ПЯТЬ ПОУЧЕНИЙ О ПУТИ К СПАСЕНИЮ
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
ماذا بعد أن خلقنا هل نرث الحياة الأبدية؟
عن طريق الخلاص. إن الإشارة إلى هذا الطريق موجودة في الإنجيل المقدس وفي كنيسة الله. المسيحية هي الطريق الوحيد للخلاص. من يقبل بكل قلبه ويحقق بكل اجتهاد كل ما توصي به الكنيسة المقدسة ليس خارج طريق الخلاص. ما الذي يجب فعله بالضبط ليتم إنقاذه؟
يا معلم ماذا عملت هل أرث الحياة الأبدية؟ 138
هكذا سأل المحامي الرب ذات مرة! وسأل الرب، مجربًا إياه، كما لو كان مهتمًا فقط بما سيقوله المعلم، لأنه هو نفسه كان يعرف الإجابة على هذا السؤال. لكن يمكنك أن تسأل عن طريق الخلاص وليس من باب الفضول الفارغ، بل من باب الرغبة الصادقة في الحصول على إجابة مباشرة عليه - مجهولة أو منسية، اسأل من حاجة عميقة، لأن النفس تتألم والقلب يتعذب بالحيرة - ماذا فعلنا، هل نرث الحياة الأبدية؟
إن مثل هذه الحيرة المؤلمة تكون طبيعية كلما زاد عدم اليقين في مجال الأفكار المحيطة بالسائلين، وكلما زادت الاختلافات في الرأي التي يواجهونها في المواهب البشرية والخطابات. أليس هذا هو الوضع الذي نجد أنفسنا فيه اليوم؟ انظر حولك، وسوف ترى أن الذين منا يقولون أكثر من شيء. وآخر مثلا يقول: صلوا فيخلص الرب. وآخر: ابك واحزن، ولن يخزيك الله؛ ثالثًا: فعل الصدقات فإنها تستر ذنوبًا كثيرة؛ ذاك: صوموا واندفعوا إلى بيت الله؛ وهذا: ترك كل شيء، وذهب هاربًا، واستقر في الصحراء. هذا هو عدد الإجابات المختلفة لدينا! – وهذه كلها حقائق، قواعد إنقاذية، ستواجهها حتمًا في طريق الخلاص.
أما أولئك الذين يعتبرون أنفسهم منا، ولكنهم كفوا عن أن يكونوا لنا - أعني المسيحيين الذين انجرفوا بروح العصر والخرافة - أولئك الذين، وقد امتلكوا لأنفسهم عدة مفاهيم سليمة مستعارة من المسيحية، وحلموا كثيرًا عن أنفسهم، تركونا وانفصلوا بقلوبهم عن المسيح الرب، مع أنهم ما زالوا يعترفون به بلسانهم - أما بالنسبة لهم، ففيهم انشقاق أكثر حزنًا وألمًا، ينحرفون عن طريق الحق ويضلون في الطريق. مفترق طرق الأكاذيب. هل سمعت بنفسك أثناء محادثة أو قرأت في كتاب كيف يتكهن الآخرون بترتيب الأشياء التي يجب أن تكون في أذهانهم، بدلاً من تلك الموجودة الآن؟ لا يوجد ذكر لإنقاذ الروح هنا. إن النعيم الأبدي، إذا سمح به، يعتبر مملوكًا بالفعل، إذا جاز التعبير، وفقًا لبعض حقوق الإنسانية، وكل الاهتمام موجه إلى كيفية، بالإضافة إلى ذلك، تحلية الحياة الأرضية وتحويلها من حزينة إلى سماوية.
- بهذه الروح يعلن آخر: لا تثق إلا في عقلك، اتبع غرائز طبيعتك، كن مستقلاً، عش من أجل متعتك ولا تسمح ليد شخص آخر بالاستلقاء على رقبتك - وستكون سعيدًا؛ ويبشر آخر: حيث لا توجد ترفيه عام ومسارح وما شابه ذلك، لا توجد حياة. هناك تسمع: لا يمكنك السير على طريق مستقيم، فأنت بحاجة إلى القدرة على العيش - القدرة على إدارة الأعمال بطريقة لا تفقد اهتمامك ولا تسمح للآخرين بملاحظة خططك ونواياك ومشاعرك (يسمون هذا بالحكمة)؛ يقال هنا أنك إذا لم تدافع عن شرفك وكرامتك فسوف تهلك. هل لاحظتم ما هي الحكمة القاتمة لكل هذا! ومع ذلك، يمكن القول إنها تشكل أساس عادات العالم، ويمكن العثور عليها متداولة بحرية في محادثة بسيطة، وفي اجتماع كبير، وفي أكثر من كتاب مطبوع.
تخيل الآن ما يجب أن يحدث في ذهن وقلب صديقك، وأحيانًا، ربما، ابنتك وابنك، عندما يقابلون في مكان أو آخر أو مكان ثالث بخطب مماثلة، عندما يقرأون في كتاب واحد مثل هذه الأفكار، في كتاب آخر وثالث أسوأ - وهذا ليس يومًا واحدًا أو شهرًا، بل سنوات كاملة - عندما يرون حولهم عادات مشبعة بنفس الروح، وهنا في قلوبهم، تغريهم الإغراءات والأفكار الغريبة التي تهز المزاج الجيد - تخيل أن كل شيء هذه الانطباعات المتنوعة - في وقت واحد - سوف تتجمع في نفس شابة، وربما ليست شابة، فماذا يجب أن يشعر القلب إذن، وخاصة القلب الذي لم ينس الرب بعد ويقدر كلمة الحق التي خرجت من شفتي الإله؟ أسمع من أعماق هذا القلب صرخة صادرة، تشبه صرخة الرسل الذين خافتهم العاصفة، وبطرس الذي بدأ يغرق: "يا رب نجني، أنا أهلك يا رب، ماذا أفعل حتى أخلص؟" الأمهات والآباء! هل تستطيع سماع هذه البكاء؟
لا تظن أنني قد انجرفت. لا! أردت عمدا أن أعرف كم هو طبيعي، خاصة الآن، أن أسأل عن طريق الخلاص، أو عن الطريق إلى مملكة السماء. وأنا متأكد من أنه لو كان الرب هنا الآن بيننا، فإن كل أولئك الذين يسعون إلى الخير الدائم ويرون كيف أن الروح الحالية والتعليم الحالي والنظام الحالي يتعارضون مع بعضهم البعض، كل هؤلاء بصوت واحد سيتوجهون إلى الرب أولاً بالسؤال: "يا رب! ماذا نفعل لنرث الحياة الأبدية؟ ماذا نفعل حتى نخلص؟" ولكن أيها الإخوة، الرب هو هو أمس واليوم وإلى الأبد 140. ثم أمر اليهودي أن يطلب جوابا في الشريعة: ما هو مكتوب في الشريعة، كيف تقرأه؟ 141. في أيامنا هذه، كان يأمر المسيحي أن يتوجه بلا شك إلى الإنجيل المقدس، وبشكل عام إلى تعاليم العهد الجديد أو إلى كنيسة الله، ويسأله: ما الذي يتضمنه هنا، كما تفهم؟ من الواضح أن الرب، بعد أن لفت انتباه اليهودي إلى الشريعة، أراد أن يلهمه: ليس هناك ما تطلبه؛ طريق الخلاص موصوف في الناموس: افعل هذا وتخلص. ولهذا أُعطي الناموس ليقودك إلى الخلاص.
وينبغي أن يقال الشيء نفسه للمسيحيين، الذين تهتزهم الحيرة الملقاة عليهم: لا داعي لأن تسألوا! المسيحية هي الطريق الوحيد للخلاص. كونوا مسيحيين حقيقيين وسوف تخلصون. ما فائدة الكنيسة المقدسة، وما هي العقائد والوصايا، وما هي الأسرار المقدسة، وأصوامنا، وسهراتنا، وصلواتنا، وتكريساتنا، وما إلى ذلك؟ كل هذا، أو كل ما تحتويه الكنيسة المقدسة، هو الطريق الصحيح للخلاص. من يقبل بكل قلبه ويحقق بكل اجتهاد كل ما توصي به الكنيسة المقدسة ليس خارج طريق الخلاص. لذلك، إن كان هذا فينا، فليس هذا هو المكان المناسب لنا للتساؤل، بل للتمجيد. لا نبحث عن مكان الخلاص، بل نقبله جاهزًا، مقدمًا لنا أو محيطًا بنا؛ بكل قوتنا لنقدم المجد والكرامة والعبادة للرب الذي يخلصنا في كنيسته المقدسة. ما الذي يجب أن نخلقه؟ - تقديس المقدسات واتباع جميع تعاليم وقوانين ومراسيم الكنيسة المقدسة بثبات، دون الاستماع إلى أي تكهنات فارغة للفلسفة الجديدة التي تسعى إلى تدمير كل شيء دون خلق أي شيء.
أعتقد أنه لا يزال هناك عدم يقين في عقلك - ما الذي يجب عليك فعله بالضبط لإنقاذك؟ الآن سأجيبك في بضع كلمات: آمن بكل ما تأمرك به الكنيسة المقدسة، واستقبل قوات النعمة من خلال الأسرار وأشعلها من خلال جميع الطقوس المقدسة الأخرى والصلوات ومؤسسات الكنيسة المقدسة، واتبع بثبات طريق الوصايا التي أعلنها لنا الرب يسوع المسيح، تحت إشراف الرعاة الشرعيين، وسوف تخلص. سأؤجل الكشف التفصيلي عن هذا إلى وقت آخر، وسأختتم كلمتي بالصلاة لكي يمنحكم الرب النور والعقل، حتى تعرفوه وتفهموا بوضوح طريق الخلاص الذي أتى به إلى الأرض، وأنشأه في الكنيسة، والذي قاد بالفعل العديد من القديسين إلى الجنة، حتى لا تحرموا جميعًا من هذا التطلع الصالح. آمين.
شرط أساسي للخلاص
ماذا يحتاج المسيحي ليعرف من يريد أن يصل إلى الحياة الأبدية؟ تعلم التعاليم المسيحية الأرثوذكسية واحتفظ بها من كل قلبك - وسترى الطريق إلى ملكوت السماوات. في أسرار الكنيسة، يمنح الرب القوة اللازمة في طريق الخلاص. كيف تتجنب الإغراءات والهوايات والفخاخ على طول هذا الطريق؟
من المحادثة الماضية بقي لنا شرح لنقطة مهمة إلى حد ما. قلنا لك أنه حتى الآن، مع الاختلاف الكبير في الرأي بين الناس من حولنا، من الطبيعي أن نسأل: "يا رب! ماذا بعد أن خلقنا نرث الحياة الأبدية؟ يا الله! ماذا نفعل حتى نخلص؟" وقلنا أيضًا أن مثل هذا السؤال ليس ضروريًا للمسيحي الذي يعيش في حضن كنيسة المسيح بحسب روح المسيحية؛ لأن المسيحية هي الطريق الوحيد إلى الملكوت الأبدي، أو طريق الخلاص الذي مهده الله على الأرض. لمن يتبع طريق الخلاص هذا لماذا يسأل عن طريق الخلاص؟ - كن مسيحياً حقيقياً وستكون في السماء؛ كن مسيحياً حقيقياً وسوف تخلص.
ولكن ربما ليس من الواضح للجميع ما يعنيه أن تكون مسيحيًا حقيقيًا، أو ما هو بالضبط ما يتم تقديمه في المسيحية كشرط أساسي للخلاص، وفي الوقت نفسه، كعلامة حاسمة على أن شخصًا ما يتجه إلى الحياة الأبدية، وليس إلى الدمار. وتفسير هذه النقطة متروك لنا. ثم أجبنا على ذلك بجملة؛ الآن سوف نشرح هذا بمزيد من التفصيل، متخذين كدليل لنا مقارنة طريق الخلاص بالطريق العادي.
أي شخص على وشك الانطلاق في رحلة، لكي يكمل رحلته بنجاح، يحتاج إلى معرفة هذا الطريق، ومعرفة اتجاهه وخط طوله، وكذلك كل ما يمكن مواجهته على طوله، وأثناء الموكب نفسه يجب على المرء رؤيته وما يحيط به. وكذلك المسيحي الذي يريد أن يصل إلى الحياة الأبدية عليه أن يعرف الطريق المؤدي إليها، وكل ما يتصل به، وكل ما فوقه، ومن حوله، وأمامه؛ فلا بد من إضاءة الجو العقلي بمجموعة من المفاهيم الفطرية حول كل ما هو موجود ويحدث؛ عليك أن تعرف: ما هو الله؟ ما هو هذا العالم وكيف يقف وإلى أين يتجه؟ من نحن ولماذا نحن هنا وماذا ينتظرنا بعد القبر؟ كيف يجب أن نتصرف فيما يتعلق بكل شيء من حولنا، تجاه الكائن الأسمى - الله، تجاه إخواننا - البشر، والعالم غير المرئي - الملائكة والقديسين. من يعرف هذا كله يمشي في النور، ومن لا يعرفه يجلس في الظلمة، وإذا أراد أن يمشي يعثر، لأن الظلمة تعمي عينيه. والمسيحية فقط هي التي تبدد هذا الظلام بإعطاء الإجابات الصحيحة لكل هذا في تعاليمها.
يعلمنا أن الله، المعبود في الثالوث، الآب والابن والروح القدس، خلق كل شيء بكلمة واحدة، ويحتوي كل شيء بفعل قدرته، ويقود كل شيء إلى قدره، علاوة على ذلك، فهو يسهر على الإنسان، ويعيد بشكل قبل الطبيعة[142] الساقط في المسيح المخلص، وينذره بالإعلانات ويرشده بالوصايا التي تحدد كل علاقاته الإجبارية وتشكل الطريق الفعلي الذي يجب أن يسلكه. ومجموع هذه المفاهيم كلها هو النور الذي ينير لنا الطريق وينيره. فتعلم التعليم المسيحي الأرثوذكسي، واحفظه من كل قلبك، وسوف ترى طريق الملكوت، وكل ما يحيط بهذا الطريق، وكل ما يمكن أن يصادفه في الطريق.
هذا هو الأول. ولكن حتى لو كان شخص ما يعرف الطريق، وهذا الطريق مضاء، فما فائدة هذه المعرفة إذا لم تكن هناك قوة للسير فيه؟ شخص مريض، ضعيف، بلا أرجل، يرقد على طول الطريق الذي يجب اتباعه، ومن الضروري جدًا أنه إذا لم يذهب، فسوف يموت - ولن يكون أكثر حزنًا إلا لأنه يعرف هذا الطريق ويرىه. كنا سنكون في هذا الوضع لو أن الرب، بعد أن أنارنا بنور المعرفة، لم يمنحنا القوة لنتبع تعليمات هذا النور؛ لأننا لا نستطيع أن نسير بمفردنا، ليس لدينا قوة، نحن ضعفاء، منكسرون. - ولكن لا تخجل! كل القوى الإلهية، بما في ذلك الحياة والتقوى (143)، قد أعدها لنا الرب بالفعل، الذي دعانا إلى نوره العجيب (144)، وتُعطى لكل مؤمن بأسرار الكنيسة المقدسة، التي تُعطى دون حسد (145) بوفرة كما يرغب أي شخص ويستطيع أن يحتويها. المعمودية تحيي، التثبيت يقوى، الشركة المقدسة تتحد بإخلاص مع الرب يسوع المسيح، التوبة المقدسة تقيم الساقطين الذين يسقطون مرة أخرى بعد المعمودية، وهكذا. كل سر يمنح قوة إلهية خاصة يحتاجها الإنسان في طريقه إلى ملكوت السماوات...
لذا، بمعرفة الأسرار الموجودة في الكنيسة، كن مشتركًا بها قدر الإمكان، بإيمان ووفقًا للطقوس الكاملة المنشأة في كنيسة الله المقدسة - والقوى الإلهية اللازمة لإكمال الطريق إلى مملكة السماء لن تصبح نادرة فيك أبدًا. - وهذا هو الثاني.
لكن في الطريق قد تضعف قوتك وتنضب، وقد تواجه إغراءات وهوايات. - من البداية يجب أن يتوقف الموكب؛ من الثاني - خذ الاتجاه الخاطئ؛ نهاية كلاهما هي الدمار. كيف يمكن أن يكون هذا؟ نحن بحاجة إلى تجديد قوتنا والتخلص من 146 إغراء وهواية. ما هو المطلوب لهذا؟ شيء واحد: الوفاء بثبات بجميع مراسيم الكنيسة وجميع طقوسها - المقدسة والصلاة والتقديس. وهذا هو السبب! – في الأسرار المقدسة نقبل نعمة الروح القدس كشرارة إلهية تسقط في طبيعتنا.
كما أن الشرارة التي تسقط في المادة تتحول إلى لهب، فإن الهواء وحركة هذا الهواء ضروريان، كذلك لا بد من نوع من الجو وحركة هذا الجو، لكي تتغلغل شرارة النعمة الإلهية التي نستقبلها في الأسرار في طبيعتنا وتتحول إلى لهب؛ هذا الجو هو ما يشكل كنيستنا - كل طقوس الشعائر المقدسة والصلوات واحتفالات الكنيسة التي تحيط بالشخص في جميع المواقف؛ وحركة هذا الجو هي تعاقب طقوس الكنيسة المقدسة الواحدة تلو الأخرى، ومشاركة الإنسان المستمرة في شيء أو آخر. ونقصد هنا الخدمات اليومية: صلاة الغروب، والصلاة، والقداس، والأعياد الكنسية، ومواكب الصليب، والصلوات في مناسبات مختلفة - في المنازل والكنائس، والسفر إلى الأماكن المقدسة، والأهم من ذلك كله، الأصوام المقدسة مع الصوم وشركة الأسرار المقدسة. كلما شارك المرء بجد في كل هذه الطقوس، كلما اشتعلت فيه شرارة النعمة أقوى وأقوى حتى تتحول إلى لهب يستهلك تكوينه بالكامل - العقلي والجسدي.
من يتصرف بهذه الطريقة لن تنفد قوته أبدًا، ولن يفقد أبدًا شجاعته على الطريق ولن يقع في الإهمال. لقد أُعطيت لنا هذه الطريقة نفسها لكي نتخلص من إغراءات العالم ووسائل ترفيهه. من يعيش وفق قواعد الكنيسة، وكأنه مختبئ خلف سياج، لا يخاف من إغراءاتها. إن الكنيسة هي بمثابة خدمة جنائزية وتأديب من الظلمة الناتجة عن نسمة الروح الدنيوية. إذا أصابت هذه العدوى أحداً، اركض إلى الكنيسة وسيختفي كل شيء، أو كن مخلصاً لتعليمات الكنيسة، ولن يجد العالم فرصة لنقل العدوى إليك؛ لأن كل ما هو في العالم موجود أيضًا في كنيستنا، فقط في أنقى صوره وأكثرها إلهية. هناك احتفالات - لدينا أعياد مقدسة، وهناك كرات - لدينا خدمات كنسية، وهناك مسارح - لدينا طقوس إلهية مقدسة. وقارنوا كل واحد هو أفضل، ولا يغركم الطعم الفارغ، ولا تتركوا من أجله ما هو ضروري ومثمر ومغذي.
وهكذا عش بحسب الكنيسة، وستعيش كأنك في جو وسياج روحاني، ولن تضعف فيك قوتك أبدًا لمواصلة رحلتك، ولن يجرك أي طعم إلى مفترق طرق. - وهذا هو الثالث.
وحتى لا أتعبك، سأخبرك بالرابعة باختصار.
قد تكون هناك عقبات على طول الطريق لن تعرف كيفية التغلب عليها؛ قد يتم وضع الشباك التي لا يمكنك تجنبها؛ قد تكون هناك مجموعات من المسارات التي لا يمكنك معرفة إلى أين تذهب؛ قد تأتي سحابة تخفي الطريق تمامًا وتخيفك بالرعد والبرق - فإلى من تلجأ إذن؟ ماذا علي أن أفعل؟ من سيساعد في كل هذه الحالات؟ ملائكة من السماء؟ لكنها تظهر فقط في ظروف الطوارئ، تاركة المسار المعتاد للأمور لنظامنا الحالي. إذن من سيساعد؟ الرعاة هم آباء روحيون، وقد وهبوا للكنيسة، بحسب الرسول، لكي لا يتحير المسيحيون (148)، ويقودون الجميع بثبات على طريق الحياة الأبدية، معلمين الجميع أن يصلوا إلى عصر كمال المسيح (149). فاخضع لقيادة الآباء الروحيين، وسوف تتجنب مفترق الطرق والعثرات في الطريق إلى ملكوت السماوات، وسوف تتدفق قريبًا وبأمان إلى أبواب السماء. هذا كل ما تقدمه لنا المسيحية عن طريق الخلاص!
1) معرفة والحفاظ على التعاليم المسيحية، التي تنقل مفاهيم سليمة عن كل شيء وتشير إلى الطريق إلى الملكوت - في الوصايا؛ 2) أن يكونوا تحت تأثير أسرار الكنيسة المقدسة، التي بها تُمنح القوة حتى للحياة والتقوى؛ 150 3) المشاركة في جميع الاحتفالات والصلوات والطقوس المقدسة للكنيسة، على النحو المنصوص عليه في الميثاق، من أجل إشعال شرارة نعمة الله في النفس واستعادة سحر العالم؛ 4) التسليم لقيادة الرعاة الشرعيين والآباء الروحيين والإمتثال لتعليماتهم القيادية.
لذلك، تعلم واحتفظ في قلبك بكل ما تعلمه الكنيسة المقدسة، واستقبل قوى النعمة من خلال الأسرار وأشعلها من خلال جميع طقوس الكنيسة المقدسة الأخرى، واتبع بثبات طريق الوصايا التي وصفها لنا الرب يسوع المسيح، تحت إشراف الرعاة الشرعيين، وبلا شك، ستصل إلى ملكوت السماوات وتخلص. آمين.
يتم الخلاص من خلال مجمل الفضائل
من الأمور الأساسية لعمل الخلاص عقيدة الإيمان الصحيحة، والسلوك حسب الوصايا، وقبول الأسرار، والمشاركة في جميع صلوات الكنيسة، وإرشاد الرعاة الشرعيين.
في المحادثة الماضية، توصلنا إلى النتيجة التالية: "تعلم واحتفظ في قلبك بكل ما تعلمه الكنيسة المقدسة، واستقبل القوى الإلهية من خلال الأسرار وقم بتسخينها من خلال جميع الطقوس المقدسة الأخرى وصلوات الكنيسة، وامش بثبات على طريق الوصايا التي وصفها لنا الرب يسوع المسيح، تحت إشراف الرعاة الشرعيين، وسوف تصل بلا شك إلى ملكوت السماوات وتخلص". وهذا هو الجواب - المباشر والوحيد - لكل من يسأل: "ماذا عملنا، هل نرث الحياة الأبدية؟" كل الذين خلصوا خلصوا بهذه الطريقة وليس بطريقة أخرى، وكل الذين خلصوا الآن خلصوا بطريقة وليس بطريقة أخرى.
ليس هناك المزيد ليقوله عن هذا. ولكن أخشى أن لا يكون بينكم من يحكم بهذا بالباطل؟ ألا يعتقد أحد أنه ليس كل ما قيل ضروريًا بنفس القدر، أو أنه ليس كل شيء ضروريًا للجميع، وأنه ربما يمكنك الاستغناء عن بعض الأشياء دون أن ينتقص ذلك من خلاصك، ويمكن ترك أشياء أخرى لأجهزتك الخاصة، وليست ضرورية للجميع. ولذلك أجد نفسي مضطرًا أن أشرح لكم أن كل ما قلناه، أي تعليم الإيمان الصحيح، والسلوك حسب الوصايا، وقبول الأسرار، والمشاركة في كل صلوات الكنيسة وإرشاد الرعاة الشرعيين – كل هذا ضروري في عمل الخلاص، حتى يتم الخلاص هناك فقط، حيث يكون كل شيء معًا؛ وحيثما ينقص أي شيء، يتعرض عمل الخلاص لخطر عظيم ويفسد.
لأنه أي خلاص يمكن أن يتوقعه من لا يحتوي على التعليم الحقيقي للإيمان والكنيسة ويفكر بشكل خاطئ إما عن الله والعالم والإنسان، أو عن حالة فسادنا الحالية، أو عن طريقة ردنا الواحدة، أو عن الموت ومصيرنا المستقبلي، أو عن أي عقيدة - عندما يقول الرب نفسه أنه إذا رفض أحد كلامه في هذا الجيل الزاني والخاطئ، فسيتم رفضه أيضًا أمام أبيه الذي في السماء؟ 151
ومن يرفضه الرب فأين مكانه؟ بالفعل، ربما، ليس في مملكة السماء.
ولكن هناك من يقول: آمن كما تريد، وعش جيدًا، ولا تخف من أي شيء؛ كما لو أنه يمكن للمرء أن يعيش بشكل جيد دون أن يكون لديه مفاهيم سليمة حول الأشياء التي ينقلها الإيمان الحقيقي. لا تبتئسوا أيها الإخوة! إن تركيبة الحياة الحقيقية لا تتضمن السلوك فحسب، بل تشمل أيضًا طريقة التفكير السليمة، فمن يفتقر إلى هذا الأخير لا ينبغي أن يقال عنه أنه عاش حياة صحية جيدة. ومن ناحية أخرى، العيش بشكل جيد يعني العيش بما يرضي الله؛ إن الحياة التقية كلها تتم وفقًا لإرادة الله؛ ومن أولى قرارات إرادة الله فينا هو الإيمان بمن أرسله، أي بالرب يسوع المسيح وتعليمه الإلهي. وهذا يعني أن الذي يقول: آمن كما شئت، وعش حياة طيبة - والإيمان الحقيقي وصية - هو كمن يهدم بنفسه الأساس الذي يريد أن يبني عليه بيتاً، أو كمن يريد أن يعبر نهراً في قارب، فكسره تحت نفسه عمداً.
أي نوع من الخلاص يمكن أن نأمله لمن ينتهك بعض وصايا الله، على سبيل المثال: وصية الحق أو الرحمة، أو الامتناع عن ممارسة الجنس أو العمل الجاد، أو الطهارة أو عدم الطمع، أو الإخلاص الزوجي أو أي شيء آخر، أو التقليل من شدة خطاياه بنوع من التفسير الخاطئ، على سبيل المثال: الطبيعة تجتذب، ويتطلب القلب، - أو محاولة إخفاء مظهرها القبيح عن الضمير ببعض أعمال التقوى المرئية، وليس الصعبة تمامًا، على سبيل المثال: السير في الكنائس وترتيب الأيقونات القيمة ومصابيح الإضاءة؟ أقول، ما هو نوع الخلاص الذي يتوقعونه لمثل هؤلاء الأشخاص، عندما يُقال مباشرة أنك إذا أردت أن تأخذه في بطنك، فاحفظ الوصايا؟ 153 أن الظالمين، مهما كانوا، لا يقدرون أن يرثوا ملكوت الله؟ 154- بالطبع، أعمال التقوى الخارجية ضرورية وأساسية أيضًا في مسألة الخلاص، ولكن ليس وحدها: فمن الضروري أيضًا إتمام جميع وصايا الله الأخرى. هذا هو التصرف الصحيح، يقول الرب، وعدم التخلي عنهم. 155. كما يمشي بلا أرجل أو يطير بلا أجنحة، من المستحيل أن يصل إلى ملكوت السماوات دون إتمام الوصايا.
فكيف يخطط الآخرون بشكل تعسفي لتحقيق خلاصهم بأنفسهم، دون أن يقبلوا القوى الإلهية التي تؤدي إلى الحياة والتقوى من خلال الأسرار المقدسة، ولا يدفئونها بطقوس الكنيسة المقدسة وصلواتها؟ لقد أوضحت بالفعل أننا، نحن الساقطون، ضعفاء ولا نستطيع أن نخطو خطوة على الطريق الصالح دون مساعدة خاصة مليئة بالنعمة، وأن هذه النعمة مقبولة في الأسرار المقدسة، وعندما يتم قبولها، فهي في البداية مثل شرارة صغيرة، والتي تشتعل بعد ذلك بالمشاركة النشطة في جميع طقوس كنيسة الله المقدسة. وهذا كله واضح في ذاته، وتعترف به تجربتك الخاصة، ويشهد به الجميع. ولكن هناك من يقول: كل هذه الكنيسة ضرورية للبسطاء؛ ولمن يفهم الأمر، تكفيه الخدمة العقلية أو الروحية أو القلبية لله. طوبى لكم، أيتها النفوس البسيطة، الذين يقبلون كل شيء دون شكوى ويطيعون كل صوت في الكنيسة عن طيب خاطر! أنتم كالأشجار المغروسة على ينابيع المياه، التي تعطي ثمرها في أوانه.
وأولئك الذين يفهمون الأمر - بطريقتهم الخاصة بالطبع - يشبهون، من الناحية الروحية، أوراق العشب النحيلة التي تنمو على تربة جافة أو صخرية أو رملية وتظهر عليها علامات الحياة بالكاد ضعيفة؛ أو ما هو أسوأ من ذلك: أنهم مثل البذور التي لا تزال مدفونة في أعماق الأرض، ولم تتجمد أو تتجمد بعد. تخيل المطر والثلج والطقس العاصف في الفناء، ووضع رجل في الهواء الطلق في مثل هذا الطقس، مكشوفا، كما ينبغي، بالملابس - كم من الوقت سيعيش؟ أولئك الذين يتجنبون الأسرار وكل كنائسنا الواهبة للحياة يجدون أنفسهم في هذه الظروف بالضبط. مثل هؤلاء الناس مثيرون للشفقة! الأنانية والأنانية تأكل عظامهم.
وأخيراً اختار الرب الرسل، وسلم الرسل عملهم إلى الأساقفة، وعينوا كهنة للعمل معهم. كلهم يشكلون معًا راعيًا مؤسسًا إلهيًا في الكنيسة، مهمته رفع الجميع إلى الكمال، وفقًا لعصر كمال المسيح (156)، فيقدس بالأسرار، ويدفئ بالطقوس المقدسة، بل وأكثر من ذلك، يرشد بالمشورة في التدفق المتعدد الانضباط نحو الكمال الروحي. وأشكر الرب أن الأمر كذلك! نحن عميان: تمامًا كما يحتاج الأعمى إلى مرشد، نحتاج أيضًا إلى مؤشر إلى الطريق إلى ملكوت الله - في كثير من الحالات نحتاج إلى شخص يأخذ بيدنا ويخرجنا من ارتباك الأفكار والمشاعر التي يغرقنا فيها العدو ونقص فهمنا أحيانًا. لا تقل أن "كلمة الله هي رأس الكل، فنحن أنفسنا سوف نقرأ ونرى ما هو مطلوب." تحتوي كلمة الله على تعليمات عامة للجميع، وما أحتاجه بالضبط وفي ظروفي يجب أن يشرحه لي شخص آخر - صوت حي ذو خبرة. وبدون ذلك، يجب أن أتجول في مفترق الطرق وأكون في خطر دائم.
ولهذا السبب نحتاج إلى المساعدة بالمشورة الرعوية الحكيمة. كيف يبدو للآخرين، وربما لعدد كبير، أنه ليس لديهم أي علاقة إلزامية مع راعيهم سوى الدعوة، إذا لزم الأمر، لأداء سر أو بعض الطقوس المقدسة الأخرى؟ مثل هؤلاء ينسون أنه ليس لهم سيطرة، فيتساقطون مثل أوراق الشجر، ولكن هناك خلاص في مجالس كثيرة 157.
من كل ما قيل، يظهر نفس الاستنتاج مرة أخرى كما كان من قبل: "إذا كنت تريد الخلاص، فاكتشف واحتفظ في قلبك بكل ما تعلمه الكنيسة المقدسة، واستقبل القوى الإلهية من خلال الأسرار وقم بتسخينها من خلال جميع الطقوس المقدسة وصلوات الكنيسة، وامش بثبات على طريق الوصايا التي وصفها لنا الرب يسوع المسيح، بتوجيه من الرعاة الشرعيين، وبلا شك، سوف تصل إلى ملكوت الله وتخلص". كل هذا ضروري في عمل الخلاص؛ كل ذلك ضروري في مجمله وللجميع. ومن لم يقبل أو يسمح بشيء واحد فلا خلاص له - لن يشفي أمراضه ولن يتجنب الأمراض. كنيسة الله هي الشفاء، تحتوي في بنيتها على الطب، الذي يشفي جميع أمراضنا الروحية. ومكونات هذا الشفاء هي: التعليم الأرثوذكسي، الحياة حسب الوصايا، الأسرار مع طقوس الكنيسة المقدسة وإرشاد الرعاة.
كما أن الشفاء في الأمراض الجسدية يكون شفاءً فقط عندما يتكون من جميع المواد المشار إليها في الوصفة، كذلك في مرضنا الروحي، يمكن أن يحدث الشفاء فينا فقط عندما نقبل جميع العناصر التي تشكل جزءًا من شفاءنا الروحي الوحيد - المسيحية أو الكنيسة. قم بإزالة أي عنصر من الشفاء الجسدي - فلن يكون له تأثيره بعد الآن. لا تقبل أي شيء هو حتما جزء من المسيحية، أو الكنيسة، وسوف تحرم نفسك من الشفاء الذي تحتاجه للغاية، وبالتالي، ستبقى في نفس الحالة المدمرة غير المعالجة - لذلك لن يتم إنقاذك ولن ترى مملكة السماء. آمين.
ما هو عمل الخلاص؟
فماذا نفعل بهذه الوسائل الإلهية للخلاص حتى نخلص؟ إن غاية الخلاص هي اتباع هذا الطريق.
بعد أن ناقشنا سابقًا طريق الخلاص، تعلمنا أن من يريد خلاص نفسه يحتاج إلى معرفة التعاليم الإلهية للإيمان المقدس والحفاظ عليها بشكل مقدس، علاوة على ذلك، من الضروري تلقي القوى الإلهية من خلال الأسرار المقدسة وتدفئتها من خلال جميع طقوس الكنيسة المقدسة، ثم بمساعدتها على اتباع طريق وصايا الله، تحت إشراف الرعاة الشرعيين. ورأينا أيضًا مدى ضرورة كل هذا، ومدى ضرورة كل شيء في مجمله، حتى أنه عبثًا يتملق نفسه برجاء الخلاص إذا رفض تعسفًا أيًا من هذه العناصر التي تحقق الخلاص.
وبالعودة الآن إلى أنفسنا، إلى نظام الحياة الذي يحكم بيننا، ماذا نجد؟ – نجد أن كل هذا يحدث بالفعل في دائرتنا، وأننا لسنا محرومين من الرعاية الشرعية المثبتة إلهيًا، والتي بها تُؤدى لنا الأسرار الخلاصية بكل الطقوس المقدسة، ويُكرز بالإيمان المقدس، وتُفسر وصايا الله؛ وبالتالي، لدينا كل وسائل الحياة والتقوى، أو نعيش في جو موفر، إذا جاز التعبير.
إن الخلاص قريب جدًا منا لدرجة أننا نكاد نلمسه. كم سيكون الأمر مريرًا بالنسبة لنا، إذا وجدنا أنفسنا، في تلك الساعة التي يتم فيها تحديد كرامة كل واحد منا، قد فقدنا خلاصنا! بالتفكير في هذا، لا يمكنك مرة أخرى مقاومة السؤال: ما الذي سننشئه؟ فماذا نفعل بهذه الوسائل الإلهية للخلاص حتى نخلص؟
1) فلنشكر الرب الذي تحنن علينا؛ نشكره على حقيقة أنه بمجرد ولادتنا، ندخل بالفعل في بيئة إنقاذ ونجد أنفسنا مستعدين بكل ما هو ضروري للخلاص، وقبل أن نصل إلى الوعي، فإننا نسارع بالفعل على طول طريق الخلاص - التدفق العام لأولئك الذين يتم إنقاذهم. وكما في الطبيعة المرئية، تجد أصغر الحشرة، عندما تولد، كل ما هو ضروري لوجودها حول نفسها، كذلك يحيطنا الرب بالعناية الدافئة بمجرد ولادتنا، ثم يستمر في ذلك حتى نهاية حياتنا. من المهد ما زالت الكنيسة الأم تأخذنا إلى أحضانها، تحيينا إلى حياة جديدة، تغذينا وتحفظنا في كل طرقنا، ولا تتراجع عنا حتى تنزلنا في القبر، بصلاة مهدئة للباقين وقوية للراقدين: “في الرقاد المبارك، امنح يا رب السلام الأبدي للعبد أو العبد المتوفى”. ما الذي يستحق كل هذا؟ - لا شئ. - هناك الكثير من الشعوب التي لا تعرف الطريق الصحيح. أولئك الذين ولدوا بينهم يجب أن يبحثوا بشكل مكثف عن هذا الطريق - فهل سيجدونه؟
وندخلها دون أي جهد من جانبنا، نجدها دون أن ننظر. لماذا هذا؟ - الله وحده يعلم ذلك. ولكن، بكل الطرق الممكنة، في هذا العمل من العناية الإلهية، لا يسع المرء إلا أن يرى نعمة الله الخاصة تجاهنا.
دعونا نشكر الرب على كل هذا، الذي قدم لنا بلطف! فلنشكر على هذا وعلى اقتناعنا بأننا نمتلك وسائل الخلاص حقًا؛ لأنه فيما يتعلق بهذه القناعة، هناك قناعة أخرى - في قرب الله الخاص منا، في حقيقة أن الإله الحقيقي الوحيد هو إلهنا، ونحن شعبه - ولا شيء يمكن أن يكون أعلى من هذا الخير على الأرض.
2) عند سماع ذلك، قد لا يكون أحد منكم مستعدًا للهتاف، كما لو كان قد أدرك بالفعل الخلاص: ربي وإلهي! لكن لا تنسوا أيها الإخوة كلمة الرب: لا يقول لي الجميع: يا رب يا رب! سيدخل ملكوت الله 158. "هنا يأتي السؤال مرة أخرى: ماذا سنفعل أيضًا؟" هذا ما سنفعله فلنسلم أنفسنا، بكل أفكارنا، وبكل قلوبنا، وبكل قوتنا، إلى هذا التدبير الإلهي لخلاصنا، وهو:
أ) لنحافظ على قناعة لا تتزعزع بحقيقة تدبير الخلاص هذا وضرورته الملحة للجميع بشكل عام. اه أيها الإخوة! تغلب على إغراء عقلك وحكمة الآخرين الخرافية التي تصل إلى أذنيك. لا تستسلم للشكوك ولا تسمح لسلام إيمانك أن يهتز بالسؤال الجريء والفخور: ما الهدف من هذا ولماذا؟ سيكون من الأفضل بهذه الطريقة أو تلك. تجنب هذه الإغراءات. نحن لسنا الأول. – كم عدد الذين تم إنقاذهم بهذه الطريقة بالفعل؟! - نحن مريضون؛ نحن نعالج. – هل يشرح الطبيب سبب تعامله مع المريض بهذه الطريقة وليس بشكل مختلف؛ لنلتزم الصمت ونخضع لكل شيء بكل تواضع كتدبير الله.
ب) وليس هذا فقط؛ دعونا أيضًا نعطف على هذا التدبير بأكمله، أي أننا نهيئ أنفسنا بحيث تجد قلوبنا متعة في قبول الأسرار المقدسة، وفي جميع الخدمات الإلهية والطقوس المقدسة، وفي الاستماع إلى الوعظ بحقائق الله، وفي الاهتمام بإرشاد الرعاة ونصائحهم، وفي أي أمر عام تحدده شريعة الله.
من يتعاطف مع شيء ما ينجذب إلى هناك. إذا كان لدى أي شخص تعاطف مع شيء آخر، فإنه يركض إلى ذلك. ولهذا السبب يحدث أنه بينما يكون البعض في عجلة من أمرهم للذهاب إلى الكنيسة، يذهب البعض الآخر إلى المسرح أو إلى حفلة راقصة أو حفلة... لكن هل تعرف ما يمكن توقعه من هؤلاء الأخيرين؟ انقل قلبك من هذه الأماكن الباطلة إلى منطقة الله المبهجة، وهناك تجد البهجة وملء طمأنينة القلب. – حيث يكون الكنز، يقول الرب، هناك يكون القلب 159. “لقد كان حيث يكون القلب هناك يكون الكنز”. ما نوع الكنوز التي يقدمها العالم؟! – وهل يستحقون أن يدنسوا القلب المقدر أن يكون مسكن الله؟! لم يكن أحد يظن أنه من الممكن الجمع بين الاثنين! لا، لا يمكنك ذلك. قلبنا واحد وبسيط، لذا حيثما يكون، يكون كل شيء موجودًا بالفعل، وفي شيء آخر لم يعد موجودًا، ولا يمكن أن يكون هناك. لذلك من كان في العالم بقلب فهو في الكنيسة بلا قلب. وبالعكس، من كان في الكنيسة بقلب فهو في العالم بلا قلب. في مكان ما، لا مفر من أن تكون بلا قلب. وبدون قلب - أي نوع من الحياة هذه!
من الجيد أن تكون بلا قلب في العالم، ولكن في كنيسة الله أن تكون بلا قلب يعني أن تكون منافقًا في عيني الله أمام الله الذي يرى كل شيء.
لهذا السبب، إلى كل ما هو موصوف، من الضروري أيضًا إضافة - ج) تحقيق غيور وغير متسامح وغير مختلط لكل ما هو مطلوب للخلاص. هناك شيء واحد، شيء واحد فقط: إذا كنت تريد أن تخلص، فالتزم بأعمال الخلاص؛ ولكن إذا كنت لا تريد، كما تريد، فاعلم فقط أنك لا تستطيع العمل من أجل الله والمال.
فلنقرر أيها الإخوة أن نسير بثبات على طريق الخلاص، غير منحرفين عن يمين أو عن أخرى. فلنرفض الازدواجية ولنقوّم أقدامنا الضعيفة! ماذا تقول عن مريض يرقد في مستشفى جيد، ويعالج على يد طبيب جيد، ويتلقى دواءً مباشرًا ضد المرض، ويهمل كل هذا: لا يستمع للطبيب، ولا يتناول الدواء؟ وماذا تقول أيضاً عن من يقف أمام عين صافية، فيشعر بالعطش، وتتاح له الفرصة، بل يضطر، إلى أن يرويه من هذا المصدر بالذات، فيتركه ويركض إلى نهر مليء بالطين والزواحف والرائحة الكريهة، ويشرب منه ماء لا يروي عطشه؟ وبطبيعة الحال، لن توافق على أي منهما. لكن ألا ننطق بهذه الجملة على أنفسنا إذا كنا نمتلك كل وسائل الخلاص، ولا نستخدمها كما ينبغي؟ أفلا ينطبق علينا عار الله: لقد تركت ينبوع المياه الحية، ونقبت لنفسي كنوزًا منكسرة لا تسع الماء161.
فشكرًا للرب أيها الإخوة، لأنه برحمته العظيمة، جعل خلاصه قريبًا جدًا منا. ولكن دعونا نبذل قصارى جهدنا! إن طريق الخلاص مبين وواضح. إنه أمامنا. ولكننا لن نخلص إذا لم نسلك هذا الطريق! انظر مرة أخرى إلى البنية الكاملة لهذا المسار! قلنا: تعلموا وحافظوا على تعليم الإيمان، واحصلوا على القوة من خلال الأسرار، واتبعوا طريق الوصايا بتوجيه من الرعاة. وهنا تشكل معرفة الإيمان والوصايا والأسرار مع كل الطقوس المقدسة وإرشاد الرعاة تنظيم طريق الخلاص الذي هو خارجنا. ما هي النقطة الأساسية للخلاص؟ أن نتبع هذا المسار. - دعنا نذهب! - الآن هو الوقت المناسب، الآن يوم الخلاص 162. آمين.
أنقذوا أنفسكم من هذا العصر الشرير
قصة عن رؤية رجل عجوز معين عن رحلة على طريق الخلاص.
بينما كنت أفكر فيما سأقوله لك في نهاية حديثنا عن طريق الخلاص، خطرت في ذهني أسطورة قرأتها في أحد كتب الوطن القديمة. إنه قريب جدًا مما كنا نتحدث عنه، ولا أعتبره من غير الضروري أن أنقله إليك الآن بالشكل الذي تم تصويره به في رأسي.
أصيب رجل عجوز عميق يعيش في صحراء منعزلة باليأس، وبدأ ظلام أفكاره يسحق روحه، ويغرس فيه الحيرة حول ما إذا كان يسير في الطريق الصحيح، وهل هناك أي أمل في أن تتكلل أعماله بالنجاح في النهاية؟ جلس الشيخ ورأسه منحنيا. كان قلبي يؤلمني، لكن عيني لم تذرف الدموع. عذبه الحزن الجاف. وبينما كان حزينًا جدًا، ظهر له ملاك الرب وقال: "لماذا أنت مضطرب ولماذا تدخل الأفكار إلى قلبك؟ أنت لست الأول ولست الأخير الذي يتبع هذا الطريق. لقد مر به كثيرون بالفعل، وكثيرون يمرون به - وسيمر به الكثيرون إلى المسكن المشرق في السماء. اذهب، سأريكم الطرق المختلفة التي يسلكها أبناء البشر، وكذلك إلى أين تؤدي هذه الطرق. انظر - وافهم!"
طاعة علامة الملاك، قام الشيخ ومشى؛ لكنه لم يكد يتقدم بضع خطوات حتى انحرف عن نفسه وانغمس في تأمل الرؤيا العجيبة التي انفتحت على عينيه الذكيتين. ورأى عن يساره ظلمة كثيفة كأنها جدار منيع يسمع من داخله الضجيج والفزع والارتباك. ونظر عن كثب في الظلام، فرأى نهرًا واسعًا تتحرك الأمواج فيه ذهابًا وإيابًا، يمينًا ويسارًا، وفي كل مرة تومض أمام عينيه موجة، كما لو كانت تقول بوضوح في أذن الشيخ: "هذه موجة من الكفر والإهمال والبرودة؛ هذه هي عدم الرحمة والفجور والرشوة؛ هذه نعيم ولهو وحسد وشقاق؛ وهذا هو السكر والقذارة والكسل وخيانة الأمانة". الأزواج"، وما إلى ذلك، وما إلى ذلك، - وكل موجة تقلب عددًا لا يحصى من الأشخاص أمامه، وترفعهم من النهر وتغرقهم مرة أخرى في أعماقه. صاح الشيخ في رعب: "يا رب! هل سيهلك كل هؤلاء حقًا وليس لهم أمل في الخلاص؟ "
قال له الملاك: "أنظر أكثر، وسوف ترى رحمة الله وحقه!"
نظر الرجل العجوز إلى النهر فرآه بكامل عرضه وطوله مغطى بقوارب صغيرة يجلس فيها شباب أذكياء يحملون كل أنواع الأدوات لإنقاذ الغريق. كانوا يدعون الجميع إليهم، ويصافحون الآخرين، وأنزلوا الأعمدة والألواح للآخرين، وألقوا الحبال للآخرين، وأحيانًا يغرقون الخطافات والخطافات في الأعماق، فهل يمكن لأحد أن يمسك بها؟ وماذا في ذلك؟ قليلون جدًا استجابوا لصوتهم النداء، وعدد أقل من أولئك الذين استخدموا أدوات الخلاص المعطاة لهم بشكل صحيح. وقد رفضها أكثرهم احتقارًا، وغطسوا في هذا النهر، بنوع من اللذة البرية، الذي كان ينفث أبخرة ونتنًا وأبخرة. ومد الرجل العجوز بصره إلى مسافة النهر، وفي نهايته رأى الهاوية التي ألقي فيها النهر. سبح الشباب بأعداد كبيرة بسرعة في القوارب ذهابًا وإيابًا، على حافة الهاوية، وقدموا المساعدة بعناية للجميع؛ ولكن على الرغم من ذلك، في كل دقيقة، في كل نقطة من النهر، تم إلقاء آلاف الأشخاص، إلى جانب النهر، في الهاوية، حيث سمع فقط آهات اليأس وصرير الأسنان. غطى الشيخ وجهه وبدأ بالبكاء.
وجاء إليه صوت من السماء: "إنه أمر مرير، ولكن على من يقع اللوم؟ أخبرني، ماذا كان بإمكاني أن أفعل لإنقاذهم ولم أكن لأفعله؟ لكنهم يرفضون بمرارة أي مساعدة تقدم لهم. وسيرفضونني إذا جئت لمساعدتهم في أكثر الأماكن كآبة من معاناتهم."
بعد أن هدأ إلى حد ما، أدار الشيخ عينيه إلى الجانب الأيمن، إلى الشرق المشرق، وتعزى برؤية بهيجة. أولئك الذين استجابوا لنداء الشباب الأذكياء وصافحوا أو أمسكوا ببعض الأسلحة المنقذة، أخذوهم إلى الضفة اليمنى. هنا استقبلهم أشخاص آخرون، وقادوهم إلى مباني صغيرة نحيلة، منتشرة بأعداد كبيرة على طول الساحل بأكمله، حيث غسلوهم بالماء النظيف، ووضعوهم في ملابس نظيفة، وحزامهم، ووضعوهم على الأحذية، وأعطوهم عصا، وبعد تقويتهم بالطعام، أرسلوهم في طريقهم - إلى الشرق، وأمروهم بعدم النظر إلى الوراء، والمشي دون توقف، والنظر بعناية إلى أقدامهم وعدم السماح لمبنى مماثل بالمرور دون دخوله. ولا تقوي نفسك فيه بالطعام والمشورة ممن تتولى رعايته هذه المباني، وكذلك كل من يدخلها.
أدار الشيخ عينيه على طول الشاطئ ورأى أن هؤلاء المفديين كانوا يستعدون للانطلاق على طول الشاطئ بأكمله. أظهر وجه الجميع الفرح والإلهام. كان من الواضح أنهم جميعًا شعروا بالخفة والقوة بشكل خاص، ومع بعض عدم المقاومة اندفعوا على طول الطريق، الذي كانت المراحل الأولى منه مليئة بالزهور اللطيفة.
ثم وجه الشيخ بصره نحو الشرق، وهذا ما نزل له! - انتهى المرج اللطيف على مسافة ليست بعيدة عن الشاطئ؛ ثم بدأت الجبال في التلال في اتجاهات مختلفة. ساروا، مرتفعين أعلى فأعلى، في هاوية متقاطعة، أحيانًا عارية وصخرية، وأحيانًا مغطاة بالشجيرات والغابات. كان المسافرون والعمال مرئيين في كل مكان على طولهم. وصعد آخر منحدرًا شديد الانحدار، وجلس آخر متعبًا أو واقفًا مفكرًا، وآخر حارب وحشًا أو ثعبانًا؛ أحدهما ذهب مباشرة إلى الشرق والآخر في اتجاه غير مباشر والآخر قطع طرق الآخرين بشكل عرضي. فقط الجميع كانوا في المخاض والعرق، في النضال وإجهاد القوة، العقلية والجسدية على حد سواء. نادرًا ما يرى المسافر الطريق دائمًا؛ غالبًا ما اختفت تمامًا أو تم تجزئتها إلى مفترق طرق؛ في بعض الأماكن كانت مخفية بالضباب والظلام، وفي أماكن أخرى كانت مقطوعة بواسطة هاوية أو منحدر شديد الانحدار؛ هناك تم حظرها بواسطة حيوانات من غابة البلوط أو الزواحف السامة من الأودية. ولكن هذا ما هو مدهش! وتناثرت في جميع أنحاء الجبال مباني جميلة تشبه تلك التي تم استقبال من تم إنقاذهم من الماء فيها لأول مرة.
وما أن دخلهم المسافر، كما أمر في البداية، فمهما كان مرهقًا قبل ذلك الوقت، خرج من هناك مبتهجًا مليئًا بالقوة. فلم تحتمل الوحوش والزواحف بصره وهربت منه. لم تمنعه أي عوائق لفترة طويلة. وقد وجد بسهولة وسرعة المسار الذي كان مخفيًا بطريقة ما وفقًا للتعليمات التي تلقاها في تلك المباني. كلما تغلب أحد على عقبة أو هزم عدوا، أصبح أقوى وأطول وأكثر فخامة؛ كلما ارتفع أعلى، أصبح أجمل وأكثر إشراقا. وباتجاه قمة الجبل، أصبحت التضاريس ناعمة ومنمقة مرة أخرى؛ لكن الذين دخلوها سرعان ما دخلوا في سحابة لامعة أو ضباب لم يعودوا يخرجون منها.
رفع الشيخ عينيه فوق هذه السحابة ومن خلفها أو من خلف الجبل رأى نورًا بجماله الرائع الذي لا يوصف، ومنه جاءت إليه أصوات عذبة: "قدوس قدوس قدوس رب الجنود!" سقط الشيخ على وجهه بحنان، وترددت عليه كلمة الرب بصوت عالٍ: "خذ هذا لتفهم".
وقف الشيخ مرة أخرى على قدميه، ورأى أنه من مرتفعات مختلفة من الجبل، كان هناك عدد كبير من المسافرين، في أماكن مختلفة، يركضون بسرعة مرة أخرى إلى النهر، أحيانًا بصمت، وأحيانًا بالصراخ والكلمات التجديفية المسيئة. ووجه نداء إلى كل واحد منهم، من الأعلى ومن الجانبين: "توقف، توقف!" لكن، بقيادة بعض الفئران الصغيرة 166، لم يلتفتوا إلى الحذر وانغمسوا مرة أخرى في النهر النتن. فصرخ الشيخ مندهشًا: "يا رب، ما هذا؟" وسمعت الرد: «ثمرة التعسف وعصيان النظام القائم!» وكانت تلك نهاية الرؤيا.
وأظهره الملاك للشيخ، وسأله أخيرًا: "هل أنت متعزٍ؟" - وسجد له الشيخ على الأرض.
أعتقد أيها الإخوة أنه لا داعي لأن أقول لكم الكثير لتفسير هذه الرؤيا. النهر هو العالم. الناس المنغمسون فيه - يعيشون بروح العالم في الأهواء والرذائل والخطايا ؛ الشباب اللامعون في القوارب هم ملائكة، وبشكل عام، نعمة تدعو للخلاص؛ الهاوية التي سقط فيها النهر مع الناس هي الدمار. مبنى جميل على الضفة اليمنى - الكنيسة، حيث من خلال أسرار التوبة أو المعمودية، يتم غسل الخطاة المتحولين من خطاياهم، ويلبسون ثوب التبرير، ويتمنطقون بالقوة من فوق ويوضعون على طريق الخلاص؛ تسلق الجبل بصعوبات مختلفة - أعمال مختلفة في تطهير القلب من الأهواء؛ الوحوش والزواحف أعداء الخلاص. تضاريس سلسة نحو الأعلى - سلام القلب؛ سحابة مشرقة تخفي المسافرين، الموت السلمي؛ نور من خلف الجبل - جنة سعيدة. المباني المنتشرة في جميع أنحاء الجبل هي معابد الله. “من يدخل هذه المباني في طريقه، أي يتلقى الأسرار ويشارك في طقوس الكنيسة وصلواتها المقدسة، ويستخدم مشورة الرعاة وإرشادهم، فإنه يتغلب بسهولة على كل العقبات ويصعد سريعًا إلى الكمال.
ومن يرفضهم تعسفًا، دون أن يطيع تعليمات الرعاة ونصائحهم، سرعان ما يسقط، ويحمله روح العالم مرة أخرى.
أنا أعتبر أنه من غير الضروري إرفاق أي تحذير بهذا الأمر. أتوسل إليكم فقط، أيها الإخوة، أن تنقذوا أنفسكم من هذا العصر الشرير! آمين.
كامل، كامل. – إد.
رفض، اكتساح جانبا. – إد.
هنا: التشبث، الانضمام. – إد.
لا يميناً ولا يساراً. – إد.
أي هل يسير على الطريق الصحيح؟ – إد.
بكل ازدراء وفخر. – إد.
الإثيوبيون، أي الشياطين. – إد.
قد تكون مهتمًا بـ: