნდება კითხვა: კიდევ რა ვქნათ?" ეს არის ის, რასაც ჩვენ გავაკეთებთ. მთელი ჩვენი ფიქრებით, მთელი გულით და მთელი ძალით ჩავებაროთ ამ ღვთაებრივ დარიგებას ჩვენი გადარჩენისთვის, კერძოდ: ა) შევინარჩუნოთ ურყევი რწმენა ხსნის ამ დარიგების ჭეშმარიტებაში და ზოგადად ყველასთვის მის გადაუდებელ აუცილებლობაში. აჰ, ძმებო! გადალახეთ თქვენი გონების ცდუნება და სხვების ცრუმორწმუნე სიბრძნე, რომელიც თქვენს ყურამდე აღწევს. ნუ დანებდებით ეჭვებს და ნუ მისცემთ უფლებას თქვენი რწმენის სიმშვიდე შეარყიოს გაბედულმა და ამაყმა კითხვამ: რისთვის არის ეს და რატომ? უკეთესი იქნება ასე თუ ისე. მოერიდეთ ამ ცდუნებებს. ჩვენ პირველი არ ვართ. – რამდენი გადარჩა უკვე ამ გზით?! - ავად ვართ; ჩვენ ვმკურნალობთ. – განმარტავს თუ არა ექიმი, რატომ ექცევა პაციენტს ასე და არა განსხვავებულად; ჩუმად ვიყოთ და თავმდაბლად დავემორჩილოთ ყველაფერს, როგორც ღვთის დარიგებას; ბ) და არა მხოლოდ ეს; მოდი, თანაგრძნობაც გამოვიყენოთ მთელი ამ დარიგების მიმართ, ანუ ჩვენ ისე მოვიქცეთ, რომ ჩვენს გულებს სიამოვნება მივიღოთ წმიდა საიდუმლოებების ღირსეულად მიღებით, ყველა ღვთიური მსახურებითა და წმიდა რიტუალებით, ღვთის ჭეშმარიტების ქადაგების მოსმენით, მწყემსების ხელმძღვანელობისა და რჩევისადმი ყურადღების მიქცევით. ვისაც რაღაცის მიმართ სიმპათია აქვს, იქ იზიდავს. თუ ვინმეს სხვა რამის მიმართ სიმპათია აქვს, ის გარბის. ამიტომაც ხდება, როცა ზოგი ეკლესიაში ჩქარობს, ზოგი კი თეატრში, ბალზე თუ წვეულებაზე... მაგრამ იცით, რას უნდა ელოდოთ ამ უკანასკნელებისგან? გადათარგმნე შენი გული ამ უშედეგო ადგილებიდან ღვთის მხიარულ მხარეში და იქ იპოვი სიამოვნებას და გულის კმაყოფილების სისრულეს. – სადაც არის განძი, ამბობს უფალი, იქ არის გული 159. „იქცა სადაც გულია, იქ არის განძი“. რა საგანძურს გვთავაზობს სამყარო?! – და ღირდნენ ისინი ღვთის სამყოფლად განწირული გულის შებილწავად?! ვერავინ იფიქრებდა, რომ ორივეს გაერთიანება შესაძლებელი იყო! არა, არ შეგიძლია. ჩვენი გული ერთი და მარტივია, ასე რომ, სადაც არის, იქ უკვე ყველაფერია, სხვაში კი აღარ არის და ვერ იქნება. მაშასადამე, ვინც გულით არის სამყაროში, ის ეკლესიაშია უგულოდ. და პირიქით, ვინც ეკლესიაშია გულით, ის უგულო სამყაროშია. სადღაც, გარდაუვალია გულის გარეშე ყოფნა. და გულის გარეშე - როგორი ცხოვრებაა ეს! მსოფლიოში კარგია უგულოდ ყოფნა, მაგრამ ღვთის ეკლესიაში უგულოდ ყოფნა ნიშნავს თვალთმაქცობას ღმერთის თვალში, ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე. ამიტომაც, ყველა დაწესებულს, ასევე უნდა დაემატოს - გ) ყველაფრის გულმოდგინე, შეუბრალებელი და შეუზავებელი შესრულება, რაც საჭიროა ხსნისთვის. ერთი რამ არის, მხოლოდ ერთი: თუ გინდა გადარჩენა, გადაარჩინე გადარჩენის საქმეები; მაგრამ თუ არ გინდა, როგორც გინდა, იცოდე, რომ არ შეგიძლია იმუშაო ღმერთისთვის და მამონისთვის. გადავწყვიტოთ, ძმებო, მტკიცედ ვიაროთ ხსნის გზაზე, არ გადავუხვიოთ არც მარჯვნივ და არც მეორეს. უარვყოთ ორაზროვნება და გავასწოროთ ჩვენი უსუსური ფეხები! რას იტყვით პაციენტზე, რომელიც კარგ საავადმყოფოში წევს, მკურნალობს კარგი ექიმი, იღებს პირდაპირ წამალს დაავადების საწინააღმდეგოდ და უგულებელყოფს ამ ყველაფერს: არ უსმენს ექიმს, არ სვამს წამლებს? რას იტყვი მასზე, ვინც სუფთა წყაროს წინ დგას, წყურვილის გრძნობა აქვს და აქვს შესაძლებლობა, თუნდაც იძულებული, მოაკლოს იგი ამ წყაროდან, და სამაგიეროდ მიატოვოს იგი და მიემართება ტალახით, ქვეწარმავლებითა და სუნით სავსე მდინარეში და იქიდან სვამს წყალს, რომელიც არ კლავს წყურვილს? რა თქმა უნდა, არც ერთს არ დაამტკიცებთ. მაგრამ განა არ გამოვთქვამთ ამ წინადადებას საკუთარ თავზე, თუ ხსნის ყველა საშუალება გვაქვს, არ გამოვიყენოთ ისინი ისე, როგორც უნდა? და ნუთუ ღვთის შეურაცხყოფა ჩვენზე არ გავრცელდება: მივატოვე ცოცხალი წყლების წყარო და გამოვთხარე ჩემთვის გატეხილი განძი, რომელიც წყალს არ შეიცავს 161. მაშ ასე, ძმებო, მადლობა უფალს, რომ თავისი დიდი წყალობის წყალობით ასე მოგვაახლოვა თავისი ხსნა. მაგრამ მოდით ყველაფერი გავაკეთოთ! ხსნის გზა მითითებული და ნათელია. ის ჩვენს თვალწინ დგას. მაგრამ მაინც არ გადავარჩენთ თუ ამ გზით არ წავალთ! კიდევ ერთხელ გადახედეთ ამ ბილიკის მთელ სტრუქტურას! ჩვენ ვთქვით: ისწავლეთ და შეინარჩუნეთ რწმენის სწავლება და, ზიარებით ძალაუფლების მიღებით, მწყემსების ხელმძღვანელობით მიჰყევით მცნებების გზას. აქ რწმენისა და მცნებების ცოდნა, ზიარებები ყველა წმინდა წეს-ჩვეულებებით და მწყემსების ხელმძღვანელობით წარმოადგენს ხსნის გზის ორგანიზაციას, რომელიც ჩვენს გარეთაა. რა არის ხსნის მთავარი აზრი? ამ გზას გაჰყვე. -წავიდეთ! - ახლა ხელსაყრელი დროა, ახლა ხსნის დღეა 162. ამინ. გადაარჩინე თავი ამ ბოროტი ეპოქისგან ამბავი გარკვეული მოხუცის ხილვაზე ხსნის გზაზე მოგზაურობის შესახებ. როცა ვფიქრობდი, რა მეთქვა ხსნის გზაზე ჩვენი საუბრის ბოლოს, გამახსენდა ლეგენდა, რომელიც წავიკითხე ერთ-ერთ უძველეს სამშობლოს წიგნში. ძალიან ახლოსაა იმასთან, რაზეც ვსაუბრობდით და არ მიმაჩნია ზედმეტად ახლა გადმოგცეთ ის სახით, როგორიც ჩემს თავშია გამოსახული. ერთი ღრმა მოხუცი, რომელიც იზოლირებულ უდაბნოში ცხოვრობდა, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და მისი ფიქრების სიბნელემ დაიწყო მისი სულის ჩახშობა, ჩაუნერგა გაკვირვება, მიდიოდა თუ არა სწორ გზაზე და იყო თუ არა იმედი, რომ მისი შრომა საბოლოოდ დაგვირგვინდებოდა? უფროსი დახრილი იჯდა. გული ამიჩუყდა, მაგრამ თვალები ცრემლები არ წამომივიდა. მშრალი მწუხარება ტანჯავდა მას. მწუხარებისას მას უფლის ანგელოზი გამოეცხადა და უთხრა: "რატომ ხარ შეწუხებული და რატომ შემოდის შენს გულში აზრები? არც პირველი ხარ და არც უკანასკნელი, ვინც ამ გზას მიჰყვება. ბევრმა უკვე გაიარა, ბევრი გადის და ბევრი გაივლის მას ზეცის ნათელ სავანემდე. წადი, გაჩვენებ, როგორ მიჰყავს ეს ადამიანები სხვადასხვა ბილიკებს და შეხედე, საით მიჰყავს ეს გზა. გაიგე!” ანგელოზის ნიშანს დაემორჩილა, უფროსი ადგა და დადიოდა; მაგრამ მან ძლივს გადადგა რამდენიმე ნაბიჯი წინ, როცა გვერდი აუარა და ჩაეფლო გასაოცარი ხილვის ჭვრეტაში, რომელიც მის ჭკვიან თვალებს აეხილა. მან მარცხენა მხარეს დაინახა სქელი სიბნელე, აუღებელი კედელივით, რომლის შიგნითაც ხმაური, განგაში და დაბნეულობა ისმოდა. სიბნელეში უფრო ახლოს, მან დაინახა ფართო მდინარე, რომლის გასწვრივ ტალღები მოძრაობდნენ წინ და უკან, მარჯვნივ და მარცხნივ, და ყოველ ჯერზე, როცა მის თვალწინ ტალღა აფრქვევდა, თითქოს აშკარად ეუბნებოდა უფროსის ყურს: „ეს არის ურწმუნოების, უყურადღებობის, სიცივის ტალღა; უწმინდურება, სიზარმაცე, მეუღლეთა ღალატი“ და ა.შ. და ასე შემდეგ, - და ყოველი ტალღა უამრავ ადამიანს აქცევდა მის წინაშე, ამოჰყავდა ისინი მდინარიდან და ისევ ღრმად ჩასწვდა მათ. შეშინებულმა უხუცესმა წამოიძახა: „უფალო, მართლა დაიღუპება ეს ყველაფერი და არ არის მათთვის ხსნის იმედი? ანგელოზმა უთხრა მას: გაიხედე უფრო შორს და დაინახავ ღვთის წყალობასა და ჭეშმარიტებას! მოხუცმა შეხედა მდინარეს და დაინახა იგი მთელი მისი სიგანითა და სიგრძით დაფარული პატარა ნავებით, რომლებშიც ისხდნენ ნათელი ახალგაზრდები დახრჩობის გადასარჩენად ყველანაირი ხელსაწყოებით. ისინი ყველას თავისთან ეძახდნენ და სხვებს ხელს ართმევდნენ, სხვებს აძლევდნენ ბოძებს და დაფებს, სხვებს უყრიდნენ თოკებს და ხანდახან კაუჭებს და კაუჭებს აყრიდნენ სიღრმეში, დაიჭერდა ვინმე? მერე რა? ძალიან ცოტა გამოეხმაურა მათ მოწოდების ხმას და კიდევ უფრო ნაკლები იყო ის, ვინც სათანადოდ გამოიყენა მათთვის მიცემული ხსნის იარაღები. მათმა უმრავლესობამ ზიზღით უარყო ისინი 164 და რაღაც ველური სიამოვნებით ჩავარდა ამ მდინარეში, რომელიც აფრქვევდა ორთქლს, სურნელს და აორთქლებულს. მოხუცმა მზერა მდინარის შორს გაუწოდა და მის ბოლოს უფსკრული დაინახა, რომელშიც ის იყო ჩავარდნილი. ახალგაზრდები დიდი რაოდენობით სწრაფად ცურავდნენ ნავებით წინ და უკან, უფსკრულის კიდეზე და გულდასმით ეხმარებოდნენ ყველას; მაგრამ, ამის მიუხედავად, მდინარის ყოველ წუთს, ყოველ წერტილში მთელი ათასობით ადამიანი მდინარესთან ერთად უფსკრულში აგდებული იყო, საიდანაც მხოლოდ სასოწარკვეთილების კვნესა და კბილების ღრჭიალი ისმოდა. უფროსმა სახეზე აიფარა და ტირილი დაიწყო. და ხმა მოესმა მას ზეციდან: "მწარეა, მაგრამ ვინ არის დამნაშავე? მითხარი, კიდევ რა მექნა მათი გადასარჩენად, რასაც არ გავაკეთებდი? მაგრამ ისინი მწარედ უარყოფენ ყოველგვარ დახმარებას. ისინი უარს მეუბნებიან, თუ მე მოვალ მათ დასახმარებლად მათი ტანჯვის ყველაზე სავალალო ადგილებში." ცოტათი დამშვიდებულმა მოხუცმა თვალები მარჯვნივ, ნათელ აღმოსავლეთისკენ მიაპყრო და მხიარულმა ხილვამ ანუგეშა. ისინი, ვინც გონიერი ახალგაზრდების მოწოდებას მოისმინეს, ხელი ჩამოართვეს ან რაიმე გადარჩენის იარაღს წაართვეს, მარჯვენა ნაპირზე წაიყვანეს. აქ სხვა პირებმა მიიღეს ისინი, შეიყვანეს პატარა წვრილ ნაგებობებში, მიმოფანტული დიდი რაოდენობით სანაპიროს მთელ სიგრძეზე, სადაც გარეცხეს სუფთა წყლით, ჩასვეს სუფთა ტანსაცმელი, შემოახვიეს, ფეხსაცმელი ჩააცვეს, აჩუქეს კვერთხი და საკვებით გაამაგრეს, გაუგზავნეს გზა - უფრო აღმოსავლეთით, უბრძანეს, უკან არ გაეხედათ. გაიაროს მასში შესვლის გარეშე. და ნუ განმტკიცდებით მასში საკვებითა და რჩევებით მათგან, ვისზეც ეს შენობებია მინდობილი, ისევე როგორც ყველა, ვინც მათში შედის. უხუცესმა თვალები ნაპირს ახედა და დაინახა, რომ მთელ სიგრძეზე ეს გამოსყიდულები გასამგზავრებლად ემზადებოდნენ. ყველას სახეზე სიხარული და შთაგონება ჩანდა. ცხადი იყო, რომ ისინი თავს განსაკუთრებულად მსუბუქად და ძლიერად გრძნობდნენ და გარკვეული შეუპოვრობით მიდიოდნენ ბილიკზე, რომლის პირველი ეტაპები სასიამოვნო ყვავილებით იყო მოფენილი. შემდეგ უფროსმა მზერა უფრო აღმოსავლეთისაკენ მიიბრუნა და ეს არის ის, რაც მას გამოეცხადა! – სასიამოვნო მდელო ნაპირთან ახლოს მთავრდებოდა; შემდეგ დაიწყო მთები, რომლებიც სხვადასხვა მიმართულებით ქედებით იყო გაშლილი. დადიოდნენ, მაღლა და მაღლა დგებოდნენ და ერთმანეთს კვეთდნენ უფსკრულები, ხან შიშველი და კლდოვანი, ხან ბუჩქებითა და ტყეებით დაფარული. მათ გასწვრივ ყველგან ჩანდნენ მოგზაურები და მუშები. მეორე ციცაბო ფერდობზე ავიდა, მეორე დაღლილი იჯდა ან ფიქრებში იდგა, მეორე მხეცს ან გველს ებრძოდა; ერთი პირდაპირ აღმოსავლეთისკენ წავიდა, მეორე კი არაპირდაპირი მიმართულებით, მეორე კი განივი კვეთს სხვების ბილიკებს; მხოლოდ ყველა იყო შრომაში და ოფლში, ბრძოლაში და ძალების დაძაბვაში, როგორც გონებრივ, ისე ფიზიკურად. იშვიათად ხედავს მოგზაური ყოველთვის გზას; ხშირად ის მთლიანად ქრებოდა ან იყო დაქუცმაცებული გზაჯვარედინებად; ზოგან მას ნისლი და სიბნელე მალავდა, ზოგან უფსკრულს ან ციცაბო კლდეს წყვეტდა; იქ მას მუხის ტყის ცხოველებმა ან ხეობებიდან შხამიანმა ქვეწარმავლებმა გადაკეტეს. მაგრამ ეს არის რა საოცარი! მთებში მიმოფანტული იყო ულამაზესი შენობები, ისეთივე ნაგებობები, რომლებშიც პირველად მიიღეს წყლიდან გამოყვანილი. როგორც კი მათში შევიდა მოგზაური, როგორც თავიდანვე უბრძანეს, მერე რაც არ უნდა დაქანცულიყო იმ დრომდე, იქიდან მხიარული და ძალით სავსე გამოვიდა. მაშინ მხეცებმა და ქვეწარმავლებმა ვერ გაუძლეს მის მზერას და გაიქცნენ მისგან; არავითარი დაბრკოლება არ აჩერებდა მას დიდხანს; და მან ადვილად და სწრაფად იპოვა გზა, რომელიც რაღაცნაირად დამალული იყო იმ შენობებში მიღებული მითითებების მიხედვით. ყოველ ჯერზე, როცა ვინმე გადალახავდა დაბრკოლებას ან მტერს ამარცხებდა, ის უფრო ძლიერი, მაღალი და დიდებული ხდებოდა; რაც უფრო მაღლა იზრდებოდა, მით უფრო ლამაზი და კაშკაშა ხდებოდა. მთის მწვერვალისკენ რელიეფი კვლავ გლუვი და ყვავილოვანი გახდა; მაგრამ ისინი, ვინც მასში შევიდნენ, მალე შევიდნენ ნათელ ღრუბელში ან ნისლში, საიდანაც ისინი აღარ გამოდიოდნენ. მოხუცმა თვალი ასწია ამ ღრუბელს ზემოთ და უკნიდან თუ მთის უკან დაინახა მშვენიერი, ენით აღუწერელი მშვენიერება ნათელი, საიდანაც მას ტკბილი ხმები მოდიოდა: "წმიდაო, წმიდაო, წმიდა არს უფალი ლაშქართა!" მოხუცი სინაზით დაემხო სახეზე და უფლის სიტყვამ ხმამაღლა გაისმა მასზე: „აიღე ეს, რომ გაიგო 165“. ისევ ფეხზე წამოდგომა მოხუცმა დაინახა, რომ მთის სხვადასხვა სიმაღლიდან მოგზაურთა დიდი რაოდენობა, სხვადასხვა ადგილას, სწრაფად მირბოდა მდინარისკენ, ხან ჩუმად, ხან ყვირილითა და მკრეხელური, შეურაცხმყოფელი სიტყვებით. თითოეულ მათგანს მიმართეს, როგორც ზემოდან, ისე გვერდიდან: „გაჩერდი, გაჩერდი!“ მაგრამ, რამდენიმე პატარა მიურინის 166 ამოძრავებით, მათ ყურადღება არ მიაქციეს და კვლავ ჩაძირეს სუნიან მდინარეში. შემდეგ მოხუცმა გაოცებულმა შესძახა: "უფალო, რა არის ეს?" და პასუხად გავიგე: ”თვითნებობისა და დადგენილი წესრიგისადმი დაუმორჩილებლობის ნაყოფი!” ეს იყო ხილვის დასასრული. ანგელოზმა უჩვენა ის უფროსს და ბოლოს ჰკითხა: "ნუგეში ხარ?" - და უხუცესმა მიწამდე დაუქნია თავი. ვფიქრობ, ძმებო, არ არის საჭირო ბევრი რამ გითხრათ ამ ხედვის ინტერპრეტაციისთვის. მდინარე არის სამყარო; მასში ჩაძირული ადამიანები – ცხოვრობენ სამყაროს სულის მიხედვით, ვნებებში, მანკიერებებსა და ცოდვებში; კაშკაშა ახალგაზრდები ნავებში არიან ანგელოზები და, ზოგადად, მადლი, რომელიც ხსნისკენ მოუწოდებს; უფსკრული, რომელშიც მდინარე ხალხით ჩავარდა, განადგურებაა; მარჯვენა სანაპიროზე მშვენიერი ნაგებობა - ეკლესია, სადაც სინანულისა თუ ნათლობის საიდუმლოებით მოქცეული ცოდვილები ირეცხებიან ცოდვებისგან, იცვამენ გამართლების სამოსს, ზემოდან ძალაუფლებით შემოირბენენ და ხსნიან გზას; მთაზე ასვლა სხვადასხვა სირთულეებით - სხვადასხვა შრომა ვნებებისგან გულის განწმენდაში; მხეცები და ქვეწარმავლები ხსნის მტრები არიან; გლუვი რელიეფი ზევით - გულის სიმშვიდე; ნათელი ღრუბელი, რომელიც მალავს მოგზაურებს, მშვიდობიანი სიკვდილი; სინათლე მთის უკან - ნეტარი სამოთხე; მთაზე მიმოფანტული შენობები ღვთის ტაძრებია. „ვინც გზაში შედის ამ შენობებში, ანუ იღებს ზიარებას და მონაწილეობს ეკლესიის წმინდა რიტუალებსა და ლოცვებში, იყენებს მოძღვრების რჩევებსა და მითითებებს, ის ადვილად გადალახავს ყველა დაბრკოლებას და მალე ამაღლდება სრულყოფილებამდე. და ვინც თვითნებურად უარყოფს მათ, არ ემორჩილება მწყემსების მითითებებსა და რჩევებს, მალევე ეცემა და სამყაროს სული მას ისევ ატარებს. არასაჭიროდ მიმაჩნია რაიმე შეგონების მიმაგრება. მხოლოდ გევედრებით, ძმებო, გადაარჩინეთ თავი ამ ბოროტი ხანისგან! ამინ. მთლიანი, სრული. – რედ. უარყავი, განზე გაწიე. – რედ. აქ: ჩაეჭიდე, შეუერთდი. – რედ. არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ. – რედ. ანუ სწორ გზას მიჰყვება? – რედ. ზიზღით და სიამაყით. – რედ. ეთიოპელები, ანუ დემონები. – რედ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: